张志和的生*事迹和古诗

泰戈尔生*事迹

泰戈尔生*事迹

　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到事迹，大家肯定都不陌生吧，事迹是对先进集体、先进人物的模范事迹进行综合整理所形成的总结性书面材料。那么事迹怎么拟定才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的泰戈尔生*事迹，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　泰戈尔生*事迹一：

　　1861年5月7日，泰戈尔诞生在印度加尔各答市一个富有的贵族家庭。他的父亲和哥哥、姐姐都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的薰陶下，8岁开始写诗，12岁开始写剧本，14岁发表第一篇爱国诗《献给印度教徒庙会》，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路，他的作品成为印度文艺复兴运动和民族独立运动的一个重要方面，在国内外产生巨大影响。

　　泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他虽然出身于富贵家庭、生活在矛盾错综复杂的社会里，但他的爱憎是分明的，创作思想是明确的，始终跟上了时代的步伐。他曾在民族独立运动高潮时，写信给英国总督表示*殖民统治，并高唱自己写的爱国诗歌领导**。他还曾坚决抛弃英国*所授予的爵位和特权。印度人民尊崇他、热爱他，称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。

　　泰戈尔不是个狭隘的爱国主义者。他对于处在帝国主义侵略和压迫下的各国人民一贯寄予深切的同情，并给予有力的支持。20世纪20年代，泰戈尔曾多次出国访问，并与世界各国文化名人一起组织反战的和*团体。30年代，当德、意、日*发动侵略战争的时候，泰戈尔拍案而起，向全世界大声疾呼：“在我离去之前，我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽。”就这样，直到1941年8月7日泰戈尔在加尔各答逝世，他一直战斗到生命的最后一刻。

　　这位举世闻名、多才多艺的作家，在漫长的六十多年创作生涯里，共写了五十多部诗集，12部中长篇小说，一百余篇短篇小说，二百多个剧本和许多有关文学、哲学、政治的论文以及回忆录、游记、书简等。其中1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》，使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。《故事诗》和《两亩地》是印度人民喜闻乐见、广为传诵的不朽诗篇。脍炙人口的《喀布尔人》、《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。《赎罪》、《顽固堡垒》、《红夹竹桃》等都是针对当时印度社会现实予以无情揭露和鞭笞的著名戏剧剧本。

　　泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的`作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。其中，他在印度民族**运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱**曲，成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度**。泰戈尔晚年绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。

　　泰戈尔生*事迹二：

　　泰戈尔（1861—1941），印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市，1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，以及难以统计的众多歌曲。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。

　　泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。泰戈尔成长为这样一位多才多艺的诗人，完全得力于他父亲从小对他的熏陶和培育。他因为受不了当时学校教育的机械与贫乏，14岁就休学在家，虽然家里人对他感到失望，但诗人自己日后提起这个变动，却颇感欣慰。

　　泰戈尔的父亲为教育好儿子，就以自己的示范作用来影响儿子。每天早晨，父亲把泰戈尔叫醒，父子俩一起背诵古诗。早点之后，父亲让泰戈尔坐下来，静静地听自己颂唱经文，然后一块儿去散步，散步时讲各种知识。回到屋里，教孩子读英文。晚上，爷俩又一块学*，还以天为书，讲初级天文知识。泰戈尔的求知欲望越来越浓，父亲把家里的藏书展示给孩子，泰戈尔饱览名著，写出了第一部诗剧。

　　泰戈尔说，童年印象最深的是他父亲对他的教育——潜移默化和身体力行。他父亲为研究印度宗教圣典和西方哲学著作付出了毕生精力。除了潜心研究之外，旅行是他父亲的业余爱好，尤其喜欢前往喜马拉雅山旅游。当面对潺潺奔流的山泉，溪水发源于高山而滋润大地、奔流入海的追求给了他父亲深深的启示。他父亲不再向往隐遁，而开始致力于宗教改革活动，把自己认识的真理带到人类社会中去。

　　1873年初，父亲亲自主持**仪式，让当时年仅12岁的泰戈尔和一个哥哥、一个侄子把头发剃光，戴上盒耳环，在三楼进行三天祈祷，冥想人生与宇宙的秘密。当时诵读的《吠陀》（印度最古老的宗教文献和文学作品总集）赞歌，在泰戈尔心里留下了深刻印象，那优美的韵律和抑扬的音调，使他终生难忘。

　　由于泰戈尔出身于一个富有的大家庭中，他的童年和少年都是在家仆看管下度过的，泰戈尔被关闭在高墙大院之内，不敢越雷池一步。正因为这样，他对围墙外广阔而又神秘的世界越加好奇和憧憬。泰戈尔12岁那年，父亲第一次带他去喜马拉雅山旅游，他高兴得无法形容。他们到达的第一站宿营地是桑地尼克坦，那里空旷无涯，广阔的原野，坦露的荒地，还有那错落有致的沟沟壑壑，在蓝天白云之下，像是一幅浓笔重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔，他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。他们继续向喜马拉雅山进发，沿途游览了许多地方，还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙，和那些虔诚的信徒在一起，吟唱锡克人的颂神曲。抵达喜马拉雅山山麓时已是阳春三月，但山区的春天却是姗姗来迟。他们稍作休息之后，便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。

　　途中要经过几个宿营地，他们或步行，或骑马，或坐轿。山路两旁，古松参天，春花初绽，云飞雾绕，鸟语声声，皑皑白雪在峰岭熠熠闪烁，山路自下盘旋而上，沟壑万丈，层林迭翠。这一切，对泰戈尔来说都宛如天堂，闻所未闻，见所未见，一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。他们到达德尔豪杰峰后，住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时，泰戈尔和父亲早已在户外散步了，然后回到屋里读一小时英文，读毕就到冰凉的水里沐浴。下午仍是读书，讨论宗教问题，晚上则是坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏高原美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过四个月这样的旅游生活。

　　这次旅游，使泰戈尔和喜马拉雅山结下了不解之缘，留给他许多终生难忘的美好记忆，他后来称喜马拉雅山是"蛰居在心灵上的情人"。**以后，怀着深深的眷恋，他曾多次攀登喜马拉雅山。1916年出版的诗集《飞鹤》，就真实地记录了他这些游览活动的感受，被评论家称为出类拔萃的诗，达到了抒情诗的最高水*。以后，泰戈尔和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地，建了一幢住宅和一座花园，他们常去那里游览休假。他还在那里创立了植树节和开犁节，使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起，他通过在那里的许多实验活动，扩大和增进了对自己所酷爱的大自然的亲*感，饱览了美丽的自然风光，熟悉了普通人民的生活情形，这对他的诗歌创作产生了极为深远的影响。

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朱自清的生*事迹

朱自清的生*事迹

　　朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原*现代散文家、诗人、学者、民主战士。朱自清有极高艺术成就，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。下面是小编整理的朱自清的生*事迹，一起来看一下吧。

　　朱自清(原名朱自华)，1898年出生，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，因其祖父与父亲定居住于扬州，故他又自称“扬州人”。

　　1917年，20岁的朱自清“感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。

　　“自清”两字出自《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?”意思是廉洁正直使自己保持清白。

　　其字佩弦，朱自清因自感性情迟缓，感于《韩非子》中“董安于之性缓，故佩弦以自急”之语，乃字“佩弦”以自警策。

　　朱自清幼年在私塾读书，深受*传统文化的影响。

　　1912年进入中学学*;1916年考入北京大学预科，翌年，升入本科哲学系，于1920年修完课程提前毕业;在北大期间，朱自清积极参加“五四”爱国运动，嗣后又参加北大学生为传播新思想而组织的*民教育讲演团。他大学毕业后，在浙江、江苏的多所中学任教，继续参加新文学 运动，成为文学研究会的早期会员。此外，还参与发起新文学史上第一个诗歌团体“*新诗社”和创办第一个诗歌杂志《诗》月刊等工作，支持由青年学生组成的湖畔诗社及晨光文学社的活动，为开拓新诗的道路付出了辛勤的劳动。朱自清于1919年底开始发表诗歌，作为新文学 运动初期的诗人之一，他以清新明快的诗作，在诗坛上显出自己的特色。

　　1922年商务印书馆出版文学研究会8位诗人的合集《雪朝》第一集，内收朱自清的诗作19首。

　　1923年朱自清发表了*300行的抒情长诗《毁灭》，表明自己对生活的严肃思考和“一步步踏在土泥上，打上深深的脚印”，这种进取不懈的人生态度，在当时有较大影响。

　　1924年，诗和散文集《踪迹》出版。他的诗，尽管数量不多，却在思想和艺术上呈现出一种纯正朴实的新鲜作风。其中如《光明》《新年》《煤》《送韩伯画往俄国》《群羊》《小舱中的现代》等，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神，是初期新诗中难得的作品。

　　1925年，朱自清任清华大学中文系教授，开始从事文学研究，创作方面则转以散文为主。

　　1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均为个人真切的见闻和独到的感受，并以*淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。

　　这一时期，朱自清的散文着力于揭示社会的黑暗、军阀的暴行和帝国主义的罪恶，对被压迫者、被损害者充满了热爱和同情，表现出他反帝反封建的民主主义思想、爱国主义的热情、人道主义的精神和正直诚实的性格。朱自清写得更多、也最为人们称道的则是写景抒情的篇什。这一类散文在艺术上呈现出多样而又统一的风格。记述秦淮河风光的《桨声灯影里的秦淮河》，抒写静夜里独自漫步池边的 《荷塘月色》，是文情并茂、脍炙人口的绝佳名篇。这些满贮着诗意的散文，于新异独得的观察和委婉有致的描写之中，寄寓着大革命失败后他在黑暗现实面前怅然若失的寂寥和郁闷。《背影》则以朴实无华的文字，真挚强烈的感情，描写了家庭遭到变故，父亲到车站送别远行的儿子这一极富情味的动人场景，“做到了文质并茂，全凭真感受真性情取胜”(叶圣陶《朱自清新选集序》)。朱自清以其散文的娴熟高超的技巧和缜密细致的风格，显示了新文学的艺术生命力，被公认为新文学 运动中成绩卓著的优秀散文作家。

　　1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学，后又漫游欧洲五国。

　　1932年7月回国，任清华大学*文学系主任，自此与闻一多同事论学。

　　1934年出版的《欧游杂记》和1943年出版的《伦敦杂记》，是用印象的笔法写成的两部游记。

　　1935年编辑《〈*新文学大系〉诗集》并撰写《导言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《给亡妇》娓娓追忆亡妻武钟谦生前种种往事，情意真挚，凄婉动人。这一时期，朱自清散文的情致虽稍逊于早期，但构思的精巧、态度的诚恳仍一如既往，文学的口语化则更为自然、洗练。叶圣陶曾指出：讲授*文学或编写现代文学史，“论到文体的完美，文字的全写口语，朱先生该是首先被提及的”(《朱佩弦先生》)。

　　抗日战争爆发后，朱自清随清华大学南下长沙，1938年3月到昆明，任北京大学、清华大学、南开大学合并的西南联合大学*文学系主任，并当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。在抗日战争的艰苦岁月里，他不顾生活清贫，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

　　爱国演讲励后人

　　抗战时期，西南*在叙永县城设有西南*叙永分校，分校校本部在叙永城内文庙，女生宿舍在帝王宫，男生宿舍兼教室在南华宫和春秋祠，其他教室、实验室、图书阅览室、食堂等都分布在天上宫、城隍庙等各大庙宇中。课程设有国文、英文、*通史、普通化学、微积分等。分校主任是“五四”时期就蜚声文坛的杨振声教授，著名教授吴晗、李广田等也在此执教。

　　在叙永，朱自清遇见了任教西南*叙永分校的多年不见的好友李广田，他们多次交谈，主要是讨论抗战文艺，特别是抗战的诗。同时，朱自清还抽时间为西南*叙永分校中文系的学生讲课。后来，李广田写道：“相隔十年，朱先生完全变了，穿短服，显得有些消瘦，大约已患胃病，特别引起我注意的是他的灰白头发和长眉毛，我很少见过别人有这么长眉毛的，当时还以为这是一种长寿的征象。”

　　朱自清早就是我国著名学者了，但他在叙永的那段日子里，仍是按时作息，孜孜不倦地治学。随身带的行李中，这箱是书，那箱也是书。午夜，人们都已呼呼入睡，而他仍俯首案前，在昏暗的煤油灯下不停地翻书查资料，笔耕不停。

　　朱自清非常热爱和关心青年一代，曾先后应叙永县立初级中学、私立培根小学的邀请，给学生作学术演讲和抗日演讲。特别是朱自清当年在叙永县立初级中学的一次抗日演讲，至今仍是叙永人激励后生的最好教材。朱自清还鼓励“学生要努力学好各门功课，就如同拿起枪炮上前线杀日本鬼子一样。”朱自清的抗日演讲曾唤起了众多的有志青年，许多学生受其进步思想的熏陶和影响，初中毕业就奔赴抗日前线。

　　诗词歌赋赠友人

　　据袁耀祖回忆，1941年，正处抗日战争中，西南*设立叙永分校。借叙永春秋祠后院以作教室。朱自清先生来永小住，其时本人只有几岁，因在李铁夫先生家与其共居一楼，有所接触。知先生学识渊博，常请教先生问题，先生和蔼可亲，耐心回答，从不以白眼相待。迄今已60多年，忆及往事，尚铭刻于心。

