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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》,推荐这些经典的古诗绝句。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”
2、托物言志:是诗歌散文中经常运用的表现手法,即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法,借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
如清代龚自珍的《病梅馆记》,借梅议政,运用托物言志的写法,表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
托物言志和借景抒情区别:
借景抒情,是通过对景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
托物言志,是诗人要通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。
看看下面几句诗,看看他们属于哪种抒情方式?
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》(借景抒情)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》(托物言志)
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》(借景抒情)
花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(托物言志)
比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别?
A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。
是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子,请您阅读。
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蟹爪兰繁殖并不困难,可用其茎直接扦插,或进行嫁接繁殖。蟹爪兰的扦插繁殖,春、夏、秋三季均可进行,但以春、秋季扦插为好。扦插时,剪下数节不要太嫩的茎片,晾1-2天,待切口微微收干,中扦插。扦插土壤以疏松砂质土为,扦插后稍微浇一水,置于背阴处。以后每隔3-5日浇一次水,保持土壤湿润即可,不宜可汪水,过1个月左右,扦插茎使会发根萌生芽。扦插繁殖的爪兰,株型不太美,开花亦不多。蟹爪兰的嫁接繁殖,春、秋季均可进行,以春季嫁接为好。一般春季嫁接的植株,养护得好,当年冬季即可开花。
嫁接的具体方法是:砧木常选用仙人掌或三棱剑。首先用消毒刀片水*切去砧木顶端部分,再用刀片削去皮,使其成楔形。削切时,最好是一刀削成,不要重复削切。接切好后,立即插入砧木的V型口内,深度大约2-3厘米。为防止接穗同接口,可用仙人掌刺加以固定。嫁接时,要用手轻轻捏住砧木切口,使其夹紧接穗,并稍停片刻,以使两部分能紧紧粘合,液体互相浸润。之后,最好再用塑料薄膜捆扎一下,置于荫凉避雨处养护。浇水时,使土壤保持湿润即可,不可多浇,水不能浇入接口内。一般半个月即可成活。
嫁接繁殖的蟹爪兰株型比较优美,且砧木的根系发达,生长力强,植株健壮,开花亦多。一般的蟹爪兰,可当年开花。
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蟹爪兰孕蕾期间的适宜温度15~20℃,低于15℃就会停止生长,砧木一旦停止生长,养分、水分的供应就受到限制,势必引起枯蕾、落蕾。暮秋夜间温度较低,也会造成落蕾。蟹爪兰现蕾时间一般在10月下旬,此时夜长昼短,特别是北方地区的日照大大缩短,人们不得不把兰盆移至屋内,花草失去光合作用,落蕾现象就很难避免了。蟹爪兰现蕾后,应及时增施磷钾肥,应该每个星期向叶面喷施磷酸二氢钾溶液,否则会因磷钾肥不足而落蕾。对蟹爪兰浇水时,应注意水温与当时环境温度一致,落差不能太大,如水温太凉,过于低于环境温度,能引起花蕾大量脱落。浇水过多或过少,也会导致落蕾。
蟹爪兰光鲜艳丽的背后,是根茎忍气吞声,在黑暗中坚强支撑。根是植株生长的最后一道防线,若根都烂了,蟹爪兰该怎么生长?
烂根原因:
1、浇水过多
蟹爪兰烂根主要是因为浇水太勤,盆土未干就浇水。或者土壤的排水性较差,导致土壤中含水量较高,根部缺氧而窒息烂根。尤其夏季时,蟹爪兰进入半休眠的状态,若浇水未控制好,很容易烂根。
2、施肥过浓
蟹爪兰另一个烂根原因是施肥过浓,施肥过浓会烧伤根系。蟹爪兰不喜肥,浓肥、生肥都不能施用,施用化学肥料时要坚持少量多次的原则,否则根部难以吸收,留在土中造成肥害。
解决方法:
将蟹爪兰从盆中取出,清除其腐烂部分,在阴凉通风处放置1~2天,重新种植在黄沙盆内。将其放置通风遮阴处,刚开始不要浇水5天之后,浇少量水,保持土壤湿润,10天之后检查是否长出新根。
若是嫁接在仙人掌上的蟹爪兰,用同样的方法将腐烂部分切除,重新栽种。
对于棵株较大、枝叶繁茂的蟹爪兰,除了重新栽种,还要剪去一部分枝叶,减少水分蒸发,生根后转入正常管理。
蟹爪兰烂根是常见问题,有的花友就会觉得蟹爪兰娇贵难养,主要是你没有了解其*性,烂根的处理方法,小编已经告诉大家了,相信其他问题也能轻松解决!
