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古诗七绝随笔
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的`古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的古诗七绝随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
七绝.桃花
文/幽兰飘香
几树桃花展倩姿，幽香点点入清池。
飞花正是离人泪，我念君时君可知？
七绝.题图
文/幽兰飘香
飞花细雨柳丝长，燕舞莺歌玉笛扬。
独立小桥风满袖，谁人知我泪成行？
七绝.游侠儿（新韵）
文/幽兰飘香
清风冷月夜枭号，千里独行胆气豪。
敢问世间蝇狗事，丹心碧血染寒刀。
七绝（新韵）.和友
一路星光一路尘，秋风送我月之魂。
临窗独望飞花影，眷眷柔情只为君。
七绝（新韵）
文/幽兰飘香
麦色青青欲*冬，西风瑟瑟逝芳踪。
幽魂一缕清秋锁，浅月如霜霜叶红。
绝.李玉刚（新韵）
文/幽兰飘香
风情万种似天仙，百媚千娇花正妍。
长袖轻舒谁与竞？安能辩汝是儿男！
《七绝·等》
皓月如霜照石台，楼前桃艳盼人来。
星辉云淡诉孤意，冷露澿湿髻下腮。
《七绝·芸窗观雨》
蓬篱绿竹弹秋水，檐角孤莺诉别离？
烛影飘摇心思冷，独闻窗外雨声歧。
《五律·大隐苦修》
雁塔檀香罩，钟声响彻天。
香中藏释事，经内纳佛莲。
庙观苍生恨，堂参尘世难。
寒钵持巷过，一路苦行禅。
《七绝·醉话》
倩女游荧怜月衾，离君无意欲曚尘。
奈何桥畔痴人笑，望乡台前恨月昏。
《古风·读火焱千钟醉有感》
（仄韵）
一行新词一行泪，千日旧事千钟醉。
古来闺中多寂凉，情思一沾人憔悴。
《七绝·问月》
吟唐只见月寒心，读宋犹闻泪溅身。
今古诗人书墨叹，字间悲喜懂几人？
《七绝·雨燕》
乌衣梁上语呢悄，诗雨潇湘湿锦巢。
江岸划出春晓句，湖心倒映剪春刀。
（*水韵）
《菊开 》
小雪七绝古诗
无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的小雪七绝古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《残菊》
清代：曹雪芹
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
倾欹：指菊倾侧歪斜。
《小雪》
唐代：戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
《小雪》
唐代：李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
《小雪日戏题绝句》
唐代：张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
《夜泊荆溪》
唐代：陈羽
小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。
《虹藏不见》
唐代：徐敞
迎冬小雪至，应节晚虹藏。
玉气徒成象，星精不散光。
美人初比色，飞鸟罢呈祥。
石涧收晴影，天津失彩梁。
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。
舒卷应时令，因知圣历长。
小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。
小雪封地，大雪封河。
小雪地不封，大雪还能耕。
咏廿四气诗 小雪十月中(唐·元稹)
莫怪虹无影，如今小雪时。
阴阳依上下，寒暑喜分离。
满月光天汉，长风响树枝。
横琴对渌醑，犹自敛愁眉。
和萧郎中小雪日作(唐末宋初·徐铉)
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
《小雪后书事》
唐·陆龟蒙
时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。
草堂古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编精心整理的草堂古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
题卢征君嵩山草堂图
清代高士奇
神鬐在水不入篊，仙禽在野不受笼。达人泥土视轩冕，林峦刬迹偕洪蒙。
嵩山征君巢许踪，高柯百尺龙门桐。召拜谏官卧不起，草堂僻径临巃嵷。
岩姿壑籁有神会，自写不假丹青工。墨痕迥出浓淡外，绝境直与虚无通。
手书十志字健劲，藤枝薤叶纷相蒙。在昔右丞妙诗画，辋川旧本留清风。
