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元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。
元曲的组成,包括两类文体(散曲和元杂剧):一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看,散曲和词很相*,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成,而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称,如《叨叨令》《刮地风》《喜春来》《山坡羊》《红绣鞋》之类,这些名称多很俚俗,这也说明散曲比词更接*民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在*古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的.异彩。
发展
元曲的发展,可以分为三个时期。
初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点。比如关汉卿的杂剧写态摹世,曲尽其妙,风格多变,小令活泼深切,晶莹婉丽,套数豪辣灏烂,痛快淋漓。马致远创作题材宽广,意境高远,形象鲜明,语言优美,音韵和谐,被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期:从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡,散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢(suī)景臣、乔吉、张可久等。
末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业,他们讲究格律辞藻,艺术上刻意求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽,代表作家有张养浩、徐再思等。
总之,元曲作为“一代之文学”,题材丰富多样,创作视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元曲四大家:关汉卿,马致远,郑光祖,白朴。
元曲三要素:唱(唱词),科(动作),白(对白)
元曲的代表作:窦娥冤,天净沙·秋思
体制
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就,就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式,曲的体制具体表现为以下六个方面:
1、宫调:宫调是指*古代音乐的调式,曲与宫调出于隋唐燕乐,南北曲常用的有五宫四调,通称九宫或南北九宫,包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调),曲的每一个宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮,或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数,是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌:俗称“曲子”,是对各种曲调的泛称,各有专名,如《点绛唇》《山坡羊》等总数很多,元代北曲共335个,每一个曲牌都有一定的曲调、唱法,同时也规定了该曲的字数、句法、*仄等。据此可以填写新曲词,曲牌大都来自民间,一部分由词发展而来,故曲牌名也有和词牌名相同的,但是内容并不完全一致。此外,还有专供演奏的曲牌,但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵:元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分*、上、去,用韵上有以下特点:*仄通押,不避重韵,一韵到底,借韵、暗韵、赘韵、失韵。
4、*仄(zè):曲在用字的*仄上比诗词更严,而特别注重每首末句的*仄。
5、对仗:曲的对仗要求比较自由,可*仄相对,也可*声相对,即*声对*声,仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种,在语言的运用和词序组合上有许多特点,主要表现在:有工对也有宽对,但宽对的现象更普遍;句中自为对;错综成对或倒字为对,如“忠臣不怕死,怕死不忠臣”;以俗语入对。
6、衬字:曲与词最显著的区别是有无衬字,有衬字的是曲,没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字,它不受音韵、*仄、句式等曲律的限制,衬字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人,流传至今的作品有四千五百多首(套、部),其中小令三千八百多首(含带过曲),套数四百七十余套,杂剧一百六十余部(本)。 在众多作家中,对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问,他生于金元战乱之际,是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊,迥出时作,对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
元曲名句(精选100句)
元曲名句大全元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧 和散曲,有时专指杂剧。下面是小编收集整理的元曲名句大 全,欢迎阅读参考
1、 百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 ——马致远 《夜行船》
2、 【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。 ——孔尚任 《桃花扇》
