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思贤顿(即望贤宫也)
李商隐〔唐代〕
内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。
赠曹郎中崇贤所居(一作上崇贤曹郎中)
李洞〔唐代〕
闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。
集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字
李隆基〔唐代〕
广学开书院,崇儒引*珍。集贤招衮职,论道命台臣。
礼乐沿今古,文章革旧新。献酬尊俎列,宾主位班陈。
节变云初夏,时移气尚春。所希光史册,千载仰兹晨。
外道李浩和景贤霏字韵予再和呈景贤
耶律楚材〔元代〕
尘缘划断已忘机,布鼓徒敲和者稀。中隐强陪人事过,禅心不与世情违。
昔年勋业真堪笑,旧日家山懒欲归。我爱北天真境界,乾坤一色雪花霏。
送国医仪师颜企贤得请归关中次朝贤韵
冯璧〔金朝〕
心*穷富恐欺天,面有阴功盖有年。归去青山仁者乐,秘来丹诀老而传。
尚医冗食渠百辈,公论共推君十全。技道精微仍远引,就非轻举亦几仙。
四月十八日过师贤留饮归用前韵寄师贤
李彭〔宋代〕
避俗非避世,择交欣择乡。共泛忘忧物,听雨对胡床。
江湖系舴艋,夜窗灯火凉。论诗中鸣镝,辞源注方塘。
韦杜骨已朽,谁焚更生香。我才肩培塿,君自粲氐房。
玉人能晓此,藻绘已埋藏。破涕欲为笑,横膺复怏怏。
行矣勿复道,孽孤政为祥。
思贤堂萧君筑室江上馆李先之先之既没李伯纪其堂曰思贤云二首 其二
孙觌〔宋代〕
相国开藩日,抠衣放鹢时。碧油来弭节,彩笔坐题诗。
有客皆如此,知君更不疑。相逢一笑喜,空恨十年迟。
嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤(善贤长安令三人皆黑)
刘行敏〔唐代〕
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
癸巳日长至与世贤太史陪祀山陵往反得律诗十首 其五 斋所用世贤韵
程敏政〔明代〕
斋居门对此山幽,且拂枯枰角两筹。百里风尘劳法从,四陵云气想宸游。
官奴识路行篝火,客子凌寒坐拥裯。不尽往来分榻意,遣情时藉管城侯。
癸巳日长至与世贤太史陪祀山陵往反得律诗十首 其九 土城怀古再用世贤韵
程敏政〔明代〕
废堞荒凉水色幽,昔人曾此夜传筹。西风不见龙鸾过,斜日空馀鹿豕游。
行旅似闻吹晓角,直更谁复抱寒裯。兴亡总逐浮尘散,输却青山一醉侯。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
来如风雨,去似微尘。——《增广贤文·上集》
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
逢人且说三分话,未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》
莫道君行早,更有早行人。——《增广贤文·上集》
古人不见今时月,今月曾经照古人。——《增广贤文·上集》
力微休负重,言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》
责人之心责己,恕己之心恕人。——《增广贤文·上集》
但知江湖者,都是薄命人。——《增广贤文·下集》
相识满天下,知心能几人?——《增广贤文·上集》
命里有时终须有,命里无时莫强求。——《增广贤文·上集》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
**不自在,自在不**——《增广贤文·下集》
水至清则无鱼,人太急则无智。——《增广贤文·上集》
*水知鱼性,*山识鸟音。——《增广贤文·上集》
当场不论,过后枉然。——《增广贤文·下集》
良禽择木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》
自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!——鲍照《拟行路难·其六》
路遥知马力,日久见人心。——《增广贤文·上集》
来说是非者,便是是非人。——《增广贤文·上集》
群居防口,独坐防心。——《增广贤文·下集》
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。——《增广贤文·上集》
谁人背后无人说,哪个人前不说人?——《增广贤文·上集》
蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!——《增广贤文·下集》
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。——《增广贤文·上集》
人怕三见面,树怕一墨线。——《增广贤文·下集》
人生不满百,常怀千岁忧。——《增广贤文·上集》
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》
酒逢知己饮,诗向会人吟。——《增广贤文·上集》
万般皆是命,半点不由人。——《增广贤文·上集》
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》
无求到处人情好,不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》
久住令人贱,频来亲也疏。——《增广贤文·上集》
三杯通大道,一醉解千愁。——《增广贤文·上集》
闹里挣钱,静处安身。——《增广贤文·上集》
