关于集体学*的古诗词

关于学*的古诗词

关于学*的古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是经典的`呢？以下是小编精心整理的关于学*的古诗词，欢迎大家分享。

　　一、惜时

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

　　昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

　　今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

　　二、体会

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

　　三、立志

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

　　四、勤学

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

　　五、乐趣

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

　　六、方法

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

[阅读全文]...

有关于学*的古诗词集锦

有关于学*的古诗词集锦

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的`一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的有关于学*的古诗词集锦，希望对大家有所帮助！

　　一、立志

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童》）

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

　　二、勤学

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

　　三、惜时

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

　　昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

　　今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

　　四、方法

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

　　五、体会

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

　　六、乐趣

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

[阅读全文]...

古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

[阅读全文]...

从小学*古诗词的好处

从小学*古诗词的好处

　　加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。

　　古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。

　　古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。

　　古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。

　　在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。

　　事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。

　　今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。

　　小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。

　　我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。

　　学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。

　　少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。

　　孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。

　　拓展内容：经典古诗文的魅力与作用

　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。

　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

[阅读全文]...

如何创建学*型班集体

如何创建学*型班集体

　　学*技巧（或称作学*策略)，是一种应用在学*上的方法和途径。学*技巧通常可以让学生在学校取得优越的成绩，并受益终身。以下是小编精心整理的如何创建学*型班集体，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　从传统意义上讲，中小学基础教育就是通过基础知识的传授和基本能力的培养，为学生进入社会或高一级学校继续学*打好基础，做好准备。而这种准备，由于长期受到应试教育思想的影响，更多地表现为一种急功*利型的知识储备，缺乏能力的培养。“学*型社会”的理念是在科技发展日新月异的知识经济时代的大背景下提出的，它对人的能力和素质有着更高、更全面的要求。所以，创建学*型社会，必须首先实施学*型的基础教育。当前，基础教育实施的最基本单位是班级，因此创建学*型班集体是迎接这场变革热潮的一个突破口、试验田。

　　学*型班集体的特征：

　　所谓学*型班集体，是指通过培养整个班级健康的学*氛围，充分发挥学生的主体性和创新能力而建立起来的一种民主、人性化、可持续发展的班集体。这样的班集体具有持续学*的愿望和能力，一般有这样一些特征：

　　首先，善于不断学*是学*型班集体的本质特征。对于个体而言，善于不断学*就是要克服传统班级教育中过分强调知识积累，忽视学*能力培养和*惯养成的错误倾向，自觉从终身学*的角度出发，注重良好学**惯的养成，在知识学*的过程中，更多地培养独立获取、分析和处理知识信息的能力。对于班级而言，善于不断学*就是要实现从传统的班级行政角色向学*型班集体的转变，摆脱班级只关注常规管理的倾向，侧重于创设“全员学*”的机制，营造有利于个体持续学*的氛围。善于不断学*，还要求进行“全过程学*”，也就是把学*贯彻到班集体运行的整个过程和各个环节中，实现学*与班集体建设、班集体生活和班集体活动的有机结合。

　　其次，共同的班级理想是学*型班集体实现可持续发展的不竭动力。它应该来源于学生个人的理想而又高于个体的理想，从而激发个体的学*热情，使不同个性的学生凝聚在一起，朝着班集体共同的目标前进。班级理想的提出应该具有一定的层次性，从而有利于分阶段的操作实施。同时班级理想还要具有综合性，以便让不同学*倾向的学生都能体验到学*的成就感和集体认同感。

　　第三，学生自我管理、自我发展是学*型班集体的内在运行机制。我们知道，内因是事物发展的根据，促使学生善于不断学*的关键还在于学生自己。所谓自我管理、自我发展就是充分发挥学生的主体性和创新能力来建立和管理班级，实行学生自主确立目标、自我管理和监督、自我评估和改进，教师只是班集体的参与者、协调者和指导者。

