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《出塞》古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗?以下是小编整理的《出塞》古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《出塞》原诗
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
王昌龄简介
王昌龄(698-756),字少伯,盛唐著名诗人(公元698-公元766年),约生于武则天圣历元年(698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年)。王昌龄的籍贯,有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安,今陕西省西安市)人,大概是因为他在《别李浦之京》诗中说:“故园今在霸陵西”,又有《霸上闲居》之作。
唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心,多游洛阳、长安,有的甚至多年住于京城,不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集,载王昌龄为太原人,《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
《出塞》翻译
依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
《出塞》赏析
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦,良将之苦,体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,*息胡乱,安定边防。全诗以*凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。
金带连环束战袍, 马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐, 乱斫胡兵缺宝刀。
(1)有人说,诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神,请结合诗句具体分析。
(2)请结合诗歌的内容,简要赏析本诗的人物形象。
参考答案
(1) ① 冲,冲向,字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形,表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。
② 缺,缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口,极言拼杀之惨烈,战斗时间之长久,表现出战士大无畏的英雄气概。
(2)全诗通过外貌、环境和动作描写,塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写,刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿;第二句马头冲雪的环境描写,以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神;三、四句中,卷旗的动作细节,写出勇士们夜赴战场的决心,乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈,更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。(能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可)
赏析
这首《出塞》,除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外,还很注意语言的精美,并善于在雄壮的场面中插入细节的描写,酝酿诗情,勾勒形象,因而能够神完气足,含蓄不尽,形成独特的艺术风格。
金带连环束战袍,马头冲雪过临洮。金带连环四字,极精美。金字虽是带字的装饰词,但又不仅限于装饰带字。看似写战袍,目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字,也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪,而用冲雪,是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字,都极简炼而又很含蓄,都为激扬的.诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美,使人读后感到诗情的既激扬又精致,没有那种简单粗犷,一览无余的缺点。
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡兵缺宝刀。卷旗,避免惊动敌人,的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗,一以见战事之紧急,再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写,作者正以战旗之卷,写出勇士夜赴战场的决心与行动。
卷旗夜战,正是短兵相接了,但实际上只是雷声前的闪电,为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀,才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战,场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口,其肉搏拼杀之烈,战斗时间之长,最后胜利之夺得,都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中,极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句,只是引臂抡锤,到第二十六字缺时,奋力一击,流火纷飞。
岳飞《满江红》驾长车,踏破贺兰山缺,缺字韵押得险而有力,得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字,虽不当韵脚处,却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟,但,如无缺字,则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节,使诗情达到了传神境界,使全诗神采飞扬。
