古诗词在音乐教学中的研究现状

诗句的研究教学设计

诗句的研究教学设计

　　教学要求

　　⒈认真阅读古诗句，能了解其出处、作者、意思等。

　　⒉会用研究报告的形式写出来，语言要清晰，表达要准确。

　　教学重点、难点：

　　重点：学会写关于古诗句的研究报告。

　　难点：用查阅资料的方法，研究古诗句，深刻理解其含义。

　　课前准备

　　⒈提供《唐诗三百首》一本。

　　⒉抄写课文中的五句诗。

　　⒊研究结果汇报表一份。

　　教学过程

　　一、以诗导入，激发兴趣

　　⒈同学们喜欢读古诗吗？你最喜欢读谁的作品？

　　⒉开火车背古诗。

　　⒊老师这儿也有几句诗（出示），谁来读一读？

　　二、小组学*，研究古诗

　　这些诗句，有的比较深奥，要到四五年级才能学到。这堂课，教师让你们自己研究、学*，你们有信心吗？

　　⒈小组同学共同合作，找出你不太明白的诗句进行研究。

　　研究指导：诗的出处、作者、意思等，都可作为研究的内容。

　　研究方法：可查阅资料，提供《唐诗三百首》。

　　⒉小组同学相互探究，进行热烈的讨论。

　　⒊整理研究结果，填写研究结果汇报表。

　　（内容包括诗人的简介，诗作的背景，对诗的理解或赋予诗句新的意义。）

　　三、集体交流，汇报结果

　　汇报：通过这次研究，我又知道了些什么？

　　讨论：各小组推选一名代表参加班级讨论。

　　教师可补充介绍诗作的背景，从而更有利于理解诗句的'含义。

　　四、例文指导，学*写作。

　　⒈指名读屈美生同学的《关于欲穷千里目，更上一层楼的研究报告》。

　　⒉这份报告中讲到了些什么？（诗句的出处、全诗的内容、诗句的含义）

　　⒊你打算怎样写自己的研究报告？你还想研究些什么吗？

　　五、撰写研究报告

　　⒈把你的研究成果写成一篇研究报告。

　　要求：语言要清晰，表达要准确。

　　⒉学生各自*作，教师巡视指导。

　　⒊修改评议。

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数学思想方法研究的历史与现状

数学思想方法研究的历史与现状

　　数学思想方法的研究，自古有之，并取得了一系列进展。然而，长期以来，由于人们过于注重记述数学研究的事实与最终成果本身，而忽视总结、交流和刊发取得成果的真实经过及其思想方法，因此数学思想方法的研究十分分散，缺乏系统性，发展缓慢，至今尚未形成一个独立的研究领域和完整的理论体系。

　　古代希腊从地理疆城上讲，包括巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西部、意大利半岛南部、西西里岛及爱琴海诸岛等地区。这里长期以来由许多大小奴棣制城邦国组成，直到约公元前325年，亚历山大大帝（AlexandertheGreat）征服了希腊和*东、埃及，他在尼罗河口附*建立了亚历山大里亚城（Alexandria）。亚历山大大帝死后（323B.C.），他创建的帝国分裂为三个独立的王国，但仍联合在古希腊文化的约束下，史称希腊化国家。统治了埃及的托勒密一世（PtolemytheFirst）大力提倡学术，多方网罗人才，在亚历山大里亚建立起一座空前宏伟的博物馆和图书馆，使这里取代雅典，一跃而成为古代世界的学术文化中心，繁荣几达千年之久！

　　希腊人的思想毫无疑问地受到了埃及和巴比伦的影响，但是他们创立的数学与前人的数学相比较，却有着本质的区别，其发展可分为雅典时期和亚历山大时期两个阶段。

　　一、雅典时期（600B.C.-300B.C.）

　　这一时期始于泰勒斯（Thales）为首的伊奥尼亚学派（Ionians），其贡献在于开创了命题的证明，为建立几何的演绎体系迈出了第一步。稍后有毕达哥拉斯（Pythagoras）领导的学派，这是一个带有神秘色彩的政治、宗教、哲学团体，以「万物皆数」作为信条，将数学理论从具体的事物中抽象出来，予数学以特殊独立的地位。

　　公元前480年以后，雅典成为希腊的政治、文化中心，各种学术思想在雅典争奇斗妍，演说和辩论时有所见，在这种气氛下，数学开始从个别学派闭塞的围墙里跳出来，来到更广阔的天地里。

　　埃利亚学派的芝诺（Zeno）提出四个著名的悖论（二分说、追龟说、飞箭静止说、运动场问题），迫使哲学家和数学家深入思考无穷的问题。智人学派提出几何作图的三大问题：化圆为方、倍立方体、三等分任意角。希腊人的兴趣在于从理论上去解决这些问题，是几何学从实际应用向演绎体系靠拢的又一步。正因为三大问题不能用标尺解出，往往使研究者闯入未知的领域中，作出新的发现：圆锥曲线就是最典型的例子；「化圆为方」问题亦导致了圆周率和穷竭法的探讨。

　　哲学家柏拉图（Plato）在雅典创办著名的柏拉图学园，培养了一大批数学家，成为早期毕氏学派和后来长期活跃的亚历山大学派之间联系的纽带。欧多克斯（Eudoxus）是该学园最著名的人物之一，他创立了同时适用于可通约量及不可通约量的比例理论。柏拉图的学生亚里士多德（Aristotle）是*的奠基者，其逻辑思想为日后将几何学整理在严密的逻辑体系之中开辟了道路。

　　二、亚历山大时期（300B.C.-641A.D.）

　　这一阶段以公元前30年罗马帝国吞并希腊为分界，分为前后两期。

　　亚历山大前期出现了希腊数学的黄金时期，代表人物是名垂千古的三大几何学家：欧几里得（Euclid）、阿基米得（Archimedes）及阿波洛尼乌斯（Appollonius）。

　　欧几里得总结古典希腊数学，用公理方法整理几何学，写成13卷《几何原本》（Elements）。这部划时代历史巨著的意义在于它树立了用公理法建立起演绎数学体系的最早典范。

　　阿基米得是古代最伟大的数学家、力学家和机械师。他将实验的.经验研究方法和几何学的演绎推理方法有机地结合起来，使力学科学化，既有定性分析，又有定量计算。阿基米得在纯数学领域涉及的范围也很广，其中一项重大贡献是建立多种*面图形面积和旋转体体积的精密求积法，蕴含着微积分的思想。

　　亚历山大图书馆馆长埃拉托塞尼（Eratosthenes）也是这一时期有名望的学者。阿波洛尼乌斯的《圆锥曲线论》（ConicSections）把前辈所得到的圆锥曲线知识，予以严格的系统化，并做出新的贡献，对17世纪数学的发展有着巨大的影响。

　　亚历山大后期是在罗马人统治下的时期，幸好希腊的文化传统未被破坏，学者还可继续研究，然而已没有前期那种磅礡的气势。这时期出色的数学家有海伦（Heron）、托勒密（Plolemy）、丢番图（Diophantus）和帕波斯（Pappus）。丢番图的代数学在希腊数学中独树一帜；帕波斯的工作是前期学者研究成果的总结和补充。之后，希腊数学处于停滞状态。

　　公元415年，女数学家，新柏拉图学派的领袖希帕提娅（Hypatia）遭到野蛮杀害。她的死标志着希腊文明的衰弱，亚历山大里亚大学有创造力的日子也随之一去不复返了。

　　公元529年，东罗马帝国皇帝查士丁尼（Justinian）下令关闭雅典的学校，严禁研究和传播数学，数学发展再次受到致命的打击。

　　公元641年，*人攻占亚历山大里亚城，图书馆再度被焚（第一次是在公元前46年），希腊数学悠久灿烂的历史，至此终结。

　　总括而言，希腊数学的成就是辉煌的，它为人类创造了巨大的精神财富，不论从数量还是从质量来衡量，都是世界上首屈一指的。比希腊数学家取得具体成果更重要的是：希腊数学产生了数学精神。即数学证明的演绎推理方法。数学的抽象化以及自然界依数学方式设计的信念，为数学乃至科学的发展起了至关重要的作用。而由这一精神所产生的理性、确定性、永恒的不可抗拒的规律性等一系列思想，则在人类文化发展史上占据了重要的地位。

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有关文学教育国内研究现状

有关文学教育国内研究现状

　　文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。下面是小编收集整理的有关文学教育国内研究现状，希望对你有帮助。

　　在我国的语文教育中，从小学、中学直到大学，每一册课本中的文学作品都占有一定的比例，人教版语文新编教材中的文学作品更占有一半以上的篇幅，但就我国当前语文教育的实际情况来看，文学教育处于初级阶段，不要说中学生生，即使一些大学生，他们对文学的隔膜与浅*功利的理解以及由此造成的文学缺乏症已经到了令人忧虑的程度，加强语文特别是文学教育已经迫在眉睫。黄保安．对当前语文教育中的文学教育之思考[J].中学教育教学研究.2004（3）.第75页

　　我们这个社会从前现代一下子变为后现代，人道主义时代被跳过了。以前只要听话，奉献就可以，不要人道，现在据说只要欲望，就怎么都行，也不要人道，所以它还没有活，就又死了。薛毅．文学教育悲哀[J].中学语文忧思录.教育科学出版社.1999.