　　另据李铁夫的侄子李其津回忆，朱自清先生是我三伯父李铁夫志趣相投的朋友。1941年10月，先生赴昆明西南*，途经叙永，曾住我三伯父家多日，相聚甚欢，临别赠诗二首，伯父珍惜，藏之多年。

　　朱自清在离开叙永前往昆明途中，写了一首《发叙永，车中寄铁夫》诗寄赠热情好客的好友李铁夫。诗云：“堂庑恢廓盘餐美，十日栖迟不忆家。忽报飙轮迎户外，遂教袱被去天涯。整装众手争俄顷，握别常言乘一哗。如此匆匆奈何许，登车回首屡长嗟。”诗中表达了朱自清对李铁夫家居住环境和饮食的赞美，并且因为友谊深厚产生了“不忆家”的感觉。当时虽然是战乱时期，但叙永的'友人们给了朱自清家一般的温暖。

　　岁月如梭，光阴似箭，朱自清离开古城叙永已经60多年了。弹指一挥间，旧貌换新颜。古城叙永已被列为四川省级历史文化名城，西南*叙永分校旧址春秋祠已被列为全国重点文物保护单位。倘若朱自清先生能像当年那样漫步古城叙永，伫立扬武坊大桥观赏夜色，先生笔下的叙永景色一定会更加多姿多彩。

　　【拓展】人物经历

　　1、1898年11月22日，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县*明镇）。六岁随家人迁居扬州。在那里度过了童年和少年时代。他自幼继承父辈的家学渊源，受到士大夫家庭的影响，逐渐养成“整饬而温和、庄重而矜持”的文人气质。

　　2、年轻时的朱自清1912年进入江苏省立第八中学（今扬州中学）学*。

　　3、1916年中学毕业并成功考入北京大学预科，1917年升入本科哲学系。在北大期间，朱自清积极参加五四爱国运动，嗣后又参加北大学生为传播新思想而组织的*民教育讲演团。并与武仲谦结婚。[14]朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。

　　4、1919年开始发表诗歌，作为新文*动初期的诗人之一，他以清新明快的诗作，在诗坛上显出自己的特色。1919年2月出版他的处女作诗集《睡吧，小小的人》。

　　5、1920年修完课程，北京大学哲学系提前毕业。毕业后，先在杭州第一师范，后回到母校江苏省立第八中学（今扬州中学）教授国文、哲学，并任教学主任。继续参加新文*动，成为文学研究会的早期会员。还参与发起新文学史上第一个诗歌团体“*新诗社”和创办第一个诗歌杂志《诗》月刊等工作，支持由青年学生组成的湖畔诗社及晨光文学社的活动，为开拓新诗的道路付出了辛勤的劳动。

　　6、1921年参加文学研究会，是“五四”时期重要的作家之一。

　　7、1922年，他只身一人来到浙江台州第六师范学校任教，与俞*伯等人创办《诗》月刊，积极参加新文*动。1925年8月到清华大学任教，开始研究*古典文学，创作则以散文为主。

　　8、朱自清1923年朱自清发表了*300行的抒情长诗《毁灭》，表明自己对生活的严肃思考和“一步步踏在土泥上，打上深深的脚印”，这种进取不懈的人生态度，在当时有较大影响。

　　9、1924年，诗文集《踪迹》出版。1925年，朱自清任清华大学中文系教授，开始从事文学研究，创作方面则转为以散文为主。

　　10、1927年大革命失败，*的社会矛盾进一步激化。“四·一二”*给朱自清思想带来极大的震撼，其思想和创作发生很大转折。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，转向抨击现实丑恶的杂文。

　　11、1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均为个人真切的见闻和独到的感受，并以*淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。

　　12、1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学；后又漫游欧洲五国；1932年7月回国，任清华大学*文学系主任，与闻一多同事一起论学。

　　13、1932年8月20日，朱自清携陈竹隐回扬州省亲。朱自清和他的妻子在上海举办婚礼。1932年8月底，朱自清赴欧洲游学。

　　14、1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》，是用印象的笔法写成的两部游记。

　　15、1935年编辑《〈*新文学大系〉诗集》并撰写《导言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《给亡妇》娓娓追忆亡妻武钟谦生前种种往事，情意真挚，凄婉动人。这一时期，朱自清散文的情致虽稍逊于早期，但构思的精巧、态度的诚恳仍一如既往，文学的口语化则更为自然、洗练。

　　16、朱自清抗日战争爆发后，朱自清随清华大学南下长沙，1938年3月到昆明，任北京大学、清华大学、南开大学合并的西南联合大学*文学系主任，并当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。抗日战争的艰苦岁月里，他以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

　　17、1940年，朱自清在成都目睹饥民哄抢米仓，愤然写下《论吃饭》一文，犀利地指责当权者无视人民温饱，支持人们为维护自己的天赋人权而斗争。

　　18、1945年抗战胜利后，**发动内战，镇压民主运动。特别是1946年7月，朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害，都使他震动和悲愤。于是他出*成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生*事迹。

　　19、1946年10月，他从四川回到北*，于11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。

　　20、1946年10月，经过漫长曲折的道路，在黑暗现实的教育和爱国民主运动的推动下，他成为革命民主主义战士。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，1948年6月18日，签名于《*美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。

　　21、1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）逝世，享年50岁。

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泰戈尔生*事迹

泰戈尔生*事迹

　　事迹，汉语词语，意思是过去做过的较重要的事情。下面和小编一起来看泰戈尔生*事迹，希望有所帮助！

　　泰戈尔(1861—1941)，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市，1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，以及难以统计的众多歌曲。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。

　　泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。泰戈尔成长为这样一位多才多艺的诗人，完全得力于他父亲从小对他的熏陶和培育。他因为受不了当时学校教育的机械与贫乏，14岁就休学在家，虽然家里人对他感到失望，但诗人自己日后提起这个变动，却颇感欣慰。

　　泰戈尔的父亲为教育好儿子，就以自己的示范作用来影响儿子。每天早晨，父亲把泰戈尔叫醒，父子俩一起背诵古诗。早点之后，父亲让泰戈尔坐下来，静静地听自己颂唱经文，然后一块儿去散步，散步时讲各种知识。回到屋里，教孩子读英文。晚上，爷俩又一块学*，还以天为书，讲初级天文知识。泰戈尔的求知欲望越来越浓，父亲把家里的藏书展示给孩子，泰戈尔饱览名著，写出了第一部诗剧。

　　泰戈尔说，童年印象最深的是他父亲对他的教育——潜移默化和身体力行。他父亲为研究印度宗教圣典和西方哲学著作付出了毕生精力。除了潜心研究之外，旅行是他父亲的业余爱好，尤其喜欢前往喜马拉雅山旅游。当面对潺潺奔流的山泉，溪水发源于高山而滋润大地、奔流入海的追求给了他父亲深深的启示。他父亲不再向往隐遁，而开始致力于宗教改革活动，把自己认识的真理带到人类社会中去。

　　1873年初，父亲亲自主持**仪式，让当时年仅12岁的泰戈尔和一个哥哥、一个侄子把头发剃光，戴上盒耳环，在三楼进行三天祈祷，冥想人生与宇宙的秘密。当时诵读的《吠陀》(印度最古老的宗教文献和文学作品总集)赞歌，在泰戈尔心里留下了深刻印象，那优美的韵律和抑扬的音调，使他终生难忘。

　　由于泰戈尔出身于一个富有的大家庭中，他的童年和少年都是在家仆看管下度过的`，泰戈尔被关闭在高墙大院之内，不敢越雷池一步。正因为这样，他对围墙外广阔而又神秘的世界越加好奇和憧憬。泰戈尔12岁那年，父亲第一次带他去喜马拉雅山旅游，他高兴得无法形容。他们到达的第一站宿营地是桑地尼克坦，那里空旷无涯，广阔的原野，坦露的荒地，还有那错落有致的沟沟壑壑，在蓝天白云之下，像是一幅浓笔重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔，他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。他们继续向喜马拉雅山进发，沿途游览了许多地方，还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙，和那些虔诚的信徒在一起，吟唱锡克人的颂神曲。抵达喜马拉雅山山麓时已是阳春三月，但山区的春天却是姗姗来迟。他们稍作休息之后，便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。

　　途中要经过几个宿营地，他们或步行，或骑马，或坐轿。山路两旁，古松参天，春花初绽，云飞雾绕，鸟语声声，皑皑白雪在峰岭熠熠闪烁，山路自下盘旋而上，沟壑万丈，层林迭翠。这一切，对泰戈尔来说都宛如天堂，闻所未闻，见所未见，一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。他们到达德尔豪杰峰后，住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时，泰戈尔和父亲早已在户外散步了，然后回到屋里读一小时英文，读毕就到冰凉的水里沐浴。下午仍是读书，讨论宗教问题，晚上则是坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏高原美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过四个月这样的旅游生活。

　　这次旅游，使泰戈尔和喜马拉雅山结下了不解之缘，留给他许多终生难忘的美好记忆，他后来称喜马拉雅山是"蛰居在心灵上的情人".**以后，怀着深深的眷恋，他曾多次攀登喜马拉雅山。1916年出版的诗集《飞鹤》，就真实地记录了他这些游览活动的感受，被评论家称为出类拔萃的诗，达到了抒情诗的最高水*。以后，泰戈尔和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地，建了一幢住宅和一座花园，他们常去那里游览休假。他还在那里创立了植树节和开犁节，使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起，他通过在那里的许多实验活动，扩大和增进了对自己所酷爱的大自然的亲*感，饱览了美丽的自然风光，熟悉了普通人民的生活情形，这对他的诗歌创作产生了极为深远的影响。

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看完袁隆*生*事迹的心得体会

看完袁隆*生*事迹的心得体会

　　袁隆*（1930年9月7日-2021年5月22日），男，汉族，生于北京，无党派人士，江西省九江市德安县人。享誉海内外的著名农业科学家，*杂交水稻事业的开创者和领导者，**的亲密朋友，无党派人士的杰出代表，“共和国勋章”获得者，湖南省*原副*，国家杂交水稻工程技术研究中心原主任，*工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。

　　当我们对人生或者事物有了新的思考时，写一篇心得体会，记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编整理的看完袁隆*生*事迹的心得体会（通用10篇），希望对大家有所帮助。

　　天地英雄气，千秋尚凛然。袁隆*院士的离世，让无数国人悲痛、令世人哀伤，一颗耀眼的东方巨星同我们辞别，“神农”的功绩永远留在了人间，留在了千万万群众的心坎。杂交水稻的开创者、世界第一个利用水稻杂交优势的科学家，他最大的功劳是让*人更加稳定地端稳了自己手中的饭碗，播撒了艰辛汗水和无穷智慧，收获了精神富足和崇高品格。可以说，袁老的一生，光荣而伟大、为民而广博，如同他热爱的土地一样敦厚纯朴、如同他播下的种子一样顽强坚毅。

　　国之大者，为国为民。温饱问题是人类文明发展史上攻克的首关，也是人类孜孜以求的梦想和目标。袁老扎根土地、埋头苦干、艰辛钻研、无私奉献、默默付出，坚毅且挺拔、英勇而神圣、庄严而睿智，用勤勉的一生、辛劳的一生、创造的一生助力解决温饱事业和民生大计，追求“禾下乘凉”梦、书写华美篇章、绽放人生丽彩，让“袁隆*”雕刻进中华民族精神谱系成为一道风景丰碑，也让世人铭刻了“袁隆*”三个字的深邃含义和沉甸价值。这正是对其“俯首甘为孺子牛”一生的写照，也是“人民群众把他举得高高”的最好诠释和注解。

　　*人常说，“民以食为天”。吃饭问题是大事，是最基本的国之大者、最起码的权利保障。袁老托举的饭碗，是十几亿人的大饭碗，他的精神情怀和品格追求、人生理想，何其宏远、何其磅礴、何其伟岸，值得每个人铭记、铭刻、弘扬、传承。英雄的步履，需要有人去续航;英雄的衣钵，需要志士去光大。袁老为公为民、不计得失、俭朴敦厚、攻坚克难、义无反顾、扎根土地的崇高品质和高尚情操，是开启*特色社会主义现代化建设新征程不可或缺的精神食粮和宝贵营养，是每一个了不起的*人都必须具备的精神品质。

　　一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。中华民族伟大复兴*梦的长征路上，有许多如同袁老一样的璀璨星光，交织成中华民族精神谱系的斑斓星河，照耀中华民族坚毅前行、滚滚向前的光明道路。历史的接力棒传递到我们这一代手中，缅怀袁老、致敬英雄、昭启未来、奋进前途，我们要将英雄的气概、顽强的品质、拼搏的意志、为民的情怀滋养起来和武装起来，让袁老的“禾下乘凉梦”延续下去，镶嵌进中华民族伟大复兴梦的历史潮流，凝心聚力、满怀壮志、昂扬挺进、乘势而上，书写属于新时代的新梦想新奇迹。

　　有梦想，谁都了不起;敢圆梦，得靠加油干。天上不会掉馅饼，世上没有免费的午餐。“春种一粒粟，秋收万颗子”的硕果累累，往往是汗水浇灌、辛勤劳作、耕耘犁耙之后，土地才给予劳动付出的报酬和恩赐。开辟中华民族伟大复兴*梦的伟大征程，让精神弘扬在新时代、把作风带进入新征程，像一颗种子一样生根、发芽、破岩、茁壮，必将能够在迎风飘扬、春风化雨中花开叶茂、繁盛似锦，到处都是一番更为活跃的创造创新。

