古诗塑造的美人形象

礼仪与护士形象塑造

礼仪与护士形象塑造

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个人形象塑造的重点

个人形象塑造的重点

　　个人形象塑造的重点（精选6篇）

　　人的信形象是非重要的，生活中注重形象的人都会比较顺利，一个良好的形象给人的感觉都是不同的，下面就来了解一下个人形象塑造的重点，以下是小编收集的个人形象塑造的重点（精选6篇），欢迎鉴赏。

　　（1）展现形象的外在魅力 服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特别是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大份量。

　　清洁的仪表，得体的修饰，这是最基本的要求。只要是适合自己体形，漂亮又有新意的衣服，就应当大胆穿着。

　　服饰的个性，也能让人判出你的审美观和性格特征。服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种情况都地让人得出"此人不好接*"的结论，自然会影响形象。

　　（2）言谈举止放大内在形象，言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热情，随和亲切，*易*人，容易接触。

　　因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要故意矫揉造作。其实最好的办法是保持你原有的个性和特质。

　　言谈要有幽默感。没有幽默感的人在社交中往往会失败。在出现意见有分歧的尴尬场面时，幽默、诙谐便可成为紧张情境中的缓冲剂，使双方摆脱窘境或消除敌意。

　　此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒绝对方的要求，或进行一种善意的批评。*时应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。

　　（3）发挥微笑的魅力，保持微笑，似蓓蕾初绽。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。微笑的风采，包含着丰富的内涵。它是一种激发想想和启迪智慧的力。

　　在商务社交场合，轻轻的微笑可以吸引别人的注意，也可使自己及合作者心情轻松些，靠微笑扮靓自己、提升人格、感染周围。

　　（4）充分展示性别美，男士切忌流露出狭隘和嫉妒的心理，不要斤斤计较，更不要睚眦必报。男人的性别美，是一种粗犷的美，内涵的.美，真正的男子汉应该有性格，有棱角，有力度，有一种阳刚之气。

　　而女性美普遍被人认可的形象一直是娴静的、温柔的、甜美的。女性容貌清秀，线条柔和，言谈举止中所散发出来的脉脉温情强烈动人。交谈时，女性要巧妙地利用自己的性别特点，表现得谦恭仁爱，热情温柔，女性自然的柔和所产生的社交力量，有时比"刚强"的力量要大得多。

　　为人正直善良。

　　我们首先就是要让自己成为一个非常善良的人，要正直，要给人一种阳光、健康、向上的良好形象。

　　待人礼貌客气。

　　我们应该在待人处事方面，大方客气，对人应该彬彬有礼，*惯于使用尊称，让自己展示良好的素质。

　　做人诚实守信。

　　我们不仅要做到正直善良，还应该做到诚实守信，如果我们做人不诚实，是不会走得长久，也不会有朋友的。

　　注重思想内涵。

　　我们应该非常注重个人的思想内涵，也就是说，一定要*时注重提高个人的修养，让自己谈吐更加文雅。

　　提高个人修养。

　　我们一定要注意提高个人的修养，在任何时候，都应该多学*，多提高，完善自我，提高个人综合能力。

　　得体的塑造和维护个人形象，会给初次见面的人以良好第一印象。

　　包括发型、着装、表情、言谈举止、待人接物、女士的化妆及饰品等。最*服装自由的大企业越来越多了，对于着装也越来越自由化。要想给人以好感，得体的塑造和维护个人形象是很重要的。基本上是无论男女均穿商务套装，要以高雅的穿着做为工作服。另外，装扮要看场合。不只是着色和款式，也要注意服装要合身。

　　个人形象不是个人性的，它承担着对一个组织的印象。

　　服饰礼仪、职业礼仪渐渐成为企业的必修课。服饰礼仪是人们在交往过程中为了表示相互的尊重与友好，达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范。职业礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。

　　个人形象是沟通工具。

　　俗话说“人靠衣服马靠鞍”，商业心理学的研究告诉我们，人与人之间的'沟通所产生的影响力和信任度，是来自语言、语调和形象三个方面。它们的重要性所占比例是：语言占7%；语调占38%；视觉（即形象）占55%，由此可见形象的重要性。而服装作为形象塑造中的第一外表，而成为众人关注的焦点。你的形象就是你自己的未来，在当今激烈竞争的社会中，一个人的形象远比人们想象的更为重要。一个人的形象应该为自己增辉，当你的形象成为与有效的沟通工具时，那么塑造和维护个人形象就成了一种投资，长期持续下去会带来丰厚的回报，让美的价值积累，让个人消费增值。没有什么比一个人许多内在的东西都没有机会展示，还没领到通行证就被拒之门外的损失更大了。

　　中学生日常形象塑造重点：

　　1、中学生首先要衣着整洁、朴素、得体、协调，按要求穿规定的校服，扣齐纽扣或拉齐拉链，不随意更改校服，不外露内衣，不披衣散扣，不把上衣捆在腰间；衣服干净整洁；不得穿奇装异服；校牌或团徽佩戴在左胸前。提倡*时穿衣服，参加升旗仪式和重要集体活动，一律穿校服。

　　2、不穿背心、短裤到校，不穿拖鞋，不追求名牌鞋，不穿高跟鞋，不穿厚底时装鞋。

　　3、课堂和*不敞衣，不脱鞋。

　　4、不赶时髦头发适时梳洗，发型大方得体，不染发，不烫发。男生前发不覆额，侧发不掩耳，后发不及领；女生前发不遮眼，侧发不掩睛。

　　5、保持友好、真挚、积极的情绪状态，表情自然，不故意挤眉弄眼、吐舌、做怪相。

　　6、不佩戴项链、耳环（针）、戒指、手链、手镯等饰物。

　　7、不涂脂抹粉，不画眉，不纹眉，不纹身，不留长指甲，不染彩色甲。

　　8、坐有坐相，站有站样，走路昂首挺胸，举止文雅，稳重端庄，落落大方。

　　课堂礼仪：

　　9、预备铃响，做好课前准备，并端坐教室安静等待。

　　10、老师宣布上课，迅速起立，向老师问好，并鞠躬行礼，待老师答礼后坐下。

　　11、不迟到。如果迟到，应该轻敲教室前门，立正喊“报告”，经老师允许后进入教室。

　　12、上课时，身体端正坐直，读书写字姿势正确；各种物品要轻拿轻放，专心听讲，独立思考，认真做好课堂笔记。

　　13、积极思考老师和同学提出的问题，举手发言。发言时，姿态端庄大方，声音洪亮清晰。

　　14、别人发言时，要认真倾听，不随便打断别人的讲话，不做无关的动作，不发出各种声响，更不能取笑他人。要通过真诚的眼神和表情给发言者以鼓励。

　　15、上课时，如遇到同学身体不适等突发事情，不要围观或表现出厌恶情绪，要关心同学，听从老师安排，协助老师妥善处理。

　　16、下课铃响，老师宣布下课时，应端正起立，与老师互道“再见”。离开教室时，让老师先行。

　　课间礼仪：

　　17、学生见到教职工均要鞠躬问好，以示对教职工的尊敬。

　　18、课间在教室内或走廊上不要追跑打闹、做剧烈运动。可到户外做些简单的活动，并为下一节课做好准备。

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如何塑造城市形象

如何塑造城市形象

　　城市形象该如何塑造，国内许多城市还在探索的道路上，对这个问题的研究，至今也没有形成一套系统的理论和执行模式。下面是小编帮大家整理的如何塑造城市形象作文，希望对大家有所帮助。

　　如何塑造城市形象：

　　【关键词】城市形象 城市文化 CIS 系统

　　城市形象塑造的基础是城市属性定位，这种属性定位来源于城市的历史文化、地域特色、城市经济、城市精神、社会需求。一个城市的形象塑造要与这个城市的历史文化、精神气质结合起来，传承固有的特色不断创新变化，不断美化自己的形象，才具有真正的魅力。

　　城市形象塑造的依据

　　城市经济：经济的发展是一个城市发展的动力。城市形象塑造应以城市经济发展为依据，体现城市综合优势。经济发展越快，城市的发展也就越快，城市的区域也迅快扩大，城市的建设紧锣密鼓，城市面貌日新月异。城市形象塑造要先于城市的建设规划，避免城市的盲目发展，要用形象塑造系统指导城市建设。根据城市经济发展的特色准确定位城市形象，按照城市经济实力规划建设，同时建设规划中处处要体现出城市形象，提升城市的价值和品味，拉动城市经济的全面发展。

　　地理位置：城市的地貌形态特征也是城市形象的特色。依据不同地貌而聚落的城市表现出不一样的城市形态、建筑风格、景观特色、社会风气等。不同地域会形成不同的城市风貌和城市特质，会形成不同的地域文化。城市所处的地域文化为城市的发展提供了精神动力和文化氛围。地域文化是城市形象塑造的设计源泉，离开地域文化，就无法体现出城市的本质。地域文化的形成经过很长的历史时期，每个城市有自己鲜明的地域文化，这种文化是具有独特个性的。在不同地域文化的影响下，城市所呈现的面貌就不一样，如济南所处的地域自然特征是低洼地，地下水形成了很多的喷泉水，因此也就形成了泉城文化的特质。山城重庆所处的地理特点是山地地形，因此，城市在高低错落中形成了山城特色，也出了有名的山城“棒棒”。因地制宜塑造城市形象，顺应城市所处的地域自然特征，对其进行改造、利用和创造。

