临沂的古诗人

临沂小学排名

临沂小学排名

　　教授学童识字的“小学”，古代也叫“蒙学”，包括教育阶段及教育场所两种含义。下面是小编分享的临沂小学排名，希望能够帮助到大家。

　　1、临沂市第一实验小学（临沂一小）

　　在临沂市兰山区**路刘家园街。1914年建校，名慧英乐意学校。1939年改名兴亚小学。1946年改临沂第一小学。1939年改名兴亚小学。1946年改临沂第一小学。

　　2、临沂市第二实验小学（临沂二小）

　　临沂第二实验小学创建于1963年7月，位于临沂广场东南，银雀山路50号。始称桃花涧小学，1981年秋改名为实验小学，并被确定为地区重点学校，1984年起为临沂市第二实验小学。

　　3、临沂市童星实验学校

　　临沂童星实验学校始建于1994年11月16日，现拥有两所小学、一所中专、三十余所幼儿园、一处教育活动基地。总校位于临沂市兰山区工业大道与育才路交汇西50米。

　　在校学生一万余名、教职员工一千二百余人、固定资产2亿余元，是一所集幼儿教育、小学教育、职业教育为一体的大型民办教育集团，也是目前临沂市建校最早、规模最大、声誉最好、实力最强的民办学校。

　　4、临沂市三里庄小学

　　临沂三里庄小学位于山东省临沂市兰山区通达路204号，我校坚持推进素质教育，在办学模式上不断更新教育观念，提高对教育基础性、战略性、先导性作用的认识，以培养创新精神和实践能力为重点，促进学生德智体美全面发展，临沂三里庄小学拥有一支整体优化、业务精良、结构合理的教师队伍

　　5、临沂市第六实验小学（罗庄区第二实验小学）

　　临沂第六实验小学原临沂市罗庄区第二实验小学，位于文化路东段，建于1985年，占地19755*方米，建筑面积14740*方米，现有36个教学班，在校学生2616人，专任教师97人，学历达标率100%。其中达本科学历40人。适龄儿童入学率、巩固率达100%。

　　6、临沂市沂州实验学校（小学部）

　　临沂沂州实验学校是一所“九年一贯制”学校，学校的前身是一所隶属于济南铁路局教委的职工子弟实验学校，随着铁路改革的逐步深入，学校于2003年12月15日正式移交临沂市*，成为临沂市教育局直属的“九年一贯制”学校。

　　2005年6月23日，学校易名为“临沂沂州实验学校”。学校占地43亩。有教学班级60个：其中，小学部36个班，中学部24个班；共有在校学生*四千人。教职工236人，高级教师30人，中级教师63人：其中中学一级教师27人，小学高级教师36人。教师学历达标率100%。

　　7、莒南县相沟镇照勇希望小学

　　临沂相沟乡照勇希望小学位于山东省莒南县相沟乡王家三义口。

　　8、临沂市第四实验小学（临沂四小）

　　临沂第四实验小学始建于1969年，学校总面积34亩。现有93个教学班，6713名学生，在职在岗教职工300余名，分为四小本部和北城银河、朱夏两个分校。

　　9、临沂市第三实验小学（临沂三小）

　　临沂第三实验小学是一所百年老校，始建于1903年。经过几代人的共同努力，积淀了丰厚的.文化底蕴。学校现有72个教学班，在校学生5187人，教职工228人，专任教师217人，教师学历达标率100%。

　　10、临沂市胜利小学

　　临沂胜利小学位于兰山区银雀山街道红旗路东段南侧，在临沂广场西约100米处，始建于1978年10月，总占地面积10553*方米。

　　临沂一小和临沂二小哪个好?

　　这两所小学，在临沂都是数一数二的学校。

　　首先：学校的硬件设施上，是其他所有公办学校都无法比的；其次，学校的师资力量也绝对比其他的学校要强的多。 相信所有符合入学条件的学生的家长，都不会舍弃一小二小，而选择其他学校的。 很多地委的都把孩子送到二小的。 两所学校都很好，进哪个都不错的。

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临沂美食攻略

临沂美食攻略

　　临沂依山傍水，有海滩、有美食、有清新的空气，有醉人的诗意。下面是小编整理的关于临沂美食攻略，希望对各位有所帮助!

　　1、莒南锅饼

　　主要原料是面粉，配料是食碱，精盐，豆油。将面粉、酵面加适量温水和成面团，加适量碱和匀成面坯，擀成圆饼，放入*底锅烙熟即可。 香而有嚼劲，老少皆宜，营养丰富，可耐饥开胃。

　　2、沂蒙光棍鸡

　　沂蒙光棍鸡是沂蒙山区久负盛名的传统地方名吃。创始人付泽明在蒙阴县城西岭开设炒鸡店，以烹制蒙山大公鸡为主，因炒鸡店工作人员全部是男士，取材又全是大公鸡，便将此菜戏称“光棍鸡”。1995年，在国家工商局进行了商标注册。而今，临沂、济南、北京等地均有其分店。口味特点：色泽红亮、汁宽味浓、鲜香醇厚、药香浓郁。

　　3、糁汤

　　主要原料是肥牛羊肉，鸡肉，配料是大麦仁，葱姜，辣椒味精等。将牛羊肉和鸡肉洗净放入锅内，加入大麦仁，葱姜，大料辣椒煮上4小时，待至冷加入适量水勾芡，撒上香菜即可。 吃起来绵柔滑香。

