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《二十四节气》的阅读答案
二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。以下是小编为大家整理的《二十四节气》的阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我国是拥有五千年历史文化的东方大国，日常生活中，我国古代的劳动人民对天气和农业生产进行了多方面的观察总结。创造出了“二十四节气”这一历史文化。众所周知，我国是从长江黄河流域发展起来的农业大国，在封建统治阶段，我国的主要经济是农业生产。自古以来，不少务农人员都会对天气、季节等因素对农业的影响进行深入的研究。我国劳动人民凭借着其坚任不拔的意志以及勤劳智慧在几千年的农业生产中总结出了一套天气季节与农业生产相关的体系经验，俗称“二十四节气”。
“二十四节气”，是我国祖先通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系。大约是在春秋战国时期形成的。“二十四节气”主要映了一年中不同时令的主要天气变化如春分、秋分，夏至、冬至以及“四立”就简单明了地反映了季节的更替时间。大小暑、大下雪则反映了较为具体的天热阴冷情况。而惊蛰，清明等则反映了生物随着季节天气变化而变化的情况。
历经几千年的文化更替与发展，我国的科技、经济、农业水*得到了大幅提升，但在现代社会，“二十四节气”依然能在农业生产以及日常生活中起到较大的指导作用。人们可以通过“二十四节气”的变化清楚地知道现在相应的时节与主要的天气变化，来及时的调整作息*惯或安排相应的衣食住行以适应节气。“二十四节气”最早的意义是用来针对性指导农业生产的，因为农作物的生长都会受到季节气候的影响，“二十四节气”是我国古代人民对农业生产以及季节气候相适应的经验总结。
虽然“二十四节气”对人们的日常生活与劳作带来不少的益处，但是在千百年传承的同时，通常伴有着或多或少的迷信内容，有些不科学的内容至今还没或者部分教育水*过低的民众。在科学技术不是很发达的古代，每当遇到当时科技以及知识无法解释的现象的时候，人们更愿意祈求于神灵，将某些灵异现象附会到与“二十四节气”相关的民俗活动中。所以我们在继承“二十四节气”传统文化民俗时。应当保持辩证的眼光传承传统的节气文化以及风情民俗。
尽管现今科技水*，教育水*以及生产水*的大幅度提升，但“二十四节气”的传承和保护依然任重道远，我们将以此次申遗成功为契机，使“二十四节气”在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
1．下列各项中对文意思理解分析不正确的一项是（2分）（ ）
A．“二十四节气”正式被联合国教科文组织批准加入人类非物质文化遗产代表作名录，因此被国际气象界誉为“*的第五大发明”。
B．作为一个东方大国，我国拥有五千年的历史文化，作为一个农业大国，我国古代劳动人民对天气和农业生产的观察总结也是多方面的。
C．“二十四节气”作为一套天气季节与农业生产相关的体系经验，离不开我国劳动人民的坚韧不拔的意志以及勤劳智慧。
D．能和举世公认的四大发明相提并论，说明“二十四节气”的地位和影响，已经被很多人认可，此次申遗成功也证明了这一点。
2．下列各项中有关“二十四节气”的表达不正确的一项是（2分）（ ）
A．“二十四节气”的形成大约在春秋战国时期，作为一种时间知识体系，它的形成离不开我们祖先对太阳周年运动的观察。
B．一年中不同时令的天气变化在“二十四节气”中都能得到体现如立春、立冬的就简单明了的反映了季节的更替时间，而惊蛰则反映了生物随着季节天气变化而变化的情况。
C．农作物的生长都会受到季节气候的影响。所以“二十四节气”最早的意义是用来针对性指导农业生产的。而农业生产是应该和季节气候相适应的。
D．在调整作息时间观和安排相应的衣食住行等方面，人们也可以通过“二十四节气”的变化了解相应的时节与主要的天气变化，来进行合理的安排。
3．下列各项中对原文的理解不正确的一项是（2分）（ ）
A．和很多事物一样，“二十四节气”也有其两面性。“二十四节气”一方面为我们的生产和生活提供不少的帮助，另一方面也迷惑着部分受教育水*过低的民众。
B．在科技、经济、农业水*得到大幅提升的现代社会，“二十四节气”依然能在农业生产以及日常生活中起到较大的指导作用。
C．在古代，人们有时将某些灵异现象附会到某些民俗活动中祈求于神灵，是因为当时科技科学技术不发达，人们无法用当时的科技以及知识去解释。
D．尽管我们的“二十四节气”申遗成功，但其传承和保护依然任重道远。我们应该抓住契机，使“二十四节气”在当代社会生活中焕发出新的活力。
参考答案
1.A
2．B（扩大范围“一年中不同时令的天气变化在二十四节气中都能得到体现”错，是“主要天气变化”）
3．A（偷换概念“迷惑着部分受教育水*过低的民众”的主语不是二十四节气，原文的主语是“有些不科学的内容”）
①每年5月20日—22日之间，太阳到达黄经60度时，北半球的节气物候又发生了变化。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”在*内地的北方地区，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满，“小满不满，麦有一险”。南方地区总结的农谚则说：“小满不满，干断思坎”。
②小满节气跟雨水相关。如果北方冷空气深入到南方，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。“小满大满江河满”，小满节气的后期往往是南方防汛的紧张阶段。在长江中下游地区：“小满不下，黄梅偏少”“小满无雨，芒种无水”。在黄河流域的麦产区，小麦刚刚进入乳熟阶段，如无雨水，再受干热风的侵害，就会导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。
③小满节气跟农事相关。传统农谚说：“小满动三车，忙得不知他。”三车指水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们要忙着踏水车翻水。收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油。农活不能耽误，家里的桑蚕业也到了紧张关头，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。
④小满节气跟生长相关，是反映生物受气候变化的影响而出现生长发育现象的节气。大自然如此，人也如此。人体的生理活动在此节气处于最旺盛的时期，消耗的营养物质在二十四节气中最多，故人体应及时补充营养，才能使身体五脏六腑不受损伤。
⑤*文化对时空的把握多落实到身体语言上，对小满节气的观察就是如此，人们以色声味触等来理解时间的属性。如夏天的味道，在*人看来，就是苦味。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人们甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等。《诗经》曰：“谁谓荼苦？”什么是苦味？人们说：“感火之气而苦味成。”可见*人很早就发现了苦味与火热的夏天之间的关系。苦菜是*人最早食用的野菜之一。《周书》：“小满之日苦菜秀”。《诗经》：“采苦采苦，首阳之下”。