　　文学教育引起了广泛重视，被认为是可以用来抵消此前目标狭隘和过于功利的教育观念所造成的负面影响的有效的也是较为彻底的手段之一。这是因为，首先，文学教育具有鲜明的人文关怀特点，在社会与人的冲突、文明与道德的悖反等矛盾现象前，文学往往倾向于人文关怀。文学对现实持有的批判眼光，使文学教育具有了拓展人的眼界、培养人的反思能力，引导社会和人自身进步的功能，文学教育对人格塑造的力量是其他学科所难以企及的。其次，文学作品是一个充满空白点的召唤结构，它的最终完成有赖于读者的填空和对话。这是学生在学*时有很大的自由度，既有利于训练他们开阔的独立的思维能力，也有利于师生之间开放的*等的交流关系的建立。文学自身的特征和文学教育的特殊规律，使其成为教育新理念的较为切实可行的现实转化途径。

　　因此，可以得出结论，文学教育在世纪之交的提出有其必然性。它既是社会现实的选择，也是新的教育理念的期待，它是文化精英的美学救世主义和大众的功利主义殊途同归的结果，也应该成为*语文教育与国际教育新理念接轨后的必然选择。胡俊国．中学文学教育现实必然性之分析[J].广西社会科学.2004（5）.第175页.

　　新课标指出，对文学作品的解读，不宜强求统一的标准答案。教师的点拨是必要的，但不能以自己的'分析讲解代替学生的独立阅读。过于强调答案的整齐划一，无疑会束缚学生的审美体验、创造性思维和批判性思维。可见，中学语文教学方式的改革势在必行而又任重道远。王松泉．语文课程新理念导读[M].北京：社会科学文献出版社.2006版.

　　教师是阅读活动的组织者，阅读的促进者，阅读中的对话者，教师不是被动的，也不能将教师的地位降到和学生一样，他是学生与文本中的一个中介。老师千方百计地引导学生猜测，实际上是请君入瓮。这种方法与阅读理论是背道而驰的。

　　我们阅读文学作品不能光用逻辑分析方法，首先应该品味语言，是使文学语言转化成头脑中的形象地过程，这应该有学生自己来完成。

　　在文学接受中，读者之所以能发挥阅读的创造性，使因为文本具有召唤结构。召唤结构的特点，是存在着许多不定点的空白，它们呈现出多向性，为读者在作品具体化过程中提供了多种多样的选择，使读者可以根据自己的审美体验去补足它们，于是读者的想象力、创造力才得以充分发挥。方智范．语文教育与文学素养[M].广东教育出版社.第109.110页.

　　审美想象的培养，对语文审美教育是至关重要的，因为它是语文审美创造的前提。康德就曾说过，想象力是创造性的。我们知道，选入教材的文学作品的艺术之美，不是露天的珍珠，伸手可以摸得着；也不是碧空的银星，抬头可以看得见。它往往隐蔽在艺术形象所给人留下的深广、多层的审美空间里，也常常蕴含在生动逼真的意境中。那么，怎样使足额生深入作品营构的意境或它构筑的审美空间里，从而探索其蕴藏的艺术之美，获取其艺术的真谛呢？这就靠学生的审美想象。

　　在教学中以艺术形象为审美通道，启发学生展开审美想象，不仅可使学生领悟深层次的艺术美，而且还能激发学生的审美兴趣，调动学生的积极性，使学生于*淡之中发现神奇，获得审美的愉悦和满足。曹明海、*先．语文课程与教学论[M].山东人民出版社.2005版.第267页.

　　审美体验的本质是一种对象化的自我享受。作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不应该是客观的对象，而应该是自我的情感。语文教学中的审美教育就必须有道激发学生对审美客体的喜悦感、自由感、质疑感、惊疑感等。只有这样，才能真正调动审美主体学生的审美潜力，产生审美激情，进行深刻的审美体验。曹明海、*先.语文课程与教学论[M].山东人民出版社.2005版.第268页.

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*传统音乐美学研究论文

*传统音乐美学研究论文

　　在日复一日的学*、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编精心整理的*传统音乐美学研究论文，希望能够帮助到大家。

　　一、*传统音乐美学与相关学科有何区别

　　“*传统音乐关学”和其他相关学科的区别，实际上就是界定“*传统音乐关学”本身，就是它的特殊性，比如它的性质、它的研究对象、它的研究方法等。但是在这里，我不想按照一般的音乐美学概论或者是其他课首先有的绪论，来正而介绍该学科的性质、对象、方法等问题。我想采用和其他相关学科进行比较的途径，来摸一摸“*传统音乐关学”是怎样的一门学科

　　首先，和一般音乐关学相比，它具有什么样的特性？所谓一般音乐关学，就是我们所说的“音乐关学基础”或“音乐关学原理”。与这样的一门学科相比，它具有什么样的区别？很长时间以来，我们常常持有这样的观点，那就是：一般的音乐关学是一个共性的音乐关学，而其他的，比如*传统音乐关学，是一个特殊性的音乐关学，它们是共性与个性。普遍性与个别性的关系。这个关系就意味着一般音乐关学是在抽象的、高层次的层而上进行的，而“*传统音乐关学”是在一个比较具体化的层而上进行的。

　　我们都知道哲学概念中“共性”与“个性”之间的关系：共性是对个性的抽象，它存在于个性之中，个性中体现着共性。我们往往也以此来解释“一般音乐关学”和“*传统音乐关学”之间的关系。这种理解我认为是有问题的，其实在音乐美学界，已经有学者意识到这个问题，指出我们现在所说的“一般音乐关学”实际上只是西方*现代音乐关学，甚至还不包含现代音乐现象的关学，它主要是指17。 18世纪以来由职业作曲家所创作、职业演奏家所演奏、在欧洲发生的一些音乐文化现象的关学。

　　这种音乐关学主要研究他们的创作、演奏、欣赏等等一系列环节的.规律或原则，无论是黑格尔，还是汉斯立克，他们研究的对象都是针对这些，在这样的层而上进行理论总结、理论陈述。如果我们再将其下放到欧洲本土，欧洲本土也有其民间音乐，他们实际上连自身的民间音乐也不包含在内。除非我们能够承认，西方*现代作曲家创作的这样一种共性写作的音乐是一种普遍的音乐，否则我们就没有办法承认，研究它的这样一种音乐关学是一种普遍的音乐关学。

　　实际上，西方*现代共性写作的音乐，也是一种特定的文化现象，在欧洲文化整体当中，它只是其中的一个部分，或一个层而，在欧洲文化当中，各个地方的民间文化仍然多样存在。我一直持有这样的观点：地球上所有的音乐都是民族音乐，都是特定文化的音乐，而不是哪一个是普遍性的音乐，哪一个是特殊性的音乐。

