行贿的古诗

观看《围猎：行贿者说》专题片心得体会

观看《围猎：行贿者说》专题片心得体会（精选13篇）

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。怎样写好心得体会呢？下面是小编为大家收集的观看《围猎：行贿者说》专题片心得体会，欢迎大家分享。

　　通过观看《围猎：行贿者说》，让我受到了极大的震撼。专题片中，一个个行贿者和受贿者讲述自己所做所为，从最初的有心防范，到不断触碰安全边界，经济边界，纪律边界，最终滑向深渊，严重后果难以置信、发人深省。对于围猎与甘于围猎相互交织，被动变主动，陷入泥潭不能自拔。你贪图人家的钱，人家贪图你的权，技高一筹，不择手段，想方设法，用不正当的手段，从你身上获得超常的暴利。领导干部对“围猎”者的伎俩必须要有充分的认识、高度警惕，防止他们用各种关系和手段，挖空心思地进行“围猎”，从而获取自身更大利益的图谋。

　　贪与廉就在一念间，要想把握住“廉”必须抑制住“贪”。在政商交往中不能存有贪心、私心，要进一步坚定与消极腐败行为作斗争的政治自觉，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要规范政商“亲”“清”交往，坚守亲清关系，明确政商关系行为准则，坚决肃清官商不清、甘于被“围猎”的流毒影响，在与民营企业人员交往中，既积极作为帮助解决困难，又恪守法纪底线。

　　精明的商人为实现自己利益最大化，通过吃喝玩乐想方设法接*领导、认识领导。俗话说得好“吃人嘴软、拿人手短”，尽管领导干部层层设防，最后的堡垒在这种软膜硬泡，润物细无声的糖衣炮弹中攻破，也就成了商人的“猎物”。领导干部手中的权力来自人民，必须慎之又慎，不能成为不法商人压榨群众利益的帮凶，这就需要领导干部既守大义又要守住小节，要管住自己的腿，不该去的地方一步也不要迈；要管住自己的嘴，不该吃的不要吃；要管住自己的手，不该拿的莫伸手。注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行。

　　领导干部在从政道路上自身能不能经受住考验，做到拒腐不沾、廉洁自律，除了靠组织的教育监督管理外，还要靠自身过硬的素质修养。不管任何时候都要守住初心使命，相信党组织，永远跟着党组织走，特别是面对各种利益诱惑和艰难险阻时，能够始终保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉洁，心存敬畏，言传身教，不断锤炼党性。坚决做到非分之礼不收、不义之财不取、不正之风不沾、不廉之友不交，做到言行有规矩、做事有尺度。认真算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、自由账、健康账，有了这人生“七笔账”就会明辨利弊得失，摒弃贪念，豁然开朗。

　　方向盘歪了，自然车毁人亡，只有校准人生的“方向盘”，才能始终行进在光明大道上，这才是行稳致远的真谛。

　　*日在云南卫视、新媒体、全媒体推出的由云南省纪委监委宣传部、云南广播电视台拍摄的反腐警示专题片《围猎：行贿者说》给予了我们很好的启示。行贿者的行贿过程犹如“围猎”，受贿者的受贿过程便是被“围猎”。在“围猎”与被“围猎”的角逐中，若为官者理想信念不坚定，精神缺钙，在“围猎”者“温水煮青蛙”式给出的各种利益诱惑面前，思想极可能发生动摇、滑坡，成为“围猎”者的“猎物”。于是，被“围猎”者领导与“围猎”者被领导的角色当即发生了微妙的变化，很多事情发展便偏离了正确的轨道。“潘多拉的盒子”一旦打开，贪欲之念一起便如蝼蚁溃穴。

　　党的*报告明确指出，坚持受贿行贿一起查。十九届中央纪委四次全会也再次作出强调，要坚持受贿行贿一起查，对巨额行贿、多次行贿的严肃处置，坚决斩断“围猎”和甘于被“围猎”的利益链，坚决破除权钱交易的关系网。一个社会的风清气正与多种因素有关，亲清政商关系的构建当是其中有影响力的一环。人民群众对腐败一向是深恶痛绝的，*反腐的决心和有力行动是人民群众坚决拥护的。

