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凤山妈祖石像建于一九九四年，是*大陆目前最大型的妈祖艺术石雕像之一，也是汕尾港的标志。
由*现代雕塑大师李维祀(sì)教授设计，她庄严，肃穆，却充满活力和朝气，在华贵神圣中流淌着秀慧和妩媚，她是走向人间的女神，她离我们很*很*，让我们感受着她慈祥的目光，博大的胸怀以及一种勇往直前的气概。
凤山是汕尾市著名风景区之—，位于市区东南品清湖畔，为粤东旅游黄金海岸的主要景点。
山虽不高，但以形似一凤凰展翅而得名，登山远眺南海，水天—色，舟揖如梭；*观古镇新姿，高楼林立，绿树婆娑，今人心旷神怡!汕尾人祖籍多为福建，明末崇帧年间在凤山麓下建造凤山妈祖庙，渔家商旅历来信仰妈祖，香火不绝，是广东著名的妈祖庙。
随着汕尾港海道航线的对外拓展，凤山妈祖庙也成了汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖之圣地。
同时，凤山妈祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证，反映了当地古*代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统*俗和民间信仰情况，是汕尾港的发祥地。
凤山妈祖石像位于广东汕尾市区东面的品清湖畔，凤山顶上塑建的妈祖石像，高16.83 m，重1000 t，由468块来自妈祖故乡福建莆田的优质花岗岩雕刻而成。
旁有石刻“天后圣母”4字，是我国著名文学家冰心女士所题。
旅游区内还建有凤仪台展厅，展示汕尾渔家民俗风情；有海陆丰戏曲脸谱园，展示*稀有剧种正字戏、白字戏和西秦戏脸谱；有妈祖圣迹造型艺术馆，展示妈祖一生的动人事迹和美丽传说；有恐龙世界园、十二生肖园、儿童乐园；有占地4万m2的中山公园，园内有柴铺井园、辛亥革命纪念亭、古炮台等景点。
与凤山旅游区相连有鼎盖山、屿仔山和品清湖。
站在凤山顶上既能俯瞰汕尾市区的全貌，更能环视凤山景区周围山水景色。
凤山有“金凤展翅”之称，东面小山似铁锅倒盖，称鼎盖山；向东伸展隔一小海峡山岗称屿仔山；环山下是方圆22km2的品清湖，当霞光映照时，它宛如一面圆镜，山色倒影，蔚为壮观。
美丽的凤山公园星期天，爸爸带我去游览美丽的凤山公园。
一进门，美丽的景色就映入眼帘。
宽阔的广场上有绿油油的草坪，一旁的树木随风舞动，好像在向我们打招呼。
草坪上蹲着两个娃娃，一个乐得四脚朝天，一个屁股翘得老高，真可爱
顺着“八达路”上山，半山腰上有个十二生肖园，园里有十二块用石头雕成的生肖动物，栩栩如生。
接着我们登上了山顶，一座高大雄伟的妈祖石像映入眼帘，据说妈祖石像重约一千吨，高16.83米，是由四百六十八块花岗岩石砌成的。
之间妈祖身穿凤袍，头戴凤冠，手拿着玉如意，面带笑容望着远方，她似乎正摸摸地保护着汕尾人民。
妈祖像的周围有一排排的松树，它们像卫兵一样挺立着。
从山顶望去，汕尾的景色尽收眼底，一条条马路纵横交叉，一栋栋高楼大厦整齐雄伟，在阳光照射下，玻璃幕墙反射出了不同的颜色，五彩斑斓，美丽极了
微风吹过，吹到脸上，凉丝丝的，舒服极了。
啊
凤山公园真美啊
我爱美丽的凤山公园。
“妈祖庙”我以前没听说过，是干吗的
我很疑惑，爸爸说要带我们去“妈祖庙”看看，我很期待。
一个风和日丽的早上，我们来到山脚下，这里是一个大花园。
我们漫步在弯弯的花园小路上，清新的空气迎面而来，我贪婪地呼吸着。
“妈祖庙”很快地到了，登上两层台阶，“妈祖庙”的庙门敞开着，好浓的香味。
庙内两旁有两座塔，大概有三米高，塔内都亮着一张小卡，卡上写着人的名字，爸爸说那是人们的一种风俗，是捐了款，有妈祖保佑的。
中间有一个大香炉，炉上有好多香火，我们也顺手拜了三拜。
走出庙外，往上走，一层一层的阶梯。
只见来来往往的人很多，我好不容易挤上梯口，一口气登上来。
我们来到塔中，是妈祖的石像，像里的妈祖多么温柔，多么慈祥。
来这的人都要照相留念，再走几步就到了妈祖纪念馆，里面有一些关于妈祖出身到去世的事，和一些关于妈祖的画。
那里的渔民，都经常会去烧香求妈祖保佑。
在这次游玩中，我还交了一位和我同龄
凤山公园位于岳池县城翔凤山麓占地百余亩，该园前身为和溪公园，存有“雁塔”、“灵泉”等*代名人书法石刻，因其山峰逶迤如凤翔，故曰“凤山公园”。
东距*故里广安市27公里，北距南充市59公里，南距重庆市120公里。
目前处于改建中，改建完毕面积将达900亩。
亲爱的游客们，大家好，我是你们的导游，我将带大家畅游湄洲岛妈祖庙，湄洲岛妈祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。
湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多*方公里。
这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。
岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音……在妈祖庙附*，有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“潮音洞”等景观，庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。
妈祖本姓林，名默，人们称之为默娘，莆田县人。
她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。
现在，让我们在海浪的轻拍下欣赏湄洲岛妈祖庙，最后，祝大家玩得开心。
黄山导游词游客们，大家好
欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。
很高兴成为大家的导游
蛙鸣的古诗句
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的蛙鸣的古诗句，欢迎阅读与收藏。
《首夏》
（唐）白居易
林静蚊未生，池静蛙未鸣。
景长天气好，竟日和且清。
《孟夏》
（唐）贾弇
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《春墅》
（唐）崔道融