3、 碧云深,碧云深处路难寻。数椽茅屋和去赁。云在松阴。挂云和八尺琴,卧苔石将云根枕,折梅蕊把云梢沁。云心无我,云我无心。 ——卫立中 《殿前欢》
4、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院? ——汤显祖 《牡丹亭》
5、 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。 ——汤显祖 《牡丹亭》
6、斜阳万点昏鸦,西风*芦花。 船系浔阳酒家。多情司马,青衫梦里琵琶 ——徐再思 《〔越调〕天净沙·秋江夜泊》
7、 碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 ——王实甫 《西厢记》
8、 花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。 ——王实甫 《西厢记》
9、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱! ——汤显祖 《牡丹亭》
10、 大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书。早星星鬓影瓜田暮,心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。 《山坡羊》
11、 爱他时似爱初生月,喜他时似喜看梅梢月,想他时道几首西江月,盼他时似盼辰钩月。 当初意儿别,今日相抛撇,要相逢似水底捞明月。 《正宫 塞鸿秋》
12、 殿前欢 秋色浓,云上枯枝白霜重,涧底梢头枫叶红 山水峥嵘。碧箫弄,谁人共,怎堪同 把酒复相逢 醉梦清歌,清歌醉梦
13、 梨花似雪草如烟,春在秦淮*边,一带妆楼临水盖 ,家家粉影照婵娟。 ——孔尚任 《桃花扇》
14、 问人间谁是英雄? 有酾酒临江,横槊曹公。 紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。 更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。 鼎足三分,一分西蜀,一分江东。 ——阿鲁威 《蟾宫曲·问人间谁是英雄》
15、 山藏白虎云藏寺,池上老梅枝。 洞庭归兴,香柑红树,鲈脍银丝。 白家池馆,吴王花草,长似坡诗。 可人怜处,啼乌夜月,犹怨西施。 ——张可久 《人月圆·吴门怀古》
16、 谁挽银河,青冥都洗,故教独步苍蟾。 露华仙掌,清泪向人沾。 画栋秋风袅袅,飘桂子、时入疏帘。 冰壶里,云衣雾鬓,掬手弄春纤。 厌厌。 成胜赏,银盘泼汞,宝鉴披奁。 待不放楸梧,影转西檐。 坐上淋漓醉墨,人人看、老子掀髯。 明年会,清光未减,白发也休添。 ——吴激 《满庭芳 中州乐府》
17、 千顷玻璃锦绣堆。 弄妆人对影徘徊。 香熏水麝芳姿瘦,酒晕朝霞笑脸开。 娇倚扇,醉翻杯。 莫随云雨下阳台。 *生老子风流惯,消得冰魂入梦 ——王寂 《鹧鸪天》
18、 三高祠下天如镜,山色浸空蒙。 莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。 故人何在,前程那里,心事谁同。 黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风。 ——张可久 《人月圆 客垂虹 北曲聊乐府前集今》
19、 两种风流,一家制作。 雪花全似梅花萼。 细看不是雪无香,天风吹得香零落。 虽是一般,惟高一着。 雪花不似梅花薄。 梅花散彩向空山,雪花 ——王旭 《踏莎行 雪中看梅花》
20、 云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。去来兮,再休提!青山尽解招人醉,得失到头皆物理。得,他命里;失,咱命里。 ——刘致 《山坡羊·燕城述怀》
21、 班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。张柬之老来遭难,把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。 昨日颜如渥丹,今朝鬓发斑斑 .恰才桃李春,又早桑榆晚 。断送了古人何限,只为天地无情乐事悭,因此上功名意懒。 ——张养浩 《沉醉东风·班定远飘零玉关》
22、 功名百尺竿头,自古及今,有几个干休: 一个悬首城门;一个和衣东市;一个抱恨湘流。 一个十大功亲戚不留;一个万言策贬窜忠州。 一个无罪监收,一个自抹咽喉。 仔细寻思,都不如一叶扁舟。 ——张养浩 《折桂令·功名百尺竿头》
23、 远是非,寻潇洒。 地暖江南燕宜家,人闲水北春无价。 一品茶,五色瓜,四季花 ——张可久 《四块玉·乐闲》
24、 玉宇净无尘,宝月圆如镜。风生翠袖,花落闲庭。 ——关汉卿
25、 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! ——关汉卿 《窦娥冤》
26、 十里芳菲尽东风,丝丝柳搓金缕;渐次第桃红杏浅,水绿山青,春涨生烟渚。九十日光阴能几?早鸣鸠呼妇,乳燕携雏;乱红满地任风吹,飞絮蒙空有谁主?春色三分,半入池塘,半随尘土! ——董解元 《西厢记》
27、 【整金冠】携一壶儿酒,戴一枝儿花。醉时歌,狂时舞,醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束,尽人团剥。 ——董解元 《西厢记》
28、 欲寄君衣君不还, 不寄君衣君又寒。 寄与不寄间, 妾身千万难。 这首小令写闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的.矛盾心理,表现了妇人的复杂微妙的心理,寄与不寄都渗透了深深的爱。 ——姚燧 《凭栏人·寄征衣》
29、 青山相待,白云相爱, 梦不到紫罗袍共黄金带。 一茅斋,野花开, 管甚谁家兴废谁家败, 陋巷箪瓢亦乐哉! 贫,志不改;达,志不改。 ——宋方壶 《山坡羊·道情》
