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唐诗宋词元曲十大巅峰之作
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唐诗10大巅峰之作
《蜀道难》李白
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，**如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
全诗回肠荡气，无论是山之高、水之急、河山之改观、林木之荒寂、连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，境界之阔大，非他人可及。清代诗评家沈德潜盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间！”
《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
这首诗写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮*岸阔、残夜归雁而引发怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生，乃千古名篇。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
此诗是送别诗的名作，无通常送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。
《凉州词·其一》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
如果把这首诗与中唐以后的某些边塞诗加以比较，就会发现此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，悲中有壮，悲凉而慷慨。正因如此，《凉州词》才成为“唐音”的典型代表。
《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼！
此诗虽只有二十字，却以千钧巨椽，缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。也道出了站得高才看得远的哲理，令人襟怀豪放。这首诗是唐代五言诗的压卷之作。
《枫桥夜泊》张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下这首羁旅诗，成为写愁的代表作。
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》柳宗元
六言诗是古代诗歌体裁的一种，
全诗都是六个字一句，
历代以来，五言七言诗较多，
但也不乏许多优秀的六言诗作，
今天，隐娘分享一些优秀的六言诗，
你们发现，他们不比五言诗七言诗差。
《妾薄命二首·其一》
三国·曹植
携玉手喜同车，北上云阁飞除。
钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。
仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。
想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
《归山作》
唐·顾况
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道无人独还。
《春景》
唐·李白
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
《春眠》
唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
《山行》
唐·杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
《寻张逸人山居》
唐·刘长卿
危石才通鸟道，空山更有人家。
桃源定在深处，涧水浮来落花。
《答乐天临都驿见赠》
唐·刘禹锡
北固山边波浪，东都城里风尘。
世事不同心事，新人何似故人。
《剡山夜月》
唐·朱放
月在沃洲山上，人归剡县溪边。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。
《过山农家》
唐·顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
《小江怀灵一上人》
唐·皇甫冉
江上年年春早，津头日日人行。
借问山阴远*，犹闻薄暮钟声。
《客中春思》
唐·李中
又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
宋词是我国文化长河中的一块瑰宝，标志着宋代文学的最高成就。以不同于古诗那般严格的文体，采用有长有短的句式。宋词始于梁代，在宋朝时期达到极致，可以合乐，故而也被称为曲子词、乐府等等。今天给大家介绍10首比较著名的宋词，希望大家喜欢。
1、北宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
2、北宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
3、北宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
4、南宋·岳飞《满江红·写怀》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
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水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》
春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮？吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱元思书》
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》
宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
却有一峰忽然长，方知不动是真山。——杨万里《晓行望云山》
明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。——杜牧《登池州九峰楼寄张祜》
家有千串，不如日进一文。——《雷峰塔奇传·第三回》
数峰清苦。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《登庐山五老峰》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。——李白《蜀道难》
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。——苏轼《江城子·江景》
千峰云起，骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。——张耒《初见嵩山》
海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。——王士祯《初春济南作》
眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》
此心随去马，迢递过千峰。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维《终南山》
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——来鹄《云》
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？——元好问《台山杂咏》
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！——元好问《清*乐·太山上作》
登飞来峰古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的登飞来峰古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
八登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法，
“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
“日”是帝王的象征。
3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。
两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。
王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山一作：飞来峰）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘一作：自缘）
译文韵译
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
闻说：听说。
浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
缘：因为。
赏析：
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的`立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释解释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