　　城市精神：城市精神是一个城市重要的精神文化，是一个城市的灵魂;是对城市居民的理想、信念、价值取向的高度概括，从实践到理论的高度升华。城市精神为城市的发展注入的精、气、神，具有凝聚人心、唤发斗志、统领行动、催人奋进的作用。城市精神是在一个更高层次上引领、约束、激励市民。凝聚城市居民建设自己美好家园的意愿，焕发出建设美好城市的原动力，把市民的素质引领到促进城市现代化建设的作用中来。城市精神是城市塑造形象的重要内容，例如上海市以“海纳百川，追求卓越”作为城市的精神，向世界坦诚自已的追求，迎接八方来客。

　　历史文化：每一座城市在发展进程中都会形成自己的特色文化，这种特色文化是这个城市有别于其他城市的个性特征。城市的发展不易，文化的形成更是不易，历史文化是城市精神内涵，是城市发展中留下的宝贵财富，每一座城市的发展离不开历史文化的沿续，不同的历史时期所形成的历史文化在城市里留下深深的烙印，历史越悠久，文化的底蕴就越深厚，城市形象就越鲜明，越具有特色。不同历史文化的城市就有不同的历史形象，城市的历史形象就是塑造城市形象的记忆，是城市形象的塑造的根源，例如南昌起义的历史给南昌市留下了永恒的历史文化―“敢为人先，不怕牺牲”的精神，南昌也被誉为“英雄城”。

　　城市活动：城市活动是城市经济发展和城市生活的重要部分，一方面城市活动提升城市的活力，优化城市居民的生活，提高精神文明建设;另一方面城市活动能提高城市的知名度，扩大城市的影响力，拉动经济增长。城市活动也是在历史中形成的城市特色，是城市居民和城市外部公众对一个城市的认知，是一个城市的品牌形象。城市形象塑造要考虑城市活动的品牌形象，城市活动是塑造城市形象的重要组成部分，也是传播城市形象的有效途径。

　　城市形象塑造的内容

　　简要的说，城市形象是一个城市在公众心中形成的印象和评价，是城市外观面貌与内在品质的综合，就跟一个人的形象一样，外貌特征和内在品质组成一个整体形象。城市形象的塑造相比一个人的形象塑造要复杂很多，城市形象太抽象，实施的主体太多，内容太丰富。首先要分析定位城市形象塑造的依据，理清城市发展的历史脉络和文化形态特征，然后进行城市形象的定位。定位精准了，而后就做好形态辅助，如城市徽标、标志物等，还包括城市理念，城市行为。城市形象塑造系统是依据现代企业的形象塑造系统(CIS)的基础而提出的，将现代企业的CIS系统理论构建思路引入城市形象塑造系统，在某种程度上讲就是找出本城市与其他城市的差异和特色，并建立一套独有的城市形象识别系统并加以推广，使之成为城市发展有效资源、竞争的软实力。城市形象塑造同企业的形象塑造一样也包括了三个方面的内容，既视觉系统(VI)、理念系统(MI)、形为系统(BI)，这三个方面构成了城市形象塑造系统的主要内容。

　　城市形象塑造的视觉系统是指城市给人的视觉感受部分。通过人的视觉就能感知的城市形象，是城市形象塑造系统中最容易被公众感知的视觉印象，也是城市形象最直观展现，包括城市颜色方案、城市建筑风格、城市格局规划、城市基础设施、城市景观规划等一切用视觉感知的部分。视觉系统设计就是对城市的环境与空间导向进行设计，让人从视觉方面准确感知城市形象，同时通过空间导向系统设计一座易读的城市，用多种图标系统、信息系统、查询系统、便民服务系统等把复杂的城市环境变得简单明了，使行走在这个城市的人们，从城市的视觉系统中熟知城市，了解城市形象的内涵，感受城市魅力。另外从互联网和多媒体传播方面也要统一设计视觉系统，包括网站建设、数字媒体、霓虹灯等。视觉系统能让人们立刻就能感受到城市形象的魅力，产生对城市的好感，拉*人们对城市的距离。可以说城市视觉系统是呈现给人们的第一印象，对城市的发展极为重要。

　　城市形象塑造的理念系统是指城市发展的方向问题。理念指导城市发展的方向，为城市的发展统一思想核心。对于一个城市的形象塑造，理念系统是核心内容，一般是由城市管理者根据城市的历史发展、经济特色、地域资源而提出，用这种理论思想管理城市、建设城市，号召城市居民为城市的发展作项献。理念系统是一个城市的发展思想和发展战略问题，包括城市的宗旨、城市的使命、城市的发展策略、城市的精神、城市的道德观、价值观以及社会风气等。

　　城市形象塑造的行为系统是指整个城市中群体活动的行为规范、行为准则、行为模式。也包括个体活动的行为规范和准则。具体来说包括城市居民生活水准、生活方式、居住环境和工作环境、公共关系、城市居民的行为言论、职业道德等。行为系统的塑造是要与理念系统相辅相同，理念系统在行为系统中得到体现。行为系统的塑造就是倡导城市居民为城市的发展建设创造高度的物质文明和精神文明，倡导文明健康的生活方式，展现城市的高度文明，营造城市的和谐幸福的氛围，让城市居民有幸福感，安居乐业。

　　城市形象塑造的核心

　　城市形象塑造系统内容多、范围广、层次丰富、管理复杂、实施困难，因此准确塑造城市形象要抓住核心内容和关键因素。每个城市在历史的长河里沉淀下的文化是城市的品牌文化，众所周知的城市特色，是城市形象的核心。如南昌的八一军事文化和名楼文化就是南昌文化特色，是南昌的品牌形象。城市文化赋予了城市形象美好的品质和丰富的内涵。美国现代设计之父埃利尔-沙里宁认为通过城市的形象就能看出这个城市的居民在文化上追求的是什么，城市的文化会在城市形象上体现出来。美国建筑大师沙利文也是曾说根据你居住的房子环境就知道你这个人的文化情况，根据整个城市的形象也就知道这里的人们在文化上的追求。城市形象是对城市历史文化高度体现，世界上著名的城市都具有独特的文化特征，其城市形象的核心体现是这些独特的文化，并且形成了文化品牌形象，使得城市的知名度闻名遐迩。如法国的戛纳、美国的洛杉矶是世界最著名的影视娱乐城;奥地利的维也纳是音乐之乡，被誉为音乐城等。这些城市的文化定位赋予了城市形象美好的品质。*也有很多的城市具有独特的城市文化。如江西景德镇等，它们都以一种独特的文化展示其城市的风貌，吸引着人们的向往，留在人们心中永久的印象，这些印象都是以其文化要素传播给人们。因此城市形象的塑造其核心内容是城市的独特历史文化，只有文化才是城市的灵魂，才能让城市形象形成品牌，才能让公众产生向往，才能让城市区别于其他城市而形成独特的形象特征。

　　塑造良好的城市形象，需要继承其历史文化。在城市的历史发展中，沉淀下了优秀的社会文化和人文精神，这是每个城市所特有的内涵和品质。以城市文化为基础，把市民气质、生态环境、人文精神等城市的美好品质融为一体，这种文化是对城市形象塑造的基础，是塑造城市形象的价值标准。

　　城市形象塑造的措施

　　处理好新老城市的关系。新指的是城市新区域，也可以说是城市新形象。旧指的是老城区，也可说是历史形象。老城区就是这个城市的历史，老城区的建筑一般不太适应现代人的生活，因为陈旧、狭小。那么在继承老城区的风貌，保留其特色的同时，又要对其进行开发利用。对老城区具有历史文化内涵的建筑、街道，要对其进行开发和修缮改造，不能简单地拆除老城区。要通过扬弃的手法，以点带线，再形成面，把与城市文化相对应的商业文化引入到老城区，把整个老城区的商业打造成具有历史形象的商业文化，因此，城市文化是塑造城市形象的根本。把城市的历史文化注入到现代城市的发展中，继承优良的传统，丰富文化底蕴，形成鲜明特色，塑造城市形象与传播城市精神风貌。

　　营造城市文化环境和商业特色。城市在不同的历史时期会留下不同的城市文化环境和商业特色，其中包括标志性建筑、特色的商业街道、文化景观及设施等。城市的文化环境是城市形象的外在体现，历史文化环境和商业特色一定是有发展文脉的，断了文脉则就无法营造城市的文化环境。商业特业其实也是商业文化的一种表现，也需要继承和发展，这样才能真正把城市形象塑造好。营造城市文化环境和商业特色不能一蹴而就，绝不是仅仅建几个文化公园与主题广场，而是需要一个长期的过程，既要打造文化环境的硬件也要开展相应的文化活动。需要一点一滴的建设，要有长远的战略眼光、明确的建设思路、确实的建设步骤、有效的管理运作。城市文化环境的营造，可以传播知识，提高市民的文化素质，丰富市民的文化生活，满足人们的精神文化享受。

　　打造城市的文化魅力。现代城市除了经济实力外，更需要有这种无形的魅力，塑造城市形象就要打造这个无形的城市文化魅力，让这种魅力光芒四射。首先要根据城市的历史文化来打造精品特色的文化设施，举办丰富多彩的文化活动。通过文化设施和文化活动折射出城市文明的延续和文化积淀。其次要培育独特的文化氛围，突出城市的主题精神，弘扬城市的主旋律和美好的社会风气，创造和谐的城市环境。最后是要有以人为本的城市环境，包括人才成长环境、人才资源的合理配置等。