30、 咸阳百二山河: 两字“功名”,几阵干戈! 项废东吴,刘兴西蜀: 梦里南柯。 韩信功兀的般证果? 蒯通言哪尽是风魔? 成也萧何,败也萧何: 醉了由他! ——马致远 《蟾宫曲·叹世》
1、更蛾眉强学时妆,是老子*生懒处。——冯子振《正宫·鹦鹉曲》
2、投至两处凝眸,盼得一雁横秋。——马致远《汉宫秋》
3、不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。——白朴《中吕·阳春曲》
4、我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响噹噹一粒铜豌豆。——关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》
5、天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。——陈草庵《中吕·山坡羊·叹世》
6、长江万里白如练,淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。——周德清《中吕·寒鸿秋》
7、忆疏狂阻隔天涯,怎知人埋怨他?吟鞭醉袅青骢马,莫吃秦楼酒、谢家茶,不思量执手临歧话。——白朴《仙吕·点绛唇》
8、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——白朴《中吕·阳春曲》
9、无官何患?无钱何惮?休教无德、人轻慢!——张养浩《中吕·山坡羊》
10、四十年绕湖赊看山,买山钱更教谁办?——张可久《双调·落梅风》
11、江水澄澄江月明,江上何人搊玉筝?隔江和泪听,满江长叹声。——张可久《南吕·一枝花》
12、苍波万顷孤岑矗,是一片水上天竺。金鳌头满咽三杯,吸尽江山浓绿。——王实甫《西厢记》
13、不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨。——无名氏《中吕·朝天子·志感》
14、手执著饯杯,眼阁着别离泪。刚得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。——关汉卿《双调·沉醉东风》
15、四周山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。——马致远《双调·寿阳曲·山市晴岚》
16、长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相连,楼台相对,天与安排。——张养浩《双调·折桂令·过金山寺》
17、今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。——白朴《中吕·阳春曲》
18、如今凌烟阁一层一个鬼门关,长安道一步一个连云栈。——查德卿《仙吕·寄生草》
19、长江万里归帆,西风几度阳关,依旧红尘满眼。夕阳新雁,此情时拍阑干。——吴西逸《越调·天净沙》
1.《天净沙 秋思》元朝
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
2.《卖花声·怀古》元朝
张可久
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。 美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书…
3.《山坡羊·潼关怀古》元朝
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
4.《天净沙·秋》元朝
白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
5.《红绣鞋·天台瀑布寺》元朝
张可久
绝顶峰攒雪剑,悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇,阴洞吼飞廉。比人心,山未险。
6.《天净沙·春》元朝
白朴
春山暖日和风, 阑干楼阁帘栊, 杨柳秋千院中。 啼莺舞燕, 小桥流水飞红。
7.《寿阳曲·潇湘夜雨》元朝
马致远
渔灯暗,客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行清泪。
8.《夜行船·秋思》元朝
马致远
百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 【乔木查】想秦宫汉阙,都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。 【…
9.《双调·蟾宫曲·春情》元朝
徐再思
*生不会相思,才会相思,便害相思。 身似浮云,心如飞絮,气若游丝。 空一缕余香在此,盼千金游子何之。 证候来时,正是何时? 灯半昏时,月半明时。
10.《一枝花·不伏老》元朝
关汉卿
〔一枝花〕 攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 〔梁州〕 …
11.《骤雨打新荷·绿叶阴浓》元朝
元好问
绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语,对高柳鸣蝉相和。骤雨过,似琼珠乱撒,打遍新荷。 人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。穷通前…
12.《山坡羊·道情》元朝
宋方壶
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。 管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。
13.《红绣鞋·阅世》元朝
宋方壶
短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡,鹘伶的惜惺惺,若要轻别人还自轻。
14.《天香引·西湖感旧》元朝
汤式
问西湖昔日如何?朝也笙歌,暮也笙歌。问西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈。昔日也二十里沽酒楼香风绮罗,今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎,人物消磨。昔日西湖,今…
