十三届三次会议观后感

第三届国学小名士观后感1500字

　　中国首富李嘉诚曾说过：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”这个世界上有比金钱更重要的东西，金钱买得到的是廉价的，买不到的才是最珍贵的，而那最珍贵的，正是我们的诚信。诚信是中国自古以来的优秀美德，作为中华儿女的我们不更应该坚守诚信的底线吗?

　　12月30日《国学小名士》：美德大考验中宋佳霖答应了导演说不能让小黑抄答案的准则，但在实际的考试中却因为自己在生活和学*中乐于助人的*惯，故意让小黑看了自己的答案，好像是帮助了小黑，殊不知却是实实在在的害了他啊，同时他也失信了。虽然他只是撒了个小谎，但是往往也是小谎改变了人生，我不禁想起了刘备的一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之!

　　而同组的侯朝捷因为信守了答应导演的诺言，而获得了评委的一致好评，真是验证了西塞罗的一句话：没有诚信，何来尊严?侯朝捷有了诚信，便有了尊严，还赢得了积分!

　　其实像诚者，天之道也;诚之者，人之道也，可能这些道理我们大家都懂，都以为烂熟于心了，但是呢，做起来却很难做到吗，记住：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行!

　　20xx年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。

　　当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车时发生重大车祸，孙水林一家五口全部遇难。

　　腊月廿九，两天未合眼、没吃饭的孙东林赶回黄陂家中，通知民工上门领钱。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱!钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。这对兄弟被网友叫做“信义兄弟”，孙东林正是靠着中国自古以来的传统美德做精神支柱，发扬了我们优秀的传统。

　　我想强调的还是我们的主题传承美德、知行合一、学以致用，中国一直推崇着诚信美德的文化，不是正说明了诚信确实是我们需要保留的美德吗?中国教育工作者的共同的希望就是让我们——新时代的少年们学会诚信的美德，从而感染身边的人，让更多的人敢说实话、爱说实话，并且像“信义兄弟”一样诚信做事。从新一代的我们做起，让我们一起坚守诚信底线!我希望大家记住民无信不立，国无信不强!

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第三届《国学小名士》观后感

　　国学是我国文学宝库的珍宝，内容丰富。学*国学对于我们学*做人的道理、丰富自己的文化知识等都有很大的帮助。

　　《国学小名士》这个节目为许多青少年提供了展示自己才能的机会。比赛突出“诵读经典、传承美德，知行合一、学以致用”，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。把传统文化中的正能量与社会主义核心价值观结合起来。这个比赛设计了很多环节，考察了参赛者的知识范围、反应速度和对于国学经典的理解与运用。让参赛者在这个比赛中发现和认识自己的不足，让他们在成功之路上迈出了重要一步。它也推开了国学的大门，让我们尽情畅游其中。宣扬了中华传统文化。对于构建文明和谐社会有重大意义。

　　参赛的每位选手都才高八斗，在舞台上以镇静的心态来回答问题，以丰富的知识来解决问题，以积极的态度面对输赢，在紧张的气氛下答出了令人满意的答案。他们口中一句句的古诗古文，是我们祖先的智慧结晶，是照亮中华民族前进的灯。他们的表现让我们看到了中华儿女新一代的风采。

　　在观看这个节目的时候，我很惊讶参赛者们能在这么短的时间内想出正确答案。他们反映速度很快。他们说的古诗词有的我甚至闻所未闻。相比他们来说，我对国学的了解真是九牛一毫。这也让我感受到了国学的博大精深。这个节目让我认识到了我们之间的差距，引发了我对国学学*的兴趣。在今后的日子里，我一定努力学*国学，争取成为和他们一样的人。

　　首届“国学小名士”冠军刘康宁说：“古人说过，学*最好的时间有三个，马上、枕上、厕上。我觉得，我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间，抓紧学*这些经典文化。”我们应该向她学*。学*珍惜时间抓紧每一分每一秒的宝贵品质。这也是我们走向成功的必备精神。

　　我们要把学*国学、弘扬中华民族传统文化作为自己的责任。认真研读古文，从古人的`文章之中学*知识，来丰富自己的智慧宝库。做对社会有用的人，实现自己的人生价值。我们必须把现代科技与中华文化结合起来，促进中华民族向前发展。不断创造新的文明。

　　以君之心，行君之思。

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第三次天宫课堂观后感（精选7篇）

第三次天宫课堂观后感（精选7篇）

　　当认真看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，为此就要认真思考观后感如何写了。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编精心整理的第三次天宫课堂观后感（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　夏风微拂，为神舟飞船送行。浩瀚苍穹，盼飞天英雄到来。

　　2022年6月5日10时44分，惊天动地的巨响过后，长征二号F运载火箭托举着载有3名航天员的神舟十四号飞船，从大漠深处的酒泉卫星发射中心拔地而起，飞赴苍穹。

　　这是*空间站建造阶段的首次载人飞行，也是*人的第9次太空远征。

　　据*载人航天工程办公室消息，北京时间2022年6月5日10时44分，搭载神舟十四号载人飞船的长征二号F遥十四运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约577秒后，神舟十四号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。新华社记者 李刚 摄

　　火箭腾空而起的时刻，天和核心舱和天舟货运飞船组成的*空间站正飞临上空，等待着新家人的到来。

　　乘舟巡宇，再探天河。全部由我国第二批航天员组成的飞行乘组将在轨工作生活6个月，主要任务是配合问天实验舱、梦天实验舱与核心舱的交会对接和转位，完成*空间站在轨组装建造等。

　　建造属于自己的“太空家园”，*航天人接力奋战了30年，中华民族也期盼了千百年。

　　说起太空，人们大概想到的都是“火箭”“宇航员”“星空”……一类的词语，却不知道载人航天背后的精神。

　　在《太空一日》文章中，杨利伟听到火箭外部传来的敲击声，沉闷而又富有规律。在后面，有关科技人员一直反复的让杨利伟听不同的声音。千万多种不同的声音在耳边回荡，他并没有草草了事，而是一丝不苟地寻找着那个独特的声音。直至现在，有关部门还未能探究出这个声音出现在哪。

　　我们都知道飞船在上升过程中会有许多突发状况。如果有前人告知还好，最起码有了心理准备。而杨利伟呢?是首次上载人航天的宇航员，别说有人告知了，后面的人都等着他告知呢。所以他面临的危险和恐惧比别人都要多的多，当船舱内出现“本未倒置”的情况时，后来的地板和天花板还都被改了，为了让他们更好的适应这种感觉，这一处小细节也无不体现出了科学家们的体贴以及替他人着想

　　从《太空一日》中读出航天精神：一丝不苟，严谨、体贴……这些都是我们应该学*的方面，像宇航员以及科学家们学*吧!

　　自古以来，人们对浩瀚的宇宙就充满着遐想，随着科技的发展，人类渐渐将探索的脚步迈向太空。但质疑的声音也逐渐传来:探索外太空是否是劳民伤财呢?

　　时至今日，由于地球资源有限，世界上的航天强国纷纷将探索的脚步迈向外太空，而太空广阔无垠，拥有丰富的空间资源，如高真空、太阳能、月球、微小行星等。

　　此外，与人们生活息息相关gps导航系统便离不开航空事业的发展。*年来，航天技术在开发航天器高位置和高速度资源以获取、传输和转发信息方面取得了明显成就，获得了巨大的利益，例如通信卫星、遥感卫星的广泛应用。

　　另一方面，随着军用航天器的迅速发展，各种军用卫星、载人航天器、弹道导弹与反弹道导弹等空间新式武器形成了一体化的太空战场军事系统，并将在联合战役中发挥重要作用。而众所周知，没有稳固的国防，我们的幸福生活就难以保障。

　　没有今天的投入就不会有我们明天的。航天事业的进步会带动相关行业的发展，航天科技的应用会对人类产生重大的影响，只有社会不断的进步，科技的不断发展，我们的生活才会越来越美好。

　　从“两弹一星”、“嫦娥”问月，到“北斗”指路、“天宫”揽胜、“天问”探火，再到“神舟”系列傲游苍穹、“羲和”追日……一次次突破、一步步前进，中华民族向太空的探索已从月球、火星延伸到太阳;*人民目光所及，正在从仰望璀璨星空到求索暗物质和引力波，甚至打量起太空中更深邃的未知区域。

　　“*航天人的浪漫是把满天神话变成现实”。的确，浩瀚太空里越来越多的*航天身影，正在将中华民族对浩渺星辰的浪漫情怀，谱写成探索太空的现实诗篇。根据安排，神舟十三号的航天员们在轨驻留6个月，*人将第一次在太空中度过春节。期待除夕守岁时，我们能够第一时间听到同胞来自太空的祝福。