　　最后，开放性是学*型班集体的内在需要和基本特征。学*型社会要求学*具有全民性、终身性和交互性，所以任何一个学*型组织都应该是开放的，也只有开放的班集体才能海纳百川，不断创新，有效增强快速应变和创造未来的能力。

　　创建学*型班集体：

　　作为教学的基本单位，传统的班级主要立足于个体行为的矫正和个体知识的积累。一方面，它通过常规制度的制定和实施，对学生进行日常行为的规范管理和思想品德教育；另一方面，它还要发挥辅助学科教学的功能，对学生个体的学*状况进行收集、分析和反馈，为下一步的教学提供改进依据。这种着眼于学生个体的功能定位忽略了集体学*资源的开发，最终很难实现班级的可持续发展和学生个体全面素质的提高。学*型班集体建设则是立足于班集体学*资源的整合开发，以共同的班级理想催生动力，贯彻开放、交互的原则，通过学生的自我管理、自我发展，形成集体善于并且不断学*的本质特征。

　　创建学*型班集体的首要任务是创设良好的班级学*环境，其实质就是以班级精神为核心的班级文化建设。它通过班级理想的确立和健康班风、学风的建设，在班集体内部形成全体成员渴望学*、坚持学*的氛围。学*型社会要求的学*是一种“全过程学*”，这就要求把学*和班集体建设全程结合。建班之初，可以在交流讨论的基础上，提出共同的班级理想，并以此作为班级建设的方向性目标。在开学第一天，我以“你理想中的新班级”为题组织了一次讨论班会，最终形成了“感情化、规范化、各尽其能、创新发展”的班级理想。这个目标突出强调了个体的各尽其能和集体的创新发展，从而摆脱了学生培养的标准化模式，鼓励了学生的个性化发展，有利于学生学*潜能的开发和班级资源的整合利用。

　　在班集体建设中，学*环境的创设还表现为班风和学风的形成和发展。传统意义上的班风主要是班主任人格魅力和性格特征的体现，而学风则是任课教师治学态度的反映。在学*型班集体中，班风与学风有机融合，它们是全体师生学*态度、学*能力和性格特征的综合体现，这就需要在课程设置、课堂教学、课外活动以及班级制度、硬环境建设等方面贯彻学*型社会的要求，努力营造促进个体持续学*、合作学*的氛围。一方面，班级硬环境和制度建设要突出学*的主题，更加人性化。比如在教室布置中通过张贴名人名言渲染尊重知识、重视学*的氛围，通过黑板报定期介绍先进的学*方法、传递最新的学*资讯，把班级制度由惩戒式的规范转变为赏识型的要求，以激发学生的学*热情等；另一方面，课程设置、课堂教学要为学生的个性化发展服务，通过课堂模式的改革和更多课外主题活动的开设，展示学生的生活状态，提升学生的学*愿望，充分挖掘学生的学*潜质。

　　开放性、交互性的学*机制是学*型班集体存在和发展的重要保证。要使学生善于并且不断学*，除了重视学*环境的影响外，还需要一个保证他们的学*愿望得到顺利实现，并促使他们不断产生新的学*愿望的运行机制。学*愿望的实现主要在课堂，所以创建学*型班集体必须先开放课堂，鼓励和引导学生积极参与课堂，这就要求教师和学生做出及时的角色转换，教师要从知识传授者向学*指导者转变，而学生则要从知识的被动接受转变为主动获取，成为学*的主人。终身学*强调学*的持续性，而人对一种行为的坚持与否很大程度上取决于他人对这种行为的认同程度，所以要创建学*型班集体还需要变革传统的`评价体系，从单纯注重知识积累的评价中走出来，建立一个能客观评价学生学*态度、学*能力，准确反映学生个性发展状态的评价体系。这个评价体系要具备相当的开放性，重视师生的共同参与，坚持全方位进行综合性评价。唯有如此，才能让学生体验到集体的认同感和学*的快乐，激发他们不断学*、不断进取的热情。学*型班集体重视个体的终身学*，目的是为了形成集体的全员学*。小组学*就是一个很好的实践模式。它是以小组为单位，进行某一个课题的合作学*和实践。当前，受学生知识、能力和客观条件的限制，我们对小组学*的实践还处于起始阶段，主要集中在课外活动和班级的教育活动中。但是，小组学*适应了学*型社会的要求，具有很强的开放性和交互性，能很好地实现书本知识与实践、学校教育与社会及家庭教育的有机结合，促进师生互动、生生互动，对学*型班集体的建设意义非同一般。

