李隆基的古诗忆梅妃

端午诗词名句李隆基（李隆基的端午诗的分析）

端午节，是我国四大传统节日之一，提到端午节，大家首先想到的一定是战国时期的伟大诗人屈原。

历史发展到今天，纪念屈原成为端午节由来的一个主要依据，所以有人提出，既然是祭奠先人的节日，就不能说“端午节快乐”，而应该说“端午安康”，这样的说法，是否有道理呢？

端午

我们就先从端午节的历史说起。端午节是农历五月初五这一天，在古代认为奇数重叠的日子不吉利，又有端阳节、正阳节等叫法，它最初是起源于我们的祖先、对于天象的崇拜，是南方吴越地区先民、祭拜龙祖、祈福、辟邪的日子。

后来，战国时期的屈原也在这一天投江而死，因此人们也开始在端午节这天纪念屈原，并且这个*俗一直流传到了今天。

所以，端午节在最开始的时候，并不是用于纪念屈原，而是在屈原之前，端午节就已经存在。除此之外，端午节其实还有纪念伍子胥、介子推等历史人物的说法。

屈原

但值得注意的是，历史上对于屈原到底是哪一天去世的，并没有详细的记载，所以并不能排除*故意将五月初五这样的“不吉利的日子”和屈原的死、联系起来的可能。

然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的*俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。

那么端午节到底是一个悲伤的节日，还是一个快乐的节日呢？

龙舟

我们来看看，端午节，在唐朝的时候，是什么样的一个情况。

唐玄宗曾经在端午节写过一首诗，诗中有这样两句：叹节气之循环，美君臣之相乐，还有“四时花竞巧，九子粽争新”。

唐玄宗在端午节这一天宴请群臣，他感叹节气循环时光飞逝，但是很高兴的是，这一天他可以和自己的群臣，一起快乐地过节，所以叫做“美君臣之相乐”，非常快乐。

那么这种快乐的场面，也从“四时花竞巧，九子粽争新”这句诗中可以体现出一种喜气洋洋的氛围来。

屈原

可见，端午节在唐代的时候，人们已经就过得非常的喜庆和欢乐。如果有人问唐玄宗端午节应该“安康”还是应该“快乐”，唐玄宗一定会站起来大声说：祝大家端午快乐！

现在，我们在很多节日后面都会加上“快乐”两个字来表达自己对他人的美好祝愿。而“快乐”这两个字似乎被赋予了更多的意义，祝别人节日快乐，除了祝她在这一天开心高兴之外，也蕴含了希望他身体健康、事事顺心的含义。

粽子

在端午节时说“端午快乐”，当然也是希望家人和朋友们能够健康幸福、开心快乐。

所以说，端午节到底该说“端午快乐”还是“端午安康”，我认为这个问题不是一个二选一的问题，对于家人朋友的祝福重在心意，而不是故意在用词上咬文嚼字、斤斤计较，显摆所谓的文化讲究。

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李隆基《幸蜀西至剑门》唐诗鉴赏

　　《幸蜀西至剑门》是唐玄宗李隆基的诗作，这是作者以诗的形式表达自己复杂的情怀。以下是小编分享的李隆基《幸蜀西至剑门》鉴赏，欢迎大家阅读!

　　剑阁横云峻，銮舆出狩回。

　　翠屏千仞合，丹嶂五丁开。

　　灌木萦旗转，仙云拂马来。

　　乘时方在德，嗟尔勒铭才。

　　【注释】

　　⑴幸蜀西至剑门：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时，行至剑门时所写。

　　⑵銮舆：皇帝的车驾，此处是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。

　　⑶五丁开：传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。

　　⑷乘时：造就时势。

　　⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。

　　【白话译文】

　　剑门山高耸入云，险峻无比;我避乱到蜀，今日得以回京。只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现;白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们*定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。

