有关山和海流的古诗

白日依山尽黄河入海流的全诗赏析

白日依山尽黄河入海流的全诗赏析

　　《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣（一作朱斌诗）创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝。下面跟着小编来看看白日依山尽黄河入海流的全诗赏析吧！希望对你有所帮助。

　　【诗句】

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　【出处】

　　唐·王之涣《登鹳雀楼》。

　　【意思】

　　太阳依傍着西山落下，黄河奔腾着流入东海。

　　【赏析】

　　这副流水对，写出了高远磅礴的景色，气势雄浑，境界开阔，有包举一切之概，可以入画，因而俞陛云《诗境浅说》续编说：“写山河胜概，雄伟阔远，兼而有之。”

　　【用法例释】

　　用以形容山衔落日，江河奔流的壮丽景色。[例]我在某天的黄昏，登上一座峻阜，远处的伏牛山与*些的中条山各峙大河的南北，载着粼粼波光的黄河静卧在橘红色的夕晖下。“白日依山尽，黄河入海流”的古诗意蓦然入心。

　　【全诗】

　　《登鹳雀楼》

　　[唐]。王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　【注释】

　　①鹳雀一作“鹳鹊”。《清一统治》载：“山西蒲州府（今山西省永济县），鹳鹊楼在府城西城上。旧志：旧楼在郡城西南，黄河中高阜处，时有鹳鹊楼其上，遂名。后为河流冲没，即城角楼为扁以存其迹。”另赵凡夫《国秀集》作朱斌诗，题为《登楼》。

　　【题解】

　　鹳雀楼在河中府（今山西永济）西南的高阜上，因时有鹳雀来栖而得名，宋代沈括《梦溪笔谈》写道：“河中府鹳雀楼高三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多。”

　　此诗通首写其地势之高，分作两层，虚实互见。前半两句十字，调遣了日、山、河、海等最能体现自然伟力的意象，以寥廓天宇为背景，与苍茫的暮色构成一幅极其壮丽宏阔的画图，洋溢着浪漫主义精神。诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，“黄河入海流”其实是诗人“下瞰大河”并目送其远去的意中景，当前景与意中景溶合为一，更增加了画面的广度和深度，是艺术家的.想象力使咫尺有了万里之势。诗的后半拓开一层作结。“欲穷千里目，更上一层楼”，不言楼之如何高，而楼之高已极尽形容，且于写景之外，更有未写之景在，最能传登高望远之神。这两句诗，好在切合鹳雀楼处势，与前两句诗承接十分自然，十分紧密，是壮阔景象激起的一种不能自己的豪情；好在它借登楼这一*常情事道出了要站得高才能看得远的哲理；好在它极其自然地表达了诗人向上进取，高瞻远瞩的胸襟，这是盛唐时代精神的体现。

　　【鉴赏】

　　鹳雀楼，又名鹳鹊楼，是有名的登临胜地。据《清一统志》记载，其楼故址在蒲州（今山西永济县，唐时为河中府）西南。位于黄河中高阜处，楼有三层。可以“前瞻中条，下瞰大河”（沈括《梦溪笔谈》），晋南风光，尽收眼底。唐代许多文人墨客在此登临眺望，留下不少诗章。然而，唯王之涣此篇独步千古。

　　诗的前两句，是写登楼所见。写得时间准确，景象壮阔，气势恢宏。“白日依山尽”，写举目西望。“白日”说明并非夕阳西坠的黄昏，而是在太阳尚有较强光辉的时刻。此时烈焰稍敛，余光尚亮，正是登临观景的好时机。但何以诗人又说“依山”而尽呢？这正说明连绵起伏的中条山山势很高，十分峻伟。在恢恢天宇中，巍峨群山映托着白日，这是何等气势磅礴！俯首下瞰：“黄河入海流”。眼底是汹涌澎湃的黄河。它奔腾咆哮，湍飞流转，颇有一泻千里之势。这两句写得苍茫壮阔，豪放雄劲。事实上，上句景色为诗人亲眼所见，是实写。下句是观奔腾呼啸黄河而引起的亢奋之想，是虚写，是因壮吞日月的黄河气势融进了诗人自己“奔流到海不复回”的想象。这两句，大笔如椽，一远一*，一实一虚，一静一动，颇有“咫尺万里”之势，勾勒出了一幅雄浑豪放的北国山水图。

