关于杨巅峰的古诗的文字专题页，提供各类与杨巅峰的古诗相关的句子数据。我们整理了与杨巅峰的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果杨巅峰的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
元曲的十大巅峰之作
元曲是*文学史上与唐诗、宋词并立的一座艺术丰碑，下面小编给大家介绍元曲的十大巅峰之作，欢迎阅读！
1、《双调·庆东原》
江头记事·曹明善
低茅舍，卖酒家，客来旋把朱帘挂。
长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦。
几句杜陵诗，一幅王维画。
猿休怪，鹤莫猜，探春偶到南城外。
池鱼就买，园蔬旋摘，村务新开。
省下买花钱，拚却还诗债。
闲乘兴，过小亭，没三杯著甚资谈柄。
诗题小景，香销古鼎，曲换新声。
标致似刘伶，受用如陶令。
这首曲子写的是桃花源，是心中痴念的想，岁月静好如流水……
总是离人泪。
2、《正宫·端正好》
王实甫（《西厢记》）
碧云天，黄花地，西风紧，
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
在很久以后，一起回忆，当年那个纠结的身影，那段相思的日子，那曾经年轻有梦的黄昏，甚至那冷冷的秋风。
断肠人在天涯。
3、《越调·天净沙》
秋思·马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这首曲应写于马致远中年时，他年轻时也曾热衷功名，奔波漂泊二十年后终于看透很多事，是一个满心伤痕的寡寞男子。
闲快活！争甚么？
4、《南吕·四块玉》
闲适·关汉卿
适意行，安心坐，
渴时饮饥时餐醉时歌，
困来时就向莎茵卧。
日月长，天地阔，
闲快活！
旧酒投，新醅泼，
老瓦盆边笑呵呵，
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，
闲快活！
意马收，心猿锁，
跳出红尘恶风波，
槐阴午梦谁惊破？
离了利名场，钻入安乐窝，
闲快活！
南亩耕，东山卧，
世态人情经历多，闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，
巅峰销售心理学二
销售心理学是普通心理学的一个分支，是一门专门研究商品销售过程中，商品经营者与购买者心理现象的产生、发展的一般规律，以及双方心理沟通的一般过程的科学。以下是小编为大家收集的巅峰销售心理学二的相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
巅峰销售心理学二
1发展个人崇高的信用度
如何消除顾客心中使他无法决定采购的疑虑?
如何建立个人崇高的信用度?
如何透过事先充分准备，降低面对客户时可能遭受的阻力，进而加强顾客购买的兴趣?
假如你希望在最短的时间内使收入迅速地增加，最有效的方法就是改变你在个人销售中的观念，你应该发展个人崇高的信任度。个人的信任度是你待人处事所显示出来的人格特质。当然这种特质是表现在你跟客户之间的人际关系跟互动行为上。我们发现潜在客户心中最大的忧虑就是面对害怕失败的恐惧，对销售人员来说，这种恐惧感应该算是害怕做错购买决定的恐惧，而这种恐惧感是人们在孩子的时候的失败经验所累积起来的。而不是针对任何一个特定的人或事，更不是针对你而采取的不信任态度。所以反过来说，如果我们建立了自己崇高的信任度，使得顾客对我们也产生信赖，顾客心中的恐惧感就会降低，他们就没有任何理由不向我们购买产品了。因此呢，你要建立的观念是在销售业务中你的工作就是建立个人崇高的信任度，努力去思想有哪些新点子可以提高顾客对你的信赖感，以降低他们对失败的恐惧感。在销售心理学中，你心中的想法取决于你对产品的信心，取决于你对自己的信心，你越喜欢你自己，你越相信自己有能力圆满地完成一项销售工作，你越积极，你对自己，对产品的信心就会传递到客户身上，他们就会对你有信心，对产品有信心，使他们呢放心地开始考虑购买了。那么如何建立个人崇高的信任度呢?除了前面几个单元我们谈到赢得客户信赖所应采取的行动之外，我们要来了解信任度的构成因素。
首先，个人信任度是由你的外观衣着跟表现来建立，衣着要讲究要得体，配件要恰当，鞋子要擦亮，这些呢，都是促使我们成功的决胜边缘。
其次，要有事前的准备，好好地分析，计划思考与检查。一位顶尖的销售人员成功的99%依赖事前充分地准备工作。
第三，是产品介绍的技巧，不要相信临场应变的能力，总要事先将想说的话每字每句好好地设计，先后的顺序好好地规划，你要向客户证明整个销售说明是有组织，有结构是最专业的表现。
第四个组成信任度的因素是你站在顾客面前的仪态，你是否很有礼貌地跟客户交谈。体贴地对待他们?你使他们感到越重要，他们就越能接受你。
第五是产品的品质，你销售产品的品质必须是要最好的。最少不能低于竞争者采取的品质。
第六是以使用者的证言建立你的信任度，向潜在客户证明，这些人使用过，这些人满意于他们的采购决策，你可以准备好使用者的名单，他们使用时的照片，以及推荐函来支持你的论点。当你提供众多客户的推荐函，你个人的信任度会立刻提高十倍到二十倍，非常地惊人。最后千万不要忘了，要不断地跟进客户，保持密切的联系。人们愿意跟动作迅速，愿意跟勤快的人共事。当你建立了个人崇高的信任度，你的业绩就会一路向上爬升了。
2创意性的销售技巧
如何开发自己创造性的能力，开创更多的潜在客户?