　　延续、创新历史文化。塑造城市形象不能脱离城市的历史文化，要传承城市的历史形象，每个城市都有其独特的发展历史，在其历史发展中，形成了其独特的城市文化，并体现在整个城市的建设中。在建设新城市的同时不能破坏城市的历史文化，塑造新的城市形象更不能脱离城市历史文化而凭空创造一个新的形象，对城市形象的塑造要进行继承、延续、创新。一个城市的形象工程是长期的、系统的，必须长远计划、整体规划，继承文化、突出特色，精心打造新旧城区的建设，让公众通过城市的发展变化感知新的城市形象，感受城市生活的美好。

　　塑造城市形象把城市面貌、城市活动、城市理念三个方面共同进行统一塑造。城市面貌是城市形象的基础，是城市形象塑造系统中的视觉达传设计，指的是城市规划设计、建筑风格和导向设计;城市活动是城市形象塑造系统中的行为部分，指的是社会秩序、公共管理;城市理念是一个城市发展的生命力，也是城市管理者和城市居民对城市的共同理想，是城市形象的灵魂，体现在城市的精神、文化活动和发展战略上。这三部分要共同规划、共同塑造、协调统一的进行，内容上互相对应、相互吻合，形成一个统一的整体，才以真正的塑造城市形象。

　　城市形象塑造应注意的问题

　　第一，城市形象的塑造要比企业形象塑造复杂，涉及的内容很多，除了注重视觉系统的塑造外，更重要是城市理念与行为。城市形象塑造是一个系统工程，忽略城市理念、人文精神和社会品质的塑造，而只注重建设几个大的形象工程是不正确。认为建个大广场、建个景点、建座高楼，搞点市花、市标、吉祥物等就有了城市形象，这种认识是错误的，没有城市理念的“面子工程”这不是真正的城市形象，目前很多城市的形象塑造存在着这种认识。

　　第二，城市形象塑造是要让城市公众认知这个城市，信赖这个城市，让城市居民对城市产生差异化认识的同时，上升成一种对城市的信赖和尊重，同时产生自豪感。让城市以外的公众对这个城市产生亲切感和信任感。任何一个城市在历史的发展中会沉淀下多种多样的文化，对城市形象的塑造，需要挖掘这些文化遗产。对文化遗产的挖掘需要取其精华，扬长避短。要打造一个内容丰富，独具特色，符合城市精神内涵、可持续发展的、甚至是具有垄断性资源的文化主体。在城市形象塑造中，要把这种文化主体进行发扬光大，让其成为城市竞争的核心力。因此，城市形象的塑造不是简单的客观设计，而是一个具有战略高度的整个城市创新设计。

　　第三，城市形象塑造既是一个系统工程，需要各个方面共同实施，相互配合。同时也是一个长期过程，要有长远的规划设计，要有可持续发展，不能做短期规划和建设。城市形象塑造有视觉系统、理念系统、行为系统。这些系统需要有*部门成立专门的城市形象塑造的负责部门，每位城市居民也有义务和责任参与，共同维护城市形象塑造中的视觉、理念、行为系统的完整。全城居民要成为城市理念、城市行为的实践者和创新者，这样城市形象才能真正塑造并实施。

　　公共艺术设计如何塑造城市形象论文

　　摘 要：随着经济的发展和城市建设的加快，公共艺术作为体现城市形象和面貌的要素之一越来越受到重视。公共艺术是一个地区文明的象征，是衡量城市发达程度的重要参数，也是构建和谐城市不可或缺的人文因素之一。而城市则是公共艺术的栖身之地，公共艺术的发展同城市进程就犹如一对孪生姐妹，两者之间相互依存、相互促进、密不可分。本文以“公共艺术设计如何塑造城市形象”为题，从公共艺术的城市功能理论入手，分析了城市形象的组成因素，创造性地提出了公共艺术的城市化设计方法。论文指出在公共艺术设计要和城市环境完美契合，要表达城市的主题，并能够对城市的传统元素进行继承和变革，最终创造出具有地域特色的公共艺术设计作品，通过公共艺术的地域性设计来塑造城市形象，提高城市竞争力。

　　1 公共艺术是城市文脉与气质的显现

　　1.1 公共艺术的城市功能

　　公共艺术总是存在于一个特定的空间，存在于一个特定的场所，存在于一个有故事的地方——城市。而城市的产生和发展从来都与政治、历史、文化、信仰密切相关。

　　公共艺术的存在，时刻反映着这座城市的`价值和内涵，流露出在这座城市中生活的城市居民的生活态度和文化追求。公共艺术美学对城市公共建筑构建、城市景观建设以及城市环境中均有着影响，在城市的街道形态、公共设施，甚至是花草树木等公共场所中也无处不在的体现着。不管是城市里保存至今的古城墙、很老的街道等，还是城市中一座现代的标志性建筑、一处富有文化气息的广场，或者是一件件艺术品，均显示着这座城市的内涵和沧桑，显示着这座城市居民的文化风俗和地方价值，这些都会对他们后人的生活、审美和人生价值有着不成程度的影响。同时，它也向我们诉说着我们在教科书中找不到记录和信息。

　　相对地说，在城市的各种构建物中较为成功的公共艺术作品，与一个区域的规划以及建筑和道路系统的设计相比，一般兼能直接和鲜明地显示其人文内涵与精神特性，显示出更为强烈的美学感染力的和艺术的自由表现力。这里并不是说艺术与应用性的设计之间有不可逾越的界限，更不是说偏重于审美及作者个体情感表现的艺术的价值比应用性的设计艺术更尊贵。客观上，两者都需要人的审美判断和物质技术的介入，都需要关注“人”与“物”的关系以及“物”与“物”的关系。如艺术创作过程中始终伴随着形与形、形与色、材质与机理、工艺与技巧等物质化形态关系的处理问题，以及作品与展示环境的协调等问题。因此，公共艺术在城市中有时主要是起着“点缀”或“辅助”的效用，但是，公共艺术在城市形象中集中地显示审美文化、显现城市精神、传扬人文历史、反映市民心声乃至干预公共社会的文化及政治生活方面，是其他一般建筑的作用所难以替代的。

　　1.2 城市形象的组成因素

　　城市形象是城市最为显著的能代表城市整体情况的特征，是公众对城市的总体性及概括性认识。城市形象的组成包括两个因素，一类是特征性形象;一类是标志性形象等。

　　城市的特征性形象是城市历史沉淀下的财富，是任何一个人或者设计师不能够通过个人行为改变的，它具有不可设计性。比如一个城市特有的方言，一个城市特有的食品，甚至是一个城市市民特有的生活*惯，都可以是这个城市的代言。比如举世闻名的苏州刺绣，她反映和传承着苏州的优秀民族文化，体现了苏州民众的艺术品位和巧夺天工的技艺;西安的羊肉泡馍也会使我们很快的联想到黄土高原的广袤和雄壮。这些非物质性的精神元素是每个城市自出生之日起就带有的胎记，和其地理条件、文化背景、民族组成、历史渊源有着密切的联系。正如同陕北粗犷的民歌是黄土高原的孩子，他永远不可能在秀美的江南水乡流行一样。城市的特征形象具有群体认知、群体创造、不可模仿、不可设计和不可变更的特性。

　　标志性城市形象是指一个城市中能够代表该城市的设计作品，是设计师通过其主观能动性，利用其专业技能为城市增添的颜色和进行的改造。说到宏伟的埃弗尔铁塔，我们就能想到浪漫的巴黎;提起美丽的维多利亚港，我们就能联想到文化经济中心香港;独特的布达拉宫，每当提及它时都会很自然地联想起*。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了*民族的象征。这些都是城市的标志性形象，我们可以发现城市的公共艺术设计与城市的标志性形象有着密切的联系。但是我们也认识到城市形象的提升不能单单靠几个标志性形象建设就可以达到，也不是靠*的穿衣戴帽工程就能解决，还要靠城市中的全体公民共同努力。

　　2 公共艺术的城市化创新设计

　　2.1 公共艺术设计与城市环境的契合

　　现代城市公共艺术作为放置于开放性的、与环境交流密切的公共场所中的艺术形式或形态，并不是一种孤立的、单纯的现象。它存在于都市空间环境中，与其自然环境、人文环境相融合，成为城市景观环境整体的有机组成部分。

　　公共艺术与架上艺术及博物馆艺术或私人收藏的艺术品相比较而言，存在许多差异。公共艺术在自然环境与人文环境因素中的设计，我们要先考虑自然环境因素。构成自然环境的因素有地形地貌、山川河流、所有的生物和花草树木等等。而构**环境的有文化、心理、审美、情感、环境特点等等。公共艺术所表现的出的价值和文化内涵绝非只能是单纯、封闭式的纯艺术性的观赏效果，而是在所在城市的公共空间环境中表现出来，比如城市中大街小巷、各类公园、商场等公共场所，把城市公共艺术与城市空间环境的价值结合并表达出来。所以，城市公共艺术不是表现在公共艺术题材和构思上，而是在于城市的人文与自然环境如何完美结合，同时要给城市公共空间注入更多的文化内涵和生态价值，多关注并提升城市的价值和精神层次，使大众生活的城市公共空间环境更加完善和完美，更符合当今人们对大环境的审美需求。

　　对于放置在自然环境中的公共艺术作品的创作，在充分介入大众生活空间的同时，应慎重考虑具体环境的属性，如何把自然环境中种种特征与设计作品相结合，如何协调与实现设计作品与自然环境的生态理念，这样才能使设计作品彻底的融入到自然环境之中。在各个城市都注重的生态环境的建设和保护上，如何把新设计建造的艺术品的融入生态环境中，并且实现新建艺术品在设计风格上、大小重量上、题材上以及所放置位置会不会对周围原先的环境产生不必要的影响，所以，应在前期的公共艺术提交的过程中，首先充分尊重和保护该地区原有的自然环境和风貌特点，以此来实现公共艺术与自然生态环境的相亲相容。