桂花嫁接一般用枝接而不用芽接。常用的枝接方法有切接、腹接、皮接、劈接和靠接5种。
一.切接法:嫁接时在距地面5~7厘米处将砧木剪断,选择树皮较*滑的一侧,稍带木质部垂直下切,切口深2~3厘米;接穗可在选用嫁接枝条的下端削成2~3厘米长的斜削面,并在其反面再斜削成约1厘米的短削面,同时保留1~2对芽,横截枝条,使其成为断离的完整接穗。
注意,接穗不是先剪成一段一段的再削,而是先在基部削好削面后再行剪断,这样既便于手持接穗枝条,安全操作,又便于选择穗芽,保证嫁接苗质量。接穗削好后,随即将共长削面紧贴砧木的切伤面,妥善插入砧木的切口之中。插入时操作要轻,务必使砧木和接穗两个切削面的形成层密切结合。尤其应注意将砧木与接穗的切削面上绿色皮层与白色木质部之间的一条界线相互对剂,使形成层自然吻合,这是成活的关键。如接穗比砧木细,则应将插穗插在砧木的一侧,至少有一侧的形成层能密切结合。
插穗插入后,即将砧木切开的部分包被在接穗外面,用塑料薄膜带绑扎固定,同时封闭砧木切口和接穗顶端,防止水分蒸发。绑扎时应小心,勿使接合处有丝毫移动,防止形成层离位,影/响嫁接成活。
二.腹接法:此法应用也较广,它是一种不截砧冠的枝接方法。嫁接时在离砧木根颈部3~5厘米范围内,以20~30的倾斜角,斜切入砧木,深达砧木直径的1/3~1/2;然后将接穗枝条下端两侧各削成长1~2厘米的斜削面,保留1~2对芽,横截断离成接穗,随即将断离的削好接穗插入砧木切口内,对齐砧木一侧的形成层,用塑料薄膜带绑扎整个的结合部。
腹接法的优点在于:嫁接时对砧木要求不严格,一般不能用作切接的砧木均可作为腹接的砧木;;操作简便,工作效率高;嫁接部位低,容易培土,有利成活。由于腹接法比切接法具有更多的优点,目前各地已开始推广应用腹接法繁殖桂花苗木。
三.皮接法:*年来此法应用很广,适用于桂花生长季节树液流动时期进行,便于砧木能削离树皮。方法如下:先在接穗下芽的背面1~2厘米处,削一2~3厘米长的斜面,再在斜面背后尖端削长0.6厘米左右的小斜面。另在砧木离地面1~2厘米处剪断砧干,用快刀削*断面。选在砧木皮光滑的地方,由上向下垂直划一刀,深达木质部,长约1.5厘米,顺刀口用刀尖向左右挑开皮层,把接穗接入切口。如接穗太粗不易插入,也可在砧木上切一个3厘米左右上宽下窄的三角形切口,便于把接穗插入。插时马耳形的斜面要向内紧贴,并要轻轻地插入,使接穗削面和砧木密接。插接穗后,用塑料薄膜带绑缚固定。
四.劈接法:劈接又名割接,一般仅在较粗的桂花砧木上嫁接或在高接换种时应用。嫁接时将砧木在一定高度处锯断,削*切面;然后用劈接刀在砧木切面中央垂直下劈,劈成深4~5厘米的切口;再以刀背的先端接入切口,使其张开。接穗选用2年长、长约10厘米、带有3~4个节位的枝条,将其两面削成相等楔形,然后将2~4个接穗插入砧木的切口,使两者的形成层相互密切结合,并用塑料薄膜带绑扎牢固,同时用薄膜带封盖切面和接穗顶端。劈接与切接的操作方法基本相同,其区别主要在于:劈接接穗的两个削面等长;劈接砧木的切口从断面中央劈入。
劈接法能使砧木与接穗夹合牢固,成活机会增多;但劈接的切伤面较大,必须特别注意包严伤口,以免影响成活。
五.靠接法:靠接又名诱接,它的特点是砧木和接穗在嫁接的过程中各有自己的根系,均不脱离母体,只有在成活后才各自断离。各地园林部门和花卉专业户培育盆栽四季桂时,经常采用本法。
靠接的具体做法是:5~6月间,将作为接穗的母本枝条和作为砧木的母本枝条(可以双方都是盆栽苗,或至少砧木一方为盆栽苗),在相应高度,各削去长5~10厘米,深及干径1/3~1/2的两个靠接斜口,对准皮层使它们互相结合,并用塑料薄膜带绑扎好。待接活后,将接穗自接合部以下剪去,而砧木自接合部以上剪去,即成一个独立的新植株。
由于靠接法的砧木和接穗双方均不离开母体,所以嫁接成活十分有把握。但要求砧木和接穗两者枝条的粗度十分接*;同时,由于靠接的嫁接口不可能像其他嫁接法那样任意降低高度,可以从原接穗部分萌出新根,因此砧木和接穗不亲和带来的小脚、大脚或断离现象较易发生,在培育中应注意克服或纠正。
砧木选取华北地区广为栽培的白榆,要求生长健壮,干形良好,三至六年生的大苗。在春季发芽前,按照要求高度约2至2.5m截去树头,横截面直径以2至5㎝为佳。
二、采接穗
接穗的采集和贮藏:龙爪榆接穗有2种,冬穗和春穗。这2种接穗在嫁接繁殖中都实用。冬穗需经过低温贮藏;春穗则可随采随接,但要掌握好时机。
1、冬穗的采集和贮藏选用龙爪榆当年生、芽饱满、节间长度适中、充分木质化的枝条,剪下的接穗可用沟藏法进行贮藏。选择地势较高处,排水良好,土质疏松,背阳的地方,挖深和宽各lm左右的贮藏沟,沟的长度可视接穗的数量而定。在沟底铺厚约20㎝的湿沙,然后再铺上一层接穗,一层湿沙,一层接穗。