⑥苦味是夏天的本味，是南方的本味，也是青春的本味。青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蕴，往往要加上糖以中和提鲜。相对应的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸。生命在时空坐标里要深味当下的本质。这是时空的逻辑，是生命的逻辑。*人称赞一个人会说，吃苦耐劳，说明了一个生命之坚韧持久跟苦相关。老子在《道德经》中也说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
⑦小满，春光谢过，初夏来临。时令的更替，亦如绿肥红瘦。此刻，每一片*土地也都种下“小满”的期待。
（选编自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改）
阅读题目
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．农谚“小满不满，麦有一险”与“小满不满，干断思坎”中，“满”均形容雨水的盈缺。
B．5月间北方冷空气深入，遇上强暖湿气流，是造成华南一带暴雨、特大暴雨的主要原因。
C．小满反映了生物受气候变化影响而生长发育的现象，因此人体生理活动此时处于最旺盛时期。
D．以色声味触等来理解时间的属性体现了*文化用身体语言来把握时空的特点。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章在小满与雨水、农事、生长三者关系的基础上，论说了人们对小满的观察与理解。
B．文章引用老子的'话，是为了论证“一个生命之坚韧持久跟苦相关”的生命逻辑。
C．第⑤段采用例证法和引证法，论证了“人们以色声味触等来理解时间的属性”。
D．第⑥段采用议论方式，由苦味在时空坐标中的意义推及谈其在生命坐标中的意义。
3．下列诗句中，与表达小满前后*土地上“小满期待”不符的一项是
A．绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
B．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
C．梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
D．夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。
参考答案
二十四节气的古诗
11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产*间会议第11次常会上，*“二十四节气”通过审议，正式列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。下面是小编收集的关于二十四节气的所有古诗词，请大家欣赏。
立春
柳色早黄浅，水文新绿微。——唐·白居易《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
迎春正启流霞*，暂嘱曦轮勿遽斜。——唐·李显《立春日游苑迎春》
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——南宋·张栻《立春偶成》
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。——南宋·辛弃疾《汉宫春·立春日》
●立春
[当代]吴藕汀
蔬菜非时价不赀，
农家贪利俗难医。
立春喜得晴窗好，
为爱梅花写一枝。
雨水
●春夜喜雨
[唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
●初春小雨
[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
●夜雨寄北
[唐]李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
●春雨
[唐]李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
●临安春雨初霁
[宋]陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
惊蛰
●观田家
[唐]韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
作者简介：韦应物(737～792)*唐代诗人。长安(今陕西西安)人。一说卒于贞元九年(793)。
鲁迅《二十四孝图》阅读答案
在学*、工作生活中，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学*中有着重要的作用。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编精心整理的鲁迅《二十四孝图》阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《二十四孝图》①
鲁迅
①我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
② “人之初，性本善”么?这并非现在要加以研究的问题。但我还依稀记得，幼小时候，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，以为“孝顺”无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，供年迈父母好好吃饭罢了。自从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
③其中最使我不解，甚至反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。
④我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，握柄左右摇晃就“咕咚咕咚”响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
⑤那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下的是日本人画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大意与旧本差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
⑥然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。《太*御览》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”较之今说，似稍*于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
⑦至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家原是富的，他都给了两弟，让母亲跟自己一起受苦;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!”
