桃符的古诗4句

有关春节贴桃符的古诗

有关春节贴桃符的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的有关春节贴桃符的古诗，希望能够帮助到大家。

　　上元竹枝词 清·符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　元夕影永冰灯 清·唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　次北固山下 唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　除夜二首 唐·姚合

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。

　　寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　除夜 唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　【除夜】

　　白居易（唐）

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　【除夜】

　　曹松（唐）

　　残腊即又尽，东风应渐闻。

　　一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。

　　明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　【岁除夜】

　　罗隐（唐）

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　【除夜】

　　尚颜（唐）

　　九冬三十夜，寒与暖分开。

　　坐到四更后，身添一岁来。

　　鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

　　青帝今应老，迎新见几回。

　　【元日】

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　【拜年】

　　文征明

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4句古诗

4句古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的4句古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1.汉乐府《江南》：

　　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2.北朝民歌《敕勒歌》：

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3.骆宾王《咏鹅》：

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4.李峤《风》：

　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5.贺知章《咏柳》：

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6.王之涣《凉州词》：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7.王之涣《登鹳雀楼》：

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　8.孟浩然《春晓》：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　9.王翰《凉州词》：

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　10.王昌龄《出塞》：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　3、《江雪》

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　4、《寻隐者不遇》

　　唐·贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　5、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　6、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少?

　　7、《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　8、《八阵图》

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春节换桃符*俗的起源

春节换桃符*俗的起源

　　新春贴桃符是一项历史悠久的春节*俗，据说桃木有驱鬼压邪的作用，于是古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。那么就一起来了解春节换桃符*俗的起源吧。

　　据《山海经》记载，在很多年以前，在东海上有座古老的度朔山，山上有百鬼出没。神荼、郁垒两兄弟神通广大，善于降鬼。他们严格限制鬼的活动，每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。

　　但是神荼和郁垒的能力是有限的，不能尽除天下恶鬼。也不能保证每家每户的*安。于是黄帝向全国宣布了一道命令，春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。

　　同时，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

　　古代春节期间挂桃符的*俗，在许多文入学士的笔下多有记载，如白居易《白礼六帖》：“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”以及王安石的名诗“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。古代春节期间人们挂桃符的盛况可见一斑。

　　北宋诗人王安石在《元日》这首诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗流传的同时也把我国新春佳节的情况做出了一个概括。诗词中的新桃旧符让现在的很多人都不知道怎么理解，即便知道它的样子，由来却说不清。

　　自古以来，我国就有用桃木辟邪*惯，先秦时的桃茆（桃木柄笤帚），就传说有驱鬼除邪的神奇力量。《礼记.檀弓下》说：“君临臣，以巫祝桃茆执戈，(鬼)恶之也。”《周礼．夏官》说，诸侯盟会割牛耳取血，要用桃茆为镇物。《左传》昭公四年记载取藏冰时，要用桃木做的弓和用棘制的矢进行除灾仪式。桃符的前身是桃梗和桃枝。《庄子》中记载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”加工以后桃枝也有相同作用。诸如此类的传说还有很多，可见古人就有对桃木的特殊信仰。

　　由于桃杖的神奇作用，古人就有将桃木刻削**形的辟邪手段。《战国策·齐策三》说孟尝君打算人秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言劝止他，“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”可知战国时代已有削桃木为人的`桃梗。据《山海经》记载：在东海中有一座叫做度索的大山，山上有一棵树冠三千里那么大的大桃树，在山的东北有一座鬼门，天帝让两个神人守护这座鬼门，一个叫做神荼，另一个叫做郁垒，如果遇到害人的饿鬼，两个人就用苇子编制的绳索把饿鬼绑住喂老虎。

　　六朝时代又出现了桃板。到唐末，韩鄂《四时纂要》明确指出：“仙木即今之桃符。”桃符这个词便出现了。用一个“符”字更直接地表达了桃木的驱邪作用。至宋代便开始用“桃符”替代其他名词，因为古人深信桃木有驱鬼压邪的作用，所以在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂张贴于门上，为的是祈福避祸。

　　以前在除夕日，每家每户都在大门悬挂桃木制的神荼郁垒画像，并在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，如今一些专家经过考证认为孟昶的题词就是我国的第一副春联。

