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探究应用文翻译的文体学论文
在学*、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的探究应用文翻译的文体学论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
论文关键词:应用文翻译 文体学 文体特征
论文摘要:本文从文体学角度,分析了应用文的文体特征、应用文翻译的文体要求,并从措辞、句式、篇章三个角度分析了生活中常用的几种应用文体翻译的具体方法。
一、应用文文体特征
语言在交际过程中由于其使用范围、场合和交际参与者的不同而形成不同的文体。文体学的研究在于通过分析各种语言*惯,确定不同场合的文体特征,解释为什么会具有这种特征,然后以语言功能为依据,对这些特征进行分类。不同文体的特征存在于语言的任何层面,如措辞、句子、篇章,凡是适用有限功能场合的特征,都可以看做某一特殊文体的文体特征。
随着系统功能语言学的发展,人们才从语言功能的角度把各种传递信息的语篇划归为实用文体,即应用文体,从而开始了对应用文体的文体学研究。应用文文体是一个广泛的范畴,包括信件、证书、公文等不同类别,而且语言差异很大。它们根据不同的目的和内容有不同的要求,尽管如此,各类应用文还是有其语言和格式上的共同特征。
1、信息性
各类应用文都有一定的写作目的,所以有别于文学创作,主要内容都是为了传递信息,功能性强。广告、证明等都具备目的明确、信息性强的特点。
2、语言简练
应用文的内容针对性强,与实际生活息息相关,具有“实用”的特点,因此,应用文的语言简练,直截了当,条理也很清楚。对于公函、海报等这一类型的应用文,文章结构应该紧凑,内容简洁明了,没有不必要的细节和无价值的信息。
3、规范性
很多应用文都有自己固定的写作模式,无论在选词还是在布局上都有一套约定俗成的写作模式。规范的格式是其文体特征中不可分割的组成部分,也是体现应用文主体功能的手段。
二、应用文翻译的文体要求
翻译的目的.是用译入语再现原文体的文体特征,强调译文的得体性。在两种语言转换的过程中,必然要重视相应文体组句谋篇的诸项原则。
应用文翻译的本质是“信息”的传达,侧重于事实性信息,其美学和文化信息则处于次要地位。应用文翻译要考虑信息传达的效度,故应对涉及文本信息性质的特点进行分析,对不同信息性质的特征作出判断,再决定翻译的方法和策略。
应用文翻译的信息传达的社会效应取决于受众的民族语言文化、思维方式、期待心理、认知能力、关系等制约参数,只有在满足这些因素的前提下才能达到信息传递的最佳效度,故信息传递是一种系统内动态的、可调节的传递过程,并非一个简单的“忠实”原则所能说明问题的。在应用文翻译中,文本类型都有其不同的侧重型,其策略原则也会有所不同。翻译时,要达到应用文体的翻译要求,即“正确、通达、适切、快捷”(方梦之、毛忠明 2004:27)。
三、应用文体翻译的方法
1、特殊文体的措辞
各种文体都有一些各自常用的词语,这既包括专业术语,也包括专业术语以外的一些体现文体特色的词语。由于应用文的特殊文体形式,译者如不了解其背景知识和专业知识,在翻译中不能把握一些规范用语,那么就阻碍了语言接受者的理解。这就要求译者熟悉相关措辞,准确理解文体信息。
*些年,申请出国留学的学生越来越多,在翻译他们的申请信时,若是进入中学学*译为“to enter school”,进入大学以上学历学*译为“to be enrolled in”,中学毕业应译为“to finish school”,大学毕业译为“to graduate”。证书翻译中,“颁发”用“to be awarded”一词,“特发此证”可用“to be granted”一词。
在翻译非正式邀请信时,最值得注意的是措辞问题。此类信件通常是写给亲朋好友的,所用的语言往往不很正式,非常口语化,在翻译时就要体现出来。如“您能……吗”常用“Would you…”,“真希望您能来”译为“We do wish you would be coming”或 “We do hope you will be coming”。
感谢信是社交书信中常见的一种形式,翻译时措辞要真诚,语气要谦恭有礼。如感谢他人的盛情款待和热心照顾,可译为 “offer my gratitude for your gracious hospitality and courtesy”,“希望能有机会报答您的美意”译为“I hope that I may have the opportunity some day to return your kindness”。
在翻译祝贺信或贺卡时,措辞要亲切热情,字里行间充满美好而真诚的祝福。如“深深地祝愿您生日快乐,长寿绵绵”译为“A very very happy birthday and many many returns of this happy day to you”,“祝福你们天长地久,美满幸福”译为“wishing you a long and happy and prosperous life together”。
2、特殊文体的句式结构
不同的文体,其句式也有不同之处。译者应采用已有的句式,遵循特殊写作规范,创作出地道的翻译。
贺卡常用的句式:⑴This is to wish you …愿你……;⑵With kindest regards to…谨向你们致以……;⑶Kindly pass my wishes to…请把我的祝福转达给……、如下面这份学位证明:这份证明翻译成英文时就可套用“This is to certify that …awarded this certificate”这样的框形结构:在社交书信中,邀请信或请柬是比较重要的一种,一般有正式和非正式两种,正式请柬格式严谨,有固定程式,一般用第三人称书写。中英文邀请信有相似的措辞方式和句式结构,但格式差别很大。英文格式为分段式,邀请者、被邀请人、目的、活动内容、时间、地点等组成要素各占一行,使人一目了然。"
Dr。 and Mrs。 Tomas Robert
request the pleasure of
Mr。 and Mrs。 Rojam Clark’s
company at dinner
on Thursday,September the twentieth
at eight o’clock
to meet Mr。 John Oven
100 North Avenue
为了欢迎约翰·欧文先生,托马斯·罗伯特博士暨夫人荣幸地邀请罗杰·克拉克先生暨夫人出*于9月20日星期四晚8点在北大街100号举行的晚餐。
那么,对于正式的邀请信,受邀请者接受邀请或因其他原因不能赴约,也要用同样的写作格式答复,例如:
Owing to Mr。 Clark’s
absence from town on business
Mrs。 Frank Clark
regrets that she is unable to accept
Dr。 and Mrs。 Tomas Robert’s
kind invitation
on Thursday,September the twentieth
兹因克拉克先生因公出差,弗兰克·克拉克歉告她无法接受托马斯·罗伯特博士暨夫人定于9月20日星期四赴约的盛情邀请。
3、根据文体要求删减与改写
删减和改写在应用文的翻译中常常是必须借助的手段,否则可能会对实现译文预期目的不利。由于这类语篇的特殊功能及该语篇类型的语言和结构形式明显受特定文化制约的特点,译者在翻译时应根据译文预期目的或功能,使用符合译语文化观念和*用语言结构模式的表达方式,使译文语言对接受者发挥良好的影响力。这就要求译者在必要时使用删减和改写等手段进行翻译处理。(方梦之、毛忠明 2004:33)
在中文的求职申请信中,除了申请的职位和个人信息外,求职人往往还会写“本人为人诚实可靠,而且工作踏实。我相信我一定能够胜任这个工作”等主观评价的句子。在英文求职信中,一般只是对个人教育背景、工作经历和能力的客观描述,不掺杂主观评价。这时,中文求职申请书中的主观评价在翻译成英文时就可以删减掉,以符合译入语的*惯表达模式。
再如这样一封中文留学申请信:
我叫王明,生于1977年,现年30岁。我于1995年被xx大学外国语言文学系录取并开始了我那难忘的大学生活。在四年学*期间,我一直是班长,而且所学各科成绩均好。1999年从xx大学毕业后,我从事过不少工作,如翻译、编辑、教师等,但我发现我对语言教学越来越感兴趣。我现已通过由教育部举办的一项考试,由此取得了前往贵国学*的*资助。
我希望进入贵校学*教学法这门课程。
探究责任心与执行力论文
作文一个公司的员工,认真执行、全心全意地执行领导交代的任务,是必须的,下面和小编一起来看探究责任心与执行力论文,希望有所帮助!
摘要:
增强员工责任心,提高工作效率,是单位提高执行力和促进发展的重要因素。注重责任心的培养,提高领导层与全体员工的责任心,将是促进单位执行力建设工作的策略,也是单位得以健康、持续、快速发展的有力保证。
关键词:
责任心;工作效率;执行力
当前的一个热门话题就是执行力。所谓执行力,指的是贯彻战略意图,完成预定目标的操作能力,是把宏观战略、规划转化成为效益、成果的关键,是制度、人员、文化等综合要素的体现。
单位的发展,每个员工都有不可推卸的责任,只有提高责任心,才会提高工作效率,才会真正提高执行力。执行不到位,等于没执行,要将工作执行到位,就要在单位内部做好政治思想教育,使全体员工能形成共识:“单位的发展是我的责任”。不论是单位的领导层还是普通员工,要把工作做好做优,关键就在于对单位的强烈责任心。因此,注重责任心的培养,提高领导层与全体员工的责任心,将是促进单位执行力建设工作的策略,也是单位得以健康、持续、快速发展的有力保证。
一、责任心与执行力的关系
责任心是高效执行力的保证。提高执行力,就是要加强人的执行能力,重要的是依靠每个人对制度、措施的贯彻落实。责任心的强弱决定了执行力的高低和执行效果的好坏。责任心在执行力建设中是不可忽视的力量。责任心和执行力,是执行者的内在修养和外在表现,不以执行者的工作能力、业务能力、工作职位的高低作为标志,而是取决于执行者的责任心。执行力源于责任心,责任心决定执行力。只有有了工作责任心,制度执行中不打折扣,措施实施中不玩虚招,才能做到令行禁止。
二、加强责任心,提高执行力的途径
工作要有责任心、落实要靠执行力,因此通过以下几个方面来加强员工对本职工作的责任心,形成工作的良好环境,协调好每一部分的工作,保证单位各项工作的执行力度和业务工作的顺利发展。
(一)理论学*和思想教育。
1、树立正确的权力观,强化责任意识。责任意识是个人思想水*、政治觉悟和道德水*的集中体现,政治思想素质越高,社会责任意识越强。严格执行规章制度,是保证各项工作得以落实的关键。强化执行力建设,在根本上就是要使全体员工,有强烈的责任心,能自觉地以制度规范行为,以制度约束行为。
2、思想道德教育,普及廉政宣传和教育。在单位内部要定期开展思想道德教育学*,提高思想道德水*,保证工作行为公正,不受外部各种诱惑等不良因素影响,并充分发挥员工的积极能动性,不断挖掘潜能,保持旺盛的斗志和饱满的工作热情,确保工作在诚信、公*的环境下有效执行。
3、政治思想引导,摆正责权利的关系。对员工要进行正确的政治思想引导,正确对待责权利的关系,在责任、权力、利益三者中,第一位的永远是责任。只有员工的尽职尽责才能推动单位的向前发展获得效益,单位才能有可分配资源提高员工福利。因此员工要遵守工作流程,严格按工作标准工作,不违反工作制度,自觉接受组织监管。
(二)建立和完善规章制度。建立和完善规章制度,用严格的制度来监督和管理,并完善有效的工作过程控制方法。制度是约束,也是教育,要使员工充分认识到工作责任心的.重要性。
