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龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
黄河的古诗词
在生活、工作和学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的黄河的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。
1、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、《行路难》
唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
4、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
6、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
6、《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、《黄河二首》
唐·杜甫
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
8、《咏史诗·黄河》
唐·胡曾
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
9、《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
10、《惠崇春江晓景》
咏黄龙黄龙溪的诗句
黄龙、黄龙溪
（第一首）
万里金龙滚地来，甲鳞闪亮化妆台。
粼波润滑流*镜，怪石嶙峋出彩盔。
纤细玲珑小屋立，巍峨伟健大地陪。
众仙何不迁来住，可在瑶池共对杯。
（第二首）
五彩连池乃浅滩，天然奇景望岷山。
金沙铺地祥光闪，峡谷藏蛟锦浪穿。
飞瀑流辉娇百态，钙华结体美千般。
高原湿地黄龙现，华夏象征昌万年。
（第三首）
瑶池千米高原绚，五彩仙容问世生。
峡谷森林环绿带，滩流古寺绕层峰。
岷山绝境雄关壮，湿地惊天幻象呈。
珍宝熊猫踪觅迹，斑斓纱帐隐竹屏。
（第四首）
久闻羌山卧黄龙，今日方得睹靓容。
落瀑直飞三百尺，拾阶遥上数千重。
奇峰九月诗一样，秀水七池色不同。
迷醉游人难舍去，痴身遁入瑶池中。
（第五首）
赤水黃龍古蜀風，鹿溪匯錦鎮穿行。
七街九巷連三縣，茶幌酒肆聚友朋。
三寺千佛還舊愿，石徑古道易新容。
水車作景煙雲起，兩岸春潮似雨矇。
（第六首）
黄龙故地觅幼踪，府河鹿溪仍相同。
清流难翻浊流涌，新浪已掩旧时钟。
石狮倚门不老样，黄桷欲仙百年风。
楼台临江斗日月，听涛一曲始向东。
（第七首）
雪岭高原孟夏时，岷山宝顶更新姿。
石梯攀壁森林矮，索道悬空古寺低。
天上神仙常造访，人间羌藏久安居。
黄龙也许涪江戏，只见峰端五彩池。
（第八首）
油路盘旋云里穿，岷山雪峰未见面。
拐弯两车迎头撞，有惊无险师傅娴。
暮色苍茫望杉树，刚劲挺拔欲比山。
稀氧海拔三千五，鸟语花香不见寒。
（第九首）
跨上峰巅看翠微，接仙桥上故人归。
铜沙漫滚腾金浪，银瀑飞流溅雪霏。
五水瑶池波淡淡，三朝古寺雾依依。
黄龙洞里黄龙去，我驾白云万里飞。
（第十首）
黄龙万仞矗云天，四绝双沟少比肩。
峡谷彩池争绚丽，深林湿地互延绵。
珍稀动物熊猫隐，璀璨山光瀑布悬。
关于龙的霸气古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于龙的霸气古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
龙的霸气古诗词
《龙潭》应物
石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
《乐仙观》若虚
乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。
老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
《江边祠》贯休
松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。
花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
《送越将归会稽》贯休
面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。
冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。
《少监三首》贯休
器琢仙珪美有馀，*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。
荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日，归佐*侍玉除。
《龙蛰二首》
龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。
神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
休说雄才间代生，到头难与运相争。
时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡。
逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。
《龙移》韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
《奉和登骊山应制》阎朝隐
龙行踏绛气，天半语相闻。
混沌疑初判，洪荒若始分。
《送僧归日本》钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
《塔前古桧》苏轼
当年双桧是双音，相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。
《望江南》
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《秋兴八首》杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》
细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。
鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》
义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》
春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》
