桃符的正确整古诗

有关春节贴桃符的古诗

有关春节贴桃符的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的有关春节贴桃符的古诗，希望能够帮助到大家。

　　上元竹枝词 清·符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　元夕影永冰灯 清·唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　次北固山下 唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　除夜二首 唐·姚合

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。

　　寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　除夜 唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　【除夜】

　　白居易（唐）

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　【除夜】

　　曹松（唐）

　　残腊即又尽，东风应渐闻。

　　一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。

　　明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　【岁除夜】

　　罗隐（唐）

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　【除夜】

　　尚颜（唐）

　　九冬三十夜，寒与暖分开。

　　坐到四更后，身添一岁来。

　　鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

　　青帝今应老，迎新见几回。

　　【元日】

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　【拜年】

　　文征明

[阅读全文]...

七步诗古诗正确原文（七步诗完整版注解）

两肉齐道行，头上带凹骨。

相遇块山下，歘(xū)起相搪突。

二敌不俱刚，一肉卧土窟。

非是力不如，盛气不泄毕。

创作背景：第七十九回#兄逼弟曹植赋诗/侄陷叔刘封伏法

曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕。”植曰：“愿乞题目。”

时殿上悬一水墨画，画着两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着‘二牛斗墙下，一牛坠井死’字样。”

植行七步，其诗已成。就是上面这首。

曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”

植略不思索，即口占一首曰：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？

曹植《七步诗》煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

陈思王曹植（192-232），字子建。善属文，性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。

（207）九月，1随父北征柳城（辽宁朝阳），“东临沧海，北出玄塞”，作《白马篇》。

（208）七月，随父至赤壁。

（210），铜雀台落成，作《登台赋》。

下方链接：《铜雀台赋》

曹植：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”

（211），封*原侯。（214），徙封临菑侯。

（214），曹操征孙权，使植留守邺，

植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。曹操狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。

（217），植尝乘车行驰道中，曹操大怒，..植宠日衰。

（219），曹仁为关羽所围。曹操以植为南中郎将，行征虏将军，救仁，植醉不能受命，於是悔而罢之。

（220）正月，曹操病逝洛阳，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。

（221），徙封安乡侯（河北晋州侯城），又改封鄄城侯，作《野田黄雀行》。

（222）四月，封鄄城王，作《洛神赋》。

（223），封雍丘王。（225），帝东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹叡继位，封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。

又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢。

太和三年（229），徙封东阿。

太和六年（232），改封陈王，11月，疾薨，葬东阿鱼山。

[阅读全文]...

端午古诗正确拼音版

端午古诗正确拼音版

　　在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的.一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的端午古诗正确拼音版，欢迎大家分享。

　　1、午日观竞渡

　　边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　2、端午日赐衣

　　杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　3、午日处州禁竞渡

　　汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　4、端午感兴

　　文天祥

　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

　　5、节令门。端阳

　　李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　6、端午行

　　叶适

　　仙门诸水，会流下瓦窰沟。

　　中有吊湘客，西城南北楼。

　　旗翻稻花风，棹涩梅子

　　雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。

　　1、同州端午(唐)殷尧藩

　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

　　2、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

　　(唐)权德舆

　　良辰当五日，偕老祝千年。

　　彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

　　寂寥斋画省，款曲擘香笺。

　　更想传觞处，孙孩遍目前。

　　3、端午日恩赐百索(唐)窦叔向

　　仙宫长命缕，端午降殊私。

　　事盛蛟龙见，恩深犬马知。

　　馀生倘可续，终冀答明时。

[阅读全文]...