15.《折桂令·忆别》元朝
刘庭信
想人生最苦离别。三个字细细分开,凄凄凉凉无了无歇。别字儿半晌痴呆,离字儿一时拆散,苦字儿两下里堆叠。他那里鞍儿马儿身子儿劣怯,我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫…
16.《殿前欢·离思》元朝
张可久
月笼沙,十年心事付琵琶。相思懒看帏画,人在天涯。春残豆蔻花,情寄鸳鸯帕,香冷荼蘼架。旧游台榭,晓梦窗纱。
17.《寿阳曲·新秋至》元朝
贯云石
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。
《山坡羊·骊山怀古》元曲赏析
今天,小编为您介绍的是《山坡羊·骊山怀古》元曲赏析,这首诗从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
山坡羊·骊山怀古
元代:张养浩
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。
译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
注释
⑴山坡羊:词牌名。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
赏析:
骊山(今西安市的东边),阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,诗人用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说:“至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得*之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得*,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢, 都 变 做 了 土;输,都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的.宫殿最后都会归于死亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的。
问答,读音wèn dá,汉语词语,意思为提问和解答,一个过程。下面是小编精心整理的元曲有哪些,仅供参考,欢迎大家阅读。
元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看,散曲和词很相*,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成,而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称,如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类,这些名称多很俚俗,这也说明散曲比词更接*民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在*古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展,有着复杂的原因。首先,先代的社会现实是元曲兴起的基础,元朝疆域辽阔,城市经济繁荣,宏大的剧场,活跃的书会和日夜不绝的'观众,为元曲的兴起奠定了基础;其次,元代各民族文化相互交流和融化,促进元曲的形成;再次,元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
【发展】
元曲的发展,可以分为三个时期。
初期:元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人,其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高,比如关汉卿的杂剧写态摹世,曲尽其妙,风格多变,小令活泼深切,晶莹婉丽,套数豪辣灏烂,痛快淋漓。马致远创作题材宽广,意境高远,形象鲜明,语言优美,音韵和谐,被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期:从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡,散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期:元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业,他们讲究格律词藻,艺术上刻意求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽,代表作家有张养浩、徐再思等。
总之,元曲作为“一代之文学”,题材丰富多样,创作视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元曲四大家:一说法是关汉卿,马致远,郑光祖,白朴。另一说法则是关汉卿,王实甫,马致远,白朴。还有一说法比较不靠谱是关汉卿,王实甫,马致远,郑光祖。相对来讲,还是第一说法比较可信。
元曲三要素:唱(唱词),科(动作),白(对白)。
元曲的代表作:窦娥冤。
1.乱云不收,残霞妆就,一片洞庭秋。
2.玉宇净无尘,宝月圆如镜。风生翠袖,花落闲庭。
3.叹乌衣一旦非王谢,怕青山*分吴越,厌红尘万丈混龙蛇。——汪元亨《正宫•醉太*》
4.有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。
5.殿前欢秋色浓,云上枯枝白霜重,涧底梢头枫叶红山水峥嵘。碧箫弄,谁人共,怎堪同把酒复相逢醉梦清歌,清歌醉梦
6.*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
7.两处相思无计留,君上孤舟妾倚楼。这些兰叶舟,怎装如许愁?