　　胸藏万卷志兴邦，心怀赤诚拓天疆。

　　今早十点神箭升空划破天际，陈冬、刘洋、蔡旭哲3名航天员开始了他们神舟十四号载人飞行任务，隔着屏幕观看发射现场，不禁感叹我国载人航天水*之高，大国重器世界领先。

　　航天人承载航天梦;弹道人塑造火箭魂。以梦为舟，为实现航天梦搭建桥梁;不同轨道、相同梦想、弹道有痕、进取无疆。无数航天人用激情和创造，为实现*梦贡献力量。每一个航天人都是一颗耀眼的'“航天星”。

　　怀揣航天梦，勇攀高峰，用实干和创新实现*航天一项项伟大的成就，在浩瀚的太空留下更多的*身影、*足迹。

　　上九天揽月，下五洋捉鳖。回首我国的航天历程，累累硕果向我们展示着*航天人艰苦奋斗、勇于攻坚、开拓创新、无私奉献的不朽精神。作为新时代的青年人，我们需要以航天精神为导向指引，生生不息，努力奋斗。

　　以“心无旁骛”点亮艰苦奋斗。

　　青年有信仰，民族有力量，国家才有希望。作为新时代的青年人，继承和发扬艰苦奋斗精神是我们义不容辞的责任和使命。站在时代快速更迭的潮头上，无论是困难问题还是风险挑战都会比较多、比较大。这就更需要我们发扬艰苦奋斗精神，遇难不怕、见险不惧，以心无旁骛的状态，在艰难险阻中练就过硬的本事，做到打必赢，战必胜。

　　以“笃定前行”推动勇于攻坚。

　　人间万事出艰辛，越是美好的事物，获得的过程越是困难重重;越是绚丽的风景，行进的路上越是荆棘密布。作为新时代的青年人，继承和发扬勇于攻坚精神是我们义不容辞的责任和使命。当前我国正处在社会转型时期，各种矛盾相互碰撞，各种问题层出不穷，这就需要我们把重担扛在肩上，把责任放在心上，用笃定前行的态度，在攻坚的路上一步一个脚印地奋斗。

　　以“初生牛犊”践行开拓创新。

　　创新是一个民族发展的不竭动力，是一个国家生生不息的奋斗源泉。作为新时代的青年人，继承和发扬开拓创新精神是我们义不容辞的责任和使命。面对着数字化、信息化、多元化时代的快速到来，传统的工作模式逐渐失去竞争力，各种不匹配、不适应的问题逐渐显现出来，这就需要我们发挥成长在新时代的背景下的优势，以初生牛犊不怕虎的气势面对质疑，以“时不我待，只争朝夕”的气息开拓进取。

　　以“蜡炬成灰”照应无私奉献。

　　人世间的美好梦想是奋斗出来的，每一名青年人，都要像航天人那样艰苦奋斗，勇于攻坚，开拓创新、无私奉献，切实担当起党和人民赋予的新时代使命任务，用我们的足迹丈量脚下的土地，用我们的胸怀拥抱星辰与大海。

　　“河边独自看星宿，夜织天丝难接续。”自古以来，人们对星空就有极大的热情。

　　2021年是特殊的一年，*人始终不改对宇宙、对航天事业的热情，在航天领域捷报频传：天和核心舱成功发射，祝融号火星车完成既定巡视探测任务……这些都展示了一个泱泱大国的航天风范。在2022年初，我们*人首次在太空过大年，神舟十三号航天员乘组祝祖国繁荣昌盛，这展示了我们在航天领域取得的巨大成就。我为祖国感到自豪。

　　每个人的心里都有一个航天梦，我相信每个人小时候都曾仰望过浩瀚星空……我们向往着，向往着有一天能够在宇宙徜徉，去领略那梦幻星空的景象，了解这个世界的秘密。小时候，我就幻想着有一天能够飞向宇宙。也许，我也可以去欣赏地球、月球以及火星……

　　祖国的未来需要我们去努力，我们必须以报效祖国为己任。为此，我不断用航天精神激励自己，刻苦奋斗。神舟十三号的成功发射不仅为*的科技进步提供了新的动力，还为我们青少年树立了学*的榜样。青少年是祖国未来的栋梁，身为青少年的我们，更应该自觉地在日常生活中学*践行航天精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!

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小学生国学小名士第三届观后感

　　古典诗词是我国文学宝库的珍宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象;饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们祖先智慧的结晶，是中国文化最灿烂的瑰宝之一。清词丽句，恢弘奇伟;遨游诗海，美不胜收。

　　古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

　　古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

　　古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

　　可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

　　我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

　　中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学*的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

　　我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学*，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

　　同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的.方向前进吧!

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国学小名士第三届观后感3篇

　　*的历史悠久，文化更是博大精深。国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。

　　首先，一场优美的弟子规舞蹈引入眼帘……

　　评委介绍过后，便是第一场的选手，他们用自己独特的语言诗句，介绍了自己，

　　接下来，是第一场答题环节。这场考题的关键词是“东、南、西、北”，这四个字是方位词，于是第一场的比赛便就着这四个方位词展开而来。你一句我一句，僵持不下，台上的评委，台下的观众，都沉醉其中。然而，一直发挥较好的二号突然卡壳，时间到了也没能回答的上来，只好遗憾下场。一轮一轮，有的有惊无险，有的遗憾下场。却都值得我们学*。

　　第二场比赛就要开始了，这场则是根据“风花雪月”来比赛。四个唯美的字带来的是更多的唯美诗句，竞争带来的有成功，也有失败。但不论怎样，都应该去学*，传扬博大精深的*文化。

　　接下来，新的比赛正式开始了。这是一个抢答的环节，更加考验了选手们的头脑灵活和准确，这好像是增加了难度，是一个极大的挑战。一个个题目过去，有的选手错失良机，有的选手充满信心，还有的选手险胜一把，让观众们不得不为他们捏把汗。

　　最后，第三场比赛拉开了帷幕，三个“文学大咖”走上台，他们是王维李白和杜甫，每个扮演大咖的孩子手中都有题，分值不等，有三十分、二十分、最低的则是十分。剩下的就要看自己的选择了，这是至关重要的一关，只有闯进前五，才有省里比赛的资格。第一个人选了分值为三十分的题，当然，难度还是有的，她靠着冷静沉着赢得了三十分，一片热烈的掌声传入耳际。后面的选手们相继答题，有的'顺利，有的曲折。最后，选手们当中的晋级选手有了眉目。

　　这场激动人心的国学比赛结束了，他们有输有赢，但是带给他们的是更多的好处，锻练了自己，受益匪浅。他们强大的记忆力和心理素质值得我们学*，我们应该为他们竖起大拇指。

　　在这个现代社会里，我们所处的时代里，也许对国学感兴趣的人已经不多。这场比赛，不仅仅是为了比赛，更多的是让人们更多的认识国学。

　　我国文学宝库的珍宝古典诗词里，饱含着丰富的内涵和意境，饱含着祖先智慧的结晶，是灿烂的瑰宝。一读、一诵、一写、一画，领略的便尽是古诗的美丽

　　国学，会让我们感悟颇深，受益匪浅，对我们的未来影响深远，我们应该把它视为珍宝。词句格言，处处蕴含着陶冶情操的文化知识，而我们却对它一视无睹，这是因为我们没有认识到它的重要性。从古到今，*文化源远流长，我们要善于学*，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看书，多储存有用的知识。

　　让我们弘扬祖国的璀璨文化，推开那扇蕴含着神奇的的大门。

　　今天观看了《国学小名士》这个节目之后，我受益匪浅，明白了*传统文是有多么重要。

　　一位位小名士深情地朗诵着一首首诗词，这些诗词大多数我连听都没有听说过，而他们却朗诵如此熟练，简直就是张飞吃豆芽--小菜一碟。

　　现在，我们每学期都会有一本《经典与阅读》。《经典与阅读》这本书上有着二十首古事，一学期就背这二十首古诗，但即使这样，我背的熟练度还达不到这些小名士的一分。这可是*的传统文化啊!我身为中华民族的下一代，身为龙的传人，感到万分愧疚。

　　如果一天就背一首古诗，一年就会背三百六十五首古诗，十年就是三千六百五十首古诗。只要这样不断的积攒下去，累积下去，就会对*文化的了解更加深刻。

　　所以我们要让*传统文化代代相传，而不是让*传统文化在民间流失。

　　山东青少年国学小名士经典诵读电视大赛，一共分四轮。

　　第一轮的比赛是“初露锋芒”。一共有12名选手，分成2组。第一组用国、家这两个字进行诗词比赛，经过了20多轮的比赛，OUT了三名选手，选出了三名进入下一轮比赛。第二组用亲、情这两个字进行诗词比赛，他们经过了20多轮的比赛，OUT了三名选手，选出了三名进入下一轮比赛。