　　4、沂水丰糕

　　沂水丰糕已有百年历史，为临沂沂水人独特创造。它经过特殊工艺、科学配方、精心制作加工而成，闻之如稻花飘香，食之香、甜、酥、脆。沂水人每到中秋来临，制成丰糕以*年，“丰糕、丰糕，以表丰收之兆。”

　　5、咸豆粥

　　主要原料是豆浆，米浆，配料是盐水黄豆。将豆浆在锅中煮水倒入米浆煮沸盛入碗中，放入盐水黄豆即可。 香甜可口，营养丰富，老少皆宜，可消渴利尿，养胃滋阴。

　　6、孝河藕

　　孝河藕，香脆可口，香气扑鼻。营养丰富，老手皆宜。可凉血化瘀，滋阴养胃。

　　7、莒南驴肉

　　“天上的龙肉、地上的驴肉”是世人向往的美味。莒南“驴肉”的专营店在驴肉的烹制上有独到的功夫，制作的熟驴肉奇香，肉汤奇鲜，深受食客称赞。

　　8、大蒜炖甲鱼

　　大蒜炖甲鱼为山东临沂的汉族名吃。汤鲜味浓、酥烂醇厚、蒜味突出、营养丰富。苍山县为大蒜之乡，所产大蒜品质极佳，皮簿色白、头大瓣匀、辣香适口、粘度高，因而驰名中外。大蒜具有极高的调味和医疗作用，自古为烹调和医学共用。独头蒜为一棵只一瓣者，其味浓辣，医药价值倍增，具有特殊的医疗作用。

　　9、渣豆腐

　　渣豆腐是山东省临沂地区地方小吃。 由磨豆浆是剩下的豆渣添加其它辅料制作而成，在山东临沂民谣唱说：“渣豆腐香，渣豆腐甜，扒上一顿管半天......”

　　10、百丽美食城

　　这里的`美食也是非常非常非常多的，羊汤无忌、椒艳时光、PAOPAO时尚火锅。掌柜的最喜欢里面的一家麻辣香锅，位置：南门一进门南侧东面的一家，老板娘人非常好！

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2021临沂小学的排名

2021临沂小学的排名

　　小学，是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。接下来由小编为大家整理出2021临沂小学的排名，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　1临沂市第一实验小学（临沂一小）

　　在临沂市兰山区**路刘家园街。1914年建校，名慧英乐意学校。1939年改名兴亚小学。1946年改临沂第一小学。

　　2临沂市第二实验小学（临沂二小）

　　临沂第二实验小学创建于1963年7月，位于临沂广场东南，银雀山路50号。始称桃花涧小学，1981年秋改名为实验小学，并被确定为地区重点学校，1984年起为临沂市第二实验小学。

　　3临沂市童星实验学校

　　临沂童星实验学校始建于1994年11月16日，现拥有两所小学、一所中专、三十余所幼儿园、一处教育活动基地。总校位于临沂市兰山区工业大道与育才路交汇西50米。

　　在校学生一万余名、教职员工一千二百余人、固定资产2亿余元，是一所集幼儿教育、小学教育、职业教育为一体的'大型民办教育集团，也是目前临沂市建校最早、规模最大、声誉最好、实力最强的民办学校。

　　4临沂市三里庄小学

　　临沂三里庄小学位于山东省临沂市兰山区通达路204号，我校坚持推进素质教育，在办学模式上不断更新教育观念，提高对教育基础性、战略性、先导性作用的认识，以培养创新精神和实践能力为重点，促进学生德智体美全面发展，临沂三里庄小学拥有一支整体优化、业务精良、结构合理的教师队伍

　　5临沂市第六实验小学（罗庄区第二实验小学）

　　临沂第六实验小学原临沂市罗庄区第二实验小学，位于文化路东段，建于1985年，占地19755*方米，建筑面积14740*方米，现有36个教学班，在校学生2616人，专任教师97人，学历达标率100%。其中达本科学历40人。适龄儿童入学率、巩固率达100%。

　　6临沂市沂州实验学校（小学部）

　　临沂沂州实验学校是一所 “九年一贯制”学校，学校的前身是一所隶属于济南铁路局教委的职工子弟实验学校，随着铁路改革的逐步深入，学校于2003年12月15日正式移交临沂市*，成为临沂市教育局直属的“九年一贯制”学校。

　　2005年6月23日，学校易名为“临沂沂州实验学校”。学校占地43亩。有教学班级60个：其中，小学部36个班，中学部24个班；共有在校学生*四千人。教职工236人，高级教师30人，中级教师63人：其中中学一级教师27人，小学高级教师36人。教师学历达标率100%。

　　7莒南县相沟镇照勇希望小学

　　临沂相沟乡照勇希望小学位于山东省莒南县相沟乡王家三义口。

　　8临沂市第四实验小学（临沂四小）

　　临沂第四实验小学始建于1969年， 学校总面积34 亩。现有93个教学班，6713名学生，在职在岗教职工300余名，分为四小本部和北城银河、朱夏两个分校。

　　9临沂市第三实验小学（临沂三小）

　　临沂第三实验小学是一所百年老校，始建于1903年。经过几代人的共同努力，积淀了丰厚的文化底蕴。学校现有72个教学班，在校学生5187人，教职工228人，专任教师217人，教师学历达标率100%。