⑧我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么?如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
⑨现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太*御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
(节选自鲁迅《二十四孝图》)
【注】①元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
15.简述第一段在文中的作用。(4分)
答：①开门见山，紧扣文题。(1分)②先扬后抑(或前后态度对比，先高兴后扫兴)(1分)，设置悬疑，吸引读者。(1分)③奠定感情基调，总领下文内容，暗示文章主旨。(1分)(只需大意正确即可得分。)
16.文中第五段和第六段都提到老莱子的孝亲故事，两者有何区别?说明了什么问题?(4分)
答：《太*御览》版本在前，扮孩子哭是机智之举，显得自然(1分);日本人版本在后，将婴儿啼变成了故意行为，还增加了穿彩衣做儿戏的情节，认为夸张，显得牵强(1分)。这种变化说明了封建孝道宣传者为强化封建孝道宣传而进行失真夸张，效果适得其反。(或这种变化说明了封建孝道宣传者将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。(2分)
17.结合全文内容，分析《二十四孝图》不受儿童欢迎的原因。(5分)
答：①装佯使诈失真，不合儿童心理：如《戏彩娱亲》等;②要求太严苛，不具示范性：如《破冰求鲤》等;③情节太荒诞，儿童都不信：如《哭竹生笋》等，④情节恐怖残忍，伤害幼小心灵：如《郭巨埋儿》等;⑤有些过于简单，难称经典素材：如《陆绩怀桔》等(要求既有概述，又有例证。答对四点即给5分，三点给4分，两点给3分，一点给2分。)
18.根据原文内容，结合现代观念，试对《二十四孝图》之“郭巨埋儿”进行全面评论。(8分)
答案示例：为孝母亲，却埋儿子，郭巨即便孝心可嘉，也是做法残忍;(1分)分财于弟，却携母食贫，这种孝道，逻辑怪异：(1分)此举还间接造成母亲不能和弟弟相聚，弟弟不能对母亲尽孝;(1分)让母亲痛失爱孙，让妻子痛失爱子：既不孝，也不慈;(1分)虎毒尚不食子，郭巨竟可埋儿!上天安可怜此恶贼，此事置于当今，既不合情理，也触犯刑律，郭巨其人，当受严惩!(2分)荒诞的结尾，显然是迷信思想结合愚民的政策的畸形产物。“郭巨埋儿”是封建统治阶级虚伪教化的标志，让少儿反感，既不具真实性，更没有示范性。(2分)(要求深挖广拓，尽量全面透彻。计分点很多，不必拘泥，整体把握即可。只要学生有思维的广度和深度，有正确独到的观点就可鼓励性给分。)
拓展阅读：鲁迅《二十四孝图》读书笔记
古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？
鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，
这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的.结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。
我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！
从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学*，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？
读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学*做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学*“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学*孝顺长辈尊重晚辈的思想。
说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。
描写二十四节气的古诗
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连。秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首*人熟知的“节气歌”，暗含了“二十四节气”的先后顺序。下面是关于二十四节气的优秀古诗词，快来看看吧。
立春
冬去枝疏花未绽，冰河初解气氤氲。
小儿嘻笑追家雀，春在眉梢已十分。
雨水
微雨如酥润小林，尘烟尽洗碧空新。
鹊穿嫩柳逍遥唱，斜倚枝梢醉早春。
惊蛰
夜半东风奏柳琴，一雷惊蛰梦瑶音。
桃华虫动千山绿，不负春光不负心。