学*使自己成为解决问题的专家!
如何获得更多人的推荐及再次上门的生意?
学*激发意志力的技巧，使自己成为销售界的天才!
创造力是销售人员最宝贵的资产，要使自己挤上成功销售人员的宝座，你必须精明地发掘你潜在的能力跟创造力，并且将这些能力用在找寻更多的潜在客户，发挥更有效的销售方法，更新的产品效能，更精确地认清购买动机，使你在不可能性的情况之下，创造出傲视的销售机会。但是如何去发挥这种创造力，追求创新的推销技巧呢?
第一点，你必须要相信，每个人天生就有创造力，你只要遵循正确的途径，创意的潜能自然就发挥出来。那么，发挥创意的三个关键因素是什么呢?首先，你必须要热心地追求并达成所设定的目标。其次，要以困难来刺激你的创造力。接着，清楚地针对问题所在指出解决方法。
第二点，你要明确的了解为什么你必须发挥创造力?你要认同这些理由并且不断用问题来刺激你的创意潜能，使你的新方法不断地涌流出来。
第一个原因是为了你要找寻更多更好的潜在客户，使你明白哪些人是我最有价值的潜在客户。
第二个原因是为了找出更好的销售方法，使你的销售技巧更成熟更有弹性。
第三个原因是为了要发展产品的新用途，使你对产品的认识不会受限于原有的范围内。
第四个原因是为了要找出客户购买的新动机，使你不会错失了市场变化产生的机会。
第五个原因是为了使你创造新的销售机会，因为销售工作的定义就是创新，不断的创新。因此，你必须要能发挥自己的创造力。
第三点，如何追求创新的推销技巧?
你必须问自己四个关键性问题：
首先，谁是你的客户?今天谁可能来买你的东西?要利用人口统计资料图解法跟心理统计资料图解法,将你心目中理想的顾客定义写出来。
其次，顾客为什么要买我们的产品呢?顾客期待在我们的产品中找到哪些利益呢?
第三，我们的产品有哪五项最吸引人的功能特色呢?这些特色能满足哪些客户心理上或潜意识中的需求?第四，跟竞争者相比较，顾客为什么愿意向我们购买的五种理由?总要运用创意思考使自己成为先知先觉型的销售人员。第四点我认为在销售界重量级的黄金招式就是"二十个解答法"!每天早上起床以后，拿出一张白纸，把当天的目标以问句方式写在纸张的上方，然后坐下来好好思考并回答纸上的问题，把能够达到你目标的方法一一地列出来，直到写出二十个解答为止，问自己如何在一年之内加倍我的收入?问自己如何提高完成交易的比率?每天提出不同的问题，找二十个答案!三十天下来你会惊讶于自己的创意所带来的结果。最后一点，你必须每天把目标写下来，每天修订以往的目标，每天临睡之前想想自己的目标，告诉你的潜意识你必须达成目标的方法，如果你每天这么做，你一定能像别人一样成为销售界的天才的!
3电话约谈技巧的威力
如何透过电话与采购决策者交谈，进而取得见面洽商?
如何确认约会的进行，而不致遭取消?