成事莫说,覆水难收。——《增广贤文·上集》
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。——《增广贤文·上集》
常将有日思无日,莫把无时当有时。——《增广贤文·上集》
人生一世,草长一春。——《增广贤文·上集》
小人肥口,君子肥身。——《增广贤文·下集》
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
人情送匹马,买卖不饶针!——《增广贤文·下集》
有钱道真语,无钱语不真。——《增广贤文·上集》
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。——《增广贤文·上集》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》
思念爱慕古诗词
导语:圆月有如一面明镜,高悬在蓝空。你虽然在遥远的地方,它一定能照得到你。所以,我总在月中寻找你的`身影。以下是小编为大家分享的思念爱慕古诗词,欢迎借鉴!
1、问君能有多少愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
2、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白
3、相思夜一情多少,地角天涯未是长。——《燕子楼》张仲素
4、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦! ——赵必豫
5、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观
6、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——唐寅
7、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——《虞美人》 纳兰性德
8、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。——《玉楼春》周邦彦
9、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修
10、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——柳永
11、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——《江陵愁望有寄》鱼玄机
12、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐
13、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——《杨柳枝》温庭筠
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
15、怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦
16、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——《玉楼春》晏殊
17、无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
18、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。思念的诗句。——《凤求凰?琴歌》
19、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹
20、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——《寄人》张泌
21、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍
22、泪纵能干终有迹,语多难寄反无词。——陈端生
23、*生不会相思,才会相思,便害相思。——《折桂令》徐再思
24、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 ——《诗经》
25、他生莫作有情痴,人间无地著相思。——《减字浣溪沙》况周颐.
26、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 ——张先
27、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》李商隐
28、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。——《月满西楼》李清照
29、最痛苦思念的诗句:无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——《玉楼春》晏殊
30、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ——李白
31今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》
32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》
37他生莫作有情痴,人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》
