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孙氏封禅碑如囤俗呼囤碑
释居简〔宋代〕
拆裂金刀地，三分得一分。干戈未奠枕，封禅已刊文。
符瑞规前谬，勋劳诧后闻。水中龙欲下，矫首蜀江濆。
偕邓嶰筠太守移唐冯尚书碑至碑洞作
吴荣光〔清代〕
何人始变山阴池，岩岩鲁郡初哉基。再变即为元和脚，石版照耀光四夷。
我来西京游太学，端甫塔石名空垂。此外尚有仅存者，魏公苻公崔太师。
俗工磨洗日以远，如形附影神先离。明伦堂外秋霪霁，几家垣壁相倾欹。
有光熊熊自东起，衡门之右墙之厜。刮苔剔藓渐见字，东川节度尚书碑。
晋阳文字河东楷，健笔一扫何淋漓。万年县郭开元土，几经转徙依人篱。
童也敲火牛砺角，猪以为圈鸡同埘。急走京兆长揖告，岂哀其穷运转之。
东风吹春泮水湄，墨香潋滟韶光迟。是日释菜*礼竟，导我碑林观所移。
乐毅岂复置屏脚，兰亭毕竟归漕司。摩挲拂拭慎模拓，墨卿楮客纷吁嘻。
雨洗斜阳照愈炯，寒霜太白芒尤奇。取以吾家旧本较，神采锋颖争毫丝。
想当砻石下笔时，心正笔正凝神思。紫丝一靸孰寄远，赤箭五两能扶衰。
昔也何晦今何显，遥遥千载风镫驰。说置左右举版筑，奚当富贵歌扊扅。
四座有客争好事，随喜赞叹无浮词。佥曰太守力所及，请为退老开涕洟。
幼安之石旧有例，三日不去吾非痴。吁嗟从此辙则满，空斋万手喧毡锤。
甘泉先竭木先伐，人物互盗非吾欺。鸿飞已冥弋何篡，鸡其自惮为人牺。
敬语太守三叹息，德我罪我乌乎知。但取万本足秘笈，归来虹气夜夜冲门楣。
从张羽王借郁林观碑本碑在海州
黎民表〔明代〕
谪君馀*气，翰墨尚留心。辍食经淮海，看碑到郁林。
登临应堕泪，行坐每沉吟。可惜咸阳市，徒捐一字金。
费屺怀太史以苏斋旧藏张公方碑见示次册中苏斋观碑等图诗三首选一
翁同和〔清代〕
米市东偏菜市前，青棠门巷一凄然。却从江国柧棱梦，證到兰堂塔影边。
泾尉徐绛於其廨得鲁公破碑二十六字*又於碑
梅尧臣〔宋代〕
颜公忠血化为碧，颜公奇笔留在石。十存三四复不完，完者椎模少棱壁。许昌断碣称最佳，已经田火侵钩画。今复泾山好事人，别识偶得从粪砾。青天云破星辰明，牵牛半没河叙白。日来翻覆又睹字，久苦堙埋窟蝼蝈。碑身上下亡八九，况乃龟蚨与螭额。不知岁月纪述由，真卿二字如新迹。蚕头缺齾燕尾断，斩玉摧金竞狼藉。颜公名与乔岳齐，置在穷乡犹弃掷。孤城野鬼多神灵，守此隳残应自惜。不虞发掘出幽沉，泣雨霏霏愁向夕。氊敲墨刷将寄谁，不付惊弦付鸾翮。鸾飞万里遍八荒，岂止持传吴楚客。中郎有孙能此书，要官木刻输金帛。方为大尹虽少闲，得之究玩如毂炙。我鬓蓬然两眼花，欲学辛勤定无益。人生爱留身後名，□□立勋书史册。□□终知有磨灭，至刚可销坚可折。欲图亿载安所设，世上转头方耳热。
简沈元陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首
赵蕃〔宋代〕
公曾数载潮阳掾，笔力怪来韩与苏。璧上庙碑当乞我，庶求涓滴润焦枯。
简沈沅陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首 其二
赵蕃〔宋代〕
涪翁昔在黔戎贬，逸翰遗章久更多。字画公今元祐脚，拟烦妙手定如何。
鹧鸪天 简苏堪，时将营寿藏，丐其书碑，碑曰彊村词人之墓
朱祖谋〔清代〕
敢学邠乡画古图。却师表圣构元庐。头皮留在还看镜，心力抛残但覆瓿。
蝼蚁饱，马牛呼。姓名官职总区区。丰碑几许征西字，消得先生点笔无。
潮州韩文公庙碑
苏轼〔宋代〕
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、*失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
满江红·拂拭残碑
文征明〔明代〕
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？——苏轼《潮州韩文公庙碑》
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。——《增广贤文·上集》
孟子曰：我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
匹夫而为百世师，一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》
千载休谈南渡错，当时自怕中原复。——文征明《满江红·拂拭残碑》
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。——李商隐《泪》
慨当初，倚飞何重，后来何酷。——文征明《满江红·拂拭残碑》
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？——张溥《五人墓碑记》
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。——张继《宿白马寺》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。——李商隐《韩碑》
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。——真可《游云居怀古》
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。——张溥《五人墓碑记》
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。——刘禹锡《汉寿城春望》
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。——文征明《满江红·拂拭残碑》
断碑题字，苔痕横啮。——纳兰性德《忆秦娥·山重叠》
独五人之皦皦，何也？——张溥《五人墓碑记》
碑者，悲也。——陆龟蒙《野庙碑》