春分
风弄流云隐素晖，疏红初绽绿将肥。
谁家柳笛吹春醒，一曲清歌唤燕归。
清明
春风几度又清明，花海徜徉景迭更。
且与蝶蜂私下语，痴心一片忘营营。
谷雨
三春渐逝渐农忙，种豆栽瓜绿影长。
花事缤纷无百日，怎堪岁月老红妆。
立夏
红紫成尘绿渐稠，春消未忍再回眸。
且将凡俗抛天际，心海无垠任放舟。
小满
鸟鹊争啼唤昼长，风摇麦浪染微黄。
最歆蝶舞蜂忙季，遍地诗情遍地香。
芒种
新麦披金迎旭日，远山含黛着轻纱。
最怜稚子欢声笑，赤脚溪边捕幼蛙。
夏至
昼长夜短绿茏葱，蜩站高枝唱热风。
稚子立竿无影惑，老翁笑指日当空。
小暑
菡萏凌波次第开，庭前小燕久徘徊。
莫忧酷暑炎难去，心静自然凉爽来。
大暑
轻摇小扇啜冰羹，几树浓阴沐雨晴。
心静闲居驱溽暑，低吟一曲伴蝉鸣。
立秋
满目清幽送爽风，蝉鸣未歇唱匆匆。
枝头老叶知秋至，跌落庭前报九鸿。
处暑
蝉鸣苍绿暑将终，芳径幽幽遍落红。
小燕不知秋已至，双双檐下舞西风。
白露
谁惹朝花带泪开，如珠似玉涤尘埃。
忽闻鸿雁鸣苍昊，报我方知白露来。
秋分
昼夜均分夜渐长，秋期已半雁成行。
莫悲翠减红衰去，且守东篱待菊香。
寒露
24节气，乃中国农耕社会对气候与农业生产关系的集大成者，有感于先人的智慧，结合自己的感悟，写下了中国24节气歌，不妥之处，就教于大家。
24.《大寒》：大寒不觉寒，岁月*新年。夜深风敲窗，晨起雪候门。小麦欲拔节，腊梅争早春。人勤地不懒，阡陌能变金。
23.《小寒》：小寒雨带雪，霜冻三九临。天空少飞鸟，林间兽噤声。路途行人少，河面有薄冰。唯有稚童戏，笑声可干云。
22.《冬至》：久不见暖阳，冬至忽来临。携孙到校园，观魚池中行。飞鸟落柳枝，鹅嗚惊路人。明知天欲寒，万物更盼春。
21.《大雪》：大雪来时深冬至，叶落草黄鸟鸣稀。北风吹皱柳河水，南雁何日能寻觅。幸有稚童岸边戏，阴霾之中添生机。但愿亲友常相聚，喝酒品茗话东西。
20.《小雪》：晨起轻寒生，草叶霜欲凝。残荷池中立，菊花风里竞。最喜围炉坐，静思可品茗。时光白駒过，大雪将敲门。
19.《立冬》：银杏叶未黄，暮秋菊正香。雨随斜风至，滴面犹似霜。灯火阑珊处，炉火燃且旺。立冬朋辈聚，酒酣岂缺羊？
18.《霜降》：霜降不见霜，深秋仅留影。天高觅雁飞，水浅观魚行。枫叶谁染红？花落只为情。冬日初敲窗，游子早梦春。
17.《寒露》：露重深秋至，荷残菊花黄。 疏雁往南飞，蟹肥丹桂香。登高能望远，亲人可添裳？枫叶红胜火，染成难为霜。
16.《秋分》：秋风秋雨秋夜凉，却道昼夜等分长。本当纸鸢凌空飞，稚童只恐湿衣裳。祭月不见月挂梢，心香一点表衷肠。明日可借吳刚酒？桂花树下也“张狂”！
15.《白露》：一阵秋风一阵凉，残荷摇曵露珠漾。候鸟南去恋旧巢，余喜故地桂花香。
14.《处暑》：酷暑*尾声，初秋欲来临。池塘有鱼跃，田野稻穗沉。农夫耕耘忙，收获闻笑声。种瓜亦得瓜，天道也酬勤。
13.《立秋》：落叶知秋*，池塘水不盈。蝉鸣那有寒？枫叶红不深。阡陌闻稻香，林间听涛声。莫道春花谢，秋菊好迎宾。
12.《大暑》：小暑去半月，大暑忙登场。台风侵沿海，中部沐骄阳。西边泥石流，军民抗灾忙。灾难见真情，团结聚力量。
11.《小暑》：小暑温风至，蝉噪使人慌。闲人寻荫处，农夫田间忙。汗随面颊流，庄稼茁壮长。此时多辛苦，换得瓜果香。
10.《夏至》：田野蛙始鸣，林间蝉初声。晨起雨湿路，傍晚霞更新。柳梢挂初月，人约在黄昏。昼长觉夜短，未睡天已明。
9.《芒种》：梅子黄时雨，田间插秧忙。孩童拾新麦，村妇紧打场。芒种亦芒收，汗水湿衣裳。夏时辛苦日，秋来闻稻香。
8.《小满》：昨夜南风吹，小满今日到。芭蕉叶更绿，布谷枝头叫。苦菜菜虽苦，却可醒头脑。人生追求多，岂可全都要？
7.《立夏》：暮春时节枇杷黄，初夏犹闻樱桃香。卧听窗外淅沥雨，秋后唯愿稻满仓。
6.《谷雨》：谷雨来时樱桃熟，鸟弄桐花暮春风。池塘魚来戏绿萍，林间杜鹃啼血红。
5.《清明》：清明郊外行，繁花艳如霞。春风挽我手，邀吾至农家。白墙黛瓦覆，溪水跃鱼蝦。瓜棚下煮酒，归去日已斜。
4.《春分》：春分夜短昼渐长，莫负三月好时光。杨柳才绿江南岸，亭榭又闻樱花香。一年之际在于春，田园阡陌备耕忙。天道酬勤不人欺，秋收何止谷满仓？
3.《惊蛰》：雷声使蛰惊，桃花艳漫天。春风似剪刀，巧把柳絲裁。早燕掠水飞，晚霞倚山绚。半月瞬间去，春分眨眼来。
2.《雨水》：一场春雨至，万物方萌动。润物细无声，檐滴惊春梦。阡陌草初青，山坡赭变绿。吆牛惊林鸟，晨耕在田中。
1.《立春》：陌上霜凌尙未解，今朝已到立春时。祈盼东风早抚地，吹去雪花见暖日。
二十四节气惊蛰古诗
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的`古诗？以下是小编整理的二十四节气惊蛰古诗（精选30首），欢迎大家分享。
一、《惊蛰》
吴藕汀
杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。
惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。