征君绝艺亦兼擅，蓝田少室将无同。弘农好古惬真赏，跋尾小印蟠丝红。
笔法独启元祐派，胚浑坡老兼涪翁。开运下迄淳熙代，五阅丁未云流空。
神物不随陵谷变，浩叹者谁周益公。庆元到今夏几世，暗中呵护烦苍穹。
黯然之光久愈发，何啻宝玉摇晴虹。我在修门昔曾见，爱此叠巘藏玲珑。
归田五载亲抱瓮，柘湖拓地芟嵩蓬。石廊洞户颇幽雅，十指愧未娴皴烘。
重来那免猿鹤怨，故园青碧孤芳丛。云烟一卷快入手，槐根欹枕游高嵩。
壶山草堂观先叔父介庵公收藏历代名画卷册歌
清代吴焯
吴江枫冷逆雁翔，两月两度来金阊。抖擞寒衣气瑟缩，疏窗短日留驹光。
草堂之中多雅设，琼函玉笈纷在旁。鹊炉奇古爇龙脑，棐几拂拭铺云肪。
桓家一厨久缄闭，邺侯万签随低昂。忆昔盛年大搜索，豪取动破千金偿。
眸子炯如秋月鉴，茧丝细拆犁针铓。垂老头华手不卷，缄机谬伪恣品重。
我幸此游殊不恶，一望饱眼还撑肠。大卷引丈横帛练，小帧尺寸齐圭璋。
交州雪纑越溪纸，一一开陈闻古香。江山云雾起重叠，人物草木都煇煌。
名公大篇著跋尾，学士薤书题左方。华原营丘色泽古，从苑河阳岁月长。
颠老一山天偪侧，坡公四竹风披猖。江南一片真奇逸，西蜀万本惊擅场。
元朝四家各面目，艺园三品垂芬芳。丹丘玉潭谁辈辈，方壶雪谷何堂堂。
成宏画院还退舍，绘事独数吴中强。源流分支别南北，台阁定器追晋唐。
三百年中抉粉本，前有白石后白阳。天池泼墨翻海水，尚书摇笔凌文昌。
群公衮衮那仆数，残缣涴楮非寻常。或经补缀笺素旧，间遗姓氏审谛详。
漫说寒具惊点污，细认缝印窥收藏。仅披卷册历千百，更有苞裹满石仓。
勤搜牢记穷曛旭，天风飞雪催归装。一往决眦渐探顶，胡为缩脚嗟望洋。
江湖豪翰元有数，几见什袭千明珰。吾兄矜贵手未触，有子修饰重装潢。
天机之精天帝宝，毋使六丁下取将。稼轩兰长青湖曲，壶公鲸游白云乡。
今我一见一太息，西望垄树烟草黄。文采风流不泯没，子孙永保三千霜。
竹罂草堂歌
清代宋琬
君不见练川朱生称绝能，昆刀善刻琅玕青。仙翁对弈辨毫发，美人徙倚何娉婷。
石壁巉岩入烟雾，涧水松风似可听。镂玉雕犀安足夸，玻璃可碎牺樽腥。
白门濮生亦其亚，大朴不斫开新硎。虬须削尽见龙蜕，轮囷蟠屈鸱夷形。
匠心奇创古无有，区区荷锸羞刘伶。妙制流传真者少，何侯得之为异宝。
大书深刻作堂额，客至登堂多不晓。我来问名请纵观，锦笥才开称绝倒。
黄侔蒸栗缜且坚，润比琼琚兼肉好。何侯啖我烧羊胛，华发临风除白帢。
阶列唐昌观里花，栏余甫里先生鸭。美酒元从白堕留，新篘更得青州法。
南人不惯北人欢，绳床坐听糟床压。君不见蔡邕笛，千年人去亭名柯。
讵若龙钟古节大如斗，真堪一日十摩挲。铜盘绛烛朱颜酡，升君之堂为君歌。
年来已厌乌程酿，客中十斛须相饷。沙棠树下牡丹丛，蓓蕾计日应全放。
殷勤欲倩好风吹，痛饮还期明月上。预敕双童洗竹罂，待我醉卧青丝障。
唐代·杜甫
昔我去草堂，蛮夷塞成都。
今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。
大将赴朝廷，群小起异图。
七绝贺元旦古诗词（精选25首）
在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的七绝贺元旦古诗词，希望对大家有所帮助。
1.七律·年末感怀（新韵）
作者：艾晓东
斗转星移与古同，天涯羁旅又年终。
杯浮明月三分醉，雪映疏梅数点红。
联海横舟逢大禹，诗山凿玉访愚公。
时光飞箭如高铁，花谢花开似梦中。
2.七律·2020岁末感怀
作者：唐国兴
未负霜须未负心，蹉跎岁月亦流金。
常怀旧事倾眸眺，偶遣新词对酒吟。
跌宕无悲情落拓，悠游积境意深沈。
明朝又得奔牛势，好助神州报捷音。
3.岁末感怀
作者：花花
冬来秋去梦无边，霰雪霏霏又一年。
荏苒时光飞似箭，殷勤俗事任删编。
恨无蓟子分身术，欲借东君造化权。
胸中难有惊人句，笑看大海作波澜。
4.七律·元旦咏怀
作者：艾方成
青女翩翩一夕逢，江山贺岁换新容。
琼花入梦飞千里，缟鹤凌空舞万松。
大国欣迎元旦美，壮怀何惧疫情凶。
会当白雪化春水，盈袖梅香处处浓。
5.七律·岁末感怀
作者：邓元发（四川）
*日寒潮蒙眼瞳，不知不觉已残冬。
树轮又长风烟里，鹤发常添白羽浓。
梦有凌云鸡叫夜，诗无新意鸟雕虫。
心安云水行其道，坐看荧屏响岁钟。
6.七律·喜迎元旦（新韵）
作者：陈首儒
玉龙漫舞下凡尘，素野凇雕映彩云。
树挂银瓶风奏曲，梅开翠柏鹊弹琴。
鼠离华夏逐新梦，牛转乾坤见喜神。
一片朝霞宣旦日，满天紫气进宅门。
7.岁杪抒怀（新韵）
作者：张玉兰
步入霜华喜律音，描*写仄慢耕耘。
随星半夜窗前案，探墨三更笔下文。
拱友吟诗歌浪漫，携朋赋韵鼓精神。
迎新序转逐新梦，除旧贴联早见春。
8.七绝·元旦抒怀（*水韵）
作者：郑玉玲（广东）
新岁管弦迎旭日，阳春白雪贺丰年。
今宵邀酌屠苏酒，醉赏梅红处处燃。
9.七律·风声夜语迎元旦