全诗结构紧密,首句以英俊传人物风姿,次句以艰难传人物苦心,第三句以惊险见人物之威烈,结句最有力,以壮举传神。至此,人物之丰神壮烈,诗情之飞越激扬均无以复加了。总之,此诗在艺术上处处见匠心,在古代战歌中,不失为内容和形式完美结合的上乘之作。
登徒子好色赋
宋玉〔先秦〕
大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。”
王以登徒子之言问宋玉。玉曰:“体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。“王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。”
是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:“今夫宋玉盛称邻之女,以为美色,愚乱之邪;臣自以为守德,谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。”王曰:“试为寡人说之。”大夫曰:“唯唯。臣少曾远游,周览九土,足历五都。出咸阳、熙邯郸,从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。臣观其丽者,因称诗曰:‘遵大路兮揽子祛’。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来,忽若有来而不见。意密体疏,俯仰异观;含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:‘寐春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭;目欲其颜,心顾其义,扬《诗》守礼,终不过差,故足称也。”
于是楚王称善,宋玉遂不退。
同温丹徒登万岁楼
皇甫冉〔唐代〕
高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。
江客不堪频北顾,塞鸿何事复南飞。
丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。
陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺
骆宾王〔唐代〕
共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。
行路难·男儿坎轲徒搔首
冯著〔唐代〕
男儿坎轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,权门慎勿干,*人争路相摧残。春秋四气更回换,人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。
丹徒行吊宋武帝
王士祯〔清代〕
曲阿之北京口东,寄奴王者真英雄。新洲伐获杀龙子,大业遂建丹徒宫。
桓家小儿乱天纪,投袂勤王夜中起。摴蒱百万皆人豪,龙行虎步非凡理。
从兹大运属彭城,中原赵魏归经营。硖口千军五龙涸,蓝田一战二崤*。
南北推移几千载,太息雄图竟何在?宿麦寒原少昔人,神鸦社鼓成空塞。
王气销残帝宅荒,悠悠江水不胜长。忠臣徒叹袁开府,天命还归萧建康。
丹徒留侯庙一首
黄省曾〔明代〕
留侯有遗庙,幽枕碧江浔。偶此白云谒,犹钦黄石心。
椒浆秋一奠,松子我将寻。明月下孤棹,苍苍杨柳阴。
伏承士景明府增广学舍招致生徒借韵叙谢
殷奎〔明代〕
学舍增修事董生,坊门重立表冯京。远朋已喜牵联至,善政还看次第成。
莫笑人情相冷淡,要知天爵最尊荣。斯文千载真吾事,此日于君意尽倾。
送蔡门长官赴任丹徒
赵抃〔宋代〕
柳深莺老暮春天,恭侍慈亲解画船。举首丹徒民万户,共迎和气作丰年。
秋晚送丹徒许明府赴上国,因寄江南故人
崔峒〔唐代〕
秋暮之彭泽,篱花远*逢。君书前日至,别后此时重。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。
示徒
释印肃〔宋代〕
未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中*懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我人,贪忙有何益。何似歇无明,听吹无孔笛。五音六律全,皓月悲风寂。一声宇宙宽,个中闻的实。和同为智身,无物堪遮窒。奉劝草木影,闲时急收拾。
祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》
水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
少壮不努力,老大徒伤悲!——佚名《长歌行》
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》
高山安可仰,徒此揖清芬。——李白《赠孟浩然》
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
名不徒生,而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章 修身》
人学始知道,不学亦徒然。——《增广贤文·上集》
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。——《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。——李商隐《马嵬二首》
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?——《朱子家训·全文》
本以高难饱,徒劳恨费声。——李商隐《蝉》
授书不在徒多,但贵精熟——《传*录·卷下·右南大吉录》
南去北来徒自老,故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
徒善不足以为政,徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》
息徒兰圃,秣马华山。——嵇康《赠秀才入军·其十四》
月既不解饮,影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。——秋瑾《满江红·小住京华》
闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉!——《论衡·卷十三·别通篇》
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。——李白《鹦鹉洲》