　　那么，和“一般音乐关学”相比较，“*传统音乐关学”也是这样，是研究*传统音乐现象、形态、活动本身的一种关学理论，从地位和性质上来说，与研究其他音乐现象应该是等价的，它们在同一个*而上，不存在哪一个具有普遍性，哪一个具有特殊性。这两者之间不是共性与个性的关系，而是个性与个性的关系，是两种不同地域音乐之间的关系，两种不同地域、文化的音乐关学理论之间的关系。认清这一点，我认为有些问题就自然会清楚了，有些现象也好解释了。为什么我们总是感觉用西方的音乐关学理论来解释*的民间音乐、文人音乐是非常吃力的？原因就是我们在用另外一把锁的钥匙来开这一把锁，结果当然打不开。所以，与“一般音乐关学”相比，这两者应该是个性与个性之间的关系，而并不是个性与共性之间的关系，不是说“一般的音乐关学”是普遍、抽象的理论，而“*传统音乐关学”只是它的一个具体化。

　　二、*传统音乐美学作为美学其方法论有何特点

　　方法论在20世纪越来越受到重视，在某种意义上说，方法论几乎就是一切。从某种意义上说，现在许多哲学都是方法论，现象学是一种方法论，解释学是一种方法论，或者说是以方法论的形式呈现出来，所以方法论在20世纪确实得到了前所未有的提高。在方法论上我们发现，*现代有一个有趣的现象，关学，如果再扩大一些，哲学，乃至人文科学，自17世纪工业革命，自然科学取得决定性胜利以后，自然科学对人文科学形成了强大的攻势。

　　人文科学受自然科学的影响主要体现在方法论上，一切都要向实证方法靠拢，以追求知识的客观性、普遍性和绝对性。相比之下，人文科学从古希腊开始，就很难做到客观性、普遍性和绝对性，每一个哲学家都提出一种体系和理论。这是什么原因？开始时人们也不在意，17。 18世纪以前的哲学家对此并不以为然在他们看来，我对世界就是这样一种看法、一种理解、一个构架，我就是用这样一种模式来解释世界，如此而已。

　　结果是各讲各的，可以互相批评，但谁也说服不了谁。但是，随着*代自然科学取得突飞猛进的发展以后，便对原来的观念造成了强大的冲击。因为自然科学提出一个定义、定理之后，是非常客观的，而且带有普遍性效用。在这个方而，人文科学显得相形见细，甚至有点自惭形秽。于是，在19世纪末和20世纪前期，它们也开始了对自身的反省，努力寻找人文科学通向客观性、普遍性和绝对性的道路，使自己也能够和自然科学一样。但有趣的是，好像是上帝和我们开了个玩笑，本来是追求客观性，但是却发现并且走向了主体性，认识到这个世界本身就离不开主体的参与；本来是追求普遍性和绝对性，结果却发现并且走向了特殊性和相对性。

　　三、结语

　　这是从大文化背景来说的。再从小的方而来说，传统音乐还有很多个性的东西，如江南丝竹与陕北音乐，这是两个很不相同的音乐类型，有很不相同的艺术个性。这个层而上的个性是怎么形成的？也是文化。江南有江南文化，即吴越文化。

　　笔者曾经写过一篇从文化解释江南丝竹音乐特色的文章江南丝竹具有很多形态特点，说出这些特点并不很难，关键是，为什么会有这样而非那样的特点？它为什么会有“雅”？为什么会有“细”？为什么会有“轻”？这些个“为什么”是音乐本身解释不了的，必须要到文化中寻找与宏观的传统音乐相比，江南丝竹之类的音乐形态是一种个胜的存在，个性的东西与共性的东西一样，也是由文化决定的，不同的只在范围的大小。

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形容音乐的诗句（描写音乐的古诗词的诗）

听弹琴 – 唐代·刘长卿

泠泠七弦上， 静听松风寒。 古调虽自爱， 今人多不弹。

李凭箜篌引 – 唐代·李贺

吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。

省试湘灵鼓瑟 – 唐代·钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 – 唐代·高适

胡人吹笛戍楼间， 楼上萧条海月闲。 借问落梅凡几曲， 从风一夜满关山。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 – 唐代·李白

谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

听颖师弹琴 – 唐代·韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰） 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

木兰花·晚妆初了明肌雪 – 五代·李煜

晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。 临春谁更飘香屑？ 醉拍阑干情味切。 归时休放烛光红， 待踏马蹄清夜月。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 – 宋代·晏几道

哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。 纤指十三弦， 细将幽恨传。 当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。 弹到断肠时， 春山眉黛低。

水调歌头·昵昵儿女语 – 宋代·苏轼

欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能*。推手从归去，无泪与君倾。

江城子·江景 – 宋代·苏轼

湖上与张先同赋，时闻弹筝 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

今日良宴会 – 两汉·佚名

今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎坷长苦辛。

听筝 – 唐代·李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。

听安万善吹觱篥歌 – 唐代·李颀

南山截竹为觱篥， 此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息， 远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏， 长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发， 万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺， 黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛， 美酒一杯声一曲。

夜坐吟 – 唐代·李白

冬夜夜寒觉夜长， 沉吟久坐坐北堂。 冰合井泉月入闺， 金缸青凝照悲啼。 金缸灭， 啼转多。 掩妾泪， 听君歌。 歌有声， 妾有情。 情声合， 两无违。 一语不入意， 从君万曲梁尘飞。

咏宝剑 – 唐代·崔融

宝剑出昆吾， 龟龙夹采珠。 五精初献术， 千户竞沦都。 匣气冲牛斗， 山形转辘轳。 欲知天下贵， 持此问风胡。

伯牙绝弦 – 未知·佚名

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

琴歌 – 唐代·李颀

主人有酒欢今夕， 请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉， 初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静， 四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里， 敢告云山从此始。

琵琶行 – 唐代·牛殳

何人劚得一片木， 三尺春冰五音足。 一弹决破真珠囊， 迸落金盘声断续。 飘飘飖飖寒*， 虫豸出蛰神鬼惊。 秋鸿叫侣代云黑， 猩猩夜啼蛮月明。 潏潏汩汩声不定， 胡雏学汉语未正。 若似长安月蚀时， 满城敲鼓声噒噒。 青山飞起不压物， 野水流来欲湿人。 伤心忆得陈后主， 春殿半酣细腰舞。 黄莺百舌正相呼， 玉树*花带雨。 二妃哭处山重重， 二妃没后云溶溶。 夜深霜露锁空庙， 零落一丛*风。 金谷园中草初绿， 石崇一弄思归曲。 当时二十四友人， 手把金杯听不足。 又似贾客蜀道间， 千铎万磬鸣空山。 未若此调呦呦兮啁啁， 嘈嘈兮啾啾。 引之于山， 兽不能走。 吹之于水， 鱼不能游。 方知此艺不可有， 人间万事凭双手。 若何为我再三弹， 送却花前一尊酒。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 – 唐代·李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。

赋得长洲苑送李惠 – 唐代·郎士元

草深那可访， 地久阻相传。 散漫三秋雨， 疏芜万里烟。 都迷采兰处， 强记馆娃年。 客有游吴者， 临风思眇然。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 – 唐代·李白

昨夜谁为吴会吟， 风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧， 猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月， 听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸， 酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声， 客愁顿向杯中失。

伯牙 – 宋代·王安石

千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤， 流水高山心自知。

喜张濆及第 – 唐代·赵嘏

九转丹成最上仙， 青天暖日踏云轩。 春风贺喜无言语， 排比花枝满杏园。

江亭晚望 – 唐代·赵嘏

碧江凉冷雁来疏， 闲望江云思有馀。 秋馆池亭荷叶歇， 野人篱落豆花初。 无愁自得仙翁术， 多病能忘太史书。 闻说故园香稻熟， 片帆归去就鲈鱼。

红芍药 – 唐代·元稹

芍药绽红绡， 巴篱织青琐。 繁丝蹙金蕊， 高焰当炉火。 翦刻彤云片， 开张赤霞裹。 烟轻琉璃叶， 风亚珊瑚朵。 受露色低迷， 向人娇婀娜。 酡颜醉后泣， 小女妆成坐。 艳艳锦不如， 夭夭桃未可。 晴霞畏欲散， 晚日愁将堕。 结植本为谁， 赏心期在我。 采之谅多思， 幽赠何由果。