　　第二轮的比赛是“舞文弄墨”。六名选手根据主持人的提示，(视频或图片)，按抢答器抢答，抢答成功后，选手需要用毛笔写出答案，答案正确的进入下一轮比赛，经过了4轮激烈的比赛，OUT了两名选手，四名选手顺利晋级。

　　第三轮的比赛是“棋逢对手”。四名选手分成两组，二人通过答题与下五子棋相结合。答对题后，在一分钟内，可以放一枚棋子，答错题后，不能放棋子，又经过了2轮的激烈比赛，有2位选手进入下一轮比赛。

　　第四轮的比赛是“楹联对决”。两名选手依据赛场上所提供上联，分别对出下联，每次答题限时90秒，三局两胜者即为冠军。最后一副上联是“一元二气三阳开泰”，“宣城居士”的谢奕晨姐姐对“四书五经六艺贯通”，“呆萌书生”的刘康宁姐姐对“四海五洲*同春”。这两位姐姐真是太厉害了，我非常佩服她们的知识量，真是巧夺天工啊!最终，裁判判刘康宁姐姐对的下联较巧妙，赢得了冠军。

　　观看了这次比赛后，我想国学是*的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为祖国的未来和希望，我们应该从今天开始，积极加入到国学学*的行列中来，把看电视、玩电脑、玩手机的时间用来看些《唐诗》、《宋词》、《论语》、《小古文》……等书籍，不断积累知识，陶冶情操，能像这些选手们一样，让国学文化和精神继续发扬和传承下去!

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《狗十三》观后感10篇

　　教育，是我们热爱谈论的问题，从小学到高中，再到大学，教育问题一直是在我们所谈论的话题里占着重要的位置。我们总是可以看到，网上出现许多关于今天*教育的看法，最*，很火的电影，《狗十三》引发了大家的惊动。网上有人甚至认为看不懂这部电影的人，是幸运的。一时之间，无数多关于*教育的评论在网上暴发开来。

　　这个电影到底讲了什么呢？大致是说13岁的少女李玩，因为父母离异，与自己的爷爷奶奶生活在一起。正直青春期的她，与自己的家人发生了一系列的故事。我在看完这部电影之后，特地去看了国内豆瓣的影评，基本上都是站在李玩这个少女的角度去批评今天*式的教育。影片中有这么几个关键点，首先是李玩的父亲送给了她一只小狗，小女孩李玩将他当作知心朋友，有一天，这只小狗被爷爷丢了，全家人找了很久之后，依然没有找到。为了安慰痛苦的小女孩，家里人买了另一只相似的小狗送给李玩。并对他说，这就是小女孩丢掉的小狗爱迪生。全家人都说这只小狗是爱迪生，连李玩的堂姐也没有站在小女孩这边。

　　这个事情，网上的舆论都是说，大人的世界虚伪，大人们在不经意间将说谎交给了孩子。哪怕这是善意的谎言，可孩子不懂，他们之后说谎会认为这是自己的家长教给他的。这里呢，有几个问题我很奇怪，小女孩李玩的爷爷弄丢了狗，这件事情是老人家的错。爷爷没有看好爱迪生，可是这只狗因为自己的爷爷走丢了。我很奇怪，我们能怎么做，让自己的爷爷向你低头道歉吗？况且，这件事情发生之后，家人并不是没有作为，他们不是没有寻找。哪怕是在找不到后，继母还重新买了一只一模一样的小狗送给李玩。网上说这个继母的做法是自作聪明，我难以认同这个说法。你的继母为了向你示好，为了体谅你，特地买了一只一模一样的小狗送给你，你还不满足吗？为什么这个小女孩就不能体谅一下自己家里人的心情呢？难道一只父亲送给你的狗比自己的亲人还要重要吗？

　　非常现实的一部好片，导演竟然这么理解青春期孩子的心理！从女主身上看到太多太多自己曾经的影子，应该也是很多*青少年的影子。女主在我看来，很可怜，很懂事，比我懂事多了，比我能理解大人多了，曾经，那个年纪的自己，和身边人的冲突更加激烈。很巧，自己也曾经经历过宠物的走失，同样的，没有失而复得，永远的失去了。虽然我没有责怪家人，但是女主的伤心，完完全全可以体会，甚至可以说，我曾经比她更伤心欲绝。

　　另外，从孩子蜕变成大人的过程，确实是撕心裂肺的，感觉自己的童真一点点的在死去，电影通过几次饭局来表达女主的变化和所谓的成长。饭局，是*式文化的一个缩影，我也在饭局上看到过太多这种虚伪恶心的景象，其实自己还是吃这碗饭的呢，但说长不长说短不短的这么些年过去了，自己在饭局上的表现一点没长进，依旧那么木讷，和十几岁的初中生女主没两样，性格决定命运吧。我是该庆幸自己内心仍是个孩子吗？

　　电影七七八八的小时挺多的，有那么一两件事没怎么看懂，但女主的变化，我并不认为这是妥协，还是很连贯自然的，可能大多数*孩子都有类似经历。父母的爱真的很重要，但比爱更重要的是对孩子的理解。我就是有爱没理解，女主是没爱没理解，片中的爱情，谈不上爱情了，少男少女间的好感和欣赏，其实我还挺喜欢这段的，恰到好处，很淡很自然，没有发展才会留下最美好的回忆吧。

　　为什么大人都觉得对宠物的爱是可以随随便便找个替代品就可以解决的呢？每一个宠物都是独一无二的，并不是因为它长的全世界最可爱，它的品种最高贵还是怎样，是因为我们之间的感情是独一无二不可替代的，找来替代品，对它也不公*。我觉得电影中第二条狗真的很可怜！从来没有得到过爱，完完全全的牺牲品，养宠物务必慎重，那是它的一生。而女主最后遇见第一条狗的反应，有看到评论说女主长大了，对生活对等等妥协，我觉得不是妥协，在我看来是，它现在的生活很不错，有爱它的主人，既然自己没有能力给它好的生活和爱，就不要打扰它的生活了，它就算回到自己身边也会是个悲剧。

　　这个一部可以从中看到自己的一部片子。影评已经很多了，只想写下自己的一些观感。

　　没明白为什么评分这么高，排片却这么少，很多电影院只有一两场。片子很*淡很细腻，但反应出了*家庭绝大多数家长和孩子的相处模式。李玩是一个品学兼优的好学生，父母离异，和爷爷奶奶住一起，爸爸买了一条狗给她，她给它取名爱因斯坦。爷爷买菜遛狗的时候把狗弄丢了，后妈另买了一条，说是丢了的狗，但它并不是爱因斯坦，李玩慢慢接受了这个事实，而后狗咬伤了弟弟，被送走。李玩也逐渐变成了一个懂事听话的大孩子。但懂事真的这么重要吗？一条狗对于孩子到底意味着什么？大人真的知道孩子要的是什么嘛？

　　“你怎么一点都不懂事？！”“娃长大了，懂事了”。这两句话，反复在电影中爸爸和爷爷奶奶的口中出现，当李玩和家长的意愿冲突时，就是不懂事，而当李玩考了全年级第一，拿了全市物理奖的时候，就是懂事了。很讽刺的是，每当懂事的时候，总会有些事会发生。拿了年级第一，正好赶上弟弟生日；拿了奖状，第二只爱因斯坦死了…懂事到底是什么？真的这么重要吗？还是说懂事只是家长想要减轻自己负担的一个说辞？家长在外工作这么辛苦，回来你还不懂事？！那所谓的懂事和真正的长大又是不是一回事？李玩去酒吧喝酒被骂，在酒桌上就被要求喝酒，这两套标准，就是让孩子去懂事的模式吗？其实我们自己长大的过程也就是这样的，当你有些自己的想法，想去实施，但父母得知，总会跟你说不行，不现实幼稚。可能确实很多孩子的想法很天真很草率，但他们有错吗？他们没错，只是不适合成年人世界的规则罢了。那就应该去浇灭他们的想法，强行安排上觉得正确的事情吗？