　　城市经过历史的变迁和文化积淀后，留下了很多珍贵的人、事、物等，公共艺术设计可以利用这些能唤起人们对于城市地域文化的集体记忆的资源并从中找出设计灵感。例如从城市的历史文化遗产中寻找传统元素的符号，从各族人民的生活*俗中发现并提炼可以代表城市区域的的特征符合，并将其特有的别的区域不能代替的主题样式，来实现原先的环境文化品质，来改善现在千城一面的问题。而且，这些带着深深的城市烙印的标志性元素是呈现民俗风貌的与文化的“肌理”，如果在公共艺术设计中运用到地域特色，即生成了一种特征性的地标设计。我们可以看到很多承载着城市历史和人文特色的传统元素，他们诉说着一个城市的文明史，讲着一个城市的过去与现在，显现着城市居民的精神面貌和情感意志，也隐藏着城市居民的价值取向，这类型的公共艺术中包括了城市的街道、码头、寺庙、古祠堂、古建筑和一些有形的劳动场景。这些对城市的人文精神和物质文明建设起到了巨大的作用。在设计中，我们可以有针对性地进行选择，并将其进行概括提炼和抽象化的处理，提取一些传统元素运用在现代设计中，这样的公共艺术作品才足以表达城市特征，也是最具有独特的艺术魅力和鲜明的视觉冲击力，并能够体现一定的城市面貌。

　　2.2 公共艺术的城市主题传达

　　一个城市因其特定的自然、地理条件，历史、文化和传统等因素而形成自己的特点，并且现在城市和社会生活的方方面面，使公共艺术成为表达城市历史和文化的语言。但是国际式的盛行很快导致了世界各地单一、雷同的结果，枯噪缺乏人情味的建筑和城市面貌，反对国际式的呼声越来越高。所以，现在的设计师开始重视具有不同特点的城市建筑和城市环境的设计，我国几十年来的稳定和发展的之后，该如何建设具有本区域文化特色和民俗的城市环境，又如何通过城市公共艺术来显现出区域特有的特色，以此来传达城市主题。

　　首先，公共艺术设计要重视城市的历史文化，拒绝盲目的“去旧换新”，很多城市的旧有城区、旧有建筑等都与历史有关，在这些地方承载着很多典故民俗，这些正是城市发展的独特文化底蕴，不应该“一拆了之”，在公共艺术设计的时候一定要使其与所属城市的历史文化相互协调，互相渗透。

　　其次，专注一两个艺术作品亮点充分展示，个性就是不同于别人，我们需要在公共艺术作品功能齐全的情况下，突出某一独特因素，成为吸引公众标志性的内容。

　　第三，注重城市化的长远发展，城市个性也不是一个建筑，一次形象策划等一个公共艺术品能够完成的，它是多方面的内容的结合，需要日积月累。

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形象塑造心得体会

形象塑造心得体会（通用17篇）

　　当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够培养人思考的*惯。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编精心整理的形象塑造心得体会，希望对大家有所帮助。

　　领导干部的形象如何，不仅关系领导干部个人的群众基础和影响力、号召力，而且关系党和*的形象。因此，树立良好形象是对领导干部的基本要求。那么，领导干部应当树立什么样的形象呢？重理论修养、讲知行统一，树立信念坚定的形象。坚定的信念源于理论上的清醒。各级领导干部一定要重理论修养、讲知行统一，把改造客观世界与改造主观世界统一起来，强化学*，博览群书，用科学的理论武装头脑，用广博的知识丰富头脑，坚定理想信念，增强贯彻落实党的路线方针政策的自觉性、坚定性，带领人民群众完成好改革发展的重任。

　　追求事业、淡泊名利，树立一心为公的形象。如何对待名利地位，是衡量一个干部作风好坏、形象高低的试金石。每一位领导干部都应当认识到，自己的成长进步凝结着党组织的培养教育和同志们的关心帮助，当有知足之心和感恩之情；认识到职务代表着责任、领导意味着使命，坚持把个人发展同党和人民事业发展统一起来，在事业上勇于追求，在名利上懂得退让，以高度的责任感和强烈的事业心抓工作、搞建设。

　　敢讲真话、爱听真话，树立老实做人的形象。讲真话，靠的是责任和勇气。只有具有对党和人民事业高度负责的精神和大公无私的勇气，才能够做到讲真话、说实情。听真话，靠的是胸怀和智慧。只有具有虚心纳谏、真心求教的胸怀和善于倾听民意、集纳民智的智慧，才能够听到实话、了解实情。各级领导干部都应把讲真话、听真话作为政治品德来培育、作为党性观念来强化、作为行为准则来坚持。

　　务实际、干实事、求实效，树立真抓实干的形象。领导干部行不行，群众口碑是准星。领导干部担负着致富一方、和谐一方、稳定一方的重任，抓好党和国家大政方针的落实，想群众之所盼、干群众之所需，是义不容辞的责任。当前，无论是城市建设、工业发展还是改善民生、促进和谐，各项改革发展任务都十分繁重，尤其需要真抓实干，找准突破口，真正静下心来、扑下身子，努力开创工作新局面。

　　管得住自己、把得住操守，树立严于律己的形象。各级领导干部都握有一定权力，经常处于各种诱惑和考验之中，必须管得住自己、把得住操守。在用权上，既敢于负责，又十分谨慎，严格依法依规行使职权；在处事上，既讲感情，又讲原则，始终从维护大局、维护团结出发思考和处理问题；在交往上，既建立必要的工作关系，又不搞庸俗关系，从各个方面严格要求自己。

　　塑造运管队伍形象思考建议“运管所的人素质不高，他们张口是钱，闭口还是钱”这是我曾经无意识听到的。或许，我们的征费员一天可以征收几千甚至几万元，这在有的人看来，运管单位确实是个肥单位，运管工作是个简单而容易做的工作，但又有谁能知道我们的工作人员所付出的艰辛和努力呢？烈日的夏天有我们挥汗的身影，严寒的冬天有我们瑟瑟身影，就其工作性质来说，我们的运管工作并不比其他工作好干。运管工作就从来没有“十一”“五一”长假之说，单凭这点来说我们的工作够辛苦。但，为什么种种的辛劳换不来社会的认可和肯定呢？

　　那么，怎么才能塑造和提高我们在社会上的运管形象呢？我认为要从以下方面入手：

　　一、加大培训力度，认真贯彻和学*运管工作宗旨和交通运管人员守则

　　仔细琢磨和研究这些规章制度，只要我们认真学*、用心学*、踏实学*，而不要流于形势，仅限于书面，并把它贯穿到我们运管工作中的实际中去，切实按规章制度办事，那么，随着随着时间的推移和工作的开展，我们的形象自然会慢慢改变并有所提高。

　　二、运管人员要文明用语、礼貌待人、彬彬有礼。

　　上路稽查我们要始终做到面带微笑，文明用语，礼貌待人。查车时，对车主要热情、主动，语言上要把握说话的方式和分寸，说话尽可能礼貌。“师傅，您好，请出示您的车辆证件，谢谢合作”“师傅，您好，我们在执行公务，请给予合作，谢谢”，遇到违规车辆，应该说，“对不起，师傅，请您接受违章处理”，“对不起，师傅，您没有办理道路运输证”必要时向车主当场宣读道路运输管理条例，并明确指出所犯的是第几条第几款，让车主明白我们的违章处理是有根据的。如果车辆手续齐全，我们则可以说，“您的手续齐全，谢谢配合，祝您一路走好”。通过文明用语，会无形中拉*我们与车主的距离，从而保持与车主的融洽关系。

　　三、运管人员的要衣着整齐，戴证上岗。

　　我们在马路上一站，只要将手一挥，诺大的车就会停下来，这或许会给有的工作人员心里上带来一种威武感和炫耀感，所以，有时也就对自己的外表穿着上很随意。孰不知，衣着在很大程度上代表着一种职业的形象，而不仅仅代表个人。衣着凌乱，自由散漫会给人造成一种盛气凌人之感，像这样的情景，车主肯定会有逆反心里，很难配合我们的工作。另外，还要戴证上岗，从严要求自己，实现运管工作的规范化和标准化。

　　四、广开言路，认真听取和对待车主的意见及建议。

　　针对自己管辖区的车主，开展调查问卷，广泛的听取他们的意见及建议，并积极、正确对待。这不仅有利于我们工作的顺利开展，更有利于建立车主良好的自信，使他们明白，我们充分尊重他们的权利，我们是真心实意地为他们服务。广开言路，可以加强与车主的沟通，可以与车主建立和谐的关系，达到相互理解。

　　五、借助媒体，加大新闻宣传力度。

　　当代社会是个信息社会，各种各样的信息充斥着我们的眼球，我们生活在信息的海洋之中，不管我们接不接受，信息已经在不知不觉中深入到我们的头脑。所以，我们要以新闻媒介为载体，加大正面报道的宣传力度，弘扬我们的执法精神和执法形象。日积月累，这样就会在社会上形成一种潜移默化的作用，久而久之，无形中会提升我们的征稽形象。因为媒介传播的及时性和广泛性的特点，决定了这种潜移默化的作用是相当巨大和有影响力的。所以，要提高运管形象，就不得不借助新闻媒体的宣传。

