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隋朝代表诗人
隋朝结束了南北朝分裂的政治局面，这时候的文学有哪方面的发展呢?下面是语文迷小编收集整理的关于隋朝的代表诗人，欢迎大家阅读参考！
隋文帝统一南北后，国势渐趋富强。但是，在文学上，直承南北朝的浮艳文风，依然占着统治地位。
隋朝前期，有一些原是北朝的诗人如卢思道、杨素、薛道衡等，曾经写了一些较好的边塞诗。质量虽然不够高，但这类作品在较短时期内先后出现，的确反映了一些新的风气。这里也多少说明了庾信、王褒诗风的影响。
卢思道(约530—582)，主要生活在北朝。他的诗曾得庾信的赞美。《从军行》是他的代表作：
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。*明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月?流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名?
诗中抒写了征人思妇互相思念的痛苦，并对追求功名的将军作了委宛的讽刺。语言清丽流畅，句法多用对偶，具有早期七言歌行的特色。
杨素(544—603)是隋朝开国大臣，非一般的文人。但诗写得很不错。他的《出塞》描写塞外荒寒景色：“荒塞空千里，孤城绝四邻，树寒偏易古，草衰恒不春。……风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘。”在一定程度上反映了他领兵出塞同突厥作战的生活体验。这首诗曾得到虞世基、薛道衡等著名诗人的酬和。他的《赠薛播州十四首》，回忆身世，怀慕知己，颇有隐微难言之痛。史传说这组诗“词气宏拔，风韵秀上”，是有一定根据的。
薛道衡(539—609)，字玄卿，河东汾阴(今山西荣河县北)人。曾官至襄州总管，播州刺史，后因迕逆炀帝，被害。他是隋代艺术成就最高的诗人。《昔昔盐》是他的最著名的作品：
垂柳复金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩风逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。
诗虽然是写思妇悬念征人的传统主题，又夹杂了一些齐梁轻靡的词句，但是“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，却能透过环境细节的描写，刻划出思妇孤独寂寞的心境，显出了艺术上的独创性。他的七言长诗《豫章行》，描写了闺中思妇缠绵悱恻的感情，结尾点出“不畏将军成久别，只恐封侯心更移”，深刻地揭示了妇女内心的悲哀和恐惧。他和杨素的《出塞》中“绝漠三秋暮，穷阴万里生。寒夜哀笳曲，霜天断雁声”等句，也有边塞的悲壮气氛。他还有一首著名的小诗《人日思归》：
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
以计算归期的细微思想活动，委宛地表达思家的深情，颇有含蓄不尽的风味。
以上诗篇可以看出隋初诗风的确多少显示南北文学开始合流的一点新气象。在形式格律上，隋诗也有进一步的发展。其中七言诗形式的发展尤为显著。除了前面提到的卢思道、薛道衡的七言歌行而外，如隋炀帝的《江都宫乐歌》，形式上比庾信的`《乌夜啼》更接*唐代的七律，而无名氏的《送别诗》：
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
其悠扬的声调，更宛然是唐代很成熟的七言绝句了。
但是，在整个隋代，齐梁影响都是比较根深蒂固的，不仅来自南朝的诗人江总、虞世基、虞世南等，带着很深的积*，而且北朝文人之趋慕南朝文风，也是长期形成的风气。隋炀帝即位以后，更有意识提倡那种荒淫享乐、粉饰太*的宫体诗风。《隋书·文学传叙》说：“炀帝初*艺文，有非轻侧之论，暨乎即位，一变其风。”其实他早年的“非轻侧”，只是为了迎合他父亲隋文帝的意旨。他骨子里对南朝文化一向非常醉心，他“好为吴语”，“三幸江都”，带头写了《宴东堂》、《嘲司花女》等等宫体诗，其他醉心南朝宫体的文人，也就更肆无忌惮地写起轻侧浮艳的诗歌来了。隋初诗坛的那点清新刚健气息，本来就薄弱，经这种齐梁诗风的冲击，很容易就被冲散了。
总的说来，隋诗是从南北朝向唐诗过渡的最初阶段。
拓展隋朝诗人所作的古诗词
挽舟者歌 隋 · 隋无名氏
我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又阻隋堤道。
方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保!
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。
安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归!
