关于文明的古诗整首

文明学校整改方案

文明学校整改方案

　　文明学校整改方案（精选10篇）

　　为了确定工作或事情顺利开展，常常需要提前准备一份具体、详细、针对性强的方案，方案的内容和形式都要围绕着主题来展开，最终达到预期的效果和意义。制定方案需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的文明学校整改方案（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　通过参加全县校园文化建设工作，挖掘其内涵的同时，也感觉我校与先进学校之间尚有差距。特对我校校园文化建设工作进行总结回顾，通过总结，查找自身不足，寻找差距原因，确定整改措施和工作方向。力争在认识自身不足之余，使我校的校园文化建设工作再上新的台阶。

　　一、主要存在的不足：

　　1. 校园美化

　　（1）校园文化整体设计中办学特色不够突出。

　　（2）校园文化宣传栏内容还很单一。

　　（3）班级文化建设还只停留在表象，其内涵还需挖掘。

　　2. 校园绿化

　　校园绿化面积还需增加，景观、景点设计还需要合理搭配。

　　3. 校园净化

　　（1）校园卫生管理区域，责任管理还需进一步加强。

　　（2）办公室及各专用教室的文化建设内容不够丰富。

　　4.校园动态文化

　　（1）学生兴趣小组的组建面还较窄，为学生展示才艺的*台和活动形式还要更加丰富。

　　（2）学生读书活动还要有计划的实施。

　　二、整改措施

　　1.提升理念，提高认识，统一思想，明确目标，进一步明确工作职责，分工明确，整体提高工作效率。

　　2.建设文化长廊，丰富校园各展示栏的内涵，建设文化长廊，突出学校办学特色和文化内涵。

　　3.深入挖掘班级文化内涵，突出一班一品。以特色班级、绿色班级、星级班级建设为载体，提升班级文化建设品味，突出班级文化建设特色，达到一班一品，一班一色。各班级在原有文化建设的基础上，深入挖掘其内涵，真正达到“特色、绿色、人文、书香”的班级文化建设目标。

　　4.校园绿化工作以“四有”为目标，增加校园绿化面积，进一步修缮校园甬路和花坛。在绿化的规划设计和花色品种上，力争达到科学美观，使人感觉赏心悦目。

　　5.进一步加强班级管理工作，明确校园卫生管理制度，达到责任区分工明确，专班、专人负责。班级管理工作真正落实到每名学生身上，达到事事有人管、事事有人干的管理格局。

　　6.加强各室的设施设备的配备工作，并根据各室的功能特点，布置相应的文化建设的内容，使简单枯燥、冰冷生硬的专用教室，融入人文气息，提升文化品味。

　　7.积极开辟第二课堂，不断丰富学生校园文化生活，陶冶师生道德情操。在原有兴趣小组的基础上，拓展兴趣小组的组数，增加了摄影、科技、球类等兴趣小组，给学生提供展示才艺的*台，让学生体验到成功的喜悦。

　　8.实施特色大课间活动，集安全演练、文明礼仪、体质锻炼于一体，努力构建“*安校园”、“和谐校园”。

　　9.积极开展读书活动，努力营造“书香校园”氛围。班班成立“图书角”，试行借阅管理办法，让每个学生都能“好读书、读好书、书读好”。利用演讲、征文、校园读书月等形式，推动学生读书活动的开展，丰富学生的精神世界。

　　三、整改实施步骤

　　第一阶段：制定整改方案。

　　成立组织，做好长远规划与整改方案，制定出切实可行的创建方案与实施细则。

　　第二阶段：组织实施整改方案，深入扎实地开展校园文化建设活动。

　　第三阶段：检查验收。

　　考评总结，检查验收。

　　天道酬勤，付出必将有收获。相信在县教育的正确引领和指导下，在我校全体师生的共同努力下，我校的校园文化建设工作， 一定会取得优异的成绩，创造出一个欣欣向荣，充满生机的校园。