　　杂交水稻之父袁隆*曾这样说过：“我觉得，人就像一粒种子。要做一颗好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”年轻干部如同一粒粒青春的种子，期待着自己的工作生涯逐步生根发芽、茁壮成长，于是不断提高、充实、完善自我，在精益求精中播种希望，在拼搏奋进中耕耘梦想。

　　有志无关身细小，一朝破土沐霞光——在力学笃行中追求久久为功。曾有人说过，一粒种子不论被风带到多么贫瘠的地方，它总会破土发芽，追求生命，追求阳光，没有什么能阻止那份顽强的毅力。年轻干部刚刚步入职场，工作经验不足，缺乏基层的磨炼，各方面能力还有待提高，但也同样期望在工作中能取得一定成绩，得到领导和群众的认可。成功从来都不是一蹴而就的，作为朝气蓬勃、奋发向上的年轻干部，当不断加强各方面的学*与锻炼，主动为自己充电加压，以“初生牛犊不怕虎”的气势干事创业，以“十年磨一剑”的韧劲持之以恒，以“位卑未敢忘忧国”的情怀扛起肩上应有的责任与担当。

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中——在根植基层中永葆初心不改。树高千尺总有根，一棵树木能高大茂盛离不开深深扎在土壤里的根系，扎得越深所汲取的养分就越多。年轻干部在成长进步的过程中，应该牢牢扎根基层这片沃土，深入了解基层、服务基层、扎根基层，始终铭记自己的根在基层，时刻牢记人民至上的价值理念，多听群众言、说群众话，为群众办实事、办好事，把群众当亲人、当家人，永远保持对人民群众的赤子之心。

　　拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何——在安贫乐道中修炼过硬品格。每一颗青春的种子在长成参天大树的过程中既会接受风和日丽的滋养，也会历经风雨交加的洗礼，只有自身足够强大坚定才能更好地茁壮成长。年轻干部在工作中会慢慢面临一种“乱花渐欲迷人眼”的困境，甚至有人会在纷繁复杂的诱惑中丧失斗志、迷失自我。对此，我们当时刻保持清醒头脑，坚定政治立场，铸就无惧风雨、傲然挺立的品格，在重大原则问题上分得清是非，在重大关头经得起考验，“直面烈炎酷暑夏，笑对霜雪与寒冬”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

　　南杂交水稻研究中心举行新闻发布会，通报了杂交水稻双季亩产突破1500公斤的具体情况。在发布会上，袁隆*又提出了自己短期内的两个“小目标”。袁老说，长期目标就是实现“禾下乘凉梦”，而短期目标一个是争取早日实现杂交水稻双季亩产2000公斤，一个是希望将目前实施的“三一工程”升级为“两一工程”，即“三分地养活一个人”变成“两分地养活一个人”。

　　“小目标”的实现离不开日复一日的坚持。今年已__岁高龄的袁隆*说，“我会鼓起勇气继续干下去，从‘90后’一直搞到‘100后’(指100岁)。”长沙冬季寒冷，为了有更多时间进行研究，袁老每年冬天都要从长沙前往一年三熟的海南。他一年中超过三分之一的时间都在农田里劳作、观察和研究。“小目标”不过是风趣之语，并非唾手可得，需要的是大量时间和精力的沉淀与积累，需要的是更为艰巨、更为艰苦的努力，如果想的只是想着“轻轻松松”“敲锣打鼓”就能实现小目标，无异于痴人说梦。“行百里者半九十”，朝着正确的方向前进，我们一定可以取得最后的胜利。

　　“小目标”的实现离不开“大理想”的指引。袁老曾经说过，他曾两次梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，而他则和几个朋友坐在稻穗下面乘凉。为了实现这一目标，袁老先是完成了1500公斤的小目标，如今又向着两个新的小目标继续前进。“大理想”指引着“小目标”，让大理想看起来没那么遥不可及。*期“十四五”规划即是我们的一个小目标，我们还有“两个奋斗十五年”的大理想，最终是为了实现中华民族复兴的伟大梦想。因为有“伟大梦想”的指引，我们才一步步实现着一个个曾经看似困难的“小目标”。

　　“小目标”的实现离不开“灵犀一指”的创新。袁隆*谈及自己和团队的小目标得以实现，“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。倘若只是按部就班，那么“小目标”就会成为无法完成的目标。有了“灵犀一指”的创新，沿着创新之路前进，我们才能有所突破、有所成长。改革开放初期，我们讲“摸着石头过河”，正是对创新的大胆尝试。现实中遇到的困难，倘若只是下死功夫，固守经验主义和本本主义，到头来很可能就“竹篮打水一场空”。只有通过创新才能过得去“时间”这一条湍急的河流，让国家和社会实现跨越式发展，也能够解决越来越多从前从未遇到的难题。

　　希望袁老的“小目标”早日实现，也希望我们广大党员干部能够树立自己的“小目标”，并早日完成自己的“小目标”!

　　袁隆*，*头小脸，其貌不扬，土里土气。你想不到他是*“杂交水稻之父”。而正是这个显得有些*凡和土气的老头，以自己不懈的努力和才华，在古老的土地上创造了非凡的奇迹——目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60%源自他培育的杂交水稻种子。

　　是怎样的力量把一个人的命运紧紧联系并且积极影响着16亿人的命运呢?又是一种怎样的力量促使着袁隆*年轻时违背母亲的意愿作出自己的人生选择?又是一种什么样的力量促使他执着于杂交水稻的研究而最终走向成功的呢?

　　“知识+汗水+机遇+灵感=成功”是他一生的缩写

　　机遇只偏爱有准备的头脑。从一棵天然杂交稻开始，袁隆*开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”，他是*的英雄，也是有着世界性贡献的杰出科学家，他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活*人”?没有哪位科学家比袁隆*更有资格回答了。

　　关于超级杂交水稻，不善言辞的袁隆*有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘诀时，他以“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答，并且还讲了一个故事。

　　从“1953年到1966年，我在农校一边教课，一边做育种研究，每年都去农田选种。从野外选出表现优异的植株，找回种子播种，看它第二年的表现，这样来筛选具有稳定遗传优异性状的品种，这称为系统选育法，是常用的一种方法。1962年，我在一块田里发现一株稻鹤立鸡群，穗特别大，而且结实饱满、整齐一致，我是有心人，没有放过它。第二年我把它种下去，辛苦培育，满怀希望有好的收获，不料大失所望，再长出来的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。这时候一般人感到失败就放弃了，我坐在田埂上想为什么失败了呢，我想到第一年选出的是一棵天然杂交种，不是纯种，因此第二年遗传性状出现分离，而如果按照那棵原始株杂交种的产量来计算，亩产能达到1200斤，这在60年代是非常了不起的——我突发灵感，既然水稻有杂交优势，我为什么非要选育纯种呢?从此我致力于杂交水稻育种。”

　　谁能够想象到，一个关系着16亿*人吃饭问题的伟大的探索与成功，就这样由袁隆*的一个意念而开始并最终诞生了。

　　为了杂交水稻，袁隆*几乎奉献了自己的一切，知识、汗水、灵感、心血，没有什么不是为了那梦寐以求的杂交水稻。在研究的初期阶段，为了获得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年连续两年的酷暑季节顶着烈日大海捞针般地寻觅在安江农校实*农场和附*生产队的稻田里，在前后共检查了4个常规水稻品种的14000多个稻穗后，终于找到了6株雄性不育的植株。

　　身体的劳累还在其次，学术界权威的质疑与反对，使袁隆*承受着巨大的舆论压力。当时学术界流行的经典遗传学观点认为，水稻是自花授粉作物，经过长期的自然选择和人工选择，许多不良的因子已经被淘汰，积累下来的多是优良的因子，所以自交不会退化，杂交也不会产生优势，从而断言搞杂交水稻没有前途，甚至说研究杂交水稻是“对遗传学的无知”。然而无论是科学道路上的挫折、失败，还是人为的干扰、破坏，所有的磨难都无法动摇袁隆*执着的梦想。他坚信实践才是真正的权威，火热的生命加上知识的力量能够改变一切。

　　1966年，经过两个春秋的艰苦试验，对水稻雄性不育株有了较多的感性认识后，袁隆*把获得的科学数据进行理性的分析整理，撰写出首篇重要论文——《水稻的雄性不孕性》在*科学院出版的权威杂志《科学通讯》第4期发表。这篇论文的发表，标志着在国内开了杂交水稻研究的先河，这不仅是一个普通意义上的`水稻育种课题的启动，而且开创了一个划时代的崭新的研究领域。在随后的30多年间，他在杂交水稻这个领域始终保持着世界领先地位，他的研究成果一个接一个，他创造的杂交水稻神话一个接一个。从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于解决了3500万人口的吃饭问题，确保了我国以仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。

　　袁隆*用知识在*古老的土地上，圆了华厦民族几千年都在渴盼的梦想，写下了一个震惊世界的神话。

　　1999年6月，“袁隆*农业高科技股份有限公司”正式挂牌成立，昭示着高科技与资本的紧密结合，将促进经济的快速发展。而对于科技与知识的力量，怕是鲜有人能比袁隆*有着更深切的认识了。

　　假设我们的超级稻大面积推广时“1亩*均增产400斤，推广1亿亩每年就可以增产粮食400亿斤，相当于目前国内一个中等省份一年的粮食总产量。而我搞超级稻研究，只需要国家1000万元的投资。所以科技进步产生的效益是巨大的。那么，水稻亩产提高的潜力到底还有多大呢?我跟你讲，潜力非常大。在理论上，水稻的光合作用对地表太阳能的利用率可以达到5%。目前全国水稻的*均亩产为800斤左右，只相当于利用光能的12%，通过科技进步，只要把光能利用率提高到理论水*的一半即25%左右，即意味着亩产翻番。我们的超级稻成功并推广后，预计可使全国水稻*均亩产增至1200～1300斤。现在我的学生们，年轻的一代的科研人员技术手段更先进了，开展分子水*的育种，效率更高。展望一下，达到3%的光能利用率是可能的，那时16亿*人的吃饭问题就解决了。你说科技的力量大不大?”

　　梦，诞生于儿时那片美丽的园艺场，然而，回眸袁隆*的成功之路，可能谁也无法想到，他之所以会如此义无反顾的选择以农业作为自己奋斗一生的事业，竟只是缘于儿时感觉到的刹那间的美丽。

　　袁隆*，一个几乎家喻户晓的名字。这位世界“水稻之父”创造的奇迹倍受全世界人民的瞩目，也造福了全世界。

　　袁隆*生于1930年9月1日。上世纪60年代初，他目睹了农民们粮食短缺的现状，于是决心改良水稻品种，探索科技兴农之路。在他的科研团队一次次努力下，终于发明出了水稻新品种——杂交水稻。

　　袁隆*的精神是令我们敬佩和感动的。在当时，这种设想是需要勇气的。因为要沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索。但袁隆*不怕困难，决心改良品种。并且袁隆*不迷信权威，按照米丘林、李森科的经典理论，水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势，实验没有任何意义。袁隆*却要亲自试验，用自己的双手和大脑，开拓出一条新的科技之路。

　　这条路从一开始，就困难重重，但科技创新精神和报效祖国的精神一直激励着他坚持不懈地努力，他下定决心一定要和饥饿和灾荒作斗争，解决农民们的温饱问题。袁隆*以他持之以恒、坚持不懈的意志和精神克服了重重困难，终于发明了新一代水稻品种——杂交水稻!

　　袁隆*的精神是值得我们学*和效仿的，在日常的学*生活中，我们也要有这种态度。比如遇到难题时，我们要坚持不懈地钻研，练钢琴时，要知难而进……我认为，不论做什么事情，只要认定要做了，就要奔着目标前进，永不后退。而且我们也要有袁隆*先生报效祖国的精神，要从小好好学*，长大后立志成为国家的栋梁。

　　我们还期待着袁隆*先生的“稻下乘凉梦”成为现实，真正成为*的第五大发明，第二次绿色革命!