　　10临沂市胜利小学

　　临沂胜利小学位于兰山区银雀山街道红旗路东段南侧，在临沂广场西约100米处，始建于1978年10月，总占地面积10553*方米。

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临沂过年风俗

临沂过年风俗

　　*是个地大物博的国家，光是过年，每个地方就有不同的*俗，我们看看下面的临沂过年风俗吧！

　　祭灶王

　　民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

　　祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

　　大扫除

　　临沂从小年这天拉开过年的帷幕，即“忙年”。小年这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

　　蒸馒头

　　蒸馒头是过春节必不可少的一项传统的*俗，每年小年过后两三天，家里人就开始忙着发面蒸馒头，蒸馒头是一个浩大的工程，面得发一大盆或者一大缸，蒸好的馒头要一直吃到来年正月十五。

　　蒸馒头还有着很好的寓意，“发面”的“发”意喻发财、发家，“蒸馒头”的“蒸”象征蒸蒸日上。

　　吃饺子

　　祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。

　　剪窗花

　　小年的民俗活动多种多样，剪贴窗花便是其中一项。窗花图案有各种动植物、人物，代表着人们祈求吉祥如意的美好心愿。如喜鹊登梅、燕穿桃柳、狮子滚绣球、三羊开泰、二龙戏珠、五蝠捧寿、犀牛望月……

　　写春联

　　汉族民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴。小年以后，家家户户都要写春联。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情、或写景、内容丰富，妙语连珠。

　　理发沐浴

　　民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

　　婚嫁

　　民间认为，诸神在小年之后就上天了，便百无禁忌，因此娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为“赶乱婚”。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

　　拜早年

　　到了小年，春节进入倒计时，人们开始为除夕夜守岁做准备。我们*常说的“拜早年”也是从小年开始算的。

　　贴福字 守年岁

　　腊月三十（小月二十九）叫除夕，也叫“除岁”、“大年三十”等。这天晚上要“守岁”、“熬年”，要“高堂摆长宴，红烛照通宵”。要用一夜的欢乐祥和，象征着一年的欢乐祥和，因而不论大家小户都对此刻特别重视。除夕早晨要对屋内院内、大门里外进行再次扫除，达到里里外外干干净净。对屋内院内不好看的地方或杂物要用*箔遮挡起来，一方面是讲卫生保健康，要整齐好看，另一方面是过年要请财神、福神、喜神、贵神等诸神，家中如太脏太乱，众神会认为这家太穷没福，留不住他们，因而要极力把家中收拾的得好一点，给诸神一个好印象。另外，过年了，有些东西人们看到了觉得不吉利也要藏起来，过年五更必须把它们藏起来，家中任何人不可以看到。这样神顺心，人顺心，自然有好运。

　　除夕中午，打好浆糊后，先挂财神画轴子，再贴灶神、门神。贴门神最忌贴翻了，贴好后，闭上门来，左右门神必须对脸，如果贴翻了，闭上门来就会背对背，因而民间有“反贴门神——左右为难”的歇后语。贴好门神后接着贴对联，先贴大门两侧的对联和大门的斗方，再在院内贴主房、偏房、厨房、仓房、栏圈门口的对联。贴完对联后再贴屋内年画及过道走廊上的戏剧画和《水浒》人物画。最后贴各种小物件上的春条，也要先贴“出门见喜”、“满院春光”，再贴床上、牛槽及各种工具上的，贴到最后大人就不贴了，叫小孩子们贴“酉”贴，这是叫他们从小就实*，直到贴完为止。最后没处贴了，把鸡舍、狗窝、尿盆上也贴上个“酉”。

　　这时，大人们要拿梯子或高凳子来，在大门口最上边贴“福”字，插挑笺和过门笺。为什么把福字写的很大，贴在最高最显眼处呢？据传与姜子牙他老婆有关，说在姜子牙封神时，他的老婆马氏也去嚷嚷着要封神，姜子牙说：“你是个穷命，担不得一点点福，就封你个穷神吧。”马氏说：“封我个穷神人们都不喜欢，你叫我到哪里去落脚呀？”姜子牙说：“凡有‘福’的地方，你都不要去，没‘福’的地方你随便。”后来人们都怕穷神到家，过年就写个大“福”字贴在最显眼的地方，一直就延续了下来。有的地方贴“福”字倒着贴，取谐音“福到”了。

　　挑笺、过门笺是用红、绿、黄、蓝、紫五色纸摞在一起，用刀凿刻出来的镂空图案。过门笺上有“人财两旺”、“招财进宝”等字样，在大门、屋门、灶王处都要贴两三行。挑笺是用五色纸凿出来的花纸串，要用芝麻秸挑起来插到屋檐里，微风吹动，飘飘摇摇非常好看。有的地区有些户，还在门上龛两头插上几根桃条，说这样能避邪驱鬼。

　　同时，还把芝麻秸撒在院中，芝麻秸不够就撒上部分豆秸。这有两方面的用意，一是过年踩着芝麻秸步步登高，另一方面，过年必须全夜敞着大门，有人进门就听到踩得芝麻秸响，也能起到防盗的作用。