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。——黄庭坚《书摩崖碑后》
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。——文征明《满江红·拂拭残碑》
最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。——文征明《满江红·拂拭残碑》
笑区区、一桧亦何能，逢其欲。——文征明《满江红·拂拭残碑》
其辞曰：公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。——黄庭坚《书摩崖碑后》
*生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。——黄庭坚《书摩崖碑后》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。——李商隐《韩碑》
积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。——周朴《春日秦国怀古》
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。——李商隐《韩碑》
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。——陶弼《南池》
苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。——张可久《人月圆·会稽怀古》
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。——张养浩《山坡羊·北邙山怀古》
倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》
其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。——张溥《五人墓碑记》
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。——张溥《五人墓碑记》
故今之墓中全乎为五人也。——张溥《五人墓碑记》
汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。——李商隐《赠司勋杜十三员外》
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。——马致远《双调·夜行船·秋思》
劝君不用顽石，路上行人口似碑。——《五灯会元·卷十七》
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。——李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。——李商隐《韩碑》
关于咏碑林的诗
（一）
西京碑刻焕霞烟，各领风骚启后贤。
楷法晋唐堪实学，隶宗秦汉乃真传。
寻源劲赏珠玑丽，拓石勤摹锦绣妍。
若得书裙香斗室，何辞染翰乐余年。
（二）
再拜孔庙穿碑林，一字一碑探灵琛。
仓颉造字蹄印浅，右军洗笔墨池深。
奇书俊逸章鸿彩，镌石琳琅暗金音。
读帖临摹品雅韵，修行方正惠兰心。
（三）
再入碑林细看真，银钩铁划艺精纯。
颜筋柳骨前朝事，佶瘦苏肥旧日尘。
亏得墨香留墨宝，幸依奇笔刻奇珍。
千秋风韵今犹在，石上诗书惊世人。
（四）
蕙兰烟柳愈昌明，翠掩碑林露色清。
石壁流泉花欲绽，云松澹雨蔓初萦。
红旗漫舞寒星动，黑手高悬鬼魅惊。
百咏诗篇独怅望，耳边依旧炮隆声。
（五）
东山碑苑墨飘香，联韵名家竞到场。
歌赋诗词扬蜀汉，龙飞凤舞写华章。
涪城会址惊天地，石刻摩崖万古芳。
过客英雄烟已散，碑林千古美名扬。
（六）
古都风采重文章，更揽群碑荟一堂。
五代宗师才气合，千年陈迹墨痕香。
龙蛇笔态无拘束，虫鸟精神自主张。
撼及今人疏此道，权将拓本作珍藏。
（七）
书入碑林镌刻真，墨香悠远铸精纯。
节章贯气通天宇，划点生烟出界尘。
笔走龙蛇旭草醉，水流筋骨圣行珍。
古今灵石存灵韵，雾重云深槛外人。
与爱国有关的古诗词10首
家国春秋，历来激励着一代代有志之士。古往今来，文人墨客把自己对祖国人民的热爱，用诗歌的形式表现出来。给大家分享了与爱国的.古诗词10首，欢迎借鉴！
1、《送紫岩张先生北伐》
宋·岳飞
号令风霆迅，天声动地陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
归来报名主，恢复旧神州。
2、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
4、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
5、《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
6、《夜泊水村》
宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
7、《出塞曲》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
林下漏月光，疏疏如残雪。——《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》
筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。——《淮南子·说林训》
雪满山中高士卧，月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康《运命论》
林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。——《幼学琼林·卷一·岁时》
