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孙氏封禅碑如囤俗呼囤碑
释居简〔宋代〕
拆裂金刀地,三分得一分。干戈未奠枕,封禅已刊文。
符瑞规前谬,勋劳诧后闻。水中龙欲下,矫首蜀江濆。
偕邓嶰筠太守移唐冯尚书碑至碑洞作
吴荣光〔清代〕
何人始变山阴池,岩岩鲁郡初哉基。再变即为元和脚,石版照耀光四夷。
我来西京游太学,端甫塔石名空垂。此外尚有仅存者,魏公苻公崔太师。
俗工磨洗日以远,如形附影神先离。明伦堂外秋霪霁,几家垣壁相倾欹。
有光熊熊自东起,衡门之右墙之厜。刮苔剔藓渐见字,东川节度尚书碑。
晋阳文字河东楷,健笔一扫何淋漓。万年县郭开元土,几经转徙依人篱。
童也敲火牛砺角,猪以为圈鸡同埘。急走京兆长揖告,岂哀其穷运转之。
东风吹春泮水湄,墨香潋滟韶光迟。是日释菜*礼竟,导我碑林观所移。
乐毅岂复置屏脚,兰亭毕竟归漕司。摩挲拂拭慎模拓,墨卿楮客纷吁嘻。
雨洗斜阳照愈炯,寒霜太白芒尤奇。取以吾家旧本较,神采锋颖争毫丝。
想当砻石下笔时,心正笔正凝神思。紫丝一靸孰寄远,赤箭五两能扶衰。
昔也何晦今何显,遥遥千载风镫驰。说置左右举版筑,奚当富贵歌扊扅。
四座有客争好事,随喜赞叹无浮词。佥曰太守力所及,请为退老开涕洟。
幼安之石旧有例,三日不去吾非痴。吁嗟从此辙则满,空斋万手喧毡锤。
甘泉先竭木先伐,人物互盗非吾欺。鸿飞已冥弋何篡,鸡其自惮为人牺。
敬语太守三叹息,德我罪我乌乎知。但取万本足秘笈,归来虹气夜夜冲门楣。
从张羽王借郁林观碑本碑在海州
黎民表〔明代〕
谪君馀*气,翰墨尚留心。辍食经淮海,看碑到郁林。
登临应堕泪,行坐每沉吟。可惜咸阳市,徒捐一字金。
费屺怀太史以苏斋旧藏张公方碑见示次册中苏斋观碑等图诗三首选一
翁同和〔清代〕
米市东偏菜市前,青棠门巷一凄然。却从江国柧棱梦,證到兰堂塔影边。
泾尉徐绛於其廨得鲁公破碑二十六字*又於碑
梅尧臣〔宋代〕
颜公忠血化为碧,颜公奇笔留在石。十存三四复不完,完者椎模少棱壁。许昌断碣称最佳,已经田火侵钩画。今复泾山好事人,别识偶得从粪砾。青天云破星辰明,牵牛半没河叙白。日来翻覆又睹字,久苦堙埋窟蝼蝈。碑身上下亡八九,况乃龟蚨与螭额。不知岁月纪述由,真卿二字如新迹。蚕头缺齾燕尾断,斩玉摧金竞狼藉。颜公名与乔岳齐,置在穷乡犹弃掷。孤城野鬼多神灵,守此隳残应自惜。不虞发掘出幽沉,泣雨霏霏愁向夕。氊敲墨刷将寄谁,不付惊弦付鸾翮。鸾飞万里遍八荒,岂止持传吴楚客。中郎有孙能此书,要官木刻输金帛。方为大尹虽少闲,得之究玩如毂炙。我鬓蓬然两眼花,欲学辛勤定无益。人生爱留身後名,□□立勋书史册。□□终知有磨灭,至刚可销坚可折。欲图亿载安所设,世上转头方耳热。
简沈元陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首
赵蕃〔宋代〕
公曾数载潮阳掾,笔力怪来韩与苏。璧上庙碑当乞我,庶求涓滴润焦枯。
简沈沅陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首 其二
赵蕃〔宋代〕
涪翁昔在黔戎贬,逸翰遗章久更多。字画公今元祐脚,拟烦妙手定如何。
鹧鸪天 简苏堪,时将营寿藏,丐其书碑,碑曰彊村词人之墓
朱祖谋〔清代〕
敢学邠乡画古图。却师表圣构元庐。头皮留在还看镜,心力抛残但覆瓿。
蝼蚁饱,马牛呼。姓名官职总区区。丰碑几许征西字,消得先生点笔无。
潮州韩文公庙碑
苏轼〔宋代〕
匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、*失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?
盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”
满江红·拂拭残碑
文征明〔明代〕
拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷。岂是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨更堪悲,风波狱。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
一为迁客去长沙,西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。——《增广贤文·上集》
孟子曰:我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
匹夫而为百世师,一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》
欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》
千载休谈南渡错,当时自怕中原复。——文征明《满江红·拂拭残碑》
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。——李商隐《泪》
慨当初,倚飞何重,后来何酷。——文征明《满江红·拂拭残碑》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——张溥《五人墓碑记》
白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。——张继《宿白马寺》
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。——李商隐《韩碑》
金戈铁马从西来,郭公凛凛英雄才。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
唐宋碑题文字古,苏黄翰墨藓苔苍。——真可《游云居怀古》
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。——张溥《五人墓碑记》
华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。——刘禹锡《汉寿城春望》
潼关战骨高于山,万里君王蜀中老。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
岂不念,疆圻蹙;岂不念,徽钦辱,念徽钦既返,此身何属。——文征明《满江红·拂拭残碑》
断碑题字,苔痕横啮。——纳兰性德《忆秦娥·山重叠》
独五人之皦皦,何也?——张溥《五人墓碑记》
碑者,悲也。——陆龟蒙《野庙碑》
断崖苍藓对立久,冻雨为洗前朝悲。——黄庭坚《书摩崖碑后》
拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。——文征明《满江红·拂拭残碑》
最无辜,堪恨更堪悲,风波狱。——文征明《满江红·拂拭残碑》
笑区区、一桧亦何能,逢其欲。——文征明《满江红·拂拭残碑》
其辞曰:公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。——黄庭坚《书摩崖碑后》
*生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。——黄庭坚《书摩崖碑后》
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。——李商隐《韩碑》
积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。——周朴《春日秦国怀古》
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。——李商隐《韩碑》
玉环妖血无人扫,渔阳马厌长安草。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
元功高名谁与纪,风雅不继骚人死。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
君不见惊人废兴传天宝,中兴碑上今生草。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
额名旧载零陵志,碑字新镌子厚诗。——陶弼《南池》
苎萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。——张可久《人月圆·会稽怀古》
悲风成阵,荒烟埋恨,碑铭残缺应难认。——张养浩《山坡羊·北邙山怀古》
倚马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》
其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。——张溥《五人墓碑记》
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。——张溥《五人墓碑记》
故今之墓中全乎为五人也。——张溥《五人墓碑记》
汉江远吊西江水,羊祜韦丹尽有碑。——李商隐《赠司勋杜十三员外》
纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。——马致远《双调·夜行船·秋思》
劝君不用顽石,路上行人口似碑。——《五灯会元·卷十七》
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。——李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。——李商隐《韩碑》
关于咏碑林的诗
(一)
西京碑刻焕霞烟,各领风骚启后贤。
楷法晋唐堪实学,隶宗秦汉乃真传。
寻源劲赏珠玑丽,拓石勤摹锦绣妍。
若得书裙香斗室,何辞染翰乐余年。
(二)
再拜孔庙穿碑林,一字一碑探灵琛。
仓颉造字蹄印浅,右军洗笔墨池深。
奇书俊逸章鸿彩,镌石琳琅暗金音。
读帖临摹品雅韵,修行方正惠兰心。
(三)
再入碑林细看真,银钩铁划艺精纯。
颜筋柳骨前朝事,佶瘦苏肥旧日尘。
亏得墨香留墨宝,幸依奇笔刻奇珍。
千秋风韵今犹在,石上诗书惊世人。
(四)
蕙兰烟柳愈昌明,翠掩碑林露色清。
石壁流泉花欲绽,云松澹雨蔓初萦。
红旗漫舞寒星动,黑手高悬鬼魅惊。
百咏诗篇独怅望,耳边依旧炮隆声。
(五)
东山碑苑墨飘香,联韵名家竞到场。
歌赋诗词扬蜀汉,龙飞凤舞写华章。
涪城会址惊天地,石刻摩崖万古芳。
过客英雄烟已散,碑林千古美名扬。
(六)
古都风采重文章,更揽群碑荟一堂。
五代宗师才气合,千年陈迹墨痕香。
龙蛇笔态无拘束,虫鸟精神自主张。
撼及今人疏此道,权将拓本作珍藏。
(七)
书入碑林镌刻真,墨香悠远铸精纯。
节章贯气通天宇,划点生烟出界尘。
笔走龙蛇旭草醉,水流筋骨圣行珍。
古今灵石存灵韵,雾重云深槛外人。
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;——王冕《白梅》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
若待上林花似锦,出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
*林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。——袁枚《所见》
深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
林下漏月光,疏疏如残雪。——《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》
筚路蓝缕,以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
独立小桥风满袖,*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
清晨入古寺,初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
百星之明不如一月之光,十牖之开,不如一户之明。——《淮南子·说林训》
雪满山中高士卧,月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——李康《运命论》
林花扫更落,径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。——《幼学琼林·卷一·岁时》
长恨春归无觅处,不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
无奈朝来寒雨,晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