举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
积学以储宝，酌理以富才——《文心雕龙·神思》
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——《文子·卷六·上德》
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》
水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。——《易传·文言传·乾文言》
逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》
形在江海之上，心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》
此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》
将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》
练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。——《文心雕龙·风骨》
心生而言立，言立而文明，自然之道也——《文心雕龙·原道》
黄金榜上，偶失龙头望。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
情往似赠，兴来如答。——《文心雕龙·物色》
意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
凤尾森森，龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》
飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》
黄鹤楼古诗词
在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的黄鹤楼古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
注释：
黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。
孟浩然：李白的。
之：往、到达。
广陵：即扬州。
故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因此称之为故人。
辞：辞别。
烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。
下：顺流向下而行。
碧空尽：消失在碧蓝的天际。
尽：尽头，消失了。
碧空：一作碧山。
唯见：只看见。
天际流：流向天边。
天际：天边，天边的尽头。
译文：
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
赏析：
这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份。
李白与孟浩然的交往，是他当快意的时候，所以眼里所看到的无不是惬意。这次离别正是开元盛世，太*而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。
故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。
诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
创作背景：
李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
作者介绍：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被*誉为诗仙。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
注释
1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．广陵：即扬州。
5．故人：老朋友，这里指孟浩然。
6．烟花：指艳丽的春景。
7．尽：消失。
8．唯见：只见。
9．天际：天边。
古诗赏析
李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然 之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。
描写黄河的古诗词大全
古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的描写黄河的古诗词，欢迎阅读与收藏。
《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
[作者]刘禹锡，字梦得，唐代彭城(今江苏徐州市)人，官监察御史，与柳宗元友善，两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪，后曾任连、夔、和等州刺史，官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉，诗风雄浑爽朗，清新活泼。
[注释]●九曲黄河：《初学记》引《河图》：“黄河九曲，长者入渤海”。●如今二句：托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》：海边有居民见每年八月按期有浮槎来去，即探奇乘槎而去，芒忽间见到牛郎织女，却不知已到了天河(银河)，随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君*，才知自己是到了银河仙境。后人把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起，说张骞也乘槎去过天河，这样就将黄河与银河连在一起，似乎可顺着黄河直上银河，到牛郎、织女的家。
《黄河八韵寄呈圣俞》
河水激箭险，谁言航苇游。
坚冰驰马渡，伏浪卷沙流。
树落新摧岸，湍惊忽改洲。
万里通槎汉，千帆下漕舟。
[作者]欧阳修，宋代文学家，诗寄梅圣俞(即梅尧臣)。
[注释]●河水句：黄河之激流，像箭一样急而险。●谁言句：相传将佛教传入*的禅宗初祖达摩踏一苇叶，渡过黄河来到洛阳，并到少林寺。诗句说河水湍急，苇舟渡河是不可能的。●坚冰句：黄河封冻时，可驰马而过。●树落句：黄河冲刷河岸，时而可见岸边的树被冲倒，岸土被摧。●湍惊：湍急的黄河有时改道，旧河道自然露出沙洲。●槎：舟船。●漕舟：漕，水运之义。漕舟，即水运之舟。
《依韵和欧阳永叔黄河八韵》
少本江南客，今为河曲游。
岁时忧漾溢，日夕见奔流。
啮岸侵民壤，飘槎阁雁洲。
目极高飞鸟，身轻不及舟。