　　天晴一身汗，天阴一身泥。我们的工作人员兢兢业业、爱岗敬业、任劳任怨却背负着如此沉重的名声。但我们承认，这种气候已经形成，而且在短期内很难改变。所以，当务之急就是，从现起我们就要正视和重视我们的运管形象，再不能听之任之，而要从实际工作的点滴做起，把那种不好的风气和作风从我们身上扭转，争取在尽可能短的时间内提高我们的运管形象。

　　总之，我们要在实际工作中，树立良好的工作心态，树立为车主服务的意识。不断提高我们的执法形象、服务形象和业务形象。不断实现我们与车主的良性互动，实现与车主的融洽关系，开创我们运管工作的良好局面！

　　教师这一行业已越来越受到社会的关注，然而要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教师也教得愉快，确实是件不容易的事。教师在学校里对学生起着直接的影响作用，因此，教师自身的品德修养尤其重要。通过学*新规范，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，使我对教师的教学、师德等方面有了更深的理解。

　　一、加强师德修养，提高师德水*

　　作为一名人民教师首先要具有良好的思想道德修养，而教师的高尚师德不是自发产生的，而是在教育实践中努力师德修养和自觉接受师德教育的结果。

　　师德师风所包含的内容，自古以来就是“教书育人，为人师表”。这就要求老师要具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。这就要求我们在*时教学中要努力做到，*易*人、严中带慈、公*待人、勤奋好学。教师在传播知识的过程中，教师的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。小学生的模仿能力很强，认知能力有限，教师的言行直接影响她们的行为。因此我在*时教学中特别注重自身修养，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，以德服人，以情感人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。

　　首先，我能够树立正确的人生价值观念和崇高的职业理想；作为教师我有一种职业自豪感，从我站到讲台上的第一天开始，我就很热爱这份工作，我知道自己身上的责任重大。教师要具有良好的思想道德修养，就必须要注重自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。

　　其次，进一步提高师德认识，坚定师德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素质，忠诚人民的教育事业，为人师表。我长期坚持学*教育理论，努力提高自身的思想政治素质，学*教育法律法规，按照教师职业道德规范来严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。学校组织学*新规范，我认真学*教育理念，并写了深刻的心得体会，自己在心目中暗暗下定决心像优秀的教师们学*，充分认识到了履行师德规范对教书育人的深远意义。从内心深处激发热爱教育事业、热爱学生的道德情感，自觉履行师德规范。

　　二、努力探索，教书育人

　　作为一名教师，应具有较好的职业道德修养，主要表现在有较强的教书育人责任感和无私奉献精神。正确认清和对待教师的责任，提高教师的责任意识，责任能力。

　　一名教师，只有尽到对学生的责任，才是好教师，才能实现其自身的价值。履行职责是实现教师的人生价值和赢得荣誉的阶梯。奉献是一种崇尚无私的道德品质，教师应该对学生无私奉献，具有高度的奉献敬业精神。教师的敬业精神主要表现在，热爱教育事业，全身心的`投入到教书育人中。

　　作为教师要教书育人，除了有良好的政治素质外，还必须有较高的业务素质。来到伍家岗小学，让我深深的感受到了学校集体的温暖，看到周围的同事都那么优秀，他们对工作兢兢业业充满热情，让我感受到了自己的责任与压力。开学不久杨校长以“彩绘金色蓝图，打造精彩人生”为主题，召集我们新老师开展了座谈会。会上，校长激励我们青年教师要合理规划自己的人生，学会为自己定目标，并在不断冲刺目标的'过程中获得成长，要求我们年轻教师要通过自身努力力求不断进步。作为一名新进学校的教师，我深知自己在新的环境中，还存在诸多差距和需要改进的地方。

　　一开始投入新的工作我就遇到很多困难，但我并没有退缩，努力把自己在教学中运用到的知识进行巩固，充分利用课余时间找资料，找书籍进行学*，工作中遇见了自己不能解决的问题虚心像别人请教。信息技术是一门新的教育教学领域的学科，在教学中我认真钻研专业知识，使自己有扎实的专业基础知识。因为教师只有精通自己所教的学科，才能够把学生的功课教好。教师只有很好地在实践中钻研掌握这些知识，才能做好教育工作，培养和发展学生的各种能力。

　　三、以身作则，严于律己

　　教师的本质是教书育人，他的品德操行对学生有着巨大的影响和熏陶。教师言行上的不妥当，人格上不完善，都会影响学生个体的发展，并会直接或间接的影响教师的教学成果。这就要求我们教师应坚持高尚情操，应以身作则，严于律己，注重身教，为人师表。

　　人常说：“无德不成师”、“有其父必有其子”都阐明了这浅显而又深刻的道理。要有好的学生必须要有好的老师，只有教师的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐渐感染并支配学生的思想感情。所以我们要严格按照新规范中的要求去做，保持廉洁自律，坚持高尚情操，努力促进道德认识，不断地自我约束、自我调控、自我完善，保持行为的端正廉洁。

　　我在教学过程中，特别注重自己的言行，对自己严格要求，以身作则，每次周五下午的劳动，打扫电脑室我都和同学一起来完成，首先给学生分配任务，然后自己也加入到他们的劳动中，和他们一起动手劳动，让自己的言行来影响学生，师生共同来完成劳动任务，创造良好的氛围，让学生爱劳动、爱卫生、不怕脏、不怕累，从小养成良好的行为*惯，带动学*上的共同进步。

　　在今后的工作中，我要从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。继续加强师德学*，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水*，严格执行师德规范，提高自己的钻研精神发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。

　　加强师德师风建设，塑造为人师表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我们长时间的努力和探索。教师要用自身的高尚人格、优良品质来感染学生，我们每一个教育工作者要用自己的言行去实践，在实践中来塑造自己为人师表的良好形象，以求得社会对教师的尊重和理解。

　　现代社交及职场中，精致的妆容是尊重他人的重要体现。

　　7月中旬我参加了集团公司组织的职业礼仪培训。本人虽然不属于特爱打扮的一族，但*时出门也会画一点淡淡的妆。通过此次培训，让我对美有了更加正确和全面的理解！爱美之心人人有之。每个人都是个独立的个体，通过化妆，使别人对你的直观认识更加容易，或清秀、或妩媚、或素雅、或高贵、或华丽、或性感，也可能是优雅、甜美、端庄、可爱等等。其中的任何一项只属于你自己的特质(也叫气质)，增加别人对你第一印象的好感，是非常重要的！日常生活中，化妆是修饰和突出你自己，也可以增加自信！完美的妆容让别人看得更真切！化妆不是改变或遮掩，真实而自然的妆容是：那依然是你，只是更加有神、更加鲜明、更具独特的气质。而非做作、生硬而失去真实的感觉，给人难以亲*的感受。

　　得体的修饰出自然和谐的真实五官才是化妆的根本所在，只有根据自身的气质和特征，略加修饰，使五官更明显、气质更鲜明的自然精致的妆容才是最高的境界！短短的仨小时培训时间很快就过去了，之后的日子里，我都会更加用心地化完妆去上班，让我觉得年轻了、漂亮了、精神了，更加自信了。

　　礼仪，是个人素质外在体现，更是企业形象具体化体现，礼仪已经倍受人们重视，是人际交往“润滑剂”，更是企业形象“名片”。荀子说：“故人无礼则不生，是无礼则不成，过无礼则不守。”有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。在经济社会高速发展今天，作为职业人员，不知礼，则必失礼;不守礼，则必被视为无礼。职业人员若缺少相关从业礼仪知识和能力，必定会经常感到尴尬、困惑、难堪与失落，进而无缘携手成功。

　　*期礼仪培训内容丰富，包括神态及仪容礼仪、会面礼仪、座次礼仪、男士着装礼仪、女士着装礼仪、电话礼仪、人际沟通技巧等等。整个培训案例详实、内容丰富、和谐活泼，注重实践。通过这些知识学*，我知道职业礼仪是指各行各业职业人员在因工作需要人际交往过程中应该遵守交往艺术，是职业人员必须遵守自尊敬人行为规范，律己敬人具体化表现和行为技巧，是个人素养和社会观外在表现，也是企业具体表现。职业礼仪可以有效提升自己专业形象，给交往对象以专业、敬业、权威、有礼、有节良好形象，从而形成独特竞争优势。在人际交往、商务活动、事物接待与服务工作中，我应当自觉学*和遵守职业礼仪，按章办事，任何胡作非为、我行我素行为都是违背职业礼仪要求。职业礼仪应遵循宽容、敬人 、自律、遵守、适度、真诚、从俗、*等原则，以我个人工作经历，在实际中亦存在违反职业礼仪行为。自己虽觉得正常，其实早已给别人留下了不好印象。这对于自己和别人工作都会产生重要影响。

　　良好礼仪行为能够改善和提升企业形象，提升企业生命力，有助于提高企业经济效益，并可以通过表层形象展示企业价值观、经营理念、目标追求等企业理念，是企业表现形式之一。对个人而言，遵守职业礼仪能有效提升个人素质，塑造良好职业形象，有利于人际沟通与交流。职业礼仪能使工作成为艺术。

　　企业间竞争归根到底是员工素质竞争，而职业礼仪又是员工素质重要体现。良好礼仪不仅是个人形象直接表现，还关系到企业形象。在今天，良好礼仪可以赢得客户关注，赢得同事尊重。员工素质修养，直接关系到业主满意度，关系到企业利益。她看似虚无，其实包含在我们每天工作中，尤其是待人接物服务细节中。礼仪不仅仅是礼节，还是源自我们内心真诚，当我们真正关心别人，真正善待别人，在意他人尊严，那就是对别人最好尊重。通过本次培训，从坐姿、站姿、握手、微笑、递名片、乘电梯等一系列在日常生活礼仪交往中，经常碰到细节问题中，感受到了商务礼仪真谛和自身在工作中欠缺。这次学*之后，我会更加注重“我代表公司，代表公司形象”意识观念，从一言一行，每一个微小细节做起，灵活运用理论知识于实践中，展示自己优秀一面，展示我们公司最好一面。