　　5月22日13时07分，“杂交水稻之父”袁隆*同志永远离开了我们，举国恸哭、山河齐悲。全国人民用各种方式表达了对袁隆*的深切怀念和沉痛哀悼。*日，**高度肯定袁隆*同志为我国粮食安全、农业科技创新、世界粮食发展作出的重大贡献，并要求广大党员、干部和科技工作者向袁隆*同志学*。

　　后辈应继传星火，不负先贤望白头。对袁隆*同志最好的纪念就是学*他的高贵品质、传承他的伟大精神，像他一样做一粒好种子，在祖国大地上生根发芽，开出绚烂之花。

　　做一颗爱党爱国、热爱人民的种子，在无私奉献的土壤中厚植初心使命。仓廪实，天下安。**强调，*人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。粮食安全是国之根本，关乎国家命运和人民利益。让*人民仓禀充实、餐桌丰富的袁隆*居功至伟。因从小目睹过太多因缺少粮食引发的灾难，袁隆*从小便立志“要为*人吃饱饭而奋斗”。正是因为身怀忧国忧民的深情厚谊和为国为民的强烈责任感，袁隆*在人生规划和事业发展方向中不顾家庭反对毅然选择农学专业，一生致力于杂交水稻研究，将出彩的小我融入到服从国家、人民需要的“大我”中，直到生命结束前的最后一刻，依然心系杂交水稻事业。党员干部要做一颗爱党爱国、热爱人民的种子，学*传承袁隆*无私奉献的精神，将个人的梦想与实现人民对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的*梦结合起来，将对党和国家、对民族和人民的热爱转为推动党和人民事业发展的磅礴力量，把初心使命写在祖国大地和人民心中。

　　做一颗信念坚定、矢志不渝的种子，在执着追求的土壤中积蓄信仰力量。梦想是方向，是目标，是前行的动力。要到达梦想的终点，需要坚定不移的信心、信念，执着不渝的追求。袁隆*在实现“让*人民吃饱饭”的梦想的征程中，矢志不渝、百折不挠，一生扎根在稻田间。从种下第一批杂交水稻到发现第一株天然雄性不育株，从三系法到第三代杂交水稻，他在追求梦想的路上从未止步。正是凭着这样一种矢志不渝、从不放弃的信念，不仅实现了“让*人民吃饱饭”的梦想，还为世界粮食发展作出了伟大贡献，让*科研精神在世界发扬光大。党员干部要做信念坚定、矢志不渝的种子，传承袁隆*“咬定青山不放松”的执着精神，在本职工作中干一行、爱一行，专一行、精一行，在面对各种风险困难和矛盾挑战中迎难而上、向险而行，永不言弃、越挫越勇，坚定为实现党和人民伟大事业不懈奋斗、砥砺前行的信仰、信念、信心，不断夺取新时代新征程上一个又一个伟大胜利。

　　做一颗勇于创新、朴实无华的种子，在开拓奋进的土壤中孕育事业辉煌。创新是发展的动力源泉。唯有创新才能赢得未来，才能推动事业不断取得新的成就。苟日新，日日新，又日新。袁隆*正是凭着这样一种创新无止境的精神，在杂交水稻研究领域始终保持世界领先水*。从两系法杂交水稻在世界领先的保持到在云南永胜创造亩产高达1137.5公斤的新纪录，从杂交水稻在全国各地推广再到在盐碱地中种出水稻并创下亩产500公斤的记录，每一次成功的背后都是他不满足于现状、勇于创新的最好证明。然而，正是这样一位功勋显赫的科学家，却甘于扎根基层，把一生都浸在稻田里，默默无闻、朴实无华，一生只为“*人民能吃得饱、吃得好饭”这样一个看似朴实而又伟大的梦想鞠躬尽瘁。党员干部要像袁隆*一样做勇于创新、朴实无华的种子，不满足于现状，敢于突破思维局限，创新开拓、锐意进取，以追求卓越、止于至善的精神，敢闯“无人区”、勇攀“最高峰”，在干事创业中不断实现新突破、创造新业绩、展现新作为。

　　斯人已去，精神如炬。我们每一名党员干部都应当像袁隆*一样做一颗热爱党、热爱祖国、热爱人民，信念坚定、矢志不渝，勇于创新、朴实无华的好种子，以实际行动传承袁隆*的精神和遗志，立足岗位创造不负时代、不负历史、不负人民的伟大业绩。

　　5月22日13点07分，您永远地离开了我们。看到这条消息时，我正在乡间田坝边同村干部查看耕地抛荒和中稻种植情况。看到眼前一片片绿油油的秧苗，眼泪禁不住地流了下来。我感到内心无比沉重悲痛，不愿相信那个手捧稻穗憨笑的老人真的离开了。

　　读中学时，语文老师告诉我们说您有两个梦想，一个是“禾下乘凉梦”，另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。于是我就在电影《袁隆*》和有关书籍中了解您的一点一滴。

　　您的经历，让我知道什么叫“立志才能立业”。您在幼年时期，面对国破家亡的残酷现实和悲惨景象，就立志要做一个使*富强、不受外国强盗欺侮的人。中学阶段您就对花草、果木和春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣。高中毕业后，便毅然地跳进了“农门”。在上世纪60年代的自然灾害影响下，看到一个个脸色蜡黄的百姓倒下，您就立志用农业科学技术战胜饥饿。在“下田实践”的信条指引下，您迈开了双腿、头顶烈日、脚踩烂泥，育成世界上第一个实用高产杂交水稻品种“南优2号”，立下了要把“饭碗牢牢地掌握在我们*人自己手上”的大志。请您放心，我们这些深耕在基层一线的党员干部一定会继承您的遗志，会用您在培育“南优2号”的实践苦干精神，坚决打好遏制耕地抛荒这场硬仗，全力抓好粮食生产这一主业，把饭碗牢牢地端在自己手上。

　　您的脚步，让我知道什么叫“超常才能超越”。“南优二号”推广后，您没有停下自己的脚步，又开始了“*超级杂交水稻”的研究。您以超出世人想象的速度、超出常人理解的执着，完成了超级稻亩产700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤和1100公斤的五期目标。其中遭受的无数艰辛、挫折和冷眼都没有战胜您超常的那股气、那股劲，一个个创世界纪录的数字，书写着您传奇的一生。可以说，我们每一位*人都端着您给的“饭碗”。记得西南大学学生向您请教“成功的秘诀”时，您写下了“知识”“汗水”“灵感”“机遇”的“8字口诀”，鼓励我们年轻人要吃苦实践，超越自我。我们新时代青年定会牢记您的殷殷期盼和谆谆嘱托，在新时代的舞台上遇事不避难、奋勇向前，以“不破楼兰终不还”的决心勇气把汗水和热血洒在基层一线，在乡村振兴这篇大文章中书写青春篇章。

　　您的声音，让我知道什么叫“为民才能为官”。在获得共和国勋章后接受记者采访时，您说：“我不能躺在功劳簿上，尽量发挥新的贡献。”您是这么说的，也是这么做的。90岁高龄依然每天去试验田边“打卡”，还说要从“九零”后工作到“百零后”继续向高产潜力发起冲击，甚至在病危弥留之际还关心水稻长势。而现在您只是换了一种方式，化作了春风、夏雨和秋露守护着您的“孩子们”。我总在想，为何您到这个年纪还有如此高的工作热情，为何在拥有如此伟大的成就之后还一次又一次给自己定下艰巨的目标?翻看了您*生事迹得出一个答案：那就是对人民的无限热爱。我们这些从小听着你的故事长大的孩子已经成长为党员干部、人民公仆，我们会以您为榜样，矢志不渝地把党和人民放在心中最高位置，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，把实现中华民族伟大复兴的*梦作为自己永恒的价值追求。

　　“一捧白米，九州人民无饥馑，十里稻香，五月金风送功臣。”后辈必将承国士之志向、担民族之脊梁、念物力之维艰。我们永远不会忘记您，英雄，一路走好!

　　这两天很多人带着稻穗和鲜花去送别袁隆*，也有很多人在网上自发追忆悼念袁老。我们应接过他手中的“稻谷”，让世世代代都传承他那些宝贵的精神。

　　袁隆*大学毕业时在偏远的湖南省教书，在国外学者耗费数年研究杂交水稻相继失败的背景下，他坚信“没有错误的实践，只有错误的理论”，一个乡村教师挑战世界权威的笑话就这么被传开了。为了证明水稻真的可以进行杂交实现量产，他披星戴月，风雨兼程，经过千千万万次试验终于发现了杂交稻的母本，此后不断创新促使三系配套全面成功，1976年杂交水稻全国大面积推广，*均增产20%。作为党员干部，要从袁隆*培育稻谷创新过程中看到，在面对千奇百怪的困难时既要肯于学*科学理论知识，又重视科学实践，只有这样我们才能及时摆脱保守思想的束缚，闯出一条属于自己的路。

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苏轼的生*事迹简介

苏轼的生*事迹简介

　　苏轼的一生都非常的坎坷，经历了无数的磨难，但是诗人苏轼仍然保持的乐观的人生态度，这是非常难得的。下面是小编分享的苏轼的生*事迹的简介，欢迎阅读!

　　苏轼的生*事迹的简介

　　苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，生于公元1037年，去世于公元1101年，北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，是北宋著名的文学家、书法家、画家。

　　苏轼的`文学成就极高，算的是上宋代文学最高成就的代表，他的文学成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知。他的文学成就到了何种地步呢?这样吧，小编给大家列出几种称号。

　　诗歌方面，苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，以清新豪健，善用夸张比喻之风，为时人所赞扬。

　　词作方面，开创豪放派诗词，与词人辛弃疾同是豪放派词作的代表，两人并称“苏辛”。

　　散文方面，与散文大家欧阳修并列，合称“欧苏”，著述宏富，豪放自如的散文风格，受到历代士子的追捧与学*。“唐宋八大家”，大家都听过吧，这个名称指的是唐宋两代八大散文作家的合称，苏轼位列其一。除了苏轼以外，其他七位分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

　　苏轼还善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄共称“宋四家”。

　　苏轼自小就表现出了极高的天赋，自幼受到良好的教育，宋嘉佑二年与与弟弟苏辙、父亲苏洵同时进士及第，一时成为一方美谈，人说“一门三苏”。

　　嘉祐六年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后来母亲病故，因守孝丁忧故里，熙宁二年官复原职。复官之后，因为不赞同王安石的变法，而上书反对，从而受到排挤，苏轼自求外放，调任杭州通判。

　　杭州任职期满，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州县令。时间一转到了1079年，苏轼因李定等人故意扭曲其词中之意，而网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。若不是宋太祖赵匡胤曾定过士大夫不杀的国策，苏轼想来难逃一劫。

　　出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，此后心灰意冷，郁郁不发，只每日寄情于山水，寻求心灵上的解脱。在这个时间段里，苏轼作出《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。

　　宋哲宗极为之后，以王安石为首的改革派受到打压，司马光被重启为相，苏轼也复为朝奉郎知登州，后以礼部郎中被召还朝，不久连升起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰、知礼部贡举。

　　物极必反，正当苏轼仕途一帆风顺之时，因为上书对王安石变法的抨击，而在此受到诬陷。此后苏轼是既不能容于*，又不能见谅于旧党，只能外调，出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

　　公元1093年，*重新执政，苏轼再遭贬谪，先是被贬到惠州，不久又被贬到儋州。

　　宋徽宗继位之后，因大赦北还，复任朝奉郎。可惜的是还不待回到京城，便在途经常州时因病逝世，享年六十四岁，御赐谥号“文忠”。

　　苏轼一生起起落落，经历坎坷，但也许正是因为其丰富的人生经历，才能留下如此多封著作。

　　东坡肉

　　苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。

　　苏轼退房

　　苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。

　　扩展资料：

　　苏轼主要成就

　　苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。

　　苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

　　苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。

　　柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

　　因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

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李白生*事迹简介及代表作

李白生*事迹简介及代表作

　　李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。*唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。下面是小编为大家带来的李白生*事迹简介及代表作，欢迎阅读。

　　李白简介

　　李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。*唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省*凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(*阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　介绍

　　李白，【字太白】，号青莲居士，又号“谪仙人”，*唐代伟大的浪漫主义诗人，被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。 李白祖籍陇西成纪(现甘肃省秦安县叶堡乡)，公元701年2月28日(武后长安元年夏历正月十六)生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。其父李客，生*事迹不详。

　　李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个*。

　　二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

　　他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

　　这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

　　直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

　　安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，依族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

　　生*

　　年少有为

　　李白少年时代的学*范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

　　辞亲远游

　　开元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

　　让李白想不到的是在江陵会有一次不*凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

　　李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

　　李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。

　　李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨， 也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太*景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

　　李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较*的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

　　初进长安

　　封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，已有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

　　他的.《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷*”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心 情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，”常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。

　　他深感生存在这样的国家是不*凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接*了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”

　　一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。

　　赐金放还

　　42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。 三年长安生活，使李白对朝中种种腐 败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。

　　天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接*皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着*，给李白以强烈的压抑感。

　　与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。

　　朝政的腐 败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

　　再次远行

　　天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。*文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。 李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以*等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。

　　同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

　　天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。

　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得*人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

　　应邀入幕

　　天宝十四年(755年)，安史之乱爆发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李璘恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州桐梓)，完全出乎意料。至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。

　　重病而逝

　　乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

　　年谱

　　七零一年(武则天长安元年)李白生。

　　七零五年 (中宗神龙元年)李白五岁。发蒙读书始于是年

　　七一零年(睿宗景云元年)李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。

　　七一五年(开元三年)李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。

　　七一八年(开元六年)李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。

　　七二零年(开元八年)李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒颋于成都。颋甚赞其才，复励之以学。

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张桂梅老师的事迹

　　在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。以下是小编帮大家整理的张桂梅老师的事迹，欢迎大家分享。

　　张桂梅是党的*代表，全国十佳师德标兵、全国先进工作者、全国十大女杰、全国“五一”劳动奖章、兴滇人才奖等40多个荣誉称号的获得者，百名孩子口中的妈妈，山区女孩子的一线曙光，她以忘我的精神在华坪教育战线上辛勤奉献22年，用心血和汗水为华坪教育谱写着新篇章。她就是张桂梅。

　　一、全新办学模式创办免费的女子高中

　　2008年9月1日，在张桂梅老师的倡导下，在省、市、县各级党委*的支持下和社会各界捐助下，丽江华坪女子高中开学了。女子高中是全国第一家全免费的高中，是践行教育公*的改革先遣队。学生在校学*期间免除一切费用，同时也在党和老百姓之间架起了一座桥梁。开学那天，一些家长放声哭起来，激动地喊出了：“感谢*，感谢*，感谢全社会好心人！”