40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
47结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
48寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也——《荀子·天论》
女慕贞洁,男效才良。——《千字文·全文》
断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。——苏轼《江城子·江景》
小人错其在己者,而慕其在天者。——《荀子·天论》
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。——苏轼《前赤壁赋》
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。——李珣《定风波·志在烟霞慕隐沦》
佳人慕高义,求贤良独难。——曹植《美女篇》
苍梧来怨慕,白芷动芳馨。——钱起《省试湘灵鼓瑟》
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。——王勃《滕王阁序》
终罢斯结庐,慕陶直可庶。——韦应物《东郊》
翘思慕远人,愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。——宋濂《送东阳马生序(节选)》
浮长川而忘返,思绵绵而增慕。——曹植《洛神赋》
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。——曹雪芹《菊梦》
慕诗客,爱僧家。——元稹《一七令·茶》
今我游冥冥,弋者何所慕!——张九龄《感遇十二首》
游侠少年游上路,倾心颠倒相恋慕。——吴均《行路难·青琐门外安石榴》
一叶舟中吟复醉,云水。——李珣《定风波·志在烟霞慕隐沦》
于是舍人相与谏曰:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》
将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔!——丘迟《与陈伯之书》
既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。——曹操《述志令》
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。——《颜氏家训·慕贤篇》
偶赋凌云偶倦飞,偶然闲慕遂初衣。——龚自珍《已亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
凝情空景慕,万里苍梧阴。——柳宗元《零陵春望》
荥阳郑,有慕歌家世,乞食风情。——郑板桥《沁园春·恨》
吕望尚不希,夷齐何足慕。——孔融《杂诗二首》
安知慕群客,弹剑拂秋莲。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
慕公刘之遗德,及行苇之不伤。——班彪《北征赋》
夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。——东方朔《答客难》
携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。——韩愈《送穷文》
此时方识自由身。——李珣《定风波·志在烟霞慕隐沦》
秦皇慕隐沦,汉武愿长年。——江淹《游黄檗山》
重慕想、东陵晦迹,彭泽归来,左右琴书自乐,松菊相依,何况风流鬓未华。——周邦彦《西*乐·稚柳苏晴》
闲静少言,不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。——柳宗元《种树郭橐驼传》
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。——王安石《同学一首别子固》
且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。——嵇康《与山巨源绝交书》
君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。——司马光《训俭示康》
窃慕负鼎翁,愿厉朽钝姿。——王粲《从军诗五首·其一》
夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤。——潘岳《秋兴赋》
不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应——《荀子·解蔽》
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。——左思《咏史八首》
抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。——方孝孺《蚊对》
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?——曾巩《墨池记》
犹犬马之恋主,窃託慕于阙庭。——潘安《西征赋》
表达爱慕之情的古诗词
1、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
2、直须看尽洛城花,始共春风容易别。
3、莫言相见阔,天上日应殊。
4、寒苦不忍言,为君奏丝桐。
5、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
6、羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。
