形容水浒人物的古诗

《水浒传》——武松人物赏析

《水浒传》——武松人物赏析

　　《水浒传》是由中央电视台与*电视剧制作中心联合出品，根据元末明初施耐庵的同名小说改编，下面小编带来的《水浒传》——武松人物赏析。

　　因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻，对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发。他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇，路见不*，拔刀相助。于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实，变得丰满。

　　首先是醉打蒋门祌。武松被解到*安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松*生最是侠义心肠，专爱打抱不*，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。你听：“凭着我胸中本事，*生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。

　　接着是武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的。武松早已知道内中原由，假装要解手。等到那两个提朴刀的走*一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀。这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点。如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人，只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐，着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！

　　其后便是血溅鸳鸯楼。在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。为了洗尽心中的不*，他便是逢人便杀。杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个人，都搠死在房中。虽然他**杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死，但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈，铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几个性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天，手起刀落，一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀，爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 。正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，拽开脚步，倒提朴刀便走。

　　武松的侠义是处处都能表现出来的。血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷，趁着月色，看见一座坟庵，一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生”，“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人，放她走了。可见，只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人，他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助。这就是锄恶扶善。因此，武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的。

　　武松嫉恶如仇，光明磊落。**是敢作敢当。血溅鸳鸯楼，杀了十五人。报完仇后，为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘**者，打虎武松也！’”这八个字，掷地有声。它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概，蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说，这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀，我武松杀的，又怎么样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当，绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字，不正是告诉官府，我武松做的事，你们尽管来找我吧，这事与他人无关，不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出，这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种侠义性格，与鲁智深却有些不一样。鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女，原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了他”，事情又出在街市上，他急中生智，一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵，然后“一道烟走了”。应该说，这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是，对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌。虽然武松杀了人后，他也要远走高飞，但是那墙上的八个字，分明可以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿。他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚。

　　当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方。就说武松打虎吧，他与老虎搏斗，绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香，真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了。再说，人与老虎相拼，毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握，硬是与老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人，那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”，采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击，等到老虎没了气力，武松才发起总攻。这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细。而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎，偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘，他又是个孝子，报仇心切，便主动地去寻找老虎。遇到老虎，他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎，完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了。武松被发配孟州道路上，在十字坡上，孙二娘在酒中下了药，要不是武松精明，恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

　　武松的**，基本上可以说，是恩怨分明的。从前潘金莲与西门庆发生情，谋害了武大郎。武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲。但是他**恩怨分明、光明磊落。他经过周密思考，精心布置，不露声色，步步实施。先是取证，然后邀请四邻，当场具结画供。然后才手刃仇人。最后径直到东*府投案自首，显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂，石秀却显得阴险冷峻，极有城府。他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头也一并“斩草除根”了。

　　武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同。林冲是逆来顺受，委曲求全的。这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子，他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害，也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑，还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理，做好了长久打算。直至听到谋害真相时，才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了，毅然杀死仇人，投奔梁山。而杨志呢，他是三代将门之后，一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军。后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍，路见不*，他就要该出手时便出手，绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说，林冲是属于资产阶级，非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路。杨志是属于贵族阶级，只要有官做，梁中书也是他的好上司。只有武松，可以算是无产阶级，无亲无故，一条光棍，也没有产业，只要是不*的事，不满的事，他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手。

　　武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫，是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望。所以，武松的侠义，其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为，是*的反映。北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽，终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲。蔡京等人把持朝政，结党营私，公开卖官鬻爵，吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富，贫者益贫”。而各地的官僚恶霸，横行霸道，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫，纷纷起来起义。武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中，虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。西门庆的出现，害得他家破人亡，于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇，使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不*，拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击。当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候，武松义愤填膺，他杀了很多人，虽然也杀了一些无辜的人，但是，这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗。于是最终被迫上了梁山。武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望。同时，武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬，指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

　　武松身上，也可以看到他的一些不足之处。他**，有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上，这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是，有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头。人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕，冤魂泪难收。确实，武松太滥杀无辜了，**都杀得失去了理智。这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全，就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷。使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面，丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象．

　　一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

　　（一）落魄英雄

　　景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而这一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石。然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的*民。

　　人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的 “无赖”形象。这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法。

　　一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来，欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人，哪怕一般*民，与人素无恩怨，被人无意触到也不能说翻就打的。

　　二是武松自述酒后与人殴斗，以为误伤人命，投奔此间。醉酒后殴斗，“误伤人命”，不管原因如何，也非寻常良民所为。

　　三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾，但因酒后性刚，常出手打人家庄客。寄人篱下，被待若上宾，不感激尚且罢了，还要拿其家人出气，动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈，哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼，非君子所为。

　　或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽，但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的。此时武松是一个落魄的英雄。

　　（二）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井*民到英雄人物的转变

　　落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的，这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思。而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前，而“万夫难敌之威风、千长凌云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔，而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人物的 “法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中。

　　景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

　　先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

　　一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

　　二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

　　三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

　　四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

　　五是在结果一条老虎的.性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

　　景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远*闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

　　二、爱憎分明、敢作敢为的武松

　　（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

　　西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

　　一是具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

　　二是明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

　　三是爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的。报了深仇并主动到县衙投案自首。

　　（二）报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。

　　虽犯了**罪，但受知县庇护，被从轻发落到孟州牢城，而在此间义助施恩一节则通过几个事件表现了武松仗义直爽、神勇豪侠、知恩图报、疾恶如仇的个性。

　　一是受人点水之恩，必当涌泉相报。武松起初蔑视那一百杀威棒，但对于替自己说情的人却感记于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初虽不明就里，但知道其意后，却执意要替施恩出气。这里边不免使人产生了知恩图报的想法。（这在当时牢中其余犯人对杀威棒所描述的种种情景的对比下，武松将这一百杀威棒的免除看作是恩惠也是情有所缘的了。）既然武松全然没有将那一百杀威棒放在眼里，那么施恩的说情也只能算作点水之恩了。但武松将这滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，却仗义直行，替施恩夺回了快活林，出了施恩一口恶气。

　　二是快活林醉打蒋门神一节，是作者有意渲染的又一重笔，意在突出武松的神勇，仗义。其描写与景阳冈打虎有异曲同工之妙。都着重写了武松醉酒的场面，而醉打蒋门神不过寥寥数笔，但人物的神勇却非常生动的表现了出来：武松与施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家约十二三家，总共要喝三十五六碗酒，这在施恩看来，简直是不可能，但武松却说明正需要这三十多碗酒，自己才能将十分力气都使出来。果不其然，武松带着十分醉意，大闹快活林，闹得十分开心惬意，打服了蒋门神，夺回了快活林。与景阳冈的十八碗酒相比，简直是有过之而无不及。

　　三、看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

　　武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不*，也正因此武松差一点送了卿卿性命。

　　醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，反倒心存感激。甚至有些惶恐。此时便全没了戒心，也没有理智地分析受此礼遇的原因。张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之意，寻机报答。

　　不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，等待武松中计。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，大发神威灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，返回鸳鸯楼，亲自手刃了蒋门神及张督监全家，解了心头大恨。此举也表明武松至此开始认识到在“人间正道”上已无容身之地，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。