　　当今世界精彩纷呈，但也诱惑极多。如何在物欲横流、竞相攀比的社会怪相里始终保持一颗清醒的心，不偏离人生正确的轨道，始终做一条清流，不在各类诱惑里迷失人生的方向？

　　自古以来，人民群众是历史的创造者、推动者，是人类与社会发展的基石。一切理应以人民为中心，摒弃人民的人，必将受到人民的唾弃和历史的抛弃。作为党员领导干部，应时刻谨记：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”唯有坚定这一人生目标，摆正人生的坐标，一切工作以“人民拥护不拥护、赞成不赞成、反对不反对”为准则，而不是以个人利益为先，更不能以手中人民赋予的公权力去换取原本就不属于自己所得的财物，方能在“乱花渐欲迷人眼”中的光怪陆离的社会万象中始终秉持一颗坚定的心。识君子，辨小人，宁交“淡若水”的君子，也毋交“甘若醴”的小人，常怀一颗坦荡之心，保持清醒的头脑，与君子深交，与小人绝交，不被各种形形色色善于伪装的“围猎”者所花式“围猎”，更不让“得摩克利斯之剑”落下，方能不辜负组织的期许和人民的期望。

　　通过观看的《围猎：行赌者说》电视系列专题片，听到了案例中行贿者发自内心的声音，本人深受警醒，有以下三点体会：

　　一要警钟长鸣，防微杜渐，筑牢拒腐防变思想防线。

　　苍蝇不叮无缝的蛋，千里之堤，溃于蚁穴。水利是管钱管事的部门，同时也是容易滋生腐败的土壤，所以作为一名水利系统的工作者一定要做到时刻警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，确保资金安全、项目安全、人员安全。当前农村改革不断深化，国家对水利建设的投入不断加大，水利建设的重要性在加强农业基础建设、保障粮食安全、满足农民新期待上的地位和作用愈加突出，作为一名水利干部要始终保持清醒头脑，时刻树立廉洁自律意识、勤奋进取意识，把全身心精力都用在事业和工作上，推进水利事业实现又好又快发展。

　　二要从严自律，管住自己。

　　当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，在这种形势下，我们越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。常在河边走，难得不湿鞋，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

　　三要秉公办事，自觉接受监督。

　　失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部职工都要认真学*党规党纪并严格执行，正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正。

　　看似“五光十色”，实则充满讨好、捧杀、诱惑、算计。脉脉温情下隐藏的是狰狞面目。殷鉴不远，在夏后之世，覆辙勿蹈。这是看完《围猎：行贿者说》专题片我最切身的体会。

　　一个个曾经满腔热血对待事业和工作、一步一步走上重要领导岗位的党员干部，在人生巅峰出彩时刻，却因没有抵制住“冷水煮青蛙”式的“围猎”诱惑，不知不觉沦为他人的“猎物”，最终落入陷阱、无法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

　　“在我们眼中，他就是我们获取利益的一个工具。我们的目的，就是要从他们身上获取更大的利益，没有谁是抱着交朋友的目的去的”“他首先获取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的帮忙，再到大事情帮忙之后再跟上重金的贿赂，我就错在这一步”“不管他说得多甜言蜜语，喊你爹妈，喊你大爷，喊你恩人，你都不要当真，我就是当真了”不法商人和盘托出了他们“围猎”领导干部的真实想法。而曾经的领导干部如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他们幡然醒悟，必定也触动了电视屏幕前每一名党员干部的心灵。对我而言，这种心灵的震撼与警醒是超出预期的。