　　学校安全管理是学校各项工作的重中之重，学生安全牵连着千家万户，只有在搞好学校安全管理的基础上，才谈得上质量建校，办人民满意的学校，学校安全管理工作无小事，时时处处是大事，根据我校当前安全管理上存在的一些漏洞和以往的教训，并结合全国上下中小学校学生安全事故的个案，校长从完善制度角度上认真组织学校领导班子探讨安全管理的新路子、新方法，集思广益，广泛征求教职员工的意见，形成一套较为完善、更符合实际的安全管理制度整改方案。具体方案如下：

　　一、进一步加强学生考勤管理。

　　主要对学生进行到校、到班双考勤管理，为此学校专门设计两种考勤表，第一种考勤表放在校门口值班室，由校门口值日教师负责登记，记录迟到校学生;第二种考勤表放在各班级内，由相对应时段的落班老师、上课老师、值日教师负责点名。上课期间如发现有缺勤学生，须立即报告班主任，其余时段发现有缺勤学生，须立即报告值日领导或班主任，再由值日领导或班主任与学生家长取得联系，追踪缺勤学生情况，如未能联系上家长的须报告分管副校长，情况较为特殊的须报告校长。对学生的考勤管理事关学生的安全，不点名、不报告追究对应考勤教师责任，不联系缺勤学生家长追踪缺勤学生情况，追究对应班主任、领导责任。当日下午放学后，此二种表须上交教导处，对有迟到、早退、缺勤的班级进行相应扣分，并纳入班主任工作当月的量化考评。

　　二、进一步加强中午用餐管理。

　　为加强对中午须在学校用餐学生的管理，学校要求这些学生到指定的地点或饭厅集中用餐，并安排专门教师看管，固定人员，固定岗位，负责学生中午用餐的纪律，如有突**况须立即作预防处理并报告学校领导。

　　三、进一步加强课间纪律管理。

　　根据年龄特点和个性心理，低年级学生好动爱玩，课间喜爱追逐打闹。针对这一情况，学校要求班主任*时要加强对学生的安全教育，同时，严抓课间纪律管理，对课间纪律管理实行师生齐抓共管，每栋教学楼由一位行政负责，并发一口哨，如发现学生追逐即吹口哨警告，每层楼配备一名教师，严密把握学生课间动向。学校还要求各班选出一名课间纪律管理委员，要求这位学生管理班内课间纪律，如发现有追逐等违纪现象立即报告老师或班主任。

　　四、进一步加强门卫值班管理。

　　学校严禁门卫值班脱岗现象，特别是交接班时不能出现空档;上课、午休期间离开学校的学生，门卫要在该生交出请假条或相关证明后，方可开门让其离校;对校外来访人员要盘问，要登记进离校时间;严禁陌生人进入校园，发现可疑人或有扰乱校园的要及时制止，或与上级联系，严重危害人身安全的要及时打110报警。

　　五、进一步加强食品卫生管理。

　　学校要求总务处要对食堂及食品来源严格把关，保证进货渠道的安全性，餐具要定期消毒，做好师生的饮食管理和检查，必须保持饮食的清洁卫生。同时要求学生严禁向无证摊点购买零食，预防食物中毒事件发生。

　　六、进一步加强安全教育宣传。

　　1、利用每周一升旗礼**下讲话，对学生进行安全教育。政教处根据上周出现的安全问题，在全体学生面前进行强调，提醒学生要注意，告诫学生要警惕，同时传达上级或学校有关安全管理的通知精神。

　　2、结合时令季节，对学生进行安全教育。春、秋两季，对学生进行流感、腮腺炎等疾病预防教育;夏季，对学生进行游泳安全教育;冬季，对学生进行防火、用电安全教育。

　　3、利用广播、宣传栏、黑板报和横幅向学生进行安全宣传教育，经常向宣传避险常识，出版专题教育，悬挂警示横幅，创造浓厚的安全宣传氛围。

　　4、通过发放致家长一封信，向家长宣传交通安全、食品安全、游泳安全、防火安全等安全常识，引起家长对孩子安全的重视，明确家长在安全管理中的职责，形成家、校对学生安全管理的合力。

