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七绝格律诗
七言绝句是汉族传统诗歌的一种体裁，简称七绝，属于*体诗范畴。此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。代表作品有王昌龄的`《芙蓉楼送辛渐二首》、李白的《早发白帝城》、杜甫的《江南逢李龟年》、厉声教的《观潮有感》等。
格律诗，也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种。格律诗是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗，按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的七绝格律诗（精选25首），欢迎大家分享。
1、《春愿》
笋尖竹味菜苔跻，柳态春风荡碧溪。
最爱蜂鸣衔核树， 落花看处挂桃梨。
1、《黄梅天》
枝影随风晴未去，黄梅雨点乱苍穹。
花红最是因天暖，暖到浓阴不见红。
3、《蝉鸣听暑》
晨阳欲睡云乡好。一径清凉入画笺。
悬影浮闲犹拒暑，蝉鸣受听奈何天
4、《腾云客》
电闪雷鸣谁解兴，三山五岳见纷呈。
有心试作腾云客，弹激风歌骤雨声。
5、《中秋月》
吟诗触景千山好，赏月凭秋故里枫。
细数经年谁与共？一圆伴径画心同。
6、《秋思》
碎雨开晨连唤梦，梧桐疏影进秋风。
寒凉四面随人起，犹动乡心逐断篷。
7、《叶》
与日言欢应摘月，随风躇步不输莲。
春来向望丽人影，秋去寻音寂寞天。
8、《秋荷》
细雨残荷惊素影，亭茎玉立见归真。
泥深藕白应知许，子落寒波思故人。
9、《冬绪》
复见径庭红叶落，犹嗔蔓草萎天边。
谁家院里梅花好，誓与芳心醉在年。
10、《回城路》
经年无悔城中往，一路来回鬓上霜。
春晓田园车满客，依依别过是家乡。
11、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
12、《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、《闺怨》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
14、《凉州词二首·其一》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15、《滁州西涧》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
16、《送柴侍御》
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
现代格律诗歌
在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的.特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的现代格律诗歌，希望能够帮助到大家。
千古江山美如画，豪杰壮士影叠叠。
半城烟沙风云幻，骏马嘶风雨初歇。
汉末天下始大乱，董卓无才祸朝纲。
王允忧国献貂蝉，仪凤亭畔影双双。
杨柳腰舞玉环佩，冰肌清骨自端庄。
凌波款款摇金钗，莺儿燕语柔断肠。
金屋暗藏美人计，要斩奸贼于朝堂。
群雄争霸战纷纷，一片刀光天地荒。
曹操袁绍决官渡，败者为寇胜为王。
此间争鼎靠权谋，唯有玄德以义仁。
桃园豪杰立言誓，又是一年涿郡春。
犹记曹刘论英雄，此言一破天地惊。
恰如蛟龙入大海，笼中猛虎放归山。
三顾茅庐情谊真，风华正茂玉如颜。
隆中一对传千古，惊叹孔明乃神仙。
羽扇纶巾战群儒，腹有良策含诗书。
草船借箭见其智，东风擂鼓表其才。
赤壁大战迫在即，江南半壁荡火光。
万箭齐发杀如麻，血染碧波漫长江。
此战已定天下势，鼎足三分互不侵。
先主领兵侵古道，终有巴蜀成英名。
可叹好景不久长，关羽骄奢失荆州。
泪酒入肚恨绵绵，此情已成空悠悠。
一怒发兵攻江南，怎奈猇亭战事激。
火烧连营六七里，先主托孤与孔明。
惆怅仰望菱窗外，落花逐水许多愁。
当年桃园花又开，桃花朵朵含娇羞。
此情忆来最销魂，城阙孤耸草木深。
幼主登基本孱弱，孔明兴汉出祁山。
蜀道难于上青云，大雨浇灭心中愿。
青丝斑白如霜雪，丞相病逝五丈原。
《诫子书》存宁致远，千秋道义题祠匾。
蜀国丞相一身清，忠名长不没人间。
司马族氏专朝政，手握重兵篡大权。
魏军进蜀幼主降，从此幼主变后主。
江南孙皓有*，不历几世东吴亡。
呜呼悲哉三分国，三家争夺终归晋。
后人嗟叹伤不已，几番泪流打湿襟。
遥望江山昏暗暗，午夜梦回英雄情。
街灯灭，清风细舞云遮月。
