搜索关于慈母的古诗

慈母的古诗句

慈母的古诗句

　　1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

　　2、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

　　3、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

　　4、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

　　5、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》

　　6、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

　　7、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

　　8、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

　　9、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

　　10、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

　　11、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》

　　12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

　　13、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　14、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

　　15、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

　　16、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

　　17、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》

　　18、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》

　　19、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　20、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

　　21、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

　　22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》

　　23、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》

　　24、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

　　25、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》

　　26、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

　　27、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

　　28、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》

　　29、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

　　30、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

　　31、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

　　32、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　33、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

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搜索苏轼的古诗大全

搜索苏轼的古诗大全

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

　　一：《满庭芳·蜗角虚名》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。

　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。

　　三：《减字木兰花·郑庄好客》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。

　　四：《点绛唇·不用悲秋》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。

　　五：《点绛唇·红杏飘香》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

　　六：《减字木兰花·回风落景》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。

　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。

　　八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。

　　抛家傍路，思量却是，无情有思。

　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。

　　春色三分，二分尘土，一分流水。

　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。

　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析

　　一、 作者简介

　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景

　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　二、注释

　　1、把酒：端起酒杯。

　　2、宫阙（qùe)：宫殿。

　　3、归去：回到天上。

　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　7、何似：哪像是，怎比得上。

　　8、不应：不该。

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搜索古诗蝉唐虞世南70句

虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析

　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

　　虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

　　流响：连绵的声音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。

　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。

　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。

　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。

　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。

　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?

　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，

　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

　　二：

　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)

　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)

　　答案：

　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。

　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。

　　三：

　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。

　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?

　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?

　　答案

　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。

　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。

　　四：

　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。

　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)

　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)

　　参考答案

　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)

　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)

　　译文：

　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。

　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。

　　赏析：

　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

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搜索有关生命的格言

盛年不重来，一日难再晨。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

动则生，静则乐。

天地无终极，人命若朝霞。

燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。

己所不欲，勿施于人。

假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

生命是一支织梭。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

自杀是卑怯的行为。

没有人永远活着，没有东西可以经久。

把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

天下兴亡，匹夫有责。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

自己活着，就是为了使别人过得更美好。

努力为生，还要努力为死。

一万年太久，只争朝夕。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

自己活着，就是为了使别人活得更美好。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

党的政策是党的生命。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

人生如逆旅，我亦是行人。

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

未知生，焉知死。

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

附和真理，生命便会得到永生。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

苦难是人生的老师。

生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

生而为英，死而为灵。

生命的路是进步的，总是沿着无限的一精一神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

我们只有献出生命，才能得到生命。

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

视死若生者，烈士之勇也。

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搜索一下描写景物的诗

搜索一下描写景物的诗

　　1、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》

　　2、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

　　4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　7、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》

　　8、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　9、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　10、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　11、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》

　　12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月

　　13、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　14、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和（渔歌子

　　16、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

　　17、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　19、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　20、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　21、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　22、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。

　　23、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　24、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　　25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑

　　26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　27、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

　　28、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　29、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　30、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

　　31、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　32、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　33、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

　　35、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　36、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》

　　37、树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》

　　38、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　39、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》

　　40、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　41、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

　　42、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》

　　43、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　44、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》

　　46、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人

　　47、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

　　48、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　49、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　50、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《

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描写慈母的古诗句

描写慈母的古诗句

　　1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

　　2、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

　　3、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

　　4、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

　　5、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》

　　6、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

　　7、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

　　8、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

　　9、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

　　10、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

　　11、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》

　　12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

　　13、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　14、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

　　15、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

　　16、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

　　17、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》

　　18、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》

　　19、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　20、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

　　21、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

　　22、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》

　　23、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》

　　24、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

　　25、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》

　　26、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

　　27、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

　　28、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》

　　29、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

　　30、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

　　31、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

　　32、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　33、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

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　　此外，人立方关系搜索还自动的找出人名之间最可能的关系描述词、与人名最可能相关的称呼、作品等词条等。人立方关系搜索从这些中文网页中自动的辨别出人名所对应的人物简介文字，并且按照这些文字是人物简介的可能性进行排序。当用户给定任意搜索关键词，它能够找出与关键词最可能相关的人名、地名和机构名，并且根据它们与关键词之间的相关度排序。除此之外，人立方关系搜索还提供基于人名的新闻浏览功能，可视化关系搜索功能等。

　　功能介绍

　　感觉还不错，此前*雅虎也推出类似的服务，不过没有微软亚洲研究院做的这么细致和炫丽，当然这个关系图是自动分析的。根据人名和关键词搜索的关联度来分析的，连线表示联系，鼠标放在人名上出现描述，描述也是搜索而来的。当然，这种关系图是根据搜索和算法而来的，并不能保证完全准确，关系图有些不准确。当然这是一种创新的东西，还是很有用的，当然对警察和间谍更有用，哈哈。不知道这回会不会有专家来说破坏国家信息安全和隐私了，对于公众人物是无所谓，不过对小人物还是希望隐蔽一些。