　　5、集中召开安全专题讲座。学校每学期集中召开1至2次的大型的安全专题讲座,聘请法制副校长或业内专家召开有关生命安全的报告会。

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文明礼仪古诗词（古代文明礼仪诗句）

1.礼之用，和为贵。

语出《论语·学而》。礼的作用，最主要的是使人和谐共处。

2.恭敬之心，礼也。

语出《荀子》。对别人恭敬、尊重，是礼的表现。

3.以约失之者，鲜矣。

语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

4.千里不同风，百里不共雷。

语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。

5.人不徒贵俭，而贵不礼。

语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭，还要注重礼节。徒：只。

6.人而无仪，不死何为。

语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。

7.我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们，（我要）吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾：友好的宾客。鼓瑟吹笙：指以奏乐欢迎客人。

8.狎甚则相简，庄甚则不亲。

语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离，正所谓距离产生美。

9.以礼为翼者，所以行于世也。

语出《庄子·大宗师》。行：通行。把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。

10.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。

11.乐至则无怨，礼至则不争。

语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。

12.辞让之心，礼之端也。

语出《孟子》。有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。

13.非仁无为也，非礼无行也。

语出《孟子》。不仁的事不干，不合礼的事不做。

14.轻则寡谋，骄则无礼。

语出《国语》。轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。

15.人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。

16.温温恭人，维德之基。

语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭，是高尚道德的基础。

17.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便饮用吧！此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人，心意比形式更重要。

18.远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。

语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重，少年时做事应当从容谦让。从人：与人相处。舒徐：从容谦抑。

19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看，不合乎礼节和道德的话不听，不合乎礼节和道德的话不谈，不合乎礼节和道德的事不做。

20.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

语出《礼记·曲礼》。尚：重在。礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

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清明杜牧古诗的意思（清明译文完整解析）

原文：

《清明》（唐、杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

注释：

⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

⑵纷纷：形容多。

⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

⑷借问：请问。

⑸杏花村：杏花深处的村庄，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，*多用“杏花村”作酒店名。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

赏析：

这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。

再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。

“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得*学*继承的地方。

作者简介：

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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关于文明的诗歌

关于文明的诗歌（精选5篇）

　　在日常生活或是工作学*中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编整理的关于文明的诗歌（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　学*争先虽重要，

　　文明礼貌也要好。

　　学校规定都遵守，

　　见到老师有礼貌。

　　同学之间相友爱，

　　友谊小手牵的牢。

　　爱护公物放心上，

　　树立新风我做到。

　　中华校园五字歌

　　朗朗上口道理多

　　学好礼仪很重要

　　听我来把说一说

　　见到老师问个好

　　同学见面微微笑

　　上下楼梯靠右行

　　见到纸屑常弯腰

　　绅士淑女真不少

　　礼仪学好无烦恼

　　我是优秀的社区小居民

　　追着小鸟，走进密林，

　　追着小溪，走进深山，

　　追着蝴蝶，走进花丛，

　　让我们走进礼仪之窗。

　　让小锤去敲醒每一个人，

　　让我们带着礼仪走进学校，

　　让校园充满欢声笑语，

　　高高扬起我们的双臂，

　　去拥抱一个美丽的梦。

　　把自己变成文明树，

　　去体验文明的欢乐;

　　把自己变成礼仪花，

　　去感受礼仪的乐趣。

　　走进礼仪之窗，

　　沐浴文明礼仪。

　　等你从礼仪之梦醒来，

　　你会悄悄告诉小伙伴：

　　什么是礼貌，什么是尊重，

　　什么是自爱，什么是自律……

　　如果你是一个网络爱好者

　　请你树立正确的上网观

　　如果你是一个网络爱好者

　　请你做一个文明的好网民

　　文明上论坛

　　文明上网站

　　文明上论坛

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　　文明拜读 文明欣赏

　　把优秀的文章阅览

　　文明评论 文明留言

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清明的古诗_古诗清明译文

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《清明的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

清明的古诗

1、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、《寒食》

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

3、《苏堤清明即事》

宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

4、《清明日送邓芮二子还乡》

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

5、《清明后登城眺望》

唐刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

6、《清明日曲江怀友》

唐罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

7、《寒食》

唐孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

8、《清明即事》

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

9、《清明》

唐孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

10、《清明日忆诸弟》

唐韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

11、《长安清明》

唐韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

12、《途中寒食》

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

13、《闾门即事》

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

14、《清明》

宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

15、《寒食上冢》

宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

16、《郊行即事》

宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

17、《清明》

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小升初必背的语文古诗整理

小升初必背的语文古诗整理

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的小升初必背的语文古诗整理，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.江南 汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田!