云遮月，远山失色，曲阁箫咽。
梅开几度思君切，伊人梦断深春夜。
深春夜，冷衾冰泪，子规啼血。
日暖沙洲柳叶新，斜坡草色绿如茵。
桃花落地飘红雨，玉浪追风涌碧粼。
浅水游鱼濯丽影，深山猎兔吠重音。
村前野老犁黑土，埠外渔船唱晚欣。
油菜花开黄灿灿，
炫目流香，醉倒英雄汉。
格律诗五首
格律诗，也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种。格律诗是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗，按照每句的字数，可分为五言和七言。下面是小编整理的格律诗五首，一起来看看吧。
《浣溪沙·闲情记》
芳草斜阳到白头，
西楼独上莫言愁。
天公笑看妒闲鸥。
百岁人生多困顿，
几时沧海见方舟。
一声南雁一声秋。
《临江仙·忆诸葛孔明》
羽扇轻摇*北犯，舌辩江东群豪。
隆中谈笑展文韬。
万千妖鬼事，年少已天骄。
自古人生多坎坷，何须病染眉梢。
纷纷黯雨点芭蕉。
夜来蛙欲静，湖畔一声箫。
《清*乐》
游鱼寞寞，
叶底残红落。
拥枕夜来频起坐，
又是一声蛙聒。
曾经杨柳飞花，
同携皎月无瑕。
不胜纷纷暗雨，
莫弹肠断琵琶。
《浣溪沙·咏莲》
百媚曾经懒少提，
清波一笑梦魂痴。
絮归蝶往也依依。
闲鲤无心托玉褥，
和风有意衬仙姿。
更兼悠悠雨来时。
《题石竹画》
十里暗香幽鹭鸣,
千般碧翠喜逢迎。
堪随乱柳因风渡,
宁与清荷赖水生。
常记湘间娥女泪,
犹怀林下阮嵇名。
但将茅店共朝暮,
不羡金銮拜相卿。
多元与包容雅园诗派的新格律诗观论文
无论是身处学校还是步入社会，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么，怎么去写论文呢？下面是小编帮大家整理的多元与包容雅园诗派的新格律诗观论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
论文摘要： 新时期以来，经过不少新格律诗人的共同努力，在*诗坛上逐步形成了又一个新格律诗派——雅园诗派。这个诗派在格律理论建设上取得了引人注目的成绩。在“雅园诗会”共识的基础上，诗派成员分别提出了泛格律诗观、严格律诗观与格律准格律相结合的诗观，显示了多元与包容的特点。它们相辅相成，和而不同，都为新格律诗理论的建设作出了一定贡献。
论文关键词： 多元；包容；雅园诗派；新格律诗观
新时期以来，经过不少新格律诗人的努力，在*诗坛上逐步形成了又一个新格律诗派——雅园诗派。这个诗派成员以公木先生的诗学理论与深圳*现代格律诗学会1994年在北京召开的“雅园诗会”达成的共识为基础，分别提出了泛格律诗观、严格律诗观、格律准格律相结合的诗观，显示了多元与包容的特点。它们相辅相成，和而不同，都为新格律诗理论的建设作出了一定贡献。
一
著名诗人、“军歌”作者公木先生是*现代格律诗学会的名誉会长。他的诗学思想是博大精深的。宏观方面，他创造性地提出“第三自然界”这个关于哲学、美学与诗学的著名命题。在中观微观上他从*古典诗歌的深入研究中得出了现代诗歌应走“现代化、民族化、大众化、多样化”的发展道路；以及他对创作方法“现实主义、浪漫主义、超现实主义”、新诗诗体“自由体、格律体、民歌体”的概括，对古代诗歌与现代诗歌、旧体诗与新体诗、歌诗与诵诗等关系的阐发，都有自成体系的独到见解。特别是他还为学会倡导新格律诗指明了方向，确立了新的开放的坐标。他针对新诗史上一腿长(自由诗)、一腿短(新格律诗)的不正常状况，提出应着力倡导新格律诗，并明确指认雅园诗歌是新格律诗史上第三次浪潮的发端。他说：*新文学史上，留下了一个遗憾，那就是现代汉语格律诗，没有获得正常的发育。从闻一多到何其芳，大约三十多年，从何其芳到你们又三十多年，算起来你们是第三次“浪潮”吧。这个浪是遥继前两个浪而涌起的，但愿这个浪在诗的长河中，产生更壮阔的推动力量，从而开始一浪接一浪地涌向新诗的大海。这个很有预见性的深刻论断给诗派成员带来了极大的鼓舞和鞭策，并已为此后十多年的实践所证实。他主持“雅园诗会”，帮助学会制定新格律诗的新标尺。“雅园诗会”认为，现代汉语格律诗应当具有“鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式”的特征。要求继承和发扬古代汉语格律诗的优秀传统，同时也要吸收自由体新诗的灵动质素和借鉴外国格律诗的某些可以吸取的长处。这个标尺与理论纲领既是公木先生诗学思想的体现，也是学会形成诗派过程中会员们集体智慧的结晶。它既是综合了《现代格律诗坛》上分几卷刊发的“百家论坛”122位诗人与诗论家的意见和雅园诗会上的贺信、致辞与论文中的观点，又是经过大会激烈争鸣后大家自然达成的共识。这个共识，开启了新格律诗建设的新时代，是第三次浪潮的.主要理论标志，是对闻一多、何其芳等人新格律理论的重大发展。这个标尺是界限明确的、全面开放的，从而能为诗人们发挥创造力提供非常广阔的空间。雅园诗会后，学会依此理论纲领发动了新诗史上规模最大的韵律运动。也正是在这新的开放的标尺光照下，我们看到多种格律理论都有它独特的建树与相对的真理性，并呈现出多元与包容的特点。