东归在路率尔成咏 隋 · 孙万寿
学宦两无成，归心自不*。
故乡尚万里，山秋猿夜鸣。
人愁惨云色，客意惯风声。
羁恨虽多情，俱是一伤情。
早发扬州还乡邑 隋 · 孙万寿
乡关不再见，怅望穷此晨。
山烟蔽钟阜。水雾隐江津。
洲渚敛寒色，杜若变芳春。
无复归飞羽，空悲沙塞尘。
赋得岩穴无结构 隋 · 王申礼
岩间无结构，谷处极幽寻。
叶落秋巢迥，云生石路深。
早梅香野径，清漳响邱琴。
独有栖迟客，留连芳杜心。
别周记室 隋 · 王胄
五里徘徊隺，三声断绝猿。
何言俱失路，相对泣离樽。
别路凄无已，当歌寂不喧。
贫交欲有赠，掩涕竟无言。
昔昔盐 隋 · 薛道衡
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
山斋独坐赠薛内史 隋 · 杨素
居山四望阻，风云竟朝夕。
隋朝前是哪个朝代
*上下五千年，有许许多多个朝代，我们都知道历史上有个隋朝，那隋朝前面是哪个朝代呢？下面是小编为你准备的隋朝前是哪个朝代，希望对你有帮助！
隋朝前是哪个朝代
隋朝前面是北周，皇帝是宇文邕。
北周（557年—581年）是*历史上南北朝的北朝之一，又称后周（唐宋以后鲜用），宇文周。由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉正式建立。历五帝，共二十四年。西魏恭帝三年（公元556年），实际掌握西魏*的宇文泰死后，第三子宇文觉继任大冢宰，自称周公。次年初，他废西魏恭帝自立，国号周，建都于长安（今陕西西安市），史称北周。
北周孝闵帝宇文觉年幼，大权掌握在堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀孝闵帝，立宇文毓为帝。武成二年（公元560年），宇文护又毒死宇文毓，立宇文邕为帝，史称北周武帝。
建德元年（公元572年），周武帝宇文邕智诛权臣宇文护，亲掌朝政，进行了多方面的改革。
577年，北周灭北齐，统一北方。公元581年，杨坚受禅代周称帝，改国号为隋，北周亡。
北周武帝宇文邕（543年―578年），字祢罗突，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周文帝宇文泰第四子，北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓异母弟，母文宣皇后叱奴氏（叱奴太后），南北朝时期北周第三位皇帝，560年—578年在位。
宇文邕在位期间，诛杀权臣宇文护，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。575年，宇文邕大举进攻北齐，并于一年半后消灭北齐。578年，宇文邕率军分五道讨伐突厥，未出发即病死，时年仅36岁，谥号武皇帝，庙号高祖。
北周与北齐对峙
北齐继承东魏版图，于550年由文宣帝建国。文宣帝先后击败库莫奚、契丹、柔然、山胡（属匈奴族）等族，并攻下南朝梁的淮南地区。在经济方面，农业、盐铁业、瓷器业都相当发达。北齐大致上同北魏，持续推行均田制。这些使得北齐的国力在初期均胜过北周及南朝陈。然而齐文宣帝在后期荒淫残暴，并为了维护鲜卑贵族，屠杀*世族。他对人民的压迫更重，使得北齐国势衰落。齐废帝继立后，由其叔高演辅政。但高演不久即篡位杀帝，是为孝昭帝。孝昭帝在位期间，国力渐渐复元，还亲征库莫奚。但于两年后去世，由其弟长广王高湛继立，即北齐武成帝。武成帝昏庸好色，北齐国力大衰，不久去世，由后主高纬继立。高纬同其父昏庸好色，国政混乱，还诛杀名将斛律光。之后北齐被陈攻下淮南，并在577年亡于北周。
北周继承西魏版图，于556年由北周孝闵帝立国，但朝政由堂兄宇文护掌握。孝闵帝意图联合赵贵、独孤信推翻宇文护。然而被其发现，赵贵及独孤信二人被杀，周孝闵帝于隔年先废后杀。宇文护改立宇文毓为帝，即周明帝，但于560年又毒死周明帝改立宇文邕，即周武帝。周武帝采韬晦之计，在十二年后成功杀死宇文护，亲掌朝政。北周武帝宇文邕诛杀宇文护开始亲政之后，奉行维护地主阶级利益的政策。北周以儒家学说作为思想武器，摒弃鲜卑族的一些落后*俗和风靡一时的空谈玄理。宇文邕注重培养大批具有儒家思想观念的人士，作为*的支柱。
军事方面，宇文邕当政期间也大量地吸纳汉族人士为兵源，补充了北周的兵力，并且使得汉族和鲜卑族的将士们懂得协调作战。
周武帝为人英明雄伟，他对内推动多方面的.改革，如抑制佛教、在外交上与突厥和亲，与陈朝和*相处，这些措施都使北周国力更盛。
577年周武帝东征昏庸混乱的北齐，于隔年攻克邺城，北齐亡。周武帝统一北方后又获得李德林等关东世族的归附，声势浩大。他立即南征陈，但于同年逝世，而后北周发生内乱，伐陈之战于是作罢 。
杨坚为北周12大将军杨忠之子，他还是太子宇文贇的岳父。578年周武帝去世后，由太子宇文贇继立，即周宣帝。他荒淫昏庸，迷信佛道二教，立五位皇后并夺人妻子。他杀宗室功臣宇文宪并大撤诸王就国。杨坚开始集结文武诸臣，形成一股庞大的集团。
周宣帝去世后，其子宇文阐继位，即周静帝，刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外兵马事，入朝辅政。尉迟迥、司马消难、王谦等人不满杨坚专权，起兵讨伐杨坚，史称“三总管叛乱”。杨坚得李德林策划，以韦孝宽等人*定了叛军。