作者：黄爱文（广西）
冬入寒风整夜狂，不堪清晓下南疆。
关于端午的七绝古诗
无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的关于端午的七绝古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
己酉端午
元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《已酉端午》
元代·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发
《端午》
宋·朱淑真
纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。
榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午感兴》
宋·文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
《端午》
宋·连文凤
相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。
门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。
《同州端午》
唐代：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
七绝立夏古诗词
在学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的七绝立夏古诗词，希望能够帮助到大家。
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《闲居初夏午睡起二首》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
1.《阮郎归·立夏》
作者：张大烈
绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。
2.《山中立夏用坐客韵》
年代:宋作者:文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
3.《立夏奉祀太一宫》
年代:宋作者:刘筠
舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云H。
琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。
4.《山中立夏即事》
年代:明作者:蔡汝楠
一樽开首夏，独对落花飞。
《草堂集序》赏析
在学*中，大家都背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编精心整理的《草堂集序》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳，名白，以太白字之，世称太白之精，得之矣。
不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著称，言多讽兴。自三代已来，风骚之后，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨；群贤翕*，如鸟归凤。卢黄门云：“陈拾遗（子昂）横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。今古文集，遏而不行。唯公文章，横被*，可谓力敌造化欤！”
天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。
阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾予为序。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。
时宝应元年十一月乙酉也。
（李阳冰《草堂集序》，有删节）
安禄山反，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎。有诏长流夜郎，会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之，代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
（节选自《新唐书?卷二O二》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．言多讽兴讽：劝谏