二
雅园诗派成员的新格律诗观是多种多样的，从诗体理论建设角度看，主要有以下3种。
(一)泛格律诗观
从新时期雅园诗派来说，取得新格律诗创作成绩最好的几位，例如黄淮、李忠利等，他们创作主张的共同特点是泛格律论。李忠利就将自己的六行体新绝句命名为“泛格律体新诗”。黄淮明确提出泛律诗观，认为无律不成诗，主张以律为纲，发展新诗。把新诗分为自由体、准律体、自律体、共律体，甚至看好半格律体的发展前景。他还明确提出自律体的理论命题。我们知道，闻一多曾说过，*体诗(律诗)是千篇一律，新格律诗是随自己的意匠来随时创造，可以在诗体上千变万化。这精神，我们想便是黄淮“自律体”(一诗一律)的先导。他特别强调自律体(一诗一律)创作时，可以依据诗思诗情的内在要求，从每首诗萌生时自然产生的基调出发，来确定这一首诗的格律形态。它可以是独创的新的格式，也可以是借用或化用已有的形式。但对这一首诗来说，它没有预定的格律框框；它也不一定成为下一首诗必须遵守的格律体式。如此，可以篇不限节，节不限行，行不限字，字不限声；律随情移，体缘律立，必然千变万化，多姿多彩。集中反映黄淮这种诗观的创作成果的是《点之歌——黄淮新格律诗选》、《黄淮自律体小诗选》。
在理论上主张泛格律诗观的还有以许霆、鲁德俊为代表的诗论家。他们合作的第一部著作《新格律诗研究》便是反映这一诗观的主要著作。另外，许霆新著《新诗格律与格律体新诗研究》更进一步发展了这一思想。他们对新诗格律抱着极宽容的态度。这只要举两例就足以证明：一、他们认为，20世纪50年代第二次浪潮期间便是新格律诗的繁荣期，而这一次浪潮实际显示的主要是半格律诗的繁荣。二、他们视名作《礁石》为艾青新格律诗的代表作，其标准的确是非常宽的。这说明他们的理论应大体属于泛格律诗观。他们的重要贡献集中在两种节奏体系理论的构建上。他们把人们对节奏的研究从语音扩大到语义，而把两种节奏体系定名为音组等时停顿节奏与意群对称停顿节奏。许霆最*在“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”上宣读的论文《*新诗语言节奏论》中有更完整的表述。他说：新诗格律体的节奏单元是音顿和意顿，由这最小的节奏单元向外发展，形成音顿连续排列建行和意顿对称排列建行方式，在此基础上再向外发展就是构节构篇，最终就形成了新诗格律诗体的两种节奏体系。他又补充说：“一种可称为形式化节奏体系。……又可称为音顿排列节奏体系。”“另一种可称为口语化节奏……这种节奏又可称为诗行对称节奏体系。”并指出两种节奏体系各有优长和缺陷。第一种节奏体系的缺陷正好由第二种节奏体系予以弥补。两种节奏体系的概括，特别是意顿节奏体系的发现给新格律诗诗体语言建设提供了思路，有很重要的参考价值。
主张泛格律诗观的代表人物还有著名老诗人丁芒。他早在1980年到1983年就多次撰文提倡新格律诗。他认为：(1)主张诗的散文美，主要是反对诗的音乐性；诗歌散文化与散文诗律化同样是死胡同。(2)格律化，是诗歌发展的自然趋势。(3)应该创造一种或数种固定的新诗体。之后，他对*诗歌(包括新诗)的美学传统、现状及发展走向，继续作了深入研究，在全国首先提出新旧体诗相互吸纳、接轨，创造新的主流诗体的设想，进而在实践上创造了“自由曲”的新体式，并在理论上作了阐发，提出了*诗歌发展的一条出路。他说：“自由曲”采用的是一种既具散曲形式神韵，又吸收了古风、乐府、歌行、民歌民谣乃至半格律诗体新诗某些优长的，更适合表现当代生活的形式。而且“自由曲”是比新古诗、自度词等新体诗词更为现代化的诗体，分行写来基本与新诗一样。他清醒地认识到，“自由曲”格律比较宽松，还只是从宽到严迈向主流诗体的一种过渡形式。经过*20年的努力，已初见成效，新旧诗界加入这一行列的诗友越来越多。持泛格律诗观的学者还有《新诗大千》的作者陶保玺、《新诗诗体生成史论》的著者王珂等。
(二)严格律诗观
