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古代小令诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编帮大家整理的古代小令诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《采莲子·菡萏香莲十顷陂》
唐·皇甫松
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
有的词作，带上童真、映着美景，就让人心柔得滴出水来。
荷花开了，香飘十里池塘，小女孩因为贪玩，采了莲子迟迟还没回来。天晚了，弄水时将船头打湿了，她还脱下红裙把小鸭子裹了起来。
这一幕小女孩子采莲的场景，激起人心中对童年的回忆，对那可爱、不谙世事的小姑娘的欢喜。
《生查子》
唐五代·牛希济
新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，仁儿在心里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
望着新月，想着你我。片片思绪，充满柔情。
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。不忍心看红豆，满眼都是相思泪。整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中。两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。
《梦江南》
唐·温庭筠
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，
摇曳碧云斜。
有的时候，内心的百般柔情，无人所知，只能在心里细细体味。
恨意千万如丝如缕，飘散到了遥远的天边。山间的明月不知道我的心事。绿水清风中，鲜花独自摇落。花儿零落中，明月不知不觉地早已经斜入碧云外。
“山月不知心里事，水风空落眼前花”，这句诗初读*淡，仔细玩味却觉得妙手天成。
《长相思·一重山》
南唐·李煜
一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
我的思念犹如那秋天的枫叶，赤诚如丹。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的.思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
这首词用笔空灵，语言单纯明净，细细读来，耐人寻味。
《点绛唇》
宋·李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
有的时候，少女的娇羞，最是那一低头的温柔。
李清照正荡着秋千，纤手细嫩。一旁的花枝上挂着晶莹的露珠，身上香汗渗透了薄衫。
突然进来一位客人，来不及穿鞋就跑走了。含羞跑开后，倚靠着门回首看，低头闻了闻青梅的味道。
李清照以极其精湛的笔法描写了女子怕见又想见、想见又不敢见的心理，那低嗅青梅的女子，是那么可爱。
《浣溪沙》
宋·秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
◎古镇有一盏空虚的灯 古镇有一盏空虚的灯 独自坐在广场 坐在古镇的往事里 把空虚坐成孤独 把孤独坐成一种哲学 是谁为这盏灯添油 又是谁为这盏灯挑亮灯花 灯花要开过多少次 又要枯萎多少次 才能达到形而上的境界 我不是一个虚无的人 坐在季节的缺陷里 经常会看到一条扭动的蛇 在空虚的灯影里颤栗 而诗歌与灯影的边界上 再也找不到那只 能剪断光阴的螃蟹 ◎古镇灯盏的命运 在古镇，无论多么华丽的灯盏 都必须把自己投射到所有的影像中 然后非常*静地叙述 自己这一生的黑暗与光明 当一个新生儿刚出生的时候 无所不能的算命先生 就卜算出了你克父克母的恶行 街道上有人唱着的赞歌 像谎言一样漫过所有的季节 当古寺里的木鱼敲响 你才能用最后一丝光线 把自己的宿命刻在电线杆上 电线杆上的蜘蛛 是古镇的长老请来的法师 他们织网的每一个动作 其实都是在超渡 这时你捏着自己的魂魄 却哭出了雷电的声音 ◎在古镇等待一盏灯 来到古镇等待一盏灯 等待一盏为我们虚构故事与回忆的灯 是多么奢侈 古镇没有阿拉丁 当一群萤火虫从古镇飞到对面的山上 大地和小草都开始忙碌 古镇的灯依然闲着 无悲无喜地发着虚无的光 别担心这些虚无的光会穿透你的灵魂 时间的河流从来都不会干涸 夏天还没有结束 意象纷呈的秋天就开始粉墨登场 人们从灯光里收割的故事 应该有你有我 留下的一个标点 ◎古镇的灯如桃花 有人说古镇的灯如桃花 其实这是一个季节残缺的梦呓 清冷的光照着闲置的江山 让古镇的传说 更像是一句执着的空话 即使桃花谢尽灯光也不会暗淡 只是桃花留在风中的一些闲言碎语 粘附在古镇的夕阳之上 让古镇的灯光 一不小心染上了悲悯的色彩 作为凋零的凭证 恰好是走进古镇的人随身带来的 一缕乡愁 ◎灯都是古镇吟出的一首小令 古镇是位于江南还是江北 我没有考证 古镇是江南的书生还是江北的秀才 我更是无法知晓 能够吟出灯都这首小令的人 不是文豪也是才子 正如我看到萤火虫在天空飞舞 就知道他们害怕接*大地的真相 灯光向天空探求的 不仅仅只是虚无的快乐 天空多么深邃 用一首小令引出一部经卷 多么像你放飞的一把萤火虫 引爆了满天的星辰
编辑点评：
组诗灯都是古镇吟出的一首小令，诗人紧紧抓住古镇的灯这一突出意象，演绎出古镇的千年风情！且看这些与古镇有着千丝万缕的关系的诗歌：古镇有一盏空虚的灯；古镇灯盏的命运；在古镇等待一盏灯；古镇的灯如桃花；灯都是古镇吟出的一首小令。全诗构思精妙，视角独特，意念集中，内涵丰富，诗句凝练，耐人品味！力推佳作！
古代小令诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编帮大家整理的古代小令诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《采莲子·菡萏香莲十顷陂》
唐·皇甫松