　　鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2.古朗月行(节选) 李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　3.一去二三里(古童谣)

　　一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。

　　4.敕勒歌 北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹qiónɡ庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　5.咏柳 贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦tāo。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6.村居 高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　7.咏鹅 骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨青波。

　　8.锄禾 李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　9.悯农 李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　10.绝句 杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　11.咏华山 寇准

　　只有天在上，更无山与齐。

　　举头红日*，回首白云低。

　　拓展：小升初语文古诗赏析基础知识整理

　　(一)语言诗词的语言特色主要有：

　　1.清新

　　其表现是用语新颖，不落俗套。如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这四句诗写了四种景色，有动景，有静景，色彩绚丽，语言清新。

　　2.*淡

　　其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻、*易*人。如唐代贺知章的《回乡偶书》。

　　3.绚丽

　　其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采、奇幻的情思。如李商隐的《无题》：“想见时难别亦难”。

　　4.明快

　　如白居易的许多的诗作都显示出这样特色，即直接的、明朗的、爽快的、泼辣的，往往斩钉截铁、一语破的。

　　5.含蓄

　　有时也称蕴藉。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者自己去体味。如李商隐的《夜雨寄北》，诗人不说对妻子的思念，却写道“何时共剪西窗烛”，语言多么简练，而内容又是多么丰富、含蓄。

　　6.简洁

　　简洁的特点是干净利落，言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。”

　　(二)诗词的不同风格：

　　1.雄浑

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文明礼仪诗歌

文明礼仪诗歌

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还苦于找不到好的诗歌？以下是小编为大家整理的文明礼仪诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《关于文明的诗歌》