与泛格律诗观相反相成的则是严格的格律诗论。首先出版专著的为许可。他的《现代格律诗鼓吹录》，着重研究九言诗的格律问题。他是竭力主张齐言体的。他论及的其他7种现代格律诗也都是齐言体。但他又明确指出九言现代格律诗最有前途。早于许可而最先提出主张九言诗的是林庚，他并且为此努力尝试了一生。他的理论代表作是发表在《*》1950年7月12日的《九言诗的“五四体”》。他关于新格律诗的主张归纳起来有3项，就是应用“半逗律”，采取“五字组”，建立典型诗行。前后变化的是由上四下五，改为以四字落脚的上五下四，从而建立起九言的典型诗行。其变化的依据是四字在后更符合民族化，又主要是口语化的要求。虽然他也曾说过四五结构的九言诗也可以试验，但最后还是主张五四为九言诗的典型诗行。但由于运用了半逗律，比许可的要求稍宽一些。程文、程雪峰在2000年由雅园出版公司出版的《汉语新诗格律学》中，重申了“完全限步说”。
他认为格律诗体只能分整齐体与参差体两种，并要严格限步又严格限字。万龙生在《*现代诗体论》中的《格律体新诗》一章中把格律体式分为整齐式、参差对称式与复合式三大类型。孙逐明主张格律诗要完全遵循对称原则。
(三)格律准格律相结合的诗观
这一观点是我们提出的。准格律诗，虽然还不是严格意义上的新格律诗，但亦应属于格律诗范畴。格式的多样化原本应该是新格律诗的固有特点。我们认为：体式问题与节奏、韵律问题关系密切。节奏、韵律的千变万化，必然造成体式的丰富多彩，也造成了新格律诗创作无限可操作性的可能。然而概括言之，无非是自律体与共律体、齐言体与长短句体、完全格律体与准格律体几对矛盾的统一。自律体与共律体是指创作与形成体式的过程而言；齐言体与长短句体指新格律诗呈现的基本形态而言；完全格律体与准格律体则指对格律诗体的宽严要求而言。
举例来说，完全格律体诗如闻一多的《死水》，朱湘的《采莲曲》，林庚、黄淮、浪波的九言诗，晓帆的汉俳，孙大雨、屠岸的十四行诗等；准格律体诗如徐志摩的《再别康桥》，郭沫若的《天上的市街》，何其芳的《听歌》，郭小川的《青纱帐——甘蔗林》等；介乎这两者之间的有*的简明格律体诗，李忠利的泛格律体六行新绝句等。在这些格律诗中，有整齐体、长短句体；有自律，也有共律。如果我们把准格律体诗排除在新格律诗之外，那就有可能抹煞整个格律诗坛取得的多方面的成就。
1985年出版了邹绛编《*现代格律诗选》，周仲器、钱仓水编《*新格律诗选》，选诗的标准都接*格律体准格律体的结合，现在我们还是坚持当年的认识。在诗律规范的基础上适当放宽标准是有利于创作的发展的。当年邹绛先生就说过：
现代格律诗……也可以叫格律新诗、新格律诗或白话格律诗。……既有一定的规律可循，又是千变万化，不拘一格的；既可以严格一些，每行顿数和字数都整齐，也可以宽松一些，每顿顿数整齐而字数不一定整齐……这些都完全取决于题材和构思的需要或诗人爱好和素养。因此，我们可以说，现代格律诗有很大的潜力可以发挥，诗人们在这里是大有用武之地的。
三
上述3种格律诗观的不同，来源于对节奏不同的认识。而节奏问题是新诗格律中比较复杂的问题，在本文中无法展开论述。不过，追其源流，泛格律诗观主要来自徐志摩，后来是何其芳。徐志摩说：“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整和流动”，“新*已经流行的缪见，就是误认字句的整齐(那是外形的)是音节(那是内在的)的担保”。他同时赞赏《春光》和《死水》。《死水》分顿很有规律，《春光》却不完全限顿，也一样和谐。何其芳则主张限顿不限字。严格律诗观肯定来自闻一多，闻一多除了音乐美，还强调新诗应有建筑的美(节的匀称与句的均齐)。他的“脚镣”说，分明主张作诗要有严格的规矩。他在《诗的格律》中谈到自己音节上最满意的试验作品《死水》便是格律严谨的，既限音尺数、音尺种又限字的。
关于准格律体、完全格律体相结合的诗观的源头是饶孟侃的《新诗的音节》。饶孟侃说：节奏又可以分开两方面来讲：一方面是由全诗的音节当中流露出一种自然的节奏，一方面是作者依着格调用相当的拍子(Beats)组合成一种混成的节奏。第一种节奏是作家自己在创作的时候无意中从情绪里得到一种暗示，因此全诗的节奏也和情绪刚刚弄得吻合而产生的，这种节奏纯粹是自己理会出来的，所以简直没有规律可言；而第二种则又是纯粹磨练出来的，只要你肯一步步地去尝试，也是可以做得到的。在根本上这两种节奏就没有优劣的分别，因为第一种的方法有时候也靠不很住，第二种有时候也会弄得驴唇不对马嘴(指情调与音节不调和)：固然最妙是用第一种方法去做第二种工作。
饶孟侃区分了两种节奏形态：自然的情绪的节奏与混成的形式化节奏。他最大的贡献在于明确提出“最妙是用第一种方法去做第二种工作”的理想方案。当然，他说的自然的节奏也是一种格律化的节奏，与徐志摩所说的“内在的音节”基本相同。如果说《死水》是完全形式化格律化的节奏，，那么我们说的破格的准格律诗多半是情绪化的自然的节奏。例如顾城的《远和*》：你一会儿看我，一会儿看云，我觉得你看我时很远，你看云时很*。不管对诗的内容如何理解，有的说写爱情，有的说写人际关系，但采用的是自然的格律化的节奏是无疑的。