　　关系图在左侧提供了一个控制板，其中放置了移动、放大、缩小、链接地址分享以及帮助等按钮。通过移动和缩放，可以调整关系图整体的位置和大小以方便您浏览。通过拖拽也可以移动关系图；通过滚动鼠标中键来缩放关系图。

　　相关内容

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　　当用户给定任意搜索关键词，它能够找出与关键词最可能相关的人名、地名和机构名，并且根据它们与关键词之间的相关度排序。除此之外，人立方关系搜索还供基于人名的新闻浏览功能，可视化关系搜索功能等。

　　人物搜索

　　在通用搜索引擎中，用户输入查询关键字后，返回的是包含该关键字的所有网页结果。而人立方搜索除了提供网页结果之外，还能够将这些网页之中包含的人名、地址、机构等信息提取出来，并将所有与关键字相关的这些信息按照网络流行度或关系亲密度进行排序。这种信息过滤及聚合方式为信息浏览提供了很大的便利。比如，查询“射击”，通用搜索引擎给出的`结果大多是射击类小游戏的介绍和下载页面；而人立方返回的人物包括王义夫、许海峰、杜丽、杨凌、朱启南、陶璐娜等射击选手。点击侧边栏内的关系人物，就可以通览这些选手的关系圈，了解更多关于他们之间的故事。

　　更为有趣的一个例子是“羽毛”和“羽毛球”的对比：在通用搜索引擎中，这两个词返回的结果几乎相同，排在前面的都是关于羽毛球的介绍；而人立方给出的结果要有趣得多，想知道结果是什么？那就来试一下吧：羽毛球和羽毛。

　　资讯人气榜

　　面对铺天盖地的新闻，怎样才能更好地了解我们的运动员呢？人立方自动地将互联网上所有新闻都按照“人”进行重新整合。人立方实时地推荐今日、本周、本月媒体最关注的热点人物。您可以方便地浏览他们最新的资讯以及历史的点滴。

　　姓名大全

　　2008年是举国欢庆的“奥运年”，很多青年夫妇都选择在今年结婚生子，很多人更是选在吉利的奥运开幕2008年8月8日8点左右产子。据估计2008年将有1800万奥运宝宝诞生。有了小宝宝选个合适的名字当然很重要，很多爸爸妈妈都为此发愁，怎么才能取一个吉利、有寓意又好听，但是又别具一格的名字。微软亚洲研究院开发的“人立方”关系搜索引擎的为您提供了一个很好的参考，这个系统利用自动的文法分析，从海量的网页中提取出了*人名，按姓氏拼音顺序显示在网页上，系统在每个人名后面显示了这个名字在网上出现的总次数，对常见的名字一目了然，避免重名，同时您还可以点击名字，进入“人立方”系统查看所有关于这个名字的信息，比如取过这个名字的人，他们的资讯，职务，关系等等，让您的孩子的名字响亮，独一无二，“名”正言顺。