　　早睡早起身体健，跑步整齐号声亮；

　　每天锻炼一小时，幸福生活一辈子。

　　上课听俺老师讲，不看闲书不瞌睡；

　　师生互动同进步，莫让青春付流水。

　　实训设备多又齐，操作实*我欢喜；

　　安全文明要牢记，遵守规章保*安。

　　我的桌椅我管理，学*用品摆整齐；

　　乱涂乱画要杜绝，小心呵护不损坏。

　　走廊卫生勤打扫，公共财物应爱护；

　　洗手间里保清洁，节约用水成*惯。

　　吃饭慢走莫乱跑，乱跑伤肺又伤胃；

　　相互谦让队排齐，餐具放好桌抹净。

　　开会集队进会场，椅子离地手中提；

　　静心听讲勤鼓掌，演出活动喝彩响。

　　绿茵草坪环境美，随意践踏花落泪；

　　垃圾入箱不落地，校园貌美人更美。

　　寝室卫生人人讲，熄灯睡觉不影响；

　　千年修得同室友，我爱我家多和美。

　　感恩父母养育情，感念老师关爱情；

　　感谢同学友爱情，感激学校培育情。

　　抬头挺胸迈大步，笑脸相迎问声好；

　　满面春风我自信，学在中专我自豪。

　　文明之花满园春，文明成果同分享；

　　师生友爱情意浓，和谐校园乐融融。

　　2、《礼仪是什么》

　　礼仪是恭谦，行为要规范；

　　礼仪是束缚，日久成*惯；

　　礼仪是形式，互敬成自然；

　　礼仪是约定，照做成经典；

　　礼仪是程序，活动有规律；

　　礼仪是律已，时时被激励。

　　礼仪是约定，照做成经典；

　　礼仪是程序，活动有规律；

　　礼仪是律已，时时被激励。

　　3、《关于文明的诗歌》

　　红绿灯，像妈妈，小朋友，请注意，小小卫士本领大。

　　行人车辆要听话，交通安全要牢记，交通规则记得牢。

　　红灯停，绿灯行，栏杆叔叔对我说，放学排队出校门。

　　车辆行人不打架，别从我的'肩上过，不吵闹来不奔跑。

　　大马路，像爸爸，路灯阿姨告诉我，过马路走人行道。

　　奔驰宝马也靠它，晚上天黑要当心，遇见红灯停一停。

　　路不熟，地还疏，红绿灯，提醒我，绿灯亮了往前行。

　　开车可要小心啦，我的眼睛用处多，遇到汽车靠边行。

　　人让车，车让人，睁开绿眼大步行，乘车礼让有礼貌。

　　交通安全靠大家，睁开红眼都停下，尊老爱幼讲文明。

　　车撞人，人撞车，一眨一眨黄眼睛，小朋友，莫忘了。

　　警察叔叔生气啦，告诉大家准备啦，交通规则记心头。

　　大家遵守交通法，小朋友，请珍惜，安全幸福千万家。

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文明礼仪诗歌

　　1、《礼仪是什么》

　　礼仪是恭谦，行为要规范；

　　礼仪是束缚，日久成*惯；

　　礼仪是形式，互敬成自然；

　　礼仪是约定，照做成经典；

　　礼仪是程序，活动有规律；

　　礼仪是律已，时时被激励。

　　礼仪是约定，照做成经典；

　　礼仪是程序，活动有规律；

　　礼仪是律已，时时被激励。

　　2、《礼是人的魂》

　　礼是人的魂，无魂在世脚无根；

　　礼是一杆秤，无秤难知轻与重；

　　礼是世间理，无理万事难说起；

　　礼是文之精，有文有化有人生；

　　礼是道之法，各行其路无关卡；

　　礼是德之形，大家相处情意浓。

　　家庭是个小集体，

　　人人都要讲礼仪，

　　家庭和睦邻里好，

　　共同建设新社区。

　　为人父母要慈爱，

　　教育责任要担起，

　　以身作则育后代，

　　倾尽心血教子女。

　　教他们，树立完美的理想和品格，

　　教他们，心里播下无私和正义。

　　父慈子要孝，养育之恩莫忘记，

　　倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激，

　　不同意见多沟通，*心又静气，

　　*日里，体贴父母勤做家务，

　　维护长辈的尊严与名誉。

　　夫妻之间多恩爱，

　　相敬如宾，和睦共处莫猜疑。

　　尊重对方的隐私，

　　孝敬双方父母，不偏也不倚。

　　事业上多支持，生活上，多体恤。

　　多宽容，多谅解，

　　做一对白头偕老的好夫妻。

　　兄弟姐妹要谦让，

　　互相帮助多联系。

　　兄要慈，弟要恭，

　　心胸博大，受点委屈别在意，

　　做事光明又磊落，

　　切莫薄情又寡意。

　　邻里之间多互助，宽以待人严律己。

　　长久相见要问候，热情谦恭不失礼。

　　千万不要揭人短，谈东道西不相宜。

　　公益之事抢在先，不为琐事伤和气

　　不夸富，不攀比，

　　互相帮助，相互体谅是正理。

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清明古诗作文六篇

清明古诗作文六篇

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的清明古诗作文6篇，欢迎阅读与收藏。

　　九百多年以前的清明节早晨，我，黄庭坚到郊外扫墓。

　　清明佳节，桃树李树枝繁叶茂，粉红的桃花挂满枝头，几片绿叶从那花海中探出脑袋，粉中印绿，别有风趣。

　　李树身上挂满了洁白如雪的李花，有的尽情开放，有的含苞待放，各有千秋。它们争奇斗艳，为春光增添了许多生趣。

　　我看着这些桃李，不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时，又看见一排孤独、冷漠的场景：野田之间有几幢孤零零的坟墓，插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜，有的坟台上有一壶酒，有的把酒洒在台上，蔬果繁多，也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么，仿佛在发愁。