饶孟侃之后，*的“简明格律体”说，我们也把它看作格律体准格律体相结合的诗观。*要求格律非常简明，主要是：每行四拍，一拍二至三字，不限字，有规律地押韵。这样创作出来的便有两种类型：典型的完全格律体，如《仙鹤》；准格律体，如《*女排之歌》。不限字的规定显示在限制中有一定的自由，这样创作出来的新格律诗便容易达到内节奏与外节奏的和谐一致。
由此看来，从陆志韦“节奏千万不可少，押韵也不是可怕的罪恶”到新月诗派3位重要人物关于格律、节奏的3种不同主张，中经何其芳、卞之琳的顿诗理论与两种调式的思想，再到“雅园诗会”的共识“鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式”以及诗派内部3种互补的格律诗观，可以看到其中格律理论发展的简单线索。总之，多元、包容、和而不同，就是雅园诗派希望达到的新格律诗生态和谐的境界。
英文诗歌中该怎么去分析所谓的韵律和格律
1．
音步(Foot)：英诗中重读与非重读音节的特殊性组合叫作音步。
一个音步的音节数量可能为两个或三个音节，但不能少于两个或多于三个音节，而且其中只有一个必须重读。分析英文诗歌的格律就是将它的句子划分成音步，并分清是何种音步及音步的数量。这个过程称为scansion。
如：诗句 “From fairest creatures we desire increase” 要是分成音步的话，就变成了这个样子:
Fro-m fai*re-st crea*ture-s we* de-sire* i-ncrea*se
上面“-”表示它前面是轻读音节，而“*”则表示它前面是重读音节。我们于是看出：上面的句子共有五个音步，每个音步都是由前轻读后重读的两个音节组成，这样的音节被称为“抑扬格”。颇有点唐诗的“*仄”的味道，但又有本质上的不同。我们还看出：一个音步不必等于一个单词。
根据音步的数量，每一行一个音步的称为“单音步”(monometer)；每一诗行有两个音步的，称“双音步”(dimeter)；三个音步的，称“三音步”(trimeter)；此外还有四音步(tetrameter）、五音步、(pentameter)、六音步(hexameter)、七音步(heptameter)、八音步(octometer)。
2．
韵律(Metre)： 韵律是指音步在朗读时的轻重长短的节奏或规律，这要依据音步所含音节的数量及重读音节的位置来区分。传统英诗的音步有六种。即：
抑扬格(Iambus)
扬抑格(Trochee)
抑抑扬格(Anapaest)
扬抑抑格(Dactyl)
抑扬抑格(Amphibrach)
扬抑扬格(Dactyl)
“抑”为轻读音节，“扬”为重读音节。“扬抑格”即一个音步有两个音节，前面的音节重读，后面的轻读。同理，“扬抑扬格”即一个音步有三个音节，最前的音节重读，中轻读，后重读。
3.
英文诗歌的押韵：英语诗歌的押韵在形式上，要比古汉语格律诗复杂。
3.1
就起押韵功能的单词而言，一是辅音也可入韵（比较：汉语只能根据韵母押韵。），二是押韵的音节可以选在单词的头，中间和尾（比较：每个汉字只有一个音节）。最常见的有：
头韵(Alliteration)：是指单词开始的字母重复，如great和grew；
谐元韵(Assonance)：是指单词中重读元音重复，如great和fail；
尾韵(Rhyme)：则指单词结尾的字母重复，如great和bait。
3.2
而一行诗中也可能同时存在多种押韵形式，如：
The light that lies in women's eyes.
这行诗中有头韵light和lies，谐元韵light、lies、eyes，还有尾韵lies和eyes。
3.3
英语诗歌的行与行之间的押韵格式则被称为韵法(rhyming scheme)。常见的有两行转韵(AABB)、隔行押韵(ABCB)、隔行交互押韵(ABAB)和交错押韵(ABBA)等。
如这四行诗：
From fairest creatures we desire increase,
That thereby beauty's rose might never die,
But as the riper should by time decease,
His tender heir might bear his memory:
即为abab押韵格式，详细分解如下：
From fairest creatures we desire incr（ease=a）,
That thereby beauty's rose might never d（ie=b）,
But as the riper should by time dec（ease=a）,
His tender heir might bear his memo（ry=b）:
4.