　　“你到底要什么？你说嘛！你要天上星星，爸给你去摘！你要啥？！你说嘛！”这是当爱因斯坦走丢之后，李玩不接受新的狗，而半夜不归喝酒，奶奶出门寻找迷路回来后，李玩的爸爸情绪激动，问李玩的话。孩子到底要什么？喜欢什么？很多家长其实并不知道。李玩不喝牛奶，她的奶奶爸爸都不知道；李玩要去看的天文展，爸爸不仅搞错了展览的时间，也因为酒局使得李玩错过了展览；到底是不是爱因斯坦，没有人在乎，只不过是一只狗罢了，为什么你还要“无理取闹”？！李玩强行喝了牛奶，吐了，为了不让爸爸难堪，吃了狗肉。小孩背负的不够多吗？家长觉得自己工作压力大，背负着一家的生计，孩子的未来。可是孩子背负了什么，想要什么，又有几个家长会在乎？李玩要的不是爱因斯坦这条狗，要的是陪伴，要的是在乎她的心，并不是真的在意爱因斯坦是不是会回来，而是你们找都没有找就告诉我，爱因斯坦没有了，没有人在乎她的感受，那只不过是一条狗，再买一只一样的不就行了，又有什么区别？可是对于李玩，它的意义不一样，爱因斯坦是她用拌饭喂大的，走丢的不是一条狗，还是她的寄托，而家长先是用旱冰鞋转移她的注意力，又用另一条长得一样的狗，妄图*息这件事，根本不在乎李玩脾气的真正原因。而在她决定接受第二只狗狗后，因为弟弟被咬伤，又被送走，多么的悲哀。李玩要去看的天文展，先是被爸爸搞错了时间，又因为酒局而错过了最后的观展时间，她内心的失落失望，也没有人在乎，不过就是一个展览，没有大人的生意重要，不过是一件小事罢了。

　　看似温馨的家庭，小孩的内心确实无比的寂寞。李玩虽然是电影的主角，但却感觉她是如此的没有存在感。爷爷奶奶把她当小孩宠着她，只要三餐吃饱。爸爸只要她成绩好，什么都可以满足她，但她却只想知道狗的下落。李堂作为她的闺蜜，却也只是看大人眼色，并不会和她站在同一战线。爱因斯坦丢了，没人在乎；买来的不是爱因斯坦，没人在乎；弟弟昭昭生日时，她就像一个局外人，没人在乎；她爱看的展览，没人在乎；她准备的演讲，没有人在乎；她不喝牛奶，没人在乎；而大人在乎的，只是你有没有吃饱吃好，你成绩好不好，家里人和不和睦，外面工作做的好不好，而不是你的狗是不是原来那条狗。

　　反过来说，大人也有大人的无奈和心酸，李玩问爸爸，“你和妈妈是怎么认识的？”爸爸泣不成声，并且不想让李玩看到自己脆弱的一面，“我不是一个好爸爸”，大人又何尝不想陪伴小孩，但是大人也是有心无力，无可奈何。所以总希望孩子懂事，可以分担他们的压力，希望他们不要闹腾，在家乖乖的，不惹事，不闹心。我们已经从小孩变成了大人，李玩也在成长的过程中，变得懂事，变得不让人操心，也逐渐去理解大人的世界。

　　“这种事以后还多着呢”是整部片子最心酸最无奈的一句话。只是告诉你，你就慢慢*惯吧，毕竟你也改变不了什么，就受着吧，忍着忍着就*惯了。毕竟人世间有太多你无力改变的事情，渐渐的你也就变得冷漠，变得和大人一样了。

　　李玩在电影中一直提到的*行宇宙理论，其实是她觉得自己遗憾的一个弥补，她觉得在另一个宇宙中的李玩会过得更好。她问“你见过真正的大人吗？”，她和父亲说的“不该用一个谎言去弥补另一个谎言”她和父亲说“应该让昭昭和奶奶道歉”，其实都是小孩天真直率的表现，不懂得伪善不懂得忍一时风*浪静。而生活渐渐的也就磨*了她的棱角，当她最后看着弟弟昭昭的时候，也许她也懂得怎么做一个大人了。

　　片中还有青春的荷尔蒙，躁动，不羁，和懵懂的爱情。李玩可能比别人更冷静，更快的成长了。与其说是青春片，不如说是一部家庭片。那在看电影的我们，是不是也“长大”了，“懂事”了呢？希望在这个世界中，你长大的慢一些，快乐一些吧。

　　狗十三，才是我们*凡人的青春年少。

　　当然，电影里的青春比我的生活条件要好。

　　这部影片，应该有很多人的影子。

　　你最珍贵的被大人不屑一顾，在大人面前毫无征兆地被要求背诗，和大人吃饭被要求敬酒，被父母打，有的直到长大都不知道理由。

　　一个孩子，只要在*凡的生活里，不可能被置于世外。只是作为父母，曾经经历过的不舒服，在有了小孩之后，不仅忘却了，还会让孩子重来一遍。

　　我小时候也有过很多不情愿，被逼去做事，但我长大却认为，有一些是帮助成长的。

　　**何尝是自由的？说着违心的话，做着违心的事。

　　这种现实类的影片，似乎不朝气蓬勃，不积极向上，可现实就是现实，现实有时候比编出来的故事可能更荒诞，更残酷，更引人思考。

　　不回避现实，是进步的开始。

　　我还想说的是，这样的青春，固然不够美丽。但早接触并不一定是件坏事。这样的人可能不那么天真无邪，但可能坚强勇敢。

　　即便孩子生活在童话的城堡，遇到的也并不都是好人和美好的故事。

　　现实最教人成长。

　　只是短时间发生的事可能太多，成年人没有给她一个和缓的过渡，让李玩成长的过于迅速，但也是一个正常的阶段，不懂懵懂惊愕痛苦接受厌弃热爱。

　　影片里没有李玩成长到热爱的阶段，也许这只是我们希望看到的。

　　所以，我们才更喜欢那种，尽管看透了生活的本质，却依旧热爱生活的人。

　　看了很多的电影，令人沉思的，让人感动的，烧脑的，以及迷惘的，还有那种像是理解了什么，却又仿佛什么又没有捕捉到。狗十三就是这样的一部电影，只是唏嘘感叹。虽然是很早之前的电影，但是其中老电影般的画质，画外音的老旧质感，手持微晃的镜头，都是让我深陷其中，就是简简单单的一个小女孩在成长过程中的一段经历，背景稍显复杂但并没有脱离生活，甚至于目前生活中也能寻找到李玩的影子，真实到这不是电影这就是生活。顺序的故事发展，带出了许多生活中常见的场景，在这些场景中显现着那些自相矛盾的地方，我们知道怎么回事，但就世俗的观点和做法，我们越来越偏离正确的方向，哪怕明知道那是错的。导演把那些矛盾和常见的场景一一展现在我们面前，不做任何评判，却把世俗的俗和脏赤裸裸的放在你的面前。

　　有些情节还是有迹可循的，比如明明是大人犯的错，最后却是孩子在道歉，明明是大人不让喝酒，最后却大人让你喝的最多，明明答应你一定要去带你玩和看天文展，最后却只是安慰还说你不懂事，爱一人就把一个人的名字刻在身上的男孩，弄不清楚是爱还是喜欢的女孩，让你沉着冷静自己也不淡定的老师，从讨厌到喜欢的两条狗，溺爱的爷爷奶奶在最后成为了重男轻女的典型，假惺惺的后妈，看似懂事的姐姐，脾气暴躁的爸爸，总在伤害过后安慰，令他骄傲时夸奖，些许的父爱在世俗的规约下显得可笑，还有看穿一切世俗却无能为力被推着往前走，每一次反抗都是伤痕累累的主角，一个也被关心但是总被忽视的主角，一个不被理解和无人关注她内心的娇小女孩，只能守着两条被所有人嫌弃的狗相依为命，就是这样，然而这两条狗最后都走了。

　　还有很多我不能理解的地方。比如那个学鸟叫的人，不爱喝牛奶爱吃泡面，身边的姐姐，十三表示什么年纪吗，当然最后再次相遇的爱因斯坦还是让这个看似*静的女孩独自哭泣，看着那个无助的弟弟，也不知道在想些什么，从什么时候开始这个女孩变得孤独的呢，那次暴打之后吗，就像那个小男孩无数次想让身边的教练拉他一把，得到的却是教练的鼓励，无助在没人关注的时候就变成了绝望。说不上什么道德绑架，但这部电影却告诉我你给的不一定是别人需要的，在摸不清需求情况下的爱可能更多是一种伤害，对人对己都一样，但更多的是世俗制约下对这些爱的扭曲理解。电影不压抑，矛盾表现的没有那么突出和尖锐，然而看过后的深思让人压抑，成长就一定要失去吗?这部电影外文名叫爱因斯坦13，所以这令人无奈的成长是从爱因斯坦的到来开始和后来的再遇结束，由渴望理解和陪伴的终于是在某一个午后失去了某些东西后残忍地长大了吗?

