古诗秦长城的含义

古诗《江雪》含义

古诗《江雪》含义

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的古诗《江雪》含义，希望能够帮助到大家。

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　【作者】

　　柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。杰出的思想家、散文家。诗词歌的成就也很高。

　　【注释】

　　1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗词，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

　　2．千山：虚指所有的山。绝：绝迹。

　　3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

　　4．径：小路。万径：虚指所有的路。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。

　　5．蓑笠（suōlì）：蓑衣，斗笠。

　　【译文】

　　千里的山上鸟都没有，

　　万里的道路上连一丝人的踪迹也没有，

　　只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣的老翁，

　　在寒冷的江上独自垂钓。

　　此诗词的艺术构思很讲究，运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是心情意绪的写照。

　　诗词中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗词或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗词中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗词，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点

　　【翻译】

　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

　　【赏析】

　　柳宗元这首五言绝句自来受人推崇，后世许多山水画家也都就此取材造境。这首诗词好在哪里？不妨从以下几个方面细细体味：

　　首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗词的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的.心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾?则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗词的境界创造来说的。

　　其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗词亦写江雪中的渔翁，但造语*常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗词中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗？和柳宗元约略同时的张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。

　　最后，这首诗词的结构安排至为精巧。诗词题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。

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静夜思古诗含义

静夜思古诗含义

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义，一起来看一下吧。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　译文及注释

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　参考资料：

　　1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02

　　鉴赏

　　这大概是一首最普及的诗了，可能还是许多人一生学过的第一首诗，但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说，此情此景应该是在室外，以方便举头望明月，而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内，即使是玻璃窗，或者没有窗户纸，因有窗户的影子，就不太象地上霜了。若在室外，床便不是一般的床，必须解释成一种室外的东西，比如胡床井栏之类。并且，据说现在这个版本是经过明人改过的，《唐诗三百首》是较早采用的，在其推广过程中起了莫大的作用。

　　这种只有20个字的五绝，大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面，“明月”二字便重复了两次，占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白，几乎跟儿歌一样浅显，却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。

　　子曰诗可以兴观群怨，还可以风雅颂赋比兴，从通常意义上看，这首诗的前三句可以看成兴，当然并不是典型的兴，因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法，并且语多重复，在重复中还常用顶针式的重复，如“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃*”，前三句几乎毫无意义，最多只能算是虚晃一枪。

　　月亮是一个很适合作诗的题目，古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子，恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中，月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈，月亮诗大致有三类，这三类又分两大类，一大类是满月，另一大类当然就是残月。

　　在满月中又有两类，一类是人们*时最常见的，也是在文学作品里出现最多的，是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类，其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”，王国维所欣赏的“桂华流瓦”，以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮，适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月，朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。

　　满月中的第二类是在广阔空间的月亮，这种情况在生活中并不常见，因为需要到野外去，不能在天井里，但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等，文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况，这种情景是极富感染力的。

　　第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感，因而多佐以枯枝瘦石之类，如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。

　　拓展阅读

　　版本考证

　　《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。

　　宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接*李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相*，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。

　　在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。

　　这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。

　　明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。

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描写长城的诗句古诗（有关长城的古诗词名句）

七律 长城

（一）

秦皇统六展宏图，

筑起长城御匈奴。

叱咤巨龙横东西，

雄伟壮观古今奇。

炮位哨所烽火台，

蜿蜒千山御敌外。

八达岭上气势雄，

逶迤万里贯长虹。

注：秦皇统六一一指秦始皇统一六国，建立秦国。

七律 长城（二）

秦筑长城千秋传，

东起黄海西至甘。

防御匈奴于城北，

巩固大秦*稳。

巍峨蜿蜒千山峻，

民族脊梁民族魂。

世界奇观领风骚，

中华象征国人骄。

注：城北一一指长城以北。

七律 长城（三）

雄关铁壁古城绝，

固若金汤吞山河。

气势磅礴镇边关，

逶迤千山御匈顽。

民族精神民族魂，

巨龙丰碑千古存。

万里长城永不倒，

中华象征领风骚。

七律 长城

（四）

万里长城今犹在，

秦始皇陵终未开。

防御工事敌外侵，

盘山巨龙贯东西。

恢弘气势盖世雄，

世界奇观独领风。

民族脊梁民族魂，

中华象征激*。

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描写关于长城的诗句古诗 赞美带有长城的名句

　　1、《统汉烽下》【唐】李益

　　统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。

　　只今已勒燕然石，北地无人空月明。

　　2、长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。——宋·陆游《古筑城曲》

　　3、十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。——唐·张祜《听筝》

　　4、虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。【雨雪曲】(唐·卢照邻)