1、制定合理制度和工作流程。要保证员工尽职尽责,就要制定相应制度进行约束,同时也要对工作流程进行合理化设计,合理设置各个岗位,使员工执行时有章可循,只要严格遵守制度和工作流程规定就能保质保量完成岗位工作,使管理条理化、简单化。
2、完善监督制度。制度规程是条文性的东西,需要执行和监督。因此单位要实行内外监督两手抓的机制,在内部要建立和完善监督制度,设置专人监督,同时各部门之间互相制约;在外部实施投诉管理机制,接受各方面的监督作用,让员工责任心无处不在。而单位的领导层、监督人员则要以身作则,成为遵纪守法的好榜样。
(三)采取激励措施。根据单位发展的不同时期和不同目标,采取适当的激励措施,有效地增强员工工作责任心。
1、绩效分配制度。
用制度去约束、去管理员工,形成员工固定的行为规范,坚决执行绩效分配激励制度,遵照奖勤罚懒的原则,不搞*均主义,做到赏罚分明,让员工明确感受到分配制度的合理性,使每个员工都能真正做到与单位的发展同舟共济。
2、工作激励制度。
(1)业务技能培训。通过新技术、新知识以及继续教育等各种形式的培训,为员工提供思路、信息,强化技能训练,让员工掌握更多的知识和自我发展的技能,提高业务工作水*,增强员工工作自信心和责任心。
(2)工作多样化。在适当时候,适当调整员工到新的、更适合的岗位,一是有利于工作的高效开展。二是员工有机会接触各项工作,接受新的锻炼,学*新的知识,为其提供个人成长和提升的机会。
(3)工作的目标。单位发展能够成就员工的理想,用梦想激发员工的责任心,使单位的发展与个人的目标有着共同的方向或者交集,才能调动起员工的积极性和责任心。因此单位要通过内部培训或外部学*,让员工看到希望,看到单位发展的目标,认识到在单位工作是人生的一次宝贵经验,而这经验可以受益终生,是实现自身价值的必然选择。
3、领导支持力度。领导支持力度表现为领导对员工的信任,增加员工工作的自信心。在具体工作中,领导的信任和支持,可以起到提高员工志气、激发员工工作责任心的作用。
4、打造责任文化。通过开展知识技能竞赛、评选优秀员工等活动,向员工宣传单位的文化和理念,弘扬主人翁精神,构建单位的责任文化,培养员工对单位的认同感,有归属感,使全体员工能统一思想,自觉树立“以单位为家”的主人翁意识,使责任文化体现在每位员工的思想上、营造浓厚责任文化氛围,使员工对单位有十足的信心,能与单位发展共进退。
增强员工责任心,提高工作效率,提高执行力,是一件长期工程,需要根据不同时期、不同方法方式给予提示和加强。同时单位领导层和监督管理干部,必须身体力行,为全体员工树立先进榜样。只有这样,才能不断增强员工的工作责任心,提高执行力,才能不断推动单位向前发展。
古代公共关系探究论文
在现实的学*、工作中,大家最不陌生的就是论文了吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗?下面是小编精心整理的古代公共关系探究论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一、*古代公共关系思想与实践概说
战国的游说,以闻名中外的合纵连横之术为最高境界。此外,在那时人们的日常交往中,自觉的公共关系意识和思想得到一定程度的体现。孔子说“:有朋自远方来,不亦乐乎!”孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”这些都同现代公关活动的基本原则和追求目标基本相一致。当然,这些自觉的公共关系意识带有很大的随意性,并且这种意识很分散,不具有普遍性。因此,从严格意义上来讲,它只是公共关系的萌芽活动。秦汉时期,无论秦代的“天下同制”还是汉代的“独尊儒术”都有“大一统”思想,是国家公关的一个最好的案例。那个时期也有很多公关事迹,如秦始皇的徐福、卢生的航海之旅、汉代张骞出使西域等等,都可以说具有公关性质的。*古代封建社会时期的公关实例,可说枚不胜举,有说不完的公关轶事。如曹操的屯田带来的“数年中,所在积粟,仓廪皆满”,是解决当时军需的'国家公共关系的重要举措。还有诸葛亮赏罚得当“行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨,缓和了社会矛盾,有利于社会稳定。还有李世民的水舟理论、镜子说及多国的遣唐使、宋太祖的“杯酒释兵权”等等,从中都可以看到古代*社会对协调公共关系的重视。到了明清时期,不但有郑和下西洋与外修好,而且公共关系思想开始进入商业活动中。如酒店门口悬挂的写着“酒”的旗帜,店铺门上的“百年老店”招牌,人们经商活动中遵循的“和气生财”准则,都是公共关系思想在商业活动中的运用。到了这一时期,人们甚至还有了朦胧的形象意识,已经懂得良好的企业(店铺)名称对顾客的正面影响。
二、*古代公共关系的特点概略
在古代*,虽未曾出现与《修辞学》相类的研究著作,但有关沟通或传播的论述,在《论语》、《易》、《道德经》、《孟子》、《韩非子》、《荀子》等著作中却处处可见。与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时代大抵相当的战国,是*公共思想生成、传播实践发展的一个繁荣时期。一大批伟大的思想家、哲学家、军事家和杰出的宣传鼓动家才气冲天、琴心剑胆,活跃在烽火连天的岁月。他们形塑了中华文化的基本框架,其中的传播观、传播思想丝毫不比同时代的西方世界逊色。总体言之,*古代的公关思想大抵有如下几个特点:第一是官方传播呈现忠君维主的舆论主导。皇帝和权贵成为公关传播的主体,决定着公关活动的内容和方式。诸如“孟尝君焚券市义”、“新帝大赦天下”、“纳言如不弃涓流,君民同心可致江山永固”之类,皆是自上而下的“*公关行为”。“防民之口胜于防川”则从另一侧面反映了忠君意识统治之下的舆论控制思想。林语堂将汉代的党锢及其在魏晋的影响、宋代的太*和明代的东林党运动视为*历史上的三大舆论运动,这三次失败的民意动员也证明忠君维主的传统思想牢不可破。第二是公关传播更多体现于政治、军事领域。这与古代社会经济活动不发达有关,政治博弈和军事之争成为社会历史轨迹中最粗大的线条。商鞅变法之信赏必罚、昭君出塞、文成公主远嫁吐藩、诸葛亮七擒孟获等人尽皆知的历史故事,多与政治和军事利益相涉。丝绸之路的开拓、繁荣东西经贸的张骞出使西域,七出国门、连通海外的郑和下西洋等公关壮举,初旨亦在政治和军事之图。第三是公关传播的伦理色彩较为浓厚。孔子以“仁”说立天下,孟子主张的“人和论”,荀子倡扬“至诚”、韩非则强调“遵法”,无不与道德伦理相关。至于“视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死”、“士为知己者死”、“任贤律己”、“身先士卒”“上下同欲”、“仁、智、勇、恭、敬、惠、义、达、艺”等,也皆体现出鲜明的重“德”思想。第四民间传播生活化。同西方一样,*民间的公共关系亦主要体现在人际交往和群体生活领域,并且附着于本民族文化形态之上。东林党后人为纪念死难先祖,“弘天下正气”,募集资金排演了反映东林党人与阉党斗争的戏剧《冰山记》。据清初张岱《陶庵梦忆》卷七记载,《冰山记》上演时“,城隍庙扬台,观者数万人,台址鳞比,挤至大门外。”当观众看到“颜佩韦击杀缇骑”时,情绪激动至极,“袅呼跳蹴,汹汹如崩屋。”可见,文艺、戏剧已然被用作早期公关活动的载体,并且效果颇佳。
三、结语
商品经济的繁荣是公共关系的经济基础,发展民主政治是公共关系产生的政治前提,大众传播技术的发展是公共关系的物质条件,而且公共关系学是19世纪发生在美国的以报刊运动为开端的新学科,由于受各种条件的限制,在古代社会,无论是东方还是西方,都和现代意义上的公共关系有所差别,但其核心要素都是基本相同的。
作者:朱元军单位:西北师范大学文学院
《桃花扇》象征与叙事结构的探究论文
相信许多人都写过叙事结构的探究吧,以下是小编精心整理的《桃花扇》象征与叙事结构的探究,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
摘要:《桃花扇》是明清传奇戏剧的代表巨作,其中重要的一点就是其象征与叙事结构的巧妙运用。因此本文从该剧的象征叙事结构的叙事手段、结构方法和意象三方面入手,深入探究作品的主题、情节冲突、整体结构以及象征叙事结构产生的艺术效果。
关键词:《桃花扇》;象征;艺术效果;叙事结构
一、引言
《桃花扇》是清代著名戏曲作家孔尚任(1648~1718年)的代表作,在明清传奇历史剧中具有举足轻重的地位。一时,“王公荐绅,莫不借钞”,“歌台演出,岁无虚日”。这一著作标志着继汤显祖以来*戏剧的新巅峰,孔尚任也因此与《长生殿》的作者洪升并论,被称作“南洪北孔”。
孔尚任在刻本卷首还特地撰写了《桃花扇考据》一文,详细列出了创作该剧所参考的文献的细目,全书有上下两卷,共40出(上下本首末又各加了一出,实际共有44出),以桃花扇贯穿始终,以赠扇,题扇,溅扇,画扇,寄扇,裂扇构成基本剧情。
《桃花扇》在叙事结构的安排上精妙严谨,梁启超在其《小说丛话》曾赞扬道:“但以结构之精严,文藻之壮丽,寄托之遥深论之,窃谓孔云亭《桃花扇》冠绝千古矣!”由此可见,除了词藻的修饰和情感的流露,戏剧的叙事结构也非常重要。戏剧的叙事结构包括很多方面,比如叙事的语法结构,叙事的表层结构和深层结构等。从叙事结构的角度探讨能够补充和发展《桃花扇》的研究。本文主要探讨《桃花扇》中体现出的象征叙事结构以及套式双重结构。这两点是《桃花扇》较其他戏剧而言更为突出的创作特色,而且使该剧成为明清传奇的压卷之作。
二、《桃花扇》及其相关研究
自《桃花扇》成文便一时洛阳纸贵,在当时主要是用来传阅和舞台表演,却并没有涉及到研究。19世纪末以来,对《桃花扇》的研究才开始起步。
2.1《桃花扇》的研究
民国初年,受西学东渐的影响,王国维、梁启超等人接受了西方的哲学与美学观念,从哲学、美学、伦理价值以及社会政治的角度阐述《桃花扇》的内涵或者用来激发民众的爱国热情。辛亥革命至1949年间,对《桃花扇》的研究由古典转向现代化,主要是借史来阐发民族意识,但是受到国内政治局势的影响,对《桃花扇》的学术研究难以深入展开。1949年新*成立后,《桃花扇》的研究工作进入了新阶段且发展迅速,20世纪以来研究视角越来越多元化,涉及的领域也越来越广。
*年来,《桃花扇》的研究者们主要从艺术审美的角度讨论《桃花扇》,如李瑛、尹志鹏(2011)认为孔尚任的《桃花扇》是*古典戏曲中思想性与艺术性结合得最为完美的杰作之一,其审美意蕴的最关键所在是将离合之情与兴亡之感融合起来并别出心裁地构建表达出来。还有许多学者从比较法来研究《桃花扇》,如赵秋棉(2004)有少数学者从《桃花扇》与传统文化关系的角度进行分析,[3]如张松辉(2000)的《谈<桃花扇>中的道家道教思想》。
2.1《桃花扇》的叙事研究
然而,从叙事方面对《桃花扇》的研究屈指可数,例如2014年张宇从叙事策略来浅析《桃花扇》,他认为《桃花扇》在创作中既承袭了传奇创作传统,又别具匠心,以角色叙述者、多声部叙事、时间的扭曲等多种叙事手段将历史真实与传奇元素相结合,不仅营造出历史的真实感,而且显现出清代文人传奇的叙事追求与主体意识。研究者们在*10年内才对《桃花扇》的叙事结构有所开拓,例如李多娇(1998)从意象结构角度浅谈,她认为“桃花扇”如草蛇灰线贯穿全剧。“桃花扇”不仅仅是一个文体的代码,一个多边的隐喻,更是全剧重要的意象结构的载体,不仅承载着一个悲欢离合的爱情故事,而且承载着一代兴盛衰亡的南朝历史。孙敏强(2006)也从意象结构来分析,他提出作为中心意象,“桃花扇”具有特殊的艺术效应与结构功能,它使整个作品的艺术结构和形象体系别开生面,呈现出鲜明的民族特色,成为“曲珠”说的成功范例和最好注脚,具有特殊的美学意义和理论价值,他认为孔尚任对*叙事文学文论做出了创造性的贡献。吴瑞霞(2006)从李渔关于戏剧叙事应以“一人一事”为剧情枢纽的“立主脑”理论分析了《桃花扇》的剧情结构,得出李香君一人,“却奁”一事,是《桃花扇》所立之“主脑”。袁韵(2011)认为《桃花扇》叙事结构的成功向来为人所欣赏,是该剧艺术成就的一个重要方面。《桃花扇》叙事艺术结构的美学特征主要体现在杂而不越"的整体美、"草蛇灰线"的谨严美和"不奇而奇"的曲折美这三方面。还有张鹏(2014)提出《桃花扇》在叙事上有着多重结构。首先,《桃花扇》叙事的功能结构是具有普化范式的叙事单元的组合;其次,《桃花扇》叙事的语法结构是有着多条叙事线索的复合型叙事序列;再次,在该戏的文本内部,还隐藏着一个叙事的深层结构,它是文本叙事的内在动因,指明了其情节发展的脉络和终点。