　　另外说一下演员，张雪迎演的真好，仅仅是中学生就有这样的演技和这样的情感张力，令人佩服，当然果靖霖拿捏得的很好，毕竟也是老戏骨了，导演的其他电影我也看过，镜头和人物都是那样地贴*生活，不过这一部貌似没有前面的那么让人跌宕起伏，但也不失为一部佳作。

　　影片描述了一个青春女孩李玩的成长历程，在物质条件方面，李玩衣食无忧，但在精神层面，她一直备受煎熬。父母离异后，父母都对她很不关心，甚至填报志愿也要顺从父亲的意志，无法进入自己喜欢的专业，生活上除了父亲偶尔开点空头支票，大部分时间都是李玩一个人独处。

　　李玩寄居在爷爷奶奶家，也找不到可以产生思想共鸣的人。爷爷表示，李玩的名字取得不好，随便取的，给孙子取名的时候可要好好起名。在典型的*式教育环境中，长辈在物质条件上无条件满足、百般溺爱，在生活条件不错的家庭中更是如此，只要开口都能满足，而在精神情感方面则是肆无顾忌地百般践踏，从来没有将子女视作一个完整独立的个体，而是当做自己的附属品。

　　在长辈眼中，小孩子有什么想法并不重要，甚至有没有自己的想法也不重要，最重要的是小孩子能够顺从大人的想法，不给大人添麻烦。小孩子有了自己的想法才是大人不愿意看到的。

　　这就意味着孩子变得“难管”“不听话”，大人要带着面具对付社会上的牛鬼蛇神，身心俱疲，哪有心思满满倾听孩子的想法。长此以往，小孩子也不需要有自己的想法，只要顺着大人安排的路走下去就好，无论对错，想象力、创造力什么的根本不重要，小孩子只需要安全长大即可，紧接着结婚生子，循环往复，大人们也就功成圆满，问心无愧。

　　同样的，大人做错了事情也不需要向小孩子道歉，而是反复强调自己付出了多少，通过勾起孩子的愧疚感逃避道歉话题。长辈总喜欢忆苦思甜，不断强调自己受过的苦，并且将一切不行归咎于孩子出生，如果不是因为孩子，自己“可能”生活得更好。

　　类似的道德绑架不断上演，一遍又一遍地否定孩子，制造愧疚阴影，让孩子生活在愧疚的阴影下。在这种环境下长大的孩子，有了自己的孩子后也会继续延用老辈的教育方式，进一步扩大愧疚阴影。

　　典型的*式教育就此形成，突然闯入她生活的小狗，仿佛一颗救星。她独爱物理，喜欢读《时间简史》，给小狗起名爱因斯坦。爱因斯坦可以理解她的孤独，可以陪伴她化解苦闷，对她毫无保留地付出感情，同样的李玩也对爱因斯坦倾注了全部感情。在孤独的青春期，一人一狗相互扶持。美好的时光都是短暂的，人总是要成长的，而且成长过程中永远不会知道明天和意外哪个先到。李玩原本贫瘠的精神世界因为爱因斯坦有了点起色，可意外来临后，李玩发现自己的精神世界在大人的权势面前一文不名。

　　在选择长大和保留自我之间，李玩十分无助地选择了长大。就像影片海报一样，孩子想要长大，就要盖住自己原有的颜色，丢掉幻想，带上灰色面具，只有这样才能在虚伪的**世界里存活下去。

　　酒桌上，李玩后妈猛拍领导马屁，“听老领导说话不比看展览获益深嘛”，听领导的话自然受益匪浅，但这个益处落到谁身上就不一定了。长大是每个人的必经之路，只不过有的人提早进行自主选择，而有的人是被动完成选择。孩子们长大的标志之一就是身体里的一个自己死去。绝大部分时间，我们没得选。

　　因为如果可以自己做选择的话，我们肯定会选择多读书多学*，提升自己的档次，多交结有学识的人，远离那些将《时间简史》视为“娃娃看的书”的自命不凡的“文化人”。尽管在这个世界活得不开心，但或许在某个*行宇宙，我们可以快乐。

　　狗十三，才是我们*凡人的青春年少。

　　当然，电影里的青春比我的生活条件要好。

　　这部影片，应该有很多人的影子。

　　你最珍贵的被大人不屑一顾，在大人面前毫无征兆地被要求背诗，和大人吃饭被要求敬酒，被父母打，有的直到长大都不知道理由。

　　一个孩子，只要在*凡的生活里，不可能被置于世外。只是作为父母，曾经经历过的不舒服，在有了小孩之后，不仅忘却了，还会让孩子重来一遍。

　　我小时候也有过很多不情愿，被逼去做事，但我长大却认为，有一些是帮助成长的。

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西游记十三回观后感

　　当我每每翻开《西游记》时，总有不用的心境，在四大名著中，《西游记》是最生动活动的，文中曲折的故事情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的映象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧师徒四人一路上历

　　尽艰险。降妖伏魔经历了九九八十难取得真经的故事。真是这离奇的故事赢得了广大读者的心，同时也是这我国的四大名著之一。

　　《西游记》塑造了四个性格鲜明的人物形象：唐僧——一心向善，诚心向佛，顽固执着；孙悟空——正义大胆，本领高超；猪八戒——贪财好色；沙和尚——心地善良。这四个人物形象各有各的特点，性格各不相同，

　　恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者。其中我最喜欢的便是神通广大的孙悟空了，正是因为他技艺高超，神通广大，一路上保护唐僧取得真经。同时他身上直至取得真经后，他还有着一些小小的叛逆心理，以及他

　　敢于与强大的势力作斗争的勇敢精神，令我十分欣赏。书中唐僧师徒四人历尽九九八十一个磨难让我联想到了他们心中的那份执着，不畏艰险，锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的地方，再想想自我的古筝，硬笔

　　和*舞都半途而废，前功尽弃也我也觉得可惜。我不禁惭愧自我为何当初不能向他们一样坚持到底呢？我想着也许就是我所缺少的`，只要我能把一件事从头到尾去做，不管我是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我也是一种成功！

　　随着年龄的增长，《西游记》给我得不再是对神话的幻想。感激吴承恩，是他用他的无限想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折而又梦幻的梦……

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第三届国学小名士观后感400 (菁选2篇)

历史就如同夜空中划过的几道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中，诗词，就是其中的几颗闪亮的星星。寒假里，我观看了山东卫视《国学小名士经典诵读大赛》的复赛。里面共分为"我爱记诗词"、"名家对对碰"、"美德大统考"三个环节，是对选手一次知识与美德的大考验，应对这次比赛，选手必须要临危不乱，正确说出符合要求的诗词，才不会出局。"美德大统考"更是检验了四位选手坚持原则与助人为乐的品质。

在这一次比赛中，孙宁盟、陈星、马晓晴、胡朝鲁四位选手将自己的才学大大方方地展现给了观众，关键词"月"比拼异常激烈。他们纷纷把自己的实力拿出来，奋力一搏，将自己的分数不断拉升。这不仅是在考验选手的知识有多丰富，还是在看他们的反应能力。看到这儿，我真有点自惭形秽，这些大哥哥大姐姐的诗词功底这样深厚，我真自叹不如。我下决心一定要好好背诵古诗词，争取超越他们!

接下来是第二环节，"名家对对碰"。银幕上出现了小学生扮演的小李白、小苏轼、小李清照......他们手拿扇子，给选手出题，有10分、20分、30分题，答对加相应分数，答错扣相应分数。场面变得激烈，谁也不让谁，我仿佛隔着银屏，都闻到了淡淡的"火药味"，比分逐渐拉开。。

接下来的"美德大统考"，更让我明白了：一个人光智慧超群是不够的，还要有好的品质，这才算真正学到了知识。

看完了这个节目，我受益匪浅，深有感触：我们既要努力学*，上知天文，下晓地理;又要具有乐于助人、坚持原则的传统美德;更要多多背诵唐诗宋词，这样才算一个优秀的好学生!