　　创建学*型班集体的关键在于通过教育合力的形成，培养学生的学*力。学*型班集体不同于传统班级之处，就在于它本身就是一个在与外界的交互推动中，通过个体的活动，不断自我更新、自我创造的集体。在这里，学*的目的不是为了建立一种模式，而是为了培养不断变革的能力，我们把这种能力称为学*力，它是一个人学*态度和学*能力的总和。学生学*力的培养首先需要教师自身学*能力的提高。在知识经济时代，知识的更新周期越来越短，教师原有的知识储备已经无法满足学生的知识需求，所以教师必须树立终身学*的观念。同时，教师的个体学*能力是有限的，我们的做法就是以班级为单位成立导师组，实施导师组的合作学*模式，通过文、理学*思维的互动和学*方法的互补，有效提高教师的学*能力。其次，学生学*力的培养离不开家长的作用。在创建学*型社会的大背景下，家长也处于相应的学*组织内。对于学*型班集体的建设，教师应该直接或通过学生间接地把教育力延伸到家庭，利用学校的学*资源优势，转变家长的学*观念，培养家长的学*能力，从而使学*型班集体涉及的学生、教师、家长以及环境、机制等学*资源得到有效整合，形成强大的教育合力。另外，学生学*力的培养还需要帮助学生掌握一些基本的方法。如：内省法，即通过对自己学*状态的及时审视，进行科学的归因，以寻找新的突破口，有针对性地去学*；自我超越法，就是制定阶段性目标，从中体验学*的成就感，激发进一步学*的欲望，不断学*，不断创新。

　　学*型班集体建设的最终目标是要使班集体善于不断学*，而创建学*型社会正是要通过全民学*、终身学*使全社会形成善于学*的本质特征。因此，基础教育就应该为每一个社会成员的终身学*做好知识的储备和学*力的培养，学*型班集体的建设理当大有可为。

[阅读全文]...

小学必背古诗词

小学必背古诗词（精选80首）

　　诗词，就是诗歌中的诗歌。它简洁、优美，把汉语汉字所蕴含的审美潜能充分地发挥出来了。一起来看看小学必背古诗词，仅供大家参考！谢谢！

　　1、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　2、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　3、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　5、《鹿柴》

　　唐·王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　6、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　7、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　8、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　9、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　10、《赠汪伦》

　　唐·李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　12、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　13、《江南》

[阅读全文]...

集体备课学*心得体会

集体备课学*心得体会

　　我们心里有一些收获后，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的集体备课学*心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　随着学期的即将结束，我镇中心学校组织的校集体备课已经结束了，通过我们二年级组全体教师的集体备课，让我感受颇多，深深感觉到集体备课的有许多好处：

　　（一）、集体备课节省了大量的备课时间，减轻了劳动强度。

　　过去是一个人独立思考，参考一些教学资料，备完整册的教学内容（也有的是 “今年抄去年”备课方式），尤其是一二年级包班教学的教师，既要教学，又要写教案，老师忙得团团转，结果什么都做不好。而现在，是几个人合起来，共同来完成同一项任务，这样可以让我们有更多的精力，从事教材、教法的研究。