大江流日夜,客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升*。——《幼学琼林·卷一·地舆》
1. 赠范晔诗
南北朝:陆凯
折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
陆凯出身名门,15岁就官拜给事黄门侍郎,为皇帝亲*侍从。陆凯忠厚又刚正不阿,身居要职数十年。陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔是好友,两人常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态,但是陆凯与范晔暗地里不断通信,互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年(501年),把一支梅花装在信袋里,暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看,里面赫然放着一支梅花。
2.淮上喜会梁川故人
唐代:韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。
韦应物在淮上喜遇梁州故人,诗人想起了昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,和两人之间的交谊。那时他们常欢聚痛饮,扶醉而归。明明是美好的回忆,如今想起来反倒勾起了对岁月蹉跎的悲伤。
3.别董大二首
唐代:高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
高适,盛唐时期比较著名的诗人,因欣赏董庭兰的音乐才能而与之私交甚好。董庭兰,唐朝琴师,一位才能出众的音乐奇才。公元747年,当朝宰相房琯被罢黜,而在其府中担任门客的董庭兰也被迫离开长安,开始了流浪生涯,生活过的十分清贫。同年冬天,高适与董庭兰相会于睢阳,离别时高适以诗相送,这就是著名的《别董大》。此时的高适仕途也不是很顺利,生活处于困苦的境地。但此首诗,高适却以开阔的胸襟,奔放的语气把离别的话语说的如此的慷慨激昂,鼓励董庭兰重新打起精神去努力。
4.送杜少府之任蜀州
唐代:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
杜少府(少府是唐代对县尉的称呼),他是王勃的知己好友,也是开国功臣杜立德的第四子。因为他的朋友认为他”守信”、”上进”、”善良”,他又被称为杜三德。这位姓少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,表达了诗人高远的志向,旷达的胸怀,堪称送别诗中的不世经典。
5.黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
公元727年,李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是在李白寓居安陆期间,结识了长他十二岁的孟浩然,并很快成了挚友。公元730年三月,李白得知孟浩然要去广陵,约孟浩然在江夏相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
6.送元二使安西
唐代:王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗,作于安史之乱前,这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的,多在渭城送别。这首诗写的是一种最有普遍性的离别,它没有特殊的背景,而自有深挚的惜别之情,这使它适合于绝大多数离筵别*演唱,后来编入乐府,成为最流行,传唱最久的歌曲。
7.江南逢李龟年
唐代:杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
安史之乱后,杜甫漂泊到江南一带,和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢,回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。诗中抚今思昔,世境的离乱,年华的盛衰,人情的聚散,彼此的凄凉流落,都浓缩在这短短的二十八字中。
8.酬乐天频梦微之唐代:元稹山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。白居易和元稹的友谊,不仅是中唐诗坛的一段佳话,更是古往今来的一段美谈。公元817年,元稹因直言劝谏,触怒了宦官显贵,被贬为通州司马。 同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案,被权臣嫉恨,宪宗听信谗言,把他贬为江州司马。白居易便写了四句诗给元稹:“晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。”元稹便写了这首和诗《酬乐天频梦微之》。
9.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代:李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
王昌龄一生官低名气大,位卑才气高。李白在被流放夜郎的途中,遇见了王昌龄,两人一见如故,在江边的小船上,边泛舟边吟酒,畅谈文坛圈里的交往故事。临别,王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白。公元753年,当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县尉,李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗,表达了对王昌龄怀才不遇的惋惜与慰藉之情。
我爱古诗词作文(10篇)
在现实生活或工作学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的我爱古诗词作文,希望对大家有所帮助。
我爱古诗词我酷爱语文,更喜欢古文,文言文是我喜欢的古文类型之一,而最爱的古文类型就是古诗词了。
我之所以喜爱古诗词,可能是因为表姐。小时候,我的表姐就钟爱语文,她非常喜欢古文,你别看她最喜欢的是文言文,但是以前她经常给我背诵古诗词,表姐不光背诗句,还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。那些古诗词不仅诗句美,连连所描绘的意境也美。黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺和恰恰啼。这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》,我还记得表姐当时给我讲的大概诗意:在江边散步,看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵,把枝头都压弯了,是多么鲜艳,多么美丽啊!就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了,在花丛中翩翩起舞,自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱:真美丽啊!真美丽啊!听着表姐讲述的诗意,我想象到了那种美丽的田园风情,是多么美丽,真是恍若人间仙境!
渐渐地,我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。我开始想方设法地调查、了解诗人。湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。这是唐代文学家、哲学家,刘禹锡所作的《望洞庭》。刘禹锡字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。刘禹锡的诗内容富于战斗色彩,生活气息浓,其语言通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容,是唐代诗坛上的重要诗人,被称为诗豪。刘禹锡与柳宗元同榜进士,交往甚多,人称刘柳,也与白居易交谊深厚,世人将其与白居易合称刘白。作品有《刘梦得文集》。
这样优美、瑰丽的古诗词,不仅让我陶冶了自身的情操,还增长了语文知识,真是一举两得啊!我爱古诗词!
从很小的时候,我就开始学*古诗词。而这期间,我深深爱上了这中华民族特有的文学体裁,这世界的瑰宝。
我爱古诗词,在我看来,它不是刻板僵硬的,而是趣意盎然的,充满了能够引人入胜的灵性。之所以那么说,是因为“改诗为词”这件事。一天我正如醉如痴地读一本杂志,目光忽然被一个标题深深吸引:改《清明》为词。我感到十分新奇,便翻到有答案的那一页,只见一首《清明》已被断成了词:
“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指杏花村……”