B．横被*被：覆盖
C．害能成谤害：害怕
D．手集未修修：编纂
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） （3分）
A．公乃浪迹纵酒 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》
B．御手调羹以饭之 臣具以表闻，辞不就职
C．俾予为序 卒相与欢，为刎颈之交
D．今所存者 为国者无使为积威之所劫哉
6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．李自远祖显赫。先人曾为凉武昭王，累世为官，中世无辜被贬，其后五代均为*民，令人叹惜。
B．李白才华卓著。有人说，陈子昂改变了当时的文风，李白改变了诗坛自梁、陈以来的绮靡之风。
C．李自仕途不济。也曾深得皇上宠信，一度出入翰林，终因谗言被疏远，后位列八仙，誉为谪仙。
D．李白晚景落魄。因卷入“永王之乱”，被流放夜郎，后辗转依附于当涂李阳冰，文稿得以整理。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？（4分）
（2）天子知其不可留，乃赐金归之。（2分）
（3）有诏长流夜郎，会赦，还寻阳，坐事下狱。（4分）
参考答案：
4．C 5．A 6．A
7．（4分）（1）你（只）是个*民，名声（竟）被我知道了，（假若）不是*日里积累道义，凭什么会这样呢？
（2）（2分）天子知道李白不能够留下来了，就赏赐他金银让他归乡了。
（3）（4分）皇上下令，（把李白）长期流放到夜郎，后又恰逢天下大赦，回到寻阳，又因事犯罪而被关进监牢。
【参考译文】
李白，字太白，是陇西成纪人，凉武昭王李暠的九世孙。家族累世为官，家世非常显赫。中世由于无辜的罪名，被贬谪到了条支，改名换姓隐居下来。不过祖 先从穷蝉到舜的`时代，五代人都是老百姓，名声没有多显赫，真是令人叹惜。唐代神龙（唐中宗年号）年初，从条支逃回四川，又对着李树生下了伯阳（伯阳，即老 子。李耳字伯阳，号老聃。李姓人奉老子为祖先。此用老子代指李白）。孩子生下来的那天晚上（惊姜，用《郑伯克段于鄢》中姜氏生郑庄公的典故），长庚星（又 称太白星）进入梦境，所以生下来就命名为“白”，用“太白”来作字。世人都称这孩子是太白星的精灵，的确如此。
（这孩子生下来后，） 不读那些不是圣贤写的书，耻于写那些淫词滥调，所以他说的话大多像是神仙说的话。凡是所写的文章，言语之中多含寄寓之意。从夏、商、周以来，《国风》《离 骚》之后，继承并且赶上了屈原、宋玉，超过了杨雄和司马相如。千年以来，超出绝伦的人，只有李白先生一人。所以王公贵族纷纷倾倒于他，名流也纷纷与他交 游；学子们纷纷向他学*，就像鸟儿拥戴凤凰一般。卢黄门说：“陈拾遗（陈子昂）提倡改变颓靡的文风，天下的文章忽然就变了风格，可到如今诗歌还是有梁、陈 时代宫廷的靡靡之风。到了李白才真正有了本质变化，靡靡之风如同扫地一样被扫得干干净净。古人今人的文集，都没人看了，只有李白的文章，流行于天下，真说 得上是他的能力可与大自然相抗衡啊。
天宝（唐玄宗年号）年间，祖皇帝下诏，征招李白到宫廷中（金马，汉朝宫殿之门列置金马，故称金马门。喻指朝廷），皇帝亲自下阶迎接，如同是见了绮、 皓（指商山四皓，汉代著名贤人）。用七宝床来赐食，皇帝亲手调和羹汤来给李白吃，对李白说：“你是*民，名声竟被我知道了，不是*日里道德显著怎么会这 样？”把李白安置在金銮殿，可以自由出入翰林院，并向他征询治国方略，暗中让他撰写宫廷诏书，别人并不知道这事。坏人好人同朝为官，因为一些利害关系就会 成为诽谤的借口；忠言不被采纳，于是皇帝疏远了他。李白于是就放浪举止饮酒无度，以此来掩饰自己（的雄才大略）。撰写的诗歌，多次声称要隐居（晋谢安隐居 东山，后来重新做官。成语“东山再起”即用此典故）。又与贺知章、崔宗之等人一并自称为“饮中八仙”，（贺知章等）称李白是谪仙人。朝中官员赋谪仙之类的 诗歌多至数百首，大多是写李白不得意的事。天子知道李白不能够留下来做官了，就赏赐他许多财宝让他走了。于是到从祖（从祖，俗称“叔公”）时任陈留采访大 使的李彦允那儿，请北海高天师在齐州紫极宫给李白授道箓。打算东归蓬莱，跟随神仙一起在丹丘驾车云游而已。（屈原《楚辞?远游》“仍羽人于丹丘兮，留不死 之旧乡”，李阳冰的序化用了这两句话。意思是：追随神仙于丹丘啊，留在那长生不死的地方。）
我李阳冰在当涂（当涂，安徽县名）任职，当官不是我内心所喜欢的，李白不以我处在偏僻之地而忘记我，来与我同舟欢游。正准备卸任时，李白却患了重 病。他写有书稿上万卷，还没有好好编辑。在病榻上把书稿给我，让我给他写篇序言。我想：评论《诗经》的精义，我比不上卜商（卜商，字子夏，孔子弟子）；阐 明《春秋》的微言大义，我惭愧比不上杜预（杜预，晋人，曾注《左传》 ）。（引用这两个典故意思是我李阳冰不敢对李白的作品妄作评论）