　　随着时代的发展，现在的百姓家中在过春节时一般都是贴一副春联，再加上一个福字，几乎成为了固定的春节格式，从古时候传下来的很多传说和*俗也慢慢的淡出了人们视野和思想，小编今天为大家介绍的桃符和神荼郁垒的故事，希望您能喜欢。

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含有符字的古诗词 带符字的诗词名句

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》

理无常是，事无常非。——《列子·说符》

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

至乐性愚，至静性廉。——《阴符经·下篇》

善游者溺，善骑者堕，各以所好反自为祸。——《文子·卷四·符言》

行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。——《列子·说符》

观天之道，执天之行，尽矣。——《阴符经·上篇》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

人知其神而神，不知不神之所以神也。——《阴符经·中篇》

天生天杀，道之理也。——《阴符经·中篇》

天性，人也；人心，机也。——《阴符经·上篇》

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。——《阴符经·下篇》

瞽者善听，聋者善视。——《阴符经·下篇》

恩生于害，害生于恩。——《阴符经·下篇》

夫浅知之所争者，末矣。——《列子·说符》

食其时，百骸理；动其机，万化安。——《阴符经·中篇》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

见出以知入，观往以知来——《列子·说符》

天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。——《阴符经·下篇》

绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。——《阴符经·下篇》

利出者实及，怨往者害来。——《列子·说符》

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我——《列子·说符》

圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。——辛弃疾《送湖南部曲》

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

人不尊己，则危辱及之矣。——《列子·说符》

养志之始，务在安己——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。——郑燮《念奴娇·周瑜宅》

因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。——白居易《望月有感》

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。——李清照《长寿乐·南昌生日》

乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。——佚名《苏秦以连横说秦》

欲挂坟前剑，重听膝上琴。——钟嗣成《凌波仙·吊乔梦符》

色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。——《列子·说符》

治国之难在于知贤而不在自贤。——《列子·说符》

得时者昌，失时者亡。——《列子·说符》

墙高基下，虽得必失。——《后汉书·列传·郭符许列传》

*生湖海少知音，几曲宫商大用心，百年光景还争甚？——钟嗣成《凌波仙·吊乔梦符》

形枉则影曲，形直则影正。——《列子·说符》

先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。——《列子·说符》

天下理无常是，事无常非。——《列子·说符》

至言去言，至为无为。——《列子·说符》

人远则难绥，事总则难了。——《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》

静和者养气，养气得其和。——《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》

势败者，不可神肃察也。——《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》

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4句4字古诗大全（好背又很短的古诗）

今天的我们读王维的唐诗是感觉到最舒服的。相比李白的豪情壮志豪气冲天，相比杜甫的沉郁顿挫苦大仇深。王维的唐诗当中流淌的是*淡的心境，所写出的景色更是让今天的我们心生向往。没有那么多的苦大仇深，也没有那么多的愤慨不*，王维的唐诗最适合我们今天的心境。

所以我们在“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句当中寻找边塞风光；在“明月松间照，清泉石上流”寻求画面中流动的色彩；在“行到水穷处，坐看云起时”感悟生命的真谛。

今天我们所带来的这首唐诗在王维的作品当中有一点特殊。毕竟之前我们所看到王维的诗句，大多都是对自然环境，直接的描绘。换句话说，都是直观反映现实环境的。但是在今天的这首唐诗当中，王维用了20个字，一共只有四句，但是有3句都描写了一种看似不可能的现象。

而其中的迷局，在看了这首古诗的题目之后才会恍然大悟。且看：

远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

这是王维的一首唐诗，每一句的理解都非常简单。但是说描写的现象看似却又都充满了。不可能。为什么会这么说呢？第一句“远看山有色”，远远的看上去整个山是充满色彩的。但是山是什么颜色的？青山是山的颜色，白雪皑皑也是山的颜色，王维只写山有色，但是却没有指出是什么颜色。

第二句，“*听水无声”，水流都是会发出声音的，即便是我们距离比较遥远听不到水流的声音。但是在我们走*了以后，肯定是能够听到声音。不管是瀑布，不管是大江大河，还是山林当中的溪水，都会有自己的声音。但是。在王维的这句诗当中，就告诉我们，离*了听水流没有任何的声音。