　　（二）、集体备课能使我们资源共享，提高教学效率。

　　为了适应新课程新颖性和选择性的需要，仅靠一本教材和教参已经无法满足现在课堂教学的需要了。除了可利用自有的一些资料外，能为我们提供丰富多彩的教学信息就是互联网了。因此，我们将网上查找的一些信息进行整合，为组内人员共享，弥补了书本材料的不足，丰富了课堂教学内容，提高了课堂效率。

　　（三）、能扬长避短，更好地发挥自己的教学水*，提高教学的质量。

　　俗话说的好：三个臭皮匠，赛过诸葛亮。以前上课前自己也认真备课，但与集体备课相比，我还是觉得通过集体备课后自己对学生传授的知识点更准确也更深刻，而且对教材把握的更到位，这就有效的提高了课堂教学效果。

　　一次集体备课的讨论，就是教师间的一次思想碰撞，一次碰撞就会有一次的提升，就会有一次的收获。通过集体备课活动，教师之间改变过去“闭门造车”、“单打独斗”的备课方式，大家群策群力，将个人的智慧和特点展现出来，组内人员取人所长、补己之短，互相学*、互相促进，能及时将教学过程中反馈来的信息及时处理，不断总结教学经验，充实教案，完善教法，选择最适合自己实际的教学方法，从而使教学达到最佳的效果，也提高了工作效率。

　　（四）、集体备课活动有利于帮助教师理解新教材。

　　新教材一改过去的精细化和条款式，内容简洁新颖，图文并茂，知识丰富，它需要我们切实理解新教材的编写意图，充分挖掘教材资源，把握教材的目标和重难点，积极构想课堂教学的策略，预设课堂生成，灵活应对课堂上出现的问题。但是，教师个人的独立思维却不能使课堂达到完美，难免出现没有预料的问题，其结局是高耗低效。解决教材教给学生什么，怎样教的问题，单靠自己个人的力量无法圆满完成教学任务。集体备课研讨能有效帮助教师更深入理解教材，准确把握教学目标，抓住教学重点，有效突破难点，能促进了教师从意识间的.合作走向行为上的合作，从单一的知识结构形成集体智慧的结晶，形成教师间*等、互助、合作、共进步的良好风尚。

　　总之集体备课，给我的感触很深，我深深感到它的好处，也从中收获很多。能显著提高教学效果，仅依靠个人孤军奋战，显然不可能的，。集体备课可以引发参与者智慧的交流，取长补短，可以补充专业知识的不足。

　　通过这三天的学*，我深深的觉得从各方面的到了提高和锻炼。通过这次学*并结合自身教育生涯，浅谈如**会：

　　一、要做好新课改理念下的课堂教学，我认为做为教师必须做到以下几点

　　（一）热爱本职是做好教学工作的前提，忠于才能职守，爱岗才会敬业。作为教师首先必须对教育工作产生了浓厚的兴趣和感情，言传身教，潜移默化，用知识培育一批又一批学生，用辛勤换来收获，用汗水哺育新苗。其次要博爱施教，每位学生的可塑性都非常大的，只要多关心，多爱护，他们都会变成很有用的人材。

　　（二）在教学的过程中要坚持正确的方向，寓教于乐。首先注重培养学生的学*兴趣和爱好，变“要我学”为“我要学”。其次要“授之以渔”，教给学生学*的有效方法，只要方法得当了，才能获取更多的知识，达到事半功倍的理想效果。最后要引导学生积极的学*动向，坚持用知识就是生产力的观点给同学正确的引导。告诉学生只有学好知识才能有为人民服务的本领，在现代知识迅速扩张的时候，只有掌握足够的知识，才不会被时代淘汰。

　　（三）关心学生，热爱学生，*等对待每位学生。只有热爱学生，尊重学生，关心学生，了解学生，才能公正地对待每一个学生。当下仍有少数教师家长作风盛行，视学生为敌，幺喝、训斥学生的事情时有发生。有的甚至大打出手，伤害学生的感情，损害老师的形象，这些都是与新理念下的教学模式格格不入的，必须坚决予以抵制和铲除。我也常会关心和善意地“训”学生几句，这样学生往往会带着笑容乐意接受