科目二后视镜正确调整方法有什么

科目二后视镜正确调整方法有什么

　　在考科目二的时候，要求学员们调节好后视镜。科目三主要考察油门和离合器的配合度。下面是小编收集整理的科目二后视镜正确调整方法有什么，希望对你有帮助。

　　一、科目二后视镜正确调整方法

　　左侧后视镜的调整

　　上下位置调整至地面面积占镜面的1/2；在保证能看到后车轮最低点压到地面的前提下，尽量使车身占镜面1/4。

　　右侧后视镜的调整

　　驾驶位在左侧，所以司机对车身右侧的情况较难掌握，因此，右侧后视镜在调整上、下位置时，地面面积应占镜面的2/3，能看到后轮的轮眉（车轮上部），而左、右位置则调整至车身占据镜面的1/4。

　　中央后视镜的调整

　　左、右位置调整至镜面的左侧边缘，切至自己在镜中影像的右耳际，一般情况下，从中央后视镜里看不到自己，而上、下位置则是把远处的地*线置于镜面中央。调整要领是：水*摆中间、耳际放左边，即远方的水*线横置于中央后视镜的中线位置，然后再移动左右，把自己右耳的影像放在镜面的左缘。

　　二、科目二后视镜怎么调

　　后视镜解析：

　　①左右后视镜调节正确后都能看到前后门的.【两个门手把】和后轮的轮廓部分【橙色部分】，且感觉左后视镜调节稍高，右后视镜调节稍低；

　　②由于镜距差的原因，在两边间距相同的情况下，左后视镜【3、4个手指位】比右后视镜【2个手指位】宽，且右后视镜中感觉车身线与黄线不*行，而左后视镜却*行；

　　③倒车过程中，方向往哪边打，车尾就往哪边摆动，而车头则反方向摆动，因此可以通过左后视镜看左后轮的摆动方向就可以判断方向是否回直；

　　④入库当中如果出现左右车身任何一边间距过于窄，回直方向盘后已经没有调整的意义，唯有提前判断车尾运动的趋势，提前调整方向盘。

　　给学员的建议：

　　1、出现理解上的错误时多与教练沟通，了解后视镜宽度与现实宽度之间的差距，把握车入库的运动趋势；

　　2、学车不追求完美，合格是硬道理，回直方向盘后先判断再打方向盘调整车身，提升自己方向感判断能力，减少乱调节方向的现象；

　　3、放松思想，培训自己较强的逻辑思维，先一后二，切勿抢做动作要领。

[阅读全文]...

春节换桃符*俗的起源

春节换桃符*俗的起源

　　新春贴桃符是一项历史悠久的春节*俗，据说桃木有驱鬼压邪的作用，于是古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。那么就一起来了解春节换桃符*俗的起源吧。

　　据《山海经》记载，在很多年以前，在东海上有座古老的度朔山，山上有百鬼出没。神荼、郁垒两兄弟神通广大，善于降鬼。他们严格限制鬼的活动，每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。

　　但是神荼和郁垒的能力是有限的，不能尽除天下恶鬼。也不能保证每家每户的*安。于是黄帝向全国宣布了一道命令，春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。

　　同时，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

　　古代春节期间挂桃符的*俗，在许多文入学士的笔下多有记载，如白居易《白礼六帖》：“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”以及王安石的名诗“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。古代春节期间人们挂桃符的盛况可见一斑。

　　北宋诗人王安石在《元日》这首诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗流传的同时也把我国新春佳节的情况做出了一个概括。诗词中的新桃旧符让现在的很多人都不知道怎么理解，即便知道它的样子，由来却说不清。

　　自古以来，我国就有用桃木辟邪*惯，先秦时的桃茆（桃木柄笤帚），就传说有驱鬼除邪的神奇力量。《礼记.檀弓下》说：“君临臣，以巫祝桃茆执戈，(鬼)恶之也。”《周礼．夏官》说，诸侯盟会割牛耳取血，要用桃茆为镇物。《左传》昭公四年记载取藏冰时，要用桃木做的弓和用棘制的矢进行除灾仪式。桃符的前身是桃梗和桃枝。《庄子》中记载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”加工以后桃枝也有相同作用。诸如此类的传说还有很多，可见古人就有对桃木的特殊信仰。