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关于初中学生古诗词学*现状的调查报告

关于初中学生古诗词学*现状的调查报告

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的关于初中学生古诗词学*现状的调查报告，希望对大家有所帮助。

　　一、研究背景

　　古诗词在初中教材的分量占到了三分之一，中考对古诗词的考擦也占有相当分值，古诗词教学越来越受到广泛地关注。同时，对学生而言，学*古诗词，除了在传承语言文字方面的重大意义外，对提高青少年的传统民族文化素养也具有深远的意义。然而，由于古文深奥难懂等原因，古诗词的教学效果不尽人意，为了比较准确的掌握初中学生对古诗词学*的实际情况，发现目前教学中存在的问题，从而更快更好地找到解决的方法，切实有效地提高初中古诗词教学的质量和水*，我于XX年着手准备，开展了“初中古诗词学*”活动。

　　二、调查内容及结果

　　调查采用书面问卷的形式，以本校初中三个年级的80名学生作为调查对象，着眼于整体水*和综合调查，涉及古诗词教与学的两大方面：一是关于课堂教学（对古诗词课堂的态度以及参与度），二是关于自主学*（古诗词课堂讨论交流的积极性以及课后对古诗词学*的态度和方法）。我们采取随机调查，抽样分析的方法。经过数据统计，整理出初步的调查结果。现对具体调查内容展开论述。希望可一找出问题，对症下药，以期今后的古诗词教学更加有效。

　　初中古诗词学*问卷内容及结果分析

　　1、你是否喜欢上古诗词课？

　　a非常喜欢 b喜欢 c一般 d不喜欢

　　2、学*古诗词时，你喜欢什么样的讲课方式？

　　a老师讲为主 b学生自主学* c老师引导学生自学 d学生讲学生评

　　3、古诗词课上，对于老师的课堂提问，你一般是：

　　a积极思考，主动回答问题 b积极思考，但不主动回答问题

　　c不积极思考，只希望听别人回答 d老师抽到是再思考问题

　　4、在古诗词课堂上，你做笔记吗？

　　a经常记 b老师要求就记 c偶尔记一点不能坚持 d没有记过

　　5、你在古诗词学*中喜欢发现并提出问题吗？

　　a非常喜欢 b比较喜欢 c一般 d不喜欢

　　6、你在古诗词学*中喜欢同老师或学生一起分析、讨论问题吗？

　　a非常喜欢 b比较喜欢 c一般 d不喜欢

　　7、你在古诗词学*中长和其他同学进行信息交流、资源共享吗？

　　a经常 b一般 c偶尔 d没有

　　8、在古诗词课上是否使用工具书，你的做法是：

　　a能按阅读的需要查阅工具书，并记录下来 b偶尔查，有时也记录

　　c老师要求就查，自己不主动查 d从来不查，也没有工具书

　　9、你学*古诗词时是否注意提示或注解？

　　a能充分利用它们帮助自己更好的.理解文意 b偶尔看一看，但不特别注意 c完全凭阅读时的兴趣来处理 d从来不看这些东西

　　10、你在学*古诗词时遇到问题怎么办？

　　a喜欢独立思考，实在不懂时才问别人 b遇到问题时马上就问别人

　　c偶尔问一问 d从来不问

　　11、当我们面对课后*题和批注式预*时，你能确定本课的学*目标吗？

　　a会 b有时关注 c不关注

　　12、你会按照学*目标来进行学*吗？

　　a完全按照 b自己添加或减少 c随意

　　13、每一课时学*完后，你会主动按照学*目标来检测自己的学*效果吗？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　14、你会不会在完成本课的学*的时候，将本课的学*目标进行一下系统的梳理？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　15、你会对单元学*目标进行梳理吗？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　三、调查结果分析

　　以上调查结果，从一定的程度上反映了目前中学生古诗词学*的心理状况、特征以及日常学*中的*惯。

　　（一）学*兴趣分析

　　在调查中发现，超过百分之八十的学生还是喜欢上古诗词课的，其中有部分学生对古诗词课堂的兴趣甚至是相当浓厚的。而很多学生更愿意老师能够引导学生自学或者老师能够直接把课堂教给学生。

　　（二）学**惯及方法分析

　　从调查中我们可以看出，对于古诗词学*，大部分学生具有良好的学**惯：

　　（1）*乎所有的学生都能够积极地思考老师提出的问题，但有少部分的学生不愿意主动回答问题。

　　（2）有百分之七十五的学生有上课经常记笔记的*惯，其他的学生也会在老师的要求下做笔记。

　　（3）超过百分之八十六的学生表示在学*古诗词中喜欢发现问题并提出问题。

　　（4）占比例百分之九十的学生喜欢和老师同学在古诗词学*过程中一起分析讨论以及进行信息交流和资源共享。

　　（5）大部分学生能够有效利用工具书以及文中的提示和注解初步扫除一些障碍，更好的理解文意，并且有超过百分之八十的学生有独立思考的良好*惯。

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中学体育教师进修机制的研究

中学体育教师进修机制的研究

　　一段充实而忙碌的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验大学学*成果的形式，那要怎么写好毕业论文呢？以下是小编精心整理的中学体育教师进修机制的研究，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　中学体育教师进修机制的研究?

　　苏卫星

　　摘 要：本文对目前中学体育教师的现状进行研究，通过和国外先进学校教师状况进行对比，提出教师进修是搞好改革、提高教学质量、培养高质量人才的重要途径。

　　关键词：体育教师 进修机制 激励机制

　　【文献标识码】B　　　【文章编号】1728-2462(2008)06-0061-02

　　1、激励对人才培养的重要性

　　建立完备的人才进修激励机制不但能更好地发挥激励要素的功能，而且可以使其要素的功能相互激发，相互补充，从而形成综合的激励力量，更好地发挥激励的作用，有利于教师重点审视进修。

　　我们知道：人是需要激励的，我们总是给自己设定一些目标，然后朝着这些目标努力。人的一生就是一个不断地设置目标，实现目标，再设置目标，再实现目标的循环往复上升的过程。在这一过程中他人的激励和自我的激励是必不可少的。一般来说，自我激励较难，因为种种原因，人自身的惰性大大削弱了激励的效果，而别人的激励也具有偶然性和1时性，真正影响人的激励机制是与工作息息相关的激励制度。

　　首先，建立激励机制可以提高事业单位的工作效益。工作绩效是能力与激励的函数，能力靠培养，教师进修就是最直接的渠道。调动教师进修积极性靠激励。可见要提高工作效益必须要调动教师的积极性。激励是努力工作的源泉，人们要达到奋斗目标必须有动力，这种动力包括3个方面：内在动力、外在动力和工作吸引力。激励的作用就是对人施加外在压力和设置吸引力，利用外部诱因来调动人的积极性，使其转化为人努力工作的内在动力，并且完备的激励机制可以增强高校的竞争能力。

　　2、教师进修激励的理论分析

　　（1） 激励的理论

　　激励是1个心理学名词，所谓激励，就是指激发人的动机的心理过程。将激励这个心理学的概念用于管理，目的是为了调动人的积极性和创造性，充分发挥人的主观能动作用。

　　教师激励是学校人力资源管理中的1个重要组成部分。它是根据激励的原理，采取具体的激励方法，来提高教师工作效率和教师生活质量的1种教师管理方式。要对教师进修进行激励，首先要了解教师的需要。根据马斯洛的需求层次理论，人们的各种需要可以归结到5个层次上，分别为生理需要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现需要。教师的需要产生了教师的动机，动机驱动着教师去寻求目标。当教师产生了某种需要，而一时又不能得到心理满足，心理上就会产生1种不安和紧张状态，这就是激励状态。这种不安和紧张状态就会成为1种内在的驱动力，即动机。教师有了动机之后就要选择和寻找满足需要的目标，进而产生满足需要的行为。随后教师的需要得到满足之后，教师的紧张和不安就会消除，即激励状态解除。但随后会产生新的需要，从而导致新的行为。这个反复的过程就是激励过程。