581年杨坚代周为帝，即隋文帝，改国号大隋，北周亡。587年隋文帝废西梁后主萧琮，西梁亡。588年隋文帝发动灭陈之战，以杨广、杨素为行军元帅，以贺若弼和韩擒虎等名将发兵攻陈。隔年隋军攻陷建康，南朝陈亡，*再度统一。自永嘉之乱以来，*分裂*三百年之久的“南北朝时代”结束。
隋朝民歌《送别》全诗赏析
送别
隋朝民歌
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。
赏析：
首联上句写柳条、下句写杨花（柳絮），读起来流通天然，有如天造地设，略无人工雕刻痕迹。但是稍作剖析，便发现词性、腔调、意象、情思，又无一不对，实在是反常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整*仄，上句最初之所以不必“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“柳树”，“柳”是仄声，却未能体现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展示于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的.视野由树梢引向地上。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时刻。柳色由鹅黄而淡绿而“青青”，则时刻不断消逝，当今已是暮春了。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花非常轻盈，若是风力较猛，便向一个方向急飞；若是风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的现象。“漫漫”，写杨花飘扬，一望无垠；“搅天”，写仰视所见。天空都被扰乱，则杨花之多，不言可知。由此联络上句，便知“青青”柳树，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。所以，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之充满于整个空间。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、触目惊心的转机：“柳条折尽花飞尽！”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是天然规律。而万树柳丝，即便每天折，又怎能“折尽”？这两者合起来，无非是经过时刻的推移，体现分开之苦、怀人之切。联络第四句，则无限情形，都可于幻想中闪现于读者眼前。
“借问行人归不归？”这一问，并不是面临“行人”提出的。怎见得？首要，榜首、二两句与第三句之间，清楚有一段时刻间隔。送别之时，即便俄延好久，也不行能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不行能一向比及“漫漫搅天”的“杨花”悉数“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“何时归”，怎好问他“归不归”？
秦统一*说课课件
作为一位优秀的人民教师，常常需要准备说课件，说课件有助于学生理解并掌握系统的知识。说课件应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的秦统一*说课课件，希望能够帮助到大家
一、说教材地位和作用
“秦统一*”是七年级上册历史的第8课，在整个*古代史教学中起着承前启后的桥梁和纽带作用： 首先，它结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面，开创了*历史上第一个统一的多民族封建国家。
其次，本课讲到的，秦灭六国和巩固统一的措施对历代封建王朝产生了深远的影响，是*两千多年封建专制主义中央集权制度的开始。而因此，教学好这一课，可以让学生对以后学*其他封建王朝所采取的加 强中央集权统治的措施就有一定的学*基础。
二、说教学目标
①知识目标 本课基础知识：
秦灭六国及其意义；秦巩固统一的措施：秦朝的疆域。
②教育目标：
A、秦灭六国是战国由诸候割据向统一的封建国家发展的必然趋 势，符合广大人民的愿望，是历史的进步。
B 万里长城是我国古代的伟大工程成就，它是我国古代劳动人民辛勤劳动和智慧的结晶。
三、说重、难点：
1、 重点： 秦朝的“统一”，
“统一”是贯穿本课的核心问题 。主要的线索即“统一”这条线。
秦灭六国，建立统一国家； 秦始皇采取一系列统一的措施，北筑长城、开发南疆，维护国家统一。
2、 难点：专制集权统治的概念和作用，统一的意义。
本课的难点，难在理解。
所有会通过解读示意图、图片、漫画等图文资料帮助学生解决难点。
四、说教、学法：
在教学中，教师是客体，学生是主体。本着“目标让学生明确，新知识让学生掌握，结论让 学生自己得出”的原则。发挥学生的主体作用。教学中，教师的教和学生的学从以下入手。