　　（四）刻苦研究业务，加强自身本领。只有精通业务，才能将正确的知识传授给学生，达到真正意义上的传道、授业、解惑。用真才实学在学生心中树立威信，让学生在万般敬仰中对你满怀信心，从而对你所教的课程产生浓浓的兴趣。

　　二、注重书本教学，加强教学研讨。

　　如果说课堂是教学的宝贵阵地的话，那么书本就是教学的尖端武器。教师首先要充分准备好每一节课，按教案课时的安排，向学生讲授好每一堂课，使学生将书本知识充分消化在课堂。其次必须总结，有总结才有提高，我们教师要在日常的教学中不断总结，发现不足，发扬优点，扬长避短，使短变长，使长更长，从而不断改进教学方法，有效提高教学质量。最后教师之间要经常相互交流教学经验，研究教学理论，讨论教学成果，使理论和实践完美结合，奏出和谐乐章。

　　三、加强作文教学，提高学生写作的兴趣和能力。

　　作文在小学语文教学中占有非常重要的地位，如何让学生积累素材，激发学生写作的兴趣在作文教学中显得尤为重要。按照新课标的要求和自己十几年的教学经验，我觉得有必要做到以下几点。

　　（一）利用多媒体教学，引导学生进行生活体验和语言积累；

　　（二）激发写作兴趣，让学生觉得有话可说。

　　（1）先交流后写作，提高学生的写作兴趣；

　　（2）坚持日记，积累写作素材，让学生觉得有话可写；

　　（3）让学生参与讲评，感受成功的喜悦。在作文教学中，要充分发挥多媒体和教师的引导作用，教给学生积累素材的有效方法，激发他们浓厚的写作兴趣，让写作真正成为他们快乐的殿堂。

　　总之，通过这次学*，进一步增强了我教书育人的责任感和事业心。我必将以此为契机，再接再厉，时刻用教师职业道德准则来规范。

　　本学期我校在学校领导的大力支持下，由教导处组织开展了暑期网络网络集体备课的学*，通过这次研修，将学*心得总结为如下几个方面：

　　一、更加明确了工作思路。

　　以课堂教学为突破口，积极进行新课程改革探索，深入做好网络集体备课工作，优化课堂教学设计，切实提高课堂教学质量，增强了我对教材的分析和理解的能力。网络集体备课为我们教师的参与和共同讨论创造了*台，使教学过程真正达到了最优化，培养了学生的能力，同时也使我不断自我成长。

　　二、强化了我的参与意识。

　　我们网络集体备课学*的方式以个人+集体=个案为主。个人备课需要个人钻研，独立思考；网络集体备课强调集思广益，相互切磋，发挥集体的群策群力和协作精神；网络集体备课后，个人再对网络集体备课的内容进行消化、吸收，再补充，并进行修改，形成有特色的适合本校本班学生的教案。强化了我的参与意识，把网络集体备课变成我的自觉行动，让我真正参与到了这一学*中。

　　三、通过开展网络集体备课学*，

　　我在新的学期里将会按课标备教材、备教法、备学生、备教学程序，研讨教学重点、难点、教法和学法。为确保备课学*的实施，我将积极接受学校教导处的督促和检查。

　　总之，经过这一个学期的网络集体备课学*，我受益匪浅。我将树立一切为学生服务的思想，提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风，刻苦钻研业务知识，用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。

[阅读全文]...

小学必背古诗词

小学必背古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的小学必背古诗词，欢迎大家分享。

　　1.长歌行(节录)

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗

　　曹植(三国·魏)

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?

　　3.敕勒歌

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅

　　骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书

　　贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词

　　王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳雀楼

　　王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓

　　孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　10.宿建德江

　　孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

[阅读全文]...