　　在血溅鸳鸯楼一回中，武松深刻地反省了自己，认识到了封建官府的黑暗，也彻底对封建王朝失去了信心和希望。这是武松这一人物思想转变的一个重大转折点。从打虎之后，投身县府谋事到怒杀西门庆、潘金莲，再到遭张督监谋算 ，武松曾一路隐忍，任凭官府发落。说明他对封建官府还是存在一定幻想的。但社会的重重黑暗，使他逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，“人间正道皆沧桑”的道理。只有落草走上反抗的道路可行了，但这种思想上的转变从最初的发起就存在着它的懦弱性，不彻底性，或者说存在着未来梁山走向灭亡的思想根源，具有一定的代表性。武松在落草之时就受宋江指点等待招安的那一天。这还是对当时的黑暗社会心存幻想，还是一种“良民”思想，这也就注定梁山起义不够彻底，终将走向失败。

　　四、辩证看武松

　　《水浒传》用十回的篇幅对武松进行了描写，通篇都透着刚毅、神勇、豪侠之气，作者是以一种赞美的笔触对武松进行了刻画，然而在围绕着武松进行的描写中，作者体现出了一种“人非完人”的较为辩证的思想，现就武松在小说中一些不如人意的地方加以分析。

　　（一）性格暴躁，动辄伤人。

　　武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，接下来做客柴进府上，却动手殴打庄客，对不小心碰到自己的宋江也想出手相向。

　　书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。

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有关水浒人物的歇后语

有关水浒人物的歇后语

　　水浒传是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，下面为大家分享了水浒人物的歇后语，欢迎欣赏！

　　1、王伦当寨主——不能容人

　　2、高俅当太尉——一步登天

　　3、林冲到了野猪林——绝处逢生

　　4、武大郎看戏——人云亦云。

　　5、解珍、解宝坐班房——难兄难弟。

　　6、武大郎上楼梯——步步高升。

　　7、花荣射箭——百发百中。

　　8、张顺浪里斗李逵——不打不相识。

　　9、黑旋风李逵——有勇无谋。

　　10、武大郎开豆腐店——人软货不硬。

　　11、武松打虎——一举成名。

　　12、时迁报警——贼喊捉贼。

　　13、时迁进牧场——顺手牵羊。

　　14、时迁照镜子——贼头贼脑。

　　15、张天师捉妖——拿手好戏。

　　16、林冲看守草料场——英雄无用武之地

　　17、孙二娘开店——谋财害命

　　18、杨志卖刀——英雄末路

　　19、时迁偷鸡——不打自招

　　20、潘金莲给武松敬酒——别有用心

　　21、李逵升堂办案——乱打一通

　　22、武松看鸭子——英雄无用武之地

　　23、武大郎上墙头——上不来下不去

　　24、梁山兄弟——不打不亲

　　25、鲁提辖拳打镇关西——抱打不*

　　26、林冲买宝刀——中了诡计

　　27、林冲误入白虎堂——单刀直入

　　28、林冲到了野猪林——绝处逢生

　　29、林冲上梁山——逼出来的'

　　30、黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

　　31、卢俊义上梁山——不请自来

　　32、张顺浪中斗李逵——以长攻短

　　33、李逵上阵——身先士卒

　　34、梁山的军师——无用吴用

　　35、武大郎攀杠子——够不着

　　36、潘金莲不在家——没人伺候武大郎

　　37、武大郎敲鼓——懵了点子

　　38、李鬼的板斧——冒牌

　　一、李逵

　　1、李逵的板斧——逢人就砍

　　2、李逵升堂判案——乱打一通

　　3、李逵断案——强者有理

　　4、李逵开铁匠铺——人强货硬

　　5、李逵卖煤炭——黑对黑；黑上加黑

　　6、关公斗李逵——大刀阔斧

　　7、假李逵碰到真李逵——冤家路窄

　　二、林冲

　　1、林冲买宝刀——哪知是计

　　2、林冲误入白虎堂——上当受骗

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水浒传里的诗句

1、断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。——《水浒传·第十六回》

2、知恩不报，非为人也。——《水浒传·第二十回》

3、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——《水浒传·第一百一十二回》

4、含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。——《水浒传·第一回》

5、何当一夕金风起，为我扫除天下热。——《水浒传·第十六回》

6、太*本是将军定，不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》

7、逃生不避路，到处便为家。——《水浒传·第三回》

8、世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传·第三十七回》

9、闻名不如见面，见面胜似闻名。——《水浒传·第三回》

10、水来土掩，兵到将迎。——《水浒传·第二十回》

11、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？——《水浒传·第二十六回》

12、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。——《水浒传·第六十回》

13、有眼不识泰山。——《水浒传·第二回》

14、头醋不酽彻底薄。——《水浒传·第五十一回》

15、用仁义以治天下，行礼乐以变海内，公赏罚以定干戈。——《水浒传·第八十二回》

16、人无刚骨，安身不牢。——《水浒传·第二十四回》

17、醉里乾坤大，壶中日月长——《水浒传·第二十九回》

18、一物不成，两物见在。——《水浒传·第十二回二》

19、得之易，失之易。得之难，失之难。——《水浒传·第一百一十六回》

20、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《水浒传·第十四回》

21、钱塘江上潮信来，今日方知我是我。——《水浒传·第一百一十九回》

22、窗外日光弹指过，*间花影坐前移。——《水浒传·第二回》

23、不求同日生，只愿同日死。——《水浒传·第二回》

24、酒乱性，色迷人。——《水浒传·第四十五回》

25、不怕官，只怕管。——《水浒传·第二回》

26、山高必有怪，岭峻却生精。——《西游记·第二十七回》

27、酒能成事，酒能败事——《水浒传·第四回》

28、但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。——《水浒传·第二十四回》

29、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。——《水浒传·第十六回》

30、急来抱佛脚，闲时不烧香。——《水浒传·第十七回》

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《水浒传》林冲人物形象分析

《水浒传》林冲人物形象分析

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。下面是小编收集整理的《水浒传》林冲人物形象分析，希望对大家有所帮助。

　　水浒传是大家耳熟能详的名著之一，它以人物众多，刻画细致闻名，而在书中的108位好汉更是我们茶余饭后谈论的话题。而书中众多的人物的刻画又以：林冲、松江、吴用、李逵等人为最。作者将他们的性格、喜好、缺点等方面丰富化，使人物更加丰满形象让人印象深刻。

　　水浒之*有108将，但是之中我认为人物形象刻画最为细腻、内心世界描写最成功的则是林冲这个人物。

　　林冲是宋朝的八十万进军教头，*日喜欢打抱不*、武枪弄棒、为人刚直不阿。不仅在京都有很好的名声，还在绿林中让人佩服。他武功超群、有漂亮的妻子、小康的生活，可以说是拥有很幸福的人生。但是他生错了时代，在腐朽黑暗的宋朝，依靠真本事是根本发达不了的。听起来林冲是八十万进军教头，好像权利很大，但是事实上进军教头这个职务在当时的京城却有5—6000个，是底层的底层，就是个武术教练。而宋朝又历代重文轻武，武官最多做到朝廷二品大员，再加上宋朝官场黑暗、吏治腐朽、皇帝昏庸，想依靠自己的真本事根本不会有出头之日。甚至当时的军事总指挥也是高俅这样一个靠踢球逢迎高升的街头痞子，性格贪婪、狡诈、气量狭小。在面对儿子调戏下属妻子，竟然还公报私仇，借机陷害。