　　教师进修激励的任务就是为了去了解教师的需求，明确教师的激励目标，并帮助教师去实现目标，从而实现学校和教师的共同发展。

　　（2） 在实践中重视提高教师进修激励机制的有效性

　　激励是人力资源管理的一个重要内容。许多学校管理者都希望实施有效的激励政策，来提高教师工作的积极性和高效性，从而提高整个学校的效率。从学校的角度来看，进修激励也是1种投资，投资的回报便是工作效率的提高，如果投资没有得到应有的回报，那么这种投资就是失败的。实施激励并不难，但如何实施有效的激励，让激励这种投资获得高额的回报，则是需要认真研究的问题。

　　1、激励来自于内因

　　激励不是外界刺激，而是教师对外界刺激的反应。西方行为科学家对个体行为的研究有1个基本的理论，叫做“激励理论”。“激励理论”把人的行为发生的过程总结成如下的模式：“需要——心理紧张——动机——行为——目的——需求满足——消除紧张——新的需要”。这个模式说明了1个人的行为发生的全部过程。1个人产生某种行为的根源是某种需求。根据心理解剖学的研究，当某种需求对人的大脑产生刺激，大脑在接受这种刺激的时候，便产生1系列活动。“激励理论”可以简单的概括为：需求引起动机，动机决定行为。教师要适应学校的需求使教师产生了进修动机，行为是动机的表现和结果。也就是说，是否对教师产生了进修激励，取决于激励政策是否能满足教师的需求，所以说，激励来自于教师的需求，也就是内因。

　　2、了解教师的需求

　　要提高激励政策的有效性，就要使激励政策能够满足教师的进修需求。要做到这1点，首先就要了解教师的需求。在需求理论中，最著名的要数前面叙述过的马斯洛提出的“需求层次理论”。另外，从人的日常生活这个角度出发，将人的需求可以分为3个方面：生活需求（包括物质的和精神的）、工作需求（包括学*和创造）及休息需求（包括娱乐和消遣）,我们可以从需求角度出发来分析教师的进修需求。从纵向上看，不同层次的教师（知识层次，薪酬层次等）处于不同的需求状态。如对于薪酬较低的教师，则要侧重满足他们的生理需求和安全需求（即提高他们的生存水*），岗位培训和业务进修可以使一般教师提高工作效率和适应不断发展的时代需要，更是增加收入的保证；对于薪酬较高的教师，更需满足他们的尊重需求和自我实现需求，进修即提高他们的学历层次和知识结构，又可以为他们在学校完成由教学型向科研型转轨有了用武之地，升职提干的机会也大大增加。从横向看，对于同等层次的教师，由于他们的个性和生活环境不同，他们的需求侧重也有不同，如有些教师很看中物质待遇（生活需求强烈），有些教师则喜欢娱乐和消遣（侧重休息需求），还有些教师以钻研某项技术为乐（工作需求强烈）。教师的需求是复杂多样的，了解了教师的这些需求，就为制定有效的.进修激励政策提供了基础。

　　3、制定有效的进修激励政策

　　在制定进修激励政策之前，要对教师的所有进修需求做认真地调查，并制定1份详细的清单。然后将学校可以满足和不能满足的部分分开，划掉那些不能满足的不利于进修的部分。对可以满足的那部分进行认真研究，找出满足的途径，并将这些途径流程化（可操作化），同时计算出学校需为此付出的成本。根据成本的高低不同，将各类进修需求进行等级划分，成本越高的需求，等级越高。

　　上述工作完成后，我们的进修激励政策就有了雏形。下面，我们要制定“游戏规则”，即：得到某个进修激励等级的教师需要满足什么样的条件。另外，我们在每个进修激励等级上，都要设计几种不同的选项，教师可以根据自己的个人需求选择其中的1种。比如说，在某个进修激励等级上，有免费业务培训、增加收入、公费旅游、升职提干等多个选项。教师可以根据自己的需求选择其中1种。进修激励政策本身也有1个完善的过程。这需要我们在工作中不断了解教师的需求，及时将教师新的需求反映在进修政策中，这样才能使政策能够保持持续的有效性。

　　3、目前中学体育师职状况及进修的重要性

　　1、研究对象：

　　以山东地区教育部门提供的普通中学选取公办学校和民办、私立学校30所学校的体育教学组的教师。

　　2、研究方法：

　　A:文献法。

　　B:抽样调查（结构式访问法、电话访问法）从调查学校中进行结构式访问和电话访问。

　　3、结果与分析：

　　通过调查30余所中学师资情况，调查教师总人数1243人（统计截至2007年3月），1级教师658人，具有高级职称教师484人，具有博士学位的教师只占总人数的2%，具有硕士学位的教师占18%，在统计时，职称人数有重复计数，各校的硕士统计包括未毕业的在职进修生和刚刚分配的新进教师，总体水*在全国处于中等地位。按照国家教委规定高中体育教师具有体育专业本科毕业程度、初中具有专科程度，目前高中体育教师学历达标率36.76%，初中57.9% 。

　　调查学校（所）

　　调查教师人数

　　1级教师人数比例

　　高级教师人数比例

　　学士学位人数比例

　　硕士学位人数比例

　　博士学位

　　人数比例

　　30所

　　1243人

　　53%

　　39%

　　91%

　　18%

　　2%

　　从调查的结果来看，山东体育教师的学历基本达到了本科水*以上，具有硕士学位的教师占到18%，而至于双学科的教师仅有1.8%，但与发达国家相比，差距甚远，上个世纪80年代美国各州逐步提高各自的教师学历层次，部分州甚至规定中学教师也要具有教育硕士学位，到1992年，中学教师要具备双硕士学位，即除持有文学、理学或者人文科学硕士外，还必须持有教育硕士学位，同时，对未达到此学历水*的教师进行在职继续教育。相比之下，我国的教师进修任务繁重。

　　总之，目前中学教师学历有待提高，创新不够的原因和教师目前学历现状有一定的关系，我们以为进修不够，接受新事物和新观念的能力较差，多数人的不思进取，限制了体育学科的发展，要推进体育教学改革，提高教师队伍的整体素质非常关键，而教师进修是1个重要渠道。通过以上资料表明，目前中学的教师无论在业务水*和科研能力和教育方法等各方面都需要提高，不仅仅是同国际接轨，更重要的是，要跟上我国教育形式的发展变化，顺应时代的潮流，不断进取，不断完善自我，不断改进体育教育功能。

　　4、改善师资状况的对策——建立进修激励机制

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多媒体技术在音乐课堂中的运用研究论文

多媒体技术在音乐课堂中的运用研究论文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编精心整理的多媒体技术在音乐课堂中的运用研究论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　摘要：

　　在小学阶段的音乐课堂教学过程中，科学正确地运用多媒体技术，不仅能够激发小学生对音乐学*的兴趣，提高学生学*音乐的主动性，还能够让课堂教学更加形象化，把抽象的音乐知识转化成为直观的视听感受，从而让小学音乐课堂的教学质量得以进一步提升。本文结合笔者实际教学经验，就多媒体技术在小学音乐课堂教学中的运用提出了几点建议。

　　一、小学音乐课堂教学中运用多媒体技术的意义

　　首先，多媒体技术的运用可以帮助我们更好地实现学科知识整合。小学生对于音乐课的学*有自身鲜明的特点，音乐教师应该积极更新教学理念，联系课本内容，运用多媒体进行教学。我们在使用电子教材如PPT开展教学时，要将网络中选取的素材和课本内容结合起来，坚持在以课本为主的基础上扩展学生的视野。

　　其次，多媒体的运用能够提高课堂教学效率。小学阶段的学生往往对色彩以及声音较为敏感，我们在要求学生欣赏音乐的过程中可以很好地依靠多媒体技术的音画结合功能，让学生被直观美丽的画面以及悠扬的旋律所吸引，营造一个利于学生学*的课堂教学氛围，让学生更加直接的感受音乐。通过多媒体对学生的思路进行扩展，营造一个音画并茂的学*环境，让学生在身临其境的感受中，潜移默化的受到启发。

　　最后，多媒体技术的有效运用能够帮助教师更好地形成现代教学观念。我们在实际的课堂教学过程中利用多媒体技术，利用多媒体教学资源对教学设计进行不断优化，给学生营造出一个好的学*环境。另外，多媒体技术的运用也要求教师应该熟练掌握各种现代化的教学设备，了解现代教育观念，通过教学实践活动来提升自己的教学能力。