从叙事结构研究戏剧这一视角较新,但国内的相关研究起步较晚,目前的研究还不够全面,值得研究的内容很多。例如从象征叙事结构这一角度进行深入研究可以进一步推进戏剧叙事结构的发展。因此本文决定从叙事结构这一方面着手来探讨《桃花扇》的价值, 希望对《桃花扇》的研究以及对整个戏剧研究领域起到绵薄的贡献。
三、《桃花扇》中的象征叙事结构
Kirby(1987)编撰的《简明现代思潮辞典》“象征”条目写道:一个形象是一个经验或一个对象的具体描写;要是在具体形象之外,尚有第二层含义的话,那么,形象就变成了象征。象征的主要手法是把具体的人和事物抽象成象征物,再折射出哲理。叙事指的是叙述故事情节。所谓的象征叙事就是将象征手法融入到故事情节的叙述中去。在巴尔特的《S/Z》一书中把文本看成是符码的编织物或网络,并将这些混合与交织着的符码分为五种,其中的象征性符码是指叙事行为中文字符号的象征性作用。因此,我们可以用文本符号的象征性来分析戏剧的张力所在。所谓象征叙事结构是作者通过特殊的叙事手段和结构方法来构设出贯穿全局、带有特定象征意味的意象,对作品主题、情节冲突、整体结构起到推进、润色等艺术效果以及其他的效果。叙事结构与象征的巧妙结合并且运用于戏剧作品,使戏剧的表层与深层的二元因素发挥到极致,也使其文化品位得到提升。
3.1《桃花扇》的叙事手段
从叙事手段上来说,《桃花扇》一文设置了一个贯穿全剧的中心意象即“桃花扇”并通过娴熟的象征手法来展开叙事和揭示主题。“桃花扇”奇就奇在它的象征意义不是固定不变的,而是随着叙事的不断进行不断变化着,正是这种变化使得该剧主题一步步得到升华。“桃花扇”这柄定情信物原本只是侯方域和李香君爱情的美好象征,也只会让人对一对才子佳人的美好未来充满期待和祝福。但是在*古典文学中桃花不仅会让人联想到女子的美貌,爱情的美好,娇艳无比的桃花生性却柔弱,让人不禁联想到“人面只今何处在,桃花依旧笑春风”等诗句,很自然地带给读者一些悲伤的情怀,让人们感怀物是人非,容颜易逝以及爱情的悲剧。孔尚任在《桃花扇小识》中说道“惟美人之血痕,扇面之桃花,啧啧在口,历历在目,此则事之不奇而奇,不必传而可传者也。”李香君誓死守楼明志,血溅诗扇后这柄扇子就有了更为深刻、耐人寻味的意义。可见,随着情节的曲折发展,“桃花扇”象征的内容也由美好渐渐转为凄凉。作为明清历史传奇的代表作,侯李爱情的离合只是表层,是艺术媒介;南朝的兴亡才是主旨,是艺术意蕴。“桃花命薄,扇底飘零”,这柄“桃花扇”见证了爱情的离合悲欢,也见证了国家的兴衰存亡。象征作为该剧的重要叙事手段,将“桃花扇”的积淀意义与主旨旋律成功地融为一体,赋予该剧深刻的历史韵味和哲理意义。“桃花扇”的奇妙象征对于全剧叙事结构的建构起到了至关重要的作用。
3.2《桃花扇》的结构方法
从结构方法上来说,“桃花扇”作为全剧最核心的结构线索,融会贯通了全文,完美地实现了双线结构的叙事。与其他明清传奇所不同的是,孔尚任还别出心裁地将套式结构与双线结构巧妙结合,构成了独特的套式双重结构。爱情的离合与国家的兴亡无不与这把“桃花扇”紧密相连,赠扇、题扇、溅扇、画扇、寄扇、裂扇作为《桃花扇》的情节发展线索,如线串珠地将离合之情与兴亡之感这两条主线串联起来,顺利自然地构成了全剧的双线结构。除了正文四十出以外,该剧还特地在上下本的首尾各增添一出,上本开头试一出《先声》,末尾闰一出《闲话》;下本开头添一出《孤吟》,末尾续一出《余韵》。除《闲话》外其余三出均以老赞礼为主角,在《先声》中老赞礼作为开场人物首次出场,明确说明全剧是“明朝末年*事。借离合之情,写兴亡之感,实事实人,有凭有据”;《孤吟》中,老赞礼说道“当年真是戏,今日戏如真”,点出了戏剧轰动一时的演出效果、实人实事的写作手法以及哀伤的写作基调;《余韵》中,老赞礼在一定程度上就是作者的化身,与柳、苏二人共同谱写了一曲南朝灭亡的哀歌作为全剧的收场。在《闲话》中,张道士首次登场,指出了他结场人物的身份。作为结场人物,他不仅将剧中人物联系起来还向主角指明了人生出路,对全剧的叙事结构起到了重要作用。没有这四出,该剧情节仍然完整,但是情感的表达不够强烈,结构安排不够紧密严谨,称不上完美。当作者有意识地套装上历史参与者和见证人老赞礼、张道士等人对剧情背景的交代以及对主角人物命运的感慨,侯李爱情的离合以及南朝的兴亡的无奈与忧伤展现地更加深入,戏剧的主题也更加突出,同时观众也能更加切身地体会到剧中人物的感受。套式双线结构的巧妙运用体现出作者驾驭艺术作品的高超技艺,使《桃花扇》成为明清传奇戏剧中的佼佼者。
3.3《桃花扇》的意象
从意象上来说,《桃花扇》一文有多个意象而非最显著的“桃花扇”一个。纵观全剧,扇、桃花、桃花源也都是值得探讨的意象。“桃花扇”的.最终成形是经历了一个曲折跌宕的过程,起初它只是一把普通的扇子,等到扇面溅上了香君忠贞的鲜血才渐渐有了扇面桃花,这把扇子才形成了“桃花扇”。
3.3.1扇子的意象
扇子作为意象,在剧中寄托了文人的诗情画意,也寄托了作者对处于乱世的复社文人怀才不遇以及渴望建功立业的感伤之情。第六回《眠香》中侯方域在扇上题诗道“夹道朱楼一径斜,王孙初御富*车。青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。”在美人面前,一代才子不仅表达了对香君的爱慕之情,而且将自己的文采表现得淋漓尽致。在第二十三回《寄扇》中,杨龙友见扇上有几滴血痕,妙笔生花借美人的血竟画出了几笔折枝桃花。这把扇渲染了文人的水墨情怀。第一回《听稗》中,侯方域讽刺南都人士学金粉南朝的亡国作风并暗想“那些莺颠燕狂,关甚兴亡!”然而,侯方域最后还是流连美色,学了金粉南朝模样。在第十四回《阻奸》中,侯方域列举了马、阮等人想要拥立的福王的“三大罪”还有“五不可立”,表现出自己的刚正与决心;然而,在第十八回《争位》中,他却胆怯了,说道“且看局势,再做商量。”这些前后矛盾的心理与行为其实是文人们怀才不遇的心境的写照。第十二回《辞院》中,史可法哀叹道“黄尘起,王气昏,羽扇难挥建业军”表达出自己在末世无法展示才华,无法再力挽狂澜的心酸以及对建功立业的渴望。
3.3.2桃花的意象
桃花作为又一意象,在剧中既有积极的一面,也有消极的一面,当然消极占主要地位。桃花既是香君貌美如花,如《却奁》中“正芬芳桃香李香,都题在宫纱扇上”;又是容颜易逝的体现,如在《寄扇》中,李香君见到杨龙友为她点画的桃花扇唱道:“樱唇上调朱,莲腮上临稿,写意儿几笔红桃。补称些翠枝青叶,分外夭夭,薄命人写了一副桃花照。”桃花虽然是侯李美好爱情的体现,如《题画》中“想起小生定情之日,桃花盛开,映着簇新新一座妆楼”;但更多的是爱情破碎的载体,如《题画》中“不料美人一去,零落至此。”
3.3.3桃花源的意象
除了扇子和桃花,桃花源这一意象在剧中也有重要的含义。在陶渊明的笔下,桃花源是一片理想的乐园,而在孔尚任的笔下,桃花源带有更多的却是悲剧色彩。桃花源在《桃花扇》中第一次出现在第一回《听稗》,“俺们一叶扁舟桃源路,这才是江湖满地,几个渔翁。”以及“重来访,但是桃花误处,问俺渔郎。”“桃源路”和“桃花误处”借用了陶渊明的《桃花源》来表达对自由生活的追求以及对在乱世无法实现理想生活的惆怅。在第二十八出《题画》,“桃花源”这一意象就出现了三次,“这是一幅桃源图”,“原是看花洞里人,重来那得便迷津,渔郎诳指空山路,留取桃源自避秦。归德侯方域题。”“这流水溪堪羡,落红英千千片。抹云烟,绿树浓,青峰远。仍是春风旧境不曾变,没个人儿将咱系恋。是一座空桃源。”。这一桃花源表达出了侯方域对李香君的思念之情,在乱世寻找避难之所的渴望,以及对美人离去后仅剩空壳桃花源的感伤。
“桃花扇”从字面上解释为一把绘有桃花的扇子,它的意象也就是以上所有意象的集合,既有表层的意义,如爱情的离合悲欢、文人的水墨情怀,更有其深层的意义,如怀才不遇和渴望建功立业的矛盾冲突、国家的兴衰存亡。因此我们可以说“桃花扇”这一中心意象具有积淀性和多义性。以这把特殊的“桃花扇”为剧名设置了悬念引起读者的兴趣,体现出作者的匠心独运。
3.4象征叙事结构的艺术效果
象征的叙事手段,套式双线的叙事结构,以及多义性、积淀性的意象的结合构成了该剧的象征叙事结构。这一结构首先推动了情节的发展,使冲突清晰明朗,撼动人心。其次循序渐进地揭示了戏剧的真正主旨,离合之情很自然地融于兴亡之感中。最后将象征叙事结构用于*古代传统经典戏剧对作品审美意蕴的表现和艺术结构的构建产生了巨大的效果。从文体效果上来看,不仅使得整部戏剧以含蓄的方式流畅地表达出深远的含义,而且留给读者丰富的想象空间;从舞台效果上看,“桃花扇”作为剧名,又是剧中重要的道具,这表明“桃花扇”是全剧象征叙事结构的核心,在戏剧表演中的剧情发展和矛盾冲突上起到了媒介的作用,扇子形式的不断完整以及内涵和意义的不断深化产生了渐变式的舞台效果并引起观众心灵的震荡。
四、结语
象征叙事结构是明清传奇巨作《桃花扇》的重要艺术特征之一,对全剧的行文起到了至关重要的作用。从象征叙事结构这一角度研究结合了文体学和叙事学的相关知识,能够更加具体深入地阐释全剧。孔尚任用多个意象的积淀象征,配合上套式双重结构的叙事,推进了情节的冲突,淋漓尽致地揭示全剧国家兴亡的实质主题,将象征叙事结构的运用发挥到了极致,体现出当时文学向社会化、人文化发展的趋势。全剧因为象征叙事结构的成功运用,其结构产生了杂而不越、草蛇灰线、不奇而奇的美感,产生了巨大的文体和舞台效果。
硕士论文致谢古诗词
论文致谢词用于论文的结尾处,写在正文末与参考文献之间,用来感谢在论文写作过程中支持、鼓励、帮助过自己的人,立即静下心来写一份论文致谢吧。那么论文致谢有什么格式呢?以下是小编整理的硕士论文致谢古诗词,希望对大家有所帮助。
硕士论文致谢古诗词
“吾有良师,授业进香。师所擅者,定位导航。万里星空,尽收于囊。星罗棋布,北斗天罡。绵绵师恩,永志不忘。愿吾恩师,桃芬李芳。同门之义,山高水长……”这段颇有古风的文字,来自一段毕业论文的致谢词,作者是东南大学交通学院研三学生小夏。“工科男文艺起来不得了哇……给跪了!”更有意思的是,这段与众不同的致谢词被发在东大“虎踞龙盘BBS”的征友版,同学们“撒花”的同时,也掀起各种猜想。
写诗致谢引关注
*日,东南大学“虎踞龙盘BBS”论坛上,一篇名为“研三师兄写的毕业论文致谢—骚文一篇”的帖子,一度成为校园十大热点之首。
“师兄硕士毕设(毕业设计的简称)的致谢,工科男的自我修养就在这个时候显现出来。”在这句简介之后,便是192字的四言小诗:“钟山新翠,玄武流光。六朝松下,名曰三江。梧桐巍巍,松柏苍苍。吾有良师,授业进香。师所擅者,定位导航。万里星空,尽收于囊。星罗棋布,北斗天罡……”
有意思的是,在这首小诗后面,发帖人留下了一个QQ号和一句意味深长的话,“每个人都是一段弧,只有当两段弧合成一个圆时,他们才是真正的一对。”
这首小诗很快引起了网友的关注,有的力挺,有的“拍砖”。
赞美派大赞,“好诗啊,希望能一睹其他文字。”但也有人不以为然,“纵览通篇,凑字搭韵,难感真情,为写而写,不如不写。”
还有的网友似乎看出了其中的玄机,“为什么发在征友版,难道是变相征友帖?”