电话是现代行销行业中最基本，而且最重要的工具。因此知道如何善用电话，替自己争取有利的形势，如何提高电话约谈的技巧是每一位销售人员都必须学*的功课。
要发挥电话约谈的威力，首先呢要利用自己身体上的动作，站起来面带微笑的接电话，来加强通话的效果。因为当你站着并且微笑着讲着电话的时候呢，你的声音听起来就有一股冲劲儿了。
其次呢要告诉客户足以使他们把注意力转移的资讯。正因为今天在全世界各地的人们都很忙，他们接到你的电话之后都希望能够尽快地解决这通电话。所以你的工作就是要打破他埋首工作的意愿。你要在开场白的问话中使客户很感兴趣的问你："那有什么方法可以帮助我呢?"
第三点，要针对客户的疑难提出解决方法。当你说："我有办法使你赚更多的钱"的时候呢，90%的听众都会心动，愿意听你说。
第四点，要讨论到你产品的功用，客户使用后的效果，正因为你希望客户能以一颗开放的心灵跟你谈话，你必须要引起客户对你的兴趣，让客户主动回答你："多告诉我一些好吗?我要知道赚更多钱的方法?"
第五点，当客户说他没有兴趣的时候，要利用及时逆转法说："就是因为我知道你不感兴趣，所以我才要拨这通电话给你!"
第六点，要不断问问题，并且一定要回应客户的问题。要利用"对不起，请教您……"以及"这个问题很简单……"
这两句话来掌握谈话内容。第七点请记着，电话约谈的目的是争取与潜在客户商谈的机会而不是在电话中销售产品。
第八点，向潜在客户公司的总机小姐寻求帮助，以突破重重阻挠获得与真正决策者谈话的机会，要对总机小姐说："你可以帮我个忙吗?"
第九点，要以事先规划组织好的问句开场，并且多次地演练，使自己非常熟悉倒背如流。你电话约谈的诉求是10分钟跟客户面谈的机会，并且告诉客户他可以自己判断，自己来决定是否要使用我们的产品。因为凡是重要的决策者，不论是男是女，*时都很忙，当你说："我不会占用你太多的时间因为我了解你很忙!"你是在告诉客户："别紧张，我会简明扼要的"。另外除非在外县市，不要将资料寄给客户，总要找个理由送到客户手中，你可以说："我有一些东西一定要给你看，相信你一定会有兴趣的!"当你说我有东西要给你看的时候你立刻激起了客户的好奇心，就是这个好奇心跟求好的欲望使他愿意跟你见面。
最后一点，当客户表明现在没有时间的时候，要求他拿出约会时间表，立刻讲定下次的时间跟地点，当他同意这个时间跟地点的时候要重复说一遍。
另外，还要在下次面谈前不要忘了确认约会的时间。我相信以这种方式来处理电话约见客户的问题，一定十分有效，一定会增加成交的比例的。
4如何接*潜在客户
如何赢得销售前4分钟的决胜关键?
如何利用心理上重复的演练与实际充分的准备使你达到颠峰状况?
学*简单的方法来建立客户积极的回应!
六言诗是古代诗歌体裁的一种，
全诗都是六个字一句，
历代以来，五言七言诗较多，
但也不乏许多优秀的六言诗作，
今天，隐娘分享一些优秀的六言诗，
你们发现，他们不比五言诗七言诗差。
《妾薄命二首·其一》
三国·曹植
携玉手喜同车，北上云阁飞除。
钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。
仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。
想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
《归山作》
唐·顾况
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道无人独还。
《春景》
唐·李白
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
《春眠》
唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
《山行》
唐·杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
《寻张逸人山居》
唐·刘长卿
危石才通鸟道，空山更有人家。
桃源定在深处，涧水浮来落花。
《答乐天临都驿见赠》
唐·刘禹锡
北固山边波浪，东都城里风尘。
世事不同心事，新人何似故人。
《剡山夜月》
唐·朱放
月在沃洲山上，人归剡县溪边。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。
《过山农家》
唐·顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
《小江怀灵一上人》
唐·皇甫冉
江上年年春早，津头日日人行。
借问山阴远*，犹闻薄暮钟声。
《客中春思》
唐·李中
又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
1.可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。——*尔族
2.看来天生万物，各有其性。就水果而言，并非只有甘甜一种口味，有些因酸着称，也有苦的，也有辣的，酸甜苦辣，五味杂陈，才显其丰富，也许柿子的特点和个性就在于甜中带涩，先甜后涩，如果只剩下脆甜的一种味道，且等不得变软，就猴急地吃了，大约就会失去许多吃柿子的乐趣。
3.望苍穹，诗篇艳，如烟似海，群星争辉，才子颇多。皎洁月光下，诗仙太白酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这是诗圣子美在风雨飘摇中忧国忧民的呼唤。李杜诗篇，千古绝唱。岁月的长河，淘尽了糟粕，沉淀下精华，这是才子的时代。
4.要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己意见前，更要考虑别人的意见，最重要的是创出新颖的意念……作为一个领袖，第一最重要的是责已以严，待人以宽；第二。要令他人肯为自己办事，并有归属感。机构大必须依靠组织，在二三十人的企业，领袖走在最前端便最成功。当规模扩大至几百人，领袖还是要去参与工作，但不一定是走在前面的第一人。要大便要靠组织，否则，便迟早会撞板，这样的例子很多，百多年的银行也一朝崩溃。
5.我们站在哪一边？站在占全人口百分之九十五以上的人民群众一边，还是站在占全人口百分之四五的地富反坏右一边呢？必须站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。
6.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛
7.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
8.我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
9.我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。*基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。
10.世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
11.朋友是永恒的，并没有结束的时候。
12.生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
