车马白衣少年的古诗

车马行诗句欣赏

车马行诗句欣赏

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰

　　【出处】

　　唐·杜甫·《兵车行》

　　【原作】

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,爱情语录，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来白头还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨，且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　【名句赏析】

　　战车隆隆地响过，不停地嘶鸣;出征的士兵，都把弓箭佩挂在了腰上。诗一开篇即展现了兵车队伍出征时的`情形，场面真实，语言流畅，声韵铿锵有力。“辚辚”，车行的轧压声。“萧萧”，战马嘶鸣声。“行人”，指兵士。相对于下文的“役夫”(从军多年的征戍军人)而言，这里是指行经咸阳桥的新征军士。

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关于车马的诗句

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

东风节气*清明，车马争来满禁城。——张籍《喜王起侍郎放牒》

景物偏堪，车马游人览，赏清明三月三。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。——胡令能《喜韩少府见访》

明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。——欧阳修《玉楼春·西湖南北烟波阔》

长安车马道，高槐结浮阴。 下有名利人，一人千万心。——孟郊《感别送从叔校书简再登科东归》

今岁元宵明月好。想见家山，车马应填道。——秦观《蝶恋花·今岁元宵明月好》

雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。——皮日休《登第后寒食杏园有宴，因寄录事宋垂文同年》

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

芙蓉照水桂香飘，车马纷纷度六桥。——汪元量《西湖旧梦·芙蓉照水桂香飘》

穷巷悄然车马绝，案头*读书萤。——杜甫《题郑十八著作虔》

车马逢寒食，还来酹酒樽。——高启《姑苏杂咏·真娘墓》

把酒莫辞今夕醉，明朝车马去匆匆。——戴复古《赵用甫提举梦中得片云不隔梅花月之句时被命》

结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》

日落红尘合，车马乱纵横。——陈子昂《于长史山池三日曲水宴》

若将贫*车马，他得驱驰我得闲。——唐寅《桃花庵歌》

日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。——李绅《悲善才》

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。——唐寅《桃花庵歌》

清川带长薄，车马去闲闲。——王维《归嵩山作》

车马路，儿童泣。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》

骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。——范成大《四时田园杂兴》

颠倒绛英满径，想无车马到山中。——王沂孙《庆清朝·榴花》

车马何萧索，门前百草长。——杜甫《秦州杂诗二十首》

自兹舍车马，始涉蓝溪湾。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

帝城春欲暮，喧喧车马度。——白居易《买花》

吾欲载车马，太行路峥嵘。——孟郊《感兴》

满城车马走尘埃，湖上幽蹊长积苔。——赵蕃《初八日过总持以雨不得观龙井休日再往经孺子》

四方称赏名已高，五陵车马无*远。——韦应物《酒肆行》

千官车马阊阖来，昼漏始上阊阖开。——梅尧臣《和吴冲卿元会》

出门临永路，不见行车马。——阮籍《咏怀八十二首》

三径池塘静，六街车马忙。——元稹《酬白太傅》

可笑寒山道，而无车马踪。——寒山《诗三百三首》

茅栋野人居，门前车马疏。——寒山《诗三百三首》

坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。——魏了翁《水调歌头·昨梦鹤山去》

景晏步修廊，而无车马喧。——杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》

衣裘不单薄，车马不羸弱。——白居易《西行》

幽轩构得宽于斗，车马红尘不许通。——本虚让公《斗室》

坐闻车马喧，始觉身已退。——郑孝胥《一閒》

荒村尽日无车马，时有残云伴鹤归。——倪瓒《六月五日偶成》

吏散车马寂，月色东城上。——袁凯《察院夜坐》

君何以名虚，每来车马淹。——梅尧臣《依韵和李察推留别》

但有鸡犬声，不闻车马喧。——白居易《效陶潜体诗十六首》

下方小兆更拜焉，愿得骑云作车马。——顾况《曲龙山歌》

门前数枝路，路路车马鸣。——贯休《偶作二首》

不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。——白居易《劝酒》

金玉车马一不存，朱门更有何人待。——白居易《劝酒》

征人惨已辞，车马俨成装。——韦应物《宴别幼遐与君贶兄弟》

华清十月车马集，渔阳一夕烟尘飞。——童冀《读磨崖碑》

省郎卜居穷巷里，车马趋之若流水。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

炙手门前车马多，排肩屡进不得彻。——毛滂《出都寄二苏》

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鲜衣怒马少年时全诗赏析（鲜衣怒马少年时全诗分享）

“鲜衣怒马少年时”

诗句出自爱国诗《鹊桥仙·岳云》。

鲜衣怒马少年时，能堪那金贼南渡?