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
有的词作，带上童真、映着美景，就让人心柔得滴出水来。
荷花开了，香飘十里池塘，小女孩因为贪玩，采了莲子迟迟还没回来。天晚了，弄水时将船头打湿了，她还脱下红裙把小鸭子裹了起来。
这一幕小女孩子采莲的场景，激起人心中对童年的回忆，对那可爱、不谙世事的小姑娘的欢喜。
《生查子》
唐五代·牛希济
新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，仁儿在心里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
望着新月，想着你我。片片思绪，充满柔情。
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。不忍心看红豆，满眼都是相思泪。整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中。两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。
《梦江南》
唐·温庭筠
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，
摇曳碧云斜。
有的时候，内心的百般柔情，无人所知，只能在心里细细体味。
恨意千万如丝如缕，飘散到了遥远的天边。山间的明月不知道我的心事。绿水清风中，鲜花独自摇落。花儿零落中，明月不知不觉地早已经斜入碧云外。
“山月不知心里事，水风空落眼前花”，这句诗初读*淡，仔细玩味却觉得妙手天成。
《长相思·一重山》
南唐·李煜
一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
我的思念犹如那秋天的枫叶，赤诚如丹。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的.思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
这首词用笔空灵，语言单纯明净，细细读来，耐人寻味。
《点绛唇》
宋·李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
有的时候，少女的娇羞，最是那一低头的温柔。
李清照正荡着秋千，纤手细嫩。一旁的花枝上挂着晶莹的露珠，身上香汗渗透了薄衫。
突然进来一位客人，来不及穿鞋就跑走了。含羞跑开后，倚靠着门回首看，低头闻了闻青梅的味道。
李清照以极其精湛的笔法描写了女子怕见又想见、想见又不敢见的心理，那低嗅青梅的女子，是那么可爱。
《浣溪沙》
宋·秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
问答，读音wèn dá，汉语词语，意思为提问和解答，一个过程。下面是小编精心整理的元曲有哪些，仅供参考，欢迎大家阅读。
元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相*，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类：“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子）。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接*民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在*古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的'观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
【发展】
元曲的发展，可以分为三个时期。
初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元曲四大家：一说法是关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。另一说法则是关汉卿，王实甫，马致远，白朴。还有一说法比较不靠谱是关汉卿，王实甫，马致远，郑光祖。相对来讲，还是第一说法比较可信。
元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）。
元曲的代表作：窦娥冤。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。下面是有关思念的诗句小令，欢迎大家阅读学*。
思念的诗句 小令篇1：
《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《渡荆门送别》【唐】李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
《月夜亿舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。
《竹枝》【唐】刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
《示儿》【宋】陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《渔家傲》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
思念的诗句 小令篇2：
1、此生谁料，心在天山，身老沧洲!---陆游
2、我思念家乡的那座高山，虽没有南岳衡山那般秀丽，也没有西岳华山那样险峻，但也挺拔俊秀，主峰直插云霄，把故乡的天撑得高远深邃。它四季长青，绿树成荫，十分清幽。山稔花开时，满山遍野都点缀着粉红色的花朵，繁星点点，煞是好看;山稔果熟时，令人垂涎三尺，更逗得孩子们满山乱跑，至今耳畔还响起当年的童谣：“七月半山稔酸溜溜，八月半山稔红一半，九月九山稔好浸酒”。其实，我喜欢故乡的山，是因为我人生的底色就是山的本色，我个性里就有山的`影子和山的秉性。我向往故乡的山，是因为它像故乡人一样勤劳、率真，清晨捧着日出，给朝霞以亮丽;傍晚守侯日落，给晚霞以辉煌。我崇拜故乡的山，是因为它像父亲一样忠厚、坚强，有着父亲挺拔的脊梁，宽敞的胸膛。“站起来就是一座山”。