自从中原发生战事，李白逃避战乱达八年之久，当时所写的文章，十分之九都遗失了，现在保留下来的，都是从别人那儿收集来的。序文写于宝应（唐代宗年号，762 年）元年十一月乙酉日。
永王李嶙聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西省）；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩。当初，李白游并州（今 山西太原）曾见郭子仪，郭偷偷地称他奇特。当时郭子仪犯法，应受处法，李白救了他，他才免受到处罚。以至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之 罪，于是他得免一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江之地），因为某一件事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南 （今河南洛阳），道经浔阳，把李白释放了，并且聘任他为行军参谋，没有过多久，李白又辞去参谋之职。李阳冰任当涂（今属安徽）县令，李白去投奔。代宗即帝 位以后，召李白任左拾遗之职，然而在这时候李白已然死了，终年六十多岁。
杜甫草堂导游词
作为一名导游，时常要开展导游词准备工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编为大家整理的杜甫草堂导游词，欢迎大家分享。
各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，*公布为首批全国重点文物保护单位。
现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。
步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。
茅屋景区
游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于*年重建了一个“茅屋景区”。
展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”
参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。
谢谢大家的参观。
各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走*细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不**样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学*的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
好了，现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
各位游客朋友，早上好。昨天我们的行程大家满意吗?满意就好，今天我将带大家去另一个经典，我相信肯定不会让你们失望的，那位朋友说得没错，就是杜甫草堂，杜甫草堂确实是个陶冶人们诗情的地方，今天我们就一块去亲身感受一下。感受我们诗圣杜甫的诗歌，了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊风景如画的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我们现在的位置是在成都的市中心——天府广场，大概半个小时左右的车程我们就可到达草堂门前。
现在大家请看窗外，是否有种烟雨迷蒙，鲜花浪漫的感觉?现在正值早春时节，成都给人的感觉是如此的温馨，大家现在可以闭上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都会是怎么样的呢?春夜繁花在唐代著名的诗人中间，对成都最有感情或者说把唐代成都描写得最为真切的诗人，还是要数在浣花溪畔的草屋里居住过3年零9个月的老诗人杜甫。他描述过的一个成都春天的雨夜，已成为成都城市记忆最鲜活的一个片断：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
杜甫的浪漫，杜甫的忧国忧民都在其诗歌中深有体现。好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及时联系我，谢谢大家!