第三句，“春去花还在”，春天是百花开放的季节。但是当春天走钓之后，这些话都会凋落。这是大自然的规律。虽然说夏天也会有花朵开放，秋天冬天都是如此，但是春天的花朵是最多的。关键的问题诗歌中说的这些花朵是在春天开放的，现在已经不是春天了，花都还没有凋落。这是为什么呢？

第四句，“人来鸟不惊”，自然界中的小鸟警惕性是很高的。一看到有人靠*或者一看到有人，会把他们当做猎物，就赶紧的飞走。在王维的诗歌当中，甚至有月出惊山鸟的诗句，可见小鸟的警惕性有多高了。但是在王维的这首古诗当中，却告诉我们，当我们人来到鸟的跟前的时候这个鸟还一点也不会害怕，这又是怎么回事？

最后揭晓谜底的时刻到了，我们来看这首古诗的题目，只有一个字《画》。所以一切也就非常明了了。王维的这首唐诗并不是直接描绘的自然景色。而是写的一幅画中的景色。自然是写的一幅画当中的景色，所以流水肯定没有声音，花朵也自然不会掉落，小鸟自然也不会一下子就飞走。

古典诗词当中诗人的独具匠心在这首古诗当中体现的淋漓尽致。我们学*古典诗词，真正了解了其中的诗歌特点，也才能明白其中的韵味，其中的趣味。

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关于桃花的古诗

关于桃花的古诗

　　晚桃花 作者： 白居易

　　一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

　　寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

　　下邽庄南桃花 作者： 白居易

　　村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。

　　崦里桃花 作者： 顾况

　　崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。

　　桃花 作者： 薛能

　　香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。

　　冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。

　　篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。

　　有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。

　　子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。

　　醉*眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。

　　千叶桃花 作者： 杨凭

　　千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

　　桃花 作者： 元稹

　　桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

　　大林寺桃花 作者： 白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　寄题忠州小楼桃花 作者： 白居易

　　再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。

　　同诸客携酒早看樱桃花 作者： 白居易

　　晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。

　　天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。

　　桃花 作者： 周朴

　　桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

　　题百叶桃花 作者： 韩愈

　　百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。

　　六州歌头(桃花) 作者： 韩元吉

　　东风著意。先上小桃枝。红粉腻。娇如醉。倚朱扉。记年时。隐映新妆。

　　面临水岸。春将半。云日暖。斜桥转。夹城西。草软莎*跋马。

　　垂杨渡、玉勒争嘶。认蛾眉凝笑，脸薄拂燕支。绣户曾窥。恨依依。

　　共携手处。香如雾。红随步。怨春迟。销瘦损。凭谁问。只花知。泪空垂。

　　旧日堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老。春长好。梦佳期。

　　前度刘郎，几许风流地，花也应悲。但茫茫暮霭，目断武陵溪。往事难追。

　　山舍南溪小桃花 作者： 李九龄

　　一树繁英夺眼红，开时先合占东风。可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。

　　绯桃花 作者： 李咸用

　　茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。

　　痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。

　　桃花 作者： 李中

　　只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，一溪齐绽武陵深。

　　艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。

　　虞美人 (大红桃花) 作者： 刘辰翁

　　鞓红干色无光霁。须是鲜鲜翠。翛然一点系裙腰。不著人间金屋、恐难销。

　　英英肯似焉支贵。漫脱红霞帔。落时且勿涴尘泥。留向天台洞口、泛吾诗。

　　夜看樱桃花 作者： 皮日休

　　纤枝瑶月弄圆霜，半入邻家半入墙。刘阮不知人独立，满衣清露到明香。

　　桃花 作者： 齐己

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描写桃花的古诗句

描写桃花的古诗句（精选60句）

　　在春天刚到来的时候，桃花，争放斗艳，一朵比一朵看得盛。接下来小编搜集了描写桃花的.古诗句（精选60句），仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　1、*桃花烘日出，四围高柳到天垂。——出处为：姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》

　　2、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——出处为：周朴《桃花》

　　3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——出处为：苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