我的嘴巴惊讶地一张一合,心就像兔子般怦怦直跳起来。“太有趣了!”我兴奋地合上杂志,不禁啧啧称赞起来。我找来古诗书,当翻到《小池》这首诗时,我突然来了灵感,奋笔疾书:
“泉眼无声惜,细流树阴照水,爱晴柔。小荷才露尖,尖角早有蜻蜓,立上头。”
我满意地端详着自己的杰作,一种难以言喻的自豪感油然而生。这时我看到了悬挂在床边的纸船随风摇曳,忽然想起了李白《望天门山》中的“孤帆”,经过一番冥思苦想,我终于在心中断好了句,笔下溜出一行字:
“天门中断,楚江开碧水,东流至此回。*青山,相对出孤帆一片,日边来。”
就在我深深陶醉在诗的美妙的境界时,爸爸推门而入。我迫不及待地向他朗诵了我的杰作,表扬声如雨点落在我身上。我感受着这清爽,内心洋溢着幸福,不经意间看到了窗外的世界因春的归来姹紫嫣红。这时我想起了朱熹的诗句,脱口而出:
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
中华民族有5000年的悠久历史,有无数灿烂的艺术瑰宝,其中古诗是一颗璀璨的明珠。
从上学到现在,我在课堂内外都读过很多古诗。“生活裹在粗布里,诗歌和书法在肚子里陶冶情操。”它有一种说不出的独特魅力,使人不由自主地跟着它在浩瀚的文学海洋中畅游。
我喜欢“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美,也将被“让头发蓬乱,皇冠倚栏,雨歇”的爱国情怀所鼓舞;我崇拜“第二天早上,他发现他的.白色羽箭,指向坚硬的岩石深处”的李光将军,当我看到辛弃疾“完成了世界上正在发生的事情,赢得了他的死亡前后的名声,可怜的穷人”时,我不禁为他的失败感到悲伤和忧郁。用*的话来说,“北方的风景冻了几千里,雪飘了几千里”,好像是北方的一望无际的风景。然而,王维的诗“当人们闲着的时候,桂花落了,春天的夜晚,山是空的”把我带到了夜晚宁静的山涧。李白的《飞下三千尺,疑是九天银河落》也让我领略了庐山瀑布的美丽和壮丽。
在这些古诗中,我感受到了古人的情怀,欣赏到了祖国许多地方的美丽风景。同时,这些诗也启发了我。当我遇到困难时,我会想到“如果不是严寒,我怎么能让梅花闻起来”。它让我鼓起勇气,克服困难。当我做事情不成功的时候,我会想到“江东的孩子很有天赋,不知道他们会如何东山再起”,我不会灰心,会继续努力。
"读几千本书,走几千英里路!"将来,我会更加热爱古诗,并从中汲取我们中华民族的精神营养,这样我的生活会越来越充实和广阔。
中华民族有五千年的悠久历史,有无数灿烂的艺术瑰宝,其中古诗词是一颗耀眼的明珠。
从上学到现在,我在课内外都读了很多古诗。厚厚的布条包裹着一个人的职业生涯,他的肚子里塞满了诗词书法。诗歌可以陶冶情操。它有一种说不出的独特魅力,让人在文学的浩瀚海洋中与之同游。
我喜欢沙漠的辽阔,长河落日圆的地方,也会被冲向皇冠,雨歇的爱国情怀所激发;我佩服他,第二天早上他发现他的白羽箭,尖深的将军在坚硬的岩石,李光,谁看到发生在国王身上的事情,赢得了他去世前后的名声,可怜辛弃疾,我不禁为他的失败感到悲伤和忧郁;在*的笔下,北国风光千里冰封,飘雪的构图仿佛把人置身于北国一望无际的景色之中;然而王维的诗闲桂花落,夜静山空,把我带到了夜静山涧;李白飞流三下千尺。怀疑银河坠落了九天,让我感受到庐山瀑布的雄伟壮丽。
在这些古诗中,我体会到了古人的情怀,领略了祖国许多地方的美景。同时,这些诗也启发了我。当我遇到困难时,我会想,不是天寒地冻,而是梅花闻起来有多香,让我鼓起勇气,克服困难。做事没成功的时候,想起江东的孩子多才多艺,想东山再起也是未知数,就没灰心,继续努力。
读万卷书,行万里路!在未来,我会更加热爱古诗词,从中汲取我们中华民族的精神营养,让我的人生道路变得更加充实和宽广。
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词,元朝的无曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。
诗词篇幅短小,课余读一些,所花时间不多;还可在紧张学*的间隙,松弛一下紧绷的神经,调剂一下疲惫的身心,也是十分惬意的。
诗词都是有韵律、有节奏的,在古代,诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传,但读诗词如果不懂它的韵律和节奏,就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态,人们也许觉得很可笑,其实,读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”,吟,就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学*这种朗诵,除了体会诗意外,关键在于处理好诗句的节奏,具体说,就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。
读古典诗词给予人的影响,不是外显的,而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在,但当他诗读得多了,积淀丰厚了,人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质,一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云:“粗增大布裹生涯,腹有诗书气自华。”确实如此,一个饱读读书,受过传统文化熏陶的人,即使身土布衣服,也无法掩藏其内在的气质之美。
我爱诵读中国的古诗词。
中华民族有五千年的悠久历史,灿烂的艺术瑰宝也数不胜数,而古诗词就是其中极为耀眼的一颗璀璨明珠。
从上学到现在,课内课外我诵读过不少篇古诗词了。“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,诗词能陶冶一个人的情操。它有一种难以言喻的独特魅力,使人不由自主地跟随它畅游在浩瀚的文学海洋中。
我喜欢“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔,也会被“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇”的爱国情怀激励着;我崇拜“*明寻白羽,没在石棱中”的大将军李广,看到“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生”的辛弃疾,我内心也不由得为其不得志而产生悲凉与惆怅之情;在*的笔下“北国风光,千里冰封,万里雪飘”仿佛使人置身于一望无际的北国风光里;而王维的诗句“人闲桂花落,夜静春山空”又让我来到了夜晚静谧的山涧;李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”又带我感受了庐山瀑布的瑰丽多姿和雄伟壮阔。
这些古诗词中,我感悟了古人的情怀,欣赏了祖国多处的美丽景色。同时这些诗词也激励着我,在我遇到困难时,会想起“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,让我鼓起勇气,克服困难。在我事情没做成功时,会想起“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”让我不灰心不气馁继续努力。
“读万卷书,行万里路!”今后我会更加热爱古诗词,并从中汲取我们中华民族的精神营养,让我的人生之路越走越充实,越走越宽阔。
我爱古诗词,是因为它诗句优美瑰丽、意境深沉;我爱古诗词,是因为它富含生活哲理;我爱古诗词,是因为它是中华民族宝贵的文化遗产……
在成长路上,我学会的第一首诗,就是《咏鹅》。记得小时候朗诵时,我咬音不准,竟把“鹅”读成“饿”,惹得家人捧腹大笑时,我仍入情大声地诵读。每次看到池塘,我都会情不自禁大声吟诵《咏鹅》,引得路人驻足观看,连声赞叹,这些情景恍如昨日,历历在目。慢慢地,我爱上吟诵古诗。在父亲引导下,每个周末,我都会观看几集《中国诗词大会》,我眼界大开,领略了精彩绝伦的古代中国瑰宝——古代诗词,让我兴奋不已;评委老师丰富的诗词文化知识和高超的绘画技巧,令我陶醉着迷。慢慢地我痴迷上了古诗词。
早晨去爬山,一踏进神光山大门,我就看见假山上如瀑布般倾泻而下的流水,嘴中立刻蹦出李白的两句诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”我大步流星地跑向旁边的玻璃桥,站在玻璃桥上,那些如头发似的柳丝在微风的吹拂下翩翩起舞,美极了!这时我又联想到一句诗:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”爸爸竖起了大拇指,我心里像吃了蜜糖似的。古人说,不读诗词,不知春秋历史;不读诗词,难品文化精粹;不读诗词,不足以感天地草木之灵。诗与词,中国独有的文化,是其他国家无法比拟的。诗词,是现实生活的升华,融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源于*凡生活,却高于生活。
我爱古诗词,不仅因为她语言优美,生动传神,更重要的是她能够纯净我们的心灵,激发我们健康向上的奋斗热情!