　　作为施耐庵笔下篇幅最大的人物之一，林冲的性格不仅有他好的一面也有他的缺点。

　　林冲是个豪放之人，好武成痴，喜欢舞枪弄棒，结交各路朋友。他也是一个善良的人，从不用武力欺负弱小，甚至对于谋害的他的官差也三番两次的饶恕，还将剩余的盘缠相赠。甚至于在梁山落草要交投名状时，还因为路过的都是贫苦百姓而苦等三天，差点失去自己的最后一条生存之路。

　　林冲是个优柔寡断之人，当晁盖等人走投无路上山投奔，对于王*的百般刁难却敢怒不敢言，直到吴用使计让他看清了王*的真实面目后，才一怒之下刀杀。再就是高衙内调戏自己的妻子，也不敢用武力保护，害怕得罪上司，致使自己家破人亡、被判充军。在面对高俅这个仇人兵败梁山，却因为松江等人的阻拦下不去杀手，失去了报仇的最佳良机。

　　林冲还是个心胸宽广的大丈夫，在刀杀王*之后，晁盖等人一致要奉其为山寨头领时，却毅然将寨主宝座让给领导能力更为出众的晁盖。

　　以上都是林冲性格中好的一面，但是他性格中的弱点也在《水浒传》中昭然若揭。

　　例如：面对高俅兵败梁山可以轻易击杀他仇人的机会，他愤然出手却被宋江喝止时，只是唉声叹气，郁闷吐血，没有破釜沉舟放手一搏的勇气。

　　再如：面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，但是在知道他是太尉高逑的公子，却害怕得罪上司委曲求全。后来林冲被陷害入狱，妻子无人照料，他劝其另行改嫁，表面上是为了妻子着想，但是没有去努力改变现状，以致自己家破人亡。

　　又如：遭人陷害、落草为寇，他没有努力奋斗以图报仇机会，而是在梁山终日借酒消愁。

　　综上所述，我们可以知道林冲在宋朝不得志，与政治制度、朝廷腐朽有很大关系。但是让其郁郁而终的根本原因还是他自身的性格问题。

　　林冲是《水浒传》中着墨最多的人物之一，他的一生曲折、复杂而丰富多彩;他的一生充满悲忿与不*;他的一生不失英雄本色;他的一生极具悲剧色彩;正因为如此，林冲就成了各种文学艺术再创造的炙手可热的人物，林冲成了*家喻户晓的人物，对这个人物如何按原著给予公正、客观、准确的评价呢?

　　一.相貌与职业职务之辨

　　林冲的相貌在今天，己被一些戏曲、影视、绘画等文化再创造的作品给曲解了，而原著中的林冲相貌与这些大不同。原著中说他相貌是“豹头环眼，燕颔虎须。”人称豹子头林冲，这简直是张飞再世。身高八尺，也同张飞相当，最惯用的兵器是丈八蛇矛，也同张飞一样。由此可见，林冲受委屈就是有传统的了，连今天的许多文化人，还继续在委屈林冲，连固化的不可更改的相貌也不放过。但林冲毕竟不是张飞，何以见得，有诗为证，他第一次见到鲁智深是这样的打份“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”武人身份明显，那时男人都蓄发的，有身份的人头上都有精美饰物，林冲头上的饰物是戴了两个白玉圈，白玉圈上还有连珠相配，单不讲这连珠是不是水晶、玛瑙、还是琥珀、密腊做的，只说这白玉圈，这白玉一定是和田白玉，那时*还不知有青海玉，更不知有俄罗斯玉、阿富汗玉。和田白玉非寻常百姓能受用得起的，因为它名贵，今天也是如此，想当年，宋徽宗没有继承皇位时，见到王都尉家一对羊脂玉的镇纸狮子都欢天喜地的，什么叫羊脂玉呢?也就是和田白玉中的上品，可见和田白玉的非同一般。林冲头上的白玉是圈，想毕做工也是一流的，腰带是银的，手中是一把西川产的折叠纸式的'扇子，这把扇子应该是当时的名牌产品了。林冲这身打扮，透出英武、潇洒、富足;透出了清闲和快乐。这就同张飞大不相同了。按当时林冲的社会地位，他这身打扮是恰当得体的，比张飞就显得精细了许多。不仅如此，他后来被人陷害，无奈之下写的休书，在朱贵店中写的五言诗，被王伦逼着写了投名状等，都表观出林冲是有文化的，在这一点他又强于张飞。所有这些才是勾勒林冲相貌的基本原素，如果尊重原著，就应该按照原貌去表现和展示林冲。

　　林冲的职业是个教头、武师。江湖上说林冲是京师八十万禁军教头，在水浒中有这个头衔的实际上只有王进和丘岳这二人。王进在高俅任太尉之前就是这个职务了，是因泼皮无赖出身的混混高二,也就是高俅,小时候曾被王进的父亲打过，,到高俅任太尉之职时，高俅要寻机报复于王进，做为下属的王进只得隐于江湖了。丘岳这个八十万禁教头是高太尉任命的，他是随高太尉征剿梁山时，被梁山好汉锦豹子杨林所杀,看来丘岳是有名无实的八十万禁军教头。而林冲不是八十万禁军教头，他是八十万禁军棒教头，这职务应低于八十万禁军教头之职，如果林冲是八十万禁军教头，加棒二字就说不通了，王进和丘岳的职务称谓就是佐证。但为何江湖上说他是八十万禁军教头呢?这如同今天见到某某副*或某某公司副总，在一定场合之下就尊称*，总经理之称谓了一样，这是社会约定俗成的称谓，所以八十禁军棒教头就被江湖人简称为八十万禁军教头了。林冲同好友陆谦在樊楼一起吃酒，陆谦说得清楚：“如今禁中虽有几个教头，谁人及得兄长的本事”林冲功夫了得，但是个专职教头。从林冲所用兵器来看，也证明了这一点，他用得最好的就是棒，在柴进处同洪武师比的就是棍棒，在看护草料场时用的是一杆花，虽也用过兖刀、朴刀，最惯用的还是棒，这同他的职业和职务相吻合。而他驰骋场用的是丈八蛇矛，正是的演化版，在他大楹粞幼屏环马时书中是这样写的“这里呼延灼自战林冲。两个正是对手，来鞭去花一团，鞭去来锦一簇。”呼延灼用的是双鞭，而此时林冲用的八丈蛇矛就简称为了。到此，林冲的职业和职务的同题应该是交代清楚了。那林冲的职务到底如何算呢?八十万禁军棒教头之职，是个副职，应仅次于八十万禁军教头之职，参照今天*的建制，林冲的职务不是将，也该是个大校之军阶了。棒教头的林冲，说明他是学有所长，事实也正是这般。

　　二.成败二朋友

　　这世上最能帮你的是朋友,而最能害你的也是朋友。林冲一生有二个朋友就最好的诠释解了这一点。先讲他这个坏朋友。陆虞候,什么叫虞候,这是社会身名的称谓,在北宋,也就是*身边的侍从。