　　比尔盖茨曾说过，企业竞争是员工素质的竞争，进而是企业形象的竞争，员工的素质高低对企业的发展是至关重要的。为了提高员工个人的道德修养，塑造员工的职业形象，提升企业的公众形象，服务中心在2014年1月25日组织服务中心班长助理以上的人员学*了见面礼仪和电话礼仪，整个培训现场内容丰富、和谐活泼、注重实践，各位同事互动交流，更加深入的体会到了见面礼仪和电话礼仪的细节，并给大家取得了良好的效果。在这次培训中确实学*到了很多东西，以前对礼仪这个概念很模糊，感觉无非就是懂礼貌，经过这次培训，颇有豁然开朗的感觉，不曾想过原来礼仪会有那么多的讲究，不过想来也是，*本来就是一个礼仪大国，发展至今，礼仪已经蕴涵了*数千年的文化积淀，可算是*的一种传统文化了，要想真正学精用精，还是得靠实践。不经过培训还真不知道礼仪在工作生活那么重要。

　　孔子曰：不学礼，无以立。在*五千年文明发展中，礼仪文化扮演了重要的角色，在今天，生活、工作、事业等都离不开交际，而成功的交际离不开礼仪。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。良好的礼仪不仅是个人形象的社会体现，还关系到企业形象。尤其是我们的工作是为小区住户、业主提供服务的，个人的素质修养，直接关系到住户的满意度，关系到公司的利益。它看似虚无，其实包含在我们没一人的工作生活中，尤其的待人接物的服务细节中。希望通过这次培训，把所学的知识真正融入到我的工作和生活中，善学*而努力学*，实现自我和完善自我。对待业主、住户，既要坚持公司的原则，维护公司利益，同时也要从住户、业主的角度出发，为住户着想，灵活处理一些无关原则的小事、琐事，尽可能的为业主、住户提供更细致周到的服务，同时跟业主、住户处理好关系，为公司带来效益。

　　礼仪不仅仅是礼节，它还是源自我们内心的真诚，当我们真正关心别人，真正善待别人，在意他人的尊严，那就是对别人最好的尊重，通过本次培训，从见面、握手、微笑、打电话、接电话等一系列在日常生活的礼仪交往中，经常碰到的细节问题中，感受到了见面礼仪、电话礼仪的真谛和自身在工作中的欠缺。这次学*之后，我会更加注重“我代表公司，代表服务中心形象”的意识观念，从一言一行，每一个微小的细节做起，展示我们服务中心的最好的一面。

　　通过作风转变学*活动，使我加深了对作风建设的必要性和紧迫性的认识，从思想认识水*上找出了自己的不足。在此基础上，结合自身工作和生活的实际，由表及里的进行学*和思考，反观自己身上是否存在问题，思想认识是否到位。对于如何保持良好的教师形象也有了更为深切的体会。通过学*，我深刻认识到加强教师队伍工作作风建设，在当前这个时刻的极端重要性和紧迫性。因为越是在面对新时期的时候，越要深入扎实地做好艰苦细致的工作，以良好的教风学风，密切联系工作实际，挖掘教材，研究学生。开展作风转变活动，就是要切实纠正不正之风，转变老化的教育教学思想观念，使每一名教师都懂得教育改革现实意义。

　　通过学*我更为深刻的认识到，一名教师只有有了良好的作风才 会拥有一腔的浩然正气，才能够无所畏惧地大步前进，才能够不屈不挠地为教育教学、为社会教好书。尽管自己只是一个普通教师，但必须彻底清除残留于意识深处的“陈旧”的观念，时刻牢记全心全意为“一切为了孩子的健康成长”的宗旨，时刻牢记三种关爱（关爱学生、关爱学校、关爱同事），“教书育人，为人师表”“锐意进取、开拓创新”“艰苦奋斗、勤俭节约”；把学校的事情当成自己的事情，彻底改变自身形象。通过学*，我更为深刻的认识到了作风建设对于党对国家的重要性。

　　*报告中指出：“干部作风建设是党的建设的一项战略任务，我们要从党和人民事业兴衰成败的高度，放在更加突出的位置，常抓不懈，下决心抓紧、抓实、抓出成效。全面加强新形势下的干部作风建设，必须树立和发扬好的作风，才能完成经济工作的各项任务，做好改革发展稳定的各项工作。”作风是人们思想、工作和生活态度的集中反映，是品格、 修养和素质的充分体现。党的作风是党的形象，是党的性质宗旨、纲领、路线的重要体现。我们党是执政党，能不能经受住长久执政的历史考验，能不能带领人民实现伟大的民族复兴，建设富强民主文明的社会主义现代化国家，不仅要靠指导思想、大政方针、路线政策的正确，也要靠求真务实工作作风和崇高圣洁的生活作风。作风正才能形象好，形象好才能得人心得人心才能事业兴，事业兴才能国昌盛。

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戏剧表演艺术人物形象的塑造方法论文

戏剧表演艺术人物形象的塑造方法论文

　　在学*、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么，怎么去写论文呢？以下是小编整理的戏剧表演艺术人物形象的塑造方法论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　摘要：在戏剧表演艺术中，人物形象的塑造可以体现出演员表演技巧、舞台理解能力以及生活体验，优秀的人物形象塑造，不仅仅只是完美地把戏剧中人物的内容表达出来，更重要的是通过塑造将人物形象所带来的艺术价值体现出来，让观众可以领悟到其中所展现的艺术价值，从而领会生活的作用，这才是戏剧表演中塑造人物形象的艺术价值。

　　关键词：表演艺术;角色塑造;体现

　　艺术是以形象性而形成其张力的，而创造形象的途径多种多样。

　　表演者在戏曲编排者的指导下，依据剧本内容，可以通过借助音乐，舞蹈，美术等艺术手段来塑造舞台人物的形象。

　　戏剧以表演者自身作为创作工具，在表演艺术创作中，创作者、表演者及创作人物形象，全部统一于表演者自身。

　　因此，要想把戏剧人物形象演绎的逼真，对演员全方位的舞台技术要求极高。

　　表演者不仅需要丰富的生活经验，还要拥有通过外部形体、声音等进行剧情的诠释的能力，加之对舞台的理解度以及恰当把握表演分寸，才能正确塑造出人物的真实形象，深刻表达饱满的情感，使其充分具有艺术的感染力，从而使得舞台表演效果达到最佳。

　　一、分析剧本和角色

　　戏剧演员是在剧作家所创作出来的文学形象的基础上，创造出活生生的、有血有肉的舞台形象，因此演员在人物形象的塑造过程中，自然离不开文学剧本中所描绘出来的人物形象。

　　演员进行塑造表演的根本依据是剧本及剧本中所描绘的人物形象。

　　演员虽然可以根据自己丰富的生活素材来进行表演，但这种人物塑造只能是在剧作家所创造的文学形象的基础上进行。

　　其次，演员所塑造出来的人物形象，可能会由于导演与演员的再创造而更加丰富，甚至有所转变，但最终仍然应该与剧本所创作出来的文学形象相符。

　　演员只有在认真地对剧本与角色进行分析的基础上，才有可能对剧本的角色获得正确的认识和理解。

　　因此，演员在对角色的塑造过程中，分析剧本才是对角色塑造的开始。

　　二、演员与角色

　　演员表演的魅力首先来自“对角色的热爱”。

　　热爱角色并非仅凭个人的好恶，而是从对角色的透彻认识之中产生的艺术创造激情。

　　演员应尽可能深入理解剧本中所反映的生活，感受剧本所描写的戏剧情境和人物周围的气氛，调动自己全部生活积累，用自己的体会去接*角色心灵，设身处地地想象角色的深层精神生活，捕捉与自己所见所闻所亲历的生活现象吻合的亮点，在自己的心灵中生长出角色的形象萌芽，这是表演创造的起点。

　　三、角色的分析

　　角色的分析是角色创造的基础。

　　演员对于角色的分析从初读剧本时就应该开始了。

　　初读剧本时，角色的印象对演员往往是最为真切、最为鲜明生动的，同时还会引起演员对生活的许多真切的感受及联想，这些感受及联想会成为演员以后进行人物形象创造时的非常重要的契机和宝贵财富.斯坦尼斯拉夫斯基非常确切地阐述了演员和角色的“初次”见面对演员创作的影响和作用：“演员和角色认识的时刻可以比做未来恋人或夫妻的初次见面。

　　这样的时刻是难以忘怀的。

　　我认为最初的印象几乎具有决定性的作用。

　　因此，演员要在不断地对剧本进行反反复复地分析和结合自己的体验的基础上，找到并且能够把自己所确定的角色的最高任务时时刻刻记在心里，并且使它深入到自己的思想情感中去，让它能够激发起自己的创作冲动，时时刻刻向自己指示出角色的'内心生活和自己的创作目标。

　　《雷雨》一剧中，出场的各个人物之间都有着错综复杂的微妙关系。

　　周朴园与鲁侍萍，周朴园与蘩漪，蘩漪与周萍，周萍与四凤，四凤与周冲等等。

　　演员在分析角色与自己之间的关系时，一定要具体，细致。

　　此外演员还应该展开想象，丰富与发展剧本中所提供的事实，具体地感觉到角色之间的心理态度和发展变化，使角色之间的关系对于演员来说，不仅仅停留在理性的认识上，而且要真正地感觉到。