含义是：意气风发的少年郎，衣着光鲜，战马驰骋，少年英雄，长缨在手。

《鹊桥仙·岳云》

湛湛长空，乱云飞度，吹尽繁红无数。

正当年，紫金空铸，万里黄沙无觅处。

沉江望极，狂涛乍起，惊飞一滩鸥鹭。

鲜衣怒马少年时，能堪那金贼南渡?

鲜衣怒马意思是指美服壮马，谓服饰豪奢。这正是盛唐时期那些诗人洒脱飘逸、风流倜傥、豪迈奔放、崇尚自由、侠气贯天的形象刻画！

中国诗歌审美高度与诗歌格局，自屈原以来，诗歌开辟了忧国忧民的具有民族与家国高度的审美意识，后世步其后尘者众，独辟蹊径者有之。这就为中国诗歌奠定了坚实的家国情怀的基础。不管后期的边塞诗，还是田园风，凡流传千古的，大凡与家国情怀有关。比如王昌龄、高适、王维、王之涣、岑参等唐代重量级的诗人作品，或大气磅礴，或浑厚深沉，或雄浑激越，或飘逸峭拔，皆把个人命运与国家命运紧密联系在一起。

公元713年，李隆基扳倒了太*公主，把年号改为开元，昭示着一个新的开元盛世的到来。这些意气风发的诗人，秉承天赋，踌躇满志，即将展开他们宏阔高远的诗意人生画卷！

随着开元盛世的到来，大唐之气摧枯拉朽，荡天而下，也构筑起胸怀大志的诗人行侠仗义、征战沙场、建功立业的游侠梦。那时，李太白仰天长啸，天门中断、楚江开阔，一位狂放不羁的青年诗人飘然若仙。那时，王维已然别过山东兄弟，手中的茱萸换成了素琴一部，琴音缭绕，却贯天！

他们，便是大唐盛世鲜衣怒马的少年杰出代表，血液奔突在青春的血管之内，血气方刚，气吞山河，舞剑鸣琴，把酒论天涯！这两个几乎同年生同年死的帅哥加才子，此生不曾谋面？或许，他们已经用自己的诗歌，完成了此生的遇见！这或许正符合他们鲜衣怒马、特立独行的个性特点。

只要这两个鲜衣怒马的少年出现，必定万众瞩目。只要他们提笔，必定侠气贯天！

王维的《少年行》四首：

【其一】

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

【其二】

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

【其三】

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

【其四】

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

这四首诗生动的描写了四个场景，一是游侠少年系马畅饮的意气风发，二是入伍出征不惧生死的侠肝义胆，三是驰骋沙场上阵杀敌的雄姿英发，四是得胜归来评功论赏加官进爵的志得意满。

王维这一组诗其实就将游侠人生几个阶段的追求给勾勒出来了，这也反映出盛唐时期整个社会中年轻人的一种昂扬向上，向往着上阵杀敌、建功立业的生命气象。

侠客行

[ 唐·李白 ]

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

此诗前四句由侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象、描写侠客高超的武术和淡泊名利，借用典故信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客；最后写侠客傲骨流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。

全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，淋漓尽致笛表现了作者的豪情壮志。

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少年行王维古诗

少年行王维古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的少年行王维古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　少年行古诗原文：

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　少年行古诗译文：

　　新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。

　　相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

　　才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。

　　谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。

　　一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。

　　偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

　　朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。

　　天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

　　少年行古诗的赏析：

　　人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。每个人都曾经历年少，年少时有可能学识不多、顽皮散漫，但少年人的雄心万丈，气吞万里如虎，是年迈之人所不及。或许是因为这个缘故，古代的诗人词人都喜欢以《少年行》为题，抒发自己的情感，寄托自己的抱负。以唐代为例，如王维、令狐楚、郑愔、李白、杜甫、贯休，约有数十人写过《少年行》的同题诗。