　　5、南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。——宋·文天祥《至广州第七十七》

　　6、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡

　　南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。

　　云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

　　7、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡

　　万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。

　　8、《杞梁墓》【唐】汪遵

　　一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。

　　南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。

　　9、陈陶 【续古二十九首】

　　秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。

　　10、上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。唐·姚合——《送邢郎中赴太原》

　　金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。君能一饮长城窟，为报天山行路难。【骢马】(唐·万楚)

　　11、介马渡龙堆，涂萦马屡回。前访昌海驿，杂种宼轮台。旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。——南北·沈约《饮马长城窟》

　　12、王昌龄 【相和歌辞·从军行】

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。

　　13、一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。【奉酬路五郎中院长新除工部员外见简】(唐·李嘉佑)

　　14、王昌龄 【从军行七首】

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

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描写关于长城的诗句古诗 赞美带有长城的名句

1、《统汉烽下》【唐】李益

统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。

只今已勒燕然石，北地无人空月明。

2、长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。——宋·陆游《古筑城曲》

3、十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。——唐·张祜《听筝》

4、虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。【雨雪曲】（唐·卢照邻）

5、南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。——宋·文天祥《至广州第七十七》

6、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡

南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。

云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

7、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡

万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。

8、《杞梁墓》【唐】汪遵

一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。

南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。

9、陈陶 【续古二十九首】

秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。

10、上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。唐·姚合——《送邢郎中赴太原》

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。君能一饮长城窟，为报天山行路难。【骢马】（唐·万楚）

11、介马渡龙堆，涂萦马屡回。前访昌海驿，杂种宼轮台。旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。——南北·沈约《饮马长城窟》

12、王昌龄 【相和歌辞·从军行】

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。

13、一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。【奉酬路五郎中院长新除工部员外见简】（唐·李嘉佑）

14、王昌龄 【从军行七首】

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

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长城的诗句

长城的诗句

　　01.

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【出塞】(唐·王昌龄)

　　02.

　　清晨控龙马，弄影出花林。躞蹀依春涧，联翩度碧浔。

　　苔流染丝络，水洁写雕簪。一御瑶池驾，讵忆长城阴。

　　【咏饮马应诏】(唐·杨师道)

　　03.

　　骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。

　　雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。

　　【紫骝马】(唐·卢照邻)

　　04.

　　虏骑三秋入，关云万里*。雪似胡沙暗，冰如汉月明。

　　高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。

　　【雨雪曲】(唐·卢照邻)

　　05.

　　常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。

　　陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。

　　【送人之军】(唐·贺知章)

　　06.

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。

　　昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　【塞下曲】(唐·王昌龄)

　　07.

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　【从军行】(唐·王昌龄)

　　08.

　　北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

　　【塞下曲】(唐·常建)

　　09.

　　金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，

　　暮到河源日未阑。汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。

　　君能一饮长城窟，为报天山行路难。

　　【骢马】(唐·万楚)

　　10.

　　送君卮酒不成欢，幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏，

　　柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去，身愧衰颜对玉难。

　　惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。

　　【送子婿崔真父归长城】(唐·刘长卿)

　　11.

　　玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。

　　霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。

　　【关山月】(唐·徐九皋)

　　12.

　　天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。

　　马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。

　　【送部四镇人往单于别知故】(唐·徐九皋)

　　13.

　　一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。

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长城的诗句

长城的诗句

　　秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮 - 汪遵 (唐) - 《长城》

　　统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城 - 李益 (唐) - 《统汉烽下》

　　万里长城坏，荒营野草秋 - 刘禹锡 (唐) - 《经檀道济故垒》

　　撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城 - 王昌龄 (唐) - 《从军行》

　　君能一饮长城窟，为报天山行路难 - 万楚 (唐) - 《骢马》

　　一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回 - 汪遵 (唐) - 《杞梁墓》

　　云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿 - 武元衡 (唐) - 《塞外月夜寄荆南熊侍御》

　　【长城】

　　长城又称“万里长城”，是*古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。

　　长城始建于春秋战国时期，始修于燕王，历史长达2000多年。今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它东起鸭绿江，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。

　　国家*2012年宣布*历代长城总长度为21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省区，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。

　　两千多年来，*各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称多有不同。方城：只在春秋时楚国用过。长堑、城堑、墙堑：这几种称谓基本上相互通用，从战国直到明代几乎全都使用过。塞、塞垣、塞围： 在史书中用到“塞”字的地方很多，一般情况有两种意义：一是表示关口要隘，二是表示长城。长城塞、长城亭障、长城障塞：这些称谓在史书当中很常见。壕堑、界壕：是长城建筑的'一种形式，而界壕则是金代长城的专用词。边墙、边垣：将长城称之为“边”，主要是明朝。*古代，多将中原各地与少数民族之间的地域称之为“边地”，明代则将在这一地域修筑的长城称之为“边墙”或“边垣”。

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粉色康乃馨花语 康乃馨代表了哪些含义？_幼儿古诗绝句含义

