关于李隆基的古诗

端午诗词名句李隆基（李隆基的端午诗的分析）

端午节，是我国四大传统节日之一，提到端午节，大家首先想到的一定是战国时期的伟大诗人屈原。

历史发展到今天，纪念屈原成为端午节由来的一个主要依据，所以有人提出，既然是祭奠先人的节日，就不能说“端午节快乐”，而应该说“端午安康”，这样的说法，是否有道理呢？

端午

我们就先从端午节的历史说起。端午节是农历五月初五这一天，在古代认为奇数重叠的日子不吉利，又有端阳节、正阳节等叫法，它最初是起源于我们的祖先、对于天象的崇拜，是南方吴越地区先民、祭拜龙祖、祈福、辟邪的日子。

后来，战国时期的屈原也在这一天投江而死，因此人们也开始在端午节这天纪念屈原，并且这个*俗一直流传到了今天。

所以，端午节在最开始的时候，并不是用于纪念屈原，而是在屈原之前，端午节就已经存在。除此之外，端午节其实还有纪念伍子胥、介子推等历史人物的说法。

屈原

但值得注意的是，历史上对于屈原到底是哪一天去世的，并没有详细的记载，所以并不能排除*故意将五月初五这样的“不吉利的日子”和屈原的死、联系起来的可能。

然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的*俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。

那么端午节到底是一个悲伤的节日，还是一个快乐的节日呢？

龙舟

我们来看看，端午节，在唐朝的时候，是什么样的一个情况。

唐玄宗曾经在端午节写过一首诗，诗中有这样两句：叹节气之循环，美君臣之相乐，还有“四时花竞巧，九子粽争新”。

唐玄宗在端午节这一天宴请群臣，他感叹节气循环时光飞逝，但是很高兴的是，这一天他可以和自己的群臣，一起快乐地过节，所以叫做“美君臣之相乐”，非常快乐。

那么这种快乐的场面，也从“四时花竞巧，九子粽争新”这句诗中可以体现出一种喜气洋洋的氛围来。

屈原

可见，端午节在唐代的时候，人们已经就过得非常的喜庆和欢乐。如果有人问唐玄宗端午节应该“安康”还是应该“快乐”，唐玄宗一定会站起来大声说：祝大家端午快乐！

现在，我们在很多节日后面都会加上“快乐”两个字来表达自己对他人的美好祝愿。而“快乐”这两个字似乎被赋予了更多的意义，祝别人节日快乐，除了祝她在这一天开心高兴之外，也蕴含了希望他身体健康、事事顺心的含义。

粽子

在端午节时说“端午快乐”，当然也是希望家人和朋友们能够健康幸福、开心快乐。

所以说，端午节到底该说“端午快乐”还是“端午安康”，我认为这个问题不是一个二选一的问题，对于家人朋友的祝福重在心意，而不是故意在用词上咬文嚼字、斤斤计较，显摆所谓的文化讲究。

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李隆基《幸蜀西至剑门》唐诗鉴赏

　　《幸蜀西至剑门》是唐玄宗李隆基的诗作，这是作者以诗的形式表达自己复杂的情怀。以下是小编分享的李隆基《幸蜀西至剑门》鉴赏，欢迎大家阅读!

　　剑阁横云峻，銮舆出狩回。

　　翠屏千仞合，丹嶂五丁开。

　　灌木萦旗转，仙云拂马来。

　　乘时方在德，嗟尔勒铭才。

　　【注释】

　　⑴幸蜀西至剑门：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时，行至剑门时所写。

　　⑵銮舆：皇帝的车驾，此处是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。

　　⑶五丁开：传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。

　　⑷乘时：造就时势。

　　⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。

　　【白话译文】

　　剑门山高耸入云，险峻无比;我避乱到蜀，今日得以回京。只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现;白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们*定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。

　　【创作背景】

　　《唐诗纪事》卷二载有该诗的本事：“帝幸蜀，西至剑门，题诗曰：剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。至德二年，普安郡守贾深勒石。”《旧唐书》本纪和《通鉴》的记载相同：十月，肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎，当月车驾离蜀，十一月至凤翔，十二月至京。又据《元和郡县图志》：普安郡即剑州，剑门就在剑州境内。玄宗车驾返京，经行剑阁，作有是诗，州刺史以为中兴盛事，勒石以示纪念。此诗境界开阔，基调高昂，也不似仓皇避乱时情景。可确定为公元757年(至德二载)回舆长安时所作。

　　【赏析】

　　“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在*原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。

　　颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：

　　秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。

　　“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云;远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。

　　尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现*叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。