　　【创作背景】

　　《唐诗纪事》卷二载有该诗的本事：“帝幸蜀，西至剑门，题诗曰：剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。至德二年，普安郡守贾深勒石。”《旧唐书》本纪和《通鉴》的记载相同：十月，肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎，当月车驾离蜀，十一月至凤翔，十二月至京。又据《元和郡县图志》：普安郡即剑州，剑门就在剑州境内。玄宗车驾返京，经行剑阁，作有是诗，州刺史以为中兴盛事，勒石以示纪念。此诗境界开阔，基调高昂，也不似仓皇避乱时情景。可确定为公元757年(至德二载)回舆长安时所作。

　　【赏析】

　　“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在*原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。

　　颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：

　　秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。

　　“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云;远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。

　　尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现*叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。

　　此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。

　　【作者介绍】

　　李隆基(685-762)，即唐玄宗，唐代的中兴君主，唐睿宗第三子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故亦称为明皇。英武有才略，开元时期(713—741)文治武功鼎盛，世称为“开元之治”。天宝(742-756)后，宠爱，其父兄均骤贵，势倾天下。及安禄山反，避难奔蜀，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，乃杀国忠，贵妃亦被缢死于路祠。后唐肃宗即位于灵武，尊之为太上皇。在位43年。喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。

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关于唐玄宗李隆基端午古诗集选（诗二首）

端午

唐代：李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字

唐代：李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。

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人李清照《一剪梅》古诗赏析

人李清照《一剪梅》古诗赏析

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的作品。此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》原文

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》翻译

　　荷已残，香已消，冷滑如玉的竹*，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

　　花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》注释

　　①玉簟(diàn)秋：意谓时至深秋，精美的竹*已嫌清冷。

　　②兰舟：《述异记》卷下谓：木质坚硬而有香味的木兰树是制作舟船的好材料，诗家遂以木兰舟或兰舟为舟之美称。一说“兰舟”特指睡眠的床榻。

　　③锦书：对书信的一种美称。《晋书·窦滔妻苏氏传》云：苏蕙织锦为回文旋图诗，以赠其被徙流沙的丈夫窦滔。这种用锦织成的字称锦字，又称锦书。

　　《一剪梅·红藕香残玉簟秋》赏析

　　词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其“精秀特绝”（陈廷焯《白雨斋词话》）。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”（韩偓《已凉》诗）。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕*生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

　　上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

　　这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如“日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临”（郑文妻孙氏《忆秦娥》），“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”（晏殊《诉衷情》），“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”（秦观《减字木兰花》），以及“无言独上西楼，月如钩”（李煜《相见欢》），“玉楼明月长相忆”（温庭筠《菩萨蛮》），“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”词与诗都写了竹*，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。

　　词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》）之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

　　“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的.《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。

　　这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。两相对比，范句比较*实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的*铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

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历史上李隆基和杨玉环的关系是什么

历史上李隆基和杨玉环的关系是什么

　　李隆基和杨玉环的关系，想必大家都是非常想要知道吧，在各种电视剧中我们或多或少的都有所了解。但是在不同的电视剧版本中，他们的关系演绎的又不尽相同，许多喜欢这段历史的小伙伴们就会感到困惑啦，究竟历史上李隆基和杨玉环的关系是怎样的呢？

　　李隆基与杨玉环的关系

　　李隆基：(唐玄宗)又称唐明皇，个性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽，更上开创*最鼎盛的时期“开元盛世”。是百年不遇的帝王之材。杨玉环：(杨贵妃)，天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，也是古代四大美女之一，此后千余年，无出其右者。本来是多么完美的两个人，却因为他们的结合导致了一场悲剧，杨贵妃原本是唐玄宗儿子的老婆，也就是唐玄宗的媳妇，唐玄宗贪恋美色，宁冒天下而大不违，就算是乱lun也要让她成为自己最宠幸的杨贵妃。其实在李隆基生命中出现的女人，不仅有武惠妃，梅妃等后宫佳丽三千。

　　杨玉环的成长史

　　杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阴(今陕西华阴东)人。杨玉环出生于世代官宦之家，从小没有衣食之忧，接受了良好的艺术教育。杨玉环16岁时嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王李瑁。李瑁非常宠爱这个年轻美丽的妻子，杨玉环喜爱乐舞，寿王便专门请王府中的著名乐工教*。杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般欢宠，也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。