　　由于桃杖的神奇作用，古人就有将桃木刻削**形的辟邪手段。《战国策·齐策三》说孟尝君打算人秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言劝止他，“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”可知战国时代已有削桃木为人的`桃梗。据《山海经》记载：在东海中有一座叫做度索的大山，山上有一棵树冠三千里那么大的大桃树，在山的东北有一座鬼门，天帝让两个神人守护这座鬼门，一个叫做神荼，另一个叫做郁垒，如果遇到害人的饿鬼，两个人就用苇子编制的绳索把饿鬼绑住喂老虎。

　　六朝时代又出现了桃板。到唐末，韩鄂《四时纂要》明确指出：“仙木即今之桃符。”桃符这个词便出现了。用一个“符”字更直接地表达了桃木的驱邪作用。至宋代便开始用“桃符”替代其他名词，因为古人深信桃木有驱鬼压邪的作用，所以在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂张贴于门上，为的是祈福避祸。

　　以前在除夕日，每家每户都在大门悬挂桃木制的神荼郁垒画像，并在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，如今一些专家经过考证认为孟昶的题词就是我国的第一副春联。

　　随着时代的发展，现在的百姓家中在过春节时一般都是贴一副春联，再加上一个福字，几乎成为了固定的春节格式，从古时候传下来的很多传说和*俗也慢慢的淡出了人们视野和思想，小编今天为大家介绍的桃符和神荼郁垒的故事，希望您能喜欢。

[阅读全文]...

七步诗古诗正确原文（古诗曹植七步诗）

七步诗

[ 三国·魏 ] 曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

⑴持：用来。

⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。

⑶漉：过滤。

⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

⑹釜：锅。

⑺燃：燃烧

⑻泣：小声哭

⑼本：原本，本来。

⑽煎：煎熬，这里指迫害。

⑾何：何必。

曹植

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。

[阅读全文]...

正确书信格式

正确书信格式

　　在古代的时候最早的联系方式的书信，现在随着科学的提高，人们的生活水*也不断在提高，那么大家虽然有了手机，网络来传递消息，那么大家还知道书信都是由哪几部分组成的吗？下面就和我一起来看看正确书信格式吧。

　　书信结构：称呼、启词、正文、过渡句、祝颂词、署名、日期这七部分组成。

　　1、称呼【亲爱的XXX、敬爱的XXX】

　　2、启词【您好】

　　3、正文【你对XXX要说的话】

　　4、过渡句【特此说明、特此致歉等】

　　5、祝颂词【祝你万事如意、祝你学*天天向上等】

　　6、署名【自己的全名】

　　7、日期【XXXX年X月X日】

　　例文：

亲爱的爸爸、妈妈：

　　您们好！

　　人们都说：“家是温馨的港湾，家是幸福的摇篮，家还是遮风挡雨的避风港。”我们一家三口就生活在这幸福的港湾里。

　　爸爸、妈妈，这么多年来，这个家记录了我们生活中的点点滴滴，这个家也经历了风风雨雨，品尝了生活的酸甜苦辣，感受了人间的喜怒哀乐。有许多感人的事情从我们身旁走过，有许多暖流向我们心田流入。在这个幸福的港湾里有充满欢乐的时光，也有令人难以忘怀的伤感。

　　记得我九岁那年春天的一个寂静的夜晚，在这个温馨的港湾里发生的那一幕，那一夜给我留下太多的伤感。妈妈，您还记得吗？那晚您单位有应酬，夜已深了您还没有回来，爸爸心急火燎，既当心又生气，在屋子里走来走去，看到爸爸您那焦急万分的样子，我更是忐忑不安。“叮铃铃”，一阵电话声响起，顿时打破了夜晚的寂静，爸爸迫不及待的拿起电话，提高嗓门对妈妈谩骂了一阵，抛下“你再不回来你就不要回来了”的警告，“砰”的一声把电话挂了。