7、为君憔悴尽,百花时。
8、诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。
9、十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。
10、红豆生南国,春来发几枝。
11、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
12、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
13、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
14、送君如昨日,檐前露已团。
15、收灯庭院迟迟月,落索秋千剪剪风。
16、独立小桥风满袖,*林新月人归后。
17、死生契约,与子成悦。
18、名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧。
19、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。
20、君怀良不开,贱妾当何依。
21、春心摸拱花壹村相思壹村灰。
22、远与君别者,乃至雁门关。
23、靡芜盈手泣斜晖,闻道邻家夫婿归。
24、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
25、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
26、绮*象床寒玉枕,美人何处醉黄花。
27、这次第,怎一个愁字了得!
28、是前生未有缘,待重结、来生愿。
29、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
30、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。
31、劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。
32、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
33、石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
34、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
35、深知身在情长在,怅望江头江水声。
36、斜月照帘帷,忆君和梦稀。
37、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
38、知我意、感君怜,此情须问天!
39、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!
40、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
41、欲把相思说似谁,浅情人不知。
42、花满河阳,为君羞褪晨妆茜。
43、终日望君君不至,举头闻鹊喜。
44、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
45、悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来。
46、惜分长怕君先去,直待醉时休。
47、今夜鄜州月,闺中只独看。
48、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
49、只愿君心似我心,定不负相思意。
50、情如之何,暮涂为客,忍堪送君。
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
水龙吟(别傅先之提举,时先之有召命)
辛弃疾〔宋代〕
只愁风雨重阳,思君不见令人老。行期定否,征车几两,去程多少。有客书来,长安却早,传闻追诏。问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。只有良朋,东阡西陌,安排似巧。到如今巧处,依前又拙,把*生笑。
岁除祭先奉怀家兄次文公先生病中呈诸友韵
方孝孺〔明代〕
日月行不息,我亦少安居。违家今几何,忽复五载馀。
微官误人事,解令亲者疏。每思别时语,不见空中书。
及玆岁将阑,感叹正踌躇。祀先具薄奠,抚巳怀厥初。
觞酒岂云乏,独酌闷难祛。宁当解组去,御子花间车。
元日登蓼云台率儿辈望拜蓼水先先茔
张萱〔明代〕
登台北望俨蒿焄,蓼水庐前紫气殷。妇子蘋蘩长假飨,宫墙俎豆互芳芬。
神峰含日开青嶂,铁岭惊霄冠白云。柏酒椒盘遥献岁,无疆降福自欣欣。
秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之
王令〔宋代〕
树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。卒无可乐群书外,百不堪言一叹中。云黯暮天沉白日,土尘*地断清风。夫君若问秋来况,泪满遗编发乱蓬。
一鹭先立池中,有双鹭自外来。先立者逐之,
杨万里〔宋代〕
鹭鹚各自有食邑,长恐诸侯客子来。一鹭忽追双鹭去,穷追尽处始飞回。
宿西林寺有先特进及先学士诗
李彭〔宋代〕
渡江送行人,我行亦清兴。草木春路赊,斜斜复整整。
独造此宝坊,深稳庭宇静。复阁衬烟霞,疏林泄钟磬。
残僧涩对人,短童工汲井。杖屦若能神,迥知兹游胜。
楹间盘硬语,怪底光炯炯。追还曾高风,熟复发深省。
来归十阳秋,足不践斯境。猿鹤情未忘,拾松来煮茗。