　　4、又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。——出处为：元稹《连昌宫词》

　　5、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。——出处为：白居易《牡丹芳》

　　6、寻桃觅柳，开遍南枝未觉。——出处为：辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》

　　7、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——出处为：贾至《春思二首·其一》

　　8、开花必早落，桃李不如松。——出处为：李白《箜篌谣》

　　9、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。——出处为：曹雪芹《咏红梅花得“红”字》

　　10、渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。——出处为：王维《桃源行》

　　11、画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。——出处为：王维《洛阳女儿行》

　　12、彭蠡湖天晚，桃花水气春。——出处为：白居易《彭蠡湖晚归》

　　13、水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。——出处为：薛道衡《昔昔盐》

　　14、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——出处为：刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

　　15、无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。——出处为：苏轼《减字木兰花·立春》

　　16、君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。——出处为：纳兰性德《送荪友》

　　17、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——出处为：宋之问《寒食还陆浑别业》

　　18、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——出处为：张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　19、山上层层桃李花，云间烟火是人家。——出处为：刘禹锡《竹枝词九首·其九》

　　20、石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。——出处为：李白《下途归石门旧居》

　　21、去年今日此门中，人面桃花相映红。——出处为：崔护《题都城南庄》

　　22、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。——出处为：刘禹锡《再游玄都观》

　　23、柳下桃蹊，乱分春色到人家。——出处为：秦观《望海潮·洛阳怀古》

　　24、桃花流水窅然去，别有天地非人间。——出处为：李白《山中问答》

　　25、桃之夭夭，灼灼其华。——出处为：佚名《桃夭》

　　26、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——出处为：王维《酬郭给事/赠郭给事》

　　27、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——出处为：白居易《大林寺桃花》

　　28、桃李出深井，花艳惊上春。——出处为：李白《中山孺子妾歌》

　　29、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——出处为：杜甫《绝句漫兴九首·其五》

　　30、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。——出处为：胡祗遹《阳春曲·春景》

　　31、风急桃花也似愁，点点飞红雨。——出处为：如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

　　32、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——出处为：王维《田园乐七首·其六》

　　33、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——出处为：秦观《点绛唇·桃源》

　　34、仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。——出处为：阮逸女《花心动·春词》

　　35、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——出处为：杜甫《江畔独步寻花·其五》

　　36、犬吠水声中，桃花带露浓。——出处为：李白《访戴天山道士不遇》

　　37、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——出处为：戴叔伦《兰溪棹歌》

　　38、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——出处为：曾巩《城南·雨过横塘水满堤》

　　39、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——出处为：张旭《桃花溪》

　　40、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。——出处为：元稹《离思五首》

　　41、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——出处为：徐俯《春游湖》

　　42、桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。——出处为：汪藻《春日·一春略无十日晴》

　　43、去时梅萼初凝粉。不觉小桃风力损。——出处为：欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》

　　44、桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——出处为：朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

　　45、吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。——出处为：李贺《送沈亚之歌·并序》

　　46、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

　　47、桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

　　48、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。——赵孟頫《东城》

　　49）夭夭园桃，无子空长。——曹丕《煌煌京洛行》

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古诗的作文4篇

古诗的作文4篇

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的古诗的作文4篇，欢迎大家分享。

　　大雪三日不休。群山连绵，往日的高俊险拔只作如今眼前飘逸的水袖。

　　天地终是静了。

　　没有了飞鸟的踪迹，天空纵是广漠，也只余寂寞的气息。这样冷的天，那还会有什么飞禽走兽出来走动呢？

　　大雪封了山路，如今已不知脚下这一步该走向何处。路漫漫其修远，求索的路注定不会好走。

　　想到旧日的鱼竿在墙角里布满了尘埃，不如就在今日将它派上用场吧。轻轻吹去灰尘，将它放入一旁的鱼篓中，披上一身蓑笠，信步走出了家门。

　　那隔壁的老邻居，望到我这一身的装束，深深的呼唤我一声；喂，这么冷的天，哪里还有鱼可钓？我没有回转身去看他，只是轻轻地晃晃了头示意我有听到他的话语。

　　是啊，天好冷啊。可是，这份冷意却让我头脑更为清醒，此雪，此山，此江，都是自然的杰作，无论何时，都能展现出它独特的美。不如就划上一艘小舟吧，去到那寒江的中心走一走。