　　四、角色的体验与体现

　　演员在进行角色的创造时，应该在自己的心中先产生角色的人物形象，焦菊隐先生把这种在创造舞台人物形象时首先在心中产生出来的形象称之为“心象”。

　　所谓“心象”，就是演员在对剧本和角色的理解与认识的基础上，经过对生活素材的筛选，通过想象的加工而在心中呈现出来的角色形象的蓝图。

　　在表演中，“心象”建立的过程可以说就是演员对于角色的形象构思的过程。

　　因此，角色构思的主要任务就是演员要在自己的心中建立角色的“心象”。

　　演员在构思时所要建立的角色“心象”，应该是在演员的心里出现一个活生生的人———包括可以感知的角色的心灵和演员的内心视觉与内心知觉可以感知的角色的心灵，演员的内心视觉与内心听觉可以感知的角色的外部特征。

　　演员在塑造人物过程中，应该对人物不断地有一个深入的感觉与把握。

　　在导演的指导下不断调整与修正自己的表演，理清角色的行动线、思想线和情感线，把握住角色的最高任务和贯穿行动，调整每场戏的速度和节奏。

　　这样，演员就基本上把“心象”转化为“形象”了。

　　在排演《净化论》这一音乐剧，在最初阶段首先仔细的阅读剧本，并且搜集了关于表演学校的一些新闻和趣事，并去了解那里的老师和同学们的思想觉悟、生活*惯等等。

　　因为在角色分析阶段，对于角色的内心生活的理解与探寻占有比较重要的地位，而在角色的构思阶段，则不能忽视角色外部的东西。

　　在对安吉拉(形体课老师)这一角色最初的塑造阶段，除了做到上面谈到的一些案头工作以外，在自己心中也要建立角色的“心象”。

　　在整个排演过程中，通过最初阶段对剧本的了解，了解了安吉拉这一角色的性格特征，所以在排练过程中不论在声音、形体、表情、动作的节奏和频率等等都在不断地调整与精心设计，因为，我们在表演的过程中发现演员在塑造一个角色时不仅要做到仔细的分析剧本与角色，还应该在体现角色的过程中做到用语言、形体、眼神等等塑造角色，只有这样我们才能准确地塑造出一个活生生有血有肉的舞台人物形象。

　　五、结语

　　综上所述，戏剧表演集舞台表演艺术、戏曲艺术、歌舞艺术于一体。

　　一个好的戏剧演员，只有具备丰富的生活体验、精深的表演技巧、全方位的舞台修养，才能塑造出真实、形象丰满、具有极高艺术感染力的舞台人物形象。

　　参考文献：

　　[1]杨瑟瑟.浅议话剧舞台表演中真实感的塑造[J].青春岁月，2012，(04).

　　[2]卢毅.浅析表演教学中的基础训练[J].教育教学论坛，2011，(23).

　　[3]林艳.回归表演原生态的仪式———关于大学校园戏剧表演状态的深思[J].科教文汇(中旬刊)，2007，(11).

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阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象

阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象

　　艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。下面是小编整理的阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象，希望对你有帮助！

　　试题：

　　阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象？

　　A、侗族

　　B、彝族

　　C、傣族

　　答案：（B）。

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　　从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈期望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

　　阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

　　圭山的树木青松高，

　　撒尼小伙子阿黑最好，

　　万丈青松不怕寒，

　　勇敢的阿黑吃过虎胆。

　　阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声个性嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。

　　一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他立刻答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎样怎样富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一齐蹬，绵羊不能伴豺狼。"阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

　　转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的感情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑明白她被关在热布巴拉家，必须会来救她。

　　一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑最后唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一齐走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射*，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关掉了大门，食言抵赖，不放

　　出阿诗玛。

　　阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出*。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。但是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我立刻就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一齐，离开了热布巴拉家。

　　热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们明白，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没忻见她的声音，没看见她的踪影了。

　　阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"但是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"

　　原先，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。

　　阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每一天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。

　　阿爹、阿妈出去做活的.时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!"

　　小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。

　　阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。

　　此刻阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多，但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的感情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等带给了宝贵的资料。

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人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文

人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文

　　在学*和工作中，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文，希望对大家有所帮助。

　　1、表情塑造有助于雕塑作品形象内在的情感传递

　　在人物雕塑创作中，人物形象的表情塑造一直占据着极为重要的地位，因为在雕塑中人物形象的情绪、情感的表达需要通过面部肌肉和五官的形态变化来表现，而人物头像面部表情塑造的成功与否直接决定着雕塑家情感的传递与表达，它是观众与作品之间进行交流与沟通的桥梁，观众能从雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家内在的精神状态和情感。同时，由于面部表情是雕塑作品最直接宣示作品的内在精神的载体，表情塑造有助于增强人物雕塑在场景中的空间张力和营造出强烈的雕塑整体氛围的作用。一件优秀的人物雕塑作品能否达到以形传神的效果，对人物面部表情的刻画就犹如画龙点睛的作用一样重要，处理得当就能使人物雕塑本身的形象超越其存在的表现形式，并赋予所表现的雕塑主题永恒生命力。众所周知，由于表情塑造一直都是艺术家与观众沟通的重要非语言交流手段，因此，在人物雕塑创作中，艺术家们需要通过对人物面部表情的描绘来表现人物形象的内在情绪和情感。一件雕塑作品如果要栩栩如生地展现人物形象的精神风貌和营造强烈的雕塑氛围，就必须依靠雕塑家对人物面部塑造的准确把握，使雕塑作品与观众产生互动和共鸣。就如人们在日常的面对面交流中，同样需要通过面部表情特征来传递彼此之间的情感信息，达到相互沟通的目的。

　　因此，创作生动、自然的人物形象表情不仅是雕塑家们在雕塑中用以传递情感因素的核心内容，而且也是决定艺术作品能否充满生命力这一永恒主题的基本条件。

　　2、表情塑造有助于增强人物面部结构的准确性和作品的表现力

　　基于人的面部表现出丰富且又十分微妙的表情特征，其变化迅速、细致。而面部表情所传递的信息又依赖面部骨骼和肌肉结构来展现，如果要真实、准确地传递出人的情感和信息，这就需要雕塑家要准确的了解面部结构，对五官、皮下脂肪以及伸展和收缩的肌肉组织作深入的研究。因为五官作为面部表情生成的主要部分，其作用是至关重要的，五官对面部表情的作用和意义在于它构成和直接传递情感。比如眼睛，它被人比如成“心灵”的窗户能够最直接、最完整、最深刻、最丰富地表现人的精神状态和内心活动，它是艺术家与观众自由沟通彼此达到心灵感应的媒介，对眼睛的成功塑造将有助于创造出无形的、适宜的情绪气氛。人们能透过眼睛观察到对方的欢乐、忧伤、烦恼、喜悦、厌恶、喜欢等多种情绪，同时，眼睛还能传递出人的心理活动，如当人“正眼视人、躲避视线或斜眼瞧人，能直接反映人的或心虚，或坦诚，或轻佻”等情绪。而且目光可以委婉、含蓄、丰富地表达爱抚或推却、允诺或拒绝、央求或强制、讯问或回答、谴责或赞许、讥讽或同情、企盼或焦虑、厌恶或亲昵等复杂的思想和愿望。就如眉间的肌肉皱纹一样都能够表达人的情感变化，柳眉倒竖表示愤怒，横眉冷对表示敌意，挤眉弄眼表示戏谑，低眉顺眼表示顺从，扬眉吐气表示畅快，眉头舒展表示宽慰，喜上眉梢表示愉悦。可见，人的面部器官的作用直接决定着各种情绪的表达，而对人物面部结构、骨骼的掌握将直接决定表情塑造的准确性和生动性。因此，雕塑家对人物面部内在结构的实践性是掌握其表达形式的基础，没有一定的面部解剖知识，就如“巧妇难为无米之炊”是无法对人物形象的表情塑造做到真实、生动、准确，这也就直接造成整个雕塑形象缺乏生气和艺术独特的形式美感。

　　3、表情塑造有助于雕塑家在人物创作中的多重性选择

　　在人物雕塑创作中如何做好对面部表情的塑造是合理表达人物情感的重要手段，它能为雕塑家对雕塑材料、主题、表现形式的选择创造多种可能。尽管人的面部表情形式有成千上万种，哪怕只有丝毫细微的变化，都将演绎出另一种别样的情感。但是，只要雕塑家通过理论分析、实践创作，乃至对客观对象作准确细心地观察、写生，或通过与对象进行面对面的交流，或利用其他渠道如图书、网络搜集的相关的信息去充分了解人物对象的性格、精神状态、行为*惯等内容，再运用自身的艺术想象力使其塑造对象在艺术家脑海中产生出一个鲜明的形象。从坚持对客观物体的精心描绘，初步注重“形似”的基础上到再现对象的一种艺术表现方式，不再停留于对人物客观对象的一味照抄照搬，而是结合雕塑创作者的解剖知识、理解力、想象力以及审美情趣等因素，主观地再现或再创造对象。同时，雕塑创作者还必须学会全面总结人物面部表情的多种情感特征，尤其对传递“七情六欲”的`情感表现特征进行深入研究，概括出“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这几种表情特征产生的大体规律。虽然，作品的最终形式表达是创作出以静止形式的动态瞬间，但是，只要雕塑家通过对人物的个性特征进行正确的观察、深入了解、深思熟虑后做出正确的判断和利用其充分的想象力就能准确地捕捉到人物情态的瞬间动态。例如，四川成都出土的《击鼓说唱俑》雕塑作品，该作品不仅充分展现出雕塑家对人物解剖知识的掌握，而且作者以雕塑具象写实的手法将人物形象刻画为一位高颧骨，眉毛上挑，双眼眯缝，嘴角上翘，嘴呈半张上扬作嘻哈状的老者，其神态惟妙惟肖，犹如说唱者说到兴致处，眉宇之间尽显喜悦欢乐之情。