寄题吕得中先坟怀先亭
郭祥正〔宋代〕
亭压全闽*冢丘,四时营祀想神游。毫添玉兔新成史,德合银潢不尽流。
翼翼栋梁横蜃泽,林林松槚冒霜秋。荣名已往馀阴骘,定有儿孙万户侯。
送觉先大师觉先参佛照圆通二老
释德洪〔宋代〕
浮玉道人雷电舌,法云老师冰雪颜。后来事听诸方外,先数君游二老间。
只把黑甜酬世味,从教螺鬓有诗斑。乘秋曳杖归何处,万叠匡庐是故山。
九日和愔仲兼寄寥志强志贻先询先
陈曾寿〔清代〕
了无风雨负重阳,剩有清愁染鬓霜。心著遥天云不散,秋高穷塞气先凉。
但教寄语称无恙,便抵相看对举觞。人事茫茫信抟控,何时真似雁成行。
同觉先询先儿子邦荣邦直游陶庄
陈曾寿〔清代〕
秋晶蹑屐南峰高,陶庄之胜临峰腰。修篁半天结一绿,万凤交舞鸣箫韶。
缘坡剖竹走泉溜,郁律直下绵青蛟。阴阳咫尺异寒燠,我踵屡息忘疲劳。
长耳老僧入禅处,潜窦细泻莹泓坳。结跏一念万年去,至今幻体犹坚牢。
洪杨奇劫断金臂,飞砾飒飒天神忉。试升绝顶望城邑,红鳞万瓦秋阳骄。
西泠当前渺一勺,隔江欲挹寒瘿瓢。当年纯皇奉文母,屡驻绛节观灵潮。
琳宫法宇变荆棘,阴崖突壁空嶕峣。百年反覆悯狂稚,净土往往污腥臊。
妖祀客魏等然耳,了知弹指灰尘消。丹墙一角馀正色,烟竿犹认钱祠遥。
清都赤城起方寸,避世何地违氛嚣。山僧烹泉荐绿茗,粗瓷盛玉逾名窑。
有梅凭岩最殊绝,雪时待访青霞娇。
《古圣先贤名言》的经典语录
29、 ⊙无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道**。
——《尚书》
原文翻译: 不要有偏心,不要结党营私,王的中道宽广。
深入解析: 在中国古代社会中,特别是在朝廷的领导集团中,拉帮结派、结党营私的 情况十分严重,结果常常造成朝廷政令无法贯彻到基层,即便是很正确的决定, 也无法产生积极的效果。正是针对这种情况,《尚书》明确反对结党结派。这是 一个呼吁,呼吁各级官员要从国家利益、人民利益出发,要秉公办事,要公正公 *,不偏不倚,更不要拉帮结派、结党营私。做到这样,国家的政令就能顺利贯 彻执行,发挥积极的作用,这是十分深刻的。从现代国家的实际情况看,其政策 能否顺利贯彻并发挥作用,各级*官员作用最为关键。首先,他们最懂政策, 知道政策的重点要点在哪儿,怎样才能发挥作用;其次,贯彻政策的权力在他们 手中,怎样贯彻,什么时候贯彻,他们完全掌握主动权。在这个时候,他们如果 从各自的小帮派小团体的利益出发,互相斗争,或者阻挠政策的贯彻,或者曲解 政策,都会造成严重后果。
30、 ⊙外①举不弃仇,内⑦举③不失亲。
——《左传》
难点注释: ①外:家庭之外。②内:家庭之内。③举:举荐。
原文翻译: 举荐人才的时候对外人不抛弃自己的仇人,举荐人才的时候对内也不避讳自己 的亲人。
深入解析: 只要是品德高尚、有水*有能力的人,不管是什么关系,都应该提拔使用,是 仇人应该使用,是亲人也可以使用,换一句话说就是,任人唯贤。可以说,任人唯 贤,是古今中外政治的重大问题,也是最大难题。为什么?首先,人的偏见难以克 服。有理性、有情感是人类的重要特征。俗话说,仇人相见分外眼红。所以,很难 做到只凭才能就把仇人用到重要的位置上来。其次,利益关系难以突破。社会存在 各种各样的利益,有经济的、政治的、文化的,等等。这些利益如何分配,各级领 导官员无疑居于主导地位,占据这些岗位,就是掌握着利益。人之常情,都希望自 己最亲*的人掌握这些资源。再次,政治障碍难以逾越。由于思想、主张的不同, 政治领域常常存在重大矛盾,因此,矛盾双方都难以使用对方的人。
31、 ⊙墨子:“夫明乎天下之所以乱者,生于无政长①,是故选天下之贤可者,立以 为天子。”
——《墨子》
难点注释: ①长:长官领袖。
原文翻译: 这样就明白了天下之所以扰乱,就在于没有政治领袖,因此要选择天下贤达的 人.立他为天子进行统治。
深入解析: 国家是怎么产生的?*是怎么产生的?这是中外历史学家、学者探讨的重大 问题。作为大思想家,墨子也从国家起源的角度,阐述了他关于国家及其政治领导 人产生的观点。在他看来,过去的蛮荒时代,天下之所以混乱,根本原因是没有国 君。天下的人们为了生存,为了解决混乱问题,创造一个有利于生活的和谐环境, 才选拔出贤达的人确立为天子,实行统一领导。人们必须服从他,接受他的领导。
这就是他所谓的“尚同”。显然,这是不科学的。马克思主义认为,国家的产生是 由于生产力的发展,出现剩余产品,从而出现阶级,居于统治地位的阶级,为了统 治的需要,建立起一整套的*。同时,墨子的观点实质上肯定了君主的合法 性,这是需要特别注意的。
32、 ⊙墨子:“故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。”
——《墨子》
原文翻译: 官员不能永远是高贵的,*民也不能永远是*的。应该实行有才能的就把他 提拔起来,没才能的就把他降下去。
深入解析: 为了从组织上保证落实“兼爱”思想,墨子提出了“尚贤”主张。在他看来, 不管是出身低贱的手工业者,还是出身贫穷的农民,只要有才能、有水*,都应该 可以推荐、选*,使用到重要岗位上;相反,没有才能、水*的人,不管是统 治者的亲属,还是贵族,都不能任用。他指出,历史经验证明,当官的人,未必能 保证永远处于高贵的地位;老百姓也未必永远贫贱,关键是才能,关键是能不能做 出成绩。显然,这种根据能力水*、政绩来选拔领导岗位上人才的主张,有利于广 大老百姓在政治上的发展、进步,代表了小生产者在政治上的要求。当然,墨子这 种“尚贤”思想,还没有明确要求缩小贵族与*民之间的社会等级差别,更不是要 求取消等级制度本身,具有历史局限性。
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