锄禾日当午,汗滴和下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这是古诗《锄禾》,是我会背诵的第一首唐诗,就是它领我走进古诗的海洋。小时侯,听爷爷说,我的爸爸酷爱唐诗,他虽然没考上学,但对唐诗情有独钟。
久而久之在爸爸的熏陶之下,我也变得诗情画意起来,也常常能吟诵几句。有一次,爸爸教了我一首《长恨歌》,其中有一句最令我难忘:“少壮不努力,老大徒伤悲。”爸爸告诉我这句话虽然只有十个字,但它告诉我们好好珍惜现在的大好时光,努力学*,要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵,朝露待日曦。”使我很困惑,因为我不懂诗人为什么要写这句话,我觉得这句是多余的。
后来我就去问学识渊博的老师,老师便笑着替我解答,原来诗人这段景物描写是为了下文的铺垫,使意境更好地烘托出来。就这样我又从古诗里面学了一招,这招在我*常的*作中也发挥了举足轻重的作用,为我的作文添了不少色。所以我越来越爱古诗词了,因为读古诗不仅让我丰富了知识,而且了解到中华民族五千年的古代文化。古诗还让我学会了很多写作技巧。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用,这样才能画龙点睛,我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。
我还知道了写作时要分段明确,条理清楚才能让人读来舒适,拿到高分。千言万语汇成一句话,中华古诗词我爱你!从你的字里行间里我受益匪浅。
古人云:腹有诗书气自华,孔子也说过“不学诗无以言”。我学过许多古诗词,如李白的《古朗月行》,杜甫的《绝句》,贺知章的《咏柳》…。这其中我最喜欢、最受感触、对我影响最深的是唐代大诗人孟郊写的《游子吟》。
诗中,孟郊真实的描绘出了老母亲为外出游子缝制衣物的情景。老母亲唯恐游子们迟迟回家,表达了诗人对母爱的赞美和思念家乡的思想感情。“慈母手中线,游子身上衣”中,我仿佛看到了一位白发苍苍的老母亲,正在昏暗的油灯下坐在小床上一针一线仔细里缝着衣服,衣服上的线与线之间没有一丁点儿空隙,好像生怕自己的孩子外出被冻感冒了似的。她的孩子在一边试穿着母亲精心为他缝制的衣服,“临行密密缝,意恐迟迟归”,读到这里我便闭上眼睛,仿佛看到了那位老母亲正在对他的孩子千叮咛万嘱咐:路上一定要小心,晚上一定要早点儿睡觉,天冷了要多加些衣服,要按时吃饭,早点儿回家,听见了没?“谁言寸草心,报得三春晖”,是啊,父母恩,情深似海。作者是要告诉我们一定要懂得回报父母,做一个懂得感恩的人。
千百年的历史长河中流传着我国独一无二的瑰宝,古诗词就是最宝贵的一个,古诗词是最值得我们中华儿女继承的永不褪色的瑰宝,我爱古诗词,古诗词是我们中华民族的骄傲。
古诗词,是中华民族悠久的传统文化。自古以来,我国就有不计其数的诗。诗的特点就是精炼,它篇幅不长,但是只要你细细品读,体会其中的意境。你就能体会诗人所要表达的情感,这样,诗在你眼中就不是枯燥无味的,而是生动、富有活力的了。
我最喜欢的就诗词是苏轼版的《水调歌头》了,其中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”这一句令我回味无穷。诗的大意是:人有相聚也有分离,月也有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以成全。只愿家人能健健康康,**安安,虽然相距千里,但也能共赏一轮圆月。这首诗表达了苏轼在月圆之时对故乡,家人们的思念。诗中有很多对环境的描写,使我仿佛看到了:朱红色的楼阁、雕花的窗户、美玉砌成的楼、银色的月光轻轻地洒向大地、苏轼正举着酒杯、独自一人遥望圆月……
杜甫的《春夜喜雨》我也很喜欢。它是一首五言律诗,诗人运用了拟人的手法,把雨描写得惟妙惟肖、跃然纸上,整首诗让人感觉意境清幽,充分的体现出了诗人对这场及时雨的喜爱,和对这场春雨来临时的喜悦之情。
诗词文化,博大精深,还需要我们去慢慢地饱览它,读懂它。我爱古诗词,爱它的高深莫测,爱它的意蕴淡雅,爱它的丰富多彩!