13.我们要振作精神，下苦功学*。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
14.一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克
15.学问思辨？学针对能做成的事而言;问针对解除困惑而言;思针对精细考察而言;行针对踏踏实实地做而言。 王阳明《传*录》 ●这使我想通了，我若想成为本世纪第一诗人，我需要做的，就是用我的身体力行一切，作为一个人已不够，我决定要成为每个人，我决定要当奇才，我决定要开创未来。 《心之全蚀》 ●人生从来不乏机遇，我们缺少的不是对机遇的把握，而是在机遇到来之前，你已经或者准备怎样身体力行去度过这段漫长的时光。命运的底牌从来没有固定结局，你的人生不是一早就定下了答案的。除了自己，没有什么可屈服。
16.与天斗其乐无穷！与地斗其乐无穷！与人斗其乐无穷！
17.马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定的力量。
18.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德
19.青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
20.有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
21.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。
22.我的心跟别人的心挨在起，别人笑，我也快乐，别人哭，我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸，可是我又看见更多的爱。我好象在书(《憩园》里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样，活着究竟是件美丽的事。
23.科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
24.医生的话，不可不听，也不可全听；全听你的我就完了，全不听你的我也不行。(
25.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
26.思念如雨，在每一个想你的时刻，你的名字缠绵的绕着我的心间，很轻易的就被你紧紧的束缚。没有挣扎，没有改变，只想静静的和你感受一场超越灵魂的爱恋，就算是只能幻想，我也要把主角演得幸福一点。不会流泪，因为泪里全是你的名字，我要好好的珍藏，用一生的爱去呵护！思念如雨，在每一个爱你的瞬间！
27.只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。——列宁
28.不要枪杆子，必须拿起枪杆子！
29.节制，节制什么？时间，情绪。花时间用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己。
30.读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。
31.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
32.人民只有人民，才是创造世界历史的动力。
33.看着花开花落，轮回了季节，热闹了红尘，热闹是他们的，我什么也没有。我捻一瓣花语，在五柳先生的门前，悠然看南山，抚松醉夕阳。幽幽静夜，最闲。携一壶浊酒，甩两袖清风。
34.人的天职在勇于探索真理。——*
35.真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。——莱辛
36.生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
37.我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。——歌德
38.一轮明月，万古寂寞。手指如清风抚弄柳丝，又如雨滴敲打梧桐叶落，悠悠的穿越了千百年的时空，谁又能转动命运，怎奈相遇相聚相爱却不能相依相守，安得与君相诀绝，免教生死作相思。只裁一截，也能一唱三叹！
39.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
40.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔
41.只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——*
42.一个人做好事容易，难的是一辈子做好事。
43.群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
44.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
45.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说这就是说真话。
46.秋铸就了叶子生命的华章，叶子才有面对死亡，*静如初。面对满天纷纷扬扬的落叶，刚才的伤感已经一扫而光，我忽然有了敬佩之感，我想，这些漂亮的天使已经完成自己夙愿，把个秋晕染的美丽动人。现在它们可以从从容容的去死。也许离开大树的那一刻，它们已经知道了自己的归宿所在。然而，为了在生命的最后时刻为秋的灿烂尽一份力，仍然随风飘舞着留下美丽的倩影。
47.我们*人有句做生意的话：“未买先想卖”，你还没有买进来，你就先想怎么卖出去，你应该先想失败会怎么样。因为成功的效果是%或%之差别根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修补，可能带给企业极大损害
48.一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己**自己的观点，向人民群众学*的观点。——*
49.真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久坚硬而晶亮。——贝弗里奇
50.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁
51.时刻艾草的成效与效果初音通州区足球，不同的足球新闻年月日
1.可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。——*尔族
2.看来天生万物，各有其性。就水果而言，并非只有甘甜一种口味，有些因酸着称，也有苦的，也有辣的，酸甜苦辣，五味杂陈，才显其丰富，也许柿子的特点和个性就在于甜中带涩，先甜后涩，如果只剩下脆甜的一种味道，且等不得变软，就猴急地吃了，大约就会失去许多吃柿子的乐趣。
3.望苍穹，诗篇艳，如烟似海，群星争辉，才子颇多。皎洁月光下，诗仙太白酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这是诗圣子美在风雨飘摇中忧国忧民的呼唤。李杜诗篇，千古绝唱。岁月的长河，淘尽了糟粕，沉淀下精华，这是才子的时代。