权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》
少壮不努力,老大徒伤悲。——佚名《长歌行》
父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。——《围炉夜话·第三三则》
晏子避*对曰:婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。——刘向《晏子使楚》
摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》
酒徒一半取封侯,独去作、江边渔父。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。——元结《石鱼湖上醉歌》
逞奸谋事,事难必其稳重,可惜他徒自坏心。——《围炉夜话·第五一则》
不见杨柳春,徒见桂枝白。——吴均《咏雪》
徒言树桃李,此木岂无阴?——张九龄《感遇·江南有丹橘》
若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!——诸葛亮《诫外甥书》
无人赏高节,徒自抱贞心。——刘孝先《咏竹》
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。——李商隐《筹笔驿》
西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。——李白《玉壶吟》
上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。——杜审言《春日京中有怀》
零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。——沈约《夜夜曲》
用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》
徒要教郎比并看。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
不学燕丹客,徒歌易水寒。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。——东方朔《答客难》
何必长从七贵游,劳生徒聚万金产。——李白《下途归石门旧居》
樊哙市井徒,萧何刀笔吏。——李密《淮阳感怀》
问消息于蓍龟,疑团空结;祈福祉于奥灶,奢想徒劳。——《格言联璧·持躬类》
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世。——司马迁《游侠列传序》
颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
众人徒嗷嗷,安知彼所观?——曹植《美女篇》
孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。——谢灵运《七里濑》
十步杀一人,千里不留行。——李白《侠客行》
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花·其五》
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《太*御览·学部·卷一》
怀君属秋夜,散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。——杨万里《秋凉晚步》
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?——《菜根谭·概论》
晚食以当肉,安步以当车——《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》
处世让一步为高,退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
大胆天下去得,小心寸步难行。——《警世通言·卷二十一》
宁可湿衣,不可乱步——《镜花缘·第二十回》
处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?——《菜根谭·概论》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。——白居易《长恨歌》
素手把芙蓉,虚步蹑太清。——李白《古风·其十九》
以五十步笑百步——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
本是同根生,相煎何太急?——曹植《七步诗》
凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——《荀子·修身》
跬步不休,跛鳖千里;累积不辍,可成丘阜。——《淮南子·说林训》
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。——曹植《七步诗》
刬袜步香阶,手提金缕鞋。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》
倾国倾城,非花非雾,春风十里独步。——吴文英《东风第一枝·倾国倾城》
理直千人必往,心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》
不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》
报答春光知有处,应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》
凌波微步,罗袜生尘。——曹植《洛神赋》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。——王维《老将行》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
言可省时休便说,步宜留处莫胡行。——《醒世恒言·卷十四》
百尺竿头,进取一步。
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
步转回廊,半落梅花婉娩香。——苏轼《减字木兰花·春月》
少年上人号怀素,草书天下称独步。——李白《草书歌行》
事在人为休言万般都是命,境由心造退后一步自然宽。
得意浓时休进步,须防世事多翻覆。——《二刻拍案惊奇·卷十九》
明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