阅读法：对于一些史实通过课文中的材料的阅读进行补充，从 而能对史实了解得更明确，如讲焚书坑儒时要求学生阅读来加深 理解。
提问法：问题的提出是为了引起学生的好奇心，以及给学生想的时间和机会。学生回答后再行归纳。
讨论学*法 例如课堂上我会提出“怎样评价秦始皇？”问题，让学生讨论，通过讨论学 生初步掌握评价历史人物的原则。
学生积极的联系知识：
体现在：例如讲到秦统一*的意义，我会先引导学生 联系回忆前面春秋战国时的分裂局面给人民带来的灾难，进行对 比分析，得出结论。
图示法：图示法是为了让学生能够直观的'看。帮助他们理解。是统一的疆域时利用课件
《秦朝的疆域图》 指出其疆域的“四至”让学生有一个较清晰的方位概念。
五、说教学程序
（一） 复*提问，导入新课
复*旧知，“战国七雄是指哪几个诸侯国？后期哪个国家实力最强 ？战国时期为什么秦国由弱变强了”
启发学生讨论， 教师总结学生答案的基础上，逐步引入新课。
自主阅读课文
给学生5分钟时间，并提出阅读要求：看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾记忆中的本课内容。
学生汇报自学成果，根据他们的汇报，把关键词写在黑板上。
（二） 讲解新课
一、秦灭六国
1，秦灭六国（板书）
讲述秦王嬴政灭六国的经过，并配合电脑演示，按顺序逐一让六国从地图上消失。以此帮助学生理解秦统一的策略“远交*攻，各个击破”的含义。强调秦朝统一的时间，、都城。。
2，秦统一的历史意义（板书） 学生分组讨论后回答。 。
学生对于这类问题不能很好的归纳回答，所以我会先引导学生 联系回忆前面春
秋战国时的分裂局面给人民带来的灾难，进行对 比分析，再回答。最后在学生发言后，我会引导学生理解并得出泰的统一符合人民渴
望统一的愿望，是历史的进步的观点。
二、巩固统一的措施
1，建立中央集权制度（板书）
（1）要考据说明中央 集权统治的建立，要讲明中央集权的概念。
中央集权是相对与地方分权而言，其特点是地方*在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从*的命令。一切受控与中央。
（2）最高统治者称皇帝（板书）
提问： 嬴政为什么没有继续称王 皇帝的称号是怎么来的 ？
2、中央设丞相，太尉，御史大夫（板书）
图片展示秦朝行政机构示意图，介绍丞相，太尉，御史大夫的职能
3、地方推行郡县制（板书）
团结统一的名言
在学*、工作、生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编精心整理的团结统一的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。
2、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。列夫托尔斯泰
3、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
4、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福
5、老板创造恐惧，领导者创造自信。老板能修正过失，领导者能改正错误。老板什么都知道，领导者总是问问题。老板让工作成为苦差事，领导者让工作变得有趣。老板专注于他自己，而领导者专注于整个团队。
6、领导的速度决定团队的效率。
7、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
8、这次比赛中他真的那么重要吗？是的，没有他我们就不能取得团队第一。
9、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。*
10、风起云涌，人人出动。
11、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
12、一个企业家要扮演好六种角色：一个企业战略的执行者；一个企业文化的传承者；一个企业变革的推动者；沟通*台的构建者；管理效益的承载者；团队力量的凝聚者。
13、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
14、团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
15、团队合作更有利于提高决策效率。团队与一般的群体不同，团队的人数相对比较少，这有利于减少信息在传递过程中的缺失，有利于团队成员之间的交流沟通，有利于提高成员参与团队的决策的积极性。同时领导的概念在团队之间相对不强，团队成员之间相对扁*，这有利于形成决策民主化。
16、IDG在选择项目的时候，遵循的三个基本要素：行业竞争力、一个企业产品竞争力、团队竞争力。这三者中，我们最看重团队。熊晓鸽
17、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。迈克尔乔丹
18、这个团队的队员都是肝胆相照、荣辱与共的好同志。
19、人多力量大，柴多火焰高。