　　林冲人到中年时,遇到了一件不幸的事。这件事得从他的顶头上司高俅高太尉说起。高太尉无子，他从他三弟那要了一个，人称高衙内，作者连名字都不给一个，可见这是个可恶之徒。这个高衙内专爱淫垢别人家妻女，是个有病的花花太岁，而偏偏这个花花太岁看上了林冲的妻子张氏，在五岳楼当众调戏张氏，林冲赶到时，见这流氓是上司之子时，也就忍了。如果这个衙内不是顶头上司之子，如果这个衙内有眼识珠，这事也就都到此为止了。可偏偏这个衙内有眼无珠，K不把林冲放在眼里，要做这伤天害礼的事，为满足高衙内的欲望，陆谦这位林冲的好友，为高衙内充当了马前卒，他先是设计把林冲请到当时京城中最高档的酒楼，樊楼去吃酒，再将林冲的妻子骗到自家，以实现高衙内的罪恶目的，因林冲家使女绵儿及时报信，才免了张氏受到侮辱。由此，陆谦踏上了陷害林冲的不归路,更是变本加厉的想置林冲于死地。他设的第二计是抓住林冲的特点，让林冲买宝刀，误入白虎堂禁地，从而置罪于林冲，林冲中了圈套被捕。因办案的滕府尹的良心和当案孔目孙名定的正直，加之高太尉理亏，才使得林冲得了个， “脊杖二十，刺配沧州，”从轻发落的结果。陆谦设的第三计是买通押送林冲前住沧州服行的两个差人董超、薛霸，让他俩人在押送途中结果林冲性命。当两个差人将要夺林冲性命时，幸得好汉花和尚鲁智深相救，林冲又逃过一劫。陆谦设的第四计是买通沦州牢城的管营和差拨，将林冲调到草料场，乘林冲不备，火烧草料埸，烧死林冲，天佑林冲，一埸大雪救了林冲，大雪压倒了林冲的住所，他只得在古庙里避寒，如其而致的大火烧了草料埸，设计的陆谦等三人，正在庙门自以为此得手，忍无可忍的林冲大吼着“**可恕，情理难容。”杀了陆谦。由比,林冲被逼上梁山，其妻也自缢身亡。造成林冲家破人亡，落草为t，他的朋友陆谦是难脱其咎，而且是罪不可赦。陆谦是个害人的朋友。而林冲另一个朋友，正好相反。此人就是花和尚鲁智深，鲁智深同他是萍水相逢，在林冲最无助时，鲁智深救了他的性命，救他于水深火热之中。有陆谦这样的朋友，是不幸的，有鲁智深这样的朋友是庆幸的，这就是林冲的成败二朋友。

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水浒传史进人物资料

水浒传史进人物资料

　　史进是《水浒传》中的重要人物，以下是小编整理的水浒传史进资料，欢迎参考阅读！

　　青年时期

　　史进从小就好*枪棒，当禁军教头王进遭高俅陷害，逃离途中路过史家庄时，老母病倒。于是，王进住进史家庄教授史进武艺。教史进开手的师父，是梁山好汉之一“打虎将”李忠（也即史进的第一位师傅）。后因“与少华山勾结”事发后，杀死官府俩都头，因不愿意落草而去投奔王进；寻王进不得结识鲁智深。因鲁提辖拳打镇关西而离开渭州；后至延州、北京，盘缠用尽，与鲁智深一起火烧瓦罐寺后分手，投少华山落草。

　　人物性格

　　在陕西有个少华山，这个山就在今天的华县，各位要旅游的不妨去看看，这山上有了一伙土匪。

　　这伙土匪虽然人数不多，但是仗着天险，官府也拿他没办法，其实并不是没办法，只是危险还算小，只能打劫个过路客商什么的，威胁不了体制，而且估计背后有个官勾结也是可以的，所以就一直这么盘踞在此。

　　这帮人当然日后也上了梁山，占据比较好的地利。为首的就是朱武，其余两个陈达和杨春，都是来自五湖四海，再此落草，手下有几百号人，本来这帮人与史进他们都各自相安无事，可有一天，二当家的陈达贪图小便宜不听其劝告，要去攻打史家庄，结果是陈达被史进捉了，其余的小喽啰上山把情况告诉了朱武杨春。

　　要说梁山上的军师，朱武的水*不比吴用差，甚至比吴用高，只可惜上山有点晚，没有很早的和老大打成一片，所以连个前三十六名都没混上。

　　朱武和杨春去了史家庄，见了史进有了著名的苦肉计，对史进说你要不放俺家兄弟，那就把俺们两个一起抓走吧，俺们兄弟拜过把子，要死也死一起。

　　年少无知的史进就这样给糊弄了，不但没抓这三个强人，还和他们打成了一片，可惜好景不长，让人告密了，县太爷率领人马来捉拿史进，史进打败了县太爷的人马，上了少华山。

　　此时的史进，骨子里还是不愿意落草的，在山上住了好几天，朱武陈达等人也做了不少思想工作，说老大你就留下来率领我们，过个逍遥自在的日子该多好，史进也考虑过，但是最后还是没有答应，去找王进师傅去了，这时候的史进可能还想着要不投靠王进，想办法抹掉污点，争取再混到体制内。

　　在渭州，史进遇见了鲁智深，惺惺相惜呀，见面很有意思，鲁达是军，是**犯，两个人在一起吃肉喝酒聊人生，不亦乐乎，真是笑煞人也。

　　当史进得知王进已经死了，心中那微微的希望就彻底泯灭了，但是眼前的.鲁达也许又能给史进带来一点点新的希望，但是这个希望也很快就泯灭了，鲁达**后窜了，史进只好长叹一声，去投奔少华山去了。

　　然后和朱武等一并在梁山入伙了，上梁山后史进出征两次，一次是征讨芒砀山的樊瑞等人，结果失败，差点中飞刀死了，另一次就是征讨董*，史进被安排当卧底，结果让一个妓告发了。当然也突出梁山好汉不*女色的好汉特点（除了矮脚虎王英）。

　　招安后，史进随宋江征讨方腊，一路披荆斩棘地打到方腊家里，让庞万春给射死了，一个豪杰就这么魂飞湮灭了，可悲可叹。

　　论出身，史进来自大户人家以及基层村干部家庭，不算很低，论长相，那也是个帅哥，论武功，那也是得到王进真传，比鲁智深稍微差一点，因此混了个第二十三把交椅，也算合理，而且史进和宋江的关系要略远一些，属于鲁智深派系的人物，能到天罡行列就算不错了。

　　史进的故事告诉我们，一个人的将来与从小生长的环境和教育是脱不了干系的。教育一定要从娃娃抓起，不要一步走错，一脚踏进江湖路，此生再无回头路呀！

　　背景故事

　　*古典四大名著之一《水浒传》中人物。华州华阴县（今陕西渭南市华阴县一带）人，是史家庄史太公之长子，在梁山好汉中排名第23位。马军八虎兼先锋使第七名。从小酷爱武术，虽然勤学苦练，但一直没能得到名师指点，后拜史家庄王进为师。经王进指点后，十八般武艺样样精通，尤其使得一手好枪棒。其后被迫上梁山，成为梁山一百单八将之一，广为流传。 史进和神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春聚义少华山。（三山聚义后归顺梁山）。他是《水浒传》一百零八将中第一个出场的人物，即出现于第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”。九纹龙史进在梁山排第二十三把交椅，马军八虎兼先锋使中第七名。