张说的《钦州守岁》
故岁今宵尽,新年明旦来。
愁心随斗柄,东北望春回。
《钦州守岁》是初唐宰相张说的作品,张说在公元703至705年被武则天流放到南方的钦州,也就是现在广西境内,这首诗写的是他在钦州守岁过年的心情。
守岁是古代一种过年*俗,就是除夕那晚整夜不睡,一直等到天亮。诗人遭到流放,远离政治中心东都洛阳,心里一定是愁苦的。洛阳在钦州的东北方向,巧合的是,立春过后,天上北斗星的斗柄也是指向东北方的寅位。所以后两句“愁心随斗柄,东北望春回”,是一语双关,既代表春天的到来,也寄托了对朝廷政治春风的期待,盼望早日结束流放,回归朝廷当官。
9.陆游的《除夜雪》
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
这是南宋大诗人陆游的一首除夕绝句。
四更刚开始的时候,北风带来了一场大雪。四更是什么时候呢?更是古代夜晚的计时单位,从晚上7点开始,一更代表两个小时,四更在凌晨1-3点,四更初大约在凌晨1点多。
瑞雪兆丰年,陆游认为除夕之夜下雪,是上天赐予的祥瑞。
这个时候他在做什么呢?挑灯写桃符,就是写春联,所以他来不及喝一口屠苏酒庆祝。
屠苏酒是一种药酒,古人过年喝屠苏,有避瘟驱邪的意思。
陆游笔下的新年,有瑞雪、屠苏酒和桃符,年味相当浓。
8. 姜夔的《除夜自石湖归苕溪》(十首其一)
细草穿沙雪半销,吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。
姜夔是南宋的著名文学家,以词见长,但今天我们分享的不是他的词,而是一首七言绝句,写的是姜夔在除夕之夜告别石湖的朋友、返回苕溪的家里时,沿途所见的幽雅景致。
这个除夕夜,白雪半消,小草发芽,随着小舟的前行,身后的吴宫被茫茫雾气笼罩,渐渐隐没在远处。*的梅花和竹林,除了诗人这个过客,今夜无人欣赏,但醉人的梅花香,被夜风吹过了石桥。
所谓“境由心生”,姜夔笔下的美景,来自他轻松愉快的心情,估计是和朋友的大年夜聚会很不错,在石湖那顿大酒喝得很爽吧。
7. 李频的《湖口送友人》
中流欲暮见湘烟,岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪,离人独上洞庭船。
风波尽日依山转,星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊,故园归去又新年。
这是一首唯美梦幻的送别诗,送别时间在新年前。
傍晚时分,湘江水烟波浩渺,*芦苇连接着楚地广阔的田野。冬天即将结束,大雁冲起云梦泽的积雪,准备往北飞去。诗人的朋友来到洞庭湖边,登上了北去的航船。白天的洞庭湖水波荡漾,依山而转。到了晚上,浩荡的银河与水面连成一片。
唐人李频这首七言律诗,给这个新年增添了一抹温情、三分美色。
6. 戎昱的《桂州腊夜》
坐到三更尽,归仍万里赊。
雪声偏傍竹,寒梦不离家。
晓角分残漏,孤灯落碎花。
二年随骠骑,辛苦向天涯。
唐人戎昱这首诗,写的是除夕夜对故乡的思念之情。
当时,他正在桂州当幕僚,也就是现在的广西桂林,离他的家乡湖北荆南很远。
戎昱在除夜守岁,一直守到三更结束,他想到自己的回乡之路,远隔千万里远。屋外的雪花飒飒作响,落在竹林里。在这样凄寒的冬夜,他经常在梦里回到老家。破晓的号角替代了残夜的漏声,不知不觉间,孤灯将要燃尽,碎灯芯掉了一地。这两年诗人一直随着将军在外奔波,生活很艰辛,即便是岁末新年,依然滞留在天涯。
一首除夜守岁作品,被诗人写得凄凉冷落。戎昱的新年,是个凄苦年。
5. 崔涂的《巴山道中除夜书怀》
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人(一作:异乡春)。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正飘泊,明日岁华新。
崔涂是唐末诗人,这是他客居四川时候的作品,抒写了他在除夕之夜流落异乡的惨淡心情。
山上残雪在黑夜里闪光,一支烛火孤独陪伴。亲人远在天涯,诗人只能和仆童亲*。
崔涂的这个除夕夜,悲凉欲绝。
明朝的周珽用四个“孤”字来形容本诗,一二句“入蜀孤行”,三四句“除夜孤景”,五六句“逆旅孤情”,七八句“天涯孤感”。孤独就是一条线,串起了全诗的凄苦情景,读这样的诗歌,感觉有凄风冷雨飘飘而来。
遇见最美古诗词作文10篇
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的遇见最美古诗词作文,欢迎大家分享。
古诗像阳光,像雨露,一直陪伴着我,滋润着我,让我领略祖国山河的壮丽,感受亲情的宝贵,领悟做人要有奉献的精神……
记得小时候,姐姐就教我背古诗,给我讲解诗意。姐姐曾教了我一首孟郊写的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。”经过姐姐的讲解后,我知道了母爱是伟大的,作为从小在母亲的暖流里长大的孩子,这种母爱是难于回报的。
姐姐还为我吟诵了一首王维写的《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”从这首诗中我懂得了:人与人之间的情谊是最宝贵的,它让人铭记在心里。
姐姐教我的古诗越来越多,我对学*古诗也越来越有兴趣!李白写的《静夜思》,让我感受到了远离亲人,远离故乡的痛苦;刘禹锡写的《望洞庭》使我感受到了大自然的神奇与美丽;于华考|zk168谦写的《石灰吟》让我读懂了为了国家就要有不怕牺牲的精神……
长大了,我已经积累了不少古诗:当春天到来时,我看见蓝天上鸟儿自由自在地飞翔时,就会想起杜甫的:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的诗句。当老师教我们《九寨沟》这篇课文时,我被九寨沟美丽的风光所吸引,读了它仿佛身临其境。尤其是讲到九寨沟气势宏伟的瀑布时,我会脱口而出李白的诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”每当我回到熟悉的家乡,我会想起白居易的:“江南好,风景就曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”
现在姐姐已上了大学,我和小伙伴们还是经常在一起吟诵古诗,一起感受亲情的可贵,一起体会身临其境的感受,一起吮吸祖国灿烂文化的精华。
啊!这真是“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”