2、春穗的采集和贮藏春穗是树液已开始流动,冬芽刚开始生长的时候,选用12年生枝条,抹去生长过大的叶,剪成10一15㎝长的接穗,捆扎成把,将基部浸人水中约13㎝,随接随取。
三、嫁接
1、嫁接选用枝接法,在5月中下旬,树液己开始流动,离皮的情况下,可用劈接法或插皮接法,但以劈接为佳。接穗带2至3个芽,在基部用利刀削成2至2.5㎝长的*滑斜面,再用利刀将砧木轻轻劈开;嵌入接穗,形成层对齐,接穗斜面高出砧木截面0.2㎝。若用插皮接法,接穗下部斜面要削成一面为2至2.5㎝的长斜面,一面为0.5㎝长的短斜面,然后用刀挑开砧木皮层。骨对骨插入接穗,要求接穗斜面露白0.2㎝,以利于成活。接好后用塑料膜将接口及砧木横截面包严包紧,然后套上塑料袋。根据砧木粗细,每棵树可接1至4个接穗。
2、接后15天检查,成活者可将砧木萌芽全部抹去,不成活者抹去弱芽,保留三五个壮芽,待下次补接,成活苗一个月后解除包扎物,解除时一定选取阴天时或晴天的傍晚,否则易造成刚放出来的嫩芽不适应外面的干热气候而死亡。当接穗上的芽长至30㎝长后,就要开始有选择地绑支撑物,防止大风刮掉接穗。
四、管理
嫁接苗要加强肥水的供应,促使其早发芽,发壮芽,注意修剪,抹去砧木上发出的原白榆芽,调整树枝的伸展方向,使冠形端正,不出现偏头。
五、整形
龙爪榆一般都要求整理成伞状。嫁接成活当年,在同一水*面上从不同方向选留3至5个主枝,在新梢尚未木质化时,向外水*绑缚,新梢长到80至100㎝时进行掐心,促发新梢。冬季修剪,主枝基部粗2㎝以上者,可保留80㎝短截,2㎝以下者可保留60㎝短截。防止偏冠。第二年每一主枝上选留2至3个延长枝向外延伸生长,可从新梢弯处截去,促进新梢生长,而后同样进行修剪,扩大树冠,同时要及时剪除内膛的下垂及高出伞顶的枝条。经过三四年培养,龙爪榆便可以出圃了。
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(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
卖骆马
【唐】白居易
五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。
病马五首呈郑校书章三吴十五先辈
【唐】曹唐
騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。
四啼不凿金砧裂,双眼慵开玉箸斜。
堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
*原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆,头捽秋风白练低。
力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。
霜侵病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕。
未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。
卧来总怪龙蹄跙,瘦尽谁惊虎口高。
追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
病久无人著意看,玉华衫**凋残。
饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。
长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
王良若许相抬策,千里追风也不难。
猛虎词
【唐】储光羲
寒亦不忧雪,饥亦不食人。人肉岂不甘,所恶伤明神。
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鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼。
雄豪猛焰烈烧空,无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦?报人义士深相许。
念佛是清明节的祭祀方式
清明雨是我的泪水,清明的风筝是我的思念;就让风筝飞向天堂,它会带着我的思念温暖你的灵魂;就让雨水回归故土,它会带着我的祝福滋润你的心田!以下是小编精心整理的念佛是清明节的祭祀方式,仅供参考,希望能够帮助到大家。
又是一年清明节。千百年来,我们选择了在这一天与先祖进行心灵对话,用一种朴素而虔诚的行动,来表达内心深处的铭记。
这个节日,既有着生离死别、慎终追远的深切情思,又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。
那么,深刻影响了中华文明的佛教又是怎么看待清明的呢?