4.要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己意见前，更要考虑别人的意见，最重要的是创出新颖的意念……作为一个领袖，第一最重要的是责已以严，待人以宽；第二。要令他人肯为自己办事，并有归属感。机构大必须依靠组织，在二三十人的企业，领袖走在最前端便最成功。当规模扩大至几百人，领袖还是要去参与工作，但不一定是走在前面的第一人。要*要靠组织，否则，便迟早会撞板，这样的例子很多，百多年的银行也一朝崩溃。
5.我们站在哪一边？站在占全人口百分之九十五以上的人民群众一边，还是站在占全人口百分之四五的地富反坏右一边呢？必须站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。
6.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛
7.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
8.我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
9.我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了*，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。*基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。
10.世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
11.朋友是永恒的，并没有结束的时候。
12.生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
13.我们要振作精神，下苦功学*。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
14.一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克
15.学问思辨？学针对能做成的事而言;问针对解除困惑而言;思针对精细考察而言;行针对踏踏实实地做而言。 王阳明《传*录》 ●这使我想通了，我若想成为本世纪第一诗人，我需要做的，就是用我的身体力行一切，作为一个人已不够，我决定要成为每个人，我决定要当奇才，我决定要开创未来。 《心之全蚀》 ●人生从来不乏机遇，我们缺少的不是对机遇的把握，而是在机遇到来之前，你已经或者准备怎样身体力行去度过这段漫长的时光。命运的底牌从来没有固定结局，你的人生不是一早就定下了答案的。除了自己，没有什么可屈服。
16.与天斗其乐无穷！与地斗其乐无穷！与人斗其乐无穷！
17.马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定的力量。
18.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德
19.青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
20.有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
21.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。
宋词是我国文化长河中的一块瑰宝，标志着宋代文学的最高成就。以不同于古诗那般严格的文体，采用有长有短的句式。宋词始于梁代，在宋朝时期达到极致，可以合乐，故而也被称为曲子词、乐府等等。今天给大家介绍10首比较著名的宋词，希望大家喜欢。
1、北宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
2、北宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
3、北宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
4、南宋·岳飞《满江红·写怀》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
12下一页尾页
描写杨柳的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的'古诗吗？以下是小编精心整理的描写杨柳的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2、《青门柳》
唐·白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为*都门多送别，长条折尽减春风。
3、《长安新柳》
唐·陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。
不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
4、《临川见新柳》
唐·崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
5、《柳》
唐·崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时。
惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。
故园归未得，多少断肠思。
6、《题柳》
唐·狄焕
天南与天北，此处影婆娑。
翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。
自有佳名在，秦松继得么。
7、《新柳》
唐·杜牧
无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
8、《柳绝句》
唐·杜牧
数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
9、《柳》
唐·方干
摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。
如何一攀折，怀友又题诗。
10、《柳》
杨万里古诗小池
导语：杨万里的古诗《小池》家喻户晓，描写的是美丽的荷花景象，表达诗人杨万里对于荷花的喜爱之情。下面是小编分享的杨万里的古诗《小池》，欢迎阅读！
小池
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
白话译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
诗词简介
《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。
诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通，次句写小池之上有一抹绿荫相护，第三句写小荷出水与小池相伴，结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。