各位游客朋友们，欢迎大家来到国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区成都杜甫草堂博物馆观光游览。它位于成都西郊花溪公园旁。这里虽不是杜甫的诞生地，但是是*唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫却在这里创造诗歌240余首，成就了杜甫“诗史”的文坛地位。*代冯至先生在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都杜甫草堂。”
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量传世名作。他的许多著名诗句如“安得广厦千万间，大庇天云真士俱欢颜。”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。只可惜好景不长，大历五年冬，杜南在返乡途中的岳阳去世，时年五十九岁。
各位游客朋友，今天我们看到的杜甫草堂，占地面积*20万*方米，仍然完整地只留着明弘治十三年和明嘉靖十六年修缮扩建时的建筑格局。它的造型古朴典雅，园林渚幽秀丽，是*文学史上的一块圣地。中华人民共和国成立后，于1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其他附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
我们现在来到的是工部祠，它是五重主体建筑中最重要的一重，因为杜甫在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠称为工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的'联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，**后即是据此图恢复草堂旧貌。
现在我们来了解一下杜甫的生*与思想。杜甫（712年一770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗，杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三别》等名作。759年杜甫弃官人川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫就像孔庆翔说的一样是“*唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元10世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。这一个时期，*刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了：“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”
请跟随我来到浣花祠，浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年（1866）修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成现在所见的浣花祠。
各位游客朋友，杜甫草堂景区的游览就到此结束了，诗人虽逝，但却给我们留下些气雄天下的诗歌，还有诗人忧国忧民的拳拳赤子之心，将永远激励着后人前进。
女士们、先生们：
现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫，在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。
少年杜甫，正值开元盛世，他“七岁思即壮，开口咏凤凰”，继而是“读书破万卷，下笔如有神”。及至青年，其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的放歌正是他富有时代气息的真实写照。
中年杜甫，怀才济天，大量诗歌，志存高远，他以“致君尧舜上，再使风俗淳”声明其主张。以“会当凌绝顶，一览众山小”表现其抱负。
然而求官不得，考试落榜的杜甫，初尝生活艰辛，开始趋于现实，贴*生活。安史之乱，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍生的苦难。从“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”的悲叹到“君不见青海头，古来白骨无人收”的哭诉，杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
流离成都的杜甫，在一种*静的环境里忧国忧民，更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和“处江湖之远，则忧其君”的情操。我们从“忽闻关军收蓟北，初闻啼泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的吟唱中，读到了诗人博大的胸襟，独有的人格魅力和高尚的爱国激情。
杜甫的一生，伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异，但都不同层次地反映了当时社会的真实现象，除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力，更为可敬的是他用诗的形式，记载了一段令人难以忘怀的历史，留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。
杜甫留给历史留给后人的精神财富，影响巨大，在下一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门。
牡丹，花色艳丽，朵大而香，品种繁多，富丽堂皇，得到社会各阶层的广泛喜爱，被誉为“花中之王”。历史上，牡丹最初是一种药材，南北朝时期开始作为观赏花卉，在盛唐时期，牡丹一举成为“国花”。