　　当初，杨玉环被册立为王妃时，玄宗以父皇的身份接受过小两口的叩拜，玄宗曾在婚诏中称赞她“含章秀出”。武惠妃常常召杨玉环入宫和她做伴，赐予她许多珍宝。武惠妃当时有中宫皇后之实，有她的庇护，虽然宫中皇储斗争十分尖锐，玉环与寿王却依然能沐浴在安适悠闲的小家庭生活中。

　　杨玉环的死因

　　天宝十四载(公元755年)，范阳、*卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴*市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

　　唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

　　玄宗在安史之乱*定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

　　有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。

　　《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的`《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。

　　【拓展】李隆基为什么不立杨玉环为皇后

　　历史上唐明皇李隆基巧娶儿媳妇杨玉环的故事已经家喻户晓，李隆基宠爱杨玉环的事迹更是被历代文人广为引用，例如，白居易就曾在《长恨歌》中说“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，这指的就是杨玉环。还有晚唐诗人杜牧，也曾在那首著名的《过华清宫》中说“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

　　这些都充分证明当时李隆基对杨玉环的宠爱有多盛！不仅让她本人享尽荣华富贵，就连她的娘家人、亲戚都跟着借了光，她的大姐、三姐、八姐分别被封为“韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人”显赫一时，哥哥杨国忠更是一跃升为大唐宰相，真可谓“一人得道，鸡犬升天”啊！

　　可细看杨玉环的封号却只是贵妃，李隆基对自己最宠爱的女人，为什么不干脆封她个皇后当当呢？况且当时皇后位置已多年无主。更令人奇怪的是，喜欢要这要那的杨玉环，又为什么不侍宠向李隆基求封皇后呢？

　　关于这个令人生疑的问题，历来说法不一：第一种观点认为，二人的结合违背封建礼制，公公娶儿媳太难听了，李隆基实在不好将杨玉环这种嫁了两次的女人封为皇后，杨玉环也不好意思提这个要求。但却有人对此提出异议，他们认为封建礼教的束缚是宋朝以后的事儿，唐代对男女的伦常观念很开放、自由。唐高宗娶后妈武则天当皇后的事儿就在杨玉环之前不久，因此公公娶儿媳有违礼制的说法根本站不住脚。第二种观点认为，唐玄宗不封杨玉环当皇后是顾虑到儿子李瑁的感受，封贵妃就很过分了，再封皇后实在伤儿子太深了。

　　这种观点也被人质疑，封皇后会刺激儿子，难道封贵妃就不刺激了吗？李隆基要怕这个，就娶不成杨玉环了。第三种观点则认为，李隆基不封杨玉环作皇后，是因为杨玉环始终没有为其生下皇子，李隆基是在等待杨玉环产子后，再晋封她为皇后。此种解释似乎还能勉强说得过去，但天不遂人愿，这个愿望始终没有实现。总之，出于多种因素考虑，在唐玄宗过完61岁大寿的时候，只将册封杨玉环为贵妃的诏书公告天下，而直到马嵬坡之变发生，杨玉环香消玉殒之时，她也没有获得皇后的封号。

　　但不管怎么说，杨玉环虽未被立为皇后，但她在皇宫中的地位却是最高的，礼仪与皇后相同，是当时实际的后宫之主。由此可见，对集万千宠爱于一身的杨玉环来讲，担不担皇后虚名又有什么区别呢？

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李商隐《忆梅》

忆梅

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，常作去年花。

　　注释

　　⑴定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。天涯：此指梓州。

　　⑵寒梅：早梅，多于严冬开放。作者作此诗时已值春季，故云“忆梅”。恨：怅恨，遗憾。

　　赏析

　　这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

　　一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

　　“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　　但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早着，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

　　五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

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咏梅的古诗

咏梅的古诗（精选90句）

　　三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。以下是小编为大家整理的咏梅的'古诗，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1、明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。——陶宗仪《题画墨梅》

