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游子思乡古诗
在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的游子思乡古诗，欢迎大家分享。
1、床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡——唐。李白《静夜思》
2、独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。 唐。王维《九月九日忆山东兄弟》
3、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。 除 夜 作 〔唐〕高 适
5、慈母吟
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
6、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
7、少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
8、岭外音书断，
经冬复立春。
*乡情更怯，
不敢问来人。宋之问：《渡汉江》
9、客路青山外，
行舟绿水前。
潮**阔，
风正一帆悬。
海日生残夜，
江春人旧年。
乡书何处达，
归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
9、人春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
10、谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
11、客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，
1.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--李白
2.旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子•驿路侵斜月》
3.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维
4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》
5.木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。*生来往谁能识，只有金焦是故人。——吴绮
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍
7.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首
8.请君试问东流水，别意与之谁短长?——李白
9.行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
10.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧<<赠别
11.每逢佳节倍思亲。——王维
12.人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明
13.愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
14.明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲•边草》
15.木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。*生来往谁能识，只有金焦是故人。吴绮
16.举头望明月，低头思故乡。——李白
17.傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
18.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐•杜牧《赠别》
19.人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫
20.落日暴风雨，归路绕汀湾。——苏舜钦《水调歌头•潇洒太湖岸》
21.岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
22.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
23.卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24.悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命
25.冉冉老将至，何时返故乡？曹操
26.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》
27.乐事渐随花共减，归心长与雁相先元好问
28.海内存知已，天涯若比邻。--王勃
29.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子•夜雨》
30.日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
31.愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
1.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--李白
2.旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子•驿路侵斜月》
3.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维
4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》
5.木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。*生来往谁能识，只有金焦是故人。——吴绮
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍
7.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首
8.请君试问东流水，别意与之谁短长?——李白
9.行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
10.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧<<赠别
11.每逢佳节倍思亲。——王维
12.人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明
13.愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
14.明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲•边草》
15.木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。*生来往谁能识，只有金焦是故人。吴绮
16.举头望明月，低头思故乡。——李白
17.傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
18.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐•杜牧《赠别》
19.人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫
20.落日暴风雨，归路绕汀湾。——苏舜钦《水调歌头•潇洒太湖岸》
21.岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
22.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
23.卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24.悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命
25.冉冉老将至，何时返故乡？曹操
26.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》
27.乐事渐随花共减，归心长与雁相先元好问
28.海内存知已，天涯若比邻。--王勃
29.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子•夜雨》
游子吟古诗的意思及赏析
《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。下面是小编为你带来的游子吟古诗的意思及赏析 ，欢迎阅读。
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
【古诗鉴赏】诗篇作者自注：“迎母溧上作。”这是作者孟郊老年出任溧阳尉时专程接母亲来溧阳时所作。此诗的第一、二句为工整的对句。“慈母上中线，游子身上衣。”只此两句变生动而形象的勾画出夜深人静，年迈的老母亲弓着腰、默默无言地、细心地为即将远行的儿子赶制征衣的`动人情景。第三、四两句中的“密密”和“迟迟”相互对仗，含义深厚。“临行密密缝”的母亲，在儿子离家后，将相一针一线缝衣时一样，一天一天的屈指计算着儿子的行期，更热切盼望着自己的亲身骨肉早日归来。在如此伟大的母亲抚养下长大**的子女，无论怎样报答母恩，也永远报答不完。这时，作者终于当上了一名小官吏，因而有可能享受迎来母亲来溧阳的天伦之乐，使这首诗充满了温暖深厚的情谊。
孟郊(751——814)。字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人。也是出身于中唐时期的诗人。孟郊一生为人耿介孤直，不善交际，但与当代韩愈意气相投，结为终生挚友。先生这一首诗是一篇充满着淳厚真挚感情的作品。但是，孟郊一生所擅长的倒是写那些好奇险、求瘦硬、有点阴森鬼气的作品。
拜读孟郊笔下的《游子吟》顿生思慕亲生母亲之情，虽然母亲大人病逝多年，但她那善良、勤劳、慈祥、温和的音容笑貌却永远活在子女们的心中。
首先，先让小油瓶来向大家介绍一下中秋节的来历吧。中秋节，又称祭月节、月亮节、团圆节等，是中国四大传统节日之一。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令*俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
关于中秋节的诗词歌赋，自古流传，现如今也留存许多：1.水调歌头 【宋】苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（序）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼在公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州（山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。着眼中秋月明、并以月抒情，兼怀念其弟子由，既表现了词人对当时社会的不满，也再现了他心胸旷远、毫不悲观的性格。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
2.望月怀远 【唐】张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》由张九龄创作。这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，意境雄浑豁达。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。
3.念奴娇·过洞庭 【宋】张孝祥洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
4.满江红·中秋寄远 【宋】辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。 云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
《满江红·中秋寄远》是宋代爱国词人辛弃疾所写的一首词。此词主旨是表述望月怀人之情。上片先以“快”字点急切之情，又以“怕”字出担心之意，再以“怜”字表爱月之心，上结一问妙语双关，明里关怀嫦娥之孤冷，暗中感伤自己之幽独。下片先写赏月之宴之酒歌，后述赏月之人之叹之想，冀月圆说团圆，情溢字里行间。全词即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。
5.中秋对月 【唐】曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，*淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物*等的博爱思想。
6.八月十五夜桃源玩月 【唐】刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地*千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就”绝景良时”抒*感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
中华传统文化博大精深，这几首诗词只是冰山一角，大家可以去积极的了解以及探索，相信大家一定会有与此时此刻不一样的体会。最后，小油瓶先在这里预祝大家中秋节快乐！！！
游子思乡的古诗
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。故乡就是我们的'港湾，下面是瑞文网小编分享的游子思乡的古诗，欢迎阅读!