多幸运遇见你,在诗人的多愁善感里;多幸运遇见你,在烈士的铁骨忠魂里;多幸运遇见你,在四季的绚丽美景里;多幸运遇见你,我的中华最美古诗词。
多幸运遇见你,在诗人的多愁善感里。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”李白坐在桌前,美酒佳肴相伴,而他却不为之食指大动,而是放下筷子,拔出腰中的剑,想要建功立业的心犹如滔天巨浪般冲击着他,胸中,是悲愤与渴望;“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”李清照坐在梳妆镜前,却无心打扮,望着自己憔悴的面容,又一次回想起家破人亡的凄惨命运,再也找不回当初的笑颜,心中的痛,怎一个“愁”字了得;“白头搔更短,浑欲不胜簪。”杜甫望着往日繁华的国都,如今已沦为草木之地,路边的花儿仿佛在哭泣,鸟儿悲凉的鸣着离别的歌,她的思绪紊乱如麻,挠挠头,手中竟抓了一撮灰白的头发,思家念国之情只得化作一滴无声的泪……
多幸运遇见你,在烈士的铁骨忠魂里。你形容憔悴,衣衫褴褛,出没在江南的泥淖里,你是那样狼狈不堪,在那风雨飘摇的时代,凭你微薄之力,如何能扶住将倾的南宋?到你屡败屡战,直至被俘,知其不可为而为之。兵败被俘,你成了别人砧板上的鱼肉,威逼利诱,漫长的幽禁,没有摧残你的傲骨,一个不屈之魂从砧板上幽幽站起,于是,宇宙间便充塞了一股浩然之气:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”于谦帮助明英宗抵御外来入侵,保卫了国家,而英宗复辟后却以谋杀罪诬杀于谦,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”表达出了他的至死不渝……
多幸运遇见你,在四季的绚丽美景里。初春,吟一首“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”,感觉身处在谧静的街道,细雨如丝般的清凉沁人心脾;深冬,诵一句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,仿佛置身于冰河之上,寂寥无人,体会着孤独的意境……
南部你飘过的地方,我手心的雪花温暖融化,我梦想的枝头缀满星光,多幸运遇见你,我的最美古诗词。
古往今来,多少文人雅士吟出多少千古绝唱,咏国家兴亡;抒个人悲喜;叹民生疾苦;怀历史足迹……
读“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足。”我们感受了诗人杜甫关心天下苍生,甘愿为天下人民做奉献的优美品质。
读“落红不是无情物,化作春泥更护花。”我们体会了龚自珍即使辞官归乡也依旧为朝廷出力的奉献精神。
读“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”我们能从中领悟古往今来文人墨客的友情。都说君子之交淡如水,那么文人之交便是浓如墨吧。古往今来,离愁一直是最受欢迎的一个话题,离亲、离友,离家、离国。有多少千古绝唱有关于离愁?
读《桃花源记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》我们从中领略了山水之美,有多少迁客骚人为山、为水,写出了一篇篇精彩的文章?他们用了无数笔墨将大自然中一些*凡的景物描绘,他们细心观察,了解了它的最美,再加以描述,就涌现了无数千古名篇。“仁者乐山,智者乐水。”乐于山水之人,必然有着一颗不同于他人的心。古往今来,乐于山水之人,哪一个不具有良好的品质?诗词怡情,山水诗文,更是能陶冶人的情操。
读着古往今来文人墨客的诗词,能从中体会他们的豪情万丈,能感悟他们的缠绵悱恻;能感受到世世代代人们的情感。读着,读着,感到心情也随着变化,古诗词,博大精深。
读古诗词,陶冶身心,更是让我体会到我国文化历史的源远流长。这些古诗词中,承接着我国一代代人的优美品质。
读古诗词,将这些美好的品质融于己身,成为一名为国为民之人。
我国古代有许多著名的诗人,其中就有我最喜欢的唐代诗人李白。李白号青莲居士,又号谪仙人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被*誉为诗仙。与杜甫并称为李杜,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜欢交朋友。
我最喜欢李白的一首诗《赠汪伦》,李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这也是一首家喻户晓且脍炙人口的古诗了。当年李白从秋浦(今安徽贵池)前往安徽泾县游桃花潭,当地人汪伦常以美酒款待他。临走时,汪伦又来送行,李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事:先写要离去者李白,继写送行者汪伦,展示一幅离别的画面。起句乘舟表明是循水道将欲行表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说用忽闻而不用遥闻。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。深千尺既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出不及汪伦送我情,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已深千尺,那么汪伦送李白的情谊更有多深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句,他说:若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。(《唐诗别裁》)显然,妙就妙在不及二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。
这首小诗,深为*赞赏,桃花潭水就成为*抒写别情的常用语。由于这首诗,使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游的遗迹。如东岸题有踏歌古岸门额的踏歌岸阁,西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。安徽最美古诗词,和我一起来遇见!