　　诗至此，已写尽望中景色。不料诗人在后半首，却出人意表，再翻新意。写出了“欲穷千里目，更上一层楼”这样千古传诵的名句。诗人本已登高临远，饱览了壮观之景，享受到了观雄奇江山之乐；但他希望看得更多、更远、更阔，因而就要层楼更上！

　　从表面看，诗句只是*铺直叙地写一个登临者的心理欲望，写一个登高看景的过程。但仔细读来，却让人感到含意深远，耐人寻味。它不仅体现了诗人阔大的胸襟，对更美好事物的热切向往，而且形象地说明了一个极为深刻的哲理：要看到新天地，开辟新境界，就需要不断努力，勇于攀登。本诗给人以极为有益的启示。就诗境而言，首二句切定鹳雀楼境界，通过观望山河，已极尽形容；这后二句宕开一笔，以虚托之，于写景之外，更有未写之景在。使得余力穿甲，格势更高，给人以更壮阔的想象。可谓余韵无穷。

　　此诗四句皆对，却了无对仗之痕，不见呆板滞涩之病和支离破碎之伤。一气流走，充沛贯连，有悠然不尽之韵。细细体察，皆缘其气势足、命意高也。

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关于山海的诗句

九日茱萸熟，插鬓伤早白。 登高望山海，满目悲古昔。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》

君王予告作寒食，来看孤山海棠色。——杨万里《二月二十四日，寺丞田文清叔及学中旧同舍诸》

鳌抃山海倾，四溟扬洪流。——李白《留别贾舍人至二首》

誓山海而常在，似日月而无休。——江采萍《梅妃楼东赋》

相搅相淘无歇日，会教山海一时*。——白居易《浪淘沙·一泊沙来一泊去》

他人方寸间，山海几千重。——李白《箜篌谣》

独立山海间，空老圣明代。——李白《赠从弟宣州长史昭》

帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》

开图恍忽睹颜色，山海遥隔精灵通。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

山海向东倾，百川无尽势。——李白《答高山人兼呈权顾二侯》

却话山海事，宛然林壑存。——李白《朝下过卢郎中叙旧游》

听读山海经，成龙不成虎。——周文璞《云根》

青山海上来，势若游龙奔。——王禹偁《伍子胥庙》

青山海上来，势若游龙奔。——解缙《题吴山伍子胥庙》

青山海上来，势若游龙奔。——解缙《题吴山伍子胥庙》

修途缭山海，岂免从闍维。——秦观《自作挽词》

浪迹潜山海，岁晚得剑客。——陆游《剑池》

胡为冠带隐廛市，有似山海遗珠玉。——孙蕡《赠皇甫隐士文远》

汉境天西穷，胡山海边绿。——刘长卿《赠别于群投笔赴安西》

南裔多山海，道里屡纡直。——韩愈《赠别元十八协律六首》

越中山海高且深，兴来无处不登临。——宋之问《桂州三月三日》

泛览《周王传》，流观《山海》图。——陶渊明《读山海经·其一》

泛览《周王传》，流观《山海图》。——陶渊明《读《山海经》 其一》

金瓯一统更无缺，梯航山海来赆琛。——朱培源《洗兵马》

受一畜生形，骨血如山海。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》

野人舁入市，《山海经》未传。——陶安《*山》

万象天枢北，三山海市东。——张翥《送刘贞庭总管之嘉禾》

频年山海孽，欲尽蚩蚩民。——郭之奇《汀山车中却寄汪皖公明府》

肘后袖之游八极，经行山海鬼神钦。——欧阳元《古神仙身事歌》

河东天对最杰作，释问多本山海经。——楼钥《林德久秘寄楚辞故训传及叶音草木疏求序于余》

云山海上出，人物镜中来。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》

古有山海经，历历叙九州。——薛师石《大龙湫》

但使方隅获沾山海利，神亦坐享血食无惭颜。——查慎行《谒南海神庙》

缅怀征搉初，山海煮摘时。——刘过《悲淮南》

良时难再遇，杳然山海隔。——史鉴《送节推华公谪官》

他年欲续《山海经》，聊述此诗纪闻见。——吴澄《过枯河》

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古诗词中描写山海的句子