　　清代诗人黄仲则也有一首《少年行》：“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”他一生追慕李白的风范和侠气，虽则他创作的大部分诗歌多云人生的“愁苦辛酸”，字词间针砭时弊，沉郁苍凉，但正如婉约派的代表人物李清照亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句，“嗟贫叹苦，啼饥号寒”亦不是黄仲则诗歌的全部。譬如他创作的古风，又譬如此诗，俨然大江大河之于小溪流，读者可以窥见黄诗的另一面：豪迈任侠。

　　黄仲则后来在《将之京师杂别》中言道：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”只此一十四字，便足以概括诗人心中怀藏的志向。幽燕概指幽州，这些地方自古便是兵家必争之地，保家卫国的男儿在此征战沙场，建功立业。

　　曹植的《白马篇》里，“控弦破左的.，右发摧月氏。仰手接飞猱，俯身散马蹄。矫捷过猿猴，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移”的精彩特写便是对“幽并游侠儿”矫健身姿和英雄气概的描绘。而鲍照《拟古》八首中亦曾写有“幽并重齐射，少年好驰逐”之句。到了后来，幽并、幽燕便成了豪侠气概的象征。

　　黄仲则的《少年行》，大抵也是写一个有志儿郎渴望为国从戎、戍边征战的抱负。作为男儿，自当征战沙场，建功立业，不能儿女情态，留恋故乡，诗中文字隐隐流露出一种“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的不知该说是悲壮还是豪迈的情感。

　　首句“作健”一词，是想要成为强者的意思，出自《乐府诗集》“男儿欲作健，结伴不须多”之句，刘义庆《世说新语》里亦有相关典故。“男儿作健”用现在的话说就是“男儿当自强”，向沙场，即驰骋沙场，其意不言自明。

　　“登台”一词，为“登上高台”之意，在古代，登台常与拜将搭配在一起，意喻任命将帅或委以重任，登台是一种形式，拜将是这种形式的目标指向。公元前206年，史称“汉兴三杰”之一的韩信就曾登台拜将。拜将之后，韩信率兵伐魏、举赵、降燕、定齐、灭楚，为开创汉朝四百年江山立下赫赫战功。故而，登台是建功立业的代名词。“望乡”二字则与登台形成对比，士兵们久戍不归，难免会想家，想家时，登临高台，眺望故乡，是为“望乡台”。纵然诗人说“自爱登台不望乡”，可是我们将心比心，仔细推敲之下不难发现：显然，将士们不是不想家，不过是为保一方*安，强忍着眼泪罢了——这便是所谓两难之境下的取舍吧。

　　抬头看，“太白高高天尺五”。太白星，即金星，又名长庚星、启明星，古代的星象学家认为太白星主杀伐，故多用来借喻兵戎、战事。去天尺五，极言地势之高——太白星高挂在头顶，抬眼望去，离天好*啊，言外之意是离人遥远——这当然是一种夸张的手法，与“手可摘星辰”“白发三千丈”同出一门，颇有天才诗人李白的风采。

　　当然，天边不只有太白星，还有圆如玉盘的月亮。边关的刀光剑影和皎皎月色交织在一起，如诗人的志向一般闪耀。整首诗给人的感觉甚是干净利索，一点没有拖泥带水的意思。

　　观仲则一生，与其报国志向相去甚远，时不我与，身体也不太好。有梦不能圆无疑是人生的一大憾事，但终归还有梦在，还有做梦的权利，也可算是不幸中的大幸吧。时隔两百多年，作为后生读者，我们也只能这么安慰诗人了，愿诗人怀揣此梦，不至于太孤单、太失落。

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关于白衣的诗句

积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。——王贞白《书陶潜醉石》

行见白衣人送酒，已拚痛饮读离骚。——仇远《九月八日持螯》

风雨重阳又一秋，白衣人至复何忧。——方岳《次韵杜监簿·风雨重阳又一秋》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。——关汉卿《双调·碧玉箫》

因招白衣人，笑酌黄花菊。——李白《九日登山》

白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。——纳兰容若《采桑子·白衣裳凭朱阑立》

白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。——贾岛《寄无得头陀》

白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。——贯休《山居诗二十四首》

黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。——苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才三首》