游子思乡的古诗一思乡心切的古诗篇1：春日偶成
朝代：宋代
作者：程颢
原文：
云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
思乡心切的古诗篇2：苏幕遮·燎沉香
朝代：宋代
作者：周邦彦
原文：
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
思乡心切的古诗篇3：秋风引
朝代：唐代
作者：刘禹锡
原文：
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
1、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·孔绍安
《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心.翻飞未肯下，犹言忆故林.
唐·宋之问
《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来？
江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见岭头梅.
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.
赏析：前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
唐·李 白
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.
赏析：《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中
唐·李 白
《关山月》 明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.
汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.
戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.
唐·高 适 《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年.
唐·杜 甫
《萤 火》
幸因腐草出，敢*太阳飞.未足临书卷，时能点客衣.
随风隔幔小，戴雨望林微.十月清霜重，飘零何处规.
唐·杜 甫
《月夜忆舍弟》
戍鼓断行人，秋边一雁声.露从今夜白，月是故乡明.
有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况且未休兵.
唐·戴叔伦 《题稚川山水》
松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍.行人无限秋风思，隔水青山似故乡.
唐·李 益 《行 舟》
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流.闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼.
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.
唐·张 籍 《秋 思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，中间只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还.
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。
3、《客中寒食》
唐·李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。
4、《江岸秋思》
唐·杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。
1、《静夜思》：
《游子吟》古诗
《游子吟》通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗内容，欢迎参考！
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐⑷迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
注释
⑴吟：吟诵。
⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
⑸归：回来，回家。
⑹言：说
⑺寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑻三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
作品译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
诗作鉴赏
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的`诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
创作背景
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
后世影响
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。教材中也有选用，被收入统编小学语文教科书五年级下册《语文园地一》。
作者简介
孟郊像孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
2.举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
4.春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
5.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
6.久旱逢甘霖，他乡遇故知。——汪洙《神童诗》
7.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
8.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
9.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
10.*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
11.烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
12.萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
13.马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
14.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《登黄鹤楼》
15.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
16.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
17.君自故乡来， 应知故乡事。——王维《杂诗三首》
18.洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。——张籍《秋思》
19.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
20.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
21.故国三千里，深宫二十年。——张祜《何满子》
22.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》
23.儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首》
24.人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？——王勃《蜀中九日》
25.白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
26.岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
27.胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
28.但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》
29.离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
30.巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。——萧绎《折杨柳》
31.只今见画思故乡，博山日永凝清香。——贡奎《谢李息斋惠墨竹》
32.游子思故乡，怀图渺西骛。——沈周《送周文襄公乃孙廷器以画像验塑还吉水》
33.远功名却怕黄茅瘴，老来也思故乡，想途中梦感魂伤。——张可久《水仙子·梅边即事好》
34.久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。 ——朱庆馀《旅中秋月有怀》
35.天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》
36.故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
37.今日知何日，他乡忆故乡。——戴复古《九日·今日知何日》
38.思乡处处只愁生，正好春游又不晴。——戴表元《戊戍清明杭邸坐雪》
39.游子眼欲断，日日望白云。——陆文圭《雪夜不寐偶成短句十首渭北春天树江东日暮云·昨日家书至》
40.愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。——孟郊《闻夜啼赠刘正元》
41.闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。——唐彦谦《离鸾》
42.酌郎酒，劝郎尝，愿郎慎勿思故乡。——王淮《刘阮天台谣》
43.啼鸟数声春事了，故乡回首几长亭。——王炎《出郊书怀》
44.西湖花柳传消息，知是东君客。——王之道《折丹桂·照人何处双瞳碧》
45.乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
46.秋景最清尤在夜，客居虽好总怀乡。——高鼎《秋宵怀湖上》
47.山似莲花艳，流如明月光。寒夜猿声彻，游子泪沾裳。——萧绎《折杨柳》
48.悠悠思故乡，邈在天南隅。——陈高《岁首自广陵入高邮舟中作》
49.瘦马恋秋草，征人思故乡。 ——刘长卿《代边将有怀》
50.还家万里梦，为客五更愁。——张谓《同王徵君湘中有怀》
51.居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。——刘细君《悲秋歌》
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
注释
游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
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