20、人生中最大的成就，是从失败中站起来。我愿和你同行，共同迎接暴风雨的洗礼。
21、团队精神是从生活和教育中不断地培养规范出来的。研究发现，从小没有培养好团队精神，长大以后即使天天培训，效果并不是很理想。因为人的思想是从小造就的，小时候如果没有注意到，长大以后再重新培养团队精神其实是很困难的。
22、世界上没有两个人是完全相同的，但是我们期待每个人工作时，都拥有许多相同的特质。
23、一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋
24、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
25、老板无胸怀，一个企业无团队。老总无思想，一个企业无文化。
26、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
27、一个人时要像一个团队，一个团队时要像一个人。
28、按照CEO史考特？波斯基的说法，创意设计公司Behance拥有一支胸怀大志，而不是鼠目寸光的团队。
29、在安利，你只要肯付出点点心机，去了解和亲身体验产品的优点，认识安利的价值，然后跟别人真心诚意的分享、沟通，发挥团队精神，并且坚持不放弃，必定可以建立成功的事业。
30、一家公司，两个品牌，两个网站，两个销售体系，在合作，开放，尊重，包容的团队氛围下达到双赢，一起实现合一梦想。摘自古永锵3月13日个人微博
31、其次是团队工作的程序：团队作为整体而不是乌合之众在运做时所采用的机制。
32、管理是一种实践，其本质不在于知而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
33、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁
34、凝聚产生力量；团结诞生希望。
35、来自美国的最新报告显示，卡恩决心背水一战，他聘请被描述为精英团队的前cia间碟，私人的侦探和媒体顾问来为他作辩护。
36、你不是一个人，而且你的行为举动，也不是代表你一个人，你是团队的一份子，团队不是说你遇到什么问题，或我遇到什么问题，而是我们遇到什么问题。帮助了你，就是帮助了整个团队。
37、最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔乔丹也需要队友来一起打比赛。
38、沟通是管理的浓缩。
39、一个企业的成功靠团队，而不是靠个人。罗伯特凯利
40、单丝不成线，独木不成林。俗语
41、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠
42、由于团队成员之间的高度互赖及利益共享，每位成员都面临着是否合作的困境：如果自己不合作，而其他成员皆努力付出，那就能坐享团队的成果；但如果所有团队成员都作此想，那该团队将一事无成，结果每个人都受到惩罚。从另一方面说，如果自己全心投入，而其他成员皆心不在焉、懒散懈怠，那么到时由于自己的努力为团队取得的成果就会被其他成员所瓜分。陈晓萍
43、个人一旦进入群体中，他的个性就淹没了。群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议情绪化和低智商。古斯塔夫勒庞《乌合之众》
44、很少人愿意为大公司拼命，因为大公司无法准确测量每个员工的贡献。团队越大，个人的回报就接*于整体的*均值。而在一个几人的小公司，如果都是明星阵容，而且人人持股，那每个人就会发挥出潜能。因此SteveJobs说，创业的成败取决于最早加的那十个人。
45、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
46、89、领导全心协力投入热诚，是一个企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意、胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的前途。
47、天时不如地利，地利不如人和。孟轲
48、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
49、二人同心，其力断金。《易经》
几个猪脚演的还是用了心的，无奈剧本太屎（烂已经不足以形容），简直就是狗屎的级别。 涂松岩当年很像柯宇纶，遗憾的是几个猪脚好像就邓家佳勉强算混出来了，明明都是不错的演员，唉，烂其实没关系，但要有创意，可惜抄半天还烂就没什么可狡辩的了，只是耽误了这一代演员。
电影《隋朝来客》经典台词
一、我觉得中国文学的未来就应该在厕所文学中吸取养分
二、我不想老了的时候，我的回忆像一部苍白的纪录片。我要的是一部精彩的大片
三、虽然我的发明是完美的，但科学是严谨的
四、每天杀一只猪两只鸡四只老鼠，喝三碗鸭牛鹅血混合汤。
五、看什么看呀，没见过印度人吃手抓饭呀？
六、咸菜有吃新鲜的吗？现腌现吃呗
七、所以我参加这次旅行，宁可失败，不要遗憾，宁可自我爆炸，不要默默无闻。
八、苍天啊，你真是瞎了眼了，来世，你卖咸菜我做天