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关于慈母的诗句

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》

曾参岂是*者？谗言三及慈母惊。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

千家得慈母，六郡事严姑。——白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》

慈母未及葬，一女才十龄。——王维《哭殷遥》

岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》

慈母抱儿怕入*， 那暇更护鸡窠雏。——韩愈《射训狐》

二人事慈母，不弱古老莱。——岑参《梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾赠余新诗》

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》

伯奇掇蜂贤父逐，曾参*慈母疑。——李端《杂歌》

阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。——元稹《大觜乌》

慈母忧疾疹，室家念栖莱。——刘长卿《北游酬孟云卿见寄》

慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

游子行远方，慈母在高堂。——释文珦《母子吟》

苟生亦何乐，慈母年且高。——梅尧臣《种胡麻》

哀哀害神理，恻恻伤慈母。——储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》

儿生失慈母，匍匐将安归。——屈大均《为夏子题奉母图》

劬劳难报慈母恩，漂泊江湖复何济。——王淮《钱舜举画花石子母鸡图》

游子征衣慈母线，此是太*桑下恋。——马一浮《千人针》

拂衣频起畏日昃，应恐慈母心悬悬。——梅尧臣《送师厚归南阳会天大风遂宿高阳山寺明日同至》

季春天多阴，往拜慈母墓。——危素《怀母》

提戎牵裾别慈母，誓志从戎来江右。——左宗棠《题疏勒望云图》

忍闻慈母慰游子，此意吞声杳何极。——李流芳《严太夫人生日歌》

悠悠慈母心，惟愿才如人。——鲍溶《将归旧山留别孟郊》

独扶慈母丧，泪与河水流。——梅尧臣《宁陵阻风雨寄都下亲旧》

迁逐西行泣楚囚，仓卒弗及拜慈母。——杨基《梁园饮酒歌》

自叹衰颓日，常依慈母傍。——魏学洢《呈鹿太公一百韵》

行乐潘慈母，荣封卫硕人。——杨万里《丘母太硕人臧氏挽诗二首·行乐潘慈母》

匆匆又说别家林，衣上仍缝慈母针。——王恭《题闽士倪生渠阳军中春晖堂卷》

不有两儿孝，安知慈母贤。——胡奎《题綵烟山人瑞槐堂》

叠石江头峻如壁，舟人指云慈母石。——罗适《慈母石》

我闻慈母石，启我父母思。——罗适《慈母石》

羁臣一掬泪，慈母两行书。——刘克庄《得家讯一首》

八龄失所怙，犹幸慈母存。——邓雅《柬同宗邓仲伟》

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经典个性说说大搜索

★1☆　　念早就渐渐填满的的心房，一发不可收拾。

★2☆　　如果累了是不是就是代表着不要在继续下去了。

★3☆　　当没有人关心的时候你会对着自己说不需要别人的关心。

★4☆　　起你那恶心的面容只会让我对你的憎恨更加浓。

★5☆　　话说的好*常思自己过，闲谈莫论他人非。

★6☆　　不是舍不得你，只是舍不得我付出的那么多的曾经。

★7☆　　在起我们各自把美梦销毁把思念收回不必再说谁爱谁。

★8☆　　一个精致的聪明女人，让别人无法去模仿。

★9☆　　给我一点伤感音乐，我可以哭到世界灭亡。

★10☆　　我们表面不服输，但谁都猜不到谁心里的辛酸。

★11☆　　要让过去痛苦的记忆，来折磨现在的自己。

★12☆　　些人一直住在心里，却活生生告别在生活里。

★13☆　　原來在迩的遊戲裡。从头到尾俄只不過是傻子一個。

★14☆　　经说着自己奥对你没心没肺，如今却哭得撕心裂肺。

★15☆　　于那些快乐的，悲伤的记忆，都要学会默然接受。

★16☆　　否三个人的友情，总有一个人是多余，该退出。

★17☆　　情本来就是你情我愿，你不用跟我说对不起。

★18☆　　天都花痴的想着中五百万然后和你结婚生孩子。

★19☆　　不起。怪我太念旧，总是无意之间再次想起你。

★20☆　　实真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么美好。

★21☆　　来你所做的一切都是为了她，那我呢。你有一点点想过我嬷。

★22☆　　不断的把扣扣从隐身改为上线，只是为了让你看见。

★23☆　　所有的心声都在一句我爱你这言语之中就够了。

★24☆　　转弯你遇见了我，却忘记了，我也会转弯走掉的。

★25☆　　真正的撕心裂肺的痛又岂是几个词能简单表达出口。

★26☆　　什么我们总在最不懂爱情的年代遇见最美好的爱情。

★27☆　　戏如人生伤了真心人我情都掏尽却为何还是一个人。

★28☆　　世界本没有越不过的是沧海，看不透的是人的心。

★29☆　　是不经意间想你我想我是真的喜欢上你了。

★30☆　　天真热，热的难受。阳光晃的我眼睛疼，眼泪都不住的流。

★31☆　　为你的出现，又勾起了我曾经不愿回想的痛苦记忆。

★32☆　　些事你不去想它，你就会少了很多难过。

★33☆　　爱你可以倒着写，那么这世界我可以颠倒黑白。

★34☆　　划开手臂的那一刻，有谁听见我的内心瞬间的心碎。

★35☆　　不是分手以后才知道，埋心底的痛，就是爱。

★36☆　　熟悉的旋律传进耳朵，无法控制，想起了让人心酸想往事。

★37☆　　始终是爱你的，只是缺少了想在一起的勇气。

★38☆　　我们的爱到了尽头，从此这个世界便不会再有我。

★39☆　　正的男人不该让女人流泪至少你们要尽力而为。

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搜索关于读书的格言

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

读书忌死读，死读钻牛角。

不动笔墨不读书。

经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

从来如此，便对吗。

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

尽信书，则不如无书。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

书籍是培植智慧的工具。

黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

进学致和，行方思远。

克己复礼，为仁。

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

书痴者文必工，艺痴者技必良。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

读而未晓则思，思而未晓则读。

阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

何以报德？以直报怨，以德报德。

读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

柔而不屈 强而不刚。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

好读书，不求甚解。

在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

读书在于造就完全的人格。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

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