　　闭屏沉思，感触良多，心潮难*。

　　天下没有免费的午餐，世上也没有无缘无故的爱。但一些身处高位的公职人员，他们为何会陷入“冷水煮青蛙式”的“围猎”？

　　纵观一些领导干部的倾覆之路，不难发现，那些作风霸道、生活奢侈、毫无节制的人，往往容易成为被瞄准的目标。“围猎”者不断抛撒诱饵，挖空心思“围猎”，投其所好、打“感情牌”， 循序渐进地登门拜访、吃请送礼，关系紧密后，逐渐加大腐蚀的.成本投入。此时，被“围猎”者防御心态逐渐减弱，把“寻租”当成是朋友之间的帮忙，但掀开温情面纱，真相往往是丑陋的：“围猎”者所图，是领导干部手中的权力。

　　然而，不少领导干部就是“吃”这一套。难道他们真的不知对方“有所图谋”吗？“围猎”者手段真的很高明吗？

　　*日，我通过参加县人大常委会机关组织观看的《围猎：行贿者说》专题片感受颇深，该片主要深刻阐述了领导干部理想信念滑坡，最终成为不法商人获取利益的猎物，走上了不归路。通过以案为鉴，本人深刻反思，主要有以**会：

　　一是深刻认识围猎的危害性。

　　围猎行为不仅破坏亲清政商关系、损害营商环境，还严重污染政治生态，败坏社会风气，必须坚决清除。《围猎：行贿者说》既是对受贿者的警示，也是对行贿者的警示。党的*报告明确指出，要坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持重遏制、强高压、长震慑，坚持受贿行贿一起查，坚决防止党内形成利益集团。在十九届中央纪委二次全会上，**再次强调要坚持受贿行贿一起查。监察法规定，对涉嫌行贿犯罪或者共同职务犯罪的涉案人员，监察机关可以采取留置措施。要坚持受贿行贿一起查，清除围猎土壤，确保党风政风持续好转、社会风尚不断向上向善，促使风清气正、真抓实干的氛围成为常态。

　　二是作为人大干部要警钟长鸣。

　　俗话说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。天上不会掉‘馅饼’，我们是人民的勤务员，必须时刻把人民的利益放在心上，而不是仅仅将某个个体、某个人的利益放在心上。党员干部一旦丧失信念、贪图享乐，忘了自己的初心和使命，甘于被围猎，那等待他们的将是冰冷的镣铐和悔恨的人生。人大干部也没有天然的免疫力，我们要以案为鉴，心存敬畏、手握戒尺，忠实履行职责，主动接受监督，做忠诚干净担当、敢于善于斗争的忠诚卫士，切不可为了贪图小利而失了大节，逾规越矩、违纪破法。

　　三是遵规守纪不越红线。

　　片中的围猎行为是披着人情往来的外衣，隐藏在看似脉脉的友情和亲情之中，具有较强的隐蔽性。不少领导就是在权与钱的交换中，成了温水煮青蛙。党员干部要正确认识和处理好人际交往关系，净化自己的朋友圈、社交圈、生活圈，做到交往有原则、有底线。当官就不要发财，发财就不要当官，作为党员领导干部一定要严守政治纪律和政治规矩，时刻对标*党规党纪和宪法法律法规，树牢正确的人生观、价值观、世界观。同时要加强家风家教，坚持正心修身、律己持家、清白做事。以案为鉴，汲取教训。不论身处什么样的岗位，都必须全面加强自律，只有主动接受他律，牢牢守住道德底线、法律底线、纪律底线，才能提高拒腐防变和抵御风险能力，带动和促进社会风气持续好转。

　　四是落实人大全面从严治党主体责任。

　　按照党组*负总责、班子成员各负其责的要求，明确了成员分工和职责，有效促进党风廉政建设主体责任的落实。一要严格落实领导班子议事决策规则和重要事项向区委请示制度，促使领导干部正确行使权力，推进源头治腐、坚决惩治腐败；二要严格落实中央八项规定精神，切实纠正*问题，完善、改进调查研究方案，缩短会议时间，完善财务管理、公务接待、公务用车、厉行勤俭节约、保持廉洁操守等制度，推进了从源头上治理和预防腐败；三要增强风险防范意识。严格落实一岗双责，努力构建适应人大机关工作实际的惩防制度，把反腐倡廉的要求和加强业务管理结合起来。深入改革、完善制度、规范程序、约束权力，做到制度安排无漏洞、科学管理无死角，使管理有约束力、有说服力，治理更具强制力。