　　2、逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。明月愁心两相似，一枝素影待人来。——夏完淳《寄迹武塘赋之》

　　3、早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元《早梅》

　　4、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。——卢梅坡《雪梅》

　　5、湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。——萧德藻《古梅》

　　6、梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问，且作人间时世妆。——朱熹《墨梅》

　　7、芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。——方回《春晚杂兴》

　　8、雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。——释善住《阳山道中》

　　9、姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。别来几度春风换，标格而今似旧无。——段克己《忆梅》

　　10、冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》

　　11、空山身欲老，徂岁腊还来。愁怯年年柳，伤心处处梅。绿蔬挑甲短，红蜡点花开。冰雪如何有，东风日夜回。——张耒《冬日杂兴》

　　12、并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。——冯子振《鸳鸯梅》

　　13、疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。——陈亮《梅花》

　　14、昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。——元淮《立春日赏红梅之作》

　　15、梅花开尽白花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。——苏轼《赠岭上梅》

　　16、小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。——杨万里《钓雪舟倦睡》

　　17、闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。——黄庭坚《从张仲谋乞腊梅》

　　18、当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔着衣单。——庾信《梅花》

　　19、寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。——张道洽《瓶梅》

　　20、莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。——苏轼《再和杨公济梅花》

　　21、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。——苏轼《红梅》

　　22、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　23、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

　　24、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

　　25、绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让道腰羸。定须还剪采，学作两三技。——萧纲《雪里觅梅花》

　　26、三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。——王冕《梅花》

　　27、白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来?——蒋维翰《梅花》

　　28、画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。——赵秉文《墨梅》

　　29、苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。——冯子振《西湖梅》

　　30、梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。——楼钥《题杨补之画》

　　1、梅蕊腊前破，梅花年后多。——《江梅》

　　2、早梅发高树，迥映楚天碧。——《早梅》

　　3、数萼初含雪，孤标画本难。——《梅花》

　　4、寒英坐销落，何用慰远客。——《落梅》

　　5、犹余雪霜态，未肯十分红。——《红梅》

　　6、寒梅最堪恨，常作去年花。——《忆梅》

　　7、万树寒无色，南枝独有花。——《早梅》

　　8、朔风飘夜香，繁霜滋晓白。——《红梅》

　　9、兔园标物序，惊时最是梅。——《咏早梅》

　　10、到处皆诗境，随时有物华。——《岭梅》

　　11、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。——《喜晴》

　　12、天涯也有江南信，梅破知春*。——《虞美人》

　　13、东君也不爱惜，雪压霜欺。——《汉宫春·梅》

　　14、只因误识林和靖，惹得诗人说到今。——《梅》

　　15、从风还共落，照日不俱销。——《雪里梅花诗》

　　1、犹余雪霜态，未肯十分红。《红梅》

　　2、朔风飘夜香，繁霜滋晓白。《红梅》

　　3、到处皆诗境，随时有物华。《岭梅》

　　4、东君也不爱惜，雪压霜欺。《汉宫春梅》

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关于杨贵妃的古诗

关于杨贵妃的古诗

　　杨贵妃，叱咤风云的历史人物，四大美人之一，关于她的'传说。我想，不用说也心知肚明。她与唐明皇轰轰烈烈的爱情，被世人敬仰，至今流传千古。以下是关于杨贵妃的古诗，欢迎阅读。

　　《清*乐词》

　　(其一)

　　云想衣裳花想容，

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，

　　会向瑶台月下逢。

　　(其二)

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似？

　　可怜飞燕倚新妆。

　　(其三)