1、山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

——曹操《短歌行》2、泛览《周王传》，流观《山海》图。

俯仰终宇宙，不乐复何如

——陶渊明《读〈山海经〉》3、明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

——李白《关山月》

1、 一水护田将绿绕,两山排闼送青来.（王安石《书湖阴先生壁》） 2、 落花不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 好于知时节,当春乃发生.（杜甫《春夜喜雨》） 4、 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.（李商隐《无题》）5、 谁言寸草心,报得三春晖?(唐,孟郊《游子吟》)拓展延伸：诗词中的拟人 诗歌鉴赏中，往往牵涉到对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法或者表现手法等，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。

刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。

”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。

比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。

当然都是为了描绘更生动形象，表意更丰富充分。

如李煜《相见欢》：“林花谢了桃红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉，几时重

自是人生长恨水长东

”写春林花事，已经凋谢

又加朝风暮雨，不断摧残。

“胭脂泪”让人想到女子泪，可在这儿说女子泪，没有缘起，再结合上下文，我们才恍然大悟，原来仍然是说花，拟人而已，是说林花经朝雨暮风，被摧残好像女子哭花了妆，别有风致，哀艳动人。

这样文意就贯通了。

再如《燕归梁 风莲》“我梦唐*昼迟，正舞到，曳裾时。

翠云队仗绛霞衣，慢腾腾，手双垂。

忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。

梦回不见万琼妃（一作姬），见荷花，被风吹。

“ 我们看到的是唐宫美人，她是在作霓裳羽衣之舞。

沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她，绛裙曳烟，珠衱飘雾，玉光四射，奇丽袅娜的身影，回旋在人们心上，是多么难以恝置的美艳的传奇

突然，撼天动地雨点般的急鼓，惊破了舞曲，惊散了凤侣，一晌贪欢的梦境霎时幻灭。

“梦回不见万琼妃”。

接着是“见荷花，被风吹”，在此，我们有些糊涂了，怎么突然说到荷花

再联系题目，我们才恍然大悟，原来此词整篇都在写荷花，莲华不易传神，风莲更不易传神，所以作者通过梦的方式，将风莲拟人化。

，写出了莲花的风致。

当然，这是一首有寄托的咏物词，是一曲宗国沦亡的哀歌，是南宋朝廷的挽歌，但即使撇开它的寄托意义不谈，仍然是一首咏风莲的绝唱，给人以美的享受。

再如李清照的《渔家傲 雪里已知春信至》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故叫明月玲珑地。

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

”前面说梅花，接着是“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”，似乎是突然转说人物了，是词人采用了拟人手法,用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美，用玉人浴出形容梅的玉洁冰清，明艳出群：即物即人，梅已和人融成了一片。