清明节除了祭拜祖先、打扫墓园表达慎终追远之意,亦可参加全国各地的放生共修,将放生功德回向先人,并可为亲友消灾祈福、增益功德,祈求合家*安吉祥,回向世界和*、灾难不生、人民安乐。
清明节,对佛弟子而言,是带着感恩之心:祈愿“先祖为主的`六道所有一切如母有情众生,能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位,我们来放生、念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大。
仅仅依靠我们自己的微薄力量去做功德是很有限的,如果是以众生的名义来做功德,功德就会很大。
佛弟子清明祭祖最好的方式就是:恭敬地去到坟墓边上,把杂草和乱石清理干净,把周围的环境整理地干干净净,可以带着鲜花,如果想要供奉,可以供一些素食,以表追思与纪念,实际上为他们念念经、做功德,比磕头烧香这些好多了。
祭拜祖先最好还是用素食,很多地区*惯供荤食,这对亡者是不好的。真要做的,是烟供、放生、念地藏经、观音心咒等功德回向。
人往生七七四十九天后,基本都会投胎,再次投胎不一定会做人,根据业力地牵引,也可能会去到饿鬼道、地狱道、卑鄙道、阿修罗道和天道,做超度就是让往生之人消除业障,增加福报,不管他投胎到哪一道,但愿他远离那一道的痛苦,早日脱离轮回。
在清明节,最好的孝,就是做功德回向祖先,既然佛弟子日常都提倡用不杀生等做功德,清明祭祖当天最好能吃素,这样功德更大。
清明祭祖之时,佛弟子当以诵超度类的经文为主,如果时间足够,可以虔诚地念诵《地藏菩萨本愿经》、“南无地藏王菩萨”名号、观音心咒(嗡嘛呢巴美松)、《阿弥陀经》、《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《往生净土祈请文》等等。
拓展
清明节禁忌及祭祀方式
*有三大鬼节——清明、中元、寒衣,清明节在冬至后108天,是二十四节气之一,因与寒食节时间接*,在宋元之际基本取代了寒食节,逐渐演变成祭祀先祖的节日。与农历七月十五中元节不同,清明节既有怀念先祖之意,又是万物清明之时,并不简单是个悲伤的日子。
前段时间还有大和尚建议清明节改成素食日,不给老祖宗供个猪、羊、牛、鸡啥的,老祖宗也不开心啊,不怕老祖先找你麻烦啊,好不容易你来看看老祖先,连个肉都不给吃,你亏心不?
从起源上来说,清明节又名踏青节,吸纳了古代上巳节的传统;中华大地四季明显,寒冷、沉闷的冬季过去,清明时分正好是花红草绿,出门呼吸新鲜空气是个不错的选择。清明踏青是属于生者的,清明祭祀是属于亡者的,白天阳气旺盛,晚上阴气滋生。
《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”
清明节缅怀故去的老人,同时气温回升、草木翠绿、万物繁茂的生长,小孩子活泼的享受春夏之际的灿烂,更有承前启后的意义;祭祀是为了更好的纪念,怀念先人的功绩,感恩先人,并让未来变得更好。
因此,清明节的忌讳没有中元节多,清明节重在祭祀先祖,中元节重在超度亡灵,至于清明节的*俗,兴扬此文不谈,将清明节焚化纸钱和部分禁忌略作阐述。
略述:
1、如果不能在亲人灵位或者坟墓处焚化之前,在外地或者在纸钱包上写上亡者籍贯、姓名等;或者在焚化时心有所念,不断重复亲人姓名;或者用画一个圈,写上亲人姓名,在圈内焚化纸钱。无论何种方式,必须心有诚念。
2、外出踏青,切记不要踩踏坟头、不要在陵园、公墓嬉戏打闹,尊重是相互的,尊重他人的先祖亦是为自己积累阴德、培养善根。
3、由于祭祀先祖的日子,有些人香火断绝,成为孤魂野鬼,所以可以在给亲人焚化后,再专门拿出来一部分另外焚化给孤魂野鬼,冥冥中自然得到神鬼庇护。
4、深夜杜绝过量饮酒、深夜外出、勿生口角等,白天踏青阳气旺,晚上鬼节阴气滋生,阴阳两界最好互不侵犯,如无必要,不宜晚上十一点后外出或逗留娱乐场所,同时由于阴气旺盛,不可生口角,避免出现大问题。
5、由于气温回升,小孩子嬉戏打闹,可能造成剧烈运动后受寒或者说邪气入侵,建议家长清明节期间及时注意孩子身体,可备好姜汤等驱寒之物,遇到惊吓,可用红绳缠在孩子手腕,晚上睡觉时,孩子无故哭闹,可在孩子枕头底下放置三枚硬币应急用于驱邪。如孩子出现发烧、长时间哭闹,及时就医。
6、遇到诡异事件或者干扰,可在家门口洒三杯高度白酒,推荐北京二锅头,便宜、好喝、度数高、方便购买,恳请当地土地神庇护镇邪,如果钱多,可选用茅台、五粮液不限。(由于土地庙渐少,祭祀土地爷的人也少了,所有,你这个时候找土地爷帮忙,他高兴的不得了!)