　　人物分析

　　英雄排座次，史进的位置也很有趣。天微星九纹龙史进，排二十三位，仅次于李逵，在雷横三阮之前。

　　其实不管是按照武艺还是贡献，史进的位置都偏高了。至于水浒好汉的排位技巧不是三五千字能说清楚的。宋江之所以能成为老大，和吴用这个军师的出谋划策关系密切。

　　只能说史进的排名，和关胜一样，为名所助。不管怎么划分，关胜都不可能列林冲之前，只是关胜的DNA远比林冲高贵。而史进，最大可能是王进的徒弟，所以才获得如今的位置。要知道林冲的位置都是王进之下的。

　　史进是水浒中第一个出场的较主要的人物，传言施耐庵将史进安排成第一个出场，与他的名字有关，“史进”，意为历史进步，有着施耐庵希望社会发展，进步的美好愿望。

　　以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物。唯一说得出的理由：他是个帅哥！史进是华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒。史进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。后归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马军八虎兼先锋使第七名。史进的武艺在梁山位居准一流，征讨方腊时攻打昱岭关时被方腊手下大将庞万春连珠箭射死。

　　王进能怎么做？得，惹不起咱躲得起！只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。小说里面是这么描写史进给人第一印象的：

　　“当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。”

　　从这里可以看出：

　　一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白条张顺、浪子燕青逊色多少；

　　二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙；

　　三，有漂亮的纹身。

　　由此可以想象，在当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，暗藏其契丹人身份之玄机，而且丐帮所有弟子，身上有刺青的也大有人在。

　　说得再远一点，第八十一回，宋江曲线救国，想从皇家二奶李师师那里作为突破口，派遣燕青作为特使。李师师当然美女爱英雄，借口看燕青一身漂亮的花绣来暗示。当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想，而是如今还不是时候。掩卷而思，水浒好汉里面身上有刺青的大有人在，除了史进、燕青，还有鲁智深、解宝等人。宋江不派鲁智深、解宝去是有道理的。只要是正常人都能想象，一个浑身花绣的大和尚去窑子里，估计不是什么好事，解宝腿上绣两只飞天夜叉，总不能李师师扯开裤管露就看见多毛的小腿吧。

　　燕青比史进出色的地方在于他的吹拉、弹唱本领，这些都是史进匮乏的。宋代歌妓不比如今，是要讲究身份和修养的。因此，这个光荣的任务就交到了燕青的头上。

　　闲话少说，由于史进家不仅留宿王进母子，而且治好了王进老母的心疼病，因此感恩图报，王进在一棍搠倒史进之后，正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”，尽是吹牛之徒，教的招式都是花拳绣腿，中看不中用。这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师，一个走江湖卖狗皮膏药的汉子，后文详述。

　　历时大半年，史进十八般武艺——矛、锤、弓、弩、铳、鞭、简、剑、链、挝斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒一一学得精熟。多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进父子苦留不住，只能送别老师。

　　书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演*武艺，白日里只在庄射弓走马。”

　　由此可见，不*女色，或者说当时他还少不更事，是史进的特点。随后史进又在以后的日子里进行了改革。

　　李忠这个人物，本领低微，既然是史进的开手师傅，却不值王进一棍，名号却大得惊人：打虎将。水浒里真正打死过老虎的有武松李逵解家兄弟四人，也没[4]有一个叫他这个外号。况且108人当中光绰号以老虎为主的便有九人。你李忠这不犯了众怒么？尤其有趣的是，李忠称呼史进不是徒弟，而是“贤弟”，颇为有趣。

　　撇开鲁李二人不谈。鲁达打死镇关西以后，又在赤松林和当强盗的史进不期而遇，书中写道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不着。回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。不想得遇哥哥。缘何做了和尚？”“我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”

　　这就不由得让人很感慨万分了，前一时间史进还是很鄙薄当山大王的朱武等人，不肯落草。但是形势所迫，最终自己却也不得不走这条路。如此史进便在少华山坐了第一把交椅。

　　史进的前期故事到此告一段落。一直到小说，的第五十八回：三山聚义打青州，众虎同心归水泊。才再次借朱武之口登场亮相。

　　史进的形象越来越高大起来，虽为草寇，却侠义满怀，路见不*拔刀相助。宋江也借此由头将少华山四头领收归国有。

　　史进上了梁山以后，做了两件大事，一是去收伏芒砀山樊瑞项充李衮三人，结果大败，险些中飞刀；二是攻打东*府，进城当卧底，结果被窑姐儿告发入狱。不禁让人掩卷长叹造化不公。由此可见，史进的情商确实不咋地。

　　等宋江收伏董*张清最后两员虎将以后，梁山好*数已经达到107人，为了暗合天数，又招聘来一个兽医皇甫端，凑足了天罡地煞之数。

　　《水浒传》所收故事，成书前就广泛以各种形式流传，水浒作者在成书时作了符合自己创作意图的取舍，有些则作了合并，史进则属于后者，由两个人的故事组成。《水浒传》达到了我们古代小说文化艺术的高峰。

　　其实，这“旧在东*府”的史进与华州华阴县史家村的史进不是同一个人，前者，是作者从元杂剧《都孔目风雨还牢末》中嫁接过来的。只可惜，两个史进身份、性情差异较大，二人的故事集中到了一个人身上后，“令人有生子当如九纹龙之叹”（金圣叹批语）的华州史进，在东*府“丢丑”后，作者发觉不好写了，所以，大聚义虽仍安排他坐第二十三把交椅，行动上再也没有让他“表演”。

　　北京大学中文系侯忠义教授说，水浒中“东*府误陷九纹龙”是一个多余的情节——“东*府误陷九纹龙”是《水浒》中与东*府关系最密切的一回书，也恰恰是写得较差的一回。此回本事，不见《大宋宣和遗事》史进事迹，是一个杜撰的情节。史进在宋江攻打东*时，自愿入城当细作，在妓李瑞兰处落脚。

　　只见九纹龙史进起身说道：“小弟旧在东*府时，与院子里一个娼妓有染，唤做李瑞兰，往来情热，我如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约定时日，哥哥可打城池，只等董*出来交战，我便扒去更鼓楼上放起火来，里应外合，可成大事。”（容与堂百回本第六十八回）

　　因身上纹有九条龙，所以被称为九纹龙史进！

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形容水浒传的诗词

形容水浒传的诗词

　　水浒传大家应该都不陌生，但是形容水浒传的诗词大家有了解过吗？以下是我和大家分享有关于形容水浒传的诗词：

　　1、《满堂红》

　　喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。

　　头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。

　　统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，*虏保民安国。

　　日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。 望天王降诏，早招安，心方足。

　　注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。

　　2、《念奴娇》

　　天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。

　　翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！

　　想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。

　　义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。

　　注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。“翠袖”以下是对名妓的`吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。