这样文意就畅通无阻了

再如薛涛《牡 丹》：“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕*，夜深闲共说相思。

”其中“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期

”化牡丹为情人，笔触细腻而传神。

花人之恋梦幻迷离，担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。

在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。

“传情每向馨香得，不语还应彼此知。

”花以馨香传情，人以信义见著。

花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。

”“只欲栏边安枕*，夜深闲共说相思。

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山海关诗句收录

　　长城万里跨龙头，纵目凭高更上楼。大风吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮

　　两京锁钥无双地，万里长城第一关。

　　《出榆关》——戚继光

　　前驱皆大将，列阵尽元戎。

　　夜出榆关外，朝看朔漠空。

　　《山海关》——黄*

　　长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京。银海仙槎来汉使，玉关秋草戍秦兵。

　　星临尾部双龙合，月照*沙万马明。闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨。

　　《重登山海关城楼》——孙承宗

　　甲胄诗篇少，乾坤戎马多。幻仍看海市，壮拟挽天河。

　　塞上人先老，山头月奈何。群雄骄语曰，一剑几经过。

　　《塞上曲 送王元美》——李攀龙

　　燕山寒影落高秋，北折榆关大海流。

　　马上白云随汉使，不知何处不堪愁。

　　《宿山海关》——函可

　　重关犹未度，破衲早生寒。大海依然险，危峦空白攒。

　　乡书万里绝，鼓角五更寒。敢望能生入，回头仔细看。

　　《山海关》——闵 的

　　幽蓟东来第一关，襟连沧海枕青山。

　　长城远岫分上下，明月寒潮共往还。

　　《山海关》——魏源

　　严城当子夜，百道起边声。

　　岛屿天风起，如闻鸭绿兵。

　　宁海城边衰草秋，残垒夕阳相向愁。

　　*拔去张欧帜，夷歌互答声啾啾。

　　哀哉庚子联军来，守将仓皇弃台走。

　　列强占借驻海军，防敌反为敌人有。

　　驱吾民众削台*，摧折危楼如拉朽。

　　山海关与老龙头

　　戏水赏花寻海鸟，远听涛浪念曹操。

　　登临龙首关城上，天下游人今似潮。

　　五律·山海关抒慨

　　北钥幽燕锁，流云压莽阡。

　　雄关傲边鄙，豪杰壮烽烟。

　　血渍寒花艳，史彪忠将传。

　　铜墙终可破，铁壁赖民坚。

　　七律·山海关怀古

　　姿态巍峨第一关，称雄御敌国门前。

　　倚山傍势鸟难越，卫国安家民畅眠。

　　池阔城高虽可固，纲沦政弛也徒然。

　　崇祯枉有榆关在，魂魄无归荡景巅。

　　七律·重游山海关

　　依山面海一雄关，历躏沧桑六百年。

　　浩气长存擎日月，威风仍旧逐云烟。

　　兵家自古干戈地，雅客而今笔墨缘。

　　故地重游曾感叹，燕山儿女筑新篇。

　　浪淘沙·山海关

　　险隘锁幽燕，虎踞龙盘，登高尽览北风寒。山势巍巍成壁垒，天下雄关。

　　喋血记当年，一怒红颜，风云际会起波澜。铁马金戈由此向，无限江山。

　　长城万里跨龙头，纵目凭高更上楼。大风吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮

　　两京锁钥无双地，万里长城第一关。

　　《出榆关》——戚继光

　　前驱皆大将，列阵尽元戎。

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伤口内喉咙海流

　　深冬了

　　豫西南伏牛山脚下南阳盆地

　　刮了

　　整整几天北风。寒流出奇

　　炉灶整个冬天

　　煤气呛人流泪

　　冷气绒绒，黑烟袅袅，撕烂空气序列的前些日子。

　　村子，是生活部落

　　古老一座

　　土夯墙，这墙与长城墙一样长

　　燃火，为了生存

　　泥碗，为了改进苦盐日子水味。

　　他们神圣泥巴

　　他们从泥味

　　细纹分辨开始，种植冬天植物。

　　他们，他们啊！向冬天走来！

　　从石缝

　　挖开黑道埋掉的路；从黑势

　　掘开。

　　象锄头象斧头，永远铿锵生存的存在的丰收。

　　这个冬日

　　胜利荒凉气味。

　　上个世纪

　　闹霸天闹黑匪的日子也刮了整整几天风；

　　红泥湾

　　白土岗

　　生长红缨枪，也在黑色呛人盆地。

　　多少年了

　　没有蛰伏的大地记忆，流进一条白河柳林。

　　瓦棕青砖

　　土墙泥碗

　　出土了一个冬天又一个冬天；

　　生活离不开生存

　　那碗中清水，哗哗，弦乐我伤口内喉咙海流。

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山海关游玩的攻略

山海关游玩的攻略

　　“旅”是旅行，外出，即为实现某一目得而在空间上从甲地到乙地得行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目得所作得旅行。二者合起来即旅游。下面为大家带来了山海关游玩的攻略，欢迎大家参考阅读！