8.爱他时似爱初生月,喜他时似喜看梅梢月,想他时道几首西江月,盼他时似盼辰钩月。当初意儿别,今日相抛撇,要相逢似水底捞明月。
9.手执著饯杯,眼阁着别离泪。刚得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。——关汉卿《双调•沉醉东风》
10.爱他时似爱初生月,喜他时似喜看梅梢月,想他时道几首西江月,盼他时似盼辰钩月。当初意儿别,今日相抛撇,要相逢似水底捞明月。《正宫塞鸿秋》
11.*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕馀香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时!——徐再思《折桂令》
12.宁可少活十年,休得一日无权。
13.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
14.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
15.这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》
16.殿前欢秋色浓,云上枯枝白霜重,涧底梢头枫叶红山水峥嵘。碧箫弄,谁人共,怎堪同把酒复相逢醉梦清歌,清歌醉梦
17.谁挽银河,青冥都洗,故教独步苍蟾。露华仙掌,清泪向人沾。画栋秋风袅袅,飘桂子时入疏帘。冰壶里,云衣雾鬓,掬手弄春纤。厌厌。成胜赏,银盘泼汞,宝鉴披奁。待不放楸梧,影转西檐。坐上淋漓醉墨,人人看老子掀髯。明年会,清光未减,白发也休添。——吴激《满庭芳中州乐府》
18.问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。——阿鲁威《蟾宫曲•问人间谁是英雄》
19.不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨。——无名氏《中吕•朝天子•志感》
20.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?——汤显祖《牡丹亭》
21.明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)
22.周山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。——马致远《双调•寿阳曲•山市晴岚》
23.不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨。
24.江水澄澄江月明,江上何人搊玉筝?隔江和泪听,满江长叹声。——张可久《南吕•一枝花》
25.碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——王实甫《西厢记》
26.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
27.石壁高垂雪练寒,冰丝带雨悬霄汉。几千年晒未干。
28.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝
29.月下飞天镜,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
30.长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相连,楼台相对,天与安排。——张养浩《双调•折桂令•过金山寺》
31.大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书。早星星鬓影瓜田暮,心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。《山坡羊》
32.碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——王实甫《西厢记》
33.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!——汤显祖《牡丹亭》
一、不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊,好和歹没条道。——无名氏《中吕•朝天子•志感》
二、*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕馀香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时!
三、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
四、青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁家败,陋巷箪瓢亦乐哉!贫,志不改;达,志不改。——宋方壶《山坡羊•道情》
五、携一壶儿酒,戴一枝儿花。醉时歌,狂时舞,醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束,尽人团剥。
六、玉宇净无尘,宝月圆如镜。风生翠袖,花落闲庭。——关汉卿
七、地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!——关汉卿《窦娥冤》
八、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
九、有意送春归,无计留春住。明年又着来,何似休归去!——薛昂夫《双调•楚天遥过清江引》
十、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝
十一、叹乌衣一旦非王谢,怕青山*分吴越,厌红尘万丈混龙蛇。——汪元亨《正宫•醉太*》
十二、班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。张柬之老来遭难,把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。昨日颜如渥丹,今朝鬓发斑斑恰才桃李春,又早桑榆晚。断送了古人何限,只为天地无情乐事悭,因此上功名意懒。——张养浩《沉醉东风•班定远飘零玉关》
十三、伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
十四、五眼鸡*鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。——张鸣善《双调•水仙子•讥时》
十五、红叶落火龙褪甲,青松枯怪蟒张牙。——一分儿《双调•沉醉东风》
十六、瓦垄上宜栽树,阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头,俺家的茄子大如斗。——无名氏《商调•梧叶儿•嘲谎人》
十七、听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌。此恨谁知!——王实甫《西厢记》
十八、不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。——范康《仙吕•寄生草•酒》
十九、不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸。
二十、为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。——关汉卿《窦娥冤》
二十一、江山信美,终非吾土,问何日是归年?