　　这时雷声大震，乌云密布，春雷滚滚响，宛如在敲锣打鼓，惊天动地。不一会儿小雨飘下，好似在哭泣。紧接着，大雨至下，雨如把泪挥。

　　人们纷纷撑起伞，就在这时天地中的小动物出来活动了：苍蝇、蚊子……在郊外，春雨贵如油，雨滋润万物，在我面前的花花草草长的越发好看：花变得鲜艳，树变得强，就连草也变得柔软了。

　　我不禁想到齐人的故事：某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的，若别人不给，就等人家走后，偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家后，当妻子小妾问起来时，他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭，大官人请他喝了几瓶黄酒，吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物，我真觉得这个齐人人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

　　而当我想起春秋时代的介子推时，心情舒服了许多：介子推帮助晋文公建国以后，宁愿隐居山中，也不要*厚禄。晋文公想要他出来当官，便命人放火烧山，三面烧，一面出口。若出，则抓去当官。可他宁死不出，抱树自尽。

　　这是两个不同的对比，但不论贤愚，到头来都是一抔黄土。

　　想到这儿，我诗兴大发，写下一诗：

　　清明

　　佳节清明桃李笑，

　　野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，

　　雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，

　　士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，

　　满眼蓬蒿共一丘。

　　清明节那天，绵绵的细雨沙沙地下着，诗人走在异乡的小路上，只见芳草清香，花儿绽开了笑脸，大地上充满了勃勃生机。是人们外出游玩踏青的好时节。但诗人心里却欲断魂，因为在他乡的诗人不能和亲朋好友家人一起去扫墓，心里感到凄凉忧伤。

　　怎样才能解除心中的忧愁呢？诗人一边走，一边苦苦地思考着，眉头一皱，计上心来，俗话说：“醉解千愁！”我只要找家酒店，喝醉了，忧愁烦恼的事不就抛到九霄云外了。

　　但诗人转念一想，我在异乡人生地不熟，上哪去找酒店呢？想到这里，诗人不禁又皱起眉头。忽然，诗人听见一阵竹笛声，循声望去，只见一个牧童骑着黄牛，吹着竹笛走过来。诗人问：“小兄弟，请问哪有酒店？”牧童指着杏花盛开的那个地方说：“那有一家杏花村酒楼，有上好的女儿红，陈年的花雕，茅台等；那里的老板娘心灵手巧，有红通通的蟹，香喷喷的乳鸭，肥美的猪肉......包您一饱口福，一醉方休。”说完，牧童还流了口水，诗人说：“小兄弟，谢谢你。”牧童说：“不用谢，兄台，您快点跑过去吧，不要淋坏了身子啊！”

　　诗人消失在茫茫的雨帘中。

　　“雨纷纷，雨纷纷，落红枯叶任飘零，繁华吹断灯火眠。叹难忘，思亲人，又是一眠寒霜夜，人凄凄，人凄凄……”

　　一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空，又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声，我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。

　　这是哪里，我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方，我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知，我只有随便擦了擦身上的泥土，站起身了眺望远方，发现在不远的地方有一个小山村，我感觉腹中传来一阵饥饿，我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。

　　走在乌云笼罩的田野上，潮湿的地面泥泞不堪，我低着头小心翼翼地走着，生怕身上溅到泥水，突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边，我们相互打量了对方一会，我便开口问到：“你好，请问这是哪里？”牧童指着不远处的村庄说到：“杏花村。”我点了点头，心想好熟悉的名字，我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。

　　进了村子，发现这是一个很干净整洁的山村，村里的人各自忙着，有的杀鸡，有的宰猪，感觉像是有什么喜事，但你仔细看村民脸上的神色又不是，他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问：“你好，请问今天是什么好日子吗？”卖香纸的老奶奶，耐心的告诉我：“孩子，你不知道吗？今天是四月四日，清明节呀！”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中，清明，雨纷纷，行人，牧童……不对，我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家，终于在村庄的.另一头找了《有间酒家》，站在《有间酒家》门口，我高声念到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。

　　就在我狂笑不止的时候，耳旁传来了：“宝贝，快醒醒，我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的，不真实的，但我对亲人的怀恋是发自内心的。