九、谁说没有天使，谁说没有天堂，你的大门向我敞开了，主啊！哈利路亚
十、为什么是我啊？我只是个小白领啊
十一、我告诉你，潜规则也是有规则的
十二、我们大隋的骗子都比他专业一点我派他们俩去隋朝出差去了。
十三、最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞。那一刻，她从我身边走过，挥一挥手，不带走一片云彩，却把我的心带走了。
电影《隋朝来客》的剧情简介：
奸臣宇文化以为贪色的皇帝隋炀帝选美为名举办大隋小姐比赛，广征天下美女，实则暗箱操作，收受贿赂，为自己聚敛财富。“不靠谱美女”朱小小（邓家佳 饰）凭借巨额贿金取得冠军，而“小家碧玉”姚盈盈（王子文 饰）徒有倾国倾城之貌，还是被洮汰出局，并被宇文化及劫走。不料隋炀帝接到密报，降旨要封姚盈盈为冠军。宇文化及为掩盖罪责和满足私欲，设计偷龙转凤，老实敦厚的侍卫熊赳赳（涂松岩 饰）和卖咸菜的牛楚楚（李彧 饰）阴差阳错成为宇文化及阴谋中的棋子，被抓人大牢，择日处死。危难关头，姚盈盈和牛妻救出二人。二人在无法摆脱追兵的情况下，跳入万丈寒洞，被封存于千年寒冰之内。千年之后，二人被救出，并机缘巧合，遇到转世为“网络美女作家”的朱小小和都市白领姚盈盈……
1.党在我心中，又是那样的睿智成熟卓有远见。岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。党就像是熔炉，而我们是需要锤炼的钢。我们愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，在生动火热的改革建设中经受洗礼，接受锻炼。我们要实际行动报答党给予我们的恩情，作为一个教育工作者，我深刻的感受到自己有责任也有义务发扬我党的优秀传统，将奉献社会，服务社会的精神向祖国的下一代传播，让他们继承发扬我党的无私奉献精神，为祖国的持续稳定的发展贡献出自己的一份力量。
2.．深秋的早晨，朝阳柔和地抚摸着（A宽广 B宽阔 C辽阔）的北方*原。
3.香江闪耀东方，紫荆花儿盛放。港人治港好构想，一国两制也芬芳。经济腾飞民安定，祖国昌盛更辉煌。携手迈步发展路，一起谱写新篇章。香港回归日，愿香港繁荣，祖国昌盛。
4.*的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，*人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的*人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
5.学*，使人向上;工作，使人充实;休闲，使人轻松;交际，使人开朗;友谊，使人开心;祝朋友国庆佳节：开开心心，每天好心情!
6.游子回归故乡，白云回归蓝天，和*回归港湾，幸福回归家园，月日香港回归日，祝福朋友开心快乐永永远远。
7.神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福祖国繁荣昌盛！
8.我把所有的祝福都塞在这条短信里，在这普天同庆的日子里，送到你的身边，愿你生活幸福，与我们的祖国一起蒸蒸日上!
9.*是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。用你的风雨之声做语言;用你的自然之形做文字;以你的土地做肤色;以你的五岳做骨骼;选择你的辛劳当痛苦;选择你的幸福当快乐。**，我们永远的信念!
10.人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和*，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记。
11.神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，让我们用最真挚的祝福：祖国繁荣昌盛！
12.改革开放魅力无限，和谐*精彩有约。
13.新*走过年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。爱祖国，爱人民，爱我们的家园。
14.爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。损人利己的人，人人都讨厌他。要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。
15.爱国主义是一种社会意识形态。爱国主义是—种精神现象，是一种思想观念的社会意识形态，它受社会存在的制约，由社会存在所决定，并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力，推动民族的进步与发展具有重大影响，是一个民族之魂，一个国家之魂。
16.我们用事实证明：*的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干！
17.我愿我的祝福是小溪，悄悄地流淌在朋友的心上，绵绵不绝;我愿我的关怀是枫叶，轻轻地摇着秋日的气息，吹送朋友们的问候，国庆快乐!