　　我被爸爸这一突然的举动惊呆了，不知过了多久才恍过神来，只见爸爸您坐立不安，我更是心急如焚，心里在呼唤：“妈妈您快回来吧，快回来吧……”，这时妈妈您又来了一个电话，爸爸您用不容分说的口吻说道：“这么多年了，你怎么那么多的应酬，我都不耐烦，咱们索性好合好散。”接着又是“砰”的一声把电话挂了。

　　此情此景我的心像打破五味瓶似的，感觉特别不是滋味，本来心就像十五个吊桶——七上八下，我的心既像被火烤过，又像被凉水冲过，眼泪像断了线的珍珠一样簌簌的直流。生龙活虎的我，一下变得无精打采。爸爸、妈妈您们一定不知道我是怎样度过了这个彻夜难眠的夜。

　　这件事给我那幼小的心灵蒙上了一层阴影，使我幼小的心灵受到了创伤。我多么喝望一个“创可贴”，抚慰我心中的伤口，而这创可贴要来自您们――爸爸、妈妈的爱和家的温暖。

　　俗话说的好“夫妻床头吵架床尾合”、“天上下雨地上流，夫妻吵架不记仇”。几天后您们和好了，我当时有多高兴，您们知道吗？一个非正式的家庭会议召开了，知道礼亏的妈妈您先开了口“我们经历了那么多的磨难，这个美好的家是我们共同创造出的，我们不要舍弃？爸爸也愧疚地说：“我也是太急，不该说那有伤感情的话。”听了您们的一番话我心里像吃了蜜似的，这一夜我睡得可香不做了一个美梦。

　　有人说：“夫妻吵架殃及孩子。”爸爸妈妈您们一定是知道的，我深深知道生活中您们有时还是有不同意见的，但您们为了这个家都能将矛盾化解，打那以后再也没有看到您们吵架了。我们却更加珍惜这个家的点点滴滴，用爱呵护这个家，让我们彼此都感受到家的温暖。

　　亲爱的爸爸，妈妈，我们共同来珍惜这个家吧！不要让痛苦成为回忆，不要让我们的家太孤单，因这我爱我家，我更爱爸爸妈妈！这些话已憋在我心中多时，心里堵得慌，今天一吐为快。

　　祝：爸妈身体健康！

　　（1）称呼

　　写一封信，先要把收信人的称呼顶格写在第一行，然后，再在后面加上冒号，表示下面有话要说。

　　（2）问候语

　　问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。

　　（3）正文

　　正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。

　　（4）祝颂语

　　祝颂语是表示致敬或祝贺一类的话，如“此致”、“祝”等。它可以紧接着正文写，也可以独占一行，空两格写。另外，在写与“此致”和“祝”相配套的“敬礼”、“健康”一类表示祝愿的话语时，一般要另起一行顶格写。

　　（5）署名

　　写完信之后，在信的右下角写上发信人的姓名叫做署名。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“同学”、“好友”，“弟”“妹”等。

　　（6）日期

　　发信的日期可写在具名的后边，也可以另起一行。

　　信的格式如下例所示。

小英同学：

　　你好！

　　徐州分别已经快有一年了，咱们班学雷锋小组的成员都非常想念你。

　　前几天，我们到五保老人张奶奶家去打扫院子的时候，她老人家还在念叨你呢！（以下正文内容省略）

　　我们都希望你能趁假期回徐州一趟。

　　此致

敬礼！

　　书写格式

　　①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

　　②问候语：如写“你好”、“*来身体是否安康”等,可以接正文。（不过很少。）

　　③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

　　④祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

　　称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

　　⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。

　　如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起一行书写未尽事情。

[阅读全文]...