[作者]梅尧臣，字圣俞，号宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城县)人，曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善，诗多简淡深远，反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。
[注释]●忧漾溢：为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢，河水溢过堤岸，即水灾。●啮岸句：河水不断冲刷堤岸，故称啮岸侵民壤。●阁：同搁。
《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
[作者]陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年进士，因名次在秦桧之孙前，被黜落。孝宗初赐进士，历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战，数受贬迁，晚年寓居山阴。他是南宋的爱国诗人，诗词作品洋溢着爱国激情，风格奔放畅朗，沉雄悲壮。此诗是陆游的名作，笔力雄健，感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山，写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望，但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。
[注释]●三万里河：指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳：五千仞，极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敌人侵占。●遗民：前朝的百姓，此处指金兵占领区人民。●胡尘：金人兵马扬起的尘沙。
《渡黄河》
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙*。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
[作者]谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代临清(今山东临清)人。刻意为诗，闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动，为“后七子”之一。
[注释]●大梁：开封的古称。●龙窟：龙栖的岩窟，指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月蚀汝不知，安用为龙窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲。●倚剑四句：诗人触景生情，有身世飘零、前途茫茫之感。
《公无渡河》
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍堙洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
[注释]●黄河句：黄河源出昆仑，见前注。●咆哮句：黄河冲出龙门，声震山野，见前注。●尧咨嗟：《史记》五帝本纪：“尧曰：嗟！四岳！汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其尤，有能使治者？”●大禹句：传禹治水，三过家门而不入。●杀湍堙洪水：急流为湍，阻塞为堙，说大禹抑洪水，导入江湖而通四夷九州。
《西岳云台歌送丹丘子》
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
[注释]●西岳：即西岳华山。●黄河句：从落雁峰顶望黄河，如一衣带水缭绕岳下。●盘涡句：盘涡，水中的旋涡，言水深风壮，流急相冲而成涡。毂转，旋涡如毂之转动。毂，车轮中心。此句是形容河水湍急，万千旋涡，震动陕西之地，如雷鸣一般。●荣光句：语引《尚书·中侯》：“尧即政七十载……，荣光出河，休气四塞”。荣光出河，五色之光从河中出;休气，美丽的.云气;四塞，炫耀四方。●千年句：《拾遗记》：黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。意思是黄河千年之中也有变清之时，这预示着有圣人在世。●巨灵句：巨灵，黄河之神。华山对着河东的首阳山，黄河流于两山之间。古时传说：华山与首阳山本为一山，河水过此绕山曲行，时有洪水，后来河神巨灵以手擘(同劈)开其上，以足踏离其下，中分为二，黄河从此通过两山入海，至今巨灵的手足印迹还留在华山仙掌崖(朝阳峰)。
《龙门八韵》
河浸华夷阔，山横宇宙雄。
高波万丈泻，夏禹几年功。
川迸晴明雨，林生旦暮风。
*身毛乍竖，当面语难通。
沸沫归何处，盘涡傍此中。
描写黄鹂的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的描写黄鹂的古诗词，欢迎大家分享。
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.——韦应物《滁州西涧》
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》
黑貂裘敝归几时，相见绿树啼黄鹂。—— 王安石《送春》
一番雨过一番晴，蚕眼已开桑眼青。鹁鸠树头啼不已，百舌黄鹂相共鸣。——释道枢《颂古三十九首》
春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。——杜甫《白丝行》
“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂” ——王维《积雨辋川庄作》
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”——杜甫《绝句》
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.——杜甫《蜀相》
黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。—— 欧阳修《啼鸟》
黄鹂衔得春愁句，玉管吹成杨柳枝。——舒岳祥《无题》
落花辞树虽无语，别倩黄鹂告许春。——杨万里《落花》
无言桃李也成阴，叶底黄鹂自好音。——张栻《题城南书院三十四咏》
欲画愁眉羞对镜，黄鹂飞上万年枝。——朱让栩《拟古宫词一百首》
1.《绝句-两个【黄鹂】鸣翠柳》唐朝-杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2.《闻【黄鹂】》唐朝-柳宗元