　　3、《西江月》

　　自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。

　　恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。

　　不幸刺文双颊， 那堪配在江州。

　　他年若得报冤仇， 血染浔阳江口

　　注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见！’不觉酒涌上来，潸然泪下。临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词调……”。与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的*情绪的醉态表达。宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁？”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不*的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。

　　4、《解连环》

　　楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。 自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水*天远。

　　写不成书，只寄得、相思一点。 暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！

　　拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。 请观他春昼归来，画梁双燕。

　　注：90回。宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。”

　　5、《胡敲》二首：

　　一：

　　一声低了一声高，

　　嘹亮声音透碧霄。

　　空有许多雄气力，

　　无人提处谩徒劳。

　　二：

　　玲珑心地最虚鸣，

　　此是良工巧制成。

　　若是无人提挈处，

　　到头终久没声名。

　　注：90回。宋江等见过天子得了封赏，意气风发准备去征方腊。“宋江、卢俊义两个在马上欢喜，并马而行。”，“出的城来，只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。宋江见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：‘此是何物？’那汉子答道：‘此是胡敲也。用手牵动，自然有声。’宋江乃作诗一首……”还是托物言志，包含两个意思。一，物有鸣的欲望；二，人不能无人提携。

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关于水浒传的谜语

关于水浒传的谜语

　　《水浒传》全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了*历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。下面是小编整理的水浒传的谜语，希望对你有帮助！

　　一生离乱(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：牛二

　　空中霹雳(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：凌震

　　济人急难(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：施恩

　　单刀赴会(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：关胜

　　应声而出(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：闻达

　　众芳竞艳(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：花荣

　　绿化北京(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：燕青

　　红色为上(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：朱贵

　　禾薪入门(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：柴进

　　哥哥相亲(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：顾大嫂

　　再三让贤(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：陆谦

　　给爷爷让座(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：孙立

　　一路无事故(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：安道全

　　木材遭水劫(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：林冲

　　社会在发展(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：史进

　　不许你发达(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：杜兴

　　赫赫小英雄(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：童威

　　长安一片月(打《水浒传》人名一)。

　　谜底：秦明

　　立足于走(打《水浒传》人物绰号一)。

　　谜底：行者

　　学富五车(打《水浒传》人物绰号一)。

　　谜底：智多星

　　长跑冠军(打《水浒传》人物绰号一)。

　　谜底：神行太保

　　此谜已破(打《水浒传》人物绰号一)。

　　谜底：中箭虎

　　风云可测(打《水浒传》人物绰号一)。

　　谜底：摸着天

　　孤灯如豆(打《水浒传》人物绰号一)。

　　谜底：独火星

　　僧穿彩衣(打《水浒传》人物绰号一)。

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关于水浒传人物性格浅析

关于水浒传人物性格浅析

　　你知道水浒传人物性格特点分析吗？《水浒传》是我国的四大名著之一，一百零八梁山好汉的形象刻画得深刻而现实，小编已经为大家搜集和整理好了关于水浒传人物性格浅析，可参考！

　　一、鲁智深的性格和人格

　　鲁智深原名鲁达，是《水浒传》中一个非常重要的角色，也是长篇章回小说《水浒传》中写得最好的几个人物之一。明末清初的著名文学批评家金圣叹在《读第五才子书法》中将其定为“上上人物”，说他是“人中绝顶”。金圣叹又说鲁智深之为人“心地厚实，体格阔大”。说他的性格特点是“论粗卤处，他也有些粗卤，论精细处，他亦甚是精细”。金圣叹的这些评语，应该说是很中肯的。

　　先说他的粗卤，按金圣叹的说法“鲁达粗卤是性急”，不同于史进的粗卤是少年任气，李逵的粗卤是蛮，亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤。店小二阻挠金家父女还乡，鲁达先喻之以理，但店小二纠缠不休。小说中写道，这时“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿”。很显然，鲁智深的粗卤只是他豪爽性格表现的一个方面；仔细想来，他实在是一个很讲道理、很讲礼数的人。小说中写他出场时“大踏步竟入茶坊里来”，正碰到前来寻找师傅的史进，当史进向他打招呼时，他“见史进长大魁伟，象条好汉，便来与他施礼”。他与史进两个互相通问时的问话是：“敢问阿哥，你姓什么？”当史进向他下拜时，他是“连忙还礼”，并对史进称赞连声。在逃亡的路上，遇见被他搭救过的金家父女时，他丝豪不以恩人自居。金翠莲的孤老赵员外请他在吃酒时“上首坐地”，他谦让说“洒家怎敢？”又对赵员外说自己“是个粗卤汉子”。这固然是自谦，但也说明他颇有自知之明，这样的人绝对不能简单地看做是一个粗野的莽汉。

　　再说他的精细。就说“大闹野猪林”那出热闹戏吧，实在透出鲁智深的精明的深算。他“见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话’”，便猜想到高俅之流会在路上设法害林冲，所以悄悄地跟上前去，相机搭救。野猪林的头一天晚上，他听得两个公人做神做鬼，“便要杀这两个撮鸟，却被店里客人多，恐防救了”，所以先埋伏在林子里，演出了那一出精彩的好戏来。更不要说他在“拳打镇关西”之前，唯恐金家父女不能摆脱店小二的纠缠，“且向店里掇条凳子，坐了两个时辰”，直到估计金家父女去的远了，才起身去找郑屠算帐。做事又是何等的精细，对人又是何等的体贴！在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏，他的眼光又是何等敏锐，办事又是何等利落！

　　在电视连续剧《水浒传》中，鲁智深的这种复杂但却是非常鲜明的性格被简单化了。电视剧在写他粗卤的一面时，往往将他错误地描写为一个不明轻重、头脑简单、遇事举措失当，有时甚至是无事生非、寻衅滋事的莽汉子。《水浒传》小说写他出于义愤，不意三拳打死镇关西郑屠。看郑屠将死，先“假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’”后看郑屠真的要死了，不愿吃官司，“拔步便走。回头指着郑屠尸道：‘你诈死！洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”写他打人干脆利落，用金圣叹的话说是“鲁达阔绰，打人亦打得阔绰”。写其脱身之从容，用金圣叹的话来说是“鲁达亦有权诈之日，写来偏妙”。在电视连续剧《水浒传》中，竟然将他写成是看见郑屠将死，忙用手试其鼻息，见大事不好，慌慌张张地狼狈逃窜的角色。这与他这位见过多少死亡的军官与豪爽多智的好汉身份又是多么不相称！林冲被发配充军这样的大事情，电视剧竟让他因头天晚上“多灌了几碗酒，失睡了”，而没去送行，几乎误了大事。而让店小二给他捶腿，让董超和薛霸自打自的耳光，（林冲竟然也不予制止）这种小家子气的作法也绝不会是鲁智深应有的行为。更不用说电视剧中增添他下令众泼皮去不择手段搞银子的情节了。 令人特别不解的，还有电视连续剧对他为资助金家父女而向史进借钱这一情节的处理。