面霜的正确用法

面霜的正确用法

　　面霜的正确用法，爱美是女人的天性，每个女人都想要拥有一张白洁无暇的脸，美丽的脸蛋不仅可以取悦他人，也可以让自己变得更加自信，下文收集了面霜的正确用法，赶紧进来看看吧！

　　1、使用前先彻底洗脸

　　想让面霜保湿成分深入毛孔，就应该在涂抹面霜前进行彻底的洁面，选择适合自己的洗面奶，在脸部画圈按摩。这样毛孔中的垃圾就会清除出来，面霜才可以深入到肌肤底层，激活细胞再生，肌肤的营养加倍，这样脸上看上去也会更加光滑柔嫩，带来一整天的好气色。

　　2、在脸部均匀涂抹

　　涂抹面霜时，先均匀涂抹在脸颊两侧，再涂抹在额头，其次是下巴和侧脸部位，每个部位都要均匀涂抹，同时配合适当按摩，可以促进面霜的吸收，必要时还可以轻轻拍几下，让营养物质能够渗透到皮肤中，这样效果更好。

　　3、掌握正确的用量

　　在涂抹面霜的时候，一定要取适当的量，如果量太少则不能充分发挥面霜的效果，使得滋润成分降低。如果量太多同样会造成副作用，慢慢形成毛孔堵塞，导致青春痘的'现象，因此在进行使用面霜的时候，一定要严格控制好量，一般来说取蚕豆大小就可以了，带来的滋润效果是比较好的。

　　1、面霜的作用

　　面霜的作用一 ：抗衰老面霜

　　抗衰老面霜能提供双重抗老化作用，可刺激细胞新生能量，同时促进胶原蛋白合成，改善肌肤表层的纹理与肤色均匀度，使肌肤更细致。这类的面霜含有维他命A、胶原蛋白、胜肽和Q10等。

　　面霜的作用二 ：美白面霜

　　具有美白效果的面霜一般都含有熊果素、传明酸、鞣花酸、左旋C等美白成分。这些成分安全不刺激，不含酒精、温和。能深入肌肤，提亮肤色，改善暗黄。

　　面霜的作用三 ：保湿面霜

　　这类的面霜含水度高，容易推开并且快速渗透到皮肤表皮，容易被吸收 、保水度高。可以让滋润皮肤的成分容易被留存下来，不容易被蒸发，维持皮肤一定的含水量。含玻尿酸（透明质酸）、甘油、氨基酸、胶原蛋白、维他命原B5、AHA等保湿成分。

　　2、面霜的正确使用方法步骤

　　面霜一般建议使用在护肤的最后一步，即因为使用面霜之前，需要帮助肌肤做好足够的保湿工作才可以让面霜的效果发挥到最佳，所以面霜建议使用在护肤的最后一步。

　　1、彻底清洗自己的脸部、颈部，并仔细洁净双手，在涂抹完爽肤水等润肤保湿工作后，取适量于手背上。

　　2、面霜由内向外划圈，涂满面部，动作要轻柔，然后采用正确的按摩手法。

　　3、从印堂开始向额头深按并提拉，放松额头，帮助消除抬头纹，重复5次。

　　4、指腹从两颊向鼻翼两侧，由外向内按压滚动5次，紧致脸颊皮肤。

　　5、在脸部轮廓处轻柔滑捏，反复5次，提升脸部皮肤。

　　6、分别在额头、太阳穴、鼻翼、脸颊、下巴、头颈处轻推按摩。

　　7、用掌心轻揉脸部，自下而上，由里往外，下巴和头颈处需向上提拉，消除颈纹。

　　8、用指腹从下巴处向太阳穴，轻柔按压5次，进行塑形按摩。

　　9、用手掌托住下巴，向上轻按，用指腹夹捏和滚动双颊5次，保证面霜已完全吸收。

　　将面霜放在指尖上

　　拿起面霜，将面霜打开，打开后使用挖勺，取一粒大豆大小的面霜，放在惯用手的指尖上。

　　将面霜点涂在面部

　　用手指点涂在面部，额头、鼻尖、脸颊两边，下颌等位置。

[阅读全文]...