　　二、多媒体技术在小学音乐课堂教学中的运用建议

　　（一）营造音乐氛围

　　营造良好的课堂教学氛围，努力让学生对于课堂教学内容产生好奇心，从而更好地吸引学生的注意力。小学阶段的学生如果对某一事物产生了兴趣，那么其行为就会表现得更加主动，因此我们必须要创设能够吸引学生的`课堂教学情景。就如同新课程标准所要求的那样，兴趣是学生学*音乐的动力所在。我们应该要科学的使用多媒体辅助教学设备来营造出声乐兼备的音乐课堂环境，让音乐的时空效应得以提升，不断刺激学生的视觉和听觉。比如说我们在教授《春来了》这一乐曲的过程中，可以让学生首先视听“鸟语花香”的录音，随着音乐声的响起，再向学生播放春天的画面，当学生看到绿色的草地、满山的野花、飞翔的小鸟、蓝蓝的天空，随着音乐而流淌的小溪，孩子们自然就会对春天产生一种美丽的向往。利用这种方式学生对《春来了》这首乐曲的理解就更加容易，很快的就可以进入到春天美丽的意境之中。

　　（二）激发学生兴趣

　　在小学音乐课堂教学过程中应用多媒体技术辅助教学，其展示出的自然美丽的画面可以很好地激发出学生的学*积极性。比如说我们在听赏《铁匠波尔卡》这首乐曲时，我们按照课本中乐曲所描绘的内容来制作多媒体动画，编制成PPT课件。首先要求几名学生上台表演出他们心中铁匠的形象，再伴随着乐曲的音乐进入课堂。此时向学生播放事先准备好的视频，视频中朝阳慢慢升起，森林中非常寂静，不一会儿有小鸟开始唱歌，各种小动物在草地上玩耍，这一幕美丽的景象让同学们都陶醉其中，好像他们自己就成为了期间的小动物在欢乐的玩耍。当我们第二次播放这一乐曲时，我们要求学生以小组为单位展开讨论，将自己想象出的内容和小组同学进行交流，很多学生的音乐与之前画面的启发之下，都纷纷的开始随着音乐节奏而模仿打铁、拉风箱的动作。学生们的表现将它们的创造力充分地体现了出来，也将他们自己对乐曲的理解展示在我的面前，整节课的气氛非常活跃，学生在玩中学、乐中学的目的已经达到。

　　（三）联系生活实际

　　音乐听赏主要和器乐欣赏、戏曲听赏、乐曲听赏等内容息息相关，关系到从古至今各种乐曲的音色及特点。那么教师应该怎么进行教学才能够让学生获得最好的音乐欣赏效果呢？利用多媒体技术，像学生播放电视中著名交响乐队的演奏视频，学生能够非常直观的看到演奏的规模，感受到音乐带给他们的震撼，虽然学生并不会了解各种乐器的基本特征，但是可以从视频中听出不同乐器所发出的声音。例如说我们在欣赏《义勇军进行曲》的过程中，就可以用多媒体设备播放现场演奏版、*升旗仪式直播版、奥运会冠军颁奖版以及合唱版等不同的版本，让学生感受这些不同版本之间的差别，让他们一边听的同时放映出抗战时的英雄片段，我认为这样开展教学的效果绝对要比单纯的让学生听音乐，讲述爱国故事好得多，学生不仅身临其境的感受到乐曲带给他们的情感体验，同时又开阔了他们的视野，丰富了他们的知识。

　　（四）激发学生共鸣

　　音乐欣赏是小学音乐课的一个主要内容，它是让学生通过聆听、感知音乐，从而理解音乐，提高其感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力。它对于拓展学生的视野、净化学生的心灵、陶冶情操、提高音乐的审美力，有着非常重要的作用。我们应该让学生广泛的接触音乐作品，从而让他们更快的增强对音乐的欣赏能力，在音乐欣赏过程中运用多媒体辅助教学不但可以增强学生的音乐学*兴趣，同时还有助于培养他们的想象力和思维能力。比如说我们在教授音乐童话《龟兔赛跑》的过程中，利用多媒体图像展示来向学生介绍这首作品的创作时间、创作背景以及人物故事，之后简要的说明单簧管和大管这两种乐器的基本特征，让学生聆听单簧管与大管演奏的龟兔赛跑音乐，同时利用多媒体播放出直观的形象来让学生对这两种乐器有一个基本的了解，让他们从音乐中能够分辨出哪些部分是用哪种乐器演奏的。

　　三、结语

　　综上所述，多媒体技术在小学音乐课堂教学中的有效运用不但能够提升课堂教学效率，降低教师的教学压力，同时还可以促进学生学*主体作用的发挥，利用多媒体技术的教学手段，能够很好的激发出学生的学*兴趣，让学生喜欢音乐、愿意参与音乐学*，这样一来音乐课堂氛围更加活跃，学生的音乐感知能力和审美能力也得到了切实的提高。

　　参考文献：

　　[1]潘文俊.巧用信息技术让音乐课堂焕发生命力--小学音乐创作教学中多媒体的运用[J].小学时代,2014,(11).

　　[2]姜莹.多媒体视域下的小学音乐课堂教学谈[J].教师,2014,(05).

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医患关系的现状分析及构建和谐医患关系对策研究

医患关系的现状分析及构建和谐医患关系对策研究（精选5篇）

　　关系是指人与人之间，人与事物之间，事物与事物之间的相互联系。以下是小编为大家整理医患关系的现状分析及构建和谐医患关系对策研究（精选5篇）的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、建立良好的医患关系的重要性

　　随着我国全面进入社会主义市场经济时期，医院已然从过去的纯福利性机构转变成为带有经营性质的社会机构了。因此，医患关系成为医院建设的重中之重。然而，当下我国，由于体制、医院、患者、*、社会等多方的作用，导致我国医患之间信任的缺失，而毫不客气地说，信任是医患关系的基石。良好的医患关系是临床疾病治疗过程所必需的。患者与医生的良好互动既是避免误诊误治的重要构成部分，又是避免医疗纠纷、维护医生、患者双方合法权益的根本措施。信任的缺失带来的不仅仅是医生、患者之间良好关系的缺位，更是给社会的稳定来了挑战。

　　1998年，我国通过并颁布了《医师法》，从法律角度明确规定了医生、患者双方的权利及义务，建立良好的医患关系早已经不是道德要求、行业良心要求了，而是成为法律规范。当下我国，医德医风的建设被绝大多数医院摆在十分重要的位置，并在医德医风建设方面大力投入。然而，医患关系却并没有得到缓解甚至还多次出现因医疗纠纷患者家属大闹医院或是报复医生导致严重后果的行为的出现。这十分清楚的说明，我国医患关系已然成为摆在全社会面前的一道难题了。医患关系的紧张、恶化，不仅仅是医生、患者的悲哀，更是社会的悲哀，*的悲哀。建立良好的医患关系，是当下亟待解决的问题。本文从心理学的角度，从医患关系的诠释，到医患关系紧张的原因，再到可行性建议，做出了简要描述。

　　二、从心理学的角度诠释医患关系紧张的原因

　　当下我国，由于体制、医院、患者、*、社会等多方的作用，导致我国医患之间的信任缺失。信任的缺失带来的不仅仅是医生、患者之间良好关系的缺位，更是给社会带来了极大的隐患。经过文献分析法和问卷调查法，本文了解到我国医患关系紧张的局面是由于体制、医院、患者、*、社会等多方作用的结果。分析这多方之中的心理因素，如下所示：

　　1.医患之间动机冲突

　　由于我国体制分配原因，導致我国当下医疗领域的卫生资源配置极其不均衡，部分城市医疗资源十分充足，一些却处于医疗卫生资源不足。*的帮扶投入不足，导致医疗机构只能采用“自救”，但在“自救”过程中，过分地追求经济效益，例如，部分医疗机构为追求医院利益的增长，欺骗患者进行不必要的检查，小题大做，本来只是小病，却忽悠患者购买各种累赘的药物等等。这毫无疑问导致了患者和医生、医院之间的经济利益冲突。此外，由于《执业医师法》及《医疗事故处理条例》的实施，部分医师为了自我保护，也在一定程度上导致了滥检查、乱用药等过度医疗行为的出现。

