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最受启发的诗句
在我的记忆盒里，我一直珍藏着许多优美的诗句，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。但是在我记忆深处有一句诗句令我终生难忘，那就是“临行密密缝，意恐迟迟归。”
我的爸爸对我的爱如海中之水，取之不尽。
“哗啦啦，哗啦啦，刷啦啦！”阴沉的乌云笼罩满天，天上坠落下黄豆般大小的雨滴。呼啸的寒风吹得雨棚哗哗直响，让人不由得涌起一阵寒意。我躺在船上，细菌在肚子里面玩滑滑梯。可能是因为吃多了一些糯米饭，消化不良。我只痛得腰也起不来了，摸着肚子不停地**。我皱紧眉头，咬牙切齿，那两只炯炯有神也生气不起来了。
爸爸安慰我说：“一点的小痛不算得了什么，”边说边摸摸我的肚子。
我趴在床上，使劲地打击着我的肚子，可是肚子里就好像被针扎，有剑在刺，就像千万只蚂蚁在啃咬，痛得在床上打滚儿。
爸爸用温暖的大手，摸着我的额头，关切地说：“孩子，你是我的太阳，你要坚强，吃下药好了。 爸爸不停地往我的.背上擦油按摩，减少我些许的疼痛。我抬头看着爸爸那清秀的脸，不禁想起“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这个诗句，的确，我们是父母身上的肉，时刻被父母牵挂着，我们又能有什么来报答父母呢？我的心里得到了洗礼，内心受到了尘埃的荡涤。还不停地抑制自己，让自己忘记疼痛。
从此，当看见父母下班，我总会倒来一杯热水，又是还会陪他们聊聊天，逗他们开心。在学*上，我会更加努力争取好成绩。在吃饭的时候，我一定会把好吃好喝的留给他们。“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这句名言让我一生铭用，让我以真诚的心对待我的父母
《孙权劝学》道理启示
《孙权劝学》对我们有哪些启示?大家知道吗?我们为大家整理了《孙权劝学》道理启示，仅供参考，希望能够帮到大家。
孙权劝学
代：宋代
作者：司马光 撰
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学*!”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说(军中)事务繁忙，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学*。到了鲁肃来到寻阳的时候，(鲁肃)与吕蒙讨论议事，(鲁肃)十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了!”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
《孙权劝学》道理启示
(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学*，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
(5)不但自己要学好，还要催动附*的人也要学*，让社会也一起进步。
(6)劝人要讲究策略。
(7)不要找借口不听从别人。
(8)只要发奋学*，就能积学修业，学有所成。
(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水*和办事能力。
(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
《孙权劝学》写作特色
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲*、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的.惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
悟性启发
不嫌弃一碗水或穿戴布丁粗衣
拥有星晨的；
你与湖海一样骄傲。虽为杯水星月之卑小渺微。
黑势怪物（黑道势力）
无芽蕾石头顽固，抵抗金色太阳活力思想
如僵硬*
伟大一个封闭造型，自用风蚀刀锋割体脱落。
石头吼叫：鄙视弱小青草绿茵
活体碎足
跑过了勇气，春风十里岂能是绿青送千里？
万年了
绿色植物爬满了山体。其倒塌掉的自妄自诩
大浪淘沙去了……
在我们人类身骨站立，寻迹远古飞翼
自有
隐含的悟骨。思维工艺雕塑思想天体
不嫌弃一碗水或穿戴布丁粗衣
你与湖海一样骄傲。杯水聆取了天宇之庙宇。
悟性启发
摔打
一条黑色巨蟒。其窥窃的黑势怪物囚禁
焚体灰烬
人间自有历史丰碑，指向松塔寺铃，梦有浩瀚之星河了……
《地心游记》启发（通用30篇）
当品读完一部作品后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《地心游记》启发读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
暑假里，我读了法国作家儒勒·凡尔纳的科幻小说《地心游记》。
这本书讲得是科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响，带着他的侄儿与向导进行了一次穿越地心的探险旅程。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下去，穿越了蜿蜒曲折的地心山洞，又横渡了一望无际的地中海，沿途克服了缺水、迷路、逃亡等重重危机，侥幸从鱼龙与蛇颈龙的手心里逃脱。他们还在地心里发现了许多不可思议的东西。最后终于从冰岛的对面马来西亚群岛上被一座火山喷会地面。
跟随着他们走入地心的我，也让我收获很多，并打破猜想成为事实真理。原以为越往地心走，温度越高。可事实摆在眼前，地心的温度与陆地的温度几乎没有太大变化。而且还在一个小岛上发现了大量恐龙，人类，象的残骸，证明了人类在侏罗纪就早已存在了，而地中海里也有数不胜数的在地表早已灭绝的鱼，兽……最让我钦佩的是主人公里登布洛克教授，他是一位痴迷于考古的考古学家，为了研究不顾一切，而他又是一位天才发明家。虽然生活中是个怪人，但遇到困难总能化险为夷，绝处逢生。他不仅是一位科学家，更是一个有勇有谋的智者。
你不妨也看一看凡尔纳的《地心游记》。它会带你走进一个惊险刺激的旅程，但前提是：想象力丰富的读者才有资格进入地心哦!让我们脑洞大开吧!