实*期有感而发
昨天,记者辗转联系到了发帖人小杨。小杨是东大交通学院测绘专业研一的学生,不过,这篇致谢词并非他所写。“是我师兄写的,当时听完他的论文答辩后,觉得致谢说得很精彩,感情很真挚,就发到了网上。”
小杨说,师兄是个感情很内敛的人,到现在也没有女朋友,热心的他想替师兄张罗一下意中人,于是把致谢词发到征友版。遗憾的是,到现在还没有人联系他。
昨天,记者见到了小杨的师兄、东大大地测量学与测量工程专业研三男生小夏。高高瘦瘦的他,戴着一副眼镜,文质彬彬。
说起这首小诗,小夏有些害羞地自嘲:“说好听点我是性情中人,说难听点我就是‘闷骚’。”
20xx年底,小夏到上海实*,实*期间,有时碰到难写的代码,小夏就会打电话到南京,请教师兄。电话那端,师兄会翻着书帮他逐一解决,这让他觉得很温暖。
慢慢的,小夏酝酿着打腹稿,最终写成这首小诗,同窗情谊也被他写到诗中咏叹,“昨才聚首,今又别伤。情深意重,是我同窗。安危互仗,甘苦共尝。”
只是为记录心情
其实,小夏的致谢里除了这首诗,前面的主题部分是一篇1000字的文言文。文章开篇便有即将学成归来的自豪之情,“余登交院大楼,凭栏远眺,但见北极如黛,紫峰犹明。极目苍穹,忽感耳边生风,壮志满怀。夫男儿生于天地间,或效伊吕管乐,立不世之功,或承儒墨道法,创一家之说。今学有小成,一片锦绣,*在眼前。”
小夏毕业那年,因为对东大很有感情,所以决定考东大的研究生。“那时租了一个房子,每天挑灯夜战,就盼望着能考入东大。”最终,小夏以总分第一名的成绩考入东大,在致谢词中,他不忘师恩,“蒙先生不弃,得入高门。”
小夏对文学的爱好由来已久,*时,他喜欢看古代文学著作,也喜欢写一些小诗发在空间里,“但会有人说我是在卖弄或者附庸风雅,而事实上,这只是我记录自己心情的一种方式,纯粹是一种爱好。”
此次致谢词的走红,也让小夏措手不及。他说,最初并不知道被发到网上了,后来看了网友留言,结果发现毁誉参半。对此,小夏说,他只是想以自己喜欢的方式,给难忘的研究生生活做一笔记录。
拓展阅读:
硕士论文致谢一
感谢我的导师xxx教授,他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学*中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的'启迪。
感谢我的#老师,这片论文的每个实验细节和每个数据,都离不开你的细心指导。而你开开朗的个性和宽容的态度,帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室。
感谢我的室友们,从遥远的家来到这个陌生的城市里,是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情,维系着寝室那份家的融洽。四年了,仿佛就在昨天。四年里,我们没有红过脸,没有吵过嘴,没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧,没关系,各奔前程,大家珍重。但愿远赴美国的**安安,留守复旦的快快乐乐,挥师北上的G顺顺利利,也愿离开我们寝室的开开心心。我们在一起的日子,我会记一辈子的。
感谢我的爸爸妈妈,焉得谖草,言树之背,养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。
在论文即将完成之际,我的心情无法*静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助,在这里请接受我诚挚的谢意。
硕士论文致谢二
本设计在xxx老师的悉心指导和严格要求下业已完成,从课题选择、方案论证到具体设计和调试,无不凝聚着#老师的心血和汗水,在四年的本科学*和生活期间,也始终感受着导师的精心指导和无私的关怀,我受益匪浅。在此向xxx老师表示深深的感谢和崇高的敬意。
不积跬步何以至千里,本设计能够顺利的完成,也归功于各位任课老师的认真负责,使我能够很好的掌握和运用专业知识,并在设计中得以体现。正是有了他们的悉心帮助和支持,才使我的毕业论文工作顺利完成,在此向xxx大学,xxx系的全体老师表示由衷的谢意。感谢他们四年来的辛勤栽培。
硕士论文致谢三
本课题在选题及研究过程中得到xx老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程,并为我指点迷津,帮助我开拓研究思路,精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风,严谨求实的态度,踏踏实实的精神,不仅授我以文,而且教我做人,虽历时三载,却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。
感谢xx老师、xx老师、xx老师、xx老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学*与研究,在此,我要向诸位老师深深地鞠上一躬。
南京晓庄学院xx院长、科学教育系xx主任、王富贵*、xx老师、xx老师等老师为我提供了良好的研究条件,谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。
感谢我的同学xx、xx、xx、xx三年来对我学*、生活的关心和帮助。
最后,向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢,感谢他们对我的理解与支持。
硕士论文致谢四
当我写完这篇毕业论文的时候,有一种如释重负的感觉,在经历了找工作的焦灼、写论文的煎熬之后,感觉好像一切都尘埃落定,想起了那句伤感的歌词:“Time to say goodbye.”即将给自己的学生时代和校园生活划上一个分号,之所以说它是分号,是因为我对无忧无虑的学生生活还有无比的怀念,对单纯美好的校园生活还有无比的向往。这只是我生命中的一个路口,并不是终点,我始终相信青春不会散场,坚信有一天会重返校园,以学生或老师的身份去延续这种快乐和幸福。
感谢我的母校北师大尤其是艺术与传媒学院所有的老师们,在这片净土读书七载,无形中塑造了我生命的气质、生活的方式,也练就了我乐观的心态和一颗感恩的心。尊敬的导师周星先生无论是为人还是为学都是我生活上和学术上的引路人,感激之情无以言表,只能在日后的工作和学*中踏实做人、勤奋做事,做出一番成绩来回报他对我的恩惠。
在导师周星先生的带领下,十二钗燃烧的那些友情岁月将成为我生命中不可缺少的珍贵礼物。宿舍同学的互帮互助和深厚友谊更是赐予了我研究生生活不可磨灭的记忆,毕业前夕的寝室夜谈更是成为了研究生宿舍生活的美好回忆。
硕士论文致谢五
硕博生涯二又三载,就这样悄悄地走进了尾声,回首走过的岁月,我在收获知识的同时,更收获了人生宝贵的阅历。论文即将完成之日,感慨良多。
首先感谢我的授业恩师周延民教授。五年前有幸求学于恩师门下,恩师不以吾之愚钝,耐心蒙之,亲人待之,值以信赖,委以重任。五年的教诲此刻犹如一幅幅画面浮现在眼前,恩师渊博的专业知识,严谨的治学态度,精益求精的工作作风,仁心仁术的医德风范,朴实乐观的人格魅力对我影响深远。五年间我不仅仅收获了学位,更学会了以审慎和积极态度面对人生。
虽然我即将毕业,但是恩师的教诲我将永远铭记于心,您永远都是指引我前进方向的灯塔,是我最坚强的后盾,是以感激涕零,常怀滴水涌泉之心。
衷心感谢恩师的教诲,老师,您辛苦了。感谢*科学院长春应用化学研究所陈学思老师,崔立国老师,贺超良老师,感谢你们对我的帮助和指点。感谢*科学院长春应用化学研究所唐宇峰同学,张宁同学在实验期间给予的支持和帮助。感谢吉林大学种植中心孟维艳老师,李艳秋老师的无私教诲,感谢护士姐妹们的帮助和支持。
感谢我亲爱的朋友们,友谊是我在这五年中另一大收获,感谢孙晓琳,秦洁,杨婷婷,倪宇昕,翟婧捷,孙悦,方蛟,马化宇,张明锐,朱婷,感谢你们的无私帮助,感谢各位师兄师姐和师弟师妹们。
感谢我的好友王凯司,朱晓琳,费晓磊,感谢你们给予我的理解和关怀,无论我们以后身在何方,友谊永远长存。
最后,我要深深的感谢我的父母,感谢这么多年来你们无怨无悔的付出,永不停歇的照顾。
*民族民间舞文化内涵探究论文
在学*、工作中,许多人都写过论文吧,论文可以推广经验,交流认识。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,下面是小编精心整理的*民族民间舞文化内涵探究论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
摘要:
民族民间舞蹈作为民族民间文化的直接反映,是伴随着历史的长河不断发展完善而来的,因此在反映民族的文化积淀方面具有较强的代表性。本文针对民族民间舞蹈的文化内涵,首先概述了民族民间舞蹈的概况,进而在民族民间舞蹈的民俗文化分类以及整体文化内涵两方面探究了民族民间舞蹈的文化特征,最后分析了民族民间舞的编排要点,可以为相关人员熟悉了解民族民间舞蹈的文化特点提供合理的参考。
关键词:
民族民间舞蹈;文化;内涵;民俗
民族民间舞蹈作为民族情感与民族性融合的文化的产物,其特点在于通过舞蹈来折射出民族的文化特点,涵盖了民族的审美情趣、民族风俗、生存环境以及生活状态等一系列内容。民族民间舞是在长期的生产劳动中,经过缓慢发展并且传承下来的情感肢体艺术。民族民间舞通过利用肢体语言,来反映一个民族的思想、生活、审美以及情感,是民族性格以及民族文化的综合展现。
一、*民族民间舞概述
民族民间舞在舞蹈发展过程中逐步分化而成,也是民族民间文化形态最直接的表现,舞蹈形式及流传的社会层面主要集中在民间,因而具有较强的民间性。此外,民族民间舞是以某种民族特性作为重点而表现的舞蹈形式,主要反映了不同民族在不同的社会结构、经济生活及风俗*惯等方面的状态所形成的舞蹈艺术,因而同样具有较强的民族性。
*民族民间舞蹈最主要的特点便是将积淀古代文化、原始舞蹈遗存在民族交融中相互促进发展,形成了歌、舞、乐三者相结合的民族民间舞蹈特点,在民族民间舞蹈的表现形式上又呈现出歌舞、跳乐、鼓舞、以乐伴舞等多种形式。
当前,伴随着民族的不断发展以及社会形态、经济条件的改变,我国的民族民间舞蹈已经步入了全新的发展时期,一些少数民族区域失传的舞蹈得到了应有的重视,在经过专业人士的发掘、整理和重新介绍后,很多的民族民间舞蹈重新进入艺术表演舞台,在展现民族文化特色方面发挥了重要的作用。
二、民族民间舞蹈的民俗文化分类
民族民间舞蹈最突出的文化特征便是其民俗性,根据民族舞蹈的功能分类,民族民间舞可以分为生活*俗舞蹈、节令*俗舞蹈、礼仪*俗舞蹈以及信仰*俗舞蹈,其各自的文化特征如下所示:
(1)节令*俗舞蹈。节令*俗舞蹈主要是在重要的节日或者是重要的节庆活动中表演的,例如山东的鼓子秧歌舞,则是通过“伞”、“鼓”、“棒”、“花”四种角色,反映出北方民族的快捷、粗犷、勤作以及圆润舒展的文化特色。南方的醒狮舞,则借助于采青这一环节的设置,表现出劳动人民不畏困难,善用智慧的文特点,同时借助于舞狮祝福国泰民安,太*吉祥。
(2)生活*俗舞,生活*俗舞则是通过舞蹈来反映民族民间生活中,所喜爱的自娱性的民间舞蹈,是不同民族民间生活最直接的反映。例如,彝族的跳欢乐,则是反映起居生活的舞蹈,白族“霸王鞭”则是在建房嫁娶或喜庆佳节之时表演,反映了白族的民俗活动。德昂族的“水鼓舞”则是德昂族、傣族村寨在宗教会期或节日庆典上所表演的民族舞蹈,通过金鼓齐鸣的舞蹈反应生活的热闹非凡。
(3)礼仪*俗舞,礼仪*俗舞主要是通过舞蹈来进行的祭祖、丧葬礼仪、还愿等活动,是民族礼仪*俗最直接的反映。例如独龙族的“剽牛舞”,则是反映了雪南独龙族“剽牛祭天”这一特殊的*俗,也是独龙族祭祖过程基本的舞蹈活动。瑶族“跳王”,则是为了纪念瑶家的始祖,还王愿的礼仪活动。景颇族“金寨寨”是云南地区景颇族一种古老的传统丧葬礼仪*俗舞蹈通过舞蹈活动表达哀思,镇压邪气,具有较强的民族特色。
(4)信仰*俗舞蹈。信仰*俗舞蹈与民族的信仰以及宗教有着较大的关系,属于宗教舞蹈的范畴,通过舞蹈来表达不同民族的宗教信仰。例如纳西族“东巴舞”则是纳西族东巴教念经、请神仪式的基本组成元素,通过舞蹈形式反映了纳西族对于宗教的民族认识。基诺族的“大鼓舞”主要在祭祖先、祭家神、盖新房等活动中表演。
三、民族民间舞的文化内涵分析
(1)民族民间舞体现了民族的创新意识。现如今的民族民间舞蹈虽然都是建立在传统的民族舞蹈基础之上,但是为了表现鲜明的民族时代性,在民族民间舞的发展历程中势必会融入一些具有民族特色的创新意识。在民族民间舞的编导上,充分利用了多种编排手法,将状态型、传统型、元素性以及抽象意念等编排手法相结合,体现了民族民间舞鲜明的民族时代特性以及民族文化之中的创新精神。
(2)民族民间舞体现了民族的生命色彩。中华民族56个民族是在历史的长河中经过漫长的交融发展而成的,不同的民族之间虽然文化不同但是却有着密切的文化联系。因此,民族民间舞蹈同样也经过了民族发展的交融,更具有文化特点与民族生命色彩。不同民族之间文化的相互滋润补给,为民族民间舞蹈的发展提供了文化的源泉,形成了具有中华民族特色的民族民间舞蹈风格。
(3)民族民间舞蹈具有强烈的民族情感性。情感性是舞蹈这种肢体语言艺术最基本的特征,也是舞蹈表演艺术的重要组成。民族民间舞蹈在情感的表现上,具有情绪感染的直接性与强烈性,再利用动作表现情感方面,民族民间舞艺术表达手法比其他舞蹈更加强烈深刻,而且表现手法也更加的细腻。通过这种强烈的情感表达,将情感性与民族性完美的结合到了一起,因而能够带来更为强烈直接的震撼力与吸引力。
(4)民族民间舞蹈体现了一个民族的历史文化。舞蹈所表现的不仅仅是简单的艺术情感,更体现的是一种文化。对于民族民间舞,在艺术形式上蕴含了一个民族的`历史文化,这是其他舞蹈艺术所难以展现的。民族民间舞蹈通过肢体语言,表现出了民族文化以及民族历史在不同社会发展阶段的状况以及民族人民的精神思想。也正是由于民族民间舞中所蕴含的历史文化,使得民族民间舞蹈的发展更加绚烂。
四、民族民间舞编排创作研究
为了更好的展现民族民间舞的文化内涵,在民族民间舞的编排上,在题材、形式以及动作与音乐等方面分别入手,通过合理的配合充分展现民族民间舞所具备的文化内涵。
(1)民族民间舞的题材。对于民族民间舞题材的选择,应该注重内容题材的民族性与民俗性,可以在民族劳动人民生活、民间风俗、民族历史人物、宗教祭祀以及民族图腾等几方面选择创作题材,,通过具有民族特色的选材充分反映民族民间舞的民族性。
(2)民族民间舞的形式特点。对于民族民间舞的形式特点,应该充分的将道具与歌舞相结合,进而通过这种方式充分的反映民族民间舞在对民族文化内容以及舞者的情感的表达。
(3)民族民间舞的动作。在动作方面,应该注重民族民间舞蹈的韵律感,同时配合虚拟象征的表演,将民族文化的内涵通过不同的内容情节、景物环境以及动作进行充分的诠释,这些动作既要具有民族民间生活以及民间文化的代表性,同时又具备内在的文化含蓄型,利用动作风格来表达舞蹈的真实内涵。
(4)音乐伴奏。在民族民间舞蹈的音乐伴奏方面,更应该选择不同民族特殊的乐器进行伴奏,通过具有民族特色的乐器以及音乐伴奏,充分的配额和舞蹈的动作,进而实现抒情优美、感情细腻的舞蹈动作的表演效果的最佳化。
五、结语
民族民间舞的发展由于是以民族文化以及民族生活作为素材进行的积累与创作,因而直接准确的展现了一个民族的文化与精神,具有较强的民族性,对民族的情感以及民族的文化做出了完美的展示与抒发。探索民族民间舞蹈的发展完善之路,也必须注重民族民间舞蹈的编排上对文化的反映,同时结合现代文化艺术创作方法,在掌握展现民族艺术境界的基础上,形成民族民间舞蹈独特的发展道路。
参考文献:
[1]石裕祖.民族民间舞蹈文化传承规律及发展趋势[J].云南艺术学院学报.2005(02).