3、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显
4、南浦别(唐)白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
6、长相思(清)纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
7、科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
8、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
10、突然间热泪盈旷，因为想到了那个时候的邻居。想住就住在邻居家，想吃就吃在邻居家，邻居的叔叔、大爷、婶子、哥哥弟弟还一万分的宠着我，好的都一遭拿给我。而我还调皮地和邻居家的太姥姥耍闹，惹得太姥姥拄着拐杖和那双莲花小脚追赶我，我还边跑边等的嘲笑。如今，这样的幸福和欢乐都烟一般的消失。又好似在眼前，当你伸手去触摸，他们却风化成沙。
11、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
12、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
13、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
14、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
15、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
16、举头望明月,低头思故乡。
17、结交在相知,骨肉何必亲。―――汉乐府民歌<<箜篌谣>>
18、门外若无南北路,人间应免别离愁。
19、乡思(唐)薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
20、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
1.《天净沙 秋思》元朝
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
2.《卖花声·怀古》元朝
张可久
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书…
3.《山坡羊·潼关怀古》元朝
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
4.《天净沙·秋》元朝
白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
5.《红绣鞋·天台瀑布寺》元朝
张可久
绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心，山未险。
6.《天净沙·春》元朝
白朴
春山暖日和风， 阑干楼阁帘栊， 杨柳秋千院中。 啼莺舞燕， 小桥流水飞红。
7.《寿阳曲·潇湘夜雨》元朝
马致远
渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
8.《夜行船·秋思》元朝
马致远
百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。 【…
9.《双调·蟾宫曲·春情》元朝
徐再思
*生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余香在此，盼千金游子何之。 证候来时，正是何时？ 灯半昏时，月半明时。
10.《一枝花·不伏老》元朝
关汉卿
〔一枝花〕 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 〔梁州〕 …
11.《骤雨打新荷·绿叶阴浓》元朝
元好问
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。 人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前…
12.《山坡羊·道情》元朝
宋方壶
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。 管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
13.《红绣鞋·阅世》元朝
宋方壶
短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺，若要轻别人还自轻。
14.《天香引·西湖感旧》元朝
汤式
问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今…
15.《折桂令·忆别》元朝
刘庭信
想人生最苦离别。三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇。别字儿半晌痴呆，离字儿一时拆散，苦字儿两下里堆叠。他那里鞍儿马儿身子儿劣怯，我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫…
16.《殿前欢·离思》元朝
张可久
月笼沙，十年心事付琵琶。相思懒看帏画，人在天涯。春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷荼蘼架。旧游台榭，晓梦窗纱。
17.《寿阳曲·新秋至》元朝
贯云石
新秋至，人乍别，顺长江水流残月。悠悠画船东去也，这思量起头儿一夜。
意境最美的元曲（精选25首）
元曲是一种艺术，很多元曲里面描述的意境都是非常美的，下面小编给大家介绍意境最美的'元曲，欢迎阅读!