　　只是不想，这江的中心远没有想象中的冷。反而，隐隐约约升腾起些温的薄雾，倒没有那入骨的寒了。抛出那尾鱼竿，静待鱼儿上钩。小舟悠悠轻晃，江面不时浮起一圈又一圈的涟漪，却不见有鱼儿游过来。

　　难道，那江中的鱼儿也入眠了吗？是啊，如今这样的天气，确是很适合窝起来眠上一眠。

　　天地都入眠了吗？我仰头望那低垂的天空，没有一片云。那远处的山更像是被冰雪凝住一般。

　　四周无声，世界怎会如此静濑。

　　哼一首小曲吧，哪怕无人来听。且吟，且独赏。

　　只是不知，在一个寒冷的雪天，我与这舟，这江，这山，化作谁严重的风景？

　　渐渐地，天空又飘起了雪。飘飘洒洒，落到我的斗笠和蓑衣上。

　　好一个寒江雪，江雪寒。

　　前几天看到中央卫视出台了一个新的节目，是董卿主持的，关于古典文化传颂的一档节目。

　　看了没几期，我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地，各大高校的同学前来参赛，出口成章，对于古典文化很是了解，看得我心生羡慕，满满的古诗的味道。

　　其实我一直很喜欢中国的古典文化，也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感，也承载着中国传统文化，让人怎能不心生喜爱。

　　想起“人之初，性本善，性相*，*相远。”就想起人的本性都是善良的，每个人都有自己的优缺点，我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解，同样的，也不能因为他做错过事情就从此揪着不放。

　　想起“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”就会想李白在写这首诗歌时候是什么心情，明月皎洁，窗前静立，一定很美好很有趣。

　　想起“采菊东篱下，悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外，悠然惬意的生活，那是多少人所向往的啊，远离都市喧嚣，内心宁静。

　　古诗的味道，能够带给人心灵安宁的味道。

　　唐人说，一行白鹭上青天的**仄仄，孤帆远影碧空尽的悠远意象是诗；

　　宋人言，为伊消得人憔悴的忧愁，老夫聊发少年狂的霸气的是词；

　　元人道，断肠人在天涯的思恋，白草红叶黄花的悠扬曲调是曲。

　　——题记

　　朱熹说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”由此可见读书最重要的是用心去读。

　　前苏联伟大的*政治家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”当你能透过某本书看到作者描绘出的意象时，就表明你用了心，能身临其境地感受到作者做塑造的意境。但，这只是前言，我真正想说的东西不是呼吁你们要多看书，用心看书。可是读书却让我真真实实的看到了这个世界。

　　唐诗百首，宋词优美，元曲清悠，正是这些古人经过长时间的沉淀给了我在阅读上最大的感想。

　　我在古诗字里行间感受到了王朝的衰盛，时光的变迁；领略了被贬的无奈与对抱负难以施展的痛苦，年轻的豪情壮志；也从宋词中欣赏到了祖国山河的壮丽，大海的磅礴大气。我不得不感叹这些诗词曲中包含内容的丰富多彩。而这一切的一切就成了我在阅读过程中收获了许多书本上无法学到收获。

　　诗，是现代历史传承下来中最悠久的文化艺术。而它发展的时期也是在一个整个中国历史来说最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一个注重与外交的朝代，但是唐朝在外交的同时，也深深巩固了我们中国的传统文化。所以唐诗得以闻名于世界，传承于中华。唐诗辞藻华美，音韵悦耳，所以我最喜欢读的自然也是唐诗。但对于唐诗收集最全的书籍并不是我们朗朗上口的《唐诗三百首》，而是《全唐诗》，这本书一共完好地保存了四万九千四百零三首唐诗，其中连作者都详细记载，共一千五百五十五条优美的诗句。这么庞大的工程，其作者不可能为一人所编制，而是由二千八百七十三人。这本书所真正拥有的唐诗比起《唐诗三百首》来说简直有过之而无不及。俗话人无完人物无完物，在众多唐诗中也分三六九等。唐朝的'诗人中大部分分成现实主义派与浪漫主义派，在现实主义派的诗人中，最为代表的人物非杜甫不可。物以类聚，人以群分。在浪漫主义派的诗人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最钦佩李白的诗。他的诗不仅抒发个人情怀，还表达出来对自由个性强烈的渴望与追求。诗词流利上口，语言自然，值得反复回味。有“直挂云帆济沧海”中的豪情万丈，有“举杯邀明月对饮成三人”中的寂寞孤独，亦有“低头思故乡”的哀婉思念。我更折服于他诗中的那份自在，仿佛天地间只有他一个人。