宋代著名文学家周敦颐在《爱莲说》中写道：自李唐来，世人甚爱牡丹。唐朝是牡丹地位提升到顶峰的重要时期。“一丛深色花，十户中人赋”，“王侯家为牡丹贫”。最贵的姚黄魏紫，一株可以卖到数万钱，各路富豪不惜血本，竞相买花争艳。
到了宋朝，关于牡丹的栽培技术和文化价值更加丰富，欧阳修曾写《洛阳牡丹记》，比较系统地记录了当时牡丹的种类和起源。明清时期，有很多不同版本的《牡丹谱》，使得牡丹文化更加完整。
牡丹开于暮春初夏时节，此时已百花开尽，使得牡丹更加突出。由于牡丹的崇高地位，关于牡丹的诗词特别的丰富，也有很多非常经典的语句。今天，我们就来欣赏其中最为优美的10首。
1.《赏牡丹》 唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
盛唐时期，牡丹最风流。诸多唐朝诗人都有作品。刘禹锡这首赏牡丹，通过与芍药、芙蕖的对比，显示出牡丹品高多情的真国色。凭着这句诗，刘禹锡历来被称为“赞美牡丹第一人”。其实，刘禹锡还写过很多牡丹诗，比如：《和令狐相公别牡丹》：*章宅里一栏花，临到开时不在家。莫道两京非远别，春明门外即天涯。这些诗都很不错。
2.《清*调词三首》 唐 李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
唐玄宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时，觉得“赏名花、对妃子，岂可用旧日乐词”，于是，就把在翰林院的李白叫来吟诗助兴。李白当然知道唐玄宗喜欢杨贵妃，于是借着牡丹花，来形容杨贵妃的美，写下了这三首《清*调》，得到了唐玄宗的赞赏。
3.《牡丹》 唐 皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
在众多的咏牡丹诗中，皮日休的这一首殊为精绝。既体现了牡丹的时令特点，又称赞了牡丹的花王地位。尤其是“竞夸天下无双艳，独立人间第一香”，这一句，对仗工整，构思精巧。
4.《牡丹》 唐 李正封
国色朝酣酒，天香夜染衣。
丹景春醉容，明月问归期。
牡丹被称为“国色天香”，就是来源于这首诗。秀色可餐，香气袭人，流连忘返，不知归期。这就是牡丹的魅力。这首诗虽然短，但是却很贴切生动。
5.《咏牡丹诗》 唐 *甫
邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出，一片异香天上来；
晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
知君已解相轻薄，斜倚栏杆首重回。
这首诗颇有仙风道骨，风流潇洒。春天牡丹开花晚，直到其他花都开完了才开。鲜艳如火，异香仿佛来自天外。早上妖艳摇曳，晚上含情如愁。好像知道人们喜欢它，就斜倚栏杆把头探过来。从写景、拟人，动静结合，十分传神。著名诗论家司空图评价*甫这首诗说：芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。谁似天才*甫，牡丹属思亦纵横。
6.《白牡丹》 唐 韦庄
闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。
这也是对牡丹国色天香的描写，只不过是通过侧面来体现。牡丹太漂亮了，以至于男人惭愧，女人嫉妒。牡丹太香了，以至于晚上根本闻不到其他的气味，满院子都是牡丹的香气。
7.《牡丹》 唐 柳浑
*来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。
牡丹，是富贵的象征。在唐朝，一株牡丹价万金，不是富贵人家，是不敢轻易花钱买的。所以，作者由于囊中羞涩，十分无奈。然而，等到作者看到了牡丹，才发现，其实牡丹也不过如此，跟戎葵相比，也差不了多少。其实，两者的差距是明显的。之所以这么说，一方面作者是给自己找个没钱的台阶下，另一方面，也是在讽刺那些为了牡丹不惜一掷千金的土豪。
8.《题开元寺牡丹》 唐 徐凝
此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。
开元寺，在浙江杭州。在唐朝，牡丹只在北方种，南方种的极少。所以，白居易曾说：归到江南无此花；李咸用言：少见南人识，识来嗟复惊。白居易最爱牡丹，当时已是广为人知。他曾经写过《牡丹芳》等数十篇牡丹诗。
当时，只有开元寺有牡丹。白居易任杭州刺史，到开元寺观赏牡丹花。开到了徐凝这首诗，十分欣赏，邀请他来喝酒。这首诗有几个特点：一是通过海燕、胡蜂不识牡丹来说明南方栽种较少，二是通过与芍药玫瑰的对比突出牡丹的艳丽，三是把白居易写入诗中，因为白居易当时诗名最重，也爱牡丹，从而使得“名花有主”，所以，白居易对此十分高兴，并将其推荐给了元稹等人，从此，徐凝诗名大震。
9. 《洛阳观花》 宋 张崏
*生自是爱花人，到处寻芳不遇真。
只道人间无正色，今朝初见洛阳春。
七绝藏头诗
藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。下面是小编整理的七绝藏头诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（一）飞龙在天
飞鸟扶摇上九霄，
龙游四海德高标。
在公在理清风拂，
天降奇才奏玉箫。
（二）风荷在望(次韵飞龙兄)
风奏祥音绕阁台，
荷尖窈窕缀裙开。
在天仙雾瑶池漫，
望月深情款款来。
附飞龙诗兄原玉：
风鸣玉笛饶高台
荷舞罗裙晓雾开
在水伊人情万种
望云寄语燕归来
附诗友晓风先生
《感月吟风》：
感悟师承汉宋唐，
月华梦里觅贤章。
吟今赋古敲新韵，
风致嫣然透墨香。
附：山野玩猴诗兄赠玉：
感怀有句寄相思，
月下寻章踱淑姿。
吟瘦诗来诗一篓，
风流雅韵引人痴。
山野玩猴再贴一首给感月吟风：
感时溅泪有花情，
月下相思到甬城。
吟得心声何以寄，
风添清韵送卿卿。
附：飞龙诗兄赠玉：
感时花笑鸟欢欣
月上西窗照女贞
吟得隽诗凭寄远
风呜玉笛盼知音
天上人间
天公抖擞降奇才，上韵清诗绝句来。
人敬尊师高品德，间馨雅律重情裁。
燕山寒灯
燕穿夏柳舞帘风，山恋云霞笑意浓。
寒夜抒情才横溢，灯游墨海照星空。
馨墨芬芳
馨香馥郁入咽喉，墨海行舟染指柔。
芬彩空间诗境美，芳玑烂漫绕云头。
紫云龙
紫气东来绕碧琼，云霞烂漫缀花容。
龙腾墨海金光闪，好韵欢抒醉友朋。
兰君
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