　　拜年

　　据传说，拜年起源很早，古时侯，人们为了防被“年”和“山魈”吃掉，冬春之交的晚上，点火上灯，守夜驱妖，第二天早上起来，互相一见面，都知道没被年妖山妖吃掉了，就互相祝贺道喜。久而久之，这种*惯延续成了拜年。开始还是不系统，不普遍的，到了唐朝，经李世民一号召，就成了全国普遍的礼俗。

　　沂蒙地区互相拜年都不带礼品，一般是姑娘媳妇结队，兄弟子侄同行，走街串户逐一叩拜。首先拜本族长辈和兄长，也拜庄邻长辈和亲朋。见到长辈后要说吉利话并跪下三叩首，同辈见面行抱拳鞠躬礼。遇到领小孩来的，长辈一般都赏给孩子花生糖果之类。

　　如果不是应上门拜年的对象，在街上碰到了，也热情地说些“某某新年好！”或者“祝你新年发财！”之类。

　　春节

　　农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍*惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间*俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。

　　春节旧俗

　　旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。

　　地区俗规

　　鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。

　　胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕*照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”

　　之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”

　　莱芜等地有初一送家堂的*俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。

　　初一忌讳

　　初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)*安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。

　　庆祝活动

　　春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。邹*初三下午送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。临清有初二祭财神的*俗，商人之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。

　　串亲

　　串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒*上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的'回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。

　　娱乐活动

　　春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光。

　　拜年

　　春节拜年的*俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，*辈之间互相拜年；尔后进行*拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的*俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊*俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。

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临沂市的免费旅游景点

临沂市的免费旅游景点

　　临沂，山东省地级城市，是*批复确定的鲁东南地区中心城市、具有滨水特色的现代工贸城市和商贸物流中心。接下来是小编为您整理的临沂市的免费旅游景点，希望对您有所帮助。

　　临沂科技馆

　　临沂市位于山东省临沂市，是临沂市委、市*确立的临沂市科技文化设施建设标志性工程之一。科技馆以“自然、科技、社会”为主题，以“体验科学、启迪创新、服务沂蒙、促进和谐”为理念。设有常设展厅、儿童科学乐园、4D影院、青少年科学工作室和临展厅、学术报告厅等6大功能区。馆内共有各类展品展项110余件，涵盖自然科学、信息科学、环境科学等多学科领域。以故事线、知识链等方式构建展区和展品内容之间的有机联系。

　　临沂市科技馆特展厅共举办“南极专题展”、“人与健康展”、“心理与健康”、“走*科学—古今动物总动员科普展览”、“童话科学”等25个展览；先后举办“万名沂蒙学子科普之旅”、“第二届*临沂航模邀请赛”、“阳光校园—科技馆大讲堂”、“科学讲坛”等600余次次科技实践活动。

　　沂蒙山龟蒙景区

　　蒙山，古称东蒙、东山，雄峙于山东省*邑县境内，总面积1257*方公里，东西连绵49公里，为国家森林公园，世界著名养生长寿旅游圣地。蒙山群峰嵯峨，重峦叠翠，森林茂密，风光秀丽，以雄伟壮丽名著华夏，素有“九州之巨镇，巍然敦大观”之称。主峰龟蒙顶海拔1156米，秀出云表，耸翠天际，因其状如神龟伏卧云端而得名，为山东第二高峰，与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。

　　沂蒙山旅游区龟蒙景区现为国家AAAA旅游区、国家森林公园、国家地质公园、省级风景名胜区、世界著名养生长寿圣地,享有山东十大最美的地方、全国青年文明号等诸多荣誉。蒙山景区今年先**选“*避暑名山榜”、入围“*最美地质公园”第九名、荣获“国家森林公园30强”、山东旅游风云榜网络搜索前六名”等荣誉。

　　主峰龟蒙顶(因状如巨龟而名)海拔1,156米；森林茂密，植被覆盖率*均达90%以上，属超洁净地区，被誉为“天然氧仓”；蒙山水系发达，周边有大中小型水库150多座，山泉分布极广，泉水甘冽，被称为“美容元素”的偏硅酸等多种微量元素含量丰富。龟蒙景区千峰万壑，云海松涛，泉飞瀑鸣，鸟语花香，一年四时，风景奇妙：春季层峦迭翠，-花潮；夏季飞瀑流水，云雾飘渺；秋季漫山碧透，红叶映照；冬季银装素裹，玉琢冰雕。因其自然环境和生态条件赋予蒙山为世界养生长寿圣地，是生态旅游、运动休闲、养生度假的理想场所。

　　这里是“东夷文化”的发祥地之一。五千年以前就有先民们在此繁衍生息。周朝起，蒙山-国祭祀。春秋时，孔子"登东山(蒙山古时称东山、东蒙)而小鲁"，《诗经鲁颂》咏叹蒙山。唐宋以来，蒙山一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴游蒙山，杜甫写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手同日行”的佳句；唐玄宗曾率群臣登临蒙山；北宋文学家苏轼登蒙山写有“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的名句；康熙冬游蒙山留下“马蹄踏碎琼瑶路，隔断蒙山顶上峰”的诗篇；乾隆皇帝南巡中游历蒙山则留有“山灵盖不违尧命，示我诗情在玉峰”的赞美诗篇，都对蒙山颂扬备至。道教早期的重要人物春秋时期的老莱子、战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。蒙山以道教最为兴盛，道佛共修，向有“三十六洞天，七十二古刹”之说。蒙山钟灵毓秀，孕育了诸如孔子弟子仲由、“算圣”刘洪、“智圣“诸葛亮、“书圣”王羲之、书法家颜真卿家族等贤圣人杰。