英文诗歌的章法也可以受到形式的限制，如商籁诗（十四行诗 － sonnet）：
商籁诗须遵守：十四行，五音步，抑扬格这种形式。即全诗共十四行，每行五个音步，而音步的韵律是抑扬格。
这种形式首先出现在意大利，在十六世纪中传入英国，为伊丽莎白时代的文人所宠爱。诗人如莎士比亚、斯宾塞及西德尼都写下过很多著名的十四行诗。到十八世纪，十四行诗又受到冷落。后来才浪漫派诗人济慈、沃兹沃斯等人复兴。
英文的商籁诗两种类型：即意大利式(Petrarvhan)及莎士比业式(Shakesperoan)，或称英国式。
4.1 意大利式：
由意大利诗人皮特拉克(Petrarch)所创，全诗分两部分：第一部分八行(The Oct*e)，由两个四行诗体(Quatrains)组成，韵脚是a*aa*a；第二部分有六行(The Sestet)，韵脚可有不同形式。严格的意大利十四行诗，前八行结尾，诗意应告一段落，而后六行又转入新的诗意。
4.2 莎士比亚式：
全诗亦分为两个部分：第一部分是三个四行诗体组成，韵脚可交替进行。第二部分双行诗体。是最后是押韵的双行诗体。全诗韵脚是ababcdcdefefgg。莎士比亚式诗中意境一气呵成，直到最后双行诗体，为全诗*。
绝句 翩翩鸿雁影，淡淡菊香遥。 许我三分月，复添一段箫。 伤别离 古来离别总堪伤，时在三秋更断肠。 万语千言难尽诉，血凝化作此诗章。 情思山水 芳草青青盈绝岭，野花寂寂对虹泉。 碧苔吐露侵幽径，白鹭含英上九天。 风沐深林珠树合，日衔远壑绮霞妍。 悠悠一片白云*，借向蓬莱访隐仙。 秋 西陆寒潭静，衰荷沐霁风。 玉波将细草，云影漾苍穹。 霞落青天外，月飞黄浦东。 粼粼明镜里，向晚送归鸿。
编辑点评：
第一首《绝句》，“雁影”、“菊香”、“三分月”、“一段箫”都是描摹秋天、抒写离别之情的意象，简单的白描手法，勾勒出淡淡的秋景，营造出淡远的意境，抒发了谈谈的愁思。第二首《伤别离》，起句“古来离别总堪伤”颇有些“多情自古伤离别”的意蕴，也是“伤离别”的精妙概括；承句“时在三秋更断肠”更是“更那堪冷落清秋节”的妙用，且意指更长久的三秋；转句尾句“万语千言难尽诉，血凝化作此诗章”，要比“执手相看泪眼，竟无语凝噎”只诉离别之苦来得更加高远，似乎给离别之愁找到了更加稳妥的落脚点，让人由感伤而心安。第三首《情思山水》，意象相当丰富，芳草，野花，碧苔，白鹭，深林，落日，白云等，把人带到山水旷野之中，“借向蓬莱访隐仙”的情思也是显而易见的——寄情山水，意欲归隐。第四首《秋》，诗人善用意象，更是利用意象描景状物的高手，此篇可谓登峰造极，几*造化！首联“寒潭”“衰荷”，一静一动，动静结合；颔联“将”“漾”又将“玉波”“细草”“云影”“苍穹”化静为动；转联“落霞”“月飞”又是以动衬静；尾联先静后动，又是动静结合。妙不可言！当今爱诗的人，已鲜有善用意象者，读璞玉梦兰诗，如仙乐入耳，荡心沁脾。强烈推荐！
唐诗宋词元曲十大巅峰之作
《唐诗·宋词·元曲》内容简介：现实生活中充满了庞杂无效的信息。今天，一个人能否成功，很大程度上取决于他对有效信息的选择能力。下面为大家带来唐诗宋词元曲十大巅峰之作，快来看看吧。
唐诗10大巅峰之作
《蜀道难》李白
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，**如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
全诗回肠荡气，无论是山之高、水之急、河山之改观、林木之荒寂、连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，境界之阔大，非他人可及。清代诗评家沈德潜盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间！”
《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
这首诗写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮*岸阔、残夜归雁而引发怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生，乃千古名篇。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
此诗是送别诗的名作，无通常送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。
《凉州词·其一》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
如果把这首诗与中唐以后的某些边塞诗加以比较，就会发现此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，悲中有壮，悲凉而慷慨。正因如此，《凉州词》才成为“唐音”的典型代表。
《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼！
此诗虽只有二十字，却以千钧巨椽，缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。也道出了站得高才看得远的哲理，令人襟怀豪放。这首诗是唐代五言诗的压卷之作。
《枫桥夜泊》张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下这首羁旅诗，成为写愁的代表作。
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》柳宗元
巅峰销售心理学二
销售心理学是普通心理学的一个分支，是一门专门研究商品销售过程中，商品经营者与购买者心理现象的产生、发展的一般规律，以及双方心理沟通的一般过程的科学。以下是小编为大家收集的巅峰销售心理学二的相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
巅峰销售心理学二
1发展个人崇高的信用度
如何消除顾客心中使他无法决定采购的疑虑?
如何建立个人崇高的信用度?
如何透过事先充分准备，降低面对客户时可能遭受的阻力，进而加强顾客购买的兴趣?