7、与中元节一样,深夜在荒郊野外或者僻静处或者无人处听到背后有人轻声喊自己姓名,不要回头!千万不要回头!!千万千万不要回头!!!
8、注意交通安全、口舌及意外伤害、外出旅游,尽量减少争执,对于任何宗教的宗教场所,保持恭敬心。
以上为基本的忌讳,希望对大家有帮助,也希望大家清明节开开心心,老祖先也开开心心,生活有保障,人民有力量,有肉吃,有酒喝,我们繁衍华夏大地上,越来越幸福。
古典诗歌中常用抒情方式例析
在现实生活或工作学*中,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢?下面是小编为大家收集的古典诗歌中常用抒情方式例析,欢迎大家分享。
“诗者,吟咏性情也。”抒情性是诗歌的根本特征。诗人情动于衷,感发兴起,把自己的喜怒哀乐诉诸笔端,通过艺术形象表现出来就有了诗。刘勰《文心雕龙?知音》篇指出“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”可见“情”是联系作者和读者的重要纽带。因此,把握诗歌的抒情的方式是欣赏诗歌的一重要途径。古典诗歌的抒情方式有多种:
一、直接抒情(直抒胸臆)
直接抒情也叫直抒胸臆,是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女,君子好逑”(《周南?关雎》);思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯,甘心首疾”(《卫风?伯兮》);“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”(《王风?黍离》)直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤;“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”(《乐府诗集?鼓吹曲辞》)写一位女子对“君”剖白心迹,直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情,显得坦荡、真率而震憾人心。
二、间接抒情
众所周知,*古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,叙事则因事缘情,写景则借景抒情,咏物则托物言志,记史则咏史抒怀。
1、因事缘情:如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”这首秋思寓情于事,借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
2、借景抒情:诗人对某种景物有所感触时,把自身所要抒发的感情,寄寓在景物中,通过描写景物予以抒发,这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
乐景乐情:如谢灵运的“池塘生春草,园柳变鸣禽”从春草中,从园柳和鸣禽中,诗人感到春天的蓬勃生机,透露出喜悦的感情。
哀景哀情:如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条,人生凄凉的深沉感伤。
乐景哀情:《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。如杜甫的《绝句二首》“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”碧绿的江,青葱的山,火红的花,洁白的鸟,这春末夏初的景色不可谓不美,可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,反而勾起了漂泊的感伤。
3、托物言志:诗人借自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种志向或情感,诗中的'物带有了人格化的色彩。如王安石的《北陂杏花》“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。”杏花,绚丽而脱俗,傍水杏花,更是风姿绰约,神韵独绝。本诗写临水开放的杏花,是一首咏物诗,更是作者淡然心境,高洁人格,宁为玉碎,不为瓦全的倔强个性的体现。
4、咏史抒怀:如刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”昔日车水马龙的朱雀桥,衣冠往来的乌衣巷,而今已经荒凉冷落,笼罩在寂寥惨淡的氛围之中。从中我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
二、修辞手法
1、比喻
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。
“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)
诗歌巧妙地以“螺”作比,将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺,色调淡雅,山水浑然一体。
2、借代
借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体,具体代替抽象,用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
“知否,知否?应是绿肥红瘦“(李清照《如梦令》)
诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零。
3、夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
“白发三千丈,缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)
愁生白发,诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长,可见愁思的深重。
4、对偶
用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看,语言简练,整齐对称;从内容看,意义集中含蓄。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)