[2]黄明珠.闽台闽南族群民间舞蹈文化的硬核共性探析[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2013(02).
拓展:
*民间舞蹈的六大共性:
1、源自民间传说,情节生动形象鲜明
*民间舞蹈的产生一般以独特的*俗或故事传说为依据,情节简练集中,人物性格突出。如藏族舞蹈。如《热巴舞》有较浓郁的宗教色彩,一般在*收,驱鬼神的日子里舞蹈。
2、源自生产生活,与劳动息息相关
*民间舞蹈的最大特点之一就是生活化。人们在劳动中的一举一动,都是民间舞蹈基本动作的原形,而劳动工具往往就是舞蹈道具。如流传杭州茶乡的民间传统歌舞《采茶舞》就源于茶农的劳动和生活,表现采茶劳动以及在劳动中产生的爱情。
3、体现民情*俗,折射宗教情感
*民间舞蹈很多在传统节日、祭祀、婚丧嫁娶等重大活动中进行,是民俗活动的重要组成部分。如蒙族舞蹈《狼图腾》,就属于典型的宗教祭祀舞蹈,这类舞蹈通常与图腾信仰和宗教情感有密切关系。
4、载歌载舞,好听好看
我国自古以来就形成了歌舞结合的艺术表现方法,流传于江西山区的《禾杠舞》就是这种表现形式。古代山民上山砍柴时,一边敲打禾杠,一边对唱山歌,既美妙动听又赏心悦目。
5、巧用道具,延伸肢体
道具的应用与民间舞蹈的关系十分密切,它是构成舞蹈形象的有机部分,是肢体的延伸,是塑造人物、刻画性格的辅助手段,增强了民间舞蹈的表现力。如藏族舞蹈《翻身农奴把歌唱》的水袖,是手部的延伸。
6、自娱性与表演性的统一
*民间舞蹈的参与者自发性强,只求在舞蹈中展示自身的才华和技艺,以达到娱人娱己的目的。他们在劳动中享受生活,在表演中享受快乐。
不同风格的民间舞蹈,虽然各自具有独特的个性和固有的审美要求,却又包含共同的元素和动作规律。这种元素和规律构成了整个民族民间舞的审美概念。
农村小学教育信息化发展现状探究论文
在*时的学*、工作中,大家总少不了接触论文吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗?以下是小编为大家收集的农村小学教育信息化发展现状探究论文,欢迎阅读与收藏。
摘要:
众所周知,教育的信息化可以进一步推动教育的现代化,从而促使现代教育事业和谐健康地有序发展。现如今,我国农村小学教育信息化的状况已经发生了前所未有的改变,不过依然有一些矛盾存在于当前的发展过程中。而提出对策,正确解决问题,对于我国小学教育信息化的发展来说,起着至关重要的作用。
关键词:
农村小学,小学教育信息化,问题,对策
教育信息化与网络化和信息化不同,它关系着我国素质教育的整体教育改革及教育现代化,目标明确,过程独特。对于我们国家来说,发展教育现代化,主要的目的就是为社会培养出更多的人才。因此,针对现如今农村小学教育信息化发展的过程中所出现的问题进行详细分析,并进一步提出解决的对策。
一、农村小学教育信息化发展中存在的问题
(一)信息化基础建设较为落后
*年来,随着我国信息化发展的进程越来越快,为我国农村小学教育信息化建设基础环境进一步改善提供了很多的帮助。但是,由于我国幅员辽阔,对于大部分农村小学来说,计算机的配置都不健全,很多时候上课期间是3到5名学生共用一台机器,有的甚至于是十来个学生共用一台,因此相对于较为落后的地区来说,很多小学在信息化基础建设上呈现出落后的局面。
(二)学校对于教育信息化的管理程度相对较弱
在我国目前的农村小学教育信息化管理建设的过程中,对硬件设施的建设极为关注,而在软件方面就相对较弱一些。在空间管理上,大多数小学采取集中化的一种管理模式,如在图书馆等还没有配置计算机的公共场所。而在时间管理上,很多农村小学生只能是上计算机课的时候才可以使用计算机,独立使用计算机的机会很少。现如今,农村小学教育信息化管理的两个重要特点为:第一,由于在经费方面投入不充足,因此对于计算机的使用也不合理;第二,在投资上缺乏统一而又明确的设计与规划。
二、改善农村小学教育信息化的策略分析
(一)大力筹集资金,加强农村小学基础设施建设的工作
对于小学教育信息化来说,信息技术教育的基础设施建设是其最为重要的物质基础保障,不过现实情况是,在我国大部分农村,由于小学经济基础薄弱,很多时候一定要依靠*、教育机构、社会捐助等进行资金的筹集,从而逐步改善我国小学信息化教育基础设施建设的工作,使我国信息教育可以顺利地进行。
(二)加强建设师资队伍,从而提升教师信息化教学水*
对于我国小学教育信息化建设来说,要做到更快更好地推进,就一定需要高素质、多数量的适应教育信息化工作的优秀师资团队。与此同时,教育界还有采取适当的鼓励政策,将一些专业技术水*较高的计算机人才吸取到学校教育信息化建设的工作中来,并给予一定的奖励,从而使得其能安心地投入到农村小学信息化教育教学当中。除此之外,教师要加强自身素质及能力的提升,要更好地与政策、实际情况进行结合。
(三)加强科研教育,进一步促进学科教学与信息技术的整合
在我国农村小学教育信息化建设的过程中,在开展信息技术教育的同时,也要注意信息技术教育教学与其他各类学科教育教学的结合,并且要倡导其他学科教学中,有效而且广泛地使用当前的信息技术手段去进一步对学科教学做好补充。在信息化教育的引导下,所谓的整合,意思就是将信息技术与科学技术有机结合,将信息技术教学看成是我国学科教学中难以缺少的一部分。尤其是对教师来说,在进行学科教学时,要尝试着将信息化教学理念融合进去,从而提高小学生的学*能力,并进一步启发小学生自助学*、自主学*的'积极性与主动性。
(四)加强教育资源建设,从而实现信息共享
对于每一个农村小学来说,*要及时提供充足的各类信息资源,从而鼓励学*开展其各自校园网工程的建设,包括增加多媒体信息设备,从而为多媒体教学的开设做好准备,在教学资源上,要做到定期更换,并且要做到保证资源的新颖度与有效率。与此同时,还要利用好不同小学的教育信息资源库,以便于学校之间的资源可以做到共享与合作,使我国乡村小学的信息化教育更具备特色。
(五)加强我国农村小学网络道德教育工作
针对农村小学教育信息化建设,教师要切实做好培养学生道德判断的能力,从而让学生明白网络空间里的是非镇山。并且教师在信息化教学中,要提升对小学生的价值观及人生观的教育,教会学生主动积极地去面对一些真实的、对身心健康有益的有利信息。
三、总结
简单来说,对于农村小学教育信息化建设的工作来说,我们一定要清晰地明确一个重要观点,那就是信息技术在小学教学中的应用,对于小学教育来说,是一种潜移默化的创造与改变,有利于强化整个教育系统的素质化改革,并且可以为小学师生提供大量的有效信息。
参考文献
[1]李荣国.农村小学管理存在问题及解决对策[J].*校外教育,2016,(31).
[2]何香萍.对农村小学教育现状的思考[J].学周刊,2017,(03).
[3]李常.农村小学教育发展的制约因素及对策[J].吉林教育.