诗歌落款的正确格式

诗歌落款的正确格式

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是小编整理的诗歌落款的正确格式，欢迎阅读与收藏。

　　没有横着写毛笔字的，所以不知道格式。落款一般在右下方，包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。譬如壬辰书是壬辰年写作，下面应添置地点。还有用韵母代数的，譬如马日为文等等。

　　落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。

　　上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。

　　扩展资料

　　*画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的`综合艺术，这是*画的独特的艺术传统。

　　*画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式。诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也*画普遍追求的艺术境界。

　　题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。题款，又称落款、款题、题画、题字。形或称为款识。

　　*画题款，包含“题”与“款”两方面内容：

　　在画面上题写诗文，叫做“题”。题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。

　　在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。

　　题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。

　　标题下一行正中间写朝代和作者。

　　问： 竖着写古诗的诗人用不用写朝代，格式是怎么写的啊？ 答： 写朝代呢，即是落款。

　　格式和落款的分类与方式如下：

　　落款的分类

　　（一）单款 亦称（下款），是作者自题款。

　　一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。

　　1、短款即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

　　2、一字款书法落款中有用一个字者称一字款。

　　3、二字款只签作者名字，若一字名则书姓名。

　　4、叁字款大多书己之姓名，若一字名者多加一“书”字。

　　5、四字款多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年，年则多用干支。

　　6、五字款五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“书”。

　　7、六字款六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。

　　8、七字款七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“书”字。

　　（二）双款 亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。

　　1、受者名号对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓。

　　2、受者官衔古人常用“大人”，如“观察大人”、“阁老”等，今人对教师称“老 师”、“校长”、“教授”等。

　　3、受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用“姻伯”、“姻丈”。

　　4、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。

[阅读全文]...

籍贯的正确格式

籍贯的正确格式

　　籍贯的要求比较严格，如果在有关部门登记了籍贯之后，又重新迁移户口去另一个地方的，必须填写未迁移前的籍贯，籍贯的使用频率很高，很多年轻人不很重视，你知道籍贯的正确格式应该如何填写吗？

　　籍贯的标准写法是：

　　重庆市荣昌县，标准写法是全称不漏。籍贯又名祖居地或原籍，籍贯一般从父，个别从母系的，是指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。原籍地是原来的籍贯。

　　一般以某人的太祖父（或高祖父或曾祖父）的长久居住地或出生地作为某人的籍贯，或太祖母（或高祖母或曾祖母）。

　　户籍的分类有以下三种情况：

　　一、如果某人与其父母住在一起，则某人的户籍和其父母的户籍是相同的，如果还和祖父母和外祖父母住在一起，则某人的户籍和其父母、祖父母和外祖父母的户籍是相同的。

　　二、某人户籍地和其籍贯地相同的情况：如果某人的父母的现在的居住地和其父母的祖先的居住地是相同，那么某人的户籍地和其父母的籍贯地-其祖先的居住地相同；

　　如果某人还和祖父母和外祖父母住在一起，则某人的户籍地和其父母、祖父母和外祖父母的户籍是相同的，如果此时某人和其祖父母和外祖父母是住在某人的家族的祖籍地，那么此时某人的户籍地也和其籍贯地是相同的。

　　三、如果某人的现住地还是其祖先的居住地，那么某人的户籍地也和其籍贯地相同。

　　1、按现行行政区划填写，省+市辖区/县级市/县+镇/街道+村/居委会，省级和县级行政区划中间不写地级市名称。如湖南省株洲市醴陵县飞云镇晚霞村5组。

　　2、籍贯详细指的是祖籍地，是一个家族族群的某一时期的某一位祖先的长久居住地 ，是曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡（即祖籍）来作为自己籍贯。

　　3、 籍贯一般填写“省+县级行政区”。县级行政区包括县、区、县级市三种。比如“江苏省东海县”，“广东省博罗县”。如籍贯所在地位于市区，可以填写“省+市级行政区”。如“湖北省武汉市”，“湖南*沙市”。