瘦形骸，闷情怀，丹枫醉倒秋山色，黄菊雕残戏马台，白衣盼杀东篱客，你莫不子猷访戴？——马致远《拨不断·九重天》

望白衣可怜憔悴，节去蜂愁蝶未知，冷落似天台洞里。——张可久《沉醉东风·琼花蝶粉霜》

王侯皂隶浪分别，顷刻白衣化苍狗。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》

黄花今日晚，无复白衣来。——李峤《菊》

年光逝水催前浪，世事浮云换白衣。——周行己《和孙德*病秋思归》

白衣携壶觞，果来遗老叟。——王维《偶然作六首》

念昔白衣士，结庐在石门。——韦应物《云阳馆怀谷口》

从心所欲过七十，苍狗白衣还静看。——刘雄《次韵高寒贺蔡淑萍老师七十初度》

一丛黄菊地，九日白衣人。——刘方*《寄陇右严判官》

不羡白衣作三公，不爱白日升青天。——苏轼《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年》

稍长便不论升斗，才对白衣辄搔首。——岳珂《戏作呈赵通判胡教授张总干》

苍狗白衣纷过云，到头故我始为真。——陈著《弟观喜董稼山至有诗因次韵二首·苍狗白衣纷过云》

苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。——杨万里《送乡人余文明劝之以归》

了知人事*天机，苍狗斯须变白衣。——赵蕃《杨录事以仆与孙温叟唱酬韵作诗见贻又用仆与·了知人事*天机》

精金美玉当难朽，白衣苍狗终何有。——赵蕃《毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢》

时人面好心如云，白衣苍狗须臾变。——王穉登《将游甬东王青州伯仲见过作》

苍狗俄然又白衣，来从何处去何归。——楼钥《观云寄简讲师》

浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。——魏了翁《南阁行》

枚乘蒲轮，郑均白衣。——李瀚《蒙求》

国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。——张文彻《龙泉神剑歌》

若把白衣轻易脱，却成青桂偶然攀。——杜荀鹤《恩门致书远及山居因献之》

红叶寺多诗景致，白衣人尽酒交游。——高骈《途次内黄马病，寄僧舍呈诸友人》

又不见白衣将军世莫比，才脱兜鍪虏夜徙。——王问《海鹘行赠陈少岳兵宪》

后嗣竟衔璧，白衣拜穹庐。——郑獬《奉使过居庸关》

旌车勤雨拂参旗，大士圆通现白衣。——郑清之《和林粹赋郡守随车雨》

新绿丛丛手自培，东篱准拟白衣来。——方岳《买菊栽》

闻道白衣将送酒，荒芜庭径拟亲除。——徐祯卿《庭实久约携酒见访不至贻诗嘲之》

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少年行古诗原文（少年行古诗赏析）

《少年行》王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

＂新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。＂新丰出产的美酒一斗价值十千钱，咸阳的游侠儿多是少年。＂新丰＂，古县名。古时盛产美酒；＂斗十千＂，一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币）；＂咸阳＂，秦朝的都城。

＂相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。＂他们意气相投，一见如故，便相邀去酒楼酣饮，马儿就系在高高酒楼旁边的垂柳上。

这是一首描写少年游侠日常生活的诗。

在古都咸阳，游侠儿横穿于市街，相逢于马背，意气相投便以酒相邀，直饮到酩酊大醉。诗人通过对游侠儿高楼纵饮这一典型的描写，将游侠儿的风流与不羁完美地展现了出来，并表达了诗人对游侠儿这种富有浪漫色彩的生活的向往。（《唐诗三百首》）

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清川带长薄,车马去闲闲诗句鉴赏

清川带长薄,车马去闲闲诗句鉴赏

　　【诗句】清川带长薄，车马去闲闲。

　　【出处】唐·王维《归嵩山作》。

　　【翻译】清澈的河川，绕行于一片长长的草木丛 生的草泽地中。离归的车马，一路缓缓而行。这是诗人隐归时所见情 景。静穆的大自然，车马的动态与诗人隐归时的闲适心境融为一体，出 语流畅自然。