*教育信息化从城市逐渐向农村转移,虽然已经有不错的成就,但是在此过程出现许多问题。本文研究安徽省金寨县全军乡农村小学教育信息化存在的问题,旨在为农村小学提供更为优质的教育服务提供方法,使农村小学不因为地域、经济、家庭环境而造成学生的不全面发展。本文通过网络采访,就安徽省金寨县全军乡农村小学教育信息化发展中的问题对该地农村小学教师进行访谈;访谈结束后将访谈收集的信息进行总结分析,并针对全军乡地区中小学教育信息化发展存在的问题提出解决建议。
在过去的20年里,农村小学从简单的PC机,到引入完整的多媒体器材,连入因特网。农村小学教育信息化工作被推向经济社会发展的前线,农村小学的信息化教学与城市小学的信息化教育的差距逐渐缩小。但是农村小学师资力量依旧薄弱,在现代教育方法的应用等方面依然是缺口,与数字化媒体相结合的数字化教学资源的匮乏。通过此次对全军乡几所小学的教育信息化现状的调查,对安徽偏远地区农村小学教育信息化现状有了更深入的了解,在调查结果分析的基础上,可以为农村小学教育信息化的道路提出来自更多角度的看法和方法。
一、安徽省金寨县全军乡农村小学教育信息化现状及问题
1.设备维修不及时。去年,全军乡地区的农村小学所有教室完成“班班通”的安装,让所有教室连入互联网,计算机教室配备齐全,大部分设备是新进产品,其处理能力能满足教学所需。但由于地区偏僻,路途遥远,设备出现问题后,长期无人员修理。访谈对象表示“上学期学校的设备坏了,交通不便导致一直没有人来修”。
2.教育信息化建设目的不明确。有位受访谈的教师说道:“我们学校的年轻教师会更多的利用信息技术让农村里的孩子通过信息设备更多地了解外面的世界,通过一些视频、图片开阔他们的视野。在山里孩子眼里世界很小,教育信息化在开阔视野方面,的确起到很大作用。”但是有教师认为这是学生一时新鲜感在作祟,这样的授课方式没有现代教育心理学的支持,缺乏有效的教学方法,学生仍然关注于数字媒体所呈现的信息表面。
3.信息技术人才缺乏。全军乡小学教师大多用数字媒体搜材料直接不加处理的向学生传授,所以教师具备高效使用信息技术授课的能力应放在农村小学信息化教育的首位。此外,受访谈的个别教师说:“各级部门能拍专业人士进行设备维护,每个学校至少配备一名专业的计算机技术人员。”采访中发现,全军乡地区各农村小学的专业技术人员配备情况不同,出现人力资源分配不均衡的现象,这表明该地农村小学在专业技术人员共享上存在问题。
4.数字化媒体与课程整合程度不够。被采访的教师表示:“我们基本就是直接运用多媒体设备,课文中的插图、音像、影像资料通过搜索直接展示给学生,个人制作多媒体教材比较少。”在访谈中,有的教师认为学校非常重视信息技术与课程整合,但是教师们并不理解学校重视这些的实际意义。大部分教师不会自己设计与制作课件,这就导致从网上搜索的课件虽多,但是没有一种适合该地区学生,导致学生兴趣只是一时的,学生的关注点停留在课件表面。
二、农村小学教育信息化的建议
1.举办教育信息化讲座
下乡讲座,利用附*大学的教育信息化方向的专家力量,在全军乡农村进行讲座。这里的讲座,不只针对小学教师与领导,还有家长。让小学教师知道怎么样的课程才是符合信息化发展目的的课程,探索合适的授课方式对自己的学生施以教学;让家长了解当前国际教育形势,让大家了解信息技术课开设的原因与目的,以及了解怎样督促自己的孩子合理利用网络去学*与生活。
2.提升教师应用数字媒体授课的能力。教育部门制定具体培训方案,先从各小学教师中选取学*能力强的教师,参加教师的再培训,培训者从附*高校的教育信息化领域专家中邀请。在教学方法的培训方面,先让小学教师相互讨论,总结该地学生的学*特点,在培训者的帮助下,提出适合该地学生的教育方法。在信息技术能力的培训方面,设置上机考核,评选优秀教师学员。在教师受培训后回到学校,学校利用周末的时间开设培训课,让参加过再培训的教师向其他教师传授所学内容。在一段时间后,全军乡各校互派代表,评价对方学校的授课效果并让高校专家重新指导,在总结新问题的基础上和全军乡农村小学教师一起讨论出新的教学对策。
3.鼓励教师积极制作并共享教学资源。每个地区学生的兴趣、对操作性课件的使用*惯都可能有该地区学生自己的特点,所以不可能让一个部门独立完成。首先强**师的对教学课件的共同设计与制作,培训教师信息技术。教育部门必须给农村小学配备一小部分的教学设计人才,这些人才可以是大学该专业的应届毕业生,由他们去到各校集中培训一部分有兴趣的教师。各位教师从小的学科教学课件开始,逐渐制作出成熟的课件,让学生来评价。在课件改良并得到学生一致好评后,再向更多地区推广。并且建立课件库,由各位教师去充实它。
三、总结
在调查中发现当前教育信息化在偏远地区的发展遇到了许多复杂问题:单一的教学方式;陈旧的教学资源;“班班通”没有被农村小学教师有效的利用起来;数字媒体被单纯地作为*常教学的补充材料,没有与教学内容真正结合;小学教育更加追求学生的考试成绩,数字媒体的应用似乎不符合农村小学教育的兴趣。虽然教育信息化是一个国家全局型的问题,但在针对农村小学时,我们要利用农村优势,鼓励农村小学走出独特的教育信息化之路。
摘要:随着科学的不断发展进步,我们的社会已经迈入信息化时代。人们在无形中随时处于信息共享的状态。信息是非常重要的社会资源,是促进社会发展的不竭动力。而在教学活动中,也有很多学校引入了信息化教学技术,并将其加以广泛运用。采用信息技术方式教学可以有效提高学生的创新意识,培养学生的创造能力。本文对小学信息技术教学中存在的问题进行了分析。
在信息技术教学方面,相比城市学生,农村学生具有非常明显的劣势,城市里的孩子一般在家庭资源方面比较有优势,很多已经上六年级的农村孩子还从来没有见过电脑,更不用说其他方面了。那么怎样才能让农村学生更快更好地接受信息教育呢?下面笔者谈谈自己在小学信息教学中的一些经验。
1.农村小学信息技术教学中存在的问题
(1)教师对信息教学的认识及观念存在偏差。以笔者所在学校为例,每周有两节信息技术课,在老师看来,信息技术课就是把学生关在教室里面,将教学提纲跟学生说一下,便让学生自己去学*;或者是直接改为上自*课。信息技术教案应该注重怎样教学才能激发学生学*信息技术的热情,才能让学生把上信息技术课当成一种乐趣,进而学好信息技术。笔者建议信息技术老师完全可以将更多的时间用来让学生上机操作,这样学生一定对信息技术很感兴趣,久而久之,信息技术课教学质量也会提高。
(2)对老师的信息技术教学培训是一片空白。当前,老师在信息技术教学的路上越走越远,学生对信息技术明显感到厌倦。学校每年都开展大量的其他课程培训,但信息技术教学培训却非常少。因此,笔者建议学校应该抱着对老师负责、对学生负责的态度,每学期都进行信息技术教学培训,久而久之,会有很大收获的。
2.农村小学信息技术教学的补救措施
(1)教师应制订灵活多样的教学计划,激发学生的学*兴趣。小学生天性都比较好动,并且具有丰富的想象力,根据他们这一特点,教师可以制订适合他们的灵活多样的教学计划,教学活动应当灵活、新颖。可用这样的教学方式充分激发学生的学*兴趣。
(2)加大实践教学力度,让学生在实践中掌握操作要领。由于小学生的具象思维发展还不成熟,对很多事物的理解能力不是那么具体化,因此,在对小学生进行信息技术教学时,应注重实践教学。在学生学*一定的理论基础后
关于大数据时代下的隐私保护探究论文
在**淡淡的日常中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,借助论文可以有效提高我们的写作水*。那么你有了解过论文吗?以下是小编整理的大数据时代下的隐私保护探究论文,希望能够帮助到大家。
自从2012年以来,大数据成为了社会各界广泛提及的概念。大数据的核心技术在这两年时间内得到了飞速的进步,其商业价值也不断重视,全社会各行各业都在这一概念中发现了新的发展方向。目前应用最为广泛的方向是通过大数据技术分析相关用户的行为*惯,从而使营销行为更加具有方向性与目的性,从而降低企业的运营成本,提高相关工作的效率。随着信息存储成本的不断下降,大数据分析工具的日益完善,并且很多企业与*都已经发现大数据的价值,并投入了很多工作。在这种情况下,大数据时代中的隐私安全问题成为了全社会日益关注的焦点之一。在很多用户相关数据被利用的时候,用户对这一情况并不清楚。大数据技术将个人的生活行为*惯投射在网络中,使得用户失去了安全感,给用户的隐私带来了更大的威胁。
一、大数据时代下隐私保护的重要性分析
在计算机网络领域,个人的隐私问题早已经是关注已久的问题之一。大数据时代的到来,使得这一问题的弊端更加显著,影响更加巨大。大数据的收集、处理与应用完全是基于因特网,而因特网与传统信息传播渠道具有非常显著的区别,具有大众传播方式与人际传播方式的很多特点,比如交互性、及时性、多元性等特点。但是由于网络环境中每一个人都是虚拟存在的,信息传播某种意义上处于匿名传播的过程,具有非常隐蔽的特点。网络环境中的信息传递特点使得对于个人隐私的侵权行为产生了很多变化,与传统的侵权行为相比,手段更加智能、隐蔽,侵权的行为方式更加多样化,侵权客体的范畴更加扩大,能够造成更加严重与恶劣的影响。在大数据时代,传统的个人隐私的保护手段:告知与许可、模糊化与匿名化被逐渐破坏。个人隐私受到了前所未有的威胁。在这种情况下,根据大数据时代信息传播的特点,分析个人隐私权利侵害行为的产生与方式则具有非常重要的意义。
二、隐私基本概念阐述
隐私权是一种权利,是*代文明的产物。在1980年,美国哈佛大学的学者在《隐私权》的论文中首次对隐私权给出了定义。作者认为,无论在何种情况之下,个人自然人都用于决定自己的事情不被外人所知道的权利,也具有不被其他人所打扰的权利。但是对于隐私权的精确定义在全世界范围内也没有定论。不同国家的学者都是在学术思考的情况下,根据不同国家的社会风俗对隐私权给出了定义。通常对隐私权的权利属性具有不同思想。部分学者认为隐私权是一种人格权,具有与财产全相同的地位。人格权有财产并没有联系,一旦隐私权被侵害,被侵害的人在心理与情感上会遭受创伤。但是一旦隐私权与私人的金融信息、工作信息等私密信息联系之后,还会对被侵害人的财产造成损害。根据以上所述可以看到,隐私权应该包含与公共权益无关的私人信息、私人行为以及私人空间所具有的控制与保护的.权利。互联网普及之后,个人隐私权在互联网世界的定义则是公民在网络上享有私人空间,私人信息受法律所保护,不应被他人非法侵犯、利用与公开。
三、大数据时代下个人隐私权利的问题描述
在互联网出现之前,对于个人信息的收集工作的工作量与效果是非常困难的。随着互联网的普及,个人信息的手机更加容易,成本非常低廉,但是其商业价值则日益显著。互联网时代,个人信息包换了电话号码、家庭地址、邮件地址、购买记录、收支状况等不同资料。在大数据时代,用户个人信息的获取渠道被大大扩展。基于网络传播层面,一旦用户登陆网站,服务器将把用户的登陆名、登陆密码、浏览记录、IP地址等信息都会暂时保持下来。而用户在网上购物的过程中,Cookie将会记录用户浏览商品与购买商品的过程。相关网络上也公司通过Cookie分析用户的浏览*惯与购买行为,统计相关广告界面的点击率,从而调整自己广告面向的范围。这种行为极易导致个人信息的侵权,使得公众在网络活动中处于比较弱势的地位,个人信息被商家随意搜集与利用,导致公众的个人隐私问题得不到应有的保护。
四、大数据时代隐私保护策略分析
在大数据时代,各个国家关于数据时代的个人隐私保护仍然处于探索阶段,本文认为应该从以下几个方面思考大数据时代的隐私保护策略。
立法角度。本文认为大数据时代的个人隐私权的立方应该考虑两个方面。首先,应该完善现有法律。将隐私权作为独立的人格权,给予其明确的法学定义。对不同法律适用领域下的隐私权的侵害责任认定问题在相应的法律条目中给出清晰的规定。对于侵害个人隐私导致的经济损失与人身伤害、精神损害应该给与明确的规定,使得相应的侵权索赔有法可依。其次应该制定相应的网络隐私保护法。
行业自律角度。行业自律对于大数据时代的人格隐私保护将会起到极其关键的辅助作用。通过行业内部制定自律公约,对于隐私保护的原则与日常行为规范等给出清晰的解释。尝试进行第三方机构的个人隐私保护安全认证,如果满足网络隐私保护合格标准,将由第三方颁布合格的证书与几号。这一方法与行业自律公约相结合,建立公众信任,实现自我约束。鼓励数据从业人员加大隐私保护技术的技术开发,未雨绸缪,在大数据真正普及之前,建立良好的大数据安全环境。
【拓展内容】
大数据时代信息安全与隐私保护论文
【摘要】毫无疑问,大数据时代已经到来,并在社会发展、科学研究、思维模式、个人生活等方面都产生了重要而深远的影响。但是,我们在享受大数据带来的便利的同时,也面临着信息安全堪忧和个人隐私泄露的严重挑战。本文从何谓大数据出发,分析了大数据面临的信息安全与个人隐私问题,并基于此从技术和管理两方面给出了一些大数据时代信息安全与隐私保护的策略,以期为大数据安全领域的发展贡献一己之力量。
【关键词】大数据时代;信息安全;隐私保护
1、引言
大数据又被称为海量数据,它是一个十分宽泛的概念,目前业界尚无形成统一的定义,但是对于大数据的“4V”特性,还是获得业界广泛认可的。所谓大数据的“4V”特性,即指数据体量巨大(Volume)、数据类型繁多(Variety)、数据处理速度快(Velocity)和数据价值密度低(Value)。当前,大数据已渗透到社会生活的方方面面,但大数据又是一把双刃剑,其在带来巨大效益的同时,也为我们的信息安全与个人隐私带来了极大的隐患。
2、大数据面临的信息安全与个人隐私问题
2.1大数据面临的信息安全问题
大数据面临的信息安全问题主要包括以下几类:
(1)物理安全问题。整个信息系统的设备、设施安全、系统所处的场所与环境、系统的可靠运行等,都严重影响着大数据的信息安全。
(2)网络安全问题。大数据的来源与去向几乎都离不开网络系统,而网络系统面临的病毒侵袭、骇客破坏或者系统不能持续可靠的工作(网络服务突然中断)等都可能导致严重的信息安全问题,造成信息被破坏、修改或大规模泄露。
(3)应用安全问题。应用是大数据的价值之所在,应用系统的安全也深刻影响着大数据的信息安全。例如,对于应用广泛的电子商务系统,其支付功能直接涉及用户的财产安全,若支付系统被骇客挟持或被病毒感染,则极有可能给用户造成巨大的财产损失。
(4)数据安全问题。一是大数据的真实性和可信度问题,大数据的收集可能不全面、传输过程中可能存在失真、别有用心的人可能伪造数据或传播不实数据、有些非结构化数据可能不易操作等,都可能使用户的判断出现偏差,甚至造成严重的决策错误;二是大数据时代的数据体量巨大且价值高昂,更容易引起不法分子的觊觎或关于数据的不良竞争等,若不对数据进行有效的主动防护,则可能导致数据被非法访问或盗取。