从篇法结构来讲,这首诗四联八句,句句皆对仗,对得圆浑自然,不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远,“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是,从这里感受到诗人韶华易逝,壮志难酬的苦痛。
5、比拟
把物当作人来描写叫拟人,或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想,使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”(林逋《山园小梅》)
这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下,就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂,把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
6、排比
把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,夕阳西风瘦马”(马致远《天净沙》)
纯用名词组合,构成典型环境
7、设问
先提出问题,接着自己把看法说出。问题引入,带动全篇,中间设问,承上启下,结尾设问,深化主题,令人回味。
“问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。”(元曲小令,阿鲁威作)
以设问开篇,点明题旨,领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
8、反问
用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气,表达强烈感情。
“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?”(王安石《叠题乌江亭》)
使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之必然。
三、表现手法
1、起兴
兴是先言他物以引起所咏之辞,
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”(李商隐的《锦瑟》)
内蒙古高考成绩查询方式
无论在学*、工作或是生活中,大家都不可避免地要接触到高考吧,以下是小编收集整理的内蒙古高考成绩查询方式,希望能够帮助到大家。
1、登录内蒙古招生考试信息网免费查询高考成绩。
2、移动电话发送短信“gkcf考生号”至10628833获取高考成绩。
3、通过自动语言信息台查询,区内*联通用户拨打16897788,*电信用户拨打16817788,*铁通用户拨打95105168,*移动用户拨打1255088。
4、人工信息台查询,联通用户拨打1607788,通过话务员查询高考成绩。
另据了解,从6月23日开始,考生也可登录内蒙古招生考试信息网查询推荐填报院校名单。6月23日至26日,考生可申请复查卷面分数;6月25日前,内蒙古公布录取最低控制分数线。
延伸阅读:2016年内蒙古高考填报志愿时间及方式一、 本科提前A批、本科提前B批、专科提前批
1:6月25日,第一次意向填报。(国防生、*、司法、*)
2:7月2日,第一次填报本科提前A批艺术、体育类志愿。
3:7月6日,第一次填报本科提前A批普通文理科、蒙授文理科志愿。
4:7月10日,第一次填报本科提前B批普通文理科、蒙授文理科志愿。
5:7月14日,第一次填报本科提前B批艺术、体育类志愿。
6:7月25日,第一次填报专科提前批志愿(除*类)。
二、本科一批
7月13日,开始第一次网上填报志愿。本科一批录取完成后本科一批B开始网上填报志愿。
三、本科二批
7月19日,开始第一次网上填报志愿。本科二批录取完成后本科二批B开始网上填报志愿。
四、高职高专批
7月27日,开始第一次网上填报志愿。内蒙古高考查分
6月23日早上八点开始,考生可以通过五种方式查询高考成绩:
一、自动语音信息台查询。网通用户拨打16897788,电信用户拨打16817788,铁通用户拨打95105168,根据语音提示输入考生号即可查询考生成绩。
二、人工信息台查询。网通用户拨打1607788,通过和话务员交互来查询成绩。
三、手机短信查询。发短信“gkcf考生号”,移动用户发送到09500,联通用户发送到8500,小灵通用户发送到10833,高考成绩将以短信方式告知考生。
四、手机短信定制查询。移动用户拨打12580,并登记考生号,公布成绩后可自动以短信方式反馈考生成绩。
五、互联网查询。考生可以登录到内蒙古招生考试信息网http://www.nm.zsks.cn,查询高考成绩。全国各地2006分数线公布:www.18086.cn/
敷衍就表示谎言已经开始,冷漠时表示感情即将结束。晚安!下面是为小编为大家整理的说晚安的调皮方式希望大家喜欢。
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5、当你看见我的短信,字字都是你的美好心情。当你关闭手机,指尖留有我祝福的温馨。当你悠然入睡,香香甜甜就是我送你的美梦。朋友,晚安好运!
6、有星星的夜晚,星星为你快乐眨眼;有轻风的夜晚,轻风为你吹走麻烦;有短信的夜晚,短信为你带来祝愿;愿你好梦,晚安。
7、用我温暖的问候给你疲惫的身体按摩,用我真诚的祝福来伴你香甜的美梦,亲爱的朋友,晚安,好梦,明天又是美好的一天!
8、星星亮着,夜空就不会黑暗;问候伴着,心灵就不会孤单;祝福传递,温暖送你。愿你今晚有个好梦,晚安!
9、鲜花爬满整片的原野,月光闪耀在波光粼粼的湖面,微风把温馨悄悄吹进你我的心田,在这美丽的夜晚,为你送上祝愿,晚安。
10、在这宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福!带去我深深的思念!愿我的祝福洗去你一天的劳累,一句晚安将你带入美妙的梦境一片心意使你天天*安!
11、和好容易,如初太难,毕竟断过的绳子,怎么系都会有结。晚安!
12、不存在什么年龄差,只要脸好看,上下五千年都不是问题。晚安!
13、有时候,一个人想要的只是一只可握的手和一颗感知的心。晚安!
14、有时候,疯疯癫癫也挺好,即使在难过,也可以没心没肺地笑。晚安!