　　这里是沂蒙山革命老区的象征。震惊中外的孟良崮战役，在蒙山脚下拉开了**战争战略进攻的序幕。-、*、*、-、粟裕等老一辈无产阶级革命家都在这里留下光辉的足迹。这里涌现出了乳汁救伤员的沂蒙红嫂、沂蒙六姐妹等一大批英模人物，铸造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，成为党和国家宝贵的精神财富。

　　沂蒙山旅游区龟蒙景区区位优越，处在北京—上海黄金旅游线的中心位置，是京津塘和长三角两大都市圈游客南下和北上的重要节点；龟蒙景区东与青岛、烟台、威海、日照等城市构成的黄金海岸线相连，西与泰安、曲阜、济南等城市构成的山水圣人线接壤。龟蒙景区对外交通便捷，-、日东高速、济青高速南线接莱新高速、兖石铁路、胶新铁路、G205、327、S234、335、240、229均从蒙山旁边穿越，形成了四通八达的交通网络。临沂机场已通航北京、上海、广州、杭州、沈阳、青岛、大连、武汉、西安、重庆等大中城市，距蒙山60公里的曲阜机场也已运营纳客。

　　沂蒙云瀑洞天旅游区

　　指动石位于蒙山天蒙景区塔山脚下，自然天成，长7米，宽5米，重达百吨，人站石下，以一指之力，可使之上下颤动，故名“指动石”。游客在此可体验“四两拨千斤”之玄妙。

　　沂蒙云瀑洞天景区依山傍水，山间巨石林立，其间最著名的便是那块一指可动的百吨奇石了，它长7米，宽5米，重达百吨，而如此庞然大物，却可凭游人一指之力，上下颤动。面对如此奇观，摄影家们也纷纷走上前去，感受百吨巨石在自己的手指下微微颤动的奇妙感觉。指动石还有另一奇特之处，那便是在它的底部有一幅*地图，大西北、东三省、宝岛台湾都历历在目，于是指动石便有了另一个豪迈的名字——“指点江山”。

　　沂蒙云瀑洞天景区还有其他精美的景点，如巨石阵、一线天、仙人指、天鼓、天蒙湖、莲花山等，移步换景，令人留连忘返，一泓秀水环抱着一座奇山，山上松苍石怪、飞瀑流泉，水上游船点点、曲桥回旋，醉石林就位于这山水之间，但见巨石峻岩：峥嵘壁立、洞天相连；或立如砥柱、峭如剑峰；或隐如伏虎、突如惊龙；或一石耸立、直插苍穹；或数石共拱、如兽相争；或天开一线，地裂山崩；或飞流直下、云蒸雾腾。时而高崖仰止疑无路、时而曲径通幽别有天，举首望云间仙犬吠、低头见石上清溪流。人在其中穿行，只见处处是路而不知该走哪条，处处是门而不只该进哪个，让人不辨东西南北，不知何去何从，宛如一处天然大迷宫。在这里石石都透出它神秘的气息、石石都显现出它内在的精灵。“四两举千吨，功夫妙入神。善能因势动，一指运乾坤”。这奇冠天下的指动石，让人惊叹之余更领悟了一种人生的哲理、生命的智慧。

　　沂水天上王城风景区

　　天上王城景区位于沂水县城西北40公里处，地处沂蒙山腹地的沂水、沂源、蒙阴三县交汇点。主体景区纪王崮处在周围60多座山崮的环抱之中，被誉为沂蒙七十二崮之首。纪王崮海拔577.2米，面积为4*方公里，呈南北走向，长达数公里，四周峭壁高达二、三十米，地貌奇特，山势陡峭，雄伟挺拔，十分险要，是历代兵家相争之地，也是七十二崮中居住人数最多的山崮。据清道光七年《沂水县志舆地》记载：“纪王崮相传纪子大去其国居此，故名。”公元前690年，位于今寿光市的诸候国纪国遭齐国攻伐，纪王-逃离到这座高高的山崮上，建起了第二座都城纪王城，也就是我们将要游览的天上王城风景区。

　　天上王城景区，古城遗址遍布崮顶，古文化遗迹为数众多；生态植被发育良好，崮上崮下树木繁茂；人文景观与自然景观融为一体。是集旅游观光、休闲娱乐、民俗游览、户外度假、科普教育、商务会议等于一体的新兴旅游景区。

　　整个景区包括5大功能区、60余处遗址和景点。“王城古文化游览体验区”，把您带到悠悠千年古都，领略故城遗址的辉煌与气派，感受周代礼、乐、射、御等文化体系的浓厚之内涵；“深山古寨休闲度假区”，把您领进沂蒙古老村落，观赏山区原始生活场景，品味淳厚的民风、古朴的民俗；“沂蒙奇崮风貌观赏区”，带您登上观景*台，饱览群崮争辉、众山竞秀的壮美画卷，抒发热爱沂蒙、赞美沂蒙的壮阔情怀；“原始田园生态参与区”，把您引入崮上绿色世界，欣赏原汁原味的山野景致，尽享天然氧吧、田园生活的无限乐趣；“户外运动休闲旅游区”，带您来到引人入胜的参与场所，去经受一次次有惊无险，体验滑草、滑雪、滑翔、攀岩等项目给您带来的愉悦和刺激。