　　在女高建校10年中，张桂梅老师先后失去了三位亲人，但每一次，都没能回去看一眼。但即便如此，在募捐中，她还是会遭到一些不解。甚至有次被人放狗出来追咬。小脑萎缩的她本来就不能很好的保持*衡，自然跑不过恶狗。一番撕咬后，看着被狗撕破的裤腿和流血的脚，想着自己的委屈，她坐在地上放声大哭。还有一次，在人群中募捐，被以为是骗子，被人在大庭广众之下把口水吐到脸上。张桂梅为了心中那份对党的教育事业的忠诚，默默承受着。

　　二、不忘教育初心用生命办学

　　办校10年来，3650个日夜身患重症、满身药味、满脸浮肿的张桂梅住在女子高中学生宿舍，与学生同吃、同住，陪伴学生学*。每天早上5点钟起床，托着疲惫的身躯咬牙坚持到晚上12点30分才睡，周而复始，常年如此。

　　办校10年来，张桂梅每年春节一直坚持家访，亲自走访了1527名学生的家庭，没有在账上报过一分钱。学生来自丽江市四个县的各大山头，家访行程十万多公里。不管山路多么艰险，她从未退缩。车子到不了，便步行；步行走不稳，爬也要爬到。每次家访回来，她都要重病一次。张桂梅用柔弱的身躯扛过了病痛带来的巨大的痛苦，用*人的信念，支撑着走进每个孩子的家。

　　10年来，张桂梅老师为了女子高中，一直孜孜不倦的前行。用生命陪伴着女高的孩子，忘记了失去亲人的悲痛，忘记了别人诸多不解、非议和委屈，忘记了头顶上的一长串殊荣，忘记了折磨她的病痛和不幸，忘记了年龄和生死，以忘我的精神投入到党的教育事业的实现中。她坚信就是要让最底层的百姓看到希望；要让他们的孩子和所有孩子一样，享受教育的公*，享受到党和*的阳光与温暖；学校就是要培养能回报社会、真正具有*理想、能把自己从社会上得到的帮助再传递下去的学生。她曾经这样说过：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民。”

　　三、打破常规改革创新以信仰教育培养社会主义合格的接班人

　　女子高中靠什么走到了今天，刚开始的女子高中没有宿舍，没有食堂、厕所，没有围墙。不管是老师还是学生都住在教室里，食堂、厕所和邻*的学校共用。困难可想而知，经常老师和学生哭成一片，教师辞职、学生不读是常有的事。这时，在张桂梅那*人的坚定信念的影响下党支部率先打破传常规，以党建统领校建，开创了“五个一”党性常规活动，“五个一”即“全体党员一律佩戴**上班”、“每周重温一次入党誓词”、“每周唱一支革命经典歌曲”、“党员每周一次理论学*”、“组织党员每周观看一部具有教育意义的影片并写观后感交流”。

　　张桂梅之所以为党的教育事业、为人民的教育事业锲而不舍、坚定不移、无私奉献，就是因为她具有崇高的理想和坚定的信念，虽病魔缠身，遭受一次又一次的打击，却始终把学生放在心上，把党的教育事业放在心上。她把所有捐给她治病的钱和奖金、工资，共70多万元全部捐献出来修建乡村校舍，2015年，她把*党代表证、五一劳动奖章、奥运火炬和毕生获得的所有荣誉证书，毫无保留的全部交给了组织，全部保留在了县档案馆里。她说：“是党为她指引了一条光明的人生路，是党为她铺满了鲜花盛开的路，她所做的算不了什么，她就是要以*人坚定的理想信念，为党和人民奉献自己的全部。”

　　目前，以张桂梅老师为首的女子高中，从2008年以来走过了十个春秋，女子高中这个贫困山区女孩实现梦想的大家庭容纳了1527名成员，高考成绩始终保持全市第一名。从女子高中毕业的八届学生没有一个辜负家乡父老的期望，没有辜负学校老师孜孜不倦的教诲。全部进入大学的殿堂，实现了走出大山，飞越大山的梦想。张桂梅曾说过“人要有一种不倒的精神，一种忘我的精神、一种自信的精神，雨水冲不倒，大风刮不倒，只有我们坚持着，觉得自己能行，就不会倒，什么样的奇迹都会创造”。如今张桂梅让人熟知的不再仅仅是儿童之家的“张妈妈”了，更多的，她是山里女孩的“老师妈妈”，她创办的女子高中，免费为山里女孩提供教育，如今学校已真正成为山里女孩的“梦工场”、最贴心的“家”和党委*联系群众的一**心之桥。

　　按照*华坪县委常委班子党的群众路线教育实践活动的安排，我参加了张桂梅同志先进事迹报告会，学*了张桂梅同志的先进事迹和用生活点滴写就的人生故事，使我深受启发，受益匪浅，深切地感悟到了一名普通*员、一名被孩子们称为“校园妈妈”的*凡教育工作者所彰显的高尚人格和博大精神魅力。

　　一、深刻领悟张桂梅同志先进事迹所彰显的精神内涵

　　张桂梅同志的精神充分体现了知识分子强烈的爱国主义情怀和高度的社会责任感，体现了一名普通人民教师把对国家、对人民的热爱之情具体落实到了自己的事业和*凡的工作岗位上，恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利和执着追求。她不是英雄，但是她用朴实、真实、感人的事迹赢得了人们对她的敬重。她在以下几个方面所彰显的精神内涵，深刻地感动了我。

　　一是坚定的理想信念。用她的话说就是“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民”，她始终坚定理想信念，她热爱党，热爱人民，更热爱贫困山区的人民，为了办好女子高中，她锲而不舍，历尽艰辛，但始终坚信，依靠*就能办成事，就能成就她的梦，办一所女子高中的梦，让无数个贫穷的女孩子圆大学的梦，她要通过培养女大学生来促进我们贫困山区脱贫，促进现代文明建设，让孩子们通过读书改变命运、改变人生。

　　二是高尚的人生价值追求。她没有生儿育女，却是女子高中*500名学生和华坪儿童福利院50多名孤儿的“校园妈妈”、“张妈妈”，她把世界上最伟大的母爱给了那些失去父母的孩子和贫困山区的孩子，让他们分享人间最美好的亲情，用真爱点亮了那些无依无靠的孩子们的希望之光。她是党的`*代表，集“全国先进工作者、*十大女杰”等荣誉于一身，多次受中央、省、市、县表彰，但是她没有骄傲自满，始终视自己为一个*凡的人，把崇高的人生价值追求铭刻在了*凡的工作岗位和繁琐的工作中。

　　三是博大的爱国为民情怀。她为了“改变山区母亲素质和促进教育公*”，没有一分钱的她，多方奔走、呼吁，历尽千辛万苦，创办了全免费的女子高中。她将自己获得的“云南省兴滇人才奖”30万元奖金捐献给了贫困山区的丁王民小建设教学楼，充分体现了她无私的爱国为民情怀。

　　四是卓越的敬业奉献精神。她30年如一日投入到教书育人的*凡事业中，爱岗敬业、无私奉献。身患多种疾病却常常超负荷工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，坚守三尺讲台。凭着对教育事业的热爱和尽职尽责的精神，钻研学校教学和管理，身体力行，教学成绩突出。

　　二、以张桂梅同志为镜，深入查找自身存在的不足

　　对照张桂梅同志的先进事迹，自己感到与张桂梅同志相比，差距很大，需要加强学*，加强世界观改造，改进工作作风，提高工作效率，更多更好地为人民服务。

　　一是在理想信念方面。在推进工作中遇到困难和问题时，自己往往感到信心不足；对推进贫困地区发展，改变贫困地区面貌，调整经济结构，转变发展方式，有时往往产生畏难情绪，缺乏足够的信心。

　　二是世界观、人生观、价值观、权力观需要进一步改造。有时认为人生就是要出人头地，人生的价值就是要有所作为，受人尊重，要有社会地位，这些都是没有牢固地树立*的人生追求就是全心全意为人民服务的人生观、价值观的表现。

　　三是在为民务实的作风方面。有时调查研究不够，深入基层接地气不够，倾听群众意见呼声、了解民情、民意不够。抓矛盾纠纷化解、抓难题突破不够，推进工作不力。为人民服务的宗旨意识树得不牢，有时思考问题作决策时，考虑群众的切身利益不够。

　　四是在敬业精神方面。创新意识有待进一步提高，工作思路有待进一步拓宽，特别是面对困难和挑战，咬定青山不放松，长期坚持，锲而不舍的精神还不强，还有差距。

　　三、以张桂梅同志为榜样，全力整改自己的缺点

　　一是加强学*，坚定理想信念。要终坚持把政治理论学*、政策业务学*作为必修课，坚持用科学的理论武装自己，不断丰富学*内容，拓展学*领域，提高学*效率。坚持不懈地加强党性修养和党性锻炼，坚守*人的精神追求，始终保持思想的纯洁性，树牢理想信念。

　　二是树立正确的人生观、价值观、权力观。正确对待权力、金钱、名利，在工作上不断增强工作的预见性和创造性，不断提高驾驭全局的能力。始终保持敢于担当的勇气，勇于拼搏的锐气，不屈不挠，勇往直前。

　　三是改进工作作风，为民务实清廉。以全心全意为人民服务为出发点，经常开展自我批评，虚心接受群众意见。在工作中多办利民之事，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，深入基层调查研究，体察民情，了解民意，切实解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

　　四是认真负责，勇于担当。在工作中始终保持昂扬向上、只争朝夕、时不我待的精神状态，努力做到不变化、不颓废、不动摇、不退缩，在重点工作、重大项目建设、资金争取等勇于担当，特别是在当前煤炭产业发展面临困难，一方面要保增长，一方面又要保安全、保稳定，尤其是要完成国家小煤矿关闭的任务，困难很大，任务艰巨。更要注重研究政策和法律，并紧密结合实际，出台措施和办法，一抓到底，抓出成效。

　　总之，通过学*张桂梅同志的先进事迹，自己感到很震撼。一个女同志尚且能够做到，何况受党培养多年的领导干部？我必须认真履行为人民谋福祉的诺言，努力工作，奋斗、奋斗再奋斗。

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张海迪事迹简介

张海迪事迹简介

　　张海迪出生在山东省文登县的一个知识分子家庭里，玲玲是她的小名。5岁之前，张海迪有一个幸福的童年，快乐而活泼，成天蹦蹦跳跳跑来跑去。现在是小编为您整理的张海迪事迹，希望对您有所帮助。

　　1970年4月，张海迪跟着带领知识青年下乡的父亲张坦夫、母亲毕江娇，坐着一辆大卡车，来到莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。起初，张海迪感觉农村十分陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪很快感到了更真、更朴素的爱。她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。课余还帮忙学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。

　　当看到当地群众缺医少药带来的痛苦，张海迪便萌生了学*医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，发奋研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。

　　“书上写着怎样样进针，能够在白菜疙瘩上、在萝卜上。在白菜疙瘩上进了几天以后，就在自己身上（进针），我觉得医生就是要这样，首先要自己感觉。有人问我说，海迪是不是你的腿没有知觉，你的胸以下没有知觉，你在自己身上扎针不痛苦啊？我说恰恰相反，我最开始针灸的时候，是扎自己最疼的地方，比如向包括脸上的穴位，包括印堂穴，扎了以后是什么样的感觉，我要知道。”功夫不负有心人，她最后掌握了必须的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。“曾有医生嘱咐过我的父母，如果我要是得泌尿系感染、肺部感染，或者是褥疮，我会正因感染而死去。我给别人当医生，我也给自己当医生。15岁在农村的时候，我生了褥疮，晚上点着小油灯，对着镜子，我把自己身上溃烂的肉剪掉——因此，此刻最怕听的就是剪刀的声音。”

　　当年，张海迪作为一名待业青年，也曾有过自卑感。“1年多的时刻里，我四处报名，八方写信，常常在招工单位的门口一待就是半天。我真想能为社会做点事，可就是没有一个单位要我。在别人眼里，我是一个废人。”于是，当年，张海迪想到过自杀。

　　1955年9月，张海迪出生在山东省文登县的一个知识分子家庭里，玲玲是她的小名。5岁之前，张海迪有一个幸福的童年，快乐而活泼，成天蹦蹦跳跳跑来跑去。

　　可惜，蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。1960年一个明朗的早晨，玩具室里刚上完一节“课”，她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去，忽然跌倒了。从此，双腿丧失了知觉，张海迪也丧失了关于腿的记忆。童年时许多生活场景，她都清晰记得，独独不知道腿是怎样活动的，人走路时的感觉是怎样的。

　　得了什么病，竟然这样可怕？张海迪当年不知道自己患的是脊髓血管瘤，病情反复发作，十分难治。5年中，她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块，最后高位截瘫。这样，原来天真活泼的张海迪，只能整天卧在床上。当年，医生们一致认为，像这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。

　　看着伙伴们高高兴兴地背着书包上学校，最后有一天张海迪按捺不住心中的渴望，对妈妈说：“妈妈，我要上学！”但是正因自己的生活不能自理，所有的学校都不接收。

　　病情是无情的，每当病痛折磨她时，坚强的张海迪没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自己的头发，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成一条辫子了！