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波。王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语...
3.《舟中杂咏-绿树坐【黄鹂】》宋朝-徐霖
绿树坐黄鹂，青秧点白鹭。睡起倚船窗，知是江南路。
4.《赋鞏丈鹦鹉三首-紫燕【黄鹂】亦言语》宋朝-姜特立
紫燕黄鹂亦言语，或依帘幕或穿花。较量爱重无如汝，合在华堂富贵家。
5.《和如祖弟二首-绿树【黄鹂】阴复晴》宋朝-李处权
绿树黄鹂阴复晴，春风何处不堪行。野烟著草锦锦色，江日浮花滟滟明。故国音书添梦想，异乡节物减心情。逢人尽说兵戈事，始觉如今去就轻。
6.《陈允德湄溪新咏-其二-绿荫【黄鹂】》明朝-龚诩
过雨溪山古木齐，亭台清閟绿阴迷。黄莺亦似怜佳境，飞去飞来不惜啼。
1、两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。——出自唐·温庭筠《杨柳八首》
2、翠碧黄鹂相续去，荇丝深处见游鱼。——出自宋·秦观《春日五首》
3、蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。——出自唐·钱起《过山人所居因寄诸遗补》
4、百啭黄鹂细雨中，千条翠柳衡门里。——出自唐·武元衡《长安叙怀寄崔十五》
5、黄鹂初唤柳开眼，海棠枝上春烟暖。——出自宋·白玉蟾《胡东原香锦亭》
6、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——出自唐·王维《积雨辋川庄作》
7、黄鹂裁帽贵，紫燕刻钗珍。——出自唐·吴融《倒次元韵》
8、桃李无言一再风，黄鹂惟见绿葱葱。——出自北宋·黄庭坚《寺斋睡起二首》
9、彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。——出自唐·吴融《寒食洛阳道》
10、深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。——出自唐·白居易《伤春词》
11、即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。——出自唐·杜甫《十二月一日三首》
12、更待春日长，黄鹂弄清昼。——出自北宋·王安石《示元度》
13、朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。——出自唐·武元衡《和杨弘微春日曲江南望》
14、全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——出自唐·武元衡《登阖闾古城》
15、欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。——出自唐·王昌龄《古意》
16、去夏雨余清夜醉，黄鹂不觉报春深。——出自北宋·黄庭坚《送陈萧县》
17、翛然残午梦，何许一黄鹂。——出自北宋·王安石《午睡》
18、黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。——出自唐·杜甫《大云寺赞公房四首》
19、岸雨过城头，黄鹂上戍楼。——出自唐·岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
赞美黄河的古诗词
在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的.古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的赞美黄河的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《故武卫将军挽歌三首》
唐·杜甫
其一
严警当寒夜，前军落大星。
壮夫思感决，哀诏惜精灵。
王者今无战，书生已勒铭。
封侯意疏阔，编简为谁青。
其二
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。
铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。
赤羽千夫膳，黄河十月冰。
横行沙漠外，神速至今称。
其三
哀挽青门去，新阡绛水遥。
路人纷雨泣，天意飒风飘。
部曲精仍锐，匈奴气不骄。
无由睹雄略，大树日萧萧。
2、《横吹曲辞·出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
白花垣上望京师，黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
3、《送裴图南》
唐·王昌龄
黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。
漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。
4、《榆林郡歌》
唐·王维
山头松柏林。山下泉声伤客心。
千里万里春草色。黄河东流流不息。
黄龙戍上游侠儿。愁逢汉使不相识。
5、《送王录事却归华阴》
唐·岑参
相送欲狂歌，其如此别何。
攀辕人共惜，解印日无多。
仙掌云重见，关门路再过。
双鱼莫不寄，县外是黄河。
6、《阌乡送上官秀才归关西别业》
唐·岑参
风尘奈汝何，终日独波波。
亲老无官养，家贫在外多。
醉眼轻白发，春梦渡黄河。
相去关城*，何时更肯过。
7、《送崔主簿赴夏阳》
唐·岑参
常爱夏阳县，往年曾再过。
县中饶白鸟，郭外是黄河。
地*行程少，家贫酒债多。
描写黄龙的古诗词
关于黄龙县的古诗词
黄龙诗里的古诗
赞美黄龙的古诗
赞美黄龙美景的诗词
描写黄龙溪古镇的古诗词
写四川黄龙的古诗
关于黄龙府的古诗
赞美黄龙美景的古诗
描写黄龙溪的古诗
赞美黄龙的诗句
黄龙溪古镇说说
描写黄龙溪的诗句
描写黄龙溪的诗古诗
关于黄龙溪江口的古诗
关于四川黄龙景区的古诗
描述黄龙美景的句子
黄龙溪赞美句子
形容四川黄龙的句子
形容黄龙美景的句子
赞美黄龙美景的句子
描写黄龙溪古镇的诗句
形容黄龙洞美景的句子
形容黄龙风景区的句子
黄龙溪有关小学生的古诗
形容黄龙五彩池的句子
黄龙美景绝天下句子
赞美黄龙五彩池的句子
描写黄龙五彩池的句子
龙的古诗词里的龙
关于公*的名言警句
逆境成长的名言警句
借钱诚信的名言警句
忙碌的名言警句
*等待人的名言警句
有关言行的名言警句
修养身心的名言警句
关于善良的名言警句或古诗
劝人节俭的名言警句
关于勤的名言警句
关于竞选的名言警句
有关健康的名言警句
关于图书的名言警句
西游记的名言佳句
有关教养的名言警句
同事关系的名言警句
先学做人的名言警句
送给学生的一句话名言
保护海洋的名言警句
礼记诚信的名言警句
最喜欢的名言警句
君子与小人的名言警句
有关于坚持的名言警句
关于谎言的名言警句
互敬互爱的名言警句
爱惜时间的名言警句
关于教师节的名言警句
得到与失去的名言警句
赞美信任的名言警句
自负的名言警句
自律的名言警句大全