二十二、伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。——张养浩《中吕•山坡羊•潼关怀古》
二十三、咸阳百二山河:两字“功名”,几阵干戈!项废东吴,刘兴西蜀:梦里南柯。韩信功兀的般证果?蒯通言哪尽是风魔?成也萧何,败也萧何:醉了由他!——马致远《蟾宫曲•叹世》
二十四、*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
二十五、【整金冠】携一壶儿酒,戴一枝儿花。醉时歌,狂时舞,醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束,尽人团剥。——董解元《西厢记》
二十六、杨柳深深小院,夕阳淡淡啼鹃。巷陌东风卖饧天。——马致远《中吕•红绣鞋》
二十七、有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。
二十八、谁挽银河,青冥都洗,故教独步苍蟾。露华仙掌,清泪向人沾。画栋秋风袅袅,飘桂子时入疏帘。冰壶里,云衣雾鬓,掬手弄春纤。厌厌。成胜赏,银盘泼汞,宝鉴披奁。待不放楸梧,影转西檐。坐上淋漓醉墨,人人看老子掀髯。明年会,清光未减,白发也休添。——吴激《满庭芳中州乐府》
二十九、明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)
三十、乱云不收,残霞妆就,一片洞庭秋。——盍西村《越调•小桃红》
三十一、石壁高垂雪练寒,冰丝带雨悬霄汉。几千年晒未干。——蒲道源《黄钟•人月圆》
三十二、远上寒山石径斜,白云深处有人家。(杜牧《山行》)
三十三、有声名谁识廉颇,广才学不用萧何。——无名氏《正宫•醉太*》
三十四、*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。——徐再思《双调•蟾宫曲•春情》
三十五、众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
三十六、别时只说到东吴,三载余,却得广州书。——徐再思《越调•天净沙》
三十七、功名百尺竿头,自古及今,有几个干休:一个悬首城门;一个和衣东市;一个抱恨湘流。一个十大功亲戚不留;一个万言策贬窜忠州。一个无罪监收,一个自抹咽喉。仔细寻思,都不如一叶扁舟。
三十八、功名百尺竿头,自古及今,有几个干休:一个悬首城门;一个和衣东市;一个抱恨湘流。一个十大功亲戚不留;一个万言策贬窜忠州。一个无罪监收,一个自抹咽喉。仔细寻思,都不如一叶扁舟。——张养浩《折桂令•功名百尺竿头》
三十九、自天飞下九龙涎,走地流为一股泉,带风吹作千寻练。——徐再思《双调•水仙子》
四十、有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。——马谦斋《越调•细柳营》
四十一、云来山更佳,云去山如画;山因云晦明,云共山高下。——张养浩《双调•雁儿落兼得胜令》
四十二、千顷玻璃锦绣堆。弄妆人对影徘徊。香熏水麝芳姿瘦,酒晕朝霞笑脸开。娇倚扇,醉翻杯。莫随云雨下阳台。*生老子风流惯,消得冰魂入梦——王寂《鹧鸪天》
四十三、爱他时似爱初生月,喜他时似喜看梅梢月,想他时道几首西江月,盼他时似盼辰钩月。当初意儿别,今日相抛撇,要相逢似水底捞明月。
四十四、日月闲中过,风波梦里惊,造物无情。
四十五、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)
四十六、云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。去来兮,再休提!青山尽解招人醉,得失到头皆物理。得,他命里;失,咱命里。——刘致《山坡羊•燕城述怀》
四十七、别时只说到东吴,三载余,却得广州书。
四十八、长江万里归帆,西风几度阳关,依旧红尘满眼。夕阳新雁,此情时拍阑干。——吴西逸《越调•天净沙》
四十九、玉宇净无尘,宝月圆如镜。风生翠袖,花落闲庭。
五十、东边路西边路南边路,五里铺七里铺十里铺。行一步盼一步懒一步,霎时间天也暮日也暮云也暮。斜阳满地铺,回首生烟雾。兀的不山无数水无数情无数!——无名氏《正宫•塞鸿秋•山行警》
五十一、江山信美,终非吾土,问何日是归年?——王恽《越调•*湖乐》
意境最美的元曲(精选25首)
元曲是一种艺术,很多元曲里面描述的意境都是非常美的,下面小编给大家介绍意境最美的'元曲,欢迎阅读!