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康乃馨是最受欢迎的花朵之一，康乃馨的花语还是比较多的，不同的花朵颜色，代表着不同的花语。在美国费城粉色康乃馨是母亲节的象征，粉色的康乃馨主要含义就是美丽、年轻、热爱这些含义。

常见的康乃馨有，红色康乃馨、黄色康乃馨、白色康乃馨、当然还有就是粉色康乃馨。不同颜色的康乃馨所蕴含的康乃馨花语也有所不同。下面我们就一起来看看粉色康乃馨的花语是什么？以及送粉色康乃馨又代表着什么意义吧！

关于粉色康乃馨的传说

传说，圣母玛利亚看到耶稣受难，因太过伤心、难过而流下了泪水，泪水掉下的地方长出了美丽的花朵，被称为康乃馨。于是，粉色康乃馨就成了不朽的母爱的象征，也是儿女用来献给母亲的最常见的鲜花。

粉色康乃馨花语：

康乃馨的含义是永远不会忘记、年轻、热爱这些含义，有着比较直观的，我热烈爱着你的含义。所以粉色的康乃馨既能够代表母亲母亲的热爱，也是送给身边好友的花朵，适合相送的场合也是非常多的。

小结：粉色是一个非常少女的颜色，能够代表年轻或者是热爱的含义。粉色的康乃馨不仅仅是可以送给母亲，还可以赠送给身边的女朋友、或者是赠送给身边的朋友，或者去医院看望病人，都是可以送康乃馨的。

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有很多的人都知道，康乃馨其实是母亲节之花，本身就带有着馥郁香气的康乃馨形状像是一个卵球，造型奇特，是在母亲节的时候送给母亲的花，但是不同颜色的康乃馨的意义是不一样的，除了康乃馨的意义之外，康乃馨的养殖方式也是很多的人都关心的一个问题，现在就两个问题小编和大家一起来进一步的了解一下。

不同颜色的康乃馨的含义

从总体上来说，康乃馨的花语其实就是爱，康乃馨还代表了美丽和尊敬，但是在母亲节的时候，一般送给母亲粉红色的康乃馨是最合适的。

白色的康乃馨的含义的甜美可爱，还代表着天真无邪，在送给一般的女性朋友的时候可以送白色康乃馨，因为这象征着运气和纯洁的友谊，是一种非常纯真的礼物。

粉色康乃馨的含义是永远都不会忘记你，同时也代表了美丽和年轻，在母亲节的时候粉色康乃馨就是代表了最母亲的祝福，而且也是母爱的象征。

红色康乃馨代表是的崇拜和迷恋，也代表了亲情和思念，也有很多的人在送给母亲的时候喜欢送红色康乃馨，因为这是祝愿母亲健康长寿的象征。

康乃馨的养殖方式

首先康乃馨的种植方式有两种，一种是无性繁殖一种是有性繁殖，选择有性繁殖的话，一般结籽率是比较低的，而且在发展后代以后，变异的可能比较大，幼苗的生长速度也是比较缓慢的，但是也是有优点的就是插穗丰富，见效比较快，

扦插繁殖是另一种培育方式，首先需要选择生长健康的植株，然后躲避了盛夏以后，使用珍珠岩作为母质，进行扦插，但是要保证水质比较好。在插穗的时候，要按照标准操作，不能够使用剪刀去剪，而且在进行操作的时候不能够伤害母枝，整理完成以后需要在清水中浸泡30分钟的时间，然后进行储藏，在储藏以后，进行扦插管理，但是要保证植物有充足的光照，不管是盆栽还是别的栽培形势都应该对水质进行严格的选择和处理。

1、康乃馨花语：热情、魅力、使人柔弱的爱、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、慈祥、不求代价的母爱、宽容、母亲之花、浓郁的亲情、亲情思念、清纯的爱慕之情、热恋、热心、伤心与懊悔、痛苦、伟大、神圣、慰问、心灵的相通、真挚、走运、思念。

2、白色康乃馨：甜美而可爱、天真无邪、纯洁的爱、给女性带来好运气的礼物、纯洁、纯洁的友谊、我活生生的爱情、吾爱永在、信念、雅致的爱、真情、尊敬。

3、粉色康乃馨：我永远不会忘了你、美丽、年青、热爱、祝母亲永远年轻美丽，感动、亮丽、母爱、女性的爱、我热烈地爱着你。

4、红色康乃馨：我的心为你而痛、赞赏、崇拜、迷恋、亲情、热烈的爱、热情、受伤的心、思念、相信你的爱、祝母亲健康长寿、祝你健康。

5、黄色康乃馨：你让我感到失望、抛弃、藐视、长久的友谊、对母亲的感谢之恩、拒绝、侮讳、侮蔑、永远感谢、友谊深厚。

小结：不同颜色的花朵，花语差异也很大。白色康乃馨代表着甜蜜，或者是天真无邪的含义。粉色康乃馨表示的是年轻美丽，或者是母爱的含义。

康乃馨在人们的印象中已经是母亲的象征了，每到母亲节，必然要送的就是康乃馨了。其实康乃馨不仅仅有赞美母亲的含义，随着数量和颜色的变化，带来了不同含义。

那么如果你收到15朵康乃馨，那又代表什么样的康乃馨花语呢?