　　而作为患者，主要动机是治疗疾病恢复健康，但还有尽量花费更少，尽快能够治愈，能够得到尊重与关怀等情感及安全当面的动机。当这些心理动机与医生及医疗机构追求经营利益增长及明哲保身的动机碰撞在一起时，双方不同甚至相反的动机势必就会造成两者之间的矛盾的产生，从而影响医患关系。

　　2.医患之间沟通不畅

　　此外，社会心理学方面的研究表明，互补型性格更加有利于医生、患者双方建立融洽的医患关系。追究其深层原因发现，医生在给患者指导与劝告时，由于其专业性而具有心理上的优越感，从而不允许病人参与其医疗决策过程。换句话说，在进行医疗决策的过程中，医生*惯于把自己摆在一个高于患者的地位，而非将患者当作合作者。在这样的情况下，一个从众性格的患者可以配合医生，不会造成误会。而若是一个独立型人格的患者，若是再碰上其情绪不稳定，则会造成医生和患者双方有不愉快的交往经历。从而造成医患关系紧张的局面。实际上，在医疗过程中，不论是医生还是患者，都是参与者。患者提供信息，医生根据患者提供的信息进行判断，并做出决策，同时，患者有权对决策进行质疑。就是这样的医生、患者基于信任的基础上进行良性互动才能避免误诊误治。

　　但是在当下，我们看到，随着科技的进步，大量的先进的医疗器械设备被运用到医疗领域，但是与此同时，部分医疗人员过分地依赖于仪器而忽视了患者的临床表现及临床特征，从而忽视了医患关系的建立。若是治疗成功还好，一旦出现误诊或是其他原因造成的治疗失败，则很容易引起医疗纠纷，甚至遭到家属的打击报复。

　　而患者，在患病期间的情绪难免低落，消极，多疑，敏感。在与医生缺失沟通交流时，情绪波动就会更加显著。在非理性情绪的情况下，给医患关系带来不稳定因素，进而加剧了医患关系紧张的局面。

　　3.*、社会方面的因素

　　*方面的因素主要是由于我国的医疗保障制度存在很大问题，制度的不完善导致医疗保障制度的保障水*低。而高额的医疗费用严重超出患者的支付承受能力，导致我国一度出现“治病难”“治不起病”的现状，从而导致我国居民对医疗机构及医疗组织不满。此外，在我国，有关化解医疗纠纷的法律法规不完善，使得患者不相信可以通过法律手段，来维护自己的合法利益。正是基于这种不相信的心理，他们选择了例如围堵医院要求赔偿等不合法的方式，从而进一步加大了医疗纠纷的处理难度，加剧了医院和患者双方矛盾的升级。

　　社会方面的因素则主要与媒体有关，作为信息传播媒介的媒体，有时在医疗纠纷发生后，自身不具备专业的医学知识，所以不能意识到医学的复杂性与多变性，在未做深入探究的基础上，就大力进行宣传报道，误导了群众对医生、医院的认识。

　　总结来看，其实医患关系也是属于人际关系中的一种，只不过把其置于医疗情景中去了，将其具体化了。所以，和其他人际关系矛盾一样，医生和患者之间出现矛盾的最主要的原因就是信任的缺失，具体来说就是由于患者和医生、医院之间的沟通不够或者没有进行有效沟通，导致彼此之间缺乏理解和信任。部分医生过分的考虑了自身及医生的利益而没有顾及患者的感受，而患者则对医学的高风险性及特殊性缺乏一定的认知，从而导致了医生、患者双方矛盾的激化，形成了当下的医患关系紧张的情况。

　　三、和谐医患关系的心理学思考

　　随着我国全面进入社会主义市场经济时期，在社会变革、转型及医学模式改变的同时，医疗过程由传统的单向模式向医生、患者两方共同参与发展模式转变。从心理学角度来考虑和谐医患关系，促进医患关系向和谐方向发展，构建良好、和谐的医患关系是保障医生、患者双方合法权益，推动我国卫生医疗事业，推进我国社会主义事业发展进程的必不可少的一个部分。

　　良好的医患关系既是病患者的心理需求，又是医院、医生能够顺利进行医疗过程，更好地执行自己职责和义务，进一步推进医院的发展的需求。对于患者而言，在病痛下期待能够及时得到有效的治疗，同时，得到公*的对待及必要的尊重也是患者期待的。除此之外，病痛常常导致患者情绪不稳定，因此，对于患者而言，得到理解也是一大需求。而对于医生而言，病人能够严格执行医嘱，并且理解医学的高危险性及不确定性是其需要的。

　　四、从心理学角度谈建立良好的医患关系

　　在医疗服务过程中，由于医院一方处于主导地位，因此，对于建立良好的医患关系方面，主要从医院、医务人员出发。本文认为，以下措施可以帮助建立良好的医患关系：加强彼此沟通；在彼此进行沟通时必须要注意细节；对医务人员、患者双方进行心理教育及干预。下面，笔者结合自身的实践经验谈谈每一个措施的具体实施方案。

　　1.加强彼此沟通

　　作为医务人员，首先要有服务意识和文明意识。必须要明确自己及整个医疗组织在社会中的特殊意义及作用，明了自己的一言一行代表整个医疗组织方面，明了自己作为医务人员的责任与义务，即为患者提供医疗服务。在这样的基础上，坚持以人为本，以患者为中心。合理进行医疗过程，对于过度医疗等行为，医院必须要严令禁止。而作为患者及患者家属，则要做到遵从医嘱，尊重医务人员。此外，必须要清楚医学的高危险性。同时，医生和患者双方要在增强彼此之间有效沟通的基础上信任，理解和尊重对方。

　　2.在彼此进行沟通时必须要注意細节

　　本条是针对医务人员及医疗机构一方的。此处的注重细节，主要有五个要求：尊重，理解，聆听，礼仪和人文。首先，尊重是沟通的基础，不论是在医疗过程中还是发生医疗纠纷时，都必须尊重患者。在确认医方责任的前提下，尽快道歉进行赔偿，寻得患者一方的原谅。再者是理解，患者由于疾病情绪可能不稳定，医务人员要有理解患者，要有耐心。此外，医务人员要“换位思考”，以患者为核心，站在患者的监督来思考问题。和患者发生矛盾时要耐心且亲切的给予介绍，进行深入、细致的交流以得到患者及其家属的理解。接下来是聆听，这也是强调要为患者多考虑，积极主动聆听作为弱势方的患者的心声，及时掌握患者的真实想法及感受。再接下来是礼仪，礼仪是交流双方能够持续交流所必需的，所以要发展医务人员和患者间的良好关系，礼仪也是必不可少的沟通技巧。最后是人文，即是对待患者的态度必须要热情，以诚信，热情，信任，宽容为本与患者进行沟通交流，才能减少医患关系恶化情况的发生，进一步推进医患关系的良性发展。

　　3.对医务人员、患者双方进行心理教育及干预

　　对患者：向患者灌输沟通是医患关系的主要手段的思想，从而鼓励患者与医务人员进行沟通，积极主动就自己的疾病症状、自己关于疾病的情况（能承受的花费及预想的治疗效果等）等方面和医生进行交流，从而改善单一的医生决定一切医疗过程的局面。同时，必须要通过心理教育向患者传达医生工作的特殊性及辛苦性，以获得患者的同情及理解，消灭患者对医务人员先天的错误的敌对态度。从而以到达教育、引导患者更加尊重、理解医生及护士群体。

　　对医疗机构及医务人员：首先，作为医院一方，必须清楚认识到行业的高风险性和高强度的劳动对医务人员有巨大压力。因此，作为院方，应当积极展开专业的`心理咨询活动帮助医务人员进行减压。而作为医务人员，也必须要清楚认识到压力过大会给自己的工作带来影响。所以，必须要积极、主动地参与到医院组织的减压训练中去，保证自己拥有一个健康的身心状态。此外，在和患者及其家属进行直接沟通时，保持公*、尊重、友善的态度。在保证优质的医疗质量的基础上，又要尽量给予患者及其家属一个好的医疗服务。借以实现真正意义上的医患关系和谐发展，两者互惠互利的局面的出现。

　　【参考文献】

　　[1]姚霜，李秀.肿瘤患者对医患关系的评价及其心理影响因素分析[J].科技视界，2016，（25）：89-90.