长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
大江流日夜，客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升*。——《幼学琼林·卷一·地舆》
冬至的古诗词10首
冬至诗词（一）：小 至
(唐)杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至诗词（二）：冬 至
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥*!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
冬至诗词（三）：邯郸冬至夜
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至诗词（四）：辛酉冬至
(宋)陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词（五）：冬至感怀
(宋)梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不*。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺
(宋)苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至诗词（七）：冬 至
(宋)朱淑真
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
冬至诗词（八）：满江红·冬至
(宋)范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至诗词（九）：水调歌头·冬至
寒食节，是中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。
寒食节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。
如今，寒食节已经成为了历史，我们只有通过寒食节诗词，来找寻那远去的节日记忆了。
《寒食》
唐代：韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
唐代制度，到寒食这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐*臣，以示皇恩。
韩翃用巧妙的手法再现了长安的寒食：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着*的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，点蜡烛的轻烟散入王侯贵戚的家里。
《寒食》
唐代：沈佺期
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。
不知何处火，来就客心然。
寒食节时，禁火吃冷食，所以无烟。
普天之下的人，都禁火了，看大地都没有起烟。可是，哪一处的火，能来温暖我这颗游子的心呀？
寒食节本来意味着快乐和团聚，但对于游子来说，却只能突出他的孤独。
《寒食》
宋代：赵鼎
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
上坟祭扫是寒食节的重要*俗。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。
《寒食》
唐代：孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
为了纪念被火烧死的介子推，寒食节是不开火的。
可孟云卿潦倒失意，生活贫苦，他说：江南的二月，正是繁花盛开的时节，一片如烟似雾，而我独自远在他乡，偏又遇上了寒食节，内心感到无限的悲凄。
贫穷的生活经常三餐不济，不见炉灶烟火，正好不必为了明天的断炊*俗，去纪念古代的寒士介子推啊！
《浣溪沙》
宋代：李清照
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。
梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。
黄昏疏雨湿秋千。
寒食节时，斗草、荡秋千，是春*子最爱的游戏。
寒食清明时节，万物复苏，荡漾着明媚的春光。玉炉中名香将尽，残烟依旧飘出醉人的清香。午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
海燕还未归来，邻家儿女们抢先玩起了斗草游戏。江边的梅子已落，绵绵的柳絮随风荡漾。零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
《寒食诗》
五代：云表
寒食时看郭外春，野人无处不伤神。
*原累累添新冢，半是去年来哭人。
寒食时，云表从哲学角度，客观地道出了人生代谢的自然规律。
清明前夕，春光如画，田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。仔细望去，*原之上又新增了众多新坟，这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
《寒食》
唐代：杜甫
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
张说的《钦州守岁》
故岁今宵尽，新年明旦来。
愁心随斗柄，东北望春回。
《钦州守岁》是初唐宰相张说的作品，张说在公元703至705年被武则天流放到南方的钦州，也就是现在广西境内，这首诗写的是他在钦州守岁过年的心情。
