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飞天梦现代诗歌欣赏
在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的飞天梦现代诗歌欣赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
飞天梦
白昼抬起头
看见太阳闪耀光芒
黑夜在仰望
凝视繁星微弱点亮
几千几百年前
天空只是个梦想
几千几百年后
它仿佛*在身旁
飞天的希望之火
逐渐燃烧
燃烧到瑰丽的篝火
燃烧到熊火怒号
曾经的柔弱翅膀
渗透鲜血
它虽未真正飞上
却将梦想托上了那遥远的地方
这是一个故事
一个很长很长的故事
先人的血泪汗水
是它走到今天的足迹
人们渴望更高地方的空气
渴望更远地方的风景
宇宙苍穹
充盈着那么多诱人的谜
而我们
则努力揭开谜底
星球河系
承载着人类的探索欲望
许多人
为它用生命歌唱
当第一颗人造卫星飞上天空
当第一艘火箭来到宇宙中
当人类第一次离开大气的束缚
这些时刻
提醒人类
我们正在圆这个梦
请不要忘记
在很久很久以前
飞翔，仅是个梦
而实现它的过程
付出了太多人的牺牲
亲爱的朋友们
人类的飞天梦
是一次铺满鲜血的追梦历程
请尊敬每一次或成或败的飞翔
因为它们
为我们指引了探索宇宙的方向
自由的风
《梦圆飞天》阅读答案
无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读答案的身影，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《梦圆飞天》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，一般按以下程序进行较为快捷有效，当然这个程序不光指记叙文阅读，对其他文体的阅读也适用。
具体过程是：阅读理解题目——阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题。《梦圆飞天》的阅读题的`答案应该怎么做？
梦圆飞天（节选）
“来到茫茫太空，我看到了神奇美妙的景色。弦窗外，阳光把飞船的太阳能帆板照得格外明亮，下面就是人类居住了一万多年的美丽的地球。尉蓝色的地球披着淡淡的云层，长长的海岸线在大陆和海洋间清晰可辩。飞船高速飞行着，一会儿白天，一会儿黑夜。黑白交替之间，地球的边缘仿佛镶了一道美丽的金边，景色十分迷人。”
啊！这就是杨利伟眼中的太空，这就是他眼中的地球。
阅读题
1、用修改符号改正第一自然段中的三个错别字。
2、找出文中一组*义词和一组反义词。
*义词__________ 反义词____________
3、请简要说说要读好这段话应注意_____________________
____________________________________________________
4、“这就是杨利伟眼中的太空，这就是他眼中的地球。”句子中“这”指的是什么？请用波浪线画出相关的语段。
5、读完这段文字，你的心情可以用_________、_________、___________等词语来形容。
6、找出能概括这段话意思的句子，写在下面的横线上。
________________________________________
答案
1、弦（舷） 尉（蔚） 辩（辨）
2、美丽——美妙 黑——白
3、包含自豪之情感，语速适中，注意重音与停顿。
4、画线部分为双引号中的内容。
6、啊！这就是杨利伟眼中的太空，这就是他眼中的地球。
神九飞天诗词
水调歌头·赞蛟龙下海创世界之最
才揽九天月，又采五洋珠。蛟龙腾降深海，世界又惊殊。管它潮汹浪险，我自升潜有度。功力看征舻。突破七千米，万里任驰驱。欲强国，先靖海，展宏图。回眸旧恨，狼子欺我海门虚。清末船攻炮打，今日包抄围堵。罄竹亦难书。霸气凌人甚，海路抢时铺。
点绛唇·飞天探海
神九飞天，天宫交会凭灵羽。蛟龙探处，深浅随来去。大国征程，天海添新旅。望前路，风吹花雨，长剑乾坤拄。
飞天
银汉迢迢任往还，常邀星月瞰家山。
今朝又醒逍遥梦，闲驭神舟逛宇寰。
海天英雄
神舟添翼上苍穹，探宝蛟龙四海通。
宇殿晶宫开驿站，往来天地展雄风。
观天宫与神九对接有感
华夏频频喜报传，天宫神九正团圆。
嫦娥手捧桂花酒，翘首乡亲客广寒。
贺神九与天宫对接成功
神九扶摇奔太空，神州三杰进天宫。
十全十美圆佳梦，宇宙安家立大功。
飞天茅台和五星茅台哪个贵
飞天茅台和五星茅台哪个贵，酒文化在我们*也有了几千年的历史，茅台酒几乎所有人都非常的熟悉，是非常有名的，也有很多的种类，那么，飞天茅台和五星茅台哪个贵呢？一起看看吧。
飞天茅台比五星茅台贵。
市场指导价：飞天市场指导价为1499元／瓶，五星茅台酒为1489元／瓶。相差10元的原因是：飞天茅台酒配有2个小酒杯，五星茅台酒没有。
酒质方面：茅台方面已经明确表示过，五星和飞天酒质一样，不存在双重标准谁比谁更好的问题。
扩展资料
飞天茅台和五星茅台的区别：
1、酒质和外观的区别
在酒质这块飞天茅台和五星茅台并无区别，它们都是按照茅台酒的标准工艺来酿制的，一年的生产周期、四年储藏。
外观上飞天茅台的外观要精美，变化也更多。举个例子：飞天茅台在1958年就配上红票带了，而五星茅台到了1991年才配上红飘带。之所以在外观这块飞天茅台更好，是因为飞天茅台要出口。
在包装材质这块飞天茅台也要更好，当时用于内销的金轮牌茅台（五星茅台前身），使用的酒瓶为土陶瓶，而飞天茅台则是白瓷瓶。
2、收藏价值上的区别
在早期这两个的收藏价值绝对是不一样的，但是现在没多大区别了。早期飞天茅台主要用于出口，国内很难买到，所以早期的飞天茅台现存量很少。
物以稀为贵，所以同等年份、同等品相的飞天、五星，飞天价格会更高。现在飞天的产量早已经超过五星了，在稀缺性这块自然不占优势。
经常听到买茅台的人再三叮咛：要飞天的！五星的呢？不要！
难道是因为飞天茅台的酒质要比五星茅台好吗？
其实不是的。飞天茅台和五星茅台的酒质没有任何区别，甚至是用同一个批次的酒进行装瓶的，上午装飞天，下午装五星，有时候是两个小组的工作人员同时进行。总而言之，飞天和五星的酒质是没有区别的。