　　由云南省纪委监委宣传部、云南广播电视台拍摄的反腐警示专题片《围猎：行贿者说》正在播出，作为“年度反腐大片”，专题片中披露的案件细节，令人瞠目结舌，这些“奇葩”的违法违纪典型案例令人印象深刻。

　　我们听见落马的官员在痛哭流涕中声声忏悔着对不起党和人民。我们看见行贿的不法商人赤裸裸地吐露“手中有权的公职人员就是商人牟利的工具”的目的。

　　探寻他们走上违纪违法道路的心路历程，片中落马的官员在贪欲面前忘记了**下“对党忠诚”的铿锵誓言，才是罪恶的根源。

　　**强调，“无论我们走得多远，都不能忘记来时的路”。对党忠诚是我们*人永恒的精神支柱、不变的灵魂底色，更是担当尽责、奋勇向前的无穷动力。落马的官员许洋在专题片中说“我忠诚过，但我未能做到绝对忠诚”。忠诚不会与生俱来，也不是空洞的口号、高调的表态，它要深入我们*人灵魂深处，落实到具体的行动中。作为党员领导干部，在成长和仕途升迁过程中，必须经常回头看一看，从自己的奋斗历程中汲取动力、振奋精神；必须经常扪心问一问，自己从哪里来，要到哪里去；必须经常停下想一想，现在所做的事、所走的路、所追求的东西，是不是背离了自己的初心。要从红色文化中固本育元，从英模故事中强身补钙，从反面典型中汲取教训，自觉把忠诚深植血脉、把使命扛在肩上、把责任担在心头、把行动落在脚下。

　　**指出，“干部的党性修养、道德水*，不会随着党龄工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，必须强化自我修炼、自我约束、自我改造。”干净是党员干部的鲜亮底色，只有修身克己，才能干干净净。但在如今复杂严峻、诱惑万千的社会中，谁都没有天然免疫力，谁都不是百毒不侵。落马的官员许洋在专题片中说“**净过，但我现在已经浑浊不堪”。*传统文化主张修身克己，都是在强调涵养道德操守，怀德自重。作为党员领导干部，爱党忠党就要时刻拿*员标准严格要求自己，始终保持健康生活情趣和高尚道德情操，管住自己，管住小节，“吾日三省吾身”，知敬畏、存戒惧、守底线，在坚守初心、勇担使命中养清正之气。作风正、形象好的党员领导干部就像拥有一张无形的升迁名片，仕途何须犯愁。

　　东晋诗人陶渊明曾说“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。祈愿每一位党员领导干部都能“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官”，舍掉贪念和欲望，守住“忠诚”修养“身性”，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。

　　播电视台拍摄的反腐警示专题片《围猎：行贿者说》播出，大理州建设投资（集团）有限公司结合实际，采取领导班子、机关干部职工集中观看，子公司领导干部、项目现场员工自行观看的方式，组织集团公司全员观看了警示教育专题片，并就观后感展开热议。

　　大理州建设投资（集团）有限公司党委*、董事长王锦海表示“片中的云南国有资本运营有限公司原党委*、董事长刘岗等国有企业领导干部被不法商人甘健邑“围猎”，一步步滑向万劫不复之地的案例令人警醒，“围猎“往往是一个长期的过程，它隐藏在日常生活、友情或亲情等外衣之下，但掀开温情面纱，真相往往是丑陋的；“围猎”者所图，仍然是领导干部手中的权力。最终目的就是要“抛撒诱饵”，“猎而食之”。作为一名国有企业领导干部，将始终牢记‘对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁’的要求，进一步强化底线思维，严守党的纪律和规矩，做到洁身自好、审慎用权、依法治企、合法经营，努力实现国有资产的保值增值。”