　　[2]王兵兵，彭杰，管健.摘下有色眼镜——刻板印象理论视角下的医患关系[J].医学争鸣，2013，（05）：21-24.

　　[3]王丽娜，潘杰，胡欣然.医患冲突中的期望效用论[J].*社会保障，2013，（03）：76-77.

　　[4]吴伟娟.从心理学角度谈医患关系模式的转变[J].中医药管理杂志，2010，（05）：395-398.

　　[5]孙红.从心理学的角度诠释医患关系[J].医院院长论坛，2008，（05）：16-18.

　　摘 要：摘要 ：医患关系变得越来越紧张，而对于和谐医患关系的构建也变得更加迫切与重要。想要顺利将和谐医患关系实现构建，关于医院政治思想工作的加强就十分有必要。本文对和谐医患关系以及医院政治思想工作之间的关系以及医院政治思想工作可以对和谐医患关系构建

　　关键词：政治思想论文

　　摘要：医患关系变得越来越紧张，而对于和谐医患关系的构建也变得更加迫切与重要。想要顺利将和谐医患关系实现构建，关于医院政治思想工作的加强就十分有必要。本文对和谐医患关系以及医院政治思想工作之间的关系以及医院政治思想工作可以对和谐医患关系构建发挥的作用进行了研究与探讨。

　　关键词：医患关系；政治思想工作；医院

　　一、前言

　　当下社会中的医患关系比较紧张，关于和谐医患关系的构建更成为了医改需要重点思考的问题与内容。医院属于医疗卫生事业其中重要构成，其中思想政治工作更能够在和谐医患关系的构建当中实现重要作用的发挥，从而令医院建设以及医疗质量、医疗服务质量的提升得到保证。

　　二、和谐医患关系与医院政治思想工作

　　1.加强医院政治思想工作对于和谐医患关系构建的必要性

　　所谓医患关系，实际上就是医护人员以及患者、患者家属相互的关系，想要让当下越来越紧张的医患关系得到改善，真正将和谐的医患关系实现构建，那么无疑需要对医护人员做好思想工作，改变医护人员的思想观念，从而实现紧张医护关系的改善。为此，加强医院政治思想工作，促进和谐医护关系的构建已然成为了必然趋势。与此同时，我国的市场经济不断改革与发展，而医院想要适应市场发展无疑也需要进行相应改革才行。医院如果进行改革，矛盾与问题是必然会遇到的，医患关系实际上也属于矛盾之一，加强医院的政治思想工作，能够将改革期间碰到的一些矛盾实现化解。利用政治思想工作，实现和谐医患关系的建立，既能够令时代要求得到满足，又可以令医院自身的改革发展需求得到满足。

　　2.和谐医患关系与医院政治思想工作的关系

　　医院的政治思想工作以及和谐医患关系之间首先具备一致性，这种一致性体现在原则上的一致性。医院的思想政治工作面对的人，需要将以人为本的工作理念贯彻与落实。在进行和谐医患关系构建的时候，医院人员也必须能够坚持将患者作为中心的工作理念，要对患者足够理解、关心以及尊重，更应该对患者进行引导，使得其了解到医务工作本身是复杂的，更要令其能够配合治疗，在这里面体现出来的也是以人为本的原则问题。同样，医院的政治思想工作以及和谐医患关系之间的一致性还体现在目的与对象上。对于医院的思想政治工作而言，其根本的出发点以及落脚点都在于内强素质和外塑形象。实现和谐医患关系的构建，能够令医务的对外形象实现提升，可以说，医院的政治思想工作落实的重要目的就在于和谐医患关系的构建。医院在进行政治思想工作落实的时候，其对象在于医护人员以及患者、患者家属等，也就是说在于医患关系的牵扯对象。因而，医院做好政治思想工作，对于和谐医患关系的构建可以起到很大的帮助。医院的政治思想工作以及和谐医患关系之间同样存在差异性，相比之下，医院的政治思想工作其范围要比和谐医患关系构建要更大。医院的政治思想工作其内容包括医院的领导干部和医院职工之间、医护人员之间、医院不同部门之间、医护人员和患者之间相应和谐关系的构建，这就表明医患关系只属于其中的一个内容。进行医院政治思想工作，解决的是医院内部的问题，而实现和谐医患关系的构建，解决的是医院内外部之间存在的问题。

　　三、医院政治思想工作对和谐医患关系的构建发挥的作用

　　1.思想教育和价值导向作用

　　医院的政治思想工作的落实，可以实现思想教育以及价值导向的作用，这同样意味着可以在和谐医患关系构建期间，让人们思想认识得到提升，也对人们进行引导，令他们将正确思想观念以及价值观念顺利形成。医患关系属于医疗服务活动当中，客观形成的以后双方以及双方利益存在密切关联社会群体与个体的一种互动关系，它包含了医生、护士及相关医务人员群体，也包含了患者及其家属甚至相关工作单位等。实现和谐医患关系的构建，对于国家的*门改革而言，同样是重要内容。医护人员应该将患者的根本利益相应维护这一思想高度作为起点，对医患关系有正确认识，再借助于政治思想相关教育工作的展开，让医疗人员明白自身职业道德坚守的意义，明白和谐以后关系构建的重要性，从而可以实现患者利益第一以及全心全意为患者服务。

　　2.激励效果与人文培育

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含有究字的古诗词 带究字的诗词名句

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》

善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。——《围炉夜话·第一一Ｏ则》

远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《心经·心经》

时不至，不可强生也；事不究，不可强求也。——《说苑·谈丛》

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？——纪昀《河中石兽》

妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。——司马相如《长门赋·并序》

家父作诵，以究王訩。——佚名《节南山》

东西两际海，巨细难悉究。——韩愈《南山诗》

本无终始究，宁有死生期？——王守仁《长生》

一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。——戴名世《河墅记》

善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。——汪琬《传是楼记》

莫畅其究，谁晓其根。——阮籍《大人先生传》

莫究其极，谁识其根。——阮籍《大人先生传》

东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详。——张衡《东京赋》

尔乃逞志究欲，穷身极娱。——张衡《西京赋》

将乍往而未半，休悼栗而怂兢，非都卢之轻趫，孰能超而究升？——张衡《西京赋》

不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。——海瑞《治安疏》

不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。——海瑞《治安疏》

礼上下而接山川，究休佑之所用。——班固《西都赋》

因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。——班固《西都赋》

尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。——班固《东都赋》

偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。——司马相如《上林赋》

有好事者欲窥其究，迹之行。——佚名《孝丐》

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤。——王褒《九怀》

逞志究欲，心意安只。——屈原《大招》

东陵侯曰：仆未究其奥也，愿先生卒教之。——刘基《司马季主论卜》

道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。——柳宗元《贺进士王参元失火书》

视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。——柳宗元《梓人传》

举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。——韩愈《原毁》

取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。——韩愈《原毁》

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。——李白《与韩荆州书》

余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。——俞益谟《咏百八塔》

待伊酒醒明白究。——王和卿《蓦山溪·闺情》

裳衣佩云气，言语究灵神。——阮籍《咏怀八十二首》

莫测其深，莫究其广。——左思《三都赋》

可单究，是以抑而未罄也。——左思《三都赋》

津便门以右转，究吾境之所暨。——潘安《西征赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。——宋玉《神女赋》

盛矣丽矣，难测究矣。——宋玉《神女赋》

谲诡奇伟，不可究陈。——宋玉《高唐赋》

谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。——梅尧臣《醉中留别永叔子履》

辞端竟未究，忽唱分途始。——鲍照《门有车马客行》

侯作侯祝，靡届靡究。——佚名《荡》

维彼四国，爰究爰度。——佚名《皇矣》

君子不惠，不舒究之。——佚名《小弁》

是究是图，亶其然乎？——佚名《常棣》

羔裘豹褎，自我人究究。——佚名《诗经·羔裘》

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