　　对张海迪来说，家是一所特殊的学校。在这个特殊的学校里，聪明、好学的张海迪学拼音，学查字典，学一个又一个生字。她趴在床上，用胳膊支撑着身体，抄书。没有人催问。没有人检查督促。没有考试和考试中的竞争，全靠着自己。一本又一本小学课本学完了。但是很难哪，得走不少弯路，多耗费很多时刻。一道算术题，她做12遍，得出的竟是12个答案！她本来就不喜爱算术，得啦，丢开不学算了！但是不行，硬着头皮也得学会它。第13次最后算对了。发奋是加倍的，但是成功的喜悦也是加倍的呀。于是，她的学*自觉性、学*乐趣与生活的意志，还有思维潜质，便随着知识一齐增长起来了。

　　张海迪（1955年9月16日－），山东文登人，*著名残疾人作家，哲学硕士。*残疾人联合会*，*作家协会委员，山东省作家协会副*。五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，为了学*医学知识，克服了残疾带来的种种困难。1983年开始文学创作，经过不懈的努力，成功的出版了如《轮椅上的梦》等著名小说。

　　1983年3月7日，共青*在北京举行命名表彰大会，授予张海迪“优秀*”称号。2013年12月27日，当选*残奥委员会*。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《*青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，其一是“八十年代新雷锋”，其二是"“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。*亲笔题词：“学*张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的*新人！” 随后，使张海迪成为道德力量。张海迪现为全国*委员，供职在山东作家协会，从事文学创作和翻译。

　　张海迪有句名言“每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。”对啊，生活的理想就是过上理想的.生活，身为残疾人士的张海迪尚能做到，健全的我们又有什么理由轻易放弃，被困难打倒呢？

　　张海迪是我最敬佩的人，因为，她的事迹让我感动。当我知道了张海迪的事迹以后，便被她执着的精神打动了，立志要做一个像张海迪那样的好同志。

　　张海迪，从小便患有残疾，胸部以下失去知觉，医生说，这种高截瘫病人最多活不过27岁，张海迪知道，自己活不长了，但却不甘心庸碌一辈子，她决定用自己的行动让人们记住她，张海迪。

　　张海迪决心学好医术，减轻别人的病痛，她为了学好医术，在小动物身上做实验，终于，“黄天不负有心人”，张海迪已经能熟练的掌握医术了。

　　因为张海迪*常很乐于助人，所以，周围的人有什么困难都找她寻求帮助，又一次，一位老人拿着一瓶进口药，来找她，请她帮忙翻译，但是张海迪也看不懂，她看着这位老人失望的走了，便下决心学好外语。经过她的努力，她的外语已经学得非常好了，她翻译了外国长篇小说《海边诊所》，当她拿着译稿去找总编时，这位年过半百的老同志，激动地流下了两行热泪，并热情地为该书写了序言：《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》，这就是张海迪，一位不愿意向命运低头的姑娘，她一直激励着我们。

　　张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。

　　在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学*，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最*，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。

　　为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。

　　1983年，《*青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。

　　张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。*亲笔题词：“学*张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的*新人！”

　　随后，使张海迪成为道德力量。

　　张海迪现为全国*委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。

　　活着就要做个对社会有益的人

　　张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学*和工作，唱出了一首生命的赞歌。

　　“活着，就要为人民做事。”张海迪是这样说的，也是这样做的。1970年，她15岁的时候，跟着父母到农村生活。在农村，她处处为别人着想，为人民做事。她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。课余还帮助学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。她发现村里缺医少药，就决心学*医疗常识和技术，用零花钱买医学书、体温表、听诊器和常用药物。她先后读完了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等医学书籍。学针灸时，为了体验针感，她在自己身上反复练*扎针。短短的几年，她居然成了当地的一个年轻的“名医”。只要有人求医，她就热情接待。重病号不能行动，她就坐着轮椅，登门给病人扎针、送药。有一位姓耿的老大爷，因患脑血栓后遗症，6年不能说话，并瘫痪了3年，一直没治好。张海迪一面在精神上鼓励耿大爷增强战胜疾病的信心，一面翻阅大量书籍，精心为耿大爷治疗。后来，耿大爷终于能说话了，也能走路了。这时张海迪深深体会到为人民服务的幸福。

　　张海迪同志把为社会、为人民做事，当成最大的幸福。她的崇高精神，闪烁着*的光芒。

　　有人说，人生在世，吃好，穿好，玩好是最幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己双手创造财富，为人类的**事业——*贡献自己的一切，这才是最幸福。

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袁隆*事迹的感悟

袁隆*事迹的感悟

　　感悟，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的【妙觉】。它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。高层次的感悟与自身的心境和心力有直接关系。

　　无论是在学校还是在社会中，我们心中时常会积累了不少感悟和见解，这个时候，文字可以帮助我们更好的记忆这些感悟。不过，是不是写起来就无从下笔？以下是小编为大家收集的袁隆*事迹的感悟（精选23篇），欢迎大家分享。

　　“让更多的人吃饱了饭”的袁隆*离开了，享年91岁。巨匠陨落，举世哀恸。他的辞世，是*和世界科学界的巨大损失，是*人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”，必将被我们永远铭记。

　　卓越贡献改变世界。袁隆*是“杂交水稻之父”、*工程院院士、“共和国勋章”获得者，是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者，是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。用一粒种子改变世界，解决全球百分之六十人口的吃饭问题，袁隆*的贡献旷古烁今，“杂交水稻之父”名副其实。

　　治学态度影响深远。袁隆*是新*培养的第一代大学生，饱受困难挫折，阅尽人间沧桑。无论境遇如何，他的身上始终流淌着家国天下的热血，青春年华挥洒在田间地头，须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来，袁隆*的科研不乏质疑、失败、挫折，他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功，闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”，一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场;他那句“做科研不要怕冷嘲热讽，不要怕别人说你标新立异”，一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。

　　高尚情操受人敬仰。袁隆*的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请，因为他知道他和杂交水稻的根都在*。功名之下不忘初心，他始终铭记投身科学研究的激情与梦想，始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就，他极富人情味，常怀感恩心，把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中，他既不追逐时尚的消费观，也不把个人的财富看成是负担，曾因为多看了几眼豪车上新闻，却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受，哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。

　　斯人已逝，精神永存。袁隆*的卓越人生，就像他最热爱的种子一样，深埋在后人心间，令人从中汲取力量，传承使命。种子优良了，水稻才能根深叶茂，硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远，但有“杂交水稻之父”的故事相伴，将激励更多的人为科技兴国而战，未来可期。

　　*日，一篇“请暂时遗忘袁隆*”的文章在网上被大量转发并引起很多人的讨论。这篇名为《请暂时遗忘袁隆*，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》的文章，呼吁民众多关注水稻育种领域其他科研工作者。由于文章引用了大量国内大规模种植的水稻品种、杂交水稻的发现过程等资料，也被一些人认为文章意指袁隆*的成就被过分夸大，掩盖了其他科学家的光芒。

　　袁隆*，*工程院院士，2000年度获得国家最高科学技术奖，是*鼎鼎有名的大科学家，可以说家喻户晓，被称为“*杂交水稻之父”。1999年10月经国际小天体命名委员会批准，*科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星(8117)被命名为袁隆*星，可以说袁隆*“誉满宇宙”，他是*科学家中最耀眼发光的学术明星。一提起水稻，必提起袁隆*，一提起有关粮食安全吃饭问题，都会谈起袁隆*贡献。但最*社会也出现了部分质疑袁隆*的声音，从“海水稻”到暂时遗忘袁隆*，说袁隆*其实没有那么神，贡献没有宣传的那么大。作者将这种现象称为“袁隆*现象”，这种现象的出现不能不引起我们的深思和关注，他关系到如何正确认识我们的科学家，特别是明星科学家。

　　毋庸置疑，袁隆*是我国最伟大的科学家之一，他是*千千万万科技工作者代表，兢兢业业，刻苦攻关，为我国的科技事业做出了突出的贡献。我尊崇袁隆*，其给大众的形象是一个地地道道的农民，是农民科学家。但也不能否定，现在的舆论宣传也将袁隆*有些神化，将他由扎根大地的农民科学家塑造成无所不能的“神”。“海水稻”让人想象利用海水可以种植水稻，不仅可以解决吃饭问题，还能解决水资源危机问题，“*人的饭碗是袁隆*打造的”，等等，相信这个结论袁隆*也不会笑纳，也不是袁隆*原意，是我们的宣传出现了误导，将袁隆*神化，在此背景下，出现《请暂时遗忘袁隆*，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》类似的文章，并不是对袁隆*的诋毁，而是一些爱护袁隆*的人不想让袁隆*离我们太远，不想让袁隆*变成神，想让袁隆*回归人的科学家，不是神的科学家。

　　袁隆*现象提醒我们，科学家是人，无论他在自己的领域做出多大的贡献，他也是人，如果将其神化，那么他就由人的科学家变成无所不能的神的科学家，就远离了人间的烟火，由于没有大地的滋养，也很快从神回到人间，但会磨损其原有的形象，本想提升其形象，但因不食人间烟火的拔高反而让形象受到干扰，这是宣传者也没有意识到的副效果。我们的舆论宣传一定实事求是，将真实的情况告诉民众，科学家越食人间烟火越可爱，越值得我们敬重!

　　袁隆*是是我们科学界闪闪发光的明星。同娱乐界相比，我们的科技工作者虽然很多，但大多数默默无闻地工作，没有被广大民众认知和推崇，我们需要社会像崇拜娱乐明星那样尊崇科学家，但我们不是靠造明星，而是靠我们实事求是的伟大创造和奉献。我们需要更多民众崇拜我们为社会做出突出贡献的科学家，让科学家获得更多的社会尊重和宠爱。一个宠爱科学家和科学的社会，未来一定是具有强大创新能力的社会。

　　袁隆*现象值得我们关注和深思，实事求是地宣传他们的光辉业绩，塑造出的科学家的形象会更伟大、会更接地气、会更深入人心!

　　2021年5月22日13时07分，那位永远不服老、一生致力于杂交水稻、国家功勋获得者的“90后”袁隆*老院士永远离开了我们。斯人已去，精神长存。缅怀先生，踏着他奋斗的方向努力前行。

　　传承追求实践出真知的科学精神。袁隆*院士生前有两个梦想，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。袁隆*院士是亲力亲为的，每天起床第一件事是到田里检查，他对所带的研究生说“培养研究生，因为是搞水稻的，我第一个要求你要下田，不下田，我就不培养”。正是有着异于常人的科学精神，吃苦奋斗精神，湖南衡南基地早稻高产攻关田最高产量达到了亩产1500公斤，在江苏南通的海水稻试验田，最高亩产802.9公斤。打赢种业攻坚战、端好*人自己的饭碗，才有保障。袁隆*未竟的事业，将由*水稻科学家们奋斗实现，他所弘扬和代表的杂交水稻精神，将永远成为*人追求美好生活的不竭动力。

　　学*他淡泊名利追求卓越的人格品质。袁隆*院士从来不关注金钱的多少，即便获得各方面的奖金，他也把这些奖金用在杂交水稻的研究经费中。穿几十元的衬衫，戴十几元的领带。即便荣誉无数，他仍然能够扑下身子，两脚沾满泥土来到水稻中研究水稻长势。淡泊名利，才能矢志于毕生致力的事业。他已经把论文写在*大地上。钟南山院士对袁老的评语真挚和简约。这是袁隆*院士的人生写照，也应是每一位*人脚踏实地干事创业的精神标杆。

　　珍惜来之不易的粮食安全。袁老的梦想是解决吃饭问题，但另一方面，浪费无度问题又从另一方向抵消着增产的努力。就在不久前，《反食品浪费法》刚刚获得通过。在袁老去世后，有网友称“今天他好好吃饭了，一粒米也没剩”。确实如此，我们每一个*人，都应该牢牢记住“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的不易，以珍惜每一粒粮食来永远缅怀这位不知疲倦的老院士。

　　如今，天问一号已经着陆火星，祝融号已经开始巡视火星。天宫一号飞翔太空，更多的成就正在创造，袁隆*院士未竟的事业，将在每一位*人身上延续，将在每一位自强国人的奋斗中实现。

　　国士无双，彪炳千秋。袁隆*院士逝世后，无数湖南人，亿万*人纷纷深切缅怀袁隆*，联合国官微高度赞誉。荣誉无数，难抵亿万民众的口碑，这就是袁隆*的高山仰止、景行行止之处。

　　2014年10月10日，接受采访的袁隆*望着远处的稻田，若有所思地说道，“禾下乘凉梦”会由年轻人继续。今天，这位老人永远停下了手头的研究，将攻关的重担交给了后继者。老人家虽然再也不能出现在他心爱的田间地头，但他身上体现出来的“一心为民谋温饱，深藏自身功与名”精神却会永远照耀人间，永驻我们心头。

　　脚踏实地研究，毫不张扬探索，袁隆*先生孜孜以求，改变了所有*人“脸朝黄土背朝天”的境况，解决了*人的温饱问题。虽已功成名就，但他仍然奋战在科研攻关一线，继续向更高目标努力着。就是这位杂交水稻之父，乘飞机却从来只坐普通舱，依旧穿着35元的衣服，昼夜躬耕于稻田。他曾深情说“我研究杂交水稻不是为了当院士，而是为了老百姓有饭吃。”在《典籍里的*》里，导演安排宋应星和袁隆*两位先生在水田中握手的那一幕，实为传神一笔。因为“为了老百姓有饭吃”的共同追求，这两位科学家身上都体现出了一种为民谋福，不计名利的崇高品质。