　　此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。

　　【作者介绍】

　　李隆基(685-762)，即唐玄宗，唐代的中兴君主，唐睿宗第三子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为明皇。英武有才略，开元时期(713—741)文治武功鼎盛，世称为“开元之治”。天宝(742-756)后，宠爱，其父兄均骤贵，势倾天下。及安禄山反，避难奔蜀，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，乃杀国忠，贵妃亦被缢死于路祠。后唐肃宗即位于灵武，尊之为太上皇。在位43年。喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。

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关于唐玄宗李隆基端午古诗集选（诗二首）

端午

唐代：李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字

唐代：李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。

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李隆基《好时光》“彼此当年少，莫负好时光”全词翻译赏析

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诗名含有隆字的古诗词 名字含隆字的诗词

梵隆大师乞诗隆能琴阮为鼓数行

韩元吉〔宋代〕

扁舟望涵山，一塔白云里。东西互迎送，目尽三十里。下有布金园，轩窗面流水。上人富愿力，物物尽经始。庄严万人缘，功就只弹指。空斋了无事，鸣琴对清泚。游鱼应朱弦，万籁入流徵。我来不忍去，一听赏幽耳。雨余新月上，云物纷可喜。莫作箕山吟，秋风坐中起。

建隆以来祀享太庙十六首 其二 皇帝行用《隆安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

工祝升阶，宾尸在位。祗达孝思，允修毖祀。显相有仪，克恭乃事。

俨恪其容，通此精意。

建隆御楼三首 其二 升坐用《隆安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

禋祀毕圆丘，嘉辰庆泽流。天仪临观魏，盛礼蔼风猷。

洋溢欢声动，氛氲瑞气浮。上穹垂眷佑，邦国拥鸿休。

建隆郊祀八首 其二 皇帝升降用《隆安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。

隆中对

陈寿〔魏晋〕

　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

　　亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

同鹿门少年马绍隆冥游诗。同望荆门

庞德公〔两汉〕

千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。

唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。

同鹿门少年马绍隆冥游诗。忆荆南

庞德公〔两汉〕

高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。

谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。

和张民朝谒建隆寺二次用写望试笔韵

梅尧臣〔宋代〕

跃马侵星去，啼鸦未出巢。

春裘风易裂，从骑镫相敲。

红日双行柳，黄金一抹梢。

乾坤功力大，默诵易中爻。

过隆中

崔道融〔唐代〕

玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。

可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。

隆中怀古

尹嘉铨〔清代〕

俊杰拥书观大略，致远襟怀安淡泊。*生谨慎有君知，六尺藐孤真可托。

鱼水交欢起卧龙，纶巾羽扇倍雍容。世主岂无求贤意，天下才多恨未逢。

三代而还共传语，伯仲之间见伊吕。谁忆长吟抱膝时，自比管乐人莫许。

吁嗟文彩艳飞腾，*珍漫向时人称。未出草庐能相信，祇有徐颍川与崔博陵。

男儿有志长落落，风流千载犹如昨。君不见罗者烝然视薮泽，鹍鹏久已翔寥廓。

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李隆基的著名诗句名言名句

端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

黄河分地络，飞观接天津。——李隆基《登蒲州逍遥楼》

可怜寒食与清明，光辉并在长安道。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。——李隆基《鶺鴒颂》

四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

夫子何为者，栖栖一代中。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

今看两楹奠，当与梦时同。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

直为经过行处乐，不知虚度两京春。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

去年馀闰今春早，曙色和风著花草。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

先圣按剑起，叱咤风云生。——李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》

顾惭嗣宝历，恭承天下*。——李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》

幸过翦鲸地，感慕神且英。——李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》

啄木觜距长，凤凰羽毛短。——李隆基《续薛令之题壁》

苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。——李隆基《续薛令之题壁》

紫府求贤士，清溪祖逸人。——李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》

江湖与城阙，异迹且殊伦。——李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》

地道逾稽岭，天台接海滨。——李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》

音徽从此间，万古一芳春。——李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》

伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。——李隆基《鶺鴒颂》

行摇飞鸣，急难有情，情有馀兮。——李隆基《鶺鴒颂》

顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。——李隆基《鶺鴒颂》

节变寒初尽，时和气已春。——李隆基《同刘晃喜雨》

飒飒飞*野，霏霏静暗尘。——李隆基《同刘晃喜雨》

悬知花叶意，朝夕望中新。——李隆基《同刘晃喜雨》

棠棣花重发，鴒原鸟再飞。——李隆基《句》

股肱申教义，戈剑靖要荒。——李隆基《送张说巡边》

命将绥边服，雄图出庙堂。——李隆基《送张说巡边》

茂先惭博物，*子谢文章。——李隆基《送张说巡边》

鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。——李隆基《送张说巡边》

云台先著美，今日更贻芳。——李隆基《送张说巡边》

井邑龙斯跃，城池凤翔馀。——李隆基《过晋阳宫》

岂徒劳辙迹，所期训戎车。——李隆基《过晋阳宫》

永言念成功，颂德临康衢。——李隆基《过晋阳宫》

长怀经纶日，叹息履庭隅。——李隆基《过晋阳宫》

艰难安可忘，欲去良踟蹰。——李隆基《过晋阳宫》

忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。——李隆基《题梅妃画真》

境出三秦外，途分二陕中。——李隆基《途次陕州》

山川入虞虢，风俗限西东。——李隆基《途次陕州》

鸣笳从此去，行见洛阳宫。——李隆基《途次陕州》

长榆息烽火，高柳静风尘。——李隆基《登蒲州逍遥楼》

卜征巡九洛，展豫出三秦。——李隆基《登蒲州逍遥楼》

一览遗芳翰，千载肃如神。——李隆基《登蒲州逍遥楼》

端拱复垂裳，长怀御远方。——李隆基《送张说巡边》

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李白的古诗大全_绝句的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《李白的古诗大全》,希望对您有所启迪。

李白的古诗大全