作品赏析
杨万里（1127~1206），字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。政治上主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相当权，辞官退居，终忧愤而死，赐谥文节。与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋四大家”。其诗早年学“江西诗派”，后用心于晚唐诗人，50岁后忽有所悟，摒弃诸家，由师法前人到师法自然，形成了独具特色的“诚斋体”。诗歌多吟咏自然景物，善于捕捉稍纵即逝的细节，乘兴走笔，构思新巧，语言通俗明畅，幽默诙谐，笔调清新。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的'绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的*画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅*明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。下面是杨万里的资料，希望对你有帮助。
人物生*
广师博学
杨万里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)，他八岁丧母。其父杨芾精通《易经》，常忍着饥寒购买书籍，在十年之内，积得藏书数千卷。在父亲的影响下，杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍，曾从师于高守道、王庭珪等人。
绍兴二十年(1150年)春，杨万里赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。
绍兴二十四年(1154年)，杨万里进士及第。次年，拜刘才邵为师。
绍兴二十六年(1156年)，授赣州司户参军。在赣州司户任上，其父杨芾又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主抗金的爱国精神，给了杨万里以重要的影响。
绍兴二十九年(1159年)十月，调任永州零陵县丞。时主战派领袖张浚滴居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜谒而不得见，后以书信力请，并通过其子张拭介绍，才得接见。张浚对他说：“元符贵人，腰金纤紫者何隙，惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光!”同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身，于是名其读书之室曰“诚斋”，以明己志。胡铨当时谪居衡州，杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵，“一日而并得二师”，张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效法的榜样。
千虑策论
绍兴三十二年(1162年)六月，高宗逊位于太子赵昚(即宋孝宗)，南宋政局发生重大变化。孝宗即位后，锐意恢复，起用张浚为枢密使，不久又任其为相。
隆兴元年(1163年)秋，杨万里离零陵任，赴调至临安。因张浚推荐，除临安府教授。未及赴任，就因父病，而于隆兴二年(1164年)正月西归吉水。八月四日，父病故，在家服丧。
乾道三年(1167年)春，杨万里至临安，先后谒见副枢密使陈俊卿和枢密使虞允文，上政论《千虑策》。
《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分显示了杨万里的政治才能。
治理奉新
乾道六年(1170年)，杨万里除隆兴府奉新县知县。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任，见牢中关满交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令，全部放还牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。杨万里在奉新任职虽只半年，却初次实践了他的不扰民政治，颇获治绩。
十月，因右相虞允文推荐，杨万里被召为国子博士，自此开始在京任职。
历职内外
乾道七年(1171年)，张栻之前因反对宠臣**执掌要职而得罪虞允文，于此年被挤，出知袁州。杨万里抗章力争张拭不当去位，又致书虞允文，以正理相规劝，公而忘私，深为世人称道。七月，转太常博士。
乾道八年(1172年)，升太常兼权任吏部右侍郎。
乾道九年(1173年)四月，转将作少监。
淳熙元年(1174年)正月，除漳州知州。临行时不忘上札，忠告孝宗戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任，家居三年。
淳熙四年(1177年)春，出常州知州。
淳熙六年(1179年)正月，除提举广东常*茶盐公事。杨万里于二月携家离开常州，待次*一年。
淳熙七年(1180年)正月，离吉水赴任广东。
淳熙八年(1181年)二月，改任广东提点刑狱。同年冬，闽“盗”沈师进入梅州，他率兵*定，被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。
淳熙九年(1182年)七月，继母去世，离任服丧。
淳熙十一年(1184年)十月服除，被召人京任尚书右郎，后任吏部员外郎。
淳熙十二年(1185年)五月，除吏部郎中，应诏上书，极论时事。宰相王淮问他：“宰相何事最急先务”，杨万里以“人才最急先务”为答，并条上《荐士录》(《淳熙荐士录》)，举荐朱熹等六十人。孝宗亲自将其升为东宫(太子)侍读，太子赵惇亲题“诚斋”二字赠给杨万里。
淳熙十三年(1186年)，转任枢密院检详，历任尚书省右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读。
淳熙十四年(1187年)十月，任秘书少监。
个人作品
杨万里一生写作勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》(包括十种诗集及各体文章)，今存。并有《杨文节公诗集》四十二卷。另著有《诚斋诗话》一卷，不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》二十卷，以史证《易》，为经学家非议。
1、《山居》鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。
2、《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、《水调歌头》玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷。酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。
5、《忆秦娥》新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。