二、《春晴泛舟》
陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧*。
三、《观田家》
韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
四、《义雀行和朱评事》
贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
五、《秦娥月/忆秦娥》
范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。
拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。
花梢缺处，画楼人立。
六、《水龙吟 寿族父瑞 堂是日惊蛰》
吴存
今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。
吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。
玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。
爱青青门外，万丝杨柳，都捻作，长生缕。
七十三年闲眼，阅人间几多兴废。
酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。
总把余年，载松长竹，种兰培桂。
待与翁同看，上元甲子，太*春霁。
七、秦楼月·浮云集
范成大
浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
二十四节气语文阅读题目和答案
在*时的学*中，大家都接触过练*题吧，下面是小编为大家整理的二十四节气语文阅读题目和答案相关内容，欢迎大家分享。
二十四节气语文阅读题目和答案
【材料一】
二十四节气指二十四时节和气候，是*古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是我国古人根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（①）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了②。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
【材料二】
据史料记载，古代把立春的十五天分为三候：“初候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”初候的意思是春天来了，万物开始复苏；二候在立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒；再过五日，河里的冰也开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有些碎冰片，就好像被鱼负着一般浮在水面。
立春过后，气温回升，我国大部分地区陆续开始备耕春耕。北方地区顶凌耙地、送粪积肥、兴修水利，开始做好春耕准备。在温润的南方多地，人们紧抓“冷尾暖头”及时下种。
立春在各朝代都很受重视。周朝时，便有专门迎接立春的仪式。据记载，立春前三日，天子开始斋戒，到了立春当天，会带上各诸侯大夫，共赴东郊迎春，祈求丰收。这样的迎春之礼一直延续至清朝。
旧时民间，立春的迎春活动同样重要和丰富。大人小孩们都会换上新衣服，妇女们涂点胭脂，头上插上红绒花或是装饰有彩色绫罗制成的发簪，大家在院里门前贴上对联、红福字、红纸剪刻成的雄鸡图案，营造出红彤彤的喜庆氛围。
（根据网络资料编改）
9、对材料中加点字的注音、画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（2分）
A.氛围（fèn）水：竖钩、横撇（横钩）、撇、捺
B.氛围（fēn）水：横撇（横钩）、撇、捺、竖钩
C.氛围（fēn）水：竖钩、横撇（横钩）、撇、捺
D.氛围（fèn）水：横撇（横钩）、撇、捺、竖钩
10、将下列语句依次填入【材料一】的①②处，表述准确的一项是（2分）
A、①黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道②反映了太阳的高度
B、①太阳垂直照射赤道②反映了太阳高度变化的转折点
C、①太阳垂直照射赤道②反映了太阳的高度
D、①黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道②反映了太阳高度变化的转折点
11、根据【材料一】的相关内容，完成答题。（⑴题必做，⑵⑶选做一题）（6分）
⑴下列诗句与节气不对应的一项是（2分）
A、仲春遘（gu）时雨，始雷发东隅——雨水
B、霜叶红于二月花——霜降
C、夜深知雪重，时闻折竹声——大雪
D、*分天四序，最苦是炎蒸——大暑
⑵下面是一首节气诗。请你在横线①②处各补写一句。（4分）