　　词，在元朝指的是合乐的歌词，所以很多人都称之名曲调、乐府等。词的盛行又与诗的年代不同。词不讲究对仗工整，所以它盛行于文风自由的宋朝。都说宋词宋词，所以在宋朝时期它的发展也达到了巅峰。但是在这一时期的皇帝却很昏庸。但这在位年间的皇帝对于文学的推崇确没有阻断，反而使他更为昌盛，所以词在宋朝达到了一种实质的鼎盛。词，便是那时候最具代表性的一种文体。词的文风可以分为婉约派与豪放派。说起婉约派，大家第一反应肯定是因为女大诗人———李清照；而豪放派最为代表的人物必然是历史上鼎鼎有名的苏轼。文坛史上三苏的影响可是很多，我所爱的自然也是他。他的辞藻古典华美，内容更是奔放华美。他写下的词意境宽广，词风多变，每次下笔都有一种长袖泼墨的感触，每一句词句纵横天下，生动形象的倒映出苏轼的色彩，具有浪漫主义色彩。也正因为这样，我总迷醉于他的文字。

　　曲，这种文体我虽然并不了解，但元曲也是我国文化宝库中也是一颗闪闪发光的明珠。可能是因为他在我国疆域版图最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的风采，各有各的特色，元曲也便由此传承，一起和唐诗宋词*起*坐，成为我国文学史上三座重要的里程碑。一般大家谈起元曲，最著名的便是马致远了吧。他的元曲代表作品《天净沙·秋思》，也是我们这群学生从小学到初中都是要背的，所以我为了解也是马致远。《天净沙·秋思》几个短短的词语组合便让我和诗人深刻进入到了一个悲凉哀愁的世界，也贴身感受了游子们的归家不得的悲惨心情。如今，枯藤依旧，昏鸦不在。天涯游子们骑一匹瘦弱的老马出现在一派凄苦的小乡村上，从中透出令人哀愁的情调，从而深深地抒发了一个无法归家的天涯游子归而不得的哀怨缠绵。每每联想到这样一副情景，我的心中也跟着无限凄凉，对元曲的喜爱也更甚。

　　诗词曲，截然不同的文体，也带给我三种无与伦比的感受。让我深刻体会到了阅读所带来的快感，也让我赞叹不已中国古代源远流长的文化。这些贯穿古今的文字，牵动了一代又一代的人。它们的意义已经远远超出了简单的方框文字，更大的是对*得以品读的乐趣。

　　这便是我眼中的诗词曲。

　　中国，一个有着悠久历史的国家，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，在中华文化中的诗中雨，更是令人动容。

　　“呼啦！呼啦！”每当我听到窗外这些欢快地在雷与电的交相辉映中飞奔的雨滴怒号的时候，脑海里总是会响起李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，每当我看见那阴沉的天洒下如豆粒般可爱的浑圆的雨珠时，心中总是会浮出苏显祖的《风雨归舟图》。

　　雨啊，你早已融入历史，浸没在每一个人的心中。

　　下雨了，吸入牛毛的雨丝密密地斜织着，我独倚窗前，看着窗外朦胧的世界，渐渐地，雨大了，屋檐上的水珠接连不断地落下，形成一道水帘，虽没有花果山水帘洞的气势磅礴，却颇有“大珠小珠落玉盘”之势。