　　注： 长薄，草木交错着生长。闲闲，从容不迫，悠闲的样子。

　　【全诗】

　　《归嵩山作》

　　[唐]·王维

　　清川带长薄，车马去闲闲。

　　流水如有意，暮禽相与还。

　　荒城临古渡，落日满秋山。

　　迢递嵩高下，归来且闭关。

　　【鉴赏】

　　嵩山在今河南登封县。这首诗大约是王维任右拾遗前，过着清客 兼隐士的生活，隐居于嵩山时所作，表现了一种恬淡、闲逸的心情。

　　第一、二联写诗人乘车往嵩山路途所见，紧扣题中之“归”字。 这往嵩山去不仅是回返的意思，更有“归隐”的含意。清水流长，环 绕着草木树丛。“薄”为丛林草木交错生长的地方。诗人坐在车上， 信马由缰地从容行进着。流水汩汩，似乎在叙说着送别的话儿; 飞鸟 依依，一路上都在陪伴着诗人。流水暮禽似乎十分体谅诗人因政治上 失意而决心归隐的心情，成为他情感上的`伴侣。在这里，诗人显然移 情于外物，达到物我合一的境地了。

　　如果说前两联诗人还行进在回归的路途，这颈联表现的已是嵩山 遥遥在望了： “荒城临古渡，落日满秋山。”作者用十个字，描画出四 种事物： 荒城、古渡、落日、秋山，用语虽浅白，但出现在读者眼前 的景象却是荒凉萧飒的，表现了诗人临*归隐之地情绪上的变化。王 维后来隐居兰田辋川后，还写了不少关于秋日的诗，但大都是于诗情 画意中寄托高洁的情怀或表现自己的人格美。而写《归嵩山作》时，诗 人对政治还没有彻底绝望，既有向往归隐的闲适自得，又有愤然不* 的情绪，后来他又出山作官就证明了这一点。因此，这一联渲染黯淡 凄凉色彩的景物，就愈发衬出诗人此时此刻倍觉伤感的心境。

　　“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是嵩山高峻深远的状貌。 诗人已抵嵩山，表示归隐之后，不再过问社会世事。“闭关” 不是指 具体的关门拒客的动作，而是与尘世隔绝的意思。至此，诗人那曾泛 起的情感波澜又趋于和*、冲淡了。

　　这首诗是王维比较早期的作品，其中浮动着诗人对政治失望却又 不甘心的无可奈何的矛盾情绪，和晚期辋川那些诗作境界显然不同。 诗的层次清晰; 写景笔墨简淡，却真切生动，境界苍凉阔大; 而对自 己情感的曲折变化，尤写得微妙、细腻。

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古诗少年行王维拼音版

古诗少年行王维拼音版

　　学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的。学*和努力。下面小编带来的是古诗少年行王维拼音版，希望对你有帮助。

　　（其一）

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān ，xián yáng yóu xiá duō shǎo nián 。

　　xiàng féng yì qì wéi jun1 yǐn ，xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān 。

　　（其二）

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　chū shēn shì hàn yǔ lín láng ，chū suí biāo qí zhàn yú yáng 。

　　shú zhī bú xiàng biān tíng kǔ ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng 。

　　（其三）

　　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　yī shēn néng bò liǎng diāo hú ，lǔ qí qiān zhòng zhī sì wú 。

　　piān zuò jīn ān diào bái yǔ ，fēn fēn shè shā wǔ dān yú 。

　　（其四）

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　hàn jiā jun1 chén huān yàn zhōng ，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng 。

　　tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn ，jiāng jun1 pèi chū míng guāng gōng 。

　　译文

　　新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。

　　相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

　　才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。

　　谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。

　　一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。

　　偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

　　朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。

　　天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

　　注释

　　⑴新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。斗十千：指美酒名贵，价值万贯。

　　⑵咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳，这里用来代指唐朝都城长安。

　　⑶羽林郎：汉代禁卫军（jun）官名，无定员，掌宿卫侍从，常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。