江深竹静两三家,多事红花映白花。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。——《格言联璧·持躬类》
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。——*《水调歌头·游泳》
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗,表现了当时男女之间纯洁的爱情,也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章,每章六句,朴实无华,明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词,希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
注释解释
东门:城东门。
如云:形容众多。
匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
缟(gǎo稿):白色;素白绢。綦(qí其)巾:暗绿色头巾。
聊:愿。员(yún云):同“云”,语助词。
闉闍(yīn dū因都):外城门。
荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
且(jū居):语助词。一说慰籍。
茹藘(rú lǘ如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景,旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”,断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象(或其妻子)专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
1、所谓旅行,是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴,把自己从一个地方搬到另一个地方。
2、人生像一场旅行,不知道在下一站邂逅什么样的人,发生怎么样的故事!
3、也许你们也曾是真心相爱的,只是抵不过现实的打磨;也许你们也曾为彼此疯狂过,只是激情的泡沫已被磨破。 是以这么长的人生,你们明明还是才开始相互搀扶着徒步的年纪,却迫不及待地甩掉了彼此的手,想要搭上路人的顺风车。 我想,到达终点的你们,应该会哭泣吧。
4、别忘了答应自己要做的事,别忘了答应自己要去的远方,无论有多难,无论有多远。
5、躲不过列队等候的衰落,就徒步寻找最佳时机。
6、飞沙走石间,步履渐渐不稳,很多人会想换双鞋子会走的更好,或者中途加上一些乘坐工具,但是到了一半工具就没有动力来源了,于是徒步前行,发现身体已经无法适应荆棘之路,于是停下,等待另一个交通工具来辅助,或是找捷径,等了许久,被那些一步一个脚印的人落下不知几条江河几座山川。然而殊不知,终点被到达的永远是意志力、勇气、持久力、判断力的人。
7、人生至少要有两次冲动,一为奋不顾身的爱情,一为说走走的旅行。
8、有时候多想,多想就这么一个人,一架单反,或徒步,或自驾,逃离这个禁锢身心已久的地方,只为了去想去的城市,见想见的人,吃着内心渴望已久但却无法如愿的美食……
9、生命就像是一场徒步旅行,穿越荆棘和沼泽,我们终将会迎来最美的风景。
10、生命就像是一场徒步旅行,穿越荆棘和沼泽,我们终将会迎来最美的风景。如果你想要什么,那就勇敢地去追求,不要管别人是怎么想的,因为这就是实现梦想的方式。生活其实很简单,过了今天就是明天。我们总是在嫉妒,在羡慕。然而那不过都是假想敌而已。
11、她徒步在生命中,如同新生一样故地重游,她走得太远了,以致灵魂无法回归她的身体,像是正在经历着飞行时差,在过去与现在的交线上徘徊,那些莫名失去的时间与罅隙,承载的是飞行的重量。
12、在这个年纪以爱的名义把自己搞的那么卑微那么脆弱听到他的名字就会心酸想哭,是他身上的温暖蛊惑了我让我觉得那就是我想要 我曾经在很长的一段时间里以他为光在黑暗里追寻,可是时间一久我就感到很迷茫,我觉得我就是一个徒步想要追寻太阳的, 无论我跑的多快多累他都不会离我*一点点,所以我放弃了
13、听说富士山有个传说,如果你心里有什麽愿望,就把它写成一封信,然後在日出之前,花上五六个小时,一步步的爬道山顶上去,在哪里有一闲小小的邮局,如果你的信是第一封盖上邮戳寄出去的,那就表示了你最大的诚意,你的愿望也一定能够实现。我不到富士山去,可是我知道,有个叫心之谷的地方,也有很美很美的风景,徒步也要走个五六个小时,而且它也有一闲小小的,小小的邮局出处:千金归来
14、国画大师齐白石,高寿九十又有四(周岁),淡泊名利少私欲,从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食,戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜,戒空戒松戒安逸。业余庭前徒步走,终生勤勉常学*。衣食住行有制节,生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉,天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋,故而长寿逾期颐。
15、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 出自《诗经?小雅?小旻(mín)》,释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章,节选第六章: 不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗,不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道,但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心, 小心谨慎,应该像站在深渊边缘,怕掉进深渊 ,像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话:比喻为人处世要谨慎。出处:诗经
16、国画大师齐白石,高寿九十又有四(周岁),淡泊名利少私欲,从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食,戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜,戒空戒松戒安逸。业余庭前徒步走,终生勤勉常学*。衣食住行有制节,生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉,天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋,故而长寿逾期颐。