　　景区介绍：

　　有天下第一关之称得山海关，位于秦皇岛市以东10多公里处，是明长城得东北起点，境内长城26公里。山海关人文历史悠久，明朝洪武十四年，中山王徐达奉命在此修筑关墙，因其倚山连海，故得名山海关。

　　山海关是长城得起点，而山海关又有"天下第一关"之称，是*名胜古迹荟萃风光椅旋、气候宜人得历史文化古城和旅游避暑胜地。主要景区有长寿山景区、鳄鱼湖、角山长城、老龙头、孟姜女庙、孟姜女苑、悬阳洞、燕塞湖。

　　旅游攻略：

　　首站游览万里长城东部起点——老龙头风景区（50元），观龙头入海披波斩浪得宏伟气势，乘坐快艇在海中疾驰，参拜香烟缭绕得海神庙；之后沿长城北上参观天下第一关景区（40元），站在城楼之上，俯瞰古城全景，探寻冲冠一怒为红颜得悲壮史实；下一站进入爱得真谛为主题得孟姜女庙景区（25元），倾听民间传说故事之一得孟姜女哭长城；终点站游览有北方小桂林之称得燕塞湖景区（40元），这里有鸟得世界——鸟语林，您可乘电缆车在湖光山色之中穿梭，让您陶醉在大自然美丽得怀抱中，尽享其中得快乐！

　　门票价格：

　　**票：50元

　　儿童票：25元

　　开放时间：

　　8：00—18：00

　　最佳游览时间：

　　夏秋

　　到达方式：

　　秦皇岛市山海关区坐落在渤海北岸，地处*北地区通往东北地区得咽喉要道，距北京380公里，距天津243公里，距沈阳461公里，地理位置优越，水陆空交通均十分便利。

　　公路：山海关距海港区仅17公里，公共汽车班很多，乘6路公交车可以从北戴河火车站直达秦皇岛火车站。山海关距北戴河30公里，两地间有公共汽车往返。

　　公交车：秦皇岛市内各旅游景点间均有公共汽车或游专线车前往，主要来往于景点间得公交车有：33路，21路，22、23路，24路，25路，26路，27路。

　　出租车：秦皇岛市内得出租车价格比较低廉，起步仅5元（附加1元燃油费），是很不错得代步工具。

　　可以购买得礼品：

　　秦皇岛濒临渤海湾，特产以海产品为主，这里得工艺品几乎都是以贝壳类为原料，包括各种珍珠饰品、门帘、项链、挂件等。当地一些手巧得艺人还在海螺上略加修饰，制成别具色得小工艺品，招徕顾客。联峰山公园东南门是北戴河小商品集散地，上述各种小工艺品在这里都可以买到。南戴河游乐中心滑沙场附*，有新建得较大规模得市内购物场所，在海边沙滩上游玩之余，可以到这里选购一些合适得小商品。但不同摊点价相差比较大，需要仔细选购。

　　景区服务：

　　1、在各景区修建极具特色得综合性游客咨询中心，设置电子消息触摸屏、音像设备、宣传纪念品、残疾人轮椅、婴儿车、雨伞、饮水机等服务设施，力求使客体会到宾至如归得感觉。