　　天上王城景区位于沂蒙山腹地的沂水县城西北40公里处，地处临沂、淄博以及沂水、沂源、蒙阴两市三县交汇点，景区主体分布在纪王崮上。纪王崮海拔577.2米，顶部阔大，面积约4*方公里，南北长数公里，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住过的崮，因此被誉为“沂蒙七十二崮之首”。

　　蒙山云蒙景区

　　蒙山国家森林公园被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”，茂密的松林空气中负氧离子含量为每立方厘米854167万个，是北京地区的195倍，居全国之首。美丽的森林风光，清洁的空气质量，无疑是广大游客户外锻炼、运动休闲的'最佳选择。

　　从医学角度讲，登山对人的视力、心肺功能、四肢协调能力、体内多余脂肪的消耗、延缓衰老等各个方面有直接的益处。在山间原始森林中行走，对改善肺通气量、增加肺活量、提高肺的功能大有裨益。在密林之中的高山瑜伽活动，能够得天地之灵气，纳日月之精华，能促使人体内大部分代谢转为无氧代谢，大量消耗人体内聚集的脂肪组织，尤其是腰腹部的脂肪组织。

　　漫步蒙山森林，可以有效排出血液中的有害自由基成分，延缓人体衰老，永葆青春活力；

　　登顶蒙山远眺，触目成景，绿意满胸，可以放松眼部肌肉，是缓解眼部疲劳的有效办法；

　　享受蒙山小憩，可以放松人的心理压力,调节人体紧张情绪，改善生理和心理状态。

　　临沂市简介

　　临沂，古称琅琊、沂州，山东省辖地级市，*批复确定的鲁东南地区中心城市、具有滨水特色的现代工贸城市和商贸物流中心，山东省重要的商品粮基地。截至2020年，全市下辖3个区、9个县，总面积17191.2*方千米。根据第七次人口普查数据，临沂市常住人口为11018365人。

　　临沂因临沂河得名，地处*华东地区、山东东南部、黄海西岸、长三角经济圈与环渤海经济圈结合点、东陇海国家级重点开发区域和鲁南临港产业带，是物流周转中心和商贸批发中心之一，被誉为“商贸名城”和“物流之都”。临沂属温带季风气候，自北有沂蒙等山脉延伸控制着沂沭河上游流向，向南冲积出广袤的临郯苍*原。

　　临沂是东夷文化的核心发祥地，大约20万年以前，人类的祖先就在沂蒙大地上创造了远古文明，自西周建城以来已有3000多年的建城史，地域曾长期作为徐州刺史部、琅琊郡、东海郡、沂州府等州、郡、府治所地。*代**在临沂地区创建沂蒙革**据地，成立了山东省*、*中央华东局、华东军区等党政机关。

　　临沂获评首批国家物流枢纽、*物流之都、*食品之都、*十佳生态宜居典范城市、*最具投资价值十大城市、世界滑水之城、联合国绿色工业*台和全国文明城市等称号。

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临沂大学全国排名,2021临沂大学排名及分数线

临沂大学全国排名,2021临沂大学排名及分数线

　　高考填报志愿时，临沂大学排名全国第几以及省内排名多少是广大考生和家长朋友们十分关心的问题，目前教育部门并没有发布权威的大学排名信息，我们为大家整理了校友会版、软科版等第三方机构发布的'临沂大学全国排名情况，也是国内比较知名的排名，由于各机构排名指标不一样，排名位次仅供粗略参考，不要仅此认为学校排名就是多少。以下是小编为大家整理临沂大学全国排名,2021临沂大学排名及分数线的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　2021临沂大学排名:全国第278名，山东第21名

　　1、历年临沂大学全国排名【校友会版】

　　2、历年临沂大学全国排名【软科版】

　　3、临沂大学在山东排名【校友会版】

　　校友会2021山东省大学排名

　　名次

　　学校名称

　　全国排名

　　星级排名

　　办学层次

　　1

　　山东大学

　　18

　　7★

　　世界知名高水*大学

　　2

　　*海洋大学

　　42

　　6★

　　世界高水*大学

　　3

　　*石油大学（华东）

　　83

　　5★

　　*一流大学

　　4

　　山东科技大学

　　93

　　4★

　　*高水*大学

　　5

　　山东师范大学

　　94

　　4★

　　*高水*大学

　　6

　　齐鲁工业大学

　　95

　　4★

　　*高水*大学

　　7

　　山东农业大学

　　105

　　4★

　　*高水*大学

　　8

　　青岛大学

　　108

　　4★

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有关临别赠言的古诗句

有关临别赠言的古诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的.呢？下面是小编精心整理的有关临别赠言的古诗句，希望对大家有所帮助！

　　1、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

　　2、又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

　　3、春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

　　4、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

　　5、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

　　6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

　　7、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

　　8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

　　9、轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

　　10、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

　　少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

　　业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》

　　志不强者智不达。——《墨子修身》

　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》

　　志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　有志者事竟成。——《后汉书耿列传》

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

　　天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》

　　石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》

　　精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

　　尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

　　若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》

　　绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　海内存知己，天涯若比邻。──唐。王勃《送杜少府之任蜀州》