守岁是古代一种过年*俗，就是除夕那晚整夜不睡，一直等到天亮。诗人遭到流放，远离政治中心东都洛阳，心里一定是愁苦的。洛阳在钦州的东北方向，巧合的是，立春过后，天上北斗星的斗柄也是指向东北方的寅位。所以后两句“愁心随斗柄，东北望春回”，是一语双关，既代表春天的到来，也寄托了对朝廷政治春风的期待，盼望早日结束流放，回归朝廷当官。
9.陆游的《除夜雪》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
这是南宋大诗人陆游的一首除夕绝句。
四更刚开始的时候，北风带来了一场大雪。四更是什么时候呢？更是古代夜晚的计时单位，从晚上7点开始，一更代表两个小时，四更在凌晨1-3点，四更初大约在凌晨1点多。
瑞雪兆丰年，陆游认为除夕之夜下雪，是上天赐予的祥瑞。
这个时候他在做什么呢？挑灯写桃符，就是写春联，所以他来不及喝一口屠苏酒庆祝。
屠苏酒是一种药酒，古人过年喝屠苏，有避瘟驱邪的意思。
陆游笔下的新年，有瑞雪、屠苏酒和桃符，年味相当浓。
8. 姜夔的《除夜自石湖归苕溪》（十首其一）
细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
姜夔是南宋的著名文学家，以词见长，但今天我们分享的不是他的词，而是一首七言绝句，写的是姜夔在除夕之夜告别石湖的朋友、返回苕溪的家里时，沿途所见的幽雅景致。
这个除夕夜，白雪半消，小草发芽，随着小舟的前行，身后的吴宫被茫茫雾气笼罩，渐渐隐没在远处。*的梅花和竹林，除了诗人这个过客，今夜无人欣赏，但醉人的梅花香，被夜风吹过了石桥。
所谓“境由心生”，姜夔笔下的美景，来自他轻松愉快的心情，估计是和朋友的大年夜聚会很不错，在石湖那顿大酒喝得很爽吧。
7. 李频的《湖口送友人》
中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
这是一首唯美梦幻的送别诗，送别时间在新年前。
傍晚时分，湘江水烟波浩渺，*芦苇连接着楚地广阔的田野。冬天即将结束，大雁冲起云梦泽的积雪，准备往北飞去。诗人的朋友来到洞庭湖边，登上了北去的航船。白天的洞庭湖水波荡漾，依山而转。到了晚上，浩荡的银河与水面连成一片。
唐人李频这首七言律诗，给这个新年增添了一抹温情、三分美色。
6. 戎昱的《桂州腊夜》
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
唐人戎昱这首诗，写的是除夕夜对故乡的思念之情。
当时，他正在桂州当幕僚，也就是现在的广西桂林，离他的家乡湖北荆南很远。
戎昱在除夜守岁，一直守到三更结束，他想到自己的回乡之路，远隔千万里远。屋外的雪花飒飒作响，落在竹林里。在这样凄寒的冬夜，他经常在梦里回到老家。破晓的号角替代了残夜的漏声，不知不觉间，孤灯将要燃尽，碎灯芯掉了一地。这两年诗人一直随着将军在外奔波，生活很艰辛，即便是岁末新年，依然滞留在天涯。
一首除夜守岁作品，被诗人写得凄凉冷落。戎昱的新年，是个凄苦年。
5. 崔涂的《巴山道中除夜书怀》
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人（一作：异乡春）。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
崔涂是唐末诗人，这是他客居四川时候的作品，抒写了他在除夕之夜流落异乡的惨淡心情。
山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火孤独陪伴。亲人远在天涯，诗人只能和仆童亲*。
崔涂的这个除夕夜，悲凉欲绝。
明朝的周珽用四个“孤”字来形容本诗，一二句“入蜀孤行”，三四句“除夜孤景”，五六句“逆旅孤情”，七八句“天涯孤感”。孤独就是一条线，串起了全诗的凄苦情景，读这样的诗歌，感觉有凄风冷雨飘飘而来。
有关端午节古诗词（精选10首）
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编帮大家整理的有关端午节古诗词（精选10首），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、端午绝句四首
一、
年年香粽与龙船， 屈子辞章万世传。
可叹忠贞昭日月， 难逃奸佞一谗言。
二、
握瑜怀瑾贵独醒， 争奈良臣遇昏翁。
一自先生含怨去， 年年江上起悲风。
三、
澜翻布谷唱春光， 细雨潇潇乡路长。
艾草香薰村酒洌， 此时何处不潇湘。
四、
怀沙赴死已千秋， 水白枫青故国愁。
时下惟知端午乐，谁人解得大夫忧。
2、诗人节抒怀
几卷诗香化粽香，一腔夙愿付黄粱。
含冤未必终寻死，何不揭竿做闯王。
3、 端午感怀 （三首）
（一）
艾叶驱邪举酒卮，吟诗做画静观棋。
香鲜粽子飘飞日，纪念屈原恰此时。
（二）
江南塞北舞龙舟，古曲离骚耳际留。
举世闻名天下唱，抒情浪漫永承流。
（三）
汨罗江水映长空，闪闪波光似泪蒙。
屈子长眠书壮志，不朽楚辞载册中。
话端午（七律）
又逢端午绿山川，四溢清新漫九天。
阵阵歌声频悦耳，行行律句染香笺。
离骚一曲真情颂，屈子千秋厚德传。
巨著名篇流雅韵，华章不朽永绵延。
4、七律端午感怀（中华新韵）
淫雨连绵五月天， 中江酌酒悼屈原。
有心角黍托民意， 无睹鱼鳖否圣贤。
愿取高洁难忍辱， 宁折锋锐不容奸。
忠魂千古传华夏， 代有青鸠造海山。
5、临江仙 端午祭屈原
千载离歌人远去，冲冠呵壁高阳。
蕙兰椒桂总芬芳，琳琅飘逸，特立绮诗行。
情系众生悲疾苦，魂追日月华章。
莠苗易位路茫茫，曲高人寡，谁肯辨忠良。
6、端午节万民拥抱亮甲山
黎心思古鉴情专，端午人稠亮甲山。
景仰传说凭圣地，缅怀祭日吊先贤。
青山难掩忠良恨，碧水无消屈子冤。
铭记国殇思裂土，不堪恶霸欲吞天。
7、七律●端午感怀（新韵）
佩铃摇响几千年，楚地悲歌越万山。
笑看菖蒲依旧在，爱怜屈子不归还。
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