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚阑干。

　　《长恨歌》 白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　过华清宫

　　杜牧

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含有隆字的古诗词 带隆字的诗词名句

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

致治在於任贤，兴国在於务农。——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

忠臣挟难进之术，吐逆耳之言——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》

孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》

兴国在於务农——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

缘木求鱼，煎水作冰——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

曹操比于袁绍，则名微而众寡。——陈寿《隆中对》

朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。——《三国志·魏书·徐胡二王传》

君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。——李白《梁甫吟》

孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。——陈寿《隆中对》

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》

乡土不同，河朔隆寒。——曹操《土不同》

将军宜枉驾顾之。——陈寿《隆中对》

亮答曰：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——陈寿《隆中对》

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。——宋濂《送东阳马生序(节选)》

先主曰：君与俱来。——陈寿《隆中对》

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。——陈寿《隆中对》

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

穹隆云桡，宛潬胶戾。——司马相如《上林赋》

过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。——王质《八声甘州·读诸葛武侯传》

晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。——李贺《官街鼓》

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。——李贺《高轩过》

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。——杜甫《哀王孙》

徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？——陈寿《隆中对》

时先主屯新野。——陈寿《隆中对》

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——陈寿《隆中对》

然志犹未已，君谓计将安出？——陈寿《隆中对》

庶曰：此人可就见，不可屈致也。——陈寿《隆中对》

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。——姚鼐《登泰山记》

驱丰隆以为庇从兮，望舒月以临耶？——曹雪芹《芙蓉女儿诔》

其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。——司马相如《子虚赋》

且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实；天收其声，地藏其热。——扬雄《解嘲》

迁化或夷险，肆志无窊隆。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远弘规也。——《三国志·吴书·陆逊传》

燕然眇，浯溪小，万世功，再建隆。——刘辰翁《六州歌头·向来人道》

因屏人曰：汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。——陈寿《隆中对》

惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。——陈寿《隆中对》

身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。——陈寿《隆中对》

苟能隆二伯，安问党与雠？——刘琨《重赠卢谌》

旱既大甚，蕴隆虫虫。——佚名《云汉》

高帝子孙隆准公，身殉社稷无牵恋。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

雄壮势、隆今昔。——许有壬《水龙吟·过黄河》

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。——屈原《离骚》

吾使丰隆前导，叫开阊阖。——辛弃疾《千年调·左手把青霓》

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寒梅古诗

1、东群意浅著寒梅，十朵深红未暇裁。安得道人殷七与，不论时节遣花开。——陈襄《冬至日独游吉祥寺·东群意浅著寒梅》

2、枝南枝北玉初匀，夜半颠风卷作尘。春梦都无三日好，一冬忙杀探梅人。——范成大《连夕大风，凌寒梅已零落殆尽三绝·枝南枝北玉初匀》

3、闭门一卷易，风定缕香凝。落叶空阶雨，残梅阁砚冰。鸟啼深夜语，犬吠隔篱灯。不作红尘梦，寒窗几曲肱。——于石《寒梅》

4、朔风吹折寒梅枝，严凝冻合彤云痴。华峰几立亘今古，堆累积聚皆昏迷。杨花飞舞盈三尺，蜨翅交加呈六了。朝阳发焰照乾坤，万壑千崖消粉饰。——谢枋得《书林十景诗·朔风吹折寒梅枝》

5、新植寒梅匝杏开，遍寻兰蕙绕篱栽。香风吹落梨花雪，蜂蝶纷纷间错来。——雪浪法师《祗树庵·新植寒梅匝杏开》

6、年年江上见寒梅。暗香来。为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手，故人远，相思寄与谁。怨极恨极嗅香蕊。念此情，家万里。暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞。为我多情，特地点征衣。花易飘零人易老，正心碎，那堪塞管吹。——王观《江城梅花引·年年江上见寒梅》