　　“随风潜入夜，润物细无声”的雨踏着轻快的步伐，和着叮叮咚咚的音乐，偷偷地落到田野里，落到草地上，落到花丛中。春风和着细雨，与杨柳一阵耳语，杨柳就抽出了嫩芽；轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩；轻吻过花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都是那么寂静，那么无声地唤醒了沉睡的生灵。

　　“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”。早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下都还拴着冰凌儿的时候，春天连影也看不见。但是下过一番小雨后，第二天春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽冒出头来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青春之色，这是早春的草色。春雨赶走了寒冷而凛冽的冬风，春雨携来了无穷的生机，无尽的绿，但却又是那么容易令人忽视。

　　春雨就好似泰戈尔说过的话：“天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过”。

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古诗的作文4篇

【精品】古诗的作文4篇

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗的作文4篇，希望能够帮助到大家。

　　"诗人的味道在历史的长空中，我们沉思后，发现空中漂留着一种味道，这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。

　　（一）易安的黄花“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在中争渡，争渡，到头来载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，了变幻的她，留下了她的.味道——勇敢、机智。

　　（二）汩罗河边的芦苇汩罗边上，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。，楚王，居庙堂不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达，不畏。

　　（三）东坡的明月谪居黄州城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷；爱情的挫折，的偃塞，旋涡的挣扎，满腹的难鸣。于是，东坡将利禄换了“竹杖芒鞋”，他唱“大江东去”，感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”"

　　从小到大我读过了无数的诗文，给我留下印象最深刻的就是唐代诗人孟郊笔下的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。简单的语句中包含了母亲对子女无限的爱。

　　在这个世界上有一种感情叫亲情，这是最普通，却是最珍贵的。一次考试时，我在阅读题上看到了这么一篇文章这篇文章讲了：

　　一个猎人去打猎，路上遇到了一只藏羚羊，当他拿起枪对准藏羚羊时，藏羚羊向他下跪，猎人以为藏羚羊想要乞求他放过它，他觉得很可笑，后来他杀了藏羚羊，最后当剖开它的肚子时，才发现，这只藏羚羊怀孕了，而它下跪是乞求猎人放过它未出生的孩子。这是一篇关于母爱的文章，不管是人，还是动物，世界上的母爱都是一样的。

　　记得我有一次生病时，爸爸恰巧出差了，那时已经是晚上了，当我对妈妈说我不舒服时，妈妈放下手中的工作去，急急忙忙地带我去了医院，当我到了医院，挂上吊瓶后，因为实在太困了，我躺在病床上睡着了，可妈妈却没有睡，她紧紧地注视着吊瓶，生怕发生一点意外，此时此刻她多么想让我看快好起来，她想看到我自由地在阳光下玩耍的样子，虽然有时会惹她生气，但带给她的多数还是快乐。打完了，我看了看妈妈，此时她的脸上没有往昔日的光彩，更多的是那份很少有的疲劳。

　　“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲对我们的爱，我们报答不了，我们唯一能做的就是去孝顺母亲。

　　今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。

　　这首诗让我想起了我的妈妈，妈妈把全部都给了我，从来没考虑过自己。记得有一次，妈妈骑着电车去姥姥家，走到半路上，由于躲一辆大车，不小心摔倒在地。妈妈赶忙从地上爬起来，不顾一身的土，忙问我“摔到哪了?痛不痛?”。我说没事时，妈妈慌乱的神情才缓和下来。当妈妈推车时，我发现妈妈的腿一瘸一瘸的，我忙问妈妈，她却说没事。

　　生活中还有很多这样的事情，有时妈妈说多了，我就觉得她太唠叨，甚至根本不理她。读了这首诗后我知道了，妈妈对我的唠叨是出自对我的一片关爱。

　　我在一天天长大，妈妈却一天天老了，脸上的皱纹越来越多了。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗?

　　正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大、多么无私啊!您的恩情我怎能报答啊!