(5)技术安全问题。云计算等新一代IT技术为推动社会发展提供了新动力,但也催生出区别于传统的信息安全问题。例如,租用公有云的不同用户,其应用都运行于同一云数据中心,这就模糊了传统安全体系的内外之分;对用户而言,就必须同时防范来自数据中心之外、云数据中心的其他用户甚至云服务提供商的攻击,加大了信息安全的保护困难,且一旦出现安全事故,则损失不可估量。
(6)管理安全问题。管理对大数据时代的信息安全至关重要,管理人员安全意识不强、管理制度不健全、管理权责不明晰等都会造成严重的信息安全问题。
2.2大数据面临的个人隐私问题
大数据面临的个人隐私问题主要包括以下几类:
(1)个人隐私问题越来越显著。大数据时代数据的关联性、规模性可能使看似互不相干的数据产生交集,这就为企业或别有用心的人收集用户个人信息提供了方便。通过收集、整合不同*台的个人信息,可完整地勾勒出一个人完整的生活轨迹,并在用户不知情或无法控制的情况下暴露于他人面前。这不但严重地侵犯了公民的个人隐私,还可能严重威胁到人民的生命财产安全等。
(2)企业对个人隐私态度不一。有的企业已开始着手制订涉及个人隐私的管理机制、政策规定和服务条款,而有的企业对个人隐私不够重视,甚至肆意窃取个人信息以换取自身利益。
(3)用户对个人信息控制减弱。在大数据时代,个人信息很容易被收集、挖掘,从不同*台整合出个人信息档案;且由于数字信息容易复制、能长期保存,使得个人信息很容易被广泛、长期的传播,总之用户对个人信息的控制较之传统社交环境明显减弱。
(4)用户个人隐私得不到保障。一是很多网站或APP存在强制性条款,要求用户填写大量个人信息或同意获取用户的地理位置、通话记录等,而用户对自身信息的去向与用途不知情;二是法律机制不健全,缺乏问责与监督机制等,导致个人隐私得不到保障。
3、大数据时代的信息安全与隐私保护策略
在信息安全领域,有一句基于安全事故统计得出的名言:安全问题在于“三分技术,七分管理”。同样的,大数据时代的信息安全与隐私保护,也要从技术和管理两方面着手。
3.1技术层面的保护
在技术层面,除了传统的安全技术,大数据时代的信息安全与隐私保护技术主要包括:
(1)数据失真技术。即在原始数据里加入适量“噪声”数据,让敏感数据不易被识别或者难以被攻击者还原出真实数据,由此保护用户的原始数据。
(2)数据溯源技术。即通过追踪数据的来演、重现数据的传输记录,用以帮助用户缩短辨别信息真伪的时间,确定数据运算以及检验结果是否正确等,其中使用最多的就是多位标记法。
(3)匿名发布技术。即通过匿名发布信息、有选择地发布原始数据、不发布敏感数据等方法,来躲避不法分子的攻击行为,以此来保护大数据信息安全与个人隐私。目前,这一技术还尚未成熟,需要不断地发展与完善,以提高大数据的安全性。
(4)角色挖掘技术。即通过整合、分配用户角色的方式,实现用户相关权限的科学管理,为用户提供个性化服务并监控某些用户行为,进而使大数据信息与个人隐私更安全。
(5)身份认证技术。即通过采集、分析用户的行为以及设备运行的参数等,总结用户的行为特征,并基于此对用户身份进行验证,以此尽量避免骇客盗取个人信息的行为,进而保护信息安全和个人隐私。
(6)存储完整性审计技术。即确保重要信息(如个人隐私数据)在存入大数据服务器后,如何完整地取出且不消耗大量带宽。该技术也正在研究中,一种可行的方法就是利用群组有效用户的方法对大数据进行完整性审计,以提高重要信息安全与隐私保护的审计效率。
3.2管理层面的保护
在管理层面,实现大数据时代的信息安全与隐私保护,要从以下几方面同时发力:
(1)法律法规。一是完善现有的信息安全法律,二是制定专门的个人隐私保护法。这样不但可以为依法科学、合理地收集大数据提供依据,也能避免个人隐私泄露或数据被用作其他非法目的。
(2)行业自律。建立信息安全与隐私保护机构,引导企业合理利用隐私数据,在业内通过完善自律公约、启用第三方认证机制、加强审计监督等机制来保护大数据信息安全与个人隐私。
(3)个人素质。人们要深刻认识到大数据时代来临带来的变革,提高自己的大数据素养和安全意识,切忌随意将自己的个人身份信息等公布在网上或随意泄露给陌生人,从源头切断不法分子的隐私来源,同时也要学会运用法律手段来维护自己的隐私权。
4、结语
总之,大数据时代的到来极大地推动了整个社会的发展,但与之伴随的信息安全与个人隐私问题也不容小觑,现已引起社会各界的广泛关注。要想实现对大数据信息安全与个人隐私的保护,要从技术、管理两方面入手,不断完善大数据信息安全与隐私保护技术,同时借助法律法规、行业自律以及个人素养,在技术的发展与社会的进步中逐步得以解决。
经典情感古诗词
在*时的.学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家整理的经典情感古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
2、群燕辞归鹄南翔,念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》
3、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》
4、君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
5、尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
6、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
7、君若清路尘,妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
8、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
9、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
10、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
11、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
12、美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》
13、为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
14、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
15、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
16、春已归来,看美人头上,袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
17、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
18、垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
19、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》
20、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
21、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
22、关山别荡子,风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》
23、若待得君来向此,花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
24、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
25、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
26、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
27、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
28、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
29、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
30、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
31、占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》
32、画船捶鼓催君去。——舒亶ァ镀腥蛮·画船捶鼓催君去》
33、贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》
34、人如风**江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
35、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
36、两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
37、宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
38、红烛背,绣帘垂,梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
39、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
40、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
41、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
42、我住长江头,君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
43、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
44、相思难表,梦魂无据,惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
45、新知遭薄俗,旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
46、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
47、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
48、一夜相思,水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
49、漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
*法律职业共同体构建困境探究论文
在学*和工作的日常里,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是小编整理的*法律职业共同体构建困境探究论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
摘要:十八届四中全会以来,法律职业共同体又一次成为了我国法律实务界和法学学术界讨论的热点话题。纵观西方法治国家法律职业共同体的形成和发展历史,法律职业共同体的发展与一国法治化进程有着密切的内在联系。法律职业的出现是法律职业共同体形成的前提条件,法律职业共同体的形成是法律职业化高度发展的外在表现。伴随社会进步,社会管理方式向法治的转变,社会的高效运转也就迫切的要求有与之相匹配的完善的法律职业共同体的存在。
本文除第一章绪论之外,共包含以下三部分内容:
第一部分从概念和特征两方面对法律职业共同体的基础知识进行梳理和总结。在结合国内外学者的观点基础之上,根据我国转型社会运行的特殊情况,提出可以构建一种以律师、法官和检察官为基本雏形的*式法律职业共同体类型。此外,从知识构成、职业属性、组织结构、价值理念以及职业伦理五个方面,总结出法律职业共同体具有智识性、专职性、自治性、认同性和公共性。最后,本文认为法律职业共同体的形成与发展是以一套独有、完整和有机的法律思想、理念和价值为前提的。
第二部分主要为两部分内容:一是从我国法官职业化、检察官职业化、律师专业化进程的角度分析法律职业共同体的专职性特征;二是对当前我国法律职业共同体建构中,在智识性、专职性、自治性、认同性和公共性五个方面所凸显出来的诸多问题展开分析和研究,法律职业人员知识储备不够、法律职业门槛设计不合理、法律职业行政干涉影响较强、职业群体成员之间缺乏职业认同以及法律职业伦理缺失等。在此基础之上,本文认为尽管我国的法律职业化在历经半个多世纪后取得了一些成就,为我国法律职业共同体的形成奠定了基础。然而由于受诸多因素的制约,我国法律职业共同体已经初步形成,但是尚不够成熟,仍然存在一些问题。
为了解决我国法律职业共同体建设中所存在的上述五方面问题,第三部分通过借鉴国外法律职业共同体建设的先进经验,从五个方面(法律职业教育培训、法律职业准入、独立自主机制、构建共同体沟通协调*台以及职业伦理)探索我国法律职业共同体的未来发展路径。在法律职业教育培训方面,应当加强实践课程的实施,实现法学教育与法律实践的良好衔接、构建一体化职业培训模式和完善继续教育制度;在法律职业准入方面,应当完善法律职业准入与国家统一司法考试之间的对接、建立专门的法官和检察官招录制度;在独立自主机制方面,应当从人事、身份、职务以及物质经济等环节保障司法独立制度,改革现行律师执业制度,提高律师行业自治水*;在构建共同体沟通协调*台上,要坚持创新,多措并举,有效促进法律职业内部的交流和认同;在职业伦理方面,应当从立法引导、教育熏陶和健全法律行业协会内部自律制度方面加强职业伦理建设。
综上,随着我国法治进程的不断向前推进,法律职业共同体的问题亦备受关注。只有深入分析我国法律职业共同体现状及存在问题,才能更为客观、深入地了解和把握当下我国法治现代化的不足和司法改革的方向。法学家对通过法律职业共同体来实现法治这一路径,也同样寄予了厚望。即希望通过法律职业及其共同体的积极参与,努力推进我国司法改革,以早日实现我国的法治现代化愿景。