但飞天茅台比五星茅台要贵10-20块钱，而且在国内市场上，飞天茅台的受欢迎程度要远远高于五星茅台，业界也一直将53度飞天茅台作为标尺来衡量茅台酒价格的走势，大多数的定制茅台酒也是飞天茅台。
既然是同样的酒质，为什么五星茅台与飞天茅台会相差10-20块呢？
1、包装不同
因为飞天茅台一开始就是用作外销的，为了彰显国酒的品质，不论是酒瓶、包装、防伪方面都比五星好，显得高档一些。还有一点，飞天配2个小酒杯，五星则没有。
2、商标费用
因为“飞天”这个商标其实一开始是属于贵州省粮油进出口公司的，茅台酒厂每生产一瓶飞天茅台就要向贵州省粮油进出口公司支付一定的商标费用，而五星茅台就没有这个费用。
后来，在贵州省人民*以及有关部门的帮助和支持下，经多方协调，贵州省粮油食品进出口公司将其拥有的、注册于境外的“飞天”牌贵州茅台酒商标，以协议方式有偿归属于茅台酒厂，并支付许可使用费，拥有“飞天”商标所有权。直到2011年贵州茅台集团从贵州粮油收买了“飞天”商标，从而结束了多年的租用历史！
为什么要搞两个商标？
建国初期，地方国营的茅台酒厂成立后，最初注册商标为“贵州茅苔”，商标上端正中为工农携手图案，左右两边有波浪形线条，其下有“贵州茅苔酒”五个红色大字和“地方国营茅台酒厂出品”十个白色小字。
1956年3月，“苔”字被恢复为“台”字。1953年，茅台酒开始向国外销售，商标图案也改由金色麦穗和红色五星组成。麦穗在外，五星居中，注册商标为“车轮”牌，即今天“五星”商标的前身，寓意茅台酒是新*工农联盟的结晶。
随着*外交的发展，茅台也开始销往国外，由于是建国时期，国内有很多*势力，用茅台“五星”的标志拿来大做文章，被视为“政治商标”，对茅台开始进行攻击，恶意影响茅台的海外销售。
于是，**在1958年为了解决该问题，将出口茅台的标志“五星”改成了“飞天”。当时“飞天”只允许出口国外，“五星”只允许在国内销售。
随着我国经济的发展，商品出口时障碍减少了许多。“五星”茅台可以销往国外了，“飞天”茅台也可以在国内市场中销售，也就形成现在飞天与五星并存的情况。
1、包装不同：
因为飞天茅台一开始就是用作外销的，为了彰显国酒的品质，茅台酒厂也较重视飞天，不论是酒瓶、包装、防伪方面都比五星好，显得高档一些。
2、价格不同
每生产一瓶飞天茅台就要向贵州省粮油进出口公司支付一定的商标费用，而五星茅台就没有这个费用。还有一点，飞天配2个小酒杯，五星没有。所以飞天茅台比五星茅台贵一点。
3、商标不同
1954年5月1日，茅台酒厂成功注册了“金轮牌”商标，也就是那个麦穗围绕着五星的商标，这个商标就是五星茅台的前身。
实际上当年商标局注册的“飞天”商标共有两枚，它们都原属于贵州省粮油进出口公司，一枚是“飞天童子献酒图”，即如今飞天茅台瓶身上的那枚。
扩展资料
鉴别真假的方法：
一、从外包装纸盒上看：
1、看色泽：真品外包装色泽鲜艳，光泽度好，外体光滑；假的包装套色不准，无光泽。
2、看纸质：真品包装纸质柔软，有韧性；假的纸质粗糙，手感硬。
3、看外包装图案：用20倍放大镜仔细观察外包装酒瓶的瓶盖，真品的瓶盖上会出现几排*整的“国酒”字样；假的则排列不齐。
二、从内瓶上看：
1、瓶体商标识别：真品商标表面光滑、*整，字体颜色和图案清晰，左边的仙女头上有3颗珠子；假的则质地粗糙，色彩和图案不清晰。
2、瓶盖防伪标识识别：
（1）真品上的防伪标识用防伪识别器照射时，会出现英文字母“MT”字样，变换酒瓶角度，字时隐时现，并变色；假的虽然会出现“MT”字样，但不会随角度的改变而变化。
（2）真品的防伪标识，也就是那一条白色的纸，摸起来光滑；假的摸起来手感粗糙，并有白色粉末脱落。
3、瓶盖喷码识别：喷码位于茅台酒的瓶盖上，均由三行数字组成，第一行为出厂曰期，第二行为出厂批次，第三行为出厂不同批次计数序号。对此三行数据进行核对，其中出厂序号供应国内的为5位数，出口的为4位数，若在一箱酒里出现三行数据一样的酒，则其中必有一瓶假酒。
4、看瓶底：贵州茅台酒厂使用三个厂家供应的酒瓶。它们各自的标志是：正方形、“MB”和“CKK”。一箱酒里只能是相同的酒瓶类型。
做一个形象的比喻来解释飞天茅台和五星茅台的关系大家就简单明了。茅台家族里有两个兄弟，现在大哥飞天茅台在国内发展，为国内人所熟知，也是最常见的，有人就以为只是大哥飞天茅台了，然而却不知道还有个兄弟在国外，偶尔国内也能看见，只是不常在。在建国初期五星作为出口销往国外，但却被认为是“红色政治”，一直受到排挤，就改用飞天茅台作为外销，五星茅台做内销。随着改革开放，国外的*人把飞天茅台带回国内，广受欢迎，此时五星茅台出国已经不再有障碍，就变成了五星茅台外销，就是现在这样。
壁画上的飞天, 有的面对铜镜,梳妆打扮;有的置身花丛,追赶蝴蝶,有的伸开双臂,迎接客人; 有的手提果篮,采摘仙桃;有的欢聚一堂,翩翩起舞;有的迎风飘飞,...
有的手持拂尘，腾云驾雾。
有的手托蟠桃，放声歌唱。
有的轻扭腰肢，翩翩起舞。
有的脚踩祥云，舞姿婀娜。
惟妙惟肖、活灵活现、神采奕奕、栩栩如生、精妙绝伦
宋〈太*御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。
” 敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。
唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。
”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。
飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。
宋〈太*御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。
” 飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。
后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。
敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。
它是乾闼婆与紧的复合体。
乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。