15、往事并不如烟,来日并不方长,毕竟这世间,挥手便是人走茶凉。晚安!
喜欢的生活大概就是轻松完成工作,回家还有时间看部同事推荐的电影,喝杯热牛奶,还有和喜欢的人说晚安得到回复,晚安!下面是为小编为大家整理的说晚安的100种方式希望大家喜欢。
1、晚安,明天早上记得睁眼。
2、太晚了,我们换种方式聊,多加个人,名叫周公。
3、“晚什么安,我巴不得你想我到夜不能眠。”
4、想你想得想睡觉了。晚安。
5、我想我一定要和你说晚安,因为只有你的回答才能让我在梦里笑起来。
6、既然白天见不到你,就只能在梦里见了!
7、你知道一块玻璃从楼下跳下去会说什么吗?我要碎了!晚安!
8、睡眠(shuimian)和失眠(shimian)的区别是少了一个你
9、我的手机电量不足98%了,要不睡觉吧
10、我们明早再相会,古德奈特~
11、快睡吧,要不然有黑眼圈就不漂亮了。
12、晚睡的姑娘都会被月亮抓去罚站的,我不要你去罚站,要晚安!
13、我已经闭好了一只眼睛,等你和我说晚安,我就闭上另一只。
14、白天都没什么机会和你说话。只能憋到晚上给你发句晚安,但你可别小看了这两个字,它可包含着我今天清晨见到的阳光,中午看到的白云,傍晚遇见的微风,包含着我这一天每句想对你说的话。晚安!
1、当你生活不顺心的时候,不要慌,看看你的钱包和存款,哭出来就好了。晚安!
2、夜深了,睡觉吧,送你几声呼噜吧:一声好运气,二声有福气,三声喜气罩,四声运气到。收到祝福开始呼噜吧,哈哈,晚安!
3、遥遥的梦亮起一盏灯,听我心愿一声声,但愿你的人生再也没有伤痕,但愿你*安一程又一程,但愿所有的美好装满您的梦,祝你好梦。
4、同样的好吃懒做,可大熊猫和猪却完全不一样,归根到底是这是个看脸的世界。晚安!
5、誓言再美,也比不上一颗融入生命的心。承诺再多,也比不了一直心疼你的人。晚安!
6、你和我之间还差那么一点默契,那就睡一觉,希望我们能做同一个梦里。
7、我本来是一个敲可爱的女孩子,后来用力过猛,把可爱敲死了,我就变成了沙雕。晚安!
8、该做的事做了,该说话的话说了,该看的风景看了,该玩的游戏玩了,该写的总结写了,该做的梦也该做了吧?早点睡吧,晚安!
9、世上最有趣的人生,不是你降生在一个最有趣的世界,而是你找到一种最有趣的活法。晚安!
10、漆黑的夜空带给我们*静,璀璨的群星带给我们安宁,黑夜给了我们黑暗的眼睛,愿它带给你好梦,抛开生活的重担,独享这一份美好宁静,安稳入梦,晚安,朋友。
11、说不定睡着才是常态,醒着是为了收集做梦的素材。
12、我的梦乡有你就是安详一夜;我的世界有你就是不枉一生;我的快乐有你就是永恒不变;我的心里有你就是海枯石烂;晚安!想你!
13、我要乔装成一颗小奶糖,夜深了提着星星灯,快快溜到你的梦里说晚安。
14、有人说我可爱,真的很搞笑!我又美又善良又温柔又呆萌又体贴又细心又聪明又幽默又迷人又逗比又贤惠,你只说我可爱?晚安!
15、乖乖,你看那月牙已上树梢,你听那蝉虫也已熄声,天不早了,早点歇息,掖好被子不准乱踢,做个好梦,愿你明天一睁眼就有蜜糖般的心情,晚安baby。
16、想起你,黑夜变的不再漫长!念叨你,失眠不会把我缠绵!祝愿你,天天能有好心情!这夜晚,深深的祝愿:晚安宝贝!好梦!
17、劝烦恼打个小盹,让快乐冒个小泡;让痛苦小憩歇会儿,让幸福接连赛跑;哄晦气睡个长觉,等好运悄悄来到。明天是崭新的一天!
18、晚什么安,我巴不得你想我想到夜不能寝。
19、我希望你做个甜甜的梦,我的意思是梦到我。
20、过去的一天,不管开不开心,你已尽力;眼下的烦事,不管解不解决,明天搞定!现在的你,只有休息休息再休息。祝睡得香,好梦连连!
21、我要睡啦,帮我关一下月亮。晚安!
22、在这宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福,带去我深深的思念,愿我的一声祝福洗去你一天的劳累,一句晚安带你进入美妙的梦境!