蛙声*过社，农事忽已忙。
邻妇饷田归，不见百花芳。
《郊居即事》
（唐）贾岛
住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
《过贾岛野居》
（唐）张籍
青门坊外住，行坐见南山。
此地去人远，知君终日闲。
蛙声篱落下，草色户庭间。
好是经过处，唯愁暮独还。
《阌乡寓居十首·蛙声》
(唐)吴融
稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。
《三堂东湖作》
（唐）韦庄
满塘秋水碧泓澄，十亩菱花晚镜清。
景动新桥横蝃蝀，岸铺芳草睡鵁鶄。
蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。
何处最添诗客兴？黄昏烟雨乱蛙声。
《过贾岛野居》张籍
青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。
《西京道中闻蛙》吴融
雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。
《春中途中寄南巴崔使君》周朴
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
《戏题盱眙壁》韦鹏翼
岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。
《僻居谢何明府见访》伍乔
公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。
《题后集》薛能
诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。
《绝句》吴涛
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
《隔浦莲》周邦彦
东莞龙凤山庄好玩吗
龙凤山庄位于东莞市凤岗镇，是*唯一婚庆主题国家AAAA级旅游景区，汇聚国内知名影楼，如巴黎婚纱，等知名影楼。龙凤山庄是香港著名实业家嘉利国际总裁何焯辉先生投资兴建，基地依托深圳、毗邻港澳，地理位置非常优越。下面是小编为大家整理的东莞龙凤山庄好玩吗，欢迎阅读！
迷你穿梭
东莞龙凤山庄迷你穿梭是一个老少皆宜的机动游戏项目，在立体轨道上，一辆辆穿梭车缓缓在轨道滑行。时而上坡时而下坡，忽然遇到360度回旋轨道，更是让人大呼过瘾。
遨游太空
挑战你胆量的时候来啦!龙凤山庄遨游太空，挑战你的心里极限，提炼你的胆量。坐在座位上，突然腾空而起，不断翻滚，360度旋转，你能保持镇定紧闭你的嘴巴不把你心中的刺激通过声音释放出来吗?遨游太空失重的感觉，让你真正的感觉太空游走的乐趣。
摩天轮
龙凤山庄园内的主打项目--摩天轮，它拥有瑞士进口的60个吊舱，可同时容纳多人观光，从摩天轮上俯瞰园区，将会呈现别样风情;动感迪斯科就是考验你胆量的时候了，别忍着了，怕就尖叫吧，迪斯科就是挑战你的极限忍耐力。
激战鲨鱼岛
"激战鲨鱼岛"是一种旋转类游乐设备，可乘坐24人。当设备开动时，游客一边乘坐会旋转的飞船，一边可用船上的水枪或激光枪射击鲨鱼岛上的各种造型，当目标被击中后，便会做出喷水，举手等各种动作，姿态可爱，趣味性强。而位居正中的鲨鱼先生被射中后还会喷出水柱，向游客发出攻击，使游客更能全身心的投入，从中享受乐趣。
思维车
思维车俗称电动代步车，是一种电力驱动、具有自我*衡能力的个人用运输载具，是都市用交通工具的一种。思维车的运作原理主要是建立在一种被称为"动态稳定"的`基本原理上，也就是车辆本身的自动*衡能力。以内置的精密固态陀螺仪来判断车身所处的姿势状态，透过精密且高速的中央微处理器计算出适当的指令后，驱动马达来做到*衡的效果。
碰碰车
龙凤山庄豪华碰碰车，结构设计先进、造型优美、灯饰丰富。驾驶豪华碰碰车在场内飞驰，理直气壮的横冲直撞，为所欲为。方寸之间大显身手，在撞与被撞之间开怀大笑，体验碰撞的刺激与惊险，感受相撞时发出的本能尖叫，释放*时心中积郁的紧张情绪，在碰撞中演练车技，娱乐身心。豪华碰碰车，刺激的感觉百玩不厌，在碰碰撞撞之间，玩的就是心跳!
从深圳出发
1、从罗湖到龙凤山庄深圳火车站→清*高速→水官高速→龙岗出口(右边上天桥)→横坪快速→凤岗出口往*湖方向走2公里处左转→前行300米直达龙凤山庄。
2、从龙岗到龙凤山庄龙岗→龙*公路→到达凤岗地界(往*湖方向)→走2公里处嘉辉会公寓酒店左转，然后前行300米直达龙凤山庄。
3、从深圳宝安机场到龙凤山庄深圳飞机场→广深高速(深圳方向)→机荷高速(惠州方向)→*湖/沙湾出口下高速(往*湖方向)走约1公里路口处右拐→凤岗→过雁田收费站上立交桥→东深二路(往塘厦方向)第一个红绿灯前50米(有个立柱大招牌)右转直走→龙凤山庄门口
从广州出发
广深高速→常虎高速→莞深高速(往深圳方向)→龙林高速(往塘厦镇方向)→东深二路(往深圳方向)→龙*公路(往龙岗方向)→行走约一公里处嘉辉会公寓(肯德基旁)左转→前行300米直达龙凤山庄。
从东莞出发
莞深高速(往深圳方向)→龙林高速(往塘厦镇方向)→东深二路(往深圳方向)→龙*公路(往龙岗方向)→行走约一公里处嘉辉会公寓(肯德基)→前行300米直达龙凤山庄。
从惠州出发
惠深高速→横岗/荷坳出口(往龙岗方向)→约1公里处右转桥底上立交桥直走→龙*公路(向*湖方向)→行驶约2公里处嘉辉会公寓(肯德基旁)→前行300米直达龙凤山庄。
鸟鸣涧王维的古诗
鸟鸣涧描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面就随小编一起去阅读鸟鸣涧王维的古诗，相信能带给大家启发。
鸟鸣涧王维的古诗
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
鸟鸣涧王维的古诗意思：
春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。
月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。
鸟鸣涧的鉴赏：
王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。