假如你希望在最短的时间内使收入迅速地增加，最有效的方法就是改变你在个人销售中的观念，你应该发展个人崇高的信任度。个人的信任度是你待人处事所显示出来的人格特质。当然这种特质是表现在你跟客户之间的人际关系跟互动行为上。我们发现潜在客户心中最大的忧虑就是面对害怕失败的恐惧，对销售人员来说，这种恐惧感应该算是害怕做错购买决定的恐惧，而这种恐惧感是人们在孩子的时候的失败经验所累积起来的。而不是针对任何一个特定的人或事，更不是针对你而采取的不信任态度。所以反过来说，如果我们建立了自己崇高的信任度，使得顾客对我们也产生信赖，顾客心中的恐惧感就会降低，他们就没有任何理由不向我们购买产品了。因此呢，你要建立的观念是在销售业务中你的工作就是建立个人崇高的信任度，努力去思想有哪些新点子可以提高顾客对你的信赖感，以降低他们对失败的恐惧感。在销售心理学中，你心中的想法取决于你对产品的信心，取决于你对自己的信心，你越喜欢你自己，你越相信自己有能力圆满地完成一项销售工作，你越积极，你对自己，对产品的信心就会传递到客户身上，他们就会对你有信心，对产品有信心，使他们呢放心地开始考虑购买了。那么如何建立个人崇高的信任度呢?除了前面几个单元我们谈到赢得客户信赖所应采取的行动之外，我们要来了解信任度的构成因素。
首先，个人信任度是由你的外观衣着跟表现来建立，衣着要讲究要得体，配件要恰当，鞋子要擦亮，这些呢，都是促使我们成功的决胜边缘。
其次，要有事前的准备，好好地分析，计划思考与检查。一位顶尖的销售人员成功的99%依赖事前充分地准备工作。
第三，是产品介绍的技巧，不要相信临场应变的能力，总要事先将想说的话每字每句好好地设计，先后的顺序好好地规划，你要向客户证明整个销售说明是有组织，有结构是最专业的表现。
第四个组成信任度的因素是你站在顾客面前的仪态，你是否很有礼貌地跟客户交谈。体贴地对待他们?你使他们感到越重要，他们就越能接受你。
第五是产品的品质，你销售产品的品质必须是要最好的。最少不能低于竞争者采取的品质。
第六是以使用者的证言建立你的信任度，向潜在客户证明，这些人使用过，这些人满意于他们的采购决策，你可以准备好使用者的名单，他们使用时的照片，以及推荐函来支持你的论点。当你提供众多客户的推荐函，你个人的信任度会立刻提高十倍到二十倍，非常地惊人。最后千万不要忘了，要不断地跟进客户，保持密切的联系。人们愿意跟动作迅速，愿意跟勤快的人共事。当你建立了个人崇高的信任度，你的业绩就会一路向上爬升了。
2创意性的销售技巧
如何开发自己创造性的能力，开创更多的潜在客户?
学*使自己成为解决问题的专家!
如何获得更多人的推荐及再次上门的生意?
学*激发意志力的技巧，使自己成为销售界的天才!
创造力是销售人员最宝贵的资产，要使自己挤上成功销售人员的宝座，你必须精明地发掘你潜在的能力跟创造力，并且将这些能力用在找寻更多的潜在客户，发挥更有效的销售方法，更新的产品效能，更精确地认清购买动机，使你在不可能性的情况之下，创造出傲视的销售机会。但是如何去发挥这种创造力，追求创新的推销技巧呢?
第一点，你必须要相信，每个人天生就有创造力，你只要遵循正确的途径，创意的潜能自然就发挥出来。那么，发挥创意的三个关键因素是什么呢?首先，你必须要热心地追求并达成所设定的目标。其次，要以困难来刺激你的创造力。接着，清楚地针对问题所在指出解决方法。
第二点，你要明确的了解为什么你必须发挥创造力?你要认同这些理由并且不断用问题来刺激你的创意潜能，使你的新方法不断地涌流出来。
第一个原因是为了你要找寻更多更好的潜在客户，使你明白哪些人是我最有价值的潜在客户。
第二个原因是为了找出更好的销售方法，使你的销售技巧更成熟更有弹性。
第三个原因是为了要发展产品的新用途，使你对产品的认识不会受限于原有的范围内。
第四个原因是为了要找出客户购买的新动机，使你不会错失了市场变化产生的机会。
第五个原因是为了使你创造新的销售机会，因为销售工作的定义就是创新，不断的创新。因此，你必须要能发挥自己的创造力。
第三点，如何追求创新的推销技巧?
你必须问自己四个关键性问题：
首先，谁是你的客户?今天谁可能来买你的东西?要利用人口统计资料图解法跟心理统计资料图解法,将你心目中理想的顾客定义写出来。
其次，顾客为什么要买我们的产品呢?顾客期待在我们的产品中找到哪些利益呢?
第三，我们的产品有哪五项最吸引人的功能特色呢?这些特色能满足哪些客户心理上或潜意识中的需求?第四，跟竞争者相比较，顾客为什么愿意向我们购买的五种理由?总要运用创意思考使自己成为先知先觉型的销售人员。第四点我认为在销售界重量级的黄金招式就是"二十个解答法"!每天早上起床以后，拿出一张白纸，把当天的目标以问句方式写在纸张的上方，然后坐下来好好思考并回答纸上的问题，把能够达到你目标的方法一一地列出来，直到写出二十个解答为止，问自己如何在一年之内加倍我的收入?问自己如何提高完成交易的比率?每天提出不同的问题，找二十个答案!三十天下来你会惊讶于自己的创意所带来的结果。最后一点，你必须每天把目标写下来，每天修订以往的目标，每天临睡之前想想自己的目标，告诉你的潜意识你必须达成目标的方法，如果你每天这么做，你一定能像别人一样成为销售界的天才的!
3电话约谈技巧的威力
如何透过电话与采购决策者交谈，进而取得见面洽商?
如何确认约会的进行，而不致遭取消?