在中华民族的历史长河中，汉字是人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在。昨天晚上我观看了一个经典诵读比赛节目《国学小名士》观看之后，就像推开了一扇神奇的'大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化中。

比赛分为三个环节，第一环节是“我爱记诗词”是根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。打错出局，依照出局分别得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二环节是“名家对对碰”本环节邀请诸位文坛大咖，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的题目。先手可以选择分值，答对得分打错扣分。第三环节是“美德大考验”通过导演组选手日常任务中，特别设置的隐藏环节，选手在无意识状态下，是否践行传统美德，知行合一、学以致用。比赛越来越激烈，选手们更是争先恐后、大显身手。

观看这个节目以后，我也爱上了古诗，我被语句的优美、诗韵的高雅所吸引。我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。通过诵读，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……通过那一读、一诵、一写、一画之间，我领略到古诗的魅力，我将自己与诗融为一体。我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。成了我的良师益友。

诵读古诗可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，诵读古诗可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。诗对于我就像鱼儿离不开河水，花儿离不开阳光根离不开土地，鸟儿离不开天空，诗歌是我呼吸的氧气，是我生命里温暖的阳光。

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中学生国学小名士第三届观后感3篇

　　今天，我观看了《国学小名士》这档节目。节目共分为3个板块，伴随节目的播出，我对国学几乎着了迷。我从内心里佩服国学小名士们，也佩服国学的博大精深。我认为我们不仅要学*国学、传承国学、发扬国学，而且要让国学文化与我们的梦想一起飞翔!

　　第一个板块，根据提示词语进行诗句大比拼。第一回合，“月”字。真没想到，一个小小的“月”字，居然能牵引出那么多美不胜收的诗句。我听到时，几乎下巴都要掉下来了。第二回合，关键字“杨、柳”。上一回合，2号险胜。这一回合呢?我还来不及想太多，那么多有着纯粹美、经典美的诗句纷纷向我涌来。我彻底被我们的国学文化所征服，所感染。

　　第二个板块，名家对对碰。由小朋友版的李清照、李白、苏轼上场提问，小名士选择相应的问题，进行回答。答错是要扣分的哦。通过这一环节，让我知道了，原来我们的国学并不仅仅是只有诗词美句。它还蕴含着我们的传统文化和丰厚知识。所以我们要好好学*我们的国学文化，把它发扬光大，永远传承下去。

　　第三个板块，美德大考验。学*的国学文化如何在生活中运用?小名士们要接受一个美德考验，帮导演组去买电池，遇上了“借钱的阿姨”，他们会借吗?看到这里，我知道了，我们的国学文化也包含了像乐于助人这样的很多很多的传统美德。

　　国学经典又多又美，不仅蕴含着我们的传统文化、传统美德，而且拥有丰厚的知识。作为当代的小学生，每个孩子心里都有一个小小梦想，而千千万万个同学的梦想就组成了我们伟大的*梦!我们要一起传承经典，让梦飞翔!

　　*日，我观看了山东少儿频道的“国学小名士”青少年诵读大赛。每看完一期，我都能从中收获到许多的`知识，得到许多的感悟。

　　诗词是我们生活中的一部分，他也是我们国家优秀传统文化的体现，从古至今，有许多千古名句流传下来，为我们所学，为我们所用。从小学到现在，我们都接触诗词，任课老师也让我们记过，当时可以背的很顺，很流利，可是现在能全背下来并一字不差的又有几个人呢?倘若让你背出带“舟”或“船”的诗句，你能背出几句呢?在“国学小名士”上，第一轮考验时“我爱记诗词”，答题时间为5秒，切说过的诗句不能重复。有一轮的题目便是“舟”或“船”，在四名参赛选手中，最多的才说了5句。而下一道题目是“上”或“下”，这一轮比拼反而持续很久。这说明了什么呢?我们学过的时诗句的类型都是一样多的，不会偏多也不会偏少，而真正要说的时候却想不起来。这不是记忆问题，而是认真程度，有没有认真去记，只有自己知道。若当时草草应付过去，将来吃亏的是自己，而受益的则是那些认真努力的人。所以，请现在抓紧时间认真学。诗词不能死记硬背，要先理解它的意思，可以想象一下当时的画面，也可以编个小故诗，或者以唱歌的形式背，这样既方便了记忆，又有助于自己对诗的理解，我们又何乐而不为呢?

　　中华美德，人人皆知。《孔融让梨》的故事就是一个典型的例子，孔融把大的梨子分给了兄弟们，自己却吃最小的。那么，在现实生活中你是否也这样做过呢?

　　在没有老师监考的考场中，如果有人问你答案，你会告诉他吗?如果你有一个题想不起来了，会不会看一眼同位的呢?在自批的过程中，你有偷偷改过答案吗?以上几条，你是做过还是没做过呢?

　　在一次小学的语文测试中，同位曾问过我一个字怎么写，我犹豫了一秒钟，把那个字写在了桌子上。在告诉他答案的时候，我知道这属于作弊，但我还是告诉了他。在参赛选手中，有一名同学说过：“‘助人为乐，与人为善’这句话本身是对的，没有错误的，但要看放在什么环境中。”我对这句话的印象非常深刻，是啊!助人为乐本身是件好事，但要看当时的环境，如果是*时的小练*，同学请教自己，可以给他讲解，但如果在考试中，告诉他答案就等于害了他，虽然这次他对了，但下次就又不会了。在一次数学考试中，我看见有人传小纸条，还有人用口型，手势告诉对方答案，这样得不偿失的事情请大家不要再做了!

　　知是行的开始，行是完成，知与行的合一，既不是知吞并行，也不是行吞并知，所谓知行合一，便是把“知”与“行”合在一起。我们现在正处于青少年时期，是人生中最美好的时光，所以我们应当好好珍惜现在的学*机会。知识都是学来的，每个人都有受教育的权利和义务。聪明和笨拙都是后天形成的，没有人一出生就会很多东西，懂许多道理，当然，也没有人一生下来就什么都不会，一无是处。这都是要靠后天学*的。

　　有的人很自卑，觉得自己学*不如别人好，能力不如别人高;有的人很骄傲，认为自己什么都比别人好;有的人虽然现在还没有那么出众，学*也一般化，但他不会自卑，他会去拼搏，去付出双倍的努力;有的人学*很好，但他并不因此感到骄傲，反而会更加努力，站在更高的地方。所以，请在还没有掉队太远的时候，赶紧奋斗吧!

　　学以致用，为了实际应用而学*。我们已经步入初中一个学期了，初中学*是紧张而有趣的，学*成螺旋式上升，让我们不断把新知识与旧知识相结合，在接受新内容的同时，又复*了旧内容，这样可以让我们的记忆更加牢固。在这学期，我们也接受了许多新诗词，增长了知识，这样不断地学*，不断地进步，也对今后步入社会有帮助，这就体现了“学以致用”一词的含义。

　　诗词是学*的一部分，而我们青少年目前最重要的便是学*。列宁先生说过：我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学*，第二是学*，第三还是学*。

　　从现在起，我们应当努力学*，做一个有用的人，将来才能为社会进步和国家经济发展做出贡献。

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《金陵十三钗》观后感10篇

　　用了这样一个名字，是想纪念一些正在失去的东西。

　　先说和这个电影无关的：大学以前我们经常被要求写读后感之类，自认为当时比较会写，最起码不会语塞；工作以后变得越来越不会写，常常一个词都要纠结半天。我们的年龄在增长，社会阅历在增加，可是知识不知道跑到哪里去了，好可怕。这个浮躁的社会里，我们丢掉了太多纯真的东西，并且再也没有耐心去补充知识。时间都浪费在了网上闲逛，等恍然发现时，已经又无所世事得过了一个晚上。

　　说点和这个电影有关的：这部电影再一次激起了我对日本的仇恨。仇恨的种子原来一直都在。我始终做不了一个大度的`人，我小肚鸡肠地把这份恨波及到整个日本。我自认为还是一个比较善良的人，所以我无法理解南京大屠杀中日本军的变态行为，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他们怎么下得了手！我力挺这部电影，希望它可以唤起我们对历史的记忆。我想我不会买日货了，不会支持日本的一切了，一个犯过大错又不知悔改的民族变强大后会很可怕。

　　不知道伤痛的人是不会进步的，好了伤疤忘了疼的人肯定还会再次吃亏。如果一个民族忘了曾经的屈辱，如果一个民族里接班的一代没有抗日战争的概念，怎样能赢得其他民族的尊重？

　　真的退步很多，写着写着就不知道怎么组织自己的语言，心里很多想法，就是写不出来。

　　忘记是可怕的，比如恰好你忘记的是历史和经验。

　　好久没看电影了，更久没认真看电影了。走进影院的'时候，电影已经开始了，找到座位，坐下。战争场面，像在玩真人版CS,感觉佟大为好酷,想想自己啥时候也去玩一次，或许当一次群众演员也不错，正当思绪乱飞，隔壁两小女孩讨论起谁是主角。随着剧情的深入，我的笨脑袋已经没有能力走神了，到剧情高潮的时候，还好边上的两小女孩抽泣了，我看的也有些许的伤感，小差又来了------纯真真好，容易感动。一阵胃疼把情绪拉回来。剧情、情绪、胃疼交织在一起，Hold不住了，找纸巾。1号大厅的灯亮了，电影结束了，大家起立。我迟迟不想，可是为了不影响后面的人走出来，我还是顺着人群起立，披上外套的时候，心里一阵莫名的酸楚，我们都太幸福太幸福了，然后被推着出了影厅。