　　《水浒传》小说中原写鲁达先自己“去身边摸出五两银子，放在桌上”，然后向史进和李忠分别借钱。“史进道：‘直甚么要哥哥还！’去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。”李忠则只摸出二两来银子。小说写道“鲁提辖看了，见少，便道：‘也是个不爽利的人！’”只把十五两银子给了金老，把李忠的二两银子“丢还了李忠”。说李忠不爽快，反衬出鲁达是爽快人。在电视连续剧《水浒传》中，这一情节被改为鲁达向史进借钱，史进给了一小锭银子，鲁达让他“再拿点”，史进又加一锭银子后，鲁达竟又把手里的一串铜钱找还给史进，这一改动破坏了史进形象尚且不说，（电视剧中已经删去了史进最精彩的戏———史家村与王进比武一场）把鲁达也搞成了一个婆婆妈妈的形象了。艺术上的失败不说，即使从纯粹技术的角度来看，这一改动也没有任何必要。

　　从一般的观赏角度看，电视剧中大闹五台山一出戏似乎拍得挺热闹，但也正是这出戏，从更深的层次上证明了电视剧没有很好地把握住鲁智深的人格特征。剧中把鲁智深按奈不住自己而到山下吃酒，并在酒后闹事，写成是别人引诱陷害的结果。事实上，从较为表浅的层次上说，鲁智深的这些行为可以看成是一个豪爽率直、任性大度的中年军官与他被迫隐遁的寺院生活环境的必然冲突，而不应该是由于外在挑动的结果。从根本上来说，则表现了《水浒传》中追求自由和个性**的人生要求。

　　鲁智深不但是《水浒传》中写得最好的人物之一，而且还是水浒好汉中人格最为完美的人物。金圣叹在小说《水浒传》第二*前总评中说《水浒传》“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力”。电视连续剧《水浒传》有关鲁智深的戏，那怕在创作思想上能有金氏这样的立意，也就可以避免不少以上所说的类似问题了。

　　二、林冲性格的转变

　　小说《水浒传》中所描写的人物性格各有不同。用金圣叹的话说就是：三十六人，“便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性格”。（金圣叹《读第五才子书法》）但大多数人物的性格，在书中并没有很大的变化，只有写林冲，借情节的波澜起伏，展示其性格的前后变化，曲折有致，摇曳生姿，最有韵味。可惜在电视连续剧《水浒传》中，由于对林冲这一人物的性格特征把握欠准，对有关情节的裁剪失当，这些极具艺术魅力之处，却没有能够很好地表现出来。

　　大体说来，小说《水浒传》写林冲性格的变化，以其得知高俅派人追杀他到沧州牢城营为开端，以“风雪山神庙”为爆发，以“雪夜上梁山”为发展，以“火并王伦”而完成。脉络非常清晰，层次亦很分明。在陆谦等追杀他到沧州之前，对所有的迫害，无论是白虎堂的凭空陷害，还是野猪林的几乎丧命，无论是公人的折磨，还是差拨的勒索，林冲都持隐忍的态度，只指望有一天能够“挣扎得回来”与亲人厮见。这是一个为人“朴忠”，把人生理想完全寄托于“功名”之上的壮年军官的一般选择。但说到底，林冲并不是一个毫无血性，只会一味苟且偷生的窝囊废。所以当他知道自己所有的忍让都不能换来最起码的生命保障之后，火山爆发也似的反抗之举，以山神庙前痛快复仇的形式表现出来。汹涌的洪流，一旦溃决大堤，即成千里之势，所以小说中又有林冲在山神庙前复仇之后，于亡命途中，赶打柴进的庄客，并抢酒吃醉的一节戏，这出戏是万不可少的，它所起的作用，*传统美学术语叫做“杀势”，即金圣叹在本回的回前总评中所说的“其势尚犹未尽，故又于此处再一点两点，以杀其余怒”也。

　　在传统戏曲中，常常将林冲的扮相设计得相当英俊，这与小说《水浒传》中“豹头环眼，燕颔虎须”的林冲在外形上相去甚远。然而“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时”之类的唱词，却准确地把握住了林冲性格中的基本矛盾。金圣叹分析水浒好汉们的性格特征时，曾指出他们的“粗卤”各有不同。其中说“阮小七粗卤是悲愤无说处”。如果寻觅林冲抢酒打人等粗莽行为的性格背景的话，这一评语用到林冲的身上更为恰当。在小说《水浒传》中，原本“性急”、刚烈的林冲，*日里忍将自己的个性压抑扭曲到如彼的地步，真不是凭白赚取了读者们的一掬同情之泪。也正是如此的林冲，才会在梁山泊前朱贵酒店的白 粉壁上写下自嗟“身世悲浮梗”，立誓“威镇泰山东”的“八句”来，这正是林冲性格的合理发展。小说《水浒传》又写林冲初上梁山，被王伦逼取“投名状”时，“睁圆怪眼，倒竖虎须”，挺刀恶斗杨志；晁盖等人上山后的去留，引发林冲“火并王伦”，小说《水浒传》写林冲“双眉剔起，两眼圆睁，”一举奠定大局；最终完成了金圣叹所称道的这位“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”的刚毅男儿的`丰满形象。

　　但在电视连续剧《水浒传》中，始则无端割舍了林冲与店家李小二的亲情戏，把酒店主人写成是一个与林冲没有任何渊源的人。因此他也就不可能冒死向林冲通报消息，从而就抹去了林冲性格转变的合理开端。再则略掉了林冲打人夺酒，醉卧雪中的情节，从而使惊心动魄的“风雪山神 庙”后，不见了余波的荡漾。继之又删去了朱贵酒店中英雄的慷慨自白，以致使接踵而至的巨变顿显突兀。后又简化了林冲、杨志间的龙争虎斗，不给豪杰久积的愤懑以发泄的时空，当林冲与杨志在电视剧中立于船头，携手并肩，悠然而来，林冲竟又以讽刺的口吻向王伦介绍杨志，说杨志是自己的“投名状”时，真令读过小说《水浒传》的观众欲哭无泪。当然，这种悲哀已不是为《水浒传》中这位命运多舛的失落豪杰，而是为其杰作沦到如此不堪遭遇的施耐庵先生了。

　　三、李逵的蛮

　　李逵是《水浒传》中性格特征最为鲜明的人物。他性格中最基本的特点是粗卤、率真、莽撞。具体表现为毫无城府，一触即跳，说话没有顾忌，做事不计后果。金圣叹在《读第五才子书法》中说“李逵粗卤是蛮”。又说李逵“真是一片天真烂熳到底”。并以为《孟子》中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可以作为李逵的写照。金圣叹的这些评价不能说不高，但都还没有涉及到小说更重要的方面，即李逵这个人物及其性格描写和小说《水浒传》的主题及该书的基本美学特征的关系。在电视连续剧《水浒传》中，对李逵性格的把握及有关情节的安排，其水*又大大低于金氏的认识，仅做到了形似而已。

　　李逵爱打人，小说《水浒传》对他打人是有解释的。李逵在《水浒全传》第三十八回中一出场，戴宗便向宋江介绍说，李逵的特点是：“在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。”“专一路见不*，好打强汉。”不欺侮弱小，不惧怕强权，这是一个不失淳朴农民本色的江湖好汉。但在电视连续剧《水浒传》中，却将李逵的出场安排为一个敲诈在押犯人（后来才知道是宋江）的丑恶镜头。这种安排对李逵的形象显然是有损害的。