6、《好事*》月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
7、《偶成》珍禽饮盆池，将扇扑窗户。一声惊得飞，再声惊不去。
8、《寄陆务观》君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回疏信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
9、《新柳》辇路金丝半欲垂，外间玉爪未渠开。上林柳色休多忆，更趁春风看一回。
10、《伤春》准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。
11、《晚风》晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。*野无山遮落日，西窗红到月来时。
12、《夜雨》幽人睡正熟，不知江雨来。惊风飒然起，声若山岳摧。起坐不复寐，万感集老怀。忆年十四五，读书松下斋。寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。虫语一灯寂，鬼啼万山哀。雨声正如此，壮心滴不灰。即今逾知命，已先十年衰。不知后此者，壮心肯更回。旧学日蔬芜，书册久尘埃。圣处与天似，而我老相催。坐念慨未已，东窗晨光开。
13、《武陵春》长铗归乎逾十暑，不着鵔鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问*安。
14、《戏笔》野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。
15、《闲居初夏午睡起》梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
16、《新柳》柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
17、《昭君怨》午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
18、《春晴怀故园海棠》故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
19、《山行》山行两日厌荒凉，田少山多多更长。一望不曾亏碧草，半分何似借青秧？
20、《念奴娇》老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。
21、《插秧歌》田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
22、《初入淮河四绝句》其一船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯！其二刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁。其三*舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。其四中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。
23、《桑茶坑道中八首》其一两边山束一溪风，尽日行程在井中。犹喜天围能里许，井中那得个宽通。其二田塍莫笑细于椽，便是桑园与菜园。岭脚置锥留结屋，尽驱柿栗上山颠。其三沙鸥数个点山腰，一足如钩一足翘。乃是山农垦斜崦，倚锄无力政无聊。其四下山入屋上山锄，图得生涯总*居。桑眼未开先着椹，麦胎才茁便生须。其五秧畴夹岸隔深溪，东水何缘到得西。溪面秪销横一视，水从空里过如飞。其六蚕麰今岁十分强，催得农家日夜忙。已缚桁竿等新麦，更将了木撑欹桑。其七晴明风月雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。其八山根一径抱溪斜，片地才宽便数家。漫插漫成堤上柳，半开半落路旁花。
24、《不寐》脚底神通也自强，三更报我有飞霜。人言冬夜长如岁，不寐方知岁未长。
25、《春寒》其一春寒尽解粟人肤，敢傍吾侪酒盏无？雨里杏花如半醉，抬头不起索人扶。其二风日晴暄一并来，桃花告报李花开。待君减尽衣裘了，夜半春寒特地回。
26、《春阴》春晴幸好却春阴，云意涔涔半欲霖。日色忽开云又合，急收碎影一帘金。
27、《桂源铺》万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
28、《山居》鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。
29、《石榴》深着红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。
30、《探梅》春榜梅梢瘦处回，小花未忍折将来。却缘久住成幽事，剩看南枝一度开。
登飞来峰古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的登飞来峰古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
八登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法，
“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
“日”是帝王的象征。
3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。
两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。
王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
登飞来峰原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(自缘 一作：只缘)
登飞来峰译文及注释
译文
韵译
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
⑶闻说：听说。
⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
⑸缘：因为。
登飞来峰赏析
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的`精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
杨巅峰的古诗
巅峰口号
李白是古诗的巅峰
巅峰队口号
古诗词的巅峰
中国古诗的巅峰之作
中国的古诗巅峰之作
含有巅峰的古诗词
人生巅峰说说
巅峰趣味说说
巅峰团队口号
巅峰战队口号
古诗词中的巅峰之作
巅峰队押韵口号
巅峰队霸气口号
从低谷到巅峰的句子
形容重回巅峰的古诗
格律诗代表古诗的巅峰
巅峰空间说说秒赞装
武炼巅峰经典语录
形容出生即巅峰的古诗词
巅峰说说批量删除器
巅峰说说批量删除助手
唐宋时期是中国古诗词的巅峰
杨幂祝福冯绍峰
山巅吟的古诗
文化之巅的古诗
巅字开头的古诗
山之巅的古诗词
许海峰向杨倩送祝福