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
沉醉东风·秋日湘**中
赵善庆
山对面蓝堆翠岫,
对草齐腰绿染沙洲。
傲霜橘柚青,
濯雨蒹葭秀,
隔沧波隐隐江楼。
点破潇湘万顷秋,
是几叶儿传黄败柳。
卖花声·怀古
张可久
美人自刎乌江岸,
战火曾烧赤壁山,
将军空老玉门关。
伤心秦汉,生民涂炭,
读书人一声长叹。
清江引
钱霖
梦回昼长帘半卷,
门掩荼蘼院。
蛛丝挂柳绵,燕嘴粘花片,
啼莺一声春去远。
沉醉东风·渔夫
白朴
黄芦岸白蘋渡口,
绿柳堤红蓼滩头。
虽无刎颈交,
却有忘机友,
点秋江白鹭沙鸥。
傲**间万户侯,
不识字烟波钓叟。
山坡羊
陈草庵
晨鸡初叫,昏鸦争噪。
那个不去红尘闹?
路遥遥,水迢迢,
功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山,依旧好;
人,憔悴了。
雁儿落带过得胜令·闲适
邓玉宾
元曲的用词特点介绍
元曲是盛行于元代的一种文艺形式,为元代儒客文人智慧精髓,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧,接下来就由小编带来元曲的用词特点介绍,希望对你有所帮助!
第一,抒情性强,反复渲染人物的感情。
元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点,并且对人物的感情反复渲染,务尽务透,这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。
如窦娥冤第一折里的“点绛唇”“混江龙”“油葫芦”“天下乐”等几段曲词,是表现窦娥对自己的命运的悲叹的。
她先说自己“满腹闲愁”,老天知道了都会伤感;再尽情倾诉自己愁苦的情状:每日寝食不安,日夜受煎熬,看到烂漫的花枝、圆圆的月亮,也只能加倍觉得伤心断肠,心里是说不出的焦虑、烦闷,眉头总是紧锁着;接着她感叹自己的愁苦没有尽头,随即简略回顾了她不幸的人生遭遇;最后她无可奈何地宽慰自己,把自己的不幸命运归因于前世注定,为了来世的幸福,此生她要好好积德。
这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致,动人心弦。
又如发三桩誓愿的`场面,窦娥都是先用说白提出誓愿,然后用“曲”抒发感情,曲词里相应使用了三个典故,将皇天能够体察冤情、自己的冤屈定能感天动地的意思说足说透,增添了感染力。
第二,朴素本色,贴合人物的性格和处境。
《窦娥冤》是由窦娥一人主唱的,她的唱词朴素通俗,多用当时流行的俗语,大量引用民间故事、历史故事,因此,她的唱词明白好懂,生动活泼,内容丰富,很有表现力。
此外,作者对人物在特定时候的心理把握得很到位,设计的唱词非常贴切,剧中的人物因此而显得活生生的,好像就在我们眼前一样。
如第三折“快活三”“鲍老儿”两支曲词,这是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。她一面为自己的身世伤心,一面向婆婆“交代后事”。
她反复唱“念窦娥”,表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。
她向婆婆“交代后事”:“念窦娥伏侍婆婆这几年,……只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来**淡淡,实则意蕴无穷,极为动人。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋,而她临死前对婆婆提出的要求之低,又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温
元曲《墨梅》创作背景
《墨梅》诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。下面是其创作背景介绍,欢迎阅读。
墨梅
元代:王冕
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。(版本一)
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(版本二)
译文
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的.颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
创作背景:
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清朝皇帝乾隆的御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。
作者简介:
王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
赏析:
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
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