《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲*静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。
在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了*惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。
作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。
王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的.安闲*静。
写作背景：
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将*十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐 / 冬夜书怀》
知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
风雨如晦，鸡鸣不已。——佚名《风雨》
落日照大旗，马鸣风萧萧。——杜甫《后出塞五首》
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》
它山之石，可以攻玉。——佚名《鹤鸣》
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。——杨万里《初秋行圃》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》
风鸣*叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
大凡物不得其*则鸣——韩愈《送孟东野序》
凤凰鸣矣，于彼高冈。——佚名《卷阿》
鹤鸣于九皋，声闻于野。——佚名《鹤鸣》
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。——《列女传·辩通传·齐孤逐女》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。——佚名《风雨》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。——黄景仁《杂感》
二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。——佚名《女曰鸡鸣》
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——杜甫《孤雁 / 后飞雁》
不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《滑稽列传》
蝉鸣空桑林，八月萧关道。——王昌龄《塞下曲四首》
寒蝉鸣处，回首斜阳暮。——赵彦端《点绛唇·途中逢管倅》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
鹏北海，凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
东风恶，欢情薄。——陆游《钗头凤·红酥手》
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》
桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。——司马相如《凤求凰》
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——苏轼《江城子·江景》
山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
凤凰鸣矣，于彼高冈。——佚名《卷阿》
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
凤尾森森，龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》
错、错、错。——陆游《钗头凤·红酥手》
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子·四十年来家国》
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。——李商隐《为有》
溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。——贯休《献钱尚父》
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤·世情薄》
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅、入时无？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》
一怀愁绪，几年离索。——陆游《钗头凤·红酥手》
忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。——吴伟业《圆圆曲》
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
怕人寻问，咽泪装欢。——唐婉《钗头凤·世情薄》
欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
凤兮凤兮何德之衰。——佚名《楚狂接舆歌》
鸳鸯绣被翻红浪。——柳永《蝶恋花·凤栖梧》
覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。——《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
带山的古诗（精选105首）
古诗是古代*诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。下面是带山的古诗大全，请参考！