17、人生又有多少场华丽在等着,不多的,不多的,即使旅行,也大半*凡岁月罢了。
18、即便不奢求带着个性的光晕徒步于世,即便你仅想在主流的冲击下,留存下苟延残喘的微小的真实和自我。
19、无论是经两代人写《书》班氏父子,还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河,还是靠轮椅周游世界的贝克。汉森,他们的经历告诉我们,只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国,历经千辛誓死南归的文天祥,还是忠义不屈,殉难江东的史可法;无论是视死如归,抛头颅于变法维新的谭嗣同,还是献身革命,洒热血于黄花冈的林觉民,他们的人生告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。
20、我喜欢生活,用心去倾听自然的一切美好,我喜欢旅行,徒步行走在朴实的路上,观看那些我所能看到的,这时的我与自由同行。
组织徒步活动方案(精选12篇)
为了保障活动顺利、圆满进行,常常需要预先准备活动方案,活动方案是阐明活动时间,地点,目的,预期效果,预算及活动方法等的书面计划。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢?以下是小编为大家收集的组织徒步活动方案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、指导思想
为推动中心党建和精神文明建设工作,打造一支执行力强、技术过硬、综合素质高的员工队伍,丰富员工的业余文化生活。将分散、无序的个人徒步状况,改变为有组织、有目的、有内容的健康规范化的徒步行为。
二、活动宗旨
磨砺意志、培养毅力、锻炼体魄、快乐行走。
三、活动目的
1.热爱自然、热爱生命、保护生态环境,为构建和谐社会发挥积极作用。
2.作为户外运动的*时拉练,在徒步中欣赏*郊景色,促进员工的彼此了解,创造员工们熟悉交流机会,提高中心凝聚力。
四、活动组织
徒步协会*:*
徒步协会副*:王清*
徒步协会负责人:曹勇、陈渝珠
五、活动时间
1.5月中下旬,***春游徒步活动(地点待定);
2.7月中下旬,铁门关徒步活动;
3.10月中下旬,“赏胡杨秋色”秋游徒步活动。
六、预计费用
1.春游徒步活动(野炊):3000元
2.铁门关徒步活动(晚餐):1000元
3.“赏胡杨秋色”秋游徒步活动(午餐):5000元,全年3次徒步活动预计总费用:9000元
七、注意事项
1.活动期间一切行动听指挥。
2.徒步活动期间队伍按照旗手指引路线呈单行靠右行走,随时注意避让车辆。
3.应选择长袖吸汗衣物,并带防晒霜、护唇膏、太阳镜、遮阳帽等物品,以抗拒紫外线,早晚温差大,需自带衣物,以防着凉。
4.徒步行走最好穿一双轻便透气性好的运动鞋。
5.要尊重当地民族的风俗*惯,忌谈敏感性话题。
6.游玩过程中相互照应,以保证全体参加人员的人身及财物安全。
7.请自带摄像器材,并注意安排。在沙漠上拍摄,不用时务必包好,以防沙粒进入损坏相机。
八、安全、环保温馨提示
1.员工应注意个人安全,不允许自驾车。
2.烧烤签子不用了及时收好,不乱丢,以免伤害身体。
3.遇事忍让、迁就,不与人争执,以保证自身安全。
4.爱护环境,严禁将垃圾遗留在活动现场。
5.请不要破坏沙漠中的各类植物,它们对于维护沙漠生态,有着不可轻视的作用。
6.进入的区域是沙漠生态旅游自然保护区,请您将用过的生活废弃物分类装好并置于景区垃圾分类箱内。
一、活动目的
释放压力,释放心情,强身健体。
二、活动宗旨
磨练意志、培养毅力、锻炼体魄、快乐行走。
三、活动内容
1.热爱自然、热爱生命、保护生态环境,为构建和谐社会发挥积极作用。
2.在徒步中,欣赏*郊景色,不仅释放疲惫心情,同时也加深同事间的交流,提高团队凝聚力。
四、活动组织
此活动为业余自由组织,有意愿者自由参加。
五、活动时间
活动时间初步定为7月10日(星期日),早晨7点半在一基地篮球场集合。
六、行程路线
从一基地篮球场徒步出发经乡下小路至红花湖,坐车返回。
七、活动人数
自由参加,不限人数,我们都是同路人。
晚出国门以畏热自艮山门出始见稻田际天
项安世〔宋代〕
路转东门五里塘,夹塘寒水绿泱泱。*生枉踏湖洲市,不悟田间有此凉。
宋铙歌鼓吹曲十二首 其九 王师伐江南江南主李煜䧏时彗出柳历舆儿为彗出柳第九
宋濂〔明代〕
维彗出柳,*布新。矧此弹丸,何敢不臣。彫弓宛转,铁骑参潭。
天堑未度,已无江堧。帝诏将臣,俟其来宾。慎毋疾击,以病吾民。
长蛇成围,不异祥麟。孱王既䧏,市无惊尘。大宣皇化,覃于至仁。
二月二十四日自琼州出白沙驿阻风二日不得渡海是日有幕客送寒衣却出赋诗
范梈〔元代〕
盲风怪雨一时清,又阻扁舟两日程。天意似将留客住,明朝浮海看清明。
何国器以精艺受知出而徵入者数矣出守江阴尚虑其不果行也书以赠之
许有壬〔元代〕
华发萧萧旧秘书,木天图籍几勤劬。莫教作郡江南去,天子时时幸石渠。
奉命出守镇安岁杪出都便道归省途次纪恩感遇之作
赵翼〔清代〕
一出芦沟迹渐遥,当年从此上云霄。重来恰是回头路,欲去还同拗项桥。
敢以身微忘恋阙,或凭政最更登朝。露寒鳷鹊曾游地,回首巢痕故未消。
四月解官渡海陆出北流置舟在南雄又陆出拟小春到家
曾丰〔宋代〕
归心如矢路如弓,坐兀轻车又短篷。百尔动摇山特立,千斯窒碍水旁通。
往哉火倒西流影,行矣霜回北至风。细数离官到家日,一年强半在途中。
季共置酒酒间出龙眠数马以示坐客最后出起云妙甚为赋长句
周紫芝〔宋代〕
君侯酌客黄金杯,六龙下食慈明催。醉开画苑出天马,远自大宛西极来。
起云礧碨最后出,真龙八尺高崔嵬。
青天欲雨雨未作,怒云泼墨乌成堆。长鸣自怪两耳立,路转欲从双镫回。
王良造父眼未识,骅骝骕骦天与才。朝从燕代暮南粤,万里一息何辽哉。
公今此画何处得,外家中郎李公客。人间英物有护持,世上丹青少颜色。
双花蜀锦青丝囊,还公此画公须藏。天寒夜半黑风起,邂逅恐逐飞云翔。
四月解官渡海陆出北流置舟在南雄又陆出拟小
曾丰〔宋代〕
归心如矢路知弓,坐兀轻车又短篷。百尔动摇山特立,千斯窒碍水旁通。往载火倒西流影,行矣霜回北至风。细数离官到家日,一年强半在途中。
步出夏门行·观沧海
曹操〔两汉〕
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
出师表
诸葛亮〔两汉〕
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下*明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
1.人生像一场旅行,不知道在下一站邂逅什么样的人,发生怎么样的故事!