18.掀开*的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。
19.一国两制政策好，香港回归梦终圆。祖国大地红旗展，中华儿女笑开颜。港人治港得民心，社会发展大步迈。香港回归纪念日，祝福香港明天更美好!
20.千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福!国庆佳节，盼望与你相聚!
21.爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。
22.转述句改为引述句，第三人称“他”或“她”应改为第一人称“我”，说话内容涉及第一人称应改为第二人称。
23.．冬天的山村到了夜里格外（A宁静 B*静 C寂静）。
24.．全国人民（A愿望 B期望 C盼望）祖国早日统一。
25.诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天*立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望;商人讲诚信，祖国的经济就有了提高;*讲诚信，祖国的发展就有了保障!
26.引述句改转述句时，说话人即第一人称“我”要改为第三人称“他”或“她”；
27.．*的办公室（A陈设 B陈列 C摆设）极其简单。
28.太阳从东方升起，希望从东方升起，巨龙从东方升起，*从东方崛起。
29.为了祖国的繁荣民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学*顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。就算不能为祖国死，也要为祖国尽自己最大的力。
30.昨天，香港历经沧桑;今天，香港魅力尽显;明天，香港美轮美奂!“小河弯弯向南流，流到香江去看一看……”香港回归日，祝紫荆花更加美艳，愿“东方之珠”更加璀璨!
31."生命和血泪照亮的一九九七年七月一日，是一个民族盛大的节日，是一切爱好和*的盛大节日，是人类良知正义的盛大节日!它向世界宣告一个殖民统治的时代结束，一个新纪元正在开始!年月日祖国富强腾飞的见证中华儿女将永远铭记在心祝愿祖国吉祥。"
32.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
33.少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
34.祖国的命运也就是每一个*人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖*亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的*员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。
35.我把对你的思念，化作云朵满天，我把对你的祝福，变成阳光雨露，愿你在这秋高气爽的日子里有一份灿烂的心情。
36.祥和的气氛里，温暖的小屋里，灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我 心情 激荡，热泪盈瞒。看到你的屈辱，我心泛起坚强。分享你的辉煌，连梦都如春风荡漾。祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。
37.陈述句被字句和把字句之间的转换：
38.祖国美丽妖娆，阳光露出微笑，为你认真祈祷，愿你一切都好，忧愁统统丢掉，幸福决不能少，工资越来越高，永远青春不老。
39.国庆节到了，黄金周来了，再忙也该歇歇了，心情变爽了，天气变好了，也该出去走走了，行李带好了，朋友约少了，你能加入就更好了。
40.爱国情怀是一个民族存在的火种!充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族;一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“的崇尚爱国英雄的传统。这是*人的骄傲!
41.一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。
42.自己活得开开心心就是幸福，让别人过得开开心心也是幸福。幸福是丰富多采的，只你用心去体会，就会感觉到幸福!祝国庆快乐!
《语文课程标准》中明确指出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”下面是小编整理的语文是人文性与工具性的统一，一起来看看吧。
摘 要：在语文教学中，只有以人文本，关注学生的全面发展，将语文的工具性与人文性和谐地统一起来，才能培养学生在语言方面的基本功，发挥语文课程对学生情感、态度的熏陶和感染作用，发挥其提高学生文化品位和审美情趣、审美能力的作用，最终真正提升学生的语文素养。
关键词：语文教学；工具性；人文性；语文素养