　　唉，我今天可真累呀！忙了一整天，又是上课，又是上兴趣班，晚上再把作业写写，一点玩的时间都没有，整个人都累趴了！还好，终于可以睡觉了。一会儿，我就进入了梦乡！

　　咦，我的衣服怎么成了古代服装了呀？突然，一个小妹妹急匆匆的跑到我的面前，说：“姐姐，我们去玩好吗？”我听了，就想：“我是不是穿越了，我是不是自由了。”想到这里，我就陪着妹妹一起去玩了！

　　我们来到花园里，看到了一丛丛美丽的花朵，它们五颜六色的，美丽极了！一只只小蜜蜂成群结队的来到了这儿，我怕它们咬我，就吓的躲到了妹妹的身后。可妹妹并不怕，而且反而和小蜜蜂一起玩耍！小蝴蝶也飞来了，它们好像在和妹妹玩一个“躲猫猫”的游戏，蝴蝶反映很灵敏，飞到了花丛中，妹妹怎么也找不到了！这时，我想到了一首古诗：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　我们又去了一个公园，妹妹拿出了几个铜板，去买了一个风筝，然后就带我去放风筝了。我把风筝控制的好好的，几个“猫头鹰”和“燕子”在空中飞来飞去，“猫头鹰”好像在商量对策，怎么样才能吃掉那几只小“燕子”。就这样一场激烈的战斗就开始了！我不禁想到了一句诗：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　我们又到了池塘边，正好看见一只小船，就立马坐了上去，妹妹慢慢的划船，还边划边采莲蓬，这让我不禁想到一句诗：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”

　　妹妹累了，就在小船上，拿一个莲叶放在脸上睡着了。我看了妹妹那天真可爱的样子，也在旁边睡着了。

　　“起床了，快起床，要上学了！”唠叨声又萦绕在我的耳畔，我醒来，才发现那是一场梦。我心想：唉，如果那场梦是真的就好了，看来，又要面临这一堆“苦难”了！我多么想与古诗中的儿童玩耍！古诗中的儿童真幸福啊。

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立冬的古诗4篇

立冬的古诗4篇

　　在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的立冬的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　立冬的*俗：

　　我国过去是个农耕社会，劳动了一年的`人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。北方吃饺子、南方吃鸡鸭鱼肉、民间贺冬、东北立冬游泳都是立冬的*俗。》》》小学生必知的立冬*俗有哪些？

　　立冬的诗词：

　　【陆游《立冬日作》】【苏辙《立冬闻雷》】【李白《立冬》】

　　【王稚登《立冬》】【紫金霜《立冬》】【仇远《立冬即事二首》】

　　立冬的谚语：

　　【关于立冬吃饺子的谚语】【20xx年有关立冬节气的谚语】

　　【北方有关立冬的农谚有哪些】【和立冬有关的谚语50条】

　　立冬不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。

　　《立冬日作》

　　宋 陆游

　　室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。

　　寸积篝炉炭，铢称布被绵。*生师陋巷，随处一欣然。

　　《立冬前一日霜对菊有感》

　　宋 钱时

　　昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

　　园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

　　《立冬日野外行吟》

　　宋 释文珦

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。天水清相入，秋冬气始交。

　　饮虹消海曲，宿雁下塘坳。归去须乘月，松门许夜敲。

　　《瑞鹤仙(寿东轩立冬前一日)》

　　宋 蒋捷

　　玉霜生穗也。渺洲云翠痕，雁绳低也。层帘四垂也。

　　锦堂寒早*，开炉时也。香风递也。是东篱、花深处也。料此花、伴我仙翁，未肯放秋归也。

　　嬉也。缯波稳舫，镜月危楼，釂琼酡也。笼莺睡也。

　　红妆旋、舞衣也。待纱灯客散，纱窗日上，便是严凝序也。换青毡、小帐围春，又还醉也。

　　《立冬》

　　宋 紫金霜

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。

　　门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

　　《十月十日立冬》

　　宋 周南

　　立冬前一夕，聒地起寒风。

　　律吕看交会，衣裳出褚中。

　　骭疡时作尰，怀抱岁将终。

　　汗手污牙笔，晴檐共秃翁。

　　《立冬即事二首》

　　宋 仇远

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。

　　奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。

　　《岁晚倚栏》

　　宋 冯伯规

　　倏忽秋又尽，明朝恰立冬。

　　细倾碧潋滟，喜对白芙蓉。

　　问信迟宾雁，催寒有响蛩。

　　暝烟都不见，闻得望□钟。

　　《立冬夜舟中作》

　　宋 范成大

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