7、昨夜探寒梅，先报消息。天遣花神妆点，衬贤侯清白。试将玉蕊比修龄，算枝头千百。更有不凡风味，付调羹仙客。——曾晞颜《好事*·昨夜探寒梅》

8、小庭数朵寒梅放，雪缀霜棱。装点香英。玉软琼娇两未胜。佳人皓腕争攀取，插向壶冰。素色相乘。不羡高花万万层。——晁端礼《采桑子·小庭数朵寒梅放》

9、大笑下山寻古寺，半岩明月且盘桓。人声渐远滩声*，上界全空下界宽。石榻无尘留客住，蒲团有脚寄人难。长江此去无多路，应许重来共岁寒。——成鹫《宿寒梅寺》

10、旧容销尽寒梅瘦。瘦梅寒尽销容旧。新恨别伤人。人伤别恨新。杏林春醉景。景醉春林杏。嘶马听归期，期归听马嘶。——沈宜修《菩萨蛮·旧容销尽寒梅瘦》

11、霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。——李九龄《寒梅词》

12、楼头吹彻几寒梅，推枕穿衣晓帐开。蚁斗蜗争求予决，老夫身世自难裁。——刘克庄《和仲弟十绝·楼头吹彻几寒梅》

13、群英生有序，乃在群英先。巡檐笑木李，临浦怀水仙。根枝本同气，华萼何相偏。雁行来远塞，埙声动芳筵。嗤彼紫荆花，辉耀春风前。——周巽《寒梅》

14、岩房高下拆寒梅，极目寥寥鴈影回。相别相逢竟何事，一声江上发春雷。——释重显《送僧·岩房高下拆寒梅》

15、妾心如寒梅，随郎遍江东。妾身如飞雪，知落何亭中。雪花故清绝，何人能击节。梅花岁岁春，千秋香不灭。——邓肃《古意三首·妾心如寒梅》

16、至後寒梅未苦繁，腊前暖蝶已偷还。隔林日射池光动，碎却池中倒影山。——杨万里《至後入城道中杂兴十首·至後寒梅未苦繁》

17、春风并力着寒梅，一半先开笑未开。我亦悠然动清兴，欲题凡韵辄徘徊。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·春风并力着寒梅》

18、一树寒梅白玉条，傍岩隈石韵萧萧。诗孱无奈陈桥月，月照清香太易消。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·一树寒梅白玉条》

19、化工团蜡作寒梅，绝胜牛酥点滴开。不是前村深雪里，蜜蜂应认暗香来。——曾几《谢送蜡梅三首·化工团蜡作寒梅》

20、古寺閒田未尽荒，寒梅冲雪透春光。僧眠冷榻能无梦，鸟啄岩花却有粮。密约久迟莲社炳，奇书曾借漆园庄。何时过我东林下，共爇松灯读让王。——成鹫《寓寒梅古寺，荅凌稚圭明经见寄来韵》

21、寒梅应不是甘棠，我辈为诗岂面墙。便对雪霜矜节操，未妨云雨下巫阳。——胡寅《和用明梅十三绝·寒梅应不是甘棠》

22、半吐寒梅未拆。双鱼洗、冰澌初结。户外明帘风任揭。拥红炉，洒窗间闻霰雪。比去年时节。这心事、有人堪说。斗帐重熏鸳被叠。酒微醺，管灯花，今夜别。——张元干《夜游宫·半吐寒梅未拆》

23、天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。——柳永《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》

24、寒梅卧烟雨，山泽有奇气。六龙扶翼之，月袂揽云辔。先生九疑仙，心识真筌秘。裁诗作花骨，瘦净乃可贵。——朱槔《雪梅·寒梅卧烟雨》

25、浅寒梅未绽。正潮过西陵，短亭逢雁。秉烛相看，叹俊游零落，满襟依黯。露草霜花，愁正在、废宫芜苑。明月河桥，笛外尊前，旧情消减。莫诉离肠深浅。恨聚散匆匆，梦随帆远。玉镜尘昏，怕赋情人老，后逢凄惋。一样归心，又唤起、故园愁眼。立尽斜阳无语，空江岁晚。——周密《三姝媚·浅寒梅未绽》

26、寒塘数树梅，常*腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。——李德裕《忆寒梅》

27、飘尽寒梅，笑粉蝶游蜂未觉。渐迤逦、水明山秀，暖生帘幕。过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱。记画桥深处水边亭，曾偷约。多少恨，今犹昨。愁和闷，都忘却。拚从前烂醉，被花迷著。晴鸽试铃风力软，雏莺弄舌春寒薄。但只愁、锦绣闹妆时，东风恶。——张先《满江红·飘尽寒梅》