　　随着人流，一路走出影厅，说笑的说笑，沉默的沉默，我想此时那些说笑的人大多数应该是为了谈恋爱而看电影的幸福人儿吧，而沉默的，正如我，只是为电影而电影的人吧。从电影中走入现实，我像个尸体，绕着华丽的商场走了两圈，眼里看不到什么，停下来，靠着栏杆，写下一点感悟。

　　写完了，也回来了，再转转商场，风雅塘，婴儿洗浴的中心，ONLY，回来了，一切都回来了。

　　这个晚上，我做梦了，我梦见我有机会去做群众演员，可是我的小毛驴却没电了，开的我很累，很累，一直开到第二天醒来还没开到片场。

　　突然想起妈妈曾经说过的话，祖宗作孽子孙还，核泄露舒服吧？海啸爽吗？

　　纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。

　　《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。

　　《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的意义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到*的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。”

　　是什么导致了约翰的改变？

　　我想应该是人内心深处的责任感吧，正是这种与生俱来的责任感，使约翰在紧急关头站了出来，冒着生命危险避开日军的耳目，修好教学中那辆破旧的卡车，载着十二位女学生离开南京城，然而在现代社会中，我们似乎已经丧失了那种责任感，*段时间一连串的事件正在挑战我们的道德底线，我们何时才能唤醒这些鲁迅笔下的看客？何时才能像片中的人们一样，在灾难面前挺身而出？

　　我也时常在想，如果有一天在我们身边发生了类似的事件，我会不会勇敢地面对灾难？如果面前有数不胜数的虎狼之狮，势单力薄的我会不会为拯救他人而牺牲自己？是否我们都应该在紧急的时刻迸发出前所未有的勇气？

　　所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧！

　　《金陵十三钗》讲述了一个黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被点燃又狠狠碾灭的希望。影片根据同名小说改编，以1937年日军全面侵华为背景，真实的再现了南京城的沦陷，六朝古都覆灭，满地横尸。侵略者烧杀抢掠，无恶不作。该剧并没有侧重表达军队官兵如何不顾生死，保家卫国。在那个年代，女性注定是弱势，注定要备受欺辱。在日军屠光全城时，南京城中仅剩的一支残存军队，拼死护住了教堂的女学生，破败的教堂成了女学生唯一的庇护所。

　　那时兵荒马乱，强行进入教堂寻求庇护那群风尘女子，和女学生之间的相处是怎么都不会和谐的。在这个相对封闭的空间里。她们共同面对一场生死浩劫。产生了各种各样奇妙的感情。女学生单纯，善良，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京城的沦陷，在快乐安宁的日子里经历了不为人知的残酷现实。风尘女子，成熟，妖艳。霸占了女学生的地窖。人心惶惶，她们却依旧在地窖中莺歌燕舞。在世人眼中她们粗俗，低贱。与高贵矜持的女学生，简直是云泥之别。

　　暂时的宁静被打破。谁都清楚，那场名为庆功会是一条通向阴沉黑暗的不归路。当初教堂顶楼那句“姐姐们替你们说去”，只是挽留女学生不做傻事的借口。但回到地窖后气氛却并不轻松。“窑姐”玉墨的提议有人反驳，但最终这群女人的善良打败了恐惧。“我妈就想让我成个女学生嘞！”剪了学生头，换上朴素的学生服。浓妆艳抹实在是无奈之举。不是所有的家庭都可以让自己的女儿成为高雅，有学问的女学生。那身学生服上身，女人们像个小女孩般雀跃不停，悲凉又苦涩…那首最后的《秦淮景》透着多少心酸与恐惧呢？

　　电影结尾只讲述约翰含泪载着女学生逃离南京，并未交代女人们的下场。但谁都心知肚明，当她们代替女学生踏上日本*的那一刹那，前方等待它她们的是死亡都无法比拟的恐怖。

　　鲁迅曾言，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。污秽浑浊的外表下是一颗干净纯善的心。她们手无缚鸡之力，却真正可称勇士

　　在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。在之后的千年中，虽然*屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的*毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但不是，做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。

　　恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。

　　我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。

　　看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的电影也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类电影的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部电影，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部电影能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望?

　　我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是*电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。

　　走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，*人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，*人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。

　　最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。

　　《金陵十三钗》从头到尾，都展现着高雅、细腻、富有情感的色彩。单是这样的色彩，已经足以撩起观众心中的感动。那斑斓的教堂彩色玻璃，以及神父房间内配合光线所显现出的，那种厚实而带着丰富沉淀的色彩，乃至十几名**身上的服饰、首饰，在精心布置的光影配合下，显得分外的雅致、细腻、和富有历史回忆的深厚情感，这一切点点滴滴的色彩，都无不打动着观众的心。这样美丽的而富有情感的颜色，在张艺谋的电影里是首次出现的，而且不逊于其它一流影片颜色，可见张艺谋对色彩表现和运用潜质，进入了一个更高的境界。也是对电影的美术水*的掌控，进入了一个更高的境界。

　　除美术之外，演员的演绎，也是这部片一个极重要的看点之一。Christian Bale无疑是重量级的演技实力派影星，在他以往出演的电影里，大部分是偏重剧情的电影，这类影片更需要演员精湛演技的演绎。在国内电影明星中，其实鲜有几人能媲美荷里活实力巨星的高超演技。不少演员个性是年轻一辈演员虽然懂得不再卖弄过分的面部表情，但是却只会木讷或扮酷。只有少数经验丰富的演员，如王学圻等，才是真正懂得透过级微小的面部表情以及极细腻的眼神变化，传达出人物的内心世界。而奥斯卡级的Christian Bale，对于这部片里那个，内心世界充满矛盾及不断变化的人物，自然是演绎的入骨入髓。而由于有这位演技大师的带动，影视新人倪妮，在片中都有超水准发挥。她的表演也趋于沉稳、内敛、细腻，比很多国内知名巨星都好。越是内敛细腻的表情传递，越是接*真实，越是真实感，就越能感动观众的心。虽然Christian Bale的带动作用是很大，但作为导演的张艺谋，对于整个团队的表演水*的把握与提高，当然也是功不可没的。没有高水*的导演，是不可能有高水*电影的。透过这部电影，张艺谋把国内演员对于演技的明白，推向更高层次的诠释。

　　虽然这部片，比起《阿甘正传》、《朗读者》等真正实至名归奥斯卡金奖电影，在演员表演、美术、故事细节等等方面还略逊一筹，但不可否认，该片已经真正踏上奥斯卡级别了。当年《卧虎藏龙》那样的烂片获得奥斯卡金奖，不少有识之士都羞于在外人面前谈及它。如今若是《金陵十三钗》有幸荣登奥斯卡金像宝座，国人再也无需羞愧了，能够堂堂正正地享受这份自豪。

　　本片的另一个亮点是战争场面的细致展现。*年来，观众看过最好的现代战争场面电影当属《雷霆救兵》（Saving Private Ryan），该片对战争场面的*距离细致真实的刻画与再现，加上在战争中交织的人性与情感的细腻描述，摄影的细腻表现手法，演员的细腻演绎，使该片成为战争类影片在观众心中的参考标准。之后《集结号》的成功，就是从《雷霆救兵》中得到很多参考与学*的成绩。但《集结号》中呈现的是大战场、战壕战的场面，而《金陵十三钗》的战争场面是城市废墟中的巷战，在这方面与《雷霆救兵》更相似，因此在枪战的细节方面有更多的发挥空间，也有更多在《雷霆救兵》能够学*参考的地方，因此在局部枪战的细节描述，以及战斗中人物的思想感情细节刻画方面，更胜于《集结号》。