　　集团党委委员、纪委*，派驻监察专员张晓麟说。“欲知*直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”党员干部必须时刻牢记**的告诫，加强党性学*教育，在教育中锤炼党性，增强政治定力，严以律己，真正做到严格自律、心中有戒、心中有法，筑牢拒腐防变的思想防线；周凯、刘岗等人甘于被“围猎”，由省属国企领导一步步沦为“片中人”的案例充分证明，“围猎”者与被“围猎”者的真实关系形象表述就是从“拍马”“骑马”，到“打马”“落马”“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。作为国有企业的纪委*、派驻监察专员，将坚持把监督挺在前面，不断强化对集团党员领导干部的警示教育，督促把纪律铭刻于心，绷紧纪律之弦，不该吃的坚决不吃、不该拿的坚决不拿、不该去的地方坚决不去、不该用的权力坚决不用，打消“围猎”者拉拢腐蚀的念头；时刻牢记履职用权有纪律、人情交往有原则，做到慎独慎微，不断净化朋友圈，以律己修身的品格，增强道德定力，明是非、辨善恶、知廉耻，营造国有企业风清气正的干事创业氛围。”

　　根据昆钢公司和研究所安排部署，我认真参加了观看《围猎：行贿者说》活动，该片深刻阐述了领导干部理想信念滑坡，最终成为不法商人获取利益的“猎物”，领导干部严格自律，要注重防范被利益集团“围猎”，坚持公正用权、谨慎用权、依法用权，坚持交往有原则、有界限、有规矩。

　　观贪官到*到囚犯，从党的领导人到人民的罪人，他们有着共同的特点。他们并不是一开始就腐败，他们起初同样是有着正确的理想信念和远大抱负，都有着不*凡的作为和业绩，但是后来由于地位、权利和对高品质生活的改变，逐渐失去了自己的道德底线，思想信念发生了变化，党性修养淡化了，自己的世界观、价值观、人生观扭曲了，从而最终道德沦丧成为了人民的罪人。

　　通过观看《围猎：行贿者说》警示教育片，使我的心灵受到了极大的震撼，感触颇深，同时更加坚定了要坚守底线、清白干净做人做事的信念。

　　作为一名党员，要提高拒腐防变潜力，务必自觉改造自我，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的*理想信念，在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求。自觉警醒自我，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自我置身于监督之中。自觉充实自我，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学*，不让头脑空虚，时时持续*衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

　　作为一名党员干部，要牢记纪律红线不可逾越、法律底线不可触碰，把严守党的政治纪律和政治规矩放在首要位置，严明组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，在管好小事小节中守住大行大德。要注重党纪党规的教育学*，把党规党纪作为党员学*的“必修课”，融入各项业务工作。要让纪律成为带电的“高压线”，使心有所畏、言有所戒、行有所止。

　　我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自我，并结合实际，干好本职工作，为研究所的发展做好自己应有的贡献。

　　《围猎：行贿者说》讲述了几位曾经身居领导岗位，曾经有着正确的理想信念和远大抱负，也曾在岗位上做出一定的业绩和贡献的党的领导干部，由于理想信念滑坡，党性修养淡化，世界观、人生观、价值观发生扭曲，经不起商人利益的诱惑，最后滑向罪恶的深渊的事例，再一次警示我们警钟长鸣，常思贪欲之害，常怀律己之心。

　　行贿与受贿是相伴而生、一“荣”俱“荣”、一损俱损，犹如一条绳上的蚂蚱。商人“瞄准猎物、抛撒诱饵、猎而食之”，猎物则为领导干部，诱饵则为钱财、美色、爱好等形形色色的诱惑，围猎者往往以“日常人情往来”、“过年过节”之名掩盖行贿事实，一旦未能抵住，领导干部就成为不法分子手中的猎物。