　　⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。

　　⑸苦：一作“死”。

　　⑹擘：张，分开。一作“臂”。雕弧：饰有雕画的良弓。

　　⑺重：一作“群”。

　　⑻白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。

　　⑼五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。

　　⑽欢宴：指庆功大宴。

　　⑾云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。

　　⑿轩：殿前滥槛。

　　⒀明光宫：汉宫名，公元前101年（汉武帝太初四年）秋建。

　　鉴赏

　　这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起，因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”（李白《少年行》）饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》：“归来宴*乐，美酒斗十千”，按李白也有《将进酒》诗云：“昔时陈王宴*乐，斗酒十千恣欢谑”，此诗意*李诗，不仅极言酒之珍美，而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷，其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”，乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中，故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”，咸阳为秦的国都，则京邑为游侠的渊薮也不言自明，这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前，“咸阳游侠”出场在后，而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层，写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之间便能成为意气相倾的知己，所谓“论交从优孟，买醉入新丰”（李白《结客少年场行》）、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参《凉州馆中与诸判官夜集》），正表现了他们同声相应的热情。因此，在他们开怀畅饮的豪爽风度中，还渗透着为朋友倾情倒意，肝胆相照的人情美。酒如一面镜子，映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照，最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面，转而从楼外的景象落笔，其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应，暗示了人物的豪纵气派，而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态；“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象，衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔，使情景历历如绘，遂在表现人物豪宕气概的`同时，又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动，也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。

　　第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是*闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲*帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。

　　第三首，写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境，形成包围之势；“众敌酋倾巢出动，来势汹汹，企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌，竟能左右驰突于敌阵之中，如入无人之境，且能擒贼先擒王，将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”，其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄，意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样，这首诗就和上一首彼此呼应，并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之笔略加点染，本来是爱其人而及其物，这里的物又为人增色，人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神，如李白自称“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。”（《壮游》）王维则称赞他的一位族弟说：“读书复骑射，带剑游淮阴……*帆聊问罪，卉服尽成擒。”（《送从弟蕃游淮南》）等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。

　　第四首，写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌，那么这一首写朝廷论功行赏，他也理应是受奖的主角了。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵，正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人，指军中的主帅。“将军讽出明光宫”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染，到头来却翻作他人；而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理，使诗中的不*之鸣得以强有力的表现，这里再加申说反而是多余的了。

　　王维的《少年行四首》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。

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爱国的古诗少年行97句

关于爱国的古诗（精选12首）

　　爱国诗句是我们每一个人都应该铭记的`，仰望长空，历史的星光仍然灿烂!我们这个古老的东方巨人已站起来了，巍然的屹立在这片土地。小编今天为大家带来关于爱国的古诗（精选12首），一起来看看吧！

　　1、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　2、《夏日绝句》【宋】李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《州桥》【宋】范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　4、《题临安邸》【宋】林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　5、《示儿》【宋】陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《过零丁洋》【宋】文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、《石灰吟》【明】于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　10、《出塞曲》【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、《满江红》【宋】岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切!

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

　　驾长车，踏破贺兰山缺!

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙!

　　12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　精选收集的爱国名言诗句

　　1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

　　3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

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歌颂白衣天使的诗歌

白衣天使

　　一树一树的梨花

　　在风姿绰绰的春天

　　犹如月夜安静的灯塔

　　流露着妩媚呈现着烂漫

　　一份执着的盛开

　　就像是我对你的爱

　　绝不掺加多余的色彩

　　梨花悄悄的将世界染白

　　太阳游出了大海

　　在天堂，在风的胸怀

　　开始梨花般的灿然盛开

　　梨花，也是飞翔的云彩

　　似梦若幻如雪白

　　如爱情的一场误会

　　被花枝上轻微颤动的风

　　飞扬成三月里的悲哀

　　尽管，太阳一直亮着

　　四面八方照耀着

　　可是，那已蒙尘的记忆

　　即使再擦也擦不出奇迹

　　或许，风是花的物语

　　其实它要倾诉的

　　梨花通常被自己染白

　　也同样注定被自己采摘

　　忆江南·白衣天使赞

　　天使好，情挚爱浓浓，

　　激战疫魔颜悴损，

　　赤诚心血化甘霖。

　　能不白衣钦？

　　白衣天使勤回访

　　白衣天使惠民生，

　　义务回访挂心中。

　　患者出院缓病情，

　　返乡休养便安康。

　　每逢轮休忙下乡，

　　逐一探望踏步行。

　　穿越峡谷绕山峰，

　　喜渡凌河闻水声。

　　酷署炎热汗流淌，

　　严冬冒雪脸冻红。

　　走街串户踏门庭，

　　患者全愈笑相迎。

　　农家炕头唠家常，

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