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《游钟山》
宋·王安石
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
4、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流自此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》
宋·杨万里
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
6、《题天柱峰》
唐·白居易
太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》
唐·李白
奇峰出奇云。秀木含秀气。
清晏皖公山。口绝称人意。
独游沧江上。终日淡无味。
但爱兹岭高。何由讨灵异。
默然遥相许。欲往心莫遂。
待吾还丹成。投迹归此地。
8、《咏江郎山》
宋·辛弃疾
三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
9、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
王维鸟鸣涧古诗意思
在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的王维鸟鸣涧古诗意思，仅供参考，大家一起来看看吧。
王维鸟鸣涧古诗
作者：岑参
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
作品赏析
【注释】：
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的.烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛的，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的的但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞的只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月的落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛的
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
客惠予早鸣晚鸣二鸡各赋一绝 其二 晚鸣
李光〔宋代〕
长庚东出月沉西，饱粟贪眠尚稳栖。却笑城乌自多事，更筹未急已先啼。
客惠予早鸣晚鸣二鸡各赋一绝 其一 早鸣
李光〔宋代〕
远和城头角调清，邻鸡寂默尚无声。幽人底事偏嫌汝，惊断归乡梦不成。
宿黄鸣谷鸣山洞
刘鸣世〔明代〕
山中春日好，好处客尘稀。嫩草媚阶绿，流莺绕树飞。
穿松花落帽，拾蕨雾沾衣。不断撩人目，晴烟下翠微。
文长老云山有训狐鸣即客至夜来鸣更异常
邹浩〔宋代〕
我入山来亦偶然，初无消息与人传。训狐缘底潜知得，隔夜飞鸣报老禅。
鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居（河南府陆浑县有鸣皋山）
李白〔唐代〕
忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕*非碧山，
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱*，
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。
凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣
释居简〔宋代〕
木素上金泥，云衣整稻畦。曾充僧典质，未到佛阶梯。
领众三韩北，分身两浙西。一龛老风雨，谁与振幽栖。
同陈宗之诸同年饮鸡鸣山凭虚閤时罗太常景鸣作倡二首 其一
石宝〔明代〕
细雨缘山到，清风待客来。阁凌霄汉起，门傍斗牛开。
云树千家锦，豪华六代才。遗踪不可问，今古一衔杯。
同陈宗之诸同年饮鸡鸣山凭虚閤时罗太常景鸣作倡二首 其二
石宝〔明代〕
二月到金陵，秋山始一行。人间无此地，坐上得清卿。
痛饮*生侣，高楼万古情。蓬莱在何处，缥缈暮闻笙。
庚辰与郭霞谷黄鸣谷黄寤堂道南康入燕鸣谷上第余就选二丈南归赋此以别
郑学醇〔明代〕
来时共赋匡山雪，去日愁看帝里春。君去我留俱落莫，东风吹柳为谁新。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
岳飞〔宋代〕
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《游钟山》
宋·王安石
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
4、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流自此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》
宋·杨万里
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
6、《题天柱峰》
唐·白居易
太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》
唐·李白
奇峰出奇云。秀木含秀气。
清晏皖公山。口绝称人意。
独游沧江上。终日淡无味。
但爱兹岭高。何由讨灵异。
默然遥相许。欲往心莫遂。
待吾还丹成。投迹归此地。
8、《咏江郎山》
宋·辛弃疾
三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
9、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
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