　　清明时节，天空飘着丝丝的细雨。雨水给大地笼罩着一层薄薄的雾气，远远望去似白雾茫茫。柳树在雨中静默着，柳条被雨水洗涮得更加翠绿，小草在雨水的滋润下，一个个伸起懒腰使劲地往上长，一片绿油油的，仿佛给大地铺上了一层厚厚的绿毛毯。

　　可是这雨中的美景，却不能吸引路人的目光。街上的三五行人来去匆匆，个个心事重重。许多人扛着扫把，带着祭品去给先人们扫墓。想着那些逝去的亲人们，行人的表情十分悲伤。在这行人中，有一个书生模样的人，身材偏瘦，头戴斗笠，背着行囊，看上去一脸倦容，他就是杜牧。他已经赶了好几天路了，几乎没有吃过一顿饮饭，他多么想想找个地方歇歇脚，吃口热饭，再喝上几口酒，暖暖身子，然而这人生地不熟的，去哪找酒家呢?

　　忽然，远处传来一阵悠扬的笛声，杜牧不禁眺望远方，只见远处走来一头大黄牛，牛背上坐着一个牧童，年纪大约十一二岁，的小脸上一双大眼睛特别精神，杜牧心想：有牧童就一定有村庄，我可以向他打听一下哪有酒家。于是，杜牧走向牧童，深施一礼，问道：“请问这哪有卖酒的地方?”牧童看了看他，抬手指了指自己身后的方向。杜牧谢过之后，打起精神继续赶路，没过多久，一个村子在雨雾中若隐若现，道路的两旁也开满了杏花，几个酒幌子在风中飘动，似在向他招手，他兴奋极了，三步并作两步奔向酒馆，并在畅饮后定下了这首流传千古的《清明》。

　　这一天正值清明，诗人杜牧心情郁闷，独自一个人在路上行走，可巧又碰上了下雨。虽然是青草依依、鸟鸣花香的大好时节，可是赶上了这淅淅沥沥的春雨，不免让人内心多了几分凄凉。

　　今天这个节日，本该是与家人团聚上坟扫墓，或与好友相约游玩观赏春景。可如今却是诗人独自客游他乡，偏偏又赶上这春雨连绵不绝，身上的衣衫早已湿透，一阵微风拂过，竟会感到冰冷刺骨，让诗人本就烦闷的心情又增添了一层愁绪。联想到出门在外的行旅多日，惆怅失意、暗愁深恨一时间通通涌上心头，已经有了不少烦心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒的又岂止是这清明时节的春雨，还有诗人的魂魄也随之凄迷纷乱了，说是“魂断于此”也不为过！

　　“何以解忧？唯有杜康！”这个时候，倘若能有一个小酒馆，不仅可以让诗人暂避风雨，还可一醉解千愁，岂不快哉。可是，这山间小路，前不着村后不着店的，去哪里寻得这样一个避风港呢？正在诗人愁苦之时，一个牧童骑在黄牛之上，吹着竹笛，头戴斗笠，缓缓走来。诗人赶忙上前，向牧童打听附*可有酒家？

　　牧童似乎有些害羞，未敢言语，却用手指向不远处的一片杏树林。诗人顺着牧童手指的方向遥望，在那开着大片大片雪白的杏花丛中，隐约看到一座茅草屋，屋前挂着酒幌，走*方可看清酒幌上赫然写着“杏花村”三个字。诗人并未坐到酒馆屋内，而是在门前搭建的凉棚下落座，在如此美丽的杏花林中，微风轻轻吹过，杏花随风飞舞，满园清香沁人心脾，美酒加美景，好不快意......

　　尽管身上的衣衫还是湿冷，屋外的春雨依旧连绵不断，只是在这样的环境下，仿佛一切的愁苦与落寞都随风而逝，不再萦绕心头。一树杏花，一杯淡酒，散尽心头忧愁！

　　在清明节这天，我来到野外祭扫。

　　看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

　　突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

　　忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

　　这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

　　我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

　　看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

　　我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

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