1、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

2、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

3、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

4、《咏苎萝山》

西施越溪女，出自苎萝山。

5、《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

6、《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。

7、《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

8、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

9、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

9、《客中行》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

10、《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

11、《送友人下蜀》

见说蚕丛路，崎岖不易行。

12、《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晓望晴空。

13、《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

14、《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

15、《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

16、《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

17、《忆秦娥》

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

18、《塞下曲六首》

之一

五月天山雪，无花只有寒。

之二

天兵下北荒，胡马欲南饮。

之三

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

之四

白马黄金塞，云砂绕梦思。

之五

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

之六

烽火动沙漠，连照甘泉云。

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李白古诗大全（李白古诗大全分享）

苏轼评价王维的作品：诗中有画，画中有诗。

确实，读王维的诗，有一种身在画中的感觉，如“明月松间照，清泉石上流”、“独坐幽篁里，弱琴复长啸”、“泉声咽危石，日色冷青松”……

在王维之外，还有许多诗人也写下许多“诗中有画”的佳作。

今天要推荐李白的10首诗，首首绝美，诗情画意不逊于王维，一起来读一读吧！

《送友人》

【唐】李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。

自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

《下终南山过斛斯山人宿置酒》

【唐】李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。

全诗都用赋体写成，情景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。

《唐诗别裁》：太白山水诗亦带仙气。

《夜下征虏亭》

【唐】李白

船下广陵去，月明征虏亭。

山花如绣颊，江火似流萤。

小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。

这首小诗写景简洁明快，*乎速写。

李白以极简练的线条，迅速地勾勒出一幅逼真的图画，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。

《怨情》

【唐】李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

这首小诗抒写一位美人的幽怨，二十个字，画面感极强。

美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。只见玉颜上泪痕斑斑，不知她心里究竟恨的是谁。

这样一个很*凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。

《白田马上闻莺》

【唐】李白

黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。

我行不记日，误作阳春时。

蚕老客未归，白田已缫丝。

驱马又前去，扪心空自悲。

这首诗写的是初夏风景，文字通俗易懂，而构思上却独具匠心。

诗人选取了黄莺、桑树、蚕三个日常生活中常见的意象，构成一幅通俗、浅显的乡土风情画，寄托了他浪迹江湖、一事无成的悲哀。

全诗先扬后抑，借景抒情，将情与景交融在一起，体现了一位浪漫主义诗人的博大情怀。

《秋登宣城谢脁北楼》

【唐】李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

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李白的古诗

　　1、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　2、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　3、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　4、《咏苎萝山》

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　5、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　7、《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　8、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　9、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　9、《客中行》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　10、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　11、《送友人下蜀》

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　12、《秋登宣城谢眺北楼》

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　13、《关山月》

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关于李白的古诗

关于李白的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的关于李白的'古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、静夜思

　　李白〔唐代〕

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　李白〔唐代〕

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　李白〔唐代〕

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　4、望庐山瀑布

　　李白〔唐代〕

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　5、月下独酌四首·其一

　　李白〔唐代〕

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　6、送友人

　　李白〔唐代〕

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　7、渡荆门送别

　　李白〔唐代〕

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　8、赠汪伦

　　李白〔唐代〕

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　9、望天门山

　　李白〔唐代〕

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、清*调·其一

　　李白〔唐代〕

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

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