　　为了实现“禾下乘凉梦”，在第四期试验成功的基础上，袁老带领着团队又马不停蹄开始了第五期的攻关。40多年杂交水稻科研生涯，对于袁老而言实际上就是一个不断创新的漫长过程。如果硬要说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是袁隆*自己的观点：“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。“禾下乘凉梦”是梦想更是创新，不满足于现状，不停步于所得，这不仅是科学研究持续进步的动力，也是各项事业能够向前发展的条件。

　　袁老曾笑言自己愿意做一只太*洋上的海鸥，让杂交水稻技术越过重洋，贡献人类，为*人赢得荣誉和尊严。是什么支撑着一位耄耋老者不顾年事已高，仍然奔赴南繁基地一待就是3个多月，除了“不让老百姓挨饿”的朴素为民情怀之外，还有就是他身上那种无私忘我的爱国情怀。这位经历过民族的屈辱和苦难岁月的老人最大的愿望是：“希望青年科学家不要过分计较个人得失，而是要把国家和人民的利益作为自己的奋斗目标，不断努力。”“国家兴亡，匹夫有责”，将自身的发展和追求和国家的需要联系起来，这是许多做出过伟大贡献的人所共有的特质。忘却小我的私求，追求大我的价值，只有心系天下苍生，才能真正做到感天动地。

　　“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”洞庭泛波亦哽咽，天下苍生俱失声，那位伫立在田间的瘦弱身躯虽然已经消失，但那股蕴藏在内的精神和力量，将永驻人间;身虽远去志永存，高风亮节照后人，这种精神将会永驻青史，也将激励着后来人在各自的事业中不断攻坚克难，再创新高。

　　稻菽千重浪，杂交最闪光。您是一位伟大的父亲——杂交水稻之父。“稻”念袁隆*，千古永流芳。

　　您是伟大的理想家，激励中华民族为梦想而奋斗。心中有理想，脚下有力量。理想如灯，照亮人生;理想如水，滋润征程。从植物园中理想的诞生，到对农学专业的选择，到对杂交水稻的伟大梦想：禾下乘凉梦，杂交水稻覆盖全球梦。对事业的伟大理想让人敬仰，对人类的伟大理想让人仰慕。“我毕生追求就是让所有人远离饥饿”，*年来，杂交水稻年种植面积超过2.4亿亩，袁隆*最新育成的第三代杂交稻“叁优一号”，2020年突破了周年亩产稻谷3000斤大关，每年可多养活8000万人口。伟大的理想成就伟大的事业，伟大的事业让人生永恒。您是当代“神农”，是奋斗榜样，激励我们在全面建设社会主义现代化征程中谱写新篇章。

　　您是伟大的实干家，启迪中华民族实干成就伟业。梦想引领方向，实干成就伟业。您是一位伟大的实干家。您说：“搞育种的就是要坚持在第一线，这样才会发现新品种，才会接*灵感”。把脚步留在三尺稻田里，把身影留在稻香中。夏天的烈日、秋天的泥泞，冬天的冰雪，春天的风沙，都阻挡不了您行走在田间地头、试验场地的脚步。挽起裤腿的双脚，拿起稻穗的双手，满脸皱纹的面孔，睿智的目光，您是最伟大的农民，您用双手牢牢托起了*饭碗的充盈。您说：“我的工作主要在试验田，越是打雷、刮大风、下大雨，越要到田里面去看看，看禾苗倒伏不倒伏，看哪些品种能够经得起几级风。”您是真正的耕耘者!您的耕耘风采，启迪我们在复兴伟业创造新的奇迹。

　　您是伟大的科学家，助增中华民族志气、骨气、底气。创新是引领发展的第一动力，科技是战胜困难的有力武器。敢于冲破桎梏，敢于创新探索，一辈子只做一件事，从几万稻苗中寻找，从几颗稻苗中培育，三系法诞生，杂交水稻诞生，海稻诞生，从“南优2号”到超级稻，从杂交水稻茁壮生长在祖国广袤的土地上，到杂交水稻在世界多国“生根开花”。“要提高粮食单产，只能依靠科技”“*完全有实现粮食生产自给自足的能力，不会出现‘粮荒’”。“在*实现耐盐碱水稻种植1亿亩的目标，前景很美好”。一粒种子充盈了*饭碗，精彩了世界粮食。您用一生的事业解决农业科技的卡脖子问题，助力*农业走上高质量发展之路，走上世界舞台，您是增强中华民族志气、骨气、底气的伟大科学家之一。您是中华民族的丰碑。高大的丰碑赋能中华民族浩然正气，走向伟大，昂首阔步世界舞台。

　　五月田野丰收在望，您走了，给我们留下“东方魔稻”稻浪飘香。5月22日晚，联合国官方微博发文悼念袁隆*院士：袁隆*院士为推进粮食安全、消除贫困、造福民生作出了杰出贡献!国士无双，一路走好。联合国粮农组织总干事屈冬玉在社交*台推特上写道，“一生修道杂交稻，万家食粮*粮。我敬爱的大师千古!”今天，我们一起“稻”念袁隆*，袁公必然千古永流芳。

　　岁月不居，不知不觉间，已经到了上有老下有小的年纪。一些时候，自觉不自觉地，会出现几分精气神不够提振、春困秋乏的现象，表现为对日常工作的“撞钟”思维，表现为写稿上的“吃老本”心态。午休时间，学*《典故后面有故事》第九集：这位“90后”让世界1/5的人吃上饱饭，颇有晨钟暮鼓、当头棒喝之感，一时间，睡意全无，思之良久，竟汗流浃背，其神采令人“心甚向往之”。

　　不想当将军的士兵不是好兵，*凡人也要用心追梦，不可甘于*庸。伟大时代由伟大人民在党的领导下共同创造，这世界没有天生的英雄，有的只是*凡人坚守中的不*凡，有的只是*凡人奋斗出的不*庸。人民院士袁隆*的成功来自于数十年间，一以贯之的不懈追梦，这梦想背后，是但求百姓食无忧的父母之心，是世间再无饿殍人的凌云之志，是忠诚于党和人民事业的赤子之心。为此，他不断攀登科技兴农新高峰，创造了这一领域的历史高度。2020年11月2日，团队研发的杂交水稻，双季亩产突破1500公斤大关，适应不同气候、不同土壤、不同水质的新型水稻取得一个又一个突破，解决了世界1/5人口的温饱问题，让*人把自己的饭碗端得牢牢的，把心放得稳稳的。“老骥伏枥，志在千里”，袁隆*的追梦人生令人钦敬，令人击节赞叹。

　　不敢比就没有进步，对照先进，学然后知不足，知耻*乎勇，善莫大焉。梦想，有着催人奋进的力量。关于梦想，从一个90岁的大科学家口中道来，更加具有激荡人心的力量。和袁隆*“放在古时可以修庙”的伟绩比起来，或许，作为普通党员的我，似萤火微光可以忽略不计。但90岁的袁隆*依然时刻警醒自己，“不能躺在功劳簿上睡大觉”，依然醉心于提升杂交水稻产量，醉心于科技兴农大业。这份一生一事、一以贯之、慎终如始的激情、活力，巨大的张力、韧力，宏大的决心、毅力，着实令人心折。作为新时代的党员干部，岂可坐井观天、故步自封?岂可因为一时的遭际就一蹶不振，岂可因为一时的'困难就止步不前?党员干部当在融入党和人民事业的奋斗中，一天有一天之得、一天有一天之进益——青春岂可无梦，人生岂可不追梦!

　　多想，将来也成为“90后”的我们，依然可以心中有梦，依然可以执着追梦。依然可以像90岁的袁隆*一样，“我梦见我们试验田里的超级水稻，长得有高粱那么高，一人多高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生那么大，我就跟我的助手一起，就坐在稻穗下乘凉”。“志不求易者成，事不避难者进”，正如**对青年期望的那样，党员干部当“志存高远、脚踏实地，不畏艰难险阻，勇担时代使命，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献”。为梦想而奋斗的人生本身就是一种深深的幸福，惟奋斗者进、惟自胜者强，党员干部当以“大我”砥砺“小我”，以时不我待的担当，立足本职岗位、主责主业，在*凡的岗位上，发扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，以研究之心对待工作，将工作当事业干，将工作当事业闯，在不断推进高质量发展新征程，在更好满足人民对美好生活的向往之中，拼搏奋斗、矢志奉献，书写青春不负韶华、不负时代、不负人民的新篇章。

　　袁隆*超过1000亿元的身价，足以让富豪榜上的“大款”们黯然失色。虽然这样的比较不那么崇高，但它对当代青年仍有启迪意义。袁隆*的千亿身价并不直接体现在他个人的财富上，而是更多地体现在他为社会创造的财富中。*年来，全国杂交水稻年种植面积2.4亿亩左右，全*年增产的稻谷可以养活7000多万人口。7000万意味着什么?每个人都能掂出其中分量。

　　作为世界著名的科学家，袁隆*不管声誉、贡献还是身价都达到了别人难以望及的高度。而就是在这种纷至沓来的鲜花和掌声、赞叹和仰慕中，袁隆*用他坚强的毅力和执着的追求，坚守着自己的本色，不为浮躁所动，不为金钱所惑，不为名利所累，完美地解读了自己的人生真谤——袁隆*就是袁隆*。

　　本色农民。审视袁隆*的衣着打扮，可能无人能将那黝黑单瘦但精神矍铄的老人与世界顶级科学家联系起来。但正是这种朴实、憨厚的品性，铸就了袁隆*大功至伟的业绩。“为什么我的眼里常含泪水，因为我深深地爱着这片土地”，袁隆*是农民的儿子，他的根在农村，他血液里沸腾的是农民的执着、坚韧与忍耐，崇尚的是农民的朴实、朴素与节俭。既使在他成为名人后，依然一副农民模样，一点也不讲究，上商场专挑便宜货买。一次他看到衬衫打折10块钱一件，一口气买了10多件，“下田时穿起来方便”，典型的“*最著名的农民”形象。

　　本色院士。有人说“学者和*民之间，隔着一片苍翠的原野，如果学者穿越这片原野，他就会成为一位圣贤”。作为美国科学院院士中唯一的*工程院院士、世界“杂交水稻之父”，袁隆*就是这样一位圣贤之人，他对名利看得很轻很淡，常说“荣誉不属于我个人，属于整个*”，科学家那种“淡泊以明志，宁静而致远”的道德情怀和志向操守在此演绎得淋漓尽致。在袁隆*看来，金钱的多少，无非是一个数字，一是不吝啬，二是不奢侈，只要能用就行。因而，他几乎将在国际上获得的所有大奖的奖金都捐赠给了以他名字命名的农业科技奖励基金会以及教育和慈善事业。

　　本色种子。袁隆*对人生的感悟就是人像一粒种子，“要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康”。作为世界农学泰斗，为使人类少一份饥饿、少一份困苦，他就像种子一样处处生根发芽，使全世界越来越多的人感受到了其带给他们的惠泽。从1981年至今，袁隆*先后举办了20多期国际杂交水稻培训班，培训了来自30多个国家的500多名科技人员，也应邀前往菲律宾、美国等几十个国家无私传授技术，让世界各地的人们分享丰收的喜悦。

　　尽管袁隆*已是七十七岁高龄的老人了，但那颗奋进的心，永无休止的拼搏精神却一如既往，这就是本色袁隆*，全世界人民都为之景仰。

　　*日，湖南杂交水稻研究中心举行新闻发布会，通报了杂交水稻双季亩产突破1500公斤的具体情况。在发布会上，袁隆*又提出了自己短期内的两个“小目标”。袁老说，长期目标就是实现“禾下乘凉梦”，而短期目标一个是争取早日实现杂交水稻双季亩产2000公斤，一个是希望将目前实施的“三一工程”升级为“两一工程”，即“三分地养活一个人”变成“两分地养活一个人”。

　　“小目标”的实现离不开日复一日的坚持。今年已90岁高龄的袁隆*说，“我会鼓起勇气继续干下去，从‘90后’一直搞到‘100后’(指100岁)。”长沙冬季寒冷，为了有更多时间进行研究，袁老每年冬天都要从长沙前往一年三熟的海南。他一年中超过三分之一的时间都在农田里劳作、观察和研究。“小目标”不过是风趣之语，并非唾手可得，需要的是大量时间和精力的沉淀与积累，需要的是更为艰巨、更为艰苦的努力，如果想的只是想着“轻轻松松”“敲锣打鼓”就能实现小目标，无异于痴人说梦。“行百里者半九十”，朝着正确的方向前进，我们一定可以取得最后的胜利。

　　“小目标”的实现离不开“大理想”的指引。袁老曾经说过，他曾两次梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，而他则和几个朋友坐在稻穗下面乘凉。为了实现这一目标，袁老先是完成了1500公斤的小目标，如今又向着两个新的小目标继续前进。“大理想”指引着“小目标”，让大理想看起来没那么遥不可及。*期“十四五”规划即是我们的一个小目标，我们还有“两个奋斗十五年”的大理想，最终是为了实现中华民族复兴的伟大梦想。因为有“伟大梦想”的指引，我们才一步步实现着一个个曾经看似困难的“小目标”。

　　“小目标”的实现离不开“灵犀一指”的创新。袁隆*谈及自己和团队的小目标得以实现，“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。倘若只是按部就班，那么“小目标”就会成为无法完成的目标。有了“灵犀一指”的创新，沿着创新之路前进，我们才能有所突破、有所成长。改革开放初期，我们讲“摸着石头过河”，正是对创新的大胆尝试。现实中遇到的困难，倘若只是下死功夫，固守经验主义和本本主义，到头来很可能就“竹篮打水一场空”。只有通过创新才能过得去“时间”这一条湍急的河流，让国家和社会实现跨越式发展，也能够解决越来越多从前从未遇到的难题。

　　希望袁老的“小目标”早日实现，也希望我们广大党员干部能够树立自己的“小目标”，并早日完成自己的“小目标”!