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含有贿字的古诗词 带贿字的诗词名句

象有齿以焚其身，贿也。——左丘明《子产告范宣子轻币》

侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。——左丘明《子产告范宣子轻币》

君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。——司马光《训俭示康》

此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。——佚名《单子知陈必亡》

将焉用贿？——左丘明《子产告范宣子轻币》

是曰贿交，其流二也。——刘峻《广绝交论》

太监泣曰：是非贿得之。——崔铣《记王忠肃公翱三事》

那里取官民两便通行法，赤紧地贿赂单宜左道术，于汝安乎？——刘时中《端正好·上高监司》

或辇贿而违车兮，孕行产而为对。——张衡《思玄赋》

故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。——李康《运命论》

虽*日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。——海瑞《治安疏》

及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。——佚名《叔向贺贫》

乃使公孙获处许西偏，曰：凡而器用财贿，无置于许。——左丘明《郑庄公戒饬守臣》

贿货山积，纤丽星繁。——左思《三都赋》

纟集贿纷纭，器用万端。——左思《三都赋》

财以工化，贿以商通。——左思《三都赋》

以尔车来，以我贿迁。——佚名《氓》

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古诗山行

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　6、斜：此字读xiá

　　译文：

　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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古诗山行的意思

古诗山行的意思

　　导语：古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面为大家带来了古诗山行的意思，欢迎大家参考阅读！

　　原文

　　山 行

　　杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、远上：登上远处的。

　　3、寒山：深秋季节的山。

　　4、石径：石子的小路。

　　5、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　6、深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）

　　7、车：轿子。

　　8、坐：因为。

　　9、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　10、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　11、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　译文：

　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

　　停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

　　作者介绍：

　　杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，**为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的.历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

　　赏析：

　　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

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古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意，希望对大家有所帮助。

　　《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【前言】

　　《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

　　【注释】

　　山行：在山中行走。

　　远上：登上远处的。

　　寒山：深秋季节的山。

　　石径：石子的小路。

　　斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　深：另有版本作“生”。（“深”可明白为在云雾缭绕的的深处；“生”可明白为在构成白云的地方）

　　车：轿子。

　　坐：正因。

　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　【翻译】

　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

　　【赏析】

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

　　谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的`则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

　　（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

　　（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

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古朗月行古诗

　　《古朗月行》

　　唐·李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在白云端。

　　仙人垂两足，桂树作团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　*此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　注释：

　　1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。

　　2、白玉盘：白玉做成的盘子。

　　3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。

　　4、青云端：青云的顶端。

　　赏析：

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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山行古诗的意思全解（山行古诗全文讲解）

《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨，通过演播室比赛的形式，重温经典诗词的好节目，一经上线，立刻吸引了无数各年龄段的观众朋友。

在曾经的一期节目中，著名画家康震用画笔现场描绘“停车坐爱枫林晚”的画面，画中远处有高山，*处有树木，还有一人坐在石块上，周围一片片火红的枫叶在随风飘舞。

知名教授孙绍振直接康震对诗句的理解有误，认为“停车坐爱枫林晚”中的“坐”并非是坐着休息的意思，不能把如此美好的诗句理解成大白话，并指着康震的鼻子骂他“水*不行，误人子弟”。

这期节目引发了巨大的争议，有些观众虽然不知道康震到底哪里画错了，但是先入为主地认为既然已经被指着鼻子骂了，肯定是错了，《中国诗词大会》的观众好多都是小朋友，将理解错的东西展示给小朋友，影响极坏，希望电视台规范节目内容，避免给小孩子一些错误的信息。

也有些观众认为孙绍振教授无理取闹，为了炒作自己，表现自己的高深学问，踩着康震老师上位，完全不给对方一点点台阶下，要知道他的一言一行给康老师带来了多大的影响，估计康老师今后的人生都会因为这个污点羞耻地活着，康老师的所有威信也将被彻底埋葬，你让他的学生以后如何看他？

这句诗来自杜牧的一首诗，名叫《山行》，全诗内容是：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

意思就是说诗人在一个秋日，驾车去山中游玩，马车在弯弯曲曲的石头小径上一直通往山顶，山中云雾缭绕的深处，仿佛有几户人家。作者停下马车来好好欣赏一下这里的美景吧，因为实在是太美了，特别是那被霜染过的枫叶，鲜红地胜过二月春花。