　　在水浒弟兄中，李逵可以说是对宋江最为忠心的。在《水浒全传》第三十八回中两人一见面，宋江就看出李逵是一个“忠直汉子”，有心笼络他。所以《水浒传》中宋、李两人超乎常人的密切关系，除了李逵性格中的有关因素使然外，还与宋江对他的*乎放纵的笼络有关。在《水浒全传》第七十三回里，李逵误以为宋江抢了刘太公的女儿，先砍倒了忠义堂前“替天行道”的杏黄旗，又和宋江立下了军令状说：“我若还拿你不着，便输这颗头与你。”当他知道错怪了宋江，自己赌输了时，便对同往的燕青说：“既然输了这颗头，我自一刀割将下来。”燕青教他“负荆请罪”，他说：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”宋江当然不会认真要李逵的脑袋，所以叫他去捉假宋江来赎罪。李逵得胜回来，宋江又设宴与之作贺。这段故事写得既富于戏剧性，又符合人物关系和李逵的性格。在电视连续剧《水浒传》中，却让李逵先去杀了假宋江，再到忠义堂前负荆。这本已非常不妥，又让宋江在李逵立功之后尚不饶他，更不合情理。让百姓在法场上为李逵*，或许是从元杂剧《李逵负荆》之类中搬来，但《李逵负荆》中王林大叫“刀下留人”，为李逵说情是在李逵捉得假宋江之前，电视连续剧《水浒传》中刘太公等人为李逵*却是在捉得假宋江之后，二者的背景既然迥异，所起的作用自然也就大为不同了。正由于与宋江的权谋相映照，才更能得见李逵的率真。仅从这一点来看，电视连续剧《水浒传》对“李逵负荆”一节的改动也是不合适的。

　　在小说《水浒传》中，不但李逵和宋江在性格上形成鲜明的对照，两个人的政治态度也迥然不同。宋江时时刻刻想着要受招安，李逵则动不动就要“杀去东京，夺了鸟位”。以致宋江在喝了毒酒以后，首先想到的是“我死不争，只有李逵见在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了”。所以“连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州”，哄李逵也饮下毒酒，害了他的性命。李逵是听说朝廷要行加害，“大叫一声，‘哥哥，反了罢！’”在听宋江说他已喝下了毒酒以后，“李逵见说，亦垂泪道：‘罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。’”在电视连续剧《水浒传》中，宋江则明白告诉李逵酒中有毒，李逵自愿与宋江一同去死。这种改动既不符李逵这个人物性格的发展逻辑，更未考虑到《水浒传》中李逵这个人物的设计对全书所起的作用。

　　在小说《水浒传》中，“野性”与“理性”这两种思想伦理倾向和审美要素始终交织纠缠在一起。在政治思想方面，则表现为“造反”与“招安”这两种主张的斗争。宋江与李逵则是这两种互相矛盾、对立倾向的代表人物。宋、李两人在人物关系上的异常密切与思想倾向上的高度对立，在小说《水浒传》中得到了极为巧妙得当的把握。这是小说《水浒传》的杰出艺术成就之一。在《水浒全传》的最后一回里，作者设计了一个“宋徽宗梦游梁山泊”的情节，在这里，作者让宋江的阴魂再一次向皇帝泣诉自己“虽曾抗拒天兵，素秉忠义，并无分毫异心”。然后又让“宋江背后转过李逵，手搦双斧”，厉声喝骂，大叫报仇。骂后，“抡起双斧，径奔上皇”，将皇帝老儿吓出了一身冷汗。这应该说是较好地体现了《水浒传》的基本思想倾向和美学特征。从而使相对松散的《水浒》后部有了一个漂亮的豹尾。可惜这个苦心经营的情节，在电视连续剧《水浒传》中，却由于李逵“蛮性”的被阉 割而大为削弱了。从而使这部名著的艺术魅力大为减弱，不能不使人感到遗憾。

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水浒传好段摘抄

水浒传好段摘抄（精选8篇）

　　《水浒传》 全称《忠义水浒传》，是以宋江 领导的起义为主要题材， 通过一系列(梁山英雄反抗压迫、英勇斗争)的生动故事,揭示了当时的社会矛盾, 暴露了封建统治阶级的`腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“*”的残酷现实 。以下是小编收集整理的水浒传好段摘抄，希望能够帮助到大家。

　　却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来？智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

　　太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局，敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮！”说犹未了，傍边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”叫左右把林冲推下，不知性命如何。

　　且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设*，请端王居中坐定，都尉对*相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入*，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

　　只见管营相公身边立着一个人，六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三柳髭须，额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。那人便去管营相公耳朵边略说了几句话。只见管营道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？”武松道：“我于路不曾害，酒也吃的，肉也吃的，饭也吃得，路也走得。”管营道：“这厮是途中得病到这里。我看他面皮才好，且寄下他这顿杀成棒。”两边行杖的军汉，低低对武松道：你快说病，这是相公将就你。你快只推曾害便了。

　　智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。

　　众人道："把梯子上去拆了，也得耳根清净。"

　　李四便道："我与你盘上去，不要梯子。"

　　智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。

　　众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫："师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！"

　　智深道："打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。"

　　众泼皮当晚各自散了。

　　且说菜园左*有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，嗄秦讼路嘟讶ィ只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。

　　武松拿起来，闻一闻，摇着头道：“不好，不好！换将来。”酒保见他醉了，将来柜上道：“娘子，胡乱换些与他。”那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。酒保将去，又烫一碗过来。武松提起来，呷了一口，叫道：“这酒也不好。快换来便饶你。”酒保忍气吞声，拿了酒去柜边道：“娘子，胡乱再换些好的与他，休和他一般见识。这客人醉了，只得要寻闹相似。胡乱换些好的与他噇。”那妇人又舀了一等上色好的酒来与酒保。酒保把桶儿放在面前，又烫一碗过来。武松吃了道：“这酒略有些意思。”

　　洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。”洪教头道：“大官人只因好*枪棒上头，往往流配军人，都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。”洪教头怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”

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关于水浒传的俗语和歇后语 与水浒传人物有关的歇后语

1、李逵骂了宋江一顿，改过自新

2、国王卖瓜，别人不夸自己；泡芙

3、梁山兄弟打得越多，关系越亲密

4、老太太摸了摸螃蟹，但没看到夹子

5、武大郎不登天，不降地；自己要求过高；遥不可及

6、吴大郎开的豆腐店，人软物不硬

7、水江凉山的兄弟们打架越来越多**

8、剪断猫的尾巴，混合猫的食物

9、林冲棍打洪教练的头才发现破绽

10、孙二娘开店设陷阱；谋财害命

11、众所周知，王波曾诅咒过这条街

12、假李逵遇到了真李逵的敌人窄路

13、林冲在一个雪夜被迫去了梁山

14、鲁智深引起了野猪林足够的忠诚

15、武大郎卖煎饼的人软不硬；人恐慌

16、林冲抱着洪老师的头去看破绽

17、武大郎卖蛇什么人玩什么东西

18、李逵把煤卖给黑人；黑人对黑人

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