晚出国门以畏热自艮山门出始见稻田际天
项安世〔宋代〕
路转东门五里塘，夹塘寒水绿泱泱。*生枉踏湖洲市，不悟田间有此凉。
宋铙歌鼓吹曲十二首 其九 王师伐江南江南主李煜䧏时彗出柳历舆儿为彗出柳第九
宋濂〔明代〕
维彗出柳，*布新。矧此弹丸，何敢不臣。彫弓宛转，铁骑参潭。
天堑未度，已无江堧。帝诏将臣，俟其来宾。慎毋疾击，以病吾民。
长蛇成围，不异祥麟。孱王既䧏，市无惊尘。大宣皇化，覃于至仁。
二月二十四日自琼州出白沙驿阻风二日不得渡海是日有幕客送寒衣却出赋诗
范梈〔元代〕
盲风怪雨一时清，又阻扁舟两日程。天意似将留客住，明朝浮海看清明。
何国器以精艺受知出而徵入者数矣出守江阴尚虑其不果行也书以赠之
许有壬〔元代〕
华发萧萧旧秘书，木天图籍几勤劬。莫教作郡江南去，天子时时幸石渠。
奉命出守镇安岁杪出都便道归省途次纪恩感遇之作
赵翼〔清代〕
一出芦沟迹渐遥，当年从此上云霄。重来恰是回头路，欲去还同拗项桥。
敢以身微忘恋阙，或凭政最更登朝。露寒鳷鹊曾游地，回首巢痕故未消。
四月解官渡海陆出北流置舟在南雄又陆出拟小春到家
曾丰〔宋代〕
归心如矢路如弓，坐兀轻车又短篷。百尔动摇山特立，千斯窒碍水旁通。
往哉火倒西流影，行矣霜回北至风。细数离官到家日，一年强半在途中。
季共置酒酒间出龙眠数马以示坐客最后出起云妙甚为赋长句
周紫芝〔宋代〕
君侯酌客黄金杯，六龙下食慈明催。醉开画苑出天马，远自大宛西极来。
起云礧碨最后出，真龙八尺高崔嵬。
青天欲雨雨未作，怒云泼墨乌成堆。长鸣自怪两耳立，路转欲从双镫回。
王良造父眼未识，骅骝骕骦天与才。朝从燕代暮南粤，万里一息何辽哉。
公今此画何处得，外家中郎李公客。人间英物有护持，世上丹青少颜色。
双花蜀锦青丝囊，还公此画公须藏。天寒夜半黑风起，邂逅恐逐飞云翔。
四月解官渡海陆出北流置舟在南雄又陆出拟小
曾丰〔宋代〕
归心如矢路知弓，坐兀轻车又短篷。百尔动摇山特立，千斯窒碍水旁通。往载火倒西流影，行矣霜回北至风。细数离官到家日，一年强半在途中。
步出夏门行·观沧海
曹操〔两汉〕
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
出师表
诸葛亮〔两汉〕
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》
若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。——陆游《十一月四日风雨大作二首》
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》
君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》
恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》
落日照大旗，马鸣风萧萧。——杜甫《后出塞五首》
贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
出于其类，拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
纵使文章惊海内，纸上苍生而已。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》
一笑出门去，千里落花风。——辛弃疾《水调歌头·我饮不须劝》
1、临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》
2、男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》
3、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
4、远梦归侵晓，家书到隔年。——杜牧《旅宿》
5、明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。——选自《葬花吟》
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》
7、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》
8、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
9、桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
10、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》
11、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
12、桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》
13、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌十七首》
14、春风多可太忙生，长共花边枊外行。——方岳《春思》
15、乃知大寒岁，农者尤苦辛。——白居易《村居苦寒》
16、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
17、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
18、多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》
19、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》
20、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘攽《雨后池上》
21、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。——谢灵运《登池上楼》
22、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
23、今夕何夕，见此良人？——《诗经·绸缪》
24、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！——贺铸《半死桐》
25、清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》
26、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
27、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
28、露荷香自在，风竹冷相敲。——郑谷《池上》
29、也应惊问：*来多少华发。——辛弃疾《念奴娇》
30、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。——丘逢甲《元夕无月》
31、自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。——杜甫《江村》
32、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
33、心心视春草，畏向阶前生。——王维《杂诗三首》
34、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
35、流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
36、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
37、微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》
38、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。——辛弃疾《贺新郎》
39、若教解语应倾国，任是无情亦动人。——罗隐《牡丹花》
40、一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。——柳永《少年游》
41、愿春暂留，春归如过翼。——周邦彦《六丑·落花》
42、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——李白《临路歌》
43、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
44、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
45、新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。——刘方*《梅花落》
1、物竞天择就是真理，适者生存就是王道。
2、谁说爱就要一定爱的轰轰烈烈，细水长流才是王道。
3、情商什么的都是浮云，只有钱、智商、认真才是王道。
4、聪明能当饭吃吗？只有帅才是王道！
5、这世道，认真你就输了，守心才是王道。
6、遇事不要急也不要慌，解决好问题才是王道。
7、年轻不是本钱，争取时间才是王道。
8、不要做别人眼里的自己，做好真正的自己才是王道。
9、空有野心远远不够，坚持努力才是王道。
10、现今社会，善良是没有用的，漂亮才是王道。
11、为别人而活是一种*惯，活的自私为自己而活才是王道。
12、属于你自己的东西，勇敢的再去争取才是王道！
13、管住嘴，迈开腿，多动，多喝水，这才是减肥的王道。
14、别依赖别人，坚信自己才是王道！
15、无论你多么强势、多么坚强，内心的强大才是王道。
16、谁都不能永远救你，自救才是王道。
17、做人做事别硬撑，量力而行才是王道。
18、争对错没有意义，把事做好才是王道。
19、淡定，不要跟白痴争辩，速战速决才是王道！
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