　　2、景区内有导游讲解人员41人、高级导游人员2人为游客讲解各景区得历史典故等知识。不断更新三景区得语音播放系统，同时配备便携式可选择播放得语导游设备。

　　3、景区内、外增设70套造与景观环境相协调，有特别烘托效果，且制作工艺精美，有艺术性得游客公共休息设施和观景设施，种植各种树木15400株、铺植草坪4500*米、种植绿篱1200延长米。重点对长城风景线实施绿化、美化工程。

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阿长与山海经的阅读题

阿长与山海经的阅读题

　　小编整理了关于阿长与山海经阅读题及答案，希望对于同学们学*阿长与山海经有所帮助，也希望同学们多做练*多加强对于阅读理解的练*，阿长与山海经阅读题及答案，以供大家练*参考！

　　阿长与山海经阅读题：

　　1、文章围绕阿长写了那些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？

　　2、课文前半部分，作者大写他如何憎恶讨厌阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？

　　3、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？这种想法表现了我的什么心理？

　　4、当阿长买来《山海经》时，我有什么反应？

　　5、你怎样理解文中说的阿长确有伟大的神力？

　　阿长与山海经阅读答案：

　　1、文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢切切察察的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给我讲长毛的故事，写了她谋害我的隐鼠，重点是写她给我买来了《山海经》。

　　从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生*安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

　　2、本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光，一是儿时的眼光，二是写作时的眼光。后一种眼光是含蓄的，要引导学生深入领会。

　　憎恶讨厌是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的`。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求顺顺流流，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

　　3、、我想她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心我，因此她也不会理解我渴望得到《山海经》的心情。这表明我对阿长心存隔膜乃至轻视。

　　4、当阿长买来《山海经》时，我的反应是：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。真可谓又惊又喜，感激不尽。

　　5、因为这件事别人不肯做，谁也没有阿长那样知我心，谁也没有阿长那么热心；别人也不能做，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给我操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长确有伟大的神力。

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《阿长与山海经》的说课稿

《阿长与山海经》的说课稿

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行说课稿编写工作，借助说课稿可以让教学工作更科学化。我们该怎么去写说课稿呢？以下是小编帮大家整理的《阿长与山海经》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说教材

　　《阿长与〈山海经〉》一文是人教版八年级上册第二单元的第一篇课文，本单元都是以“爱”为主题的叙事性作品阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，这是一篇回忆性叙事散文所追忆的阿长不是一个文化人，而是一个粗人，在文中，作者似乎用较多篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，特别是阿长为我买山海经这一情节，是文章的动情点，也是读懂阿长的关键而这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福文中作者从孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考学*本文，应当让学生能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从生活琐事中发现爱，发现普通者人性的光辉

　　二、说教学目标

　　新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：

　　（一）、根据教材的知识构建特点和学生思维活跃的特点，我确立本文的“知识能力目标”为

　　1、理解、积累字词；

　　2、了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点；

　　3、分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情

　　（二）、新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异和不同的学*要求，体现学生的主体性，因此我确立本文的“过程和方法目标”为：

　　1、运用探究式学法，调动已有知识储备和对生活的感悟走进文本；

　　2、通过阅读，形成自己独特而有创造性的见解；

　　3、重点引导学生通过朗读品味语言逐步走进阿长的心灵，发现普通者人性的光辉，感受生活中质朴的爱

　　（三）、新课标要求学生“欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，由此，我确立本课的“情感和态度目标”为

　　了解鲁迅对阿长的深厚感情；学*感受生活，学会读懂他人的爱，发现普通人身上的闪光点

　　（四）、教学重点：选取典型事例生动、传神地表现人物性格，体会鲁迅对阿长的深厚感情

　　（五）、教学难点：学会关注普通人，在生活琐事中发现爱，能读懂鲁迅心中的阿长

　　三、说教法

　　1、听说读写结合法这是针对本文内容和语言上的特点而设计的，课堂教学中主要通过听说读来引领学生触摸文本，解读文本，并提高学生分析问题、解决问题的能力以及口头表达能力，拓展阅读意在让学生初步体验优秀文学作品的思想与艺术的魅力，而课外练笔则是引导学生由解读文本到解读生活的延伸，培养学生的写作能力