关键词:法律职业;共同体;职业教育;自主机制;沟通*台
1、绪论
1.1研究目的及意义
法律职业共同体以法律职业的出现为前提条件,法律职业共同体的形成是法律职业的外在表现,是社会高效运转的内在要求,这已为西方法治现代化的社会发展史所证实。在实践中,法律职业共同体成员运用自身所学的专业知识、法学思维,以事实为依据,以法律为准绳,合理合法地化解矛盾,解决纠纷,维护社会秩序,实现公*正义。不难看出,理论应用于实践这一过程中,法律职业共同体成员一方面,以最小成本化解了纠纷;另一方面,无形中使法律规范成为社会成员行为准则,这无疑为社会管理方式的转变、社会制度的革新指明了方向。法律职业共同体成员起着维护法治价值理念、实现法治目标的作用,法律职业共同体的形成是一国走向法治的必要条件。因此,法律职业共同体的发展与一国法治化进程有着密切的内在联系。
随着我国法治进程的不断向前推进,为确保司法公正和提高司法公信力,十八届四中全会以后,法律职业和人才队伍建设问题亦备受关注,如何推进法治队伍正规化、专业化、职业化,怎样改革法律职业准入制度,怎么把符合条件的律师、法学专家纳入到法治队伍当中等问题。通过法律职业共同体的正规化、专业化和职业化实现法治,越来越多的学者对这一路径产生了浓厚的研究兴趣。我国法学学者们希望通过法律职业及其共同体的积极参与,努力推进我国司法改革,以实现我国法治现代化目标。因而,只有深入分析法律职业共同体在我国的发展现状才能更为客观、深入的了解当下我国司法改革和法治现代化的问题和不足,也才能对症下药地提出有价值的观点。
1.2研究现状
在国外,法学家和社会学家都极为重视对法律职业及其共同体现象的研究和探索。
德国社会学家马克斯·韦伯以法律职业和经济社会的关系,法律职业和法的合理性为主要研究内容,为我们提供了不一样的研究角度和大量研究材料。美国经济分析法学的代表人物波斯纳,运用法律经济学分析方法深入探讨了法律职业的出现、出现的原因以及其发展过程。此外,美国学者伯尔曼在《法律与革命》中、英国学者科特威尔在《法律社会学导论》中对法律职业问题都有专门的论述。这些对今后的研究都具有重要参考价值。但是,从目前自己搜集到的资料来看,国外学者们并没有对法律职业和法律职业共同体进行明确的区分,只是从法律职业的一般性论述中谈及对法律职业共同体的认识。
我国学者对法律职业的研究开始于上世纪末,但也主要是对法律职业的介绍和比较。季卫东教授《法律职业的定位—日本改造权力结构的实践》,介绍了日本法律职业的历史、功能和现状;苏力教授《法律活动专门化的法律社会学思考》,以美国的法律职业状况反照*的现实,并提出了自身的一些观点和看法。朱景文教授《法律职业的比较研究》、王宏林《法律职业比较研究》,他们对西方各主要资本主义国家的法律职业状况进行比较性地介绍。虽然鲜有自己的理论观点,但也为我们今后的分析提供了可观的资料。
本世纪初,法律职业的研究再度引起国内许多学者的关注,法学学者开始以法律职业共同体为核心进行研究。孙笑侠着《法律人之治—法律职业的*思考》,从我国法治实际出发,以法律职业问题为考察中心,对我国法律职业共同体问题进行研究;刘小吾博士《走向职业共同体的*法律人——徘徊在商人、牧师和官僚政客之间》,深入剖析了*法律人的内涵、外延、功能、结构态势和未来演变图景;贺w方教授《法律职业共同体建设的困难》;张一鸣《法律职业共同体的反思与建构》;李*《法律职业共同体构建路径探析》;谭玲、何国强《再论法律职业化与法律职业体》等。诸学者*年来的研究从不同的角度和深度上为我们进一步认识我国法律职业共同体带来可贵的启示和独特的思考方式。
1.3论文结构
本文共包括四部分内容:第一部分结合国内外现有研究成果,从法律职业共同体概念及其特征对法律职业共同体的基础理论、知识进行梳理和总结,得出本文对法律职业共同体这一概念的认知和理解,为下面将要展开的分析和阐述进行一般性奠基;第二部分和第三部分作为本文的重点内容,将予以详细阐释和论述。其中,第三部分又从我国法律职业共同体处于刚刚起步阶段(包括法官、检察官、律师三种子元素)以及当前我国法律职业共同体现状所凸显出来的诸多问题进行研究和分析;第四部分,通过借鉴国外法律职业共同体建设的先进经验,结合我国法律职业共同体建设的教训和不足,从五个方面(法律职业教育培训制度、法律职业准入制度、法律职业共同体的独立自主机制和沟通协调*台及法律职业伦理建设)进一步探索我国法律职业共同体的未来发展路径。
1.4研究方法
在研究方法上,本文主要采取文献分析方法、法律解释学和比较分析方法。
就文献分析方法而言,在现状分析,总结原因,路径探析的研究中并没有一个系统的可以作为借鉴的思考方式。目前我国学者对法律职业共同体相关研究较为成熟的还是概述部分,从哪些角度,以什么样的标准去评价我国法律职业共同体现状、如何对凸现问题进行归因,才能使得出的总结是客观的、有逻辑的,有一些研究价值的。本文正是通过对学者们相对零散的研究成果的不断思考、总结、归纳,才获得写作中所需的要旨和启示,以此得出有关法律职业共同体的相关制度设计、改革、完善,也有了理论研究上的意义和现实实践的可能性。
此外,本文立足我国现行宪法和法律的规定,采用传统法律解释学方法,以一种观察者的视角出发,结合我国法律运行的实际情况,对法律职业共同体相关的规定进行文本解释和分析,总结出我国法律职业共同体存在的一些问题和缺陷;另一方面概括出这些问题和缺陷存在的历史和社会原因,并提出自己相应的观点和看法。
本文所采比较分析方法,主要是指把我国的法律职业共同体与国外法律职业化进程进行横向比较,取其所长,避其所短,综合利弊,以期探索我国法律职业共同体在独立自主机制、法律职业准入机制和法律职业教育培训制度等方面的发展路径,并最终进行整体性概括,得出自己的结论。
1.5创新点
法律职业共同体研究现状是:概述性问题的研究已成系统,对法律职业共同体的重要作用已达成共识,学者对法律职业共同体也有极大地研究热情,对法律职业共同体发展面临的困难、或“建构”或“培育”“积淀”都已做出自己的预设等,可以说对法律职业共同体的概念、形成、发展条件、社会环境制约因素、相关制度的设计、改革、完善等问题都有所涉及,但缺乏将这些“零散的”“各成一个命题”的研究所得,用于系统的分析我国法治和法律职业共同体的发展。
本文创新就在于结合我国最新的司法改革走向,将上述研究“化零为整”,希望能得出系统性知识,从而用这些系统性知识去分析我国法律职业共同体的现实状况。在这十几年进程中,法律职业共同体在我国法治化进程中发挥了怎样的作用,又有哪些不足,通过对法律职业共同体成绩的肯定、不足的完善这个切入点来认识和把握我国法治化进程,同时也希望法律职业共同体与我国法治建设协调发展,相互促进,共同成长。
2、法律职业共同体概述
法律职业共同体是从西方移植过来的概念,并不是我国固有的法律术语。现阶段,我国正处于司法体制改革的关键时期,如何界定我国法律职业共同体的概念具有非常重要的现实意义。
2.1法律职业共同体的概念
“共同体”作为“法律职业共同体”的上位概念,正确理解前者的内涵和外延是全面把握后者概念的前提和基础。
2.1.1共同体的概念
根据《现代汉语词典》的解释,“共同体”是指人们在共同条件下结成的集体,而在英语世界中,Community或Commune作为“共同体”的英译对应,则可以进一步理解为公社、村社或社区。其实,在中英文化认知中,“共同体”都含有某种共同背景下的社群、团体或社区的意思。
然而,作为一个社会学的专业名词而言,“共同体”大致有两种不同的解释:功能主义解释和地域性解释。就功能主义角度来讲,德国学者滕尼斯认为“共同体是建立在有关人员的本能的中意或者*惯制约的适应或者与思想有关的共同记忆上的。”
根据这一定义,他进一步把共同体划分为三种基本形式:血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体,并且指出“它们不仅仅是它们的各个组成部分加起来的总和,而且是有机地浑然生长在一起的整体。”
就地域性视角来看,“共同体”则是指共同生活在确定地理空间或物质领域的特定群体。相比较之下,法律职业共同体更侧重于功能主义解释,即功能主义上的共同体,它是以共同的思想理念和价值追求而结合在一起的群体。
2.1.2法律职业共同体的概念界定
关于何谓“法律职业共同体”,国内外学术界的认识和解释并不尽相同,主要有以下三种代表性观点:
第一,法律职业并不等同于法律职业共同体。在德国社会学家马克斯·韦伯看来,法律职业共同体只是法律共同体的一种类型或表现形式,法律职业共同体可以理解为按照某种同质性的特征而构成,其成员因此种特征而结合在一起并通过协议的方式受此种特征所要求的规则的约束。
但是在现实实践中,国外学者并没有严格地将法律职业与法律职业共同体两者区分开来,在他们的话语中,法律职业即法律职业共同体。英美法系国家的法律职业,狭义上仅是指“Lawyer”,广义上则是对从事法律职业者或拥有法学知识者的统称,其范围包括律师、法官、检察官、法学学者或专家以及法律顾问、公证员等,但其核心是律师。
而在大陆法系国家,严格意义上没有与英美法系“Lawyer”相对应的概念,与其相*的词语是“Jurist”和“Magistra”,前者是指法律家,包括获得大学法律专业学位、具有特定荣誉称号的人,比英语“Lawyer”的范围要广;而后者是指司法官,包括法官、检察官,不包括律师,比英语“Lawyer”的范围要窄。
第二,“法律职业共同体”在我国最早是由霍宪丹、刘亚提出的,但二人并没有对此进行具体地阐释和界定。关于法律职业共同体概念的界定问题,国内学术界也存在着众多分歧,大致存在两种不同的观点:狭义说和广义说。大多数学者持狭义说,认为法律职业共同体是为法官、检察官、律师以及法学学者组成。尽管他们可能会因具体职业内容不同而在价值取向、职业理念等方面有所不同,但是,在进入不同职业角色之前曾接受过相同的法学专业知识教育和法学专业思维训练,他们彼此之间并不会有太多隔阂。在接触法律实务后,成员间因有共同的法律话题,又都熟知相关法律规范,也就进一步促进了沟通,有助于达成共识。持广义说观点的学者则认为,从事与法律或是法律职业相关的人员都是法律职业共同体成员。在此广义情况之下,注册会计师、商标代理人、专利代理人也被涵盖在法律职业共同体的范围之内。这一广义概念无限制地将法律职业共同体泛化至一切与法律职业相关连的职业群体。
综上所述,结合我国目前司法实际情况,一方面,如果将法律职业共同体限定为律师、法官、检察官、法学学者、司法行政人员以及公司法律顾问等相关联群体,难免有失之过宽之嫌;另一方面,在我国法律职业共同体构建初期,如果将其任意地扩大或泛化,可能使构建工程规模较大,难度系数随之增加,容易使其“胎死腹中”。因此,在我现阶段,不宜将法律职业共同体范围过分扩大。在此意义上,本文赞同大多数学者的狭义说。然而,本文认为比较妥当和相对容易的是,可以在狭义说基础上更进一步将法律职业共同体限缩至律师、法官和检察官为核心的*特色法律职业共同体类型。待时机成熟,可以逐步扩展至法学学者、司法行政人员等职业。
2.2法律职业共同体的特征
法律职业共同体作为社会法治化高度发展的一种结果,与其他社会共同体相比较之下,其本身具有很多特征。本文从其知识构成(智识性)、职业属性(专职性)、组织结构(自治性)、价值理念(认同性)以及职业伦理(公共性)五个重要方面进行论述。
2.2.1智识性
每一个不同性质的职业,都是以本职业领域的相关专业知识为基础的。法律职业自然也概莫能外。接受同样的专业知识教育、专业思维的培训,这是共同体成员实现同质性的首要性条件。法学专业知识、专业思维同时也为共同体成员之间消除误解,加强沟通奠定了前提,至少在思想、理论上提供了可能性,也为法律职业共同体的最大目标实现夯实了基础。在此意义上,托克维尔在评价美国法律职业时指出,“对法律的学*和由此获得的专门知识使得一个人具有不同于社会中其他人的地位,并使得法律家成为一个某种特权化的知识阶层……它们还自然地构成一个团体,这并不是由于它们相互熟知和决定集中心力达到一个目标,而是由于相同的学*、相同的方法将他们的智识联系在一起。”
高度专职化的法律职业,要求每一个法律人都是一个法律专家,至少在某一个具体的法律部门或领域。而惟有经过长期的、专门的法律教育或培训,才有资格迈进庄严、神圣的法律殿堂。当然,作为现代法学教育通式的经院教学模式,其历史其实并不久远。这一点日本学者大木雅夫认为:“英国对法律职业者的正规法律教育直到19世纪中期仍然没有出现。”
从法律职业发展史来看,无论英美法系国家,还是大陆法系国家都规定,成为法律职业人员,必须接受一定期限和程度的学院教育。如“英国在法律实践性教育开始之前必须先在大学接受法学教育终于成为通例,以及美国必须取得文学士学位或理学士学位的人才可以进入法学院学*法律的规定。”
对职业共同体而言,专业法学知识塑造了其有别于其他职业的智识性特征。共同体成员须掌握的专业法学知识主要为两方面内容:一是熟知各部门法法条内容。对法条内容的精准性的识记只是其一,最主要的是从每部法的本质要求去理解内在含义,把握每部法出台的意义。如民法的“保护善意第三人合法利益”“诚信”、刑法的“罪刑法定”、行政法的“限制公权力”等。二是注重法学理论学*。法律本身具有时代局限性,不可能涵盖生活中所有纷争。再渊博的法学者也无法遇见未来社会的利益纠纷。面对当下错综复杂的社会关系、形形色色法律案件,如是再睿智的法官也不能仅凭早已写在纸上的法条就轻松判案,这样机械式的套用,是违背法治精神,最终也是不合理的。这就要求共同体成员在实践中应注重法学理论的学*,用理论来提升自身法学素养,以更好的理解法学这一学科的内在含义,坚守法治精神,在面对复杂案件或新生问题时才能合理合法地进行解决。此外,除了专业的法学知识和理论知识,共同体成员还需要对具体案件中涉及到的基本社会常识要有深刻的感悟,有自己的理解,共同体成员也是社会中一员,每一个案件的发生背后都有其原因,要能对生活,对人性,对利益纷争有自己的思考。法律并不是为了限制人的自由而设,法律是以追求自由公正为目标,同时也正是因为对人性、利益、纠纷、矛盾有着比其他学科更为清醒的认识,才得以出现种种规范,寄希望于每一位社会成员都能遵守规则,以实现最大多数人最大限度的自由。这就要求职业共同体成员应当对人性、对利益、对人生百态有深刻理解和把握。当然,实际上这些抽象的法学理论思想与具体的部门法法条两者之间并非截然分离,而是有机地组成了法律职业共同体成员完整的`知识储备体系。
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