好多成年人每当读到“停车坐爱枫林晚”都会羞耻地笑出声来。“坐爱”这两个字，放在我们现在的语言环境下确实不够雅致，甚至有点污秽。那这句诗到底什么意思呢？

记得我的小学老师这样教过我们，在语言的发展过程中，一些字或词的词性往往会发生变化，如“坐”之一字，通常是作名词、动词、副词使用，这都是一开始就存在的含义，但在“停车坐爱枫林晚”一句诗中，它就变成了介词，解释为“因为”。因为喜欢这个枫林晚的环境，所以停车下来欣赏美景，这样解释这句诗也就通顺、符合逻辑了，所以主流观点都认为“坐”就是“因为”的意思。

网友们知道“停车坐爱枫林晚”的意思吗？你认为以上的解释对吗？请在评论区发表你的看法，我们一同讨论。

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范仲淹 御街行_山行古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《范仲淹 御街行》,希望对您有所启迪。

《御街行》

范仲淹

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，

赏析：

这是一首秋夜怀思情人的词。上片写秋夜景，或就地面刻画秋声，或就天宇描摹夜色，以寒夜秋声衬托主人公所处环境的冷寂，突出人去楼空的落寞感，并抒发了良辰美景无人与共的愁情。沈际飞《草堂诗余隽》称赏天淡句写景空灵。下片专就离情宣发。愁肠三句折进一层，言离愁之深。残灯二句再现实境，一盏如豆的青灯忽明忽暗，独自凭栏斜倚，尝尽这孤眠的滋味。末以离愁眉间心上无所不在，倍增酸楚。都来此事几句为李清照《一剪梅》词所袭用，化作此情无计可消除，才下眉头，却上心头，向来为词评家所赞誉。这首词虽写似水柔情，却骨力道劲，绝不流于软媚。李攀龙云：月光如昼，泪深于酒，情景两到（《草堂诗余隽》），可谓佳评。

延伸阅读

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。

残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

译文

赏析

上阕皆为景语，仅“无情”二字点出愁绪，犹是对景而言，不露痕迹。下阕直揭主旨，因“芳草无情”导入离愁和相思。

“追”字尤显愁情缠绵之形。

“酒入愁肠”两句，极写愁思难遣的苦闷。其《御街行》词也说：”愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪;

此词以大景写哀情，别有悲壮之气。清代张惠言、黄蓼园据词中个别意象，认为此词非为思家，实借秋色苍茫，隐抒其忧国之意。

元代王实甫《西厢记》第四本第三折《长亭送别》〔正宫端正好〕云：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”即由此词点染而成。

上阕起首两句点明节令，从高低两个角度描绘出廖廓苍茫、衰飒零落的秋景。三、四两句，从碧天广野写到遥接天地的秋水。秋色，承上指碧云天、黄叶地。这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展，连接着天地尽头的淼淼秋江。江波之上，笼罩着一层翠色的寒烟。烟霭本呈白色，但由于上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色而莫辨，如所谓“秋水共长天一色”，所以说“天接水”。“寒”字突出了这翠色的烟霭给予人的秋意感受。这两句境界悠远，与前两句高广的境界互相配合，构成一幅极为寥廓而多彩的秋*。上阕结尾三句进一步将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接一起，景物自目之所接延伸到想象中的天涯。这三句写景中带有强烈的主观感*彩，着一“情”字，更为上阕的写景转为下阕的抒情作了有力的渲染和铺垫。过片紧承芳草天涯，直接点出“乡魂”、“旅思”。乡魂，即思乡的情思，与“旅思”意*。两句是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。上下互文对举，带有强调的意味，而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离情之深自见。

下阕三、四两句，表面上看去，好像是说乡思旅愁也有消除的时候，实际上是说它们无时无刻不横梗心头。如此写来，使词的造语奇特，表情达意更为深切婉曲。“明月”句写夜间因思旅愁而不能入睡，尽管月光皎洁，高楼上夜景很美，也不能去观赏，因为独自一人倚栏眺望，更会增添怅惘之情。

结拍两句，写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思反而更增相思之苦了。这两句，抒情深刻，造语生新而又自然。写到这里，郁积的乡思旅愁外物触发下发展到最*，词至此黯然而止。