由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。
乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。
神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。
后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。
唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。
男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。
次此天女，多与乾闼婆为妻也。
”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。
乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。
乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。
乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。
莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。
隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。
只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。
飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。
它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。
敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《过故人庄》
唐·
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
《闻蝉》
唐·耒鹄
春天，它散发着一股迷人的香气，把我们整个地球都迷倒了。它用自己独特的方式，给人们带来高贵;它用自己潇洒的情怀，陪小鸟唱歌;它用自己洪亮的声音，向人们呐喊：春天来了。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
《早春南征寄洛中诸友》
宋·欧阳修
楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《鸟鸣涧》
唐·
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《春思》
唐·
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
《春望》
唐·
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何?
《》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
《冬柳》
唐·陆龟蒙
柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
《初秋到慈州冬首换绛牧》
唐·唐彦谦
秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。
《冬夜即事》
唐·吕温
百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
《冬日观早朝》
唐·施肩吾
紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。
《初冬旅游》
唐·王建
远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》
唐·
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》
宋·
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《子夜冬歌》
唐·崔国辅
冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》
唐·
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》
宋·
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《北风行》
唐·
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《南秦雪》
唐·元稹
帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《清*乐》
唐·李煜
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
《塞下曲》
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《冬夕》
唐·岑参
夏天的太阳，像个大火球，火辣辣地照射着大地，似乎要散发出全部的热量。
1、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
描写飞天图的古诗
飞天的古诗事
与飞天梦的古诗
飞天的古诗词
飞天的诗句
飞天诗句
幻想飞天的古诗
飞天有关的古诗词
写敦煌飞天的古诗
含有飞天镜的古诗
有关飞天梦的古诗
形容飞天的诗句
形容凤凰飞天的古诗
描写飞天的诗句
敦煌飞天诗句
关于飞天的古诗句
关于飞天揽月的古诗
描写人类飞天的古诗
夸张但是又可以飞天的古诗
关于飞天的诗句
敦煌飞天的诗词
敦煌飞天的古诗词
赞美天女飞天的古诗句
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