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
沉醉东风·秋日湘**中
赵善庆
山对面蓝堆翠岫，
对草齐腰绿染沙洲。
傲霜橘柚青，
濯雨蒹葭秀，
隔沧波隐隐江楼。
点破潇湘万顷秋，
是几叶儿传黄败柳。
卖花声·怀古
张可久
美人自刎乌江岸，
战火曾烧赤壁山，
将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，
读书人一声长叹。
清江引
钱霖
梦回昼长帘半卷，
门掩荼蘼院。
蛛丝挂柳绵，燕嘴粘花片，
啼莺一声春去远。
沉醉东风·渔夫
白朴
黄芦岸白蘋渡口，
绿柳堤红蓼滩头。
虽无刎颈交，
却有忘机友，
点秋江白鹭沙鸥。
傲**间万户侯，
不识字烟波钓叟。
山坡羊
陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪。
那个不去红尘闹？
路遥遥，水迢迢，
功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山，依旧好；
人，憔悴了。
雁儿落带过得胜令·闲适
邓玉宾
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导语：元曲是唐诗宋词在元代的变形与革新，代表了元代独特的时代文化。小编收集了几首非常适合小学生阅读的经典元曲作品，希望对大家有所帮助。
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一、阳春曲
轻拈斑管书心事。细析银笺写恨词，可怜不惯害相思。则被个肯字儿，迤逗我许多时。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书，相儇相抱取欢娱。止不过迭应举，及第待何如?
二、碧玉箫
怕见春归，枝上柳绵飞。静掩香闺，帘外晓莺啼。恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。宽尽衣，一搦腰肢细;痴，暗暗的添憔悴。
秋景堪题，红叶满山溪。松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济?归，学取渊明醉。
三、红绣鞋
挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌。听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天那!更闰一更妨甚么。
四、白鹤子
四时春富贵，万物酒风流。澄澄水如蓝，灼灼花如绣。
花边停骏马，柳外缆轻舟。湖内画船交，湖上骅骝骤。
鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两相牵，秋水双波溜。
香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月在柳梢头，人约黄昏后。
五、蟾宫曲
叹南朝六代倾危，结绮临春，今已成灰。惟有台城，挂残阳水绕山围。胭脂井金陵草萋，后庭空玉树花飞。燕舞莺啼，王谢堂前，待得春归。
拓展：四块玉·浔阳江元曲元曲
送客时，秋江冷。商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又酲，客乍醒。
古诗简介
《四块玉·浔阳江》是元代马致远所写的一首散曲。该曲是马致远在浔阳江边回忆起同为羁宦失意的白居易而写的一首散曲。词人通过将自己的经历融入到历史中，生动形象地表现出词人略带忧伤的官场失意情思。
译文
送客人走的时候，正是秋日，江面凄冷。歌会弹唱着送别的曲调，让人分外感伤。她可曾知道我在和着愁绪倾听。月亮已挂上了天空，酒意已浓，客居的人猛然惊醒。
注释
①四块玉：曲牌名。入“南吕宫”。小令兼用。定格句式为：三三七、七、三三三。
②冷：凄冷，萧条。
③商女琵琶：此处暗指白居易的《琵琶行》。
④和：连，连同。
⑤酲（chéng）：喝醉了神志不清。喻指酒浓。
⑥醒：醒悟，觉醒。
赏析/鉴赏
创作背景：
自从《琵琶行》问世后，凡路经浔阳江的文人墨客都会情不自禁的怀念起一度贬谪江州的唐代诗人白居易，这种身临其境的氛围，更使久滞下僚游宦他乡的马致远产生了真切的共鸣。元朝大德年间，词人隐居之时路径此地时怀古伤今，借他人之事悲自己之情，于是写下了这首曲子。
文学赏析：
“送客时，秋江冷。商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。”瑟瑟秋水，朗朗秋月，江滨送客，以酒饯行，歌女弹着送别的曲调，牵引出作者万般的离愁别绪，和着愁绪倾听着这断肠的曲调，时问仿佛己倒流，依稀可见当年唐朝诗人自居易贬谪江州时，浔阳江头夜送客，写下《瑟琶行》的情景。如今作者身临其境，郁郁不得志的'遭遇使之对此诗产生了真切的共鸣。
“客乍醒”，是小令的收尾之笔，也是整篇的高潮，虽言“客”醒，实则主人和客人都己醒来。明写从酒中清醒过来，暗指作者从宦游生涯中醒来，产了强烈的隐归山野之心。一个“醒”字，表明了作者的醒悟，猛然意识到自己的仕途已到此为止，再在宦海沉浮已无多大意义，只有隐归山林，享受山村野趣，才是自己应该选择的道路。