地球绕着太阳转，①。一年分成十二月，二十四节紧相连。按照公历来推算，每月两气不改变。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。这些就是交节日，有差不过一两天。二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月大暑和小暑，②；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
⑶下面是二十四节气歌。请在下面①②处补写出相应的节气。（4分）
春雨惊春清谷天，①暑相连，②寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
12、有资料说“立春是一个时间点，也可以是一个时间段”。请从【材料一】和【材料二】中提取出支撑这句话的依据。（2分）
答：
13、阅读【材料一】与【材料二】的文字部分，就“节气”与自然、人类活动的关系说出你的认识。（3分）
参考答案：
9、C评分：本题2分。
10、D评分：本题2分
11.⑴A
⑵①绕完一圈是一年；②立秋处暑八月间⑶夏满芒夏；秋处露秋
评分：本题6分。⑴题2分；⑵⑶题任选4分，每空儿2分。
12、“立春是一个时间点”的依据是太阳运行到黄经315°；“立春是一个时间段”的依据是“古代把立春的十五天分为三候：‘初候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。’”
评分：本题2分。每点1分。
13、要点：①二十四节气归纳了一年四季自然现象变化的规律；②指导人们安排农事活动；③与节日*俗融合，成为中华文明的一个重要的组成部分。评分：本题3分。每个要点1分。
拓展阅读：二十四节气谚语
1、一场春风对一场秋雨。
2、立春一日，百草回芽。
3、立春晴，雨水多。
4、水淋春牛头，农夫百日忧。
5、农业兴，百业旺，粮棉不收断百行。
6、春寒夏闷多雨，秋冷冬干多风。
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐二十四节气夏至古诗词！
《夏至日作》
【唐】权德舆
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
《夏至后初暑登连天观》
【宋】杨万里
登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
《夏至》
【宋】范成大
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
《夏至避暑北池》
【唐】韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
《竹枝词》
【唐】刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《夏至过东市二绝》
【宋】洪咨夔
其一
插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升*。
秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。
其二
涨落*溪水见沙，绿阴*市人家。
晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。
读了“二十四节气夏至古诗词”，有没有一两句让您喜欢的短句？希望您喜欢小编为您推荐的九库说说，更多好内容请阅读二十四节气诗，祝您开心愉快！
二十四节气关于小雪的古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的二十四节气关于小雪的`古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《小雪日戏题绝句》
唐代：张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
《小雪日观残菊有感》
元代：方回
欲雪寻梅树，余霜殢菊枝。
每嫌开较晚，不道谢还迟。
早惯饥寒困，频禁盗贼危。
少陵情味在，时讽浣花诗。
《小雪》
唐代：李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
《小雪》
唐代：清江
落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
《咏廿四气诗小雪十月中》
唐代：元稹
莫怪虹无影，如今小雪时。
阴阳依上下，寒暑喜分离。
满月光天汉，长风响树枝。
横琴对渌醑，犹自敛愁眉。
《和萧郎中小雪日作》
宋代：徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
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