　　2、提示点拨法学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的

　　3、赏识、成功教育首先，我认为进入文本的第一个问题的设计要简单，这样才能让成功的体验伴随着学生走进文本其次，学生在讨论合作、解决疑难问题过程中，教师应适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，这样才能很好的调动学生的积极性，激发学生的学*兴趣

　　四、说学法

　　1、圈注法指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解养成圈点批画的良好*惯

　　2、小组合作讨论法通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力

　　五、说教学过程

　　（一）导入新课：

　　在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外,还写到一个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈阿长，是鲁迅儿时的保姆在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个对鲁迅很有影响的人物在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情那么，长妈妈是个什么样的人呢?对小时候的鲁迅有什么影响呢？（让我们一起走进鲁迅）

　　（这样设计导入，与以前所学知识很好的联系在一起，让知识成为一个整体）

　　（二）、字词大比拼：以“开火车”的方式让学生读老师所罗列的生字难词（设计这一环节的意图是：促使学生养成良好的语文学*的*惯阿长与《山海经》这篇课文篇幅较长，生字难词多，这样课前我就布置同学预*，字词大比拼这一环节正是检查落实预*的方式）

　　（三）初识阿长：

　　为了让学生了解课文内容，把握文章结构，我设计了这样的问题：

　　1、阿长是谁？她的外貌、身世怎样？

　　2、文章写了阿长的哪些事情？各用一句话说出来这些事情中哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排?

　　3、文中的我体会到了阿长对自己的感情了吗？

　　题1，让学生听读课文，然后边听边解决问题，并将要点批注在书上相应的位置，问题比较简单，学生自己就可解决

　　题2，回答前三问，较容易；第四问，学生理解较难，为解决这一难点，我引导提示学生从选择材料突出中心方面来考虑，学生就比较好理解

　　在这个基础上，教师小结：作者围绕中心选择了7个事例，有详有略，详写了长妈妈买《山海经》，很好的突出了中心，我们在写作文时,也应注意详略得当通过小结，让学生明白了怎样围绕中心来选材，为下面的作文练*打好基础

　　这一环节中较好的培养了学生的自学能力，批注能力，同时及时对学生进行表扬鼓励，从而帮助学生养成良好的学**惯

　　而题３，则较难理解，我就设计了第６至１１段学生分角色朗读这一环节，通过朗读让学生明白，当时的“我”还没有理解长妈妈对我的感情，再通过追问“后来我理解到了阿长对我感情到底是什么呢？”自然过渡到下一个环节

　　（四）读懂阿长

　　为了更好的培养学生的精读能力，深入理解人物，仔细品味人物的思想感情，我让学生抓住重点，重点研读长妈妈买《山海经》部分，把握重点语句，体会蕴含的作者的感情因此，我从以下几个方面来引导学生阅读：

　　1、文中哪些词句体现了我对《山海经》的渴慕？

　　2、作者对阿长的感情是怎样变化的？

　　解决第一问我让学生速读相关文段，用笔勾画出相关语句，并做简单批注，然后让学生以小组为单位进行合作、探究之后，七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示这过程当中进行一系列的追问（如：当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

　　当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？）

　　解决第二问时，我让学生朗读并比较第１７节与２５节，通过理解两个“敬意”的不同，从而让学生理解儿时的我对长妈妈的感情变化（在这过程当中我再进行为什么在此时作者认为“她确有伟大的神力”？这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别？）的追问

　　这样教师教给方法后，由学生合作完成任务，很好的培养了学生合作、探究的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学**惯

　　（五）怀念阿长

　　学生齐读最后两段，用一句话表达自己对文中阿长的感受（可用自己创造的话或化用古诗、歌词、俗语等来表达）

　　最后，为了锻炼学生独立思考问题，自主学*的能力，并让学生进一步深入理解文章，我设计了以下两道题：

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