23、机会就像秃子头上一根毛,你抓住就抓住了,抓不住就没了。晚安!
24、月亮躲进云里取暖,星星打了个哈欠。床头的小熊也偷偷地缩进了被子,抹了护肤乳,盖好被子睡觉,满床都是香香的温馨味道。晚安!我爱的人,请快点来喔!
25、时间不够用,只好去梦里偷点。晚安!
26、晚安啊!明天阳光灿烂,我们开心满怀!每天清晨都想微笑着面对世界,但做的不好!希望我们联手打造会有好预兆!明天见啊!
27、思念熬不到天明,所以我选择睡去。
28、都说爱笑的人智商高那我岂不是智商爆表了。晚安,世界。
29、如果把我的人生拍成一部电影,那么电影名我已经想好了,就叫穷极一生。晚安!
30、你呀,困了就睡,不困我陪你。你醒了就给我发消息,我醒了就回你。虽然事情总要分先后,但是你先,全世界后。
31、不因劳累而改变,问候不因疲惫而变懒,祝福不因休息而变缓,关怀随星星眨眼,牵挂在深夜依然,轻轻道声:祝你晚安!
32、天天没烦恼、日日好心情,是人生中最大财富。不为昨天的失意而懊悔,不为今天的失落而烦恼,不为明朝的得失而忧愁,淡泊名利,知足常乐,顺其自然,随意而安。晚安!
33、以后我不会再发那些沙雕说说了,那不符合我的身份,我是一个自律的公主,我的生活只有吃饭睡觉和学*。晚安!
34、做人不要太玻璃心,不要别人一条信息没回,就觉得自己做错了什么,不要被人一句‘哦’,就觉得对方是不在乎你,玻璃心、敏感想太多、什么事情都往坏的方向去想、什么事都对号入座,何必要这么累坏自己。晚安!
35、月亮躲进云端,星星不再眨眼,清风停止呼唤,鲜花闭上笑脸,万物均已困倦,请你安然入眠,忘掉压力忧烦,酣然进入梦帘,朋友祝你晚安!
36、当你特别想做某件事时,就去做吧,不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会付出代价,但错过付出的代价更让人追悔莫及。晚安!
37、今晚眨一下眼,代表我在惦记你;眨两下眼,代表我在想念你;眨三下眼,代表我十分想念你;不停眨眼,嘿,代表你用眼过度,早点休息吧!晚安!
38、明天还有好多事情要做,好多美食要吃,好多人要遇见。晚安!
39、卸下一天的烦恼,幸福此刻围你绕。除去紧张的心情,轻松自由乐不停。朋友祝福已来到,看到信息开口笑。凉爽夜晚伴月光,幸福快乐一整晚。晚安,宝贝。
40、尖酸刻薄的话少说,冲动任性的事少做。晚安!
41、春安、夏安、秋安、冬安、年年*安。你的*安是我的心愿,我的祝福愿你:身安、心安、早安、晚安、一生*安。
说明古诗的方式
学古诗的方式.
家的方式古诗
读古诗的方式
古诗用韵的方式
用歌的方式唱古诗
古诗的出卷方式
古诗占格的方式
讲古诗的方式
说明表达方式的古诗词
古诗校注的方式
以古诗庆祝的方式
古诗的记载方式
用知否的方式读古诗
古诗叙事的方式
古诗的答题方式
古诗告白的方式
赞扬做事方式方式的古诗词
祝福方式
古诗的写作方式
读古诗的有趣方式
古诗的流传方式
古诗的鉴赏方式
古诗的记忆方式
古诗吟唱的方式
古诗的描写方式
古诗的讲解方式
看古诗的表达方式
用便签的方式写古诗
以画画的方式学古诗
古诗中的仙人的情景
含有古诗词的书签
只待新雷的古诗
沧海一笑的古诗
形容义气的古诗词
古诗的所有意思
卜算子咏梅陆游古诗的拼音
常见的对子古诗
早秋惊落叶的古诗朗读
古诗草字开头的诗
乐游原古诗带拼音的全诗
清明关于端午节的古诗
从军行古诗的感受
有时字的古诗
凛然浩气的古诗
带有珊字的古诗词
心声的古诗词
含有花江春月夜的古诗写绘
花中一壶酒说的古诗
船的古诗全部
有关九三日寇投降的古诗词
古诗中的品格和志向
颜真卿写的秋的古诗
润州听暮角的古诗
含有少年的古诗
带有冥字的古诗词
采用借物言志的古诗视频
墨白的古诗古风
古诗词有元与合两个字的诗词
对情人失望想分手的古诗
带熙熙的古诗