终于放假了,终于下雨了。雨不大,却给我的“五一”增添了另一种味道。独自在家里,我将脸贴在玻璃上,望着外面淅沥的雨,心在雨声中渐渐沉寂,几句古诗像雨中被浸润的草芽,在脑海中冒了出来。
林语堂先生说过:“诗歌教会了中国人一种生活的观念,通过谚语和诗卷深切的渗入社会,给予他们一种悲天悯人的意识,使他们对大自然寄予无限的深情,并用一种艺术的眼光来看待人生。”
古诗,文有尽而意深远,是美的享受;古人,时有尽而智恒远,是爱的凝聚。古诗,渗透生活的每一个角落,即使在新世纪的今天也无处不在。
在我们的生活中,古诗到处可见,虽只有寥寥几行字,却是中华民族文化的灵魂。古往今来,诵读古诗的人很多,但懂得欣赏、细细品味的人却不多。用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中,畅览在中华民族的古典文化里,尽情遨游在智慧的海洋上,让你回味无穷……
李清照才华横溢,身世却凄惨悲凉。她一心关心国事、著书立说、传道授业,到头来只落得个报国无门,连个哀怨的`地方都没有。她独自茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中,吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚,不知曾经感动过多少人的《声声慢》:
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?
那哀婉的凄苦情,让我们抚肺痛心!《声声慢》这首满含凄苦情的词。堪称千古绝唱!
我喜欢李清照,喜欢她那非人的才华,喜欢她写的每首诗词。
恋不完的,如画江山;说不尽的,盛世中华;美不过的,悠悠诗词。——题记
是什么,如动人的乐曲,辗转千年仍悠扬婉转;是什么,如壮丽的山河,磅礴大气摄人心魂;是什么。从历史的长河中缓缓走来,印在了被风霜渲染发黄的纸页间:又是什么,千百年来在神州大地潺潺地流淌,生生不息——是动人的悠悠古诗词,是如诗如画般的语言,是铮铮作响的呼唤呐喊!
我爱你,唐诗。爱你令人如痴如醉的古淡清醇,爱你带给人无法言说的美丽和忧愁,爱你留给世间难以忘却的厚重与大气。古老的音律开始变奏,你浑厚如黄钟大吕般的音符直贯苍穹,响彻历史!我用心聆听你呼唤灵魂的声音,通过想象去触摸你的轮廓。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,我听到李太白的豪迈与自信。梦回唐朝,我想与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山:我想与他并肩走天下,学诗问道:我更想与他在花间对酌,在月影下舞剑。太白绣口一吐便是半个盛唐,从字里行间中我见识了唐朝的情,唐朝的气度!“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”我看到了唐玄宗的痴情,听到了马嵬坡下的一声声悲叹。唐玄宗,你的声音,诉说着一种沧桑,诉说着一个泱泱大国的故事!
我爱你,宋词。我爱东坡的豪迈奔放,也爱易安的婉约深沉。东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”。他不被“蜗角虚名,蝇头微利”触动,只愿“江海寄余生”。我爱他这份淡泊与豁达。易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花。看透了沧桑变幻的她,在雁字回时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》。她在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚地走过,走过了一个词的时代。我爱易安的黄花,随风而逝,哀而不伤。它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。
漫步你飘过的地方,我手心的雪花温暖融化,我梦想的枝头缀满星光。中华古诗词,你的美丽,让人心醉!
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
——用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度
李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反*和,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。
“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不销魂,卷帘西风,人比花瘦。——题记
雨后的梨花,或浓或淡一色的浅素淡白,口中默念着李清照的“知否,知否,应是绿肥红瘦。”却全然没有李清照的那种洒脱和悠然。微风吹过,一团团一簇簇的梨花随着雨滴飘落在水塘中,但见那“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美时,就十分的喜欢上了这种婉约的才女。第一次读到的便是李清照的《鹧鸪天》,在不停地朗读之后,深深地记住了这个词中的景。每每在梦中梦到的便是那阳光照射着的镂刻着花纹的窗子,和李清照描绘的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐树。
与爱国有关的古诗词10首
家国春秋,历来激励着一代代有志之士。古往今来,文人墨客把自己对祖国人民的热爱,用诗歌的形式表现出来。给大家分享了与爱国的.古诗词10首,欢迎借鉴!
1、《送紫岩张先生北伐》
宋·岳飞
号令风霆迅,天声动地陬。
长驱渡河洛,直捣向燕幽。
马蹀阏氏血,旗袅可汗头。
归来报名主,恢复旧神州。
2、《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
3、《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
4、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
疆卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
5、《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
6、《夜泊水村》
宋·陆游
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭?
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
7、《出塞曲》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
谷雨时的古诗词(精选10首)
无论是身处学校还是步入社会,大家都知道一些经典的古诗吧,狭义的.古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的谷雨时的古诗词(精选10首),仅供参考,大家一起来看看吧。
一、谢中上人寄茶
齐己 唐
春山谷雨前,并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼,清和易晚天。
且招邻院客,试煮落花泉。
地远劳相寄,无来又隔年。
二、《闻道林诸友尝茶因有寄》
齐己 唐
枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露, 碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。
三、《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
孟浩然 唐
试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。
四、《芍药》
王贞白 唐
芍药承春宠,何曾羡牡丹。
麦秋能几日,谷雨只微寒。
妒态风频起,娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。
五、《老圃堂》
曹邺 唐
邵*瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》
陆希声 唐
二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
七、《白牡丹》
王贞白(唐)
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。
异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。
家人淡妆罢,无语倚朱栏。
八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新(唐)
上巳馀风景,芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。
从今留胜会,谁看画兰亭。
九、再有诗次其韵
唐·王炎
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
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