词人把自己的经历、感受融迸了对历史往事的追思中，反映了元代知识分子沉浮宦海、郁郁不得志所产生的矛盾心情，这也是元代下层文人的普遍情绪。
本首小令怀古伤今，虽然篇幅较短，但辞句清淡，韵味悠长，与自居易的《琵琶行》一脉相通，表现出略带忧伤的官场失意情思。
唐诗宋词元曲明清什么
我们古代每个朝代都有自己的突出的文化特征，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，反映了我国在不同的历史时期，文学所呈现的突出成就，以下是小编为您整理的唐诗宋词元曲明清什么相关资料，大家可以一起来学*哦！
唐诗宋词元曲明清什么
明清是小说
*素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。
唐诗
唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。王安石曾说：“世间好语言,已被老杜道尽。世间俗语言,已被乐天道尽。”唐诗作者众多：李白、杜甫、“小李杜”（杜牧、李商隐）等。
唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）。
宋词
词，是*古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。宋词是*古代文学皇冠光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、李清照等人。
一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称双调；有的分成三段或四段，称三迭或四迭。宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。
词牌
如《点绛唇》、《曲江月》、《念奴娇》等，有的是沿用古代乐府诗题，有的是取诗词中的几个字，有的是根据某一历史典故，还有的则是名家自制。
元曲
元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的.形式。散曲是诗歌。关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧艺术的发展颠峰。马致远的散曲《天净沙"秋思》脍炙人口。
天净沙"秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
明清小说
明清是*小说史上的繁荣时期。
《三国演义》罗贯中
此书生动描述了东汉末年群雄割据，三国鼎立，最后司马氏统一天下的复杂历史。它是我国的第一部章回小说，也是我国第一部历史演义小说，也是*古典小说中战争（三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战）描写最成功的一部。
主要人物形象：曹操、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等。
《水浒传》施耐庵（罗贯中）
此书描述北宋宣和年间以宋江为首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壮故事。它是我国最著名的一部英雄传奇小说。
梁山英雄形象：林冲、鲁达、李逵、武松、杨志等。
《西游记》吴承恩
取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取经的事迹。它是一部家喻户晓的浪漫主义神魔小说。
书中塑造了神通广大的孙悟空和胆小自私的猪八戒两个受人喜爱的文学形象。
“三言二拍”
冯梦龙：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。
凌蒙初：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。
《聊斋志异》蒲松龄
它代表了文言小说的最高成绩。作者借神鬼狐怪的故事抒发自己的孤愤。
《红楼梦》曹雪芹
是我国古典长篇小说中最优秀的作品。
曹家曾三代居江宁织造任，后因事被抄而家道衰落。该书以曹家生活为原型，描写了贾氏家族由盛而衰的历史。
艺术形像：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯等
晚清的谴责小说
李宝嘉的《官场现形记》：为晚清四大谴责小说之首，构成了一幅官场“百丑图”，发人深省。此外有吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》，刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》，此四书与吴敬梓的《儒林外史（范进中举）》并称为明清时期五大奇书，它们提供了一幅鲜活的社会众生相。
此外，被人熟知的明清小说还有许仲琳(或曰陆长庚)的《封神演义》、西周生的《醒世姻缘传》、《醒世姻缘传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《镜花缘》、《雷峰塔传奇》，李渔的《无声戏》、《十二楼》等。