15朵康乃馨：青春美丽

康乃馨相关知识：

康乃馨是优异的切花品种，花色娇艳，有芳香，花期长，适用于各种插花需求，常与唐菖蒲、文竹、天门冬、蕨类组成优美的花束。矮生品种还可用于盆栽观赏。花朵还可提香精。这种体态玲珑、斑谰雅洁、端庄大方、芳香清幽的鲜花，随着母亲节的兴起，正日益风靡世界，成了全球销量最大的花卉。母亲营造了温馨，祝母亲健康*安。

康乃馨，大部分代表了爱，魅力和尊敬之情，红色代表了爱和关怀。粉红色康乃馨传说是圣母玛利亚看到耶稣受到苦难留下伤心的泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨，因此粉红康乃馨成为了不朽的母爱的象征，而在法国，康乃馨被视为不祥的花朵。

18朵：青春美丽

康乃馨花语：

热情、魅力、使人柔弱的爱、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、温馨、慈祥、不求代价的母爱、宽容、母亲之花、浓郁的亲情、女性之爱、亲情思念、清纯的爱慕之情、热恋、热心、伤心与懊悔、痛苦、伟大，神圣，慈祥，温馨的母亲、慰问、心灵的相通、真挚、走运。

白色：甜美而可爱、天真无邪、纯洁的爱、给女性带来好运气的礼物、纯洁、纯洁的友谊、我活生生的爱情、吾爱永在、信念、雅致的爱、真情、尊敬。

粉色：我永远不会忘了你、美丽、年青、热爱、祝母亲永远年轻美丽；感动、亮丽、母爱、女性的爱、我热烈地爱着你。

红色：我的心为你而痛、赞赏、崇拜、迷恋、母爱、亲情、热烈的爱、热情、受伤的心、思念、相信你的爱、祝母亲健康长寿、祝你健康。

黄色：你让我感到失望、抛弃、藐视、长久的友谊、对母亲的感谢之恩、拒绝、侮讳、侮蔑、永远感谢、友谊深厚。

小结：18朵康乃馨是代表着青春美丽的含义，所以如果是想要住母亲青春永驻，就可以送十八朵粉色的康乃馨。

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长城的诗句

关于长城的诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的'诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编收集整理的关于长城的诗句，欢迎大家分享！

　　望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高

　　1、《长城》【唐】汪遵

　　秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

　　虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

　　2、《登长城》【唐】李益

　　汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，

　　无风沙自惊。当今圣天子，不战四夷*。

　　3、

　　《送邢郎中赴太原》【唐】姚合

　　上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。

　　晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。

　　4、《统汉烽下》【唐】李益

　　统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。

　　只今已勒燕然石，北地无人空月明。

　　5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡

　　南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。

　　云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

　　6、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡

　　万里长城坏，荒营野草秋。

　　秣陵多士女，犹唱白符鸠。

　　7、《杞梁墓》【唐】汪遵

　　一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。

　　南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。

　　8、《听筝》【唐】张祜

　　十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。

　　分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。

　　9、《古筑城曲》【宋】陆游

　　长城高际天，三十万人守。

　　一日诏书来，扶苏先授首。

　　10、《古意》【宋】陆游

　　千金募战士，万里筑长城。

　　何时青冢月，却照汉家营？

　　11、《至广州第七十七》【宋】文天祥

　　南方瘴疠地，白马东北来。

　　长城扫遗堞，泪落强徘徊。

　　12、《阮公体》【唐】徐晶

　　秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。

　　黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。

　　1、长城哭崩后，寂绝至如今。周朴《秋深》

　　2、汉家今上郡，秦塞古长城。李益《登长城》

　　3、万里长城寄，无贻汉国忧。贺知章《送人之军》

　　4、少妇今如此，长城恨不穷。刘方*《梅花落》

　　5、一御瑶池驾，讵忆长城阴。杨师道《咏饮马应诏》

　　6、朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》

　　7、危楼缘广漠，古窦傍长城。李端《度关山》

　　8、犹恋长城外，青青寒草春。刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎疲马》

　　9、塞门风稍急，长城水正寒。卢照邻《紫骝马》

　　10、临坛付法十三春，家本长城若下人。陆畅《题悟公禅堂》

　　11、上将得良策，恩威作长城。姚合《送邢郎中赴太原》

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