上阕写景，下阕抒情本是词中常见的结构和情景结合方式。这首词的特殊性于丽景与柔情的统一，即阔远之境、秾丽之景与深挚之情的统一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词却反其道而行之，景色写得阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下阕所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。

《孤雁儿/御街行》

作者：李清照

原文：

藤床纸帐朝眠起。

小风疏雨萧萧地。

注释：

1、纸帐：纸制之帐。

赏析：

此词为咏梅词。应作于赵明诚病殁之后。表现了女主人对亡夫的缅怀悼念及对亡灵的慰藉之情。

此词既没有直接描绘梅的色、香、姿，也没有去歌颂梅的品性，而是把梅作为作者个人悲欢的见证。她是为抒孤怀才借梅花以表对亡夫的悼念之情。起笔于景，落墨于情。开笔入题，但含而不露，笔无虚设。层层布景，如层峦叠嶂，景景呈新，借景抒情，情随景迁，景景生悲。此词巧妙灵活地运用多种艺术手法，实属词林佳品。

是不是觉得范仲淹 御街行非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题街拍唯美句子，请您阅读。

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行路难古诗(13篇)

行路难古诗(13篇)

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的行路难古诗，欢迎大家分享。

　　教学目的

　　学*这首古诗，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。

　　提高鉴赏古诗的能力。

　　教学重点难点

　　背诵默写

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　1解题

　　《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这首诗。

　　2朗读

　　注意字音：

　　金樽zūn

　　珍馐xiū投箸zhù

　　歧qí路

　　注意通假字：

　　羞同馐，美味食品。直同值，价值。

　　3理解

　　金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，

　　。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。

　　4赏析

　　a叙事开篇，化用南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头对案不能食，拔剑击柱长叹息，用夸张的笔法，写金樽清酒，玉盘珍馐

　　的宴饮，诗人却停杯，投箸，拔剑不能饮，心茫然。其情感又有别于《拟行路难》。

　　b联想而过渡，诗人想渡黄河，登太行，但是冰塞川，雪满山，

　　这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。

　　c直接抒情，诗人一向所抱的辅弼天下的愿望，一直无法实现，因此悲叹行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。

　　全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。

　　d名句赏析

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。

　　现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。

　　6背诵

　　指导感情的表达

　　6作业

　　默写强调标点符号

　　金箔清酒斗十千，玉盘差值十万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　1.本诗抒发了作者怎样的感情？

　　2.“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”两句写得好，请简要分析。

　　[参考答案]

　　1．本诗表达了诗人在政治道路上遭遇艰难时乐观自信的人生态度。（或“表达了他面对人生坎坷，仍盼望施展自己远大抱负的志向。”）

　　2．运用典故，以“垂钓”自比姜尚，以“梦日”自比伊尹，表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。

　　《行路难》（其一）

　　作者：李白

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行路难古诗

行路难古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的行路难古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　教学目的

　　学*这首古诗，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。

　　提高鉴赏古诗的能力。

　　教学重点难点

　　背诵默写

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　1解题

　　《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这首诗。

　　2朗读

　　注意字音：

　　金樽zūn

　　珍馐xiū投箸zhù

　　歧qí路

　　注意通假字：

　　羞同馐，美味食品。直同值，价值。

　　3理解

　　金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，

　　。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。

　　4赏析

　　a叙事开篇，化用南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头对案不能食，拔剑击柱长叹息，用夸张的笔法，写金樽清酒，玉盘珍馐

　　的宴饮，诗人却停杯，投箸，拔剑不能饮，心茫然。其情感又有别于《拟行路难》。

　　b联想而过渡，诗人想渡黄河，登太行，但是冰塞川，雪满山，

　　这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。

　　c直接抒情，诗人一向所抱的辅弼天下的愿望，一直无法实现，因此悲叹行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。

　　全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。

　　d名句赏析

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。

　　现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。

　　6背诵

　　指导感情的表达

　　6作业

　　默写强调标点符号

　　阅读古诗文，完成问题。

　　行路难

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　出师表（节选）

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　1．指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项（）

　　A．先帝不以臣卑鄙

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