《义务教育语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就是说，语文具有工具性，其工具性是语文的“基础”；语文又具有人文性，其人文性又是语文的“核心”。因此，在语文教学中，必须将语文的工具性与人文性二者有机统一、相辅相成，凸显这两方面的功能。然而，现实的语文教学常常脱离了人文精神，只在语言形式上兜圈子，这样语言文字就会沦为简单的排列组合文字的游戏。有的语文教学却没有语言文字的运用，即脱离教学内容和特定情境，孤立、机械生硬地进行情感、态度、价值观教育，这种“贴标签”的情感、态度、价值观，只是“看上去很美”罢了。那么，如何去做才能实现语文教学中工具性与人文性的统一呢？我认为可从以下三方面入手。
一、语文教学目标的转变让工具性与人文性这两方面的.功能得以统一
语文新课程要求的课堂教学十分注重追求知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度的有机整合，即真正贯彻语文课程工具性与人文性的统一。在知识教学的同时，关注过程、方法和情感体验。
这种对人情感和道德的普遍关注是传统的以知识为本位的课堂教学所难相媲美的。用教师自己的话说：“现在的课堂不能只有知识的授受，还要关心学生是怎么学会的，他们学的过程有什么样的体验。”它把以人为本、关注学生全面发展的思想落到实处，让语文的工具性与人文性这两方面的功能凸显出来。
因此，作为一位语文教师，一定要把握并落实好新课程下的语文教学目标。
二、语文教学实践让工具性与人文性这两方面的功能统一起来
1.立足工具、弘扬人文，实现了工具性与人文性的统一
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。所以语文教学应当凸显语文学科的个性，立足工具，弘扬人文。我们的阅读教学就是要凭借文本的语言，着重培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力，同时让学生受到情感的熏陶、思想的启迪，享受审美乐趣，丰富精神世界，从而在学*语文的同时，学*做人。
如，在教《散步》这课时，我先抓住“但我和妻子都是慢慢地……就是整个世界”这一中心句，紧紧围绕“初春”这部分文字，通过创设情境、引导学生品读，使学生读出了美的画面、美的情境，体会到了景美、人与自然的和谐美，同时又通过仿写训练进一步体味到了语言文字的美。接着我让学生自主阅读了“分歧”这一部分内容，并通过师生之间的激情辩论，让学生深深感受到了中年人的责任和尊老爱幼的传统美德。这样，也就使语文的工具性与人文性达到了和谐统一。学生在学*过程中，实实在在学会了怎样读书，学会了怎样做人。
2.工具性与人文性的和谐统一，使品读语言与理解感悟达到相互交融
阅读教学改革仍然要求我们在阅读教学中紧紧抓住文本语言，引导学生读出情、品出味、悟出效、*得法、激活思。读乃是阅读教学第一要务。语文教学主要是通过阅读重点培养学生具有感受、理解、运用语言的能力。抓住重点语句、段落进行品读是学生感受、理解语言的前提和途径，而学生对文本内容有了一定的感受和理解之后才能读出景、读出情、读出味来。这两者是相互促进、相得益彰的。
通过一次次的品读，将文本的理解、意蕴的体会有机地统一在文本语言的品读之中，达到了品读语言与理解感悟语言的相互交融。这才是语文教学中工具性与人文性的和谐统一。
3.“形”“神”兼备，巩固语文工具性与人文性两方面功能
参与新课程标准编写的崔峦老师曾经说过：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”我们每一位语文教师都应充分地认识到，语文学科是从语言入手的，直指人文内容（知识和精神），然后再回归语言，它是一种不断互逆的运动，即“双向”运动。学生在语言人文的互逆中对话、交流、感悟、体验、品味、积累、运用，从而在语文学*中既做到得“形”，又做到得“神”，“形”“神”兼备。
三、沟通生活，培养语文素养，体现语文“工具性和人文性统一”的特点
语文学*的外延与生活的外延相等，大语文的观念已经成为共识。要体现语文“工具性和人文性统一”的特点，首先语文阅读要联系生活，要求学生在阅读中充分发挥主体精神，以自己的生活体验和知识积极主动地与文本对话，创造性地构建文本的意义。把文本看作生活的反映，结合生活学*文本，以生活的标准衡量文本优劣，让生活成为学*文本的动力，联系生活培养学生的语文素养。
其次，语文要走出课堂，走进生活。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”说的就是语文。生活即语文，比如看电视、看报、看电影，或与人交谈，你听到一个好的想法——关于社会的、经济的、文化的讨论，记录下来。有了自己的一点感悟，把它写下来，这就是语文，语文教学就要提倡这样的课外练笔。我们可以把焦点访谈、百家讲坛等引进课堂，在贴*生活的课外练笔中，学生以我手写我心，提高了自己的语言文字运用能力，同时也培养了自己的情趣爱好，丰富了自己的生活体验，形成了正确的生活态度和价值观。
总之，在语文教学中，追求工具性和人文性的和谐统一，这应该是中学语文教学的努力方向。我们的语文教学要在把握语文课程工具性与人文性辩证统一的理念下，力求以语言实践活动为凭借，在训练语文能力的过程中渗透人文性，让学生在感悟、理解、欣赏、积累和运用语言的同时，受到情感的熏陶和美的启迪，从而提高综合语文素养。
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