元曲四大家之首是谁
元曲四大家之首是谁？有自资料表明是关汉卿。下面就让我们一起来里欧接关汉卿这位伟大的作家吧。以下文章仅供大家参考！
元曲四大家之首是谁？
答：元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）元曲的代表作：窦娥冤，天净沙·秋思元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村。
人物介绍：
关汉卿（约1220年──1300年），金末元初杂剧作家。是*古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），关于他的籍贯，还有祁州（今河北省安国县）伍仁村、大都（今北京市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
时代背景
元代是外族中原统治的一个失败范本。它沿袭了封建主义的国家建制，但是却没有废除奴隶制的残规陋*。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个奴隶制王朝的短暂复辟。对*的过分盘剥（一个*的价值等同于一头牛）势必引发激烈的民族冲突。很快*农民阶级的先锋性体现出来，在部分知识分子参与下 ，完成暴力起义，建立明朝。封建制继续得以维系，并进一步中央集权。在这个时而倒流，时而集权的背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北向南流亡的戏剧家。常年的流亡生活，增广了关汉卿的见闻，同时更加深入的了解了下层人民的苦难生活。大变革时期的关汉卿其实更加接*思想改革的前沿，底蕴也更加深厚。创作了大量具有战斗意义的作品。批判了元朝腐朽的.民族统治，揭露了官场的黑暗，再现了农民水深火热的生存环境。关汉卿的人生映衬着浓郁的时代背景，他必须承担起宣扬反抗精神的历史重任。
同时，也因为封建制度的松懈，女性权利开始受到关注。一些普通妇女形象，比如窦娥、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，女性意识觉醒投影到作品当中，不能不说这是时代给予关汉卿的伟大馈赠，亦影响到后世对他作品前沿性的盛赞。可关汉卿并没有放大出所应有的先进性，在对社会弊端的揭露程度上，都只是略微的碰触。
通过个人的悲剧，没有达到延伸及社会共体的高度。不过，我们应该理解，*的思想运动远没有形成像欧洲一样的风潮，元代等级制度严密，任何不利于贵族统治的言论都会引来株连九族之祸。但就《窦娥冤》而言，关汉卿已经是一次大胆的尝试，而其中极具浪漫色彩的描述，秉承东方传奇衣钵的故事构建，可以说是对唐宋传奇小说的伟大复兴。其中犀利的批判意义，也只有少数具备独立思考能力的*知识分子得以具备。可往往他们的人生和结局，也是非常潦倒的。此后，王实甫的《西厢记》在这个模式上又有新的创新和探索，但都是在封建婚姻和自由恋爱的杠杆中寻找支点，缺乏划时代的作品。根深蒂固的自然经济，束缚了*的资产阶级萌芽，甚至出现*。可见，*资本主义萌芽前后时期的士大夫阶级，既有其独特鲜明的觉悟性，又有其阶级局限的不可磨灭的滞后性（也包括后来的黄宗羲，李贽等人），不能担当思想启蒙运动的重任，也没有思想启蒙运动的土壤。
元末夏庭芝《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡（1234）时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接*，也是由金入元的作家，关汉卿今存〔大德歌〕10首，“大德”是元成宗的年号（1297～1307），上距金亡已70年左右。由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年（1297）以后，他的生年，估计在1220年左右。《录鬼薄》作者钟嗣成称关汉卿为“前辈已死名公”，说“余生也晚，不得预几*之末”。《录鬼簿》成书于1330年，故将关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。
南宋灭亡（1279）之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲（中有“大元朝新附国，亡宋家旧华夷”句）。还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有“十里扬州风物妍，出落着神仙”句。
关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时 之冠”。明代臧懋循《元曲选·序》说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，和杨显之、王和卿更见亲密。
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