　　挥手自兹去，萧萧斑马鸣。──唐。李白《送友人》

　　鸿雁几时到，江湖秋水多。──唐。杜甫《天末怀李白》

　　待到重阳日，还来就菊花。──唐。孟浩然《过故人庄》

　　望君烟水阔，挥手泪沾巾。──唐。刘长卿《饯别王十一南游》

　　几时杯重把，昨夜月同行。──唐。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

　　何当重相见，樽酒慰离颜。──唐。温庭筠《送人东游》

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。──唐。王维《九月九日忆山东兄弟》

　　路遥知马力，日久见人心。──《元曲选·争报恩》

　　人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。──《雁门集》

　　人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。──孟子《春秋》

　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。──《汉书》

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2017临沂大学专科录取分数线

2017临沂大学专科录取分数线

　　临沂大学位于山东省临沂市；是山东省省属的.综合性大学，国家*“产教融合”项目重点建设高校，山东省应用型人才培养特色名校工程”重点建设大学，“卓越教师培养计划”实施高校，CDIO工程教育联盟成员单位。以下是小编整理的2017临沂大学专科录取分数线，欢迎阅读！

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题临安邸古诗翻译（题临安邸的古诗句的意思）

题临安邸

宋 / 林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

【译文】

青山无尽楼阁连绵望不到头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得游人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

【品读】

两千多年前的战国时代，中华大地诸侯争霸、此长彼消、兼并融合、风起云涌，以秦为首的大国选贤任能，励精图治，变法改革，在统一中国的进程中，大踏步地前进着，终横扫六国，成就大业。然而，这个无限耀眼的帝国，却仅仅在历史的舞台上活跃了十几年，宛若流星，一闪而过。究其原因，大兴土木、修建长城、施行*使得民不聊生，而秦二世胡亥的残酷无情、醉生梦死，则是压倒骆驼的最后一根稻草。所以，战国时期最优秀的观察员，儒家的“亚圣”孟子曾写下八个大字警醒*：生于忧患，死于安乐。

兜兜转转，在历史的沉浮中，我们见证了八字箴言的神力，亡国之君皆难逃魔咒。隋唐如此，杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。”大宋亦如此，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

宋朝是个很奇葩的朝代，经济军事也曾空前繁荣，但国难当头之际，朝廷的君臣大都亮出“求和”牌，不断向侵略者妥协退让，尊严尽失，甚至像鸵鸟一样把头埋在沙子里。

公元 1127 年，著名的“靖康之耻”发生后，宋高宗赵构在应天府（今河南省商丘市）称帝。公元 1138 年，迁都临安府（今浙江省杭州市），并在此修建园林宫殿，开始在这天堂之都打造帝王之所。华丽的宫殿，妖娆的歌女，无敌的美景，都让偏安一隅、苟且偷生的统治者“乐不思蜀”。

然而，危难中总有几个清醒者、担当者，为了民族大义和国家复兴，他们屡屡向朝廷表明志向，雪耻若渴。或像壮志难酬的辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；或如豪情满怀的李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”；或像悲愤填膺的岳飞“怒发冲冠”，慨叹“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”；或如舍生取义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；或像失声痛哭的范成大“忍泪失声问使者，几时真有六军来”；或如死不瞑目的陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，字字泣血，句句扎心。

这首《题临安邸》是题壁诗，诗人林升旅居杭州的一家小酒店时，看着窗外的繁华胜景，听着西湖的靡（m ǐ ）靡之音，怀想家国的丧乱衰亡，遂写下这首讽喻之作。

林升是南宋一无名草民，却以高超的笔法，揭露当权者的腐朽堕落，表达自己的愤懑不满，真乃英雄气概，胆气才气，令人折服。本是冷言冷语的痛斥讥讽，偏从热闹的场面落笔。怒其不争，恨其不为，只把沉迷之态晾晒出来，以乐景写哀情，对比反衬，更见其哀。

全诗四句，有多处语意双关，炼字精妙。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉（z h ì ）比的楼台，真是一派祥和的景致。西湖上传来的歌舞声声，在诗人心里，却是刺耳的亡国之音。这里用了一个反问句加强语气，“几时休”既写出西湖上南宋君臣们纵情声色、浑浑噩噩的常态，又发出反诘，为国家命运深感痛心。“休”有多重意思，一是西湖歌舞的停止，二是讽刺当政者苟且的太*，一味“休”战，不思收复中原。我更觉得，这个“休”还谐音“羞”，国家危在旦夕，不能舍身报国，还在逍遥享乐，不应该感到羞愧吗？

“暖风熏得游人醉”，“暖风”一词双关，既指暖洋洋的春风，又指统治阶层的奢靡颓废之风。“熏”原指在烟或其他气味的烘烤刺激下，不知不觉被浸染的过程。这里同“醺”，是指南宋朝廷自愿沉迷，逐渐失去斗志，*们整天“醉醺醺”的丑恶行径。“游人”在诗人眼中是无所事事、游手好闲的公子哥们，本应是战场上杀敌立功的铁血男儿，却恬不知耻地游荡在临安城内。“醉”和“熏”意义相*，只要当下安稳还可醉，哪管“遗民泪尽胡尘里”。