2.国画大师齐白石,高寿九十又有四(周岁),淡泊名利少私欲,从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食,戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜,戒空戒松戒安逸。业余庭前徒步走,终生勤勉常学*。衣食住行有制节,生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉,天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋,故而长寿逾期颐。
3.有时候多想,多想就这么一个人,一架单反,或徒步,或自驾,逃离这个禁锢身心已久的地方,只为了去想去的城市,见想见的人,吃着内心渴望已久但却无法如愿的美食……
4.无论是经两代人写《书》班氏父子,还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河,还是靠轮椅周游世界的贝克。汉森,他们的经历告诉我们,只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国,历经千辛誓死南归的文天祥,还是忠义不屈,殉难江东的史可法;无论是视死如归,抛头颅于变法维新的谭嗣同,还是献身革命,洒热血于黄花冈的林觉民,他们的人生告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。
5.所谓旅行,是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴,把自己从一个地方搬到另一个地方。
6.听说富士山有个传说,如果你心里有什麽愿望,就把它写成一封信,然後在日出之前,花上五六个小时,一步步的爬道山顶上去,在哪里有一闲小小的邮局,如果你的信是第一封盖上邮戳寄出去的,那就表示了你最大的诚意,你的愿望也一定能够实现。我不到富士山去,可是我知道,有个叫心之谷的地方,也有很美很美的风景,徒步也要走个五六个小时,而且它也有一闲小小的,小小的邮局出处:千金归来
7.她徒步在生命中,如同新生一样故地重游,她走得太远了,以致灵魂无法回归她的身体,像是正在经历着飞行时差,在过去与现在的交线上徘徊,那些莫名失去的时间与罅隙,承载的是飞行的重量。
8.生命就像是一场徒步旅行,穿越荆棘和沼泽,我们终将会迎来最美的风景。
9.即便不奢求带着个性的光晕徒步于世,即便你仅想在主流的冲击下,留存下苟延残喘的微小的真实和自我。
10.也许你们也曾是真心相爱的,只是抵不过现实的打磨;也许你们也曾为彼此疯狂过,只是激情的泡沫已被磨破。是以这么长的人生,你们明明还是才开始相互搀扶着徒步的年纪,却迫不及待地甩掉了彼此的手,想要搭上路人的顺风车。我想,到达终点的你们,应该会哭泣吧。
11.躲不过列队等候的衰落,就徒步寻找最佳时机。
12.别忘了答应自己要做的事,别忘了答应自己要去的远方,无论有多难,无论有多远。
13.人生至少要有两次冲动,一为奋不顾身的爱情,一为说走走的旅行。
14.在这个年纪以爱的名义把自己搞的那么卑微那么脆弱听到他的名字就会心酸想哭,是他身上的温暖蛊惑了我让我觉得那就是我想要我曾经在很长的一段时间里以他为光在黑暗里追寻,可是时间一久我就感到很迷茫,我觉得我就是一个徒步想要追寻太阳的,无论我跑的多快多累他都不会离我*一点点,所以我放弃了
15.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。出自《诗经?小雅?小旻(mín)》,释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。全文共六章,节选第六章:不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。今译:不敢赤手空拳与老虎搏斗,不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道,但其他的事就不知道了。怀着恐惧之心,小心谨慎,应该像站在深渊边缘,怕掉进深渊,像踩着薄冰怕陷到水里一样。整句话:比喻为人处世要谨慎。出处:诗经
16.生命就像是一场徒步旅行,穿越荆棘和沼泽,我们终将会迎来最美的风景。如果你想要什么,那就勇敢地去追求,不要管别人是怎么想的,因为这就是实现梦想的方式。生活其实很简单,过了今天就是明天。我们总是在嫉妒,在羡慕。然而那不过都是假想敌而已。
17.飞沙走石间,步履渐渐不稳,很多人会想换双鞋子会走的更好,或者中途加上一些乘坐工具,但是到了一半工具就没有动力来源了,于是徒步前行,发现身体已经无法适应荆棘之路,于是停下,等待另一个交通工具来辅助,或是找捷径,等了许久,被那些一步一个脚印的人落下不知几条江河几座山川。然而殊不知,终点被到达的永远是意志力、勇气、持久力、判断力的人。
18.国画大师齐白石,高寿九十又有四(周岁),淡泊名利少私欲,从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食,戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜,戒空戒松戒安逸。业余庭前徒步走,终生勤勉常学*。衣食住行有制节,生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉,天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋,故而长寿逾期颐。
19.人生又有多少场华丽在等着,不多的,不多的,即使旅行,也大半*凡岁月罢了。
20.我喜欢生活,用心去倾听自然的一切美好,我喜欢旅行,徒步行走在朴实的路上,观看那些我所能看到的,这时的我与自由同行。
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