　　创作者正是通过对一系列面部表情产生的基本元素--眼、眉、鼻子、嘴等器官进行精心的塑造使其面部表情夸张、生动，再现了雕塑人物说唱精彩的情景状态。可见，对于表情塑造的充分把握是建构在雕塑家高超的写实技巧上，它需要雕塑家既要有细腻的情感，善于捕捉人物的内心活动，在面对“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”多种情感状态进行创作时，无论你选择哪种情感来表现沉思或忧郁、哀愁或迷离等，它必须建立在艺术和科学基础上。一旦雕塑家掌握了这些表情塑造技巧和怀着深刻的人文思考，它将为雕塑家在雕塑创作中提供多重性选择来表现其雕塑主题。

　　总之，人物面部表情塑造在人物雕塑创作中占据着很重要的位置，以形传神、惟妙惟肖的雕塑作品，其面部表情塑造一定充斥着作者的思想和感情，表达出人物雕塑作品的内涵与气息，它将感染每一位观众。同时，表情塑造是人物雕塑创作的重要手段，如何准确的表达人物的情感状态，需要我们强化表情塑造的特殊性，为雕塑家创造出更大的表现空间。

　　参考文献：

　　[1]易英。西方20世纪美术[M].北京：人民大学出版社，2004.

　　[2]约翰·普洛曼.雕塑创作常备手册--表面效果极其形成方法[M].上海：人民美术出版社，2010.

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如何塑造企业文化

如何塑造企业文化

　　企业文化作为一种先进的科学管理思想和方式其核心是强调坚持“以人为本”，旨在承认和尊重员工的主观能动性和创造性，提高员工的思想道德素质和科学文化素质，用员工认可的文化来约束管理员工，从而快速提高企业的综合管理水*，持续增强企业的凝聚力、竞争力，最终实现企业的长期可持续发展。下面是小编收集整理的关于如何塑造企业文化的内容，希望能够帮助到大家。

　　1、加强沟通

　　鉴于一些企业领导者认为，“文化”和“价值观”是一种非常模糊的概念，团队成员很有必要明确阐述文化的定义、特征，并说明文化与业绩的关系。一家企业所阐明的价值观，是一套指导公司内部的决策与行为、创建可预测性与一致性的核心原则。企业文化是一种无处不在的信念和态度，它决定了一家企业的性格。在一家拥有卓越文化的企业中，员工与领导者的相互信任，员工对自己的工作是否有自豪感，员工间的团队是否融洽――这些文化都服务于企业战略。

　　2、赋予个人意义

　　对于抵触企业文化的高管，可以询问他或她自己的经历。“你做过的最好的工作是什么？”“你曾工作过的最佳工作场所是什么样子？”“是什么让它变得如此卓越？”如果对方回答说“我们并肩作战”或者“我们会在愉悦的环境下把工作顺利完成”，你便可以说：“这就是文化。我们可以有意识地在我们公司内部创造这样的文化。”

　　3、阐述文化的商业价值

　　喜欢用数据说话的人应该清楚，《财富》杂志评选出的“最适宜工作的.100家公司”中，其股票收益是总体指数的*两倍。此外，这些公司的员工主动离职率比其他公司低65%，这就大大减少了员工缓慢流失所造成的沉重成本（知识与生产力损失、招聘成本、新员工入职成本、培训成本和其他费用等）。这只是个开始――事实上，企业文化有着强大的商业价值，通过确认你所在的公司那些将受惠于更高信任度的具体举措和绩效指标，你可以清楚地了解到这一点。

　　4、联系公司的痛点

　　我们认为，许多严峻的商业挑战都根源于信任的缺失。一个与钱有关的问题是：“更高水*的信任度如何减缓我们面临的问题？”谈论公司的痛点，比如困难重重的收购、旷日持久的项目、高成本、质量问题、糟糕的跨部门协作或者新策略执行不力等问题，是一个让最高管理层真正关心公司文化建设的切入点。

　　5、建立社会认同

　　作家罗伯特西奥迪尼介绍的许多策略，有助于阐述创建公司文化的理由。“社会认同”是其中尤为强大的策略之一。参观一家受人尊敬、拥有卓越且可感知到文化的公司，可以激励你的领导进行类似的努力。

　　6、将文化建设变成个人的挑战

　　想象你对你的领导这样说：“当我谈论公司文化的时候，我其实谈论的是，作为一个榜样，你可以发挥多大的影响力。”对CEO言听计从是一种很常见的现象，但根据我们对企业调研的经验，企业领导者们通常更愿意接受挑战。问下面这个问题需要一定的勇气：“你和其他领导者如何做好另一种你更愿意看到的行为的表率？”你必须冲破阻力，坚持下去。

　　7、展现个人魅力

　　不要低估注视着对方的眼睛说出心里话所蕴含的力量。领导力图书作家赛斯高汀声称，魅力并不是成为领导者的先决条件――你会因为成为领导者而绽放魅力。

　　8、绘制鼓舞人心的愿景

　　尝试说服其他人的时候，为了自我保护，我们在做出承诺时往往会留有余地。但是，请不要这样做。你要绘制一个强大的愿景，如果你相信这个愿景能够实现，你就要大声说出来，不要有任何限定、警告或贬低。

　　9、学会讲故事

　　政治家迪普奥尼尔说过：“一切政治都是地方政治。”企业文化也是如此。找到真实的、接地气的故事，描述强大、高度信任和战略步调一致的文化所带来的好处，并将这些故事与其他人分享。更具冲击力的故事来自那些低信任度的公司文化，这些故事往往承载着真实的痛苦和损失。在低信任度文化中，员工的生产效率低下，士气低落，而且还会将这种情绪带回家中。所有这些故事都可以帮助最高领导层切实体会到企业文化的影响力。

　　10、引用黄金法则

　　管理高层的日常工作经历是与外界隔绝的。因此，他们很难接触到低信任度文化每天带来的挫败感。以下这个问题有助于建立起同理心：“假设你是一位中层领导，希望做正确的事情，但却因为办公室政治和低信任度文化的其他后果而难以施展拳脚。这时你希望高层给你提供哪些帮助？”

　　坚持你对企业文化的信念。你每天都在取得进展，总有一天，有一件事，可能是不起眼的小事，会带来巨大的变化。对你想要的东西不必谨小慎微。

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中国古典诗词中的梅花形象

中国古典诗词中的梅花形象

　　（一）“只留清气满乾坤”——高风亮节的梅花形象

　　王安石《梅花》诗中“凌寒独自开”一句，表现了梅花的不畏严寒。王冕《墨梅》诗“不用人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，赞美了梅花的秀雅气质。另外，南宋陈亮的“欲传春信息，不怕雪埋葬”，赞扬了梅花坚强不屈的精神；元代杨维祯的`“万花敢向雪中开，一树独先天下春”，歌颂了梅花凛然特立的气节；清代宋匡业的“独立风前唯素笑，能超世外自归真”，表现了梅花超凡脱俗的神韵。

　　（二）“零落成泥碾作尘”——不遇于时的梅花形象

　　刘克庄的《落梅》诗云：“一片能教一断肠，可堪*砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”诗中表面上是在赞美梅花，实际上是对自己生不逢时的叹惋，以及对那些屡遭贬谪却坚贞不改的“迁客”“骚人”的由衷赞美。“位卑未敢忘忧国”的陆游力主抗金，却屡遭打击，最后被排挤出朝。“零落成泥碾作尘”，是他不遇于时的最后结局。

　　（三）“一树梅花一放翁”——人梅合一的梅花形象

　　陆游《卜算子.咏梅》，词题虽为“咏梅”，但词人着力表现的不是眼中之梅而是心中之梅，梅花形象是词人自我的一种折射。词中，词人和梅花已经合二为一了。林和靖《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，语意双关，它不仅是梅花幽姿绝尘的写照，也是诗人神韵仙骨的化身。

　　总之，古典诗词中的梅花，可以说：是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者，是亘古至今创作主体心灵世界的客观对应物。

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高考古诗词分析形象题型解题技巧

高考古诗词分析形象题型解题技巧

　　1.提问格式：

　　⑴这首诗塑造了什么样的形象?

　　⑵试说说这首诗中的形象特点?

　　⑶通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感?

　　2.解答分析：

　　形象(意象)：A、人(诗歌中塑造的'人物形象或抒情主人公);B、物(咏物诗或杂诗中的物象);C、景(写景诗或杂诗中的景象)

　　⑴懂得意象合成意境，意境凸现形象。

　　⑵形象蕴含诗人的思想和情感。

　　⑶分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。

　　3.答题步骤：

　　⑴概说塑造了什么形象。

　　⑵结合诗句内容或表达技巧具体分析形象特点。

　　⑶揭示形象表现的意义(情感、理想、追求、品性等)。

　　4.答题示例：

　　早 梅

　　张渭

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未消。

　　问 诗人是如何借梅展示自我形象的?

　　答

　　(步骤一)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。

　　(步骤二)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣;“迥”字表现出早梅的孤单;“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。

　　(步骤三)作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。

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