　　*，一个有着五千年历史文化的古老国度。在如河的岁月中，有非常多的爱国英雄。他们从不同角度，不同方面爱着祖国。

　　今年，我看了一本叫《杂交水稻之父——袁隆*》的书，看完以后，我心中思潮起伏，深受鼓舞。书中，袁隆*在小时候就萌发了长大要当一名农业学家的念头，而他也为这个梦想而努力着。在那个时候，祖*亲备受战乱之苦，亲眼目睹了饿殍满地的惨景，袁隆*患者自己童年的理想，他几十年如一日耕耘在水稻研究的第一线。有一次，袁隆*培植水稻的地方地震了。明明他可以去安全的地方居住，但是他放弃了宝贵的机会。依旧在已变成了废墟的房子旁盖草棚，住了下来，他要看着芽长大。袁隆*几经风雨，几经考验，终于以响当当地事实证明：*人不但有能力养活*人，而且，还可以昂住世界人民解决“吃饭”问题。他说：“我就是一位知识农民，我的根在*。”

　　“袁隆*”这个名字已深深烙在我的心中，他救活了十三亿*人民。

　　我有许多的梦想：画家，书法家，外交家，我从小就一直为了这些目标而奋斗着。有人说：“人的梦想可以有许多，但实现一个就够了!”但是我不这么认为，我觉得，所有的梦想都实现了，人生才会更加丰富多彩。

　　人需要梦想，因为有了梦想，人生才有动力，才有希望。因为有了实现梦想的过程，生活才会变得充实而充满意义!

　　提起袁隆*，绝大多数人的第一反应就是，“他是赫赫有名的世界‘杂交水稻之父’，是一位伟大的科学家!”确实，作为在世界上倍受尊重的“杂交水稻之父”，作为“*最著名的农民”，作为农民兄弟眼中的“米菩萨”，作为美国科学院院士中唯一的*工程院院士，袁隆*可谓是大功至伟。

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张桂梅老师的事迹心得体会

张桂梅老师的事迹心得体会

　　当我们积累了新的体会时，好好地写一份心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编收集整理的张桂梅老师的事迹心得体会，希望对大家有所帮助。

　　一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”张桂梅数十年如一日，坚韧执着励精图治，勤俭节约无私忘我，不忘初心献身扶贫，为群众办好事办实事。她用实际行动诠释了*人的初心和使命。

　　坚韧执着励精图治。丈夫去世后，张桂梅只身去了祖国西南边陲的贫困山区从事教育工作，并选择了师资最弱条件最差的民族中学任教。在任教期间，她全身心投入教学，为贫困的学生和简陋的学校出钱出力，又当老师又当母亲，不留余力的细心照顾着学生们的学*状态和生活起居，为了学生们能够走出大山，她励精图治创办了全国第一家免费女子高中，她主动带头免费为学生们补课，因操劳过度导致身体状况越来越差，长期拖着病体就算腹部长了肌瘤，也忍痛站在讲台上，只为孩子们能够取得更好的成绩。除此之外，她还义务担任华坪县“儿童之家”的院长，成为了54名孤儿的母亲。她十年如一日，从未退缩，从不言弃。天道酬勤，在她的不断努力和坚持下，孩子们取得了优异的成绩，学校的教学质量和师资力量也得到了大大地提升。她的到来改变了许多孩子的一生。

　　勤俭节约无私忘我。张桂梅在贫困山区任教期间，全身心的投入到教育事业和慈善事业中。在学校里，学生没有钱吃饭，她拿自己的钱给学生；学生没有衣服穿，她拿自己的衣服给学生；学生生病需要看病，她带学生看病并自己掏医药费。总之，只要学生们缺什么只要她有，她都能解决。在儿童之家，她义务成了众多孩子的“妈妈”，一把屎一把尿不分昼夜的照顾着几个月大的孩子，为了维持儿童之家，她把自己有的能用的都拿出来给孩子们用，并利用空余时间到处筹措资金。然而她不是万能的，她自己并不富裕，她只舍得吃馒头青菜面条，衣服也是好心人给的，她省下来的钱都用到了教育和慈善事业中，自己未留下一分一毫。

　　不忘初心献身扶贫。张桂梅作为一名基层党员，她深知教育在扶贫工作中的重要性，她曾说：“只要还有一口气，就要站在讲台上”，她不忘自己的初心，并积极响应国家扶贫号召，扶贫先扶智，为了贫困山区的教育，她心系群众，勤俭节约，帮助困难学生，带学生看病，给学生添置衣物，对贫困家庭进行家访，为孩子们争取学*机会。她前前后后为山区的孩子们为慈善和教育事业投入了100多万元，其中包括自己的工资奖金和社会各界捐给她治病的钱，她把自己的一生都献给了教育，并无怨无悔。

　　“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”张桂梅巾帼不让须眉，在*凡的岗位上做出了不*凡的成绩，尽显巾帼英雄本色。她用自己的实际行动践行了*人的初心和使命。她这种坚韧执着励精图治，勤俭节约无私忘我，不忘初心献身扶贫的英雄精神值得我们深思和学*。在此也号召广大党员干部真正把坚定的理想信念化作不忘初心奉献一生的实际行动。

　　张桂梅，像一团火、一盏灯、一颗星，燃烧着、闪烁着、散发出爱的光芒，向贫困山区的孩子们播撒希望的种子，引领她们走出大山。在她身上，体现出一名*员勇担为社会主义事业培养合格接班人的使命，她以自己的行动和忠诚诠释基层教育工作者的责任和担当，展现了新时期一名优秀*员的仁心大爱和大公无私的崇高品质。

　　一个心愿：为社会主义事业培养合格接班人

　　60岁后，能够干什么？

　　多数人是退休回家，含饴弄孙，悠闲自适。但在张桂梅眼中，60岁则是焕发生机活力的又一个起点，培养山区贫困家庭女学生的“第二春”。

　　“我一定要让华坪女子高级中学的学生考上清华、北大，为社会主义事业培养合格的接班人。”今年62岁的张桂梅激情满怀地向记者“规划”着未来。

　　随着年岁的增长，张桂梅非但没有放缓将贫困山区女学生带出大山的节奏，反而增加了和孩子们在一起的时间。

　　“每天5点半起床的张老师，便开始了一天的忙碌。”丽江华坪女子高中教师韦堂云说，每天早上，叫完学生集合后，张老师回到办公室一边啃馒头一边开始处理日常事务，等忙完手里的活，她还要去各个教室检查，常常没有一个完整的早餐时间。

　　很多人问张桂梅，华坪女子高中建校以来，你已经帮助了1500多名山区贫困学子走出大山，还把自己获得的70多万元奖金全部捐献给贫困山区，丽江华坪女子高中也连续10年获得了丽江市高考综合第一的好成绩，如今都这把年纪了，有必要这么拼吗？

　　“我没时间了，多抢一点时间，多培养一个合格的社会主义事业接班人，就是多作一份贡献，特别是要培养出考上清华、北大的学生。”张桂梅说。

　　身体本就不好，还长时间超负荷工作，张桂梅全身时常疼得动不了，可她却瞒着所有人，吃点止痛药，稍好一些，又投入到紧张的工作中。

　　今年3月，张桂梅再一次住院。医生要求静养。这对视时间如生命的张桂梅来说，简直和病痛一样难受：“静养，把我照顾管理学生的权利都夺走了，这样干待着，太浪费时间！”

　　好不容易熬过了3天3夜，张桂梅稍微缓过劲来，没等医院同意出院，她就自己偷偷跑回学校。“孩子考上好学校，就是最好的药！我一定要培养出能上清华、北大的'女学生。”说话间，张桂梅的眼睛里闪烁着充满希望的光芒。

　　*员的初心和使命让张桂梅忘记了病痛，忘记了年龄，使她浑身充满了力量。为了学生，她长期带病坚持工作，几次晕倒在讲台上，而每一次张桂梅都以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上，始终坚持把学生的学*、生活和命运放在心坎上。

　　“我一直就在她们身边”无论在民族中学还是后来的女子高中，教学质量一直是张桂梅最看重的事。

　　在民族中学时，曾经有一个班令老师们头疼，张桂梅却主动要求担任班主任。她进山找回那些不读书的学生，为看住那些晚上总想跑出去的学生，她把行李搬进男生宿舍，和32名男生住在一起。男生们渐渐接受了张桂梅，感觉“就像在家里，和妈妈住在一起”。但是，男生们不知道，他们粗重的鼾声、梦话和脚臭，常常让张桂梅睡不好觉。她甚至从下午开始就不敢喝水，担心晚上起夜时学生趁机溜出去。

　　在女子高中，张桂梅在宿舍里铺了两张床，一张自己睡，一张留给需要特别关心的学生。为了随时关照学生，她睡觉不脱衣服。有个和张桂梅住在一起的学生，始终不肯和她多说话。这期间，张桂梅在食堂打饭时，摔了一跤，肋骨断了三根。她没有住院就又回了学校。每天早晨仍然5点起床，但要靠学生抱起来;夜里很晚睡下，还要忍着疼痛和学生聊会儿天。3个月后，这名学生抱着张老师大哭起来，说一定不会辜负张老师。

　　如今，张桂梅的右腹部、右臂上能摸到肿块，头上还有骨瘤，她的肺出现了问题，嘴唇经常没有知觉，但她仍然每天拿着小喇叭喊起床，喊吃饭，喊跑步，喊睡觉……“我要让孩子们知道，我一直就在她们身边。”张桂梅说。

　　为给学生解馋，张桂梅每个月轮流带着学生出去“加餐”。直到有一次，张桂梅去付账时，学生发现她翻遍了所有的包才凑足了钱。学生们这才知道，张老师每顿饭只舍得吃两角钱一份的小菜，每天的生活费仅3元。

　　她至今还在用一部老式诺基亚，手机里存着学生和家长的电话，“听说智能手机容易坏，怕换手机后这些电话号码会丢失”。

　　她的衣服很土，有些是别人买给她的。她去参加党的*前，华坪县委给她7000元置装费，让她买套西服去北京开会。她却用这笔钱为学校买了台电脑。

　　她把获得的3万多元奖金，捐给了灾区;5000元的劳模奖金，一次**了党费;30万元的“兴滇人才奖”奖金，捐给了华坪县丁王民族小学;昆明市总工会千叮咛万嘱咐拨给她治病的两万元，她也捐了;她甚至还想预支自己的丧葬费，把这些钱用在山区孩子们身上。

　　她把自己的*党代表证、五一劳动奖章、奥运火炬和毕生的荣誉证书，全部捐给了县档案馆。她说：“我的一切都是党和人民给的，我奉献给党和人民的还远远不够。”

　　学*了张桂梅同志的先进事迹，我的内心久久不能*静：她是一个*凡的女人，膝下无子，但被评为“全国百名优秀母亲”、“*好人”，被几百个孩子亲切的称呼为“妈妈”；她疾病缠身，但她誓死与病魔抗争，坚持把毕业班的学生送进考场；她放弃优越环境，选择了艰苦，因为她觉得“艰苦的地方更需要我。”她为创办一所免费女子高中，四处奔走，忍受了常人难以想象的辛酸……

　　究竟是什么样的一种精神力量在支撑张桂梅同志为贫困山区的孩子们撑起了一片蓝天，创造了一个又一个的奇迹。我想是因为她心中始终牢记“我是一名**党员！”正因为如此，张桂梅同志对党无限忠诚和热爱，她牢记初心使命，心甘情愿为民奉献一辈子。也正因为如此，她毅然决然选择了贫困山区教育事业，用她饱含深情的伟大的“爱”去帮助贫困山区女孩实现人生的梦想！张桂梅同志践行初心使命，以责任担当实现了人生的超越。正如张桂梅同志所说：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民！”

　　我想，作为一名基层教育工作者的张桂梅同志，她始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。她心系困难群众，投身教育扶贫，克服一切困难的精神，诠释了一名*员的初心和使命，是我们人民教师的骄傲；她信念坚定、对党忠诚、在党爱党、在党为党，是我们基层*员的骄傲。

　　的确，我们要走群众路线，就必须情系群众、一心为民；我们要坚持以人民为中心，就要全心全意为人民。落地落实、做事做实。张桂梅同志，始终冲在最前线，敢与时间赛跑，敢和病魔抗争，竭尽全力帮助一批又一批贫困山区的孩子走出大山，托举起他们的希望和梦想。

　　作为新时代的人民教师，我们也一样扎根山区农村，面对的一样是贫困的孩子，他们也一样想改变自己的命运，但唯一的出路就是学知识、学科学，我们一定要接过老教师们艰苦奋斗优良传统，用心来工作，用心来教书。记住，这里—更需要我们！

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