　　有不少人认为张艺谋的电影一向是在故事方面很薄弱，我觉得这是正因故事缺乏细节。而这部《金陵十三钗》的细节是十分丰富的和耐人反思的。除了以上提及的美术色彩方面的细节、摄影的细节、枪战的细节外，各方面人物的思想感情的细节、故事发展的细节、演员对于这些细节的把握与细腻刻画，这些都是一次丰盛的大餐，供观众细细品味。男主角从一个只想着赚钱的仵作佬，慢慢变成一个能冒着生命危险挺身救女学生的英雄；十几个风尘女子从只知道逃命和如何与男生调情的**，慢慢变成一群舍身救女学生的女英雄。这些变化是顺着事情的变化而变化，正正因有丰富的细节，使得变化贴合逻辑与人性的本质，才会表现得那么的真实自然，才会那么感人肺腑。对于日本军人，有些是彻头彻尾的冷血野兽，有的`是有着人性的外表却掩盖不住冷血的本质；而一个普普通通的父亲，为救女儿，忍辱为日军做翻译，还要被骂为汉奸，最后还是可怜地死于冷血野兽的抢下。而这些人物与故事发展的刻画，都是有丰富的细节作为铺垫与支撑的，因此才那么真实感人。

　　故此我认为《金陵十三钗》是成功的，是张艺谋的一次蜕变，也是*电影发展的一个里程碑。

　　以*现阶段电影水*为基准给《金陵十三钗》评分，我给95分。若是以奥斯卡电影水*为基准，我给89分。

　　前天，我和妈妈以及妈妈的朋友一齐去看了时下最流行的电影——《金陵十三钗》。这部电影是讲述在南京大屠杀期间发生的故事。

　　电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。*军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜*的武器不如日本先进，损失惨重。

　　看到那里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多*人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着*伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的比较啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。

　　有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，***的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一向说着：让学生进来。而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不一样的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是此刻社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是此刻，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。

　　最后一段，是学生在唱歌时，日本人听了之后，要求她们去给日本军队唱歌。这天深夜，几个女学生商量决定一齐跳楼自杀，决不为日本人唱歌。我似乎感受到了她们那种宁死不屈的勇气，更是她们的*情结让我感动。就在她们准备一齐跳下去的那一刻，十三人出现了，说愿意替她们去。看到那里，我深深感动。这是一种多么伟大的决定啊，为了他人，牺牲自己，不也正是体现了*人在灾难面前团结互助的精神吗?最后，她们一齐带着暗器去了日本军队，而学生们安全离开了。

　　结局没有放出来，留给人无限想象空间。看了之后，依然回味无穷。最后那一段，也是全片的亮点，是对*团结精神最好的诠释。

　　张艺谋对电影艺术的探索始终不渝当是不需论证的事实，他的电影总是为*电影开思潮与风尚之先河。其中有一条是张艺谋电影永恒不变的主题——关注普通人物。他当然不是叙写普通人的普通故事与生命存在，他独特的艺术目光总会滞留在普通人的普通故事与生命存在的'某一个点上，并将那个点放大，再进一步推向极致。这使得他电影中的人物总是与众不同，超凡脱俗，张扬着旺盛的生命欲望。比如，《红高粱》中的我奶奶、《菊豆》中的菊豆、《大红灯笼高高挂》中的颂莲、《秋菊打官司》中的秋菊、《一个都不能少》中的魏敏芝、《我的父亲母亲》中的`骆老师和招娣、《山楂树之恋》中的静秋与老三。

　　《金陵十三钗》中，张艺谋的艺术目光聚焦到了南京大屠杀时暂借美国人的一家天主教堂活命的13位社会最底层的**身上，她们在生与死、苟活与被污辱的关头，挺身而出，高昂地唱出了“商女亦知亡国恨，隔江犹唱英雄花”的大风歌，其震憾人心之程度无疑超越了他之前的多部电影。当然，电影《金陵十三钗》表现的不仅仅是13位**，还有拼至生命最后一刻的*军人、美国的一位由殡葬师转而担当起牧师职责的约翰，甚至还有不起眼的被牧师捡来的小杂役，他们共同用自己的生命诠释了什么叫人性。这人性的光芒将烛照被战争阴霾笼罩的死亡之城。

　　电影《金陵十三钗》一点也不晦涩难懂，其情节的连贯与故事的缜密甚至是张艺谋电影创作团队的刻意为之。电影通过一系列情节与人物彰显了人性的温暖与伟大，它们由无数的小溪汇聚成一股巨大的洪流。已经成为死亡之城的南京城里到处都是枪炮声与嘶叫声，还有日军的烧杀抢掠与奸淫；无数的被俘士兵遭到日军的集体屠杀，躲避战火与日军追杀的青年男女在残垣断壁中逃窜；战火与硝烟，还有恐怖，笼罩了城市的每一个空间。一小队仅存的*军人本可以侥幸撤退出城，但他们却突然发现了十几个女学生**军疯狂地追逐抓捕，遂放弃了逃离，就地阻击日军，与之展开激烈的巷战。女学生们逃脱了，一小队仅存的*军人却几*全部阵亡。仅存的李教官在将一受伤的少年送进教堂后，重新回到巷子里，将数颗手榴弹布置在教堂周围。当发现冲进教堂的日军欺负女学生时，李教官对日本兵扣响扳机，然后与冲进来的一伙日军进行了最后的拼死搏斗。明知寡不敌众，明知还有逃生的希望，但他们在那一瞬间里，却选择了解救女学生。他们面对日军的*与枪林弹雨，挺起胸膛，用鲜血与生命诠释了*男人的血性。作为电影的开端，他们的鲜血为这部电影涂抹了鲜红的英雄底色。

　　贯穿电影始终的是一名美国的殡葬师约翰，贪财的他冒死应约来教堂给**军炸死的牧师作法事，不但没挣着钱，反而被卷入因保护女学生而与日军进行的生死搏斗之中。他本来有理由，也有机会与同伴一起撤离南京，但他亲眼目睹的日军的罪恶与暴行激发了他身上善的力量，他用他的勇敢与才智，并在“汉奸”、**及小杂役的协助下，成功地将女学生们救出。

　　约翰的出场，一切都是为了钱；而随后的遭遇，他不仅仅是由殡葬师转换成了牧师，更重要的是，他的精神超越了国家与民族，让人性具有了人类普世的价值与意义。小杂役陈乔治用自己的生命替代一名女学生赴日军庆功会，出身的“卑微”遮掩不住他底层生命那微弱的闪光。十几位女学生在最后的时刻选择了集体跳楼自杀，这一壮举确实让我们难以置信，她们还只是刚刚离开母亲怀抱的十四五岁的孩子。而女学生书娟在日本兵追逐她时向躲在地窖里**们的一瞥，又给我们留下了多少值得咀嚼的意味呢？

　　将女学生们从集体跳楼自杀的刹那解救下来的是13名**，她们无疑是*社会最底层的人，最让人在人格与道德上进行多重诋毁的群落；而且她们强行进入教堂既破坏了教堂原有的宁静与和谐，还污染了学生们的心灵与宗教的神圣，并与学生们之间发生诸多龃龉。然而，就在女学生们生与死的紧要关头，她们挺身而出，以自己的身体与生命代替女学生们前往日军的庆功会。她们的血性与大义并不输给那些在枪林弹雨中穿行的军人。她们那轻松灿烂的笑容留给我们的不仅仅是苦涩的泪水，还有永恒的怀想。这一情节具有丰富的内涵与思想，无论是电影艺术的呈现，还是理论批评的阐释，都有广阔深厚的空间。至此，人性的深度，或曰人性的光芒，在这些普通人物的身上得到极其鲜明且丰富的张扬与呈现。编剧之一刘恒说，《金陵十三钗》是“用人类之善向人类之恶宣战”。观众会被影片感动是因为“每个人的内心都有一个善良的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果”。

　　这一次张艺谋与自己以及*电影的以往完全不同。许多观众都说张艺谋与此前的电影有了超越。笔者认为更重要的是张艺谋有了一种世界性的眼光。在电影《金陵十三钗》中，张艺谋不仅仅还原了普遍的人性，让人性重新回到了现实的大地，回到普通人的心底，还让这普通的人性呈现出耀眼的光芒，足以烛照被战争和灭绝人性的罪恶阴霾笼罩着的黑暗的天空与大地；更重要的是，他将人性上升为一种超越国家与民族的精神，烛照着更为广阔的人类现实时空与未来。

　　《金陵十三钗》经创作团队数年经心打磨，但也并非无瑕疵可言。约翰对玉墨的一见钟情与追求似可理解，但玉墨的回应——与其床第之欢便有些过分。当然这里会有玉墨对约翰的感激，也会因为玉墨的**出身，但毕竟是明天就要以自己的身体，甚至生命去面对凶残的日军。于是，这床第之欢无疑消解了此前与此后的庄严与惨烈。体现人性不假，却有泛滥之嫌。影片的结局过于虚幻与浪漫，将始终的悲惨气氛一下子转换成诗意的画面并不是一个最佳的选择。

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