28、穷山触目纷茅苇，此意昏昏谁可洗。竹间忽破一枝梅，对月嫣然耿寒水。吟诗索酒满高堂，穿帘的皪射晶光。世上羶荤来不到，翦翦天风吹冷香。人言百花睡未起，独冠群芳差可喜。那知和羹自有期，未用争雄压桃李。但怜雨雪正濛濛，寒意未舒万象穷。故作选锋驱残腊，挽回天地变春风。——邓肃《寒梅上李舍人》

29、寒梅一树照清池，花底嫣香尚觅诗。稚子不知吟思苦，却来池上数鱼儿。——王谌《次亚愚韵·寒梅一树照清池》

30、冰玉精神绝点埃，人间无物似寒梅。凌霜傲雪浑閒事，最是欺春不逐来。——吴芾《寒梅》

31、寒梅蓄积香成蕾，古柳安排绿入条。景物年年觉新好，所怜幽旬自萧骚。——郑刚中《浦江道中三绝·寒梅蓄积香成蕾》

32、雪里寒梅岁又新，粘枝的皪已开匀。行人邂逅先传信，枯卉逡巡欲问津。他日调羹凭傅鼎，此时漉酒借陶巾。粉腮红跗休轻放，醉赏从人笑伯伦。——郭印《再和·雪里寒梅岁又新》

33、塞北寒梅要笛催，更凭画鼓夺春回。江南气候闽尤暖，只用诗催也自开。——刘克庄《梅花十绝答石塘二林·塞北寒梅要笛催》

34、花开有底急，迫此岁律残。捷报春信来，不知冰雪寒。——王炎《次韵朱晦翁十梅·寒梅》

35、怪来庭砌堕寒梅，风笛数声清以哀。两日枯肠餍蔬笋，不堪茗椀发轻雷。——王之道《和魏定父早春十首·怪来庭砌堕寒梅》

36、绵衣早觉汙陈子，冬服何能薄顾郎。不是生*夸强项，众芳无奈怯风霜。——李龙高《寒梅》

37、醉翁亭畔寒梅折，庶子泉边瑞雪铺。不二法门从此入，更於何处觅文殊。——释慧远《偈颂一百零二首·醉翁亭畔寒梅折》

38、篱落寒梅三两枝，水沉为骨玉为肌。悬知此去长闲暇，看尽东风烂熳时。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·篱落寒梅三两枝》

39、寒梅吐艳风初应，步辇宣游日渐迟。道荫无涯真绪远，永康寰海茂春祺。——夏竦《御阁春帖子·寒梅吐艳风初应》

40、春还消息访寒梅。赏初开。梦吟来。映雪衔霜、清绝绕风台。可怕长洲桃李妒，度香远，惊愁眼，欲媚谁。曾动诗兴笑冷蕊。效少陵，惭下里。万株连绮。叹金谷、人坠莺飞。引领罗浮、翠羽幻青衣。月下花神言极丽，且同醉，休先愁，玉笛吹。——洪皓《江城梅花引·春还消息访寒梅》

41、寒梅欺雪白，腊酒爱鹅黄。花下觥筹乱，灯前锦绣香。醉吟挥字大，愁别听更长。*报蛾眉好，何时奉一觞。——章甫《次韩无咎途中寄陆务观·寒梅欺雪白》

42、繁蕊初开满玉条，碧梢低亚影萧萧。天寒冻雀双栖稳，却怪朝来雪未消。——金幼孜《寒梅冻雀》

43、山家律琯在寒梅，香袭幽窗报乍开。客梦并堕残夜尽，乡心潜傍一阳回。幡垂稍喜春当*，竹爆先惊胝又摧。从此东风无限绿，不妨吹上发毛来。——汪炎昶《冬至·山家律琯在寒梅》

44、藕花爽约约寒梅，开遍南枝尚未来。今日有人传尺素，却云直待海棠开。若赏海棠犹未晚，回头便见春风转。只恐君无必信言，守到此时还更展。——吴芾《寄江朝宗·藕花爽约约寒梅》

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