南宋的图册中，一面是铁骑践踏，一面是盛世繁荣，一面是生灵涂炭，一面是推杯换盏，这就是历史的真相和残酷。跨越时空，重游西子湖畔，再读《题临安邸》，*千年前斑斓的影像或许已经隐约黯淡，只见山外依旧青山，游人依然如醉，而今日之“游人”已非昔日之“游人”。

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《临江仙》古诗

《临江仙》古诗

　　夜饮东坡醒复醉，

　　归来仿佛已三更。

　　家童鼻息已雷鸣，

　　敲门都不应，

　　倚帐听江声。

　　长恨此身非我有，

　　何时忘却营营。

　　夜阑风静彀纹*，

　　小舟从此逝，

　　江海寄余生。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。

　　上片首句“夜饮东坡醒复醉 ”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度 。醉而复醒 ，醒而复醉，当他回临皋寓所时 ，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字 ，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。

　　这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。

　　接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景 ：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声 。”走笔至此 ，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

　　上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。

　　下片一开始，词人便慨然长叹道 ：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。

　　以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。

　　词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹* ”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想 ，唱道 ：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景 ，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。

　　“夜阑风静彀纹* ”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世 ，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。

　　在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格 。“小舟从此逝，江海寄馀生 ”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。

　　宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后 ，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人 ，急命驾往谒 ，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。

　　千里潇湘挼蓝浦口，兰桡昔日曾经。

　　月高风定露华清。

　　微波澄不动，冷浸一天星。

　　独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。

　　新声含尽古今情。

　　曲终人不见，江上数峰青。

　　秦观词作鉴赏

　　此词当为作者于元符元年（1098）由郴州贬徙横州途中所作。词中描写了泊舟之地潇湘浦的夜色，以及作者独倚船桅的凄清心绪。起两句总叙：千里潇湘江上，浦口水色似揉蓝。桡，船桨。兰桡代指木兰舟，这是对舟船的美称。《楚辞。九歌。湘君》：桂棹兮兰枻。柳宗元《酬曹侍御过象县有寄》有骚人遥驻木兰舟之句。这首词中的兰桡即指骚人屈原所乘的舟船

　　。这一带正是当年诗人的兰舟曾经经过的地方。首句写眼前景，却从千里潇湘的广阔范围带起。次句由眼前景引出昔日楚国旧事，显现出朦胧的历史图景，暗示自己如今正步当年诗人的足迹，千里潇湘之上走着迁谪的行程。

　　接下来月高风定露华清，微波澄不动，冷浸一天星。三句续写泊舟潇湘浦所见：夜深了，月轮高挂中天，风已经停息下来，清莹的露水开始凝结。眼前的潇湘浦口，微波不兴，澄碧的水面荡漾着一股寒气，满天星斗正静静地浸水中。这境界，于高洁清莹中透出寂寥幽冷，显示出词人贬谪南州途中的心境。

　　风定露清，波*水静，一切都似乎处于凝固不动之中，但词人的思绪并不*静。独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。说这清寂的深夜，词人泊舟浦口，独倚高樯，内心正流动着无穷的忧思，隐约中，似乎听到远处传来清泠的瑟声。

　　此处用舜妃娥皇、女英之典。遥闻妃瑟泠泠是特定的地点和清泠的现境触发了词人的历史联想，并由此产生一种若有所闻、似幻似真的错觉，这潇湘深夜的泠泠瑟声都曲折地透露了词人自己凄凉寂寞的心声。新声含尽古今情写作者对江上瑟声的感受，说词人与湘灵一样，有着无穷的幽怨。瑟中所奏的新声，包含了古人和今人的共同感情。古，指湘灵；今，指词人自己。

　　结句曲终人不见，江上数峰青。全用钱起《省试湘灵鼓瑟》成句，如同己出，活化出作者曲终之后更深一层的寂寥和怅惘，也透露了词人高洁的性格。

　　临江仙

　　许庭

　　不见灞陵原上柳，往来过尽蹄轮。朝离南楚暮西秦，不成名利，赢得鬓毛新。

　　莫怪枝条憔悴损，一生唯苦征尘。两三烟树倚孤村。夕阳影里，愁杀宦游人。

　　登宝意寺上方旧游

　　韦应物

　　翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。

　　诸僧*住不相识，坐听微钟记往年。

　　【注】宝意寺在武功，诗人曾居此寺。

　　1．《临江仙》一词中，诗人为何而愁？请简要概括。（5分）

　　答：①对家乡亲友的思念、漂泊在外的艰辛；②奔走求仕的辛劳、仕途失意的悲酸；③功业未成的无奈、年华渐老的感伤。（答两点给4分，答出3点给5分，其他答案，言之有理，酌情给分）

　　2．两首诗都写到了烟树，这两处烟树所营造的意境有何不同？（6分）

　　参考答案：

　　①许诗中，孤村边，只有稀疏的.三两棵树在夕阳残照中立着，似有轻烟笼罩，朦胧落寞。（1分）烟树渲染出一种凄清惆怅的氛围，（2分）集中地表现了诗人在宦游在外、仕途不顺的落寞失意之情；（3分）②韦诗中，烟树满晴川，勾勒出一幅树木蓊郁、堆烟叠翠的美景，（1分）营造出明快清丽的氛围，（1分）寄托作者远眺时的心旷神怡，同时也出淡淡怅惘。（1分）

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