　　4、籍贯的要求比较严格，如果在有关部门登记了籍贯之后，又重新迁移户口去另一个地方的，必须填写未迁移前的籍贯。而一些在改革开放之后，按照国家分配从外地迁移，或者*代移民到新地方的，他们的籍贯都不是户籍所在地。

　　籍贯的使用频率仍然很高，但特别是年轻人不很重视，他们普遍错误认为籍贯就是户口所在地或出生地，按几千年来的*的传统的说法，籍贯是祖籍的一种表述。由于*代以来和改革开放以来*出现了数量巨大的流动人口和人口迁徙，大量的人不知道自己的籍贯地或忘记了自己的祖籍地，就勉强以父亲或母亲的户籍地作为自己的籍贯地，这是很错误的一种说法。

　　户籍地，就是指拥有中华人民共和国国籍的公民18周岁以前的户籍所在地，即个人的'出生的地方（按照最新的地域划分）或居住地，不是父亲或母亲的户籍地，也不定是祖父母或外祖父母的户籍地。而“祖籍”要追溯到哪一代，一般是曾祖父辈。举个例子，张三此前户口在四川，出生地是湖北，祖籍（曾祖父辈及以上）是湖南，如今户口从四川迁到了北京。

　　籍贯可以更改吗？

　　1.户口本籍贯不可更改。籍贯中华人民共和国国籍的公民18周岁以前的户籍所在地,从父、从祖籍，祖籍是指祖辈的长久居住地，按现在的地域划分填写。

　　籍贯填写：

　　“籍贯”填写本人的祖居地（指祖父的长期居住地），是1999年全国范围内重新填写新版《干部履历表》时，*中央组织部和国家档案局联合下发的“填写说明”的解释， 。祖父的长期居住地，大多数与祖父的出生地、户籍地是一致的。如果祖父出生地与户籍地不一致的，也最好填写长期居住地一致的出生地或者户籍地作为籍贯。

　　可以综合祖父往上直系亲属的籍贯、祖父的出生地与户籍地、祖父的长期居住地的具体情况，向管理使用该资料的单位或部门咨询，一经确认，非因特殊情况，不得随意改动，以免因档案资料的矛盾冲突带来新的困扰。祖父的出生地这一说是此“填写说明”的一个歧意，后来的历次文件都把这一说法取消了。

　　籍贯怎么填

　　籍贯的填写，一般以某人的太祖父（或高祖父或曾祖父）的长久居住地或出生地作为某人的籍贯，或太祖母（或高祖母或曾祖母）的长久居住地或出生地作为某人的籍贯；或外太祖父（或外高祖父或外曾祖父）的长久居住地或出生地作为某人的籍贯，或外太祖母（或外高祖母或外曾祖母）的长久居住地或出生地作为某人的籍贯。

　　填写籍贯的时候要注意，籍贯是指祖辈居住地或者个人的出生地，并不是现在居住地。所以我们的籍贯应为我们出生时祖父的居住地。比如祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地。祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的的地方。但是在我们登记籍贯后，祖父又迁移户口的，我们的籍贯就不用再随之更改了。一般籍贯写到县（区）一级就足够了，或者填写省市或者行政直辖市，自治区的简称。

　　籍贯的格式

　　填写籍贯时，具体到县（市）即可，不需要更细化省/自治区/直辖市+区/县。一般区域：省/自治区/直辖市/香港特区/澳门特区/+县/县级市/县/区+乡镇/街道+村/居委会省级和县级、镇级行政区划中间不写地级区划（地级市）名称。

　　籍贯的含义

　　籍贯是指曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。又名祖居地或原籍，籍贯原则上一般从父，个别特殊情况从母系的，原籍地是原来的籍贯。

　　户籍和籍贯的区别

　　户籍，又称户口，一种主要以户为单位的人口管理方法。

　　籍贯，指的是一个家族族群共同认定的一位祖先的出生地。又指一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，但他们或他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡（即祖籍）来作为自己籍贯。籍贯在现代汉语中通常指“本人出生或祖居地”。

[阅读全文]...