电话是现代行销行业中最基本，而且最重要的工具。因此知道如何善用电话，替自己争取有利的形势，如何提高电话约谈的技巧是每一位销售人员都必须学*的功课。
要发挥电话约谈的威力，首先呢要利用自己身体上的动作，站起来面带微笑的接电话，来加强通话的效果。因为当你站着并且微笑着讲着电话的时候呢，你的声音听起来就有一股冲劲儿了。
其次呢要告诉客户足以使他们把注意力转移的资讯。正因为今天在全世界各地的人们都很忙，他们接到你的电话之后都希望能够尽快地解决这通电话。所以你的工作就是要打破他埋首工作的意愿。你要在开场白的问话中使客户很感兴趣的问你："那有什么方法可以帮助我呢?"
第三点，要针对客户的疑难提出解决方法。当你说："我有办法使你赚更多的钱"的时候呢，90%的听众都会心动，愿意听你说。
第四点，要讨论到你产品的功用，客户使用后的效果，正因为你希望客户能以一颗开放的心灵跟你谈话，你必须要引起客户对你的兴趣，让客户主动回答你："多告诉我一些好吗?我要知道赚更多钱的方法?"
第五点，当客户说他没有兴趣的时候，要利用及时逆转法说："就是因为我知道你不感兴趣，所以我才要拨这通电话给你!"
第六点，要不断问问题，并且一定要回应客户的问题。要利用"对不起，请教您……"以及"这个问题很简单……"
这两句话来掌握谈话内容。第七点请记着，电话约谈的目的是争取与潜在客户商谈的机会而不是在电话中销售产品。
第八点，向潜在客户公司的总机小姐寻求帮助，以突破重重阻挠获得与真正决策者谈话的机会，要对总机小姐说："你可以帮我个忙吗?"
第九点，要以事先规划组织好的问句开场，并且多次地演练，使自己非常熟悉倒背如流。你电话约谈的诉求是10分钟跟客户面谈的机会，并且告诉客户他可以自己判断，自己来决定是否要使用我们的产品。因为凡是重要的决策者，不论是男是女，*时都很忙，当你说："我不会占用你太多的时间因为我了解你很忙!"你是在告诉客户："别紧张，我会简明扼要的"。另外除非在外县市，不要将资料寄给客户，总要找个理由送到客户手中，你可以说："我有一些东西一定要给你看，相信你一定会有兴趣的!"当你说我有东西要给你看的时候你立刻激起了客户的好奇心，就是这个好奇心跟求好的欲望使他愿意跟你见面。
最后一点，当客户表明现在没有时间的时候，要求他拿出约会时间表，立刻讲定下次的时间跟地点，当他同意这个时间跟地点的时候要重复说一遍。
另外，还要在下次面谈前不要忘了确认约会的时间。我相信以这种方式来处理电话约见客户的问题，一定十分有效，一定会增加成交的比例的。
4如何接*潜在客户
如何赢得销售前4分钟的决胜关键?
如何利用心理上重复的演练与实际充分的准备使你达到颠峰状况?
学*简单的方法来建立客户积极的回应!
用力爱过的人不应该计较，太斤斤计较的人适合买菜，不适合谈相爱。
1.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
2.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
3.若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳。赠歌者》
4.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
5.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
6.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
7.*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
8.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
9.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
10.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
11.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
12.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
13.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
14.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
15.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
16.相思*多少?地角天涯不是长。
17.心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》
18.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》
19.一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》
20.同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》
21.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
22.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
23.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
24.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
25.人生自古有情痴，此恨不关风与月。 ——欧杨修《玉楼春》
26.一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》
27.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
28.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
29.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
30.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
31.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
32.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
33.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
34.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
35.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
36.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
37.相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
38.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
39.开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
40.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
41.相思*多少?地角天涯不是长。
42.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
43.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》
44.多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
45.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
46.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
47.嗟余只影系人间，如何同生不同死?
48.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
49.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
50.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《写雨的古诗》，整理经典的古诗绝句。
写雨的古诗
1、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
2、《渔歌子》
唐张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
3、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
4、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
5、《初春小雨》
唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
6、《听雨》
宋方岳
竹斋眠听雨，梦里长青苔。
7、《滁州西涧》
唐韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
8、《春日游湖上》
宋徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
9、《望湖楼醉书》
宋苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
10、《乡村四月》
宋翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
11、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
12、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
13、《山居秋暝》
唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。
14、《兰溪棹歌》
唐戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
15、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
16、《绝句》
宋僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
17、《送元二使安西》
格律诗代表古诗的巅峰
关于格律诗的古诗
现代人写的格律诗叫古诗吗
古诗和格律诗的区别
古诗和格律诗的特点
格律诗诞生前的古诗规律
七言古诗和格律诗的区别
格律诗欲古诗的*仄上的区别
杨巅峰的古诗
巅峰口号
李白是古诗的巅峰
古诗词的巅峰
巅峰队口号
中国古诗的巅峰之作
中国的古诗巅峰之作
含有巅峰的古诗词
人生巅峰说说
巅峰趣味说说
古诗词中的巅峰之作
巅峰团队口号
巅峰战队口号
巅峰队押韵口号
形容重回巅峰的古诗
巅峰队霸气口号
从低谷到巅峰的句子
巅峰空间说说秒赞装
古诗歌格律的表现
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形容出生即巅峰的古诗词
古诗的格律书