从古至今，有谁去过地心？恐怕没有一个人。那地心是什么样子的？这个问题也只有很少的人知道。所以，有很多小说家和电影导演就开始幻想地心的模样，创下了一部部脍炙人口的作品。著名科幻小说家儒勒·凡尔纳就曾写过关于地心的一个代表作：《地心游记》。
这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。
他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨……最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。
看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竟有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。
在这个世界上，有很多人喜欢攀岩这项运动。这项运动很危险，尤其在没有保护措施的情况下，一旦摔下来就几乎没有生还的希望。但是，仍然有许多人热衷于这项危险的运动。因为它虽然危险，但当你爬到顶端时，心里会有很大的喜悦。而且更重要的是，你将在攀岩中和爬上顶端时看到许许多多美丽的景色，看到在悬崖上能看到的一切：森林，河流，远处的山脉，飞翔的鸟儿……
我们在生活中也应该有一些探险精神。在写作业时，试试用另一种思路，你会懂得更多。在爬山的时候，试试走另外一条路，你会看到更多。不是吗？
我寒假里读了《地心游记》一书。这是一本书关于冒险的书，主要讲述的是一个德国科学家李登布洛克教授偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后，便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。在真正进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯，三人从冰岛的一座火山口开始前往地心的旅程。一路上遭遇了缺水、迷路、暴风雨等在地面上难以想象的困难，他们都勇敢克服了。最后，在一次火山喷发后回到了地面上。
在《地心游记》中，作者刻画了三个性格鲜明的人物。第一个是阿克塞尔，他和许多人一样，都想生活在温暖舒适的环境中，但是他在叔叔的逼迫下，开始了这次地心之旅。但他在旅程中克服了胆小的心理，勇敢的战胜了困难，后来成为一个坚强勇敢的男子汉。第二个是李登布洛克教授，他是一个知识丰富、敢于冒险、令人尊敬的地理学家，但也是一个脾气暴躁、固执己见的人。在他的坚持和带领下，他们成功完成了这次旅程。第三个是向导汉斯，他是一个冷静、镇定、*和的人，在遇到危机时，他临危不惧、毫不退缩。他利用自己的经验让大家一次次脱离险境。
读完这本书，我也觉得跟随着他们经历了一次地心历险。真是太刺激了!
我认为，接*地心的地方不可能有生物吧，也不可能有大海或沙滩吧。因为我觉得接*地心的地方应该是岩浆，地心到底有什么?我了解的知识还太少，以后慢慢学*探索吧。
《地心游记》的作者是十九世纪享誉世界的科幻小说家儒勒。凡尔纳。这本书主要讲述的是一个德国的科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容之后便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。
在真正进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以想象的困难，最后在一起火山喷发后又回到了地上。书中人物的性格特征鲜明的体现出来了。文中的“我”原先优柔寡断，但在经历了各种考验后，变得成熟、勇敢、坚强。李登布洛克教授则是一个博学而具有坚强意志的学者。
而向导汉斯是一个冷静而细心的人，这个无论何时何刻脸上的表情都静止如水的冰岛人在许多关键时刻拯救了大家。在这次旅行中，有欢乐，也有泪水。不过，他们毫不畏惧，擦干眼泪，摆脱困难，顽强的走过了。
虽然他们并没有到达地心，但这个极大的考验磨练了他们。如果是你解读的这样一封密码信，你也愿意像书中人物一样进行一次不可思议的地心之旅吗?
一张奇妙的羊皮纸，记录了一封奇妙的密码信，这……来自冰岛。
里登布洛克是德国汉堡城约翰大学的教授，专研究地质学。里登布洛克教授的脾气很古怪，动不动就生气。里登布洛克教授的侄儿阿克赛尔是一个19岁的大孩子，他爱上了里登布洛克教授的养女格劳拉。
里登布洛克教授和阿克赛尔发现了一本由冰岛探险家阿尔纳·萨克努塞姆手写的一本书，那本书里夹着一张羊皮纸，羊皮纸记录着一封密码信，密码信里写着：
七月之前，斯卡尔塔里斯的影子会落在斯奈菲尔的约库尔火山口，从该火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深处。我已经到过那儿。
阿尔纳·萨克努塞姆·里登布洛克教授和阿克赛尔出发了，在冰岛，他们遇到了忠诚的向导汉斯·布杰尔克，他们一起开始了惊心动魄的地心之旅。
一路的黑暗，无形的岔路口，他们创造了一个又一个的奇迹：证明地心温度不高、发现山洞里大海、看到高如楼房的猿人、火山爆发没有烧化他们、没有水喝时出现的的小溪……
他们从一个火山口进去，又从另一个火山口出来，穿越了地中海。
一个罗盘，让里登布洛克教授成了最快乐的科学家;阿克赛尔因娶了格劳拉而成了最快乐的男人。
地心真的有大海吗?真的有高如楼房的猿人吗?真的有比楼房还高的蘑菇林吗?这些疑问困扰我，我想大家读了这本书也有同样的感受。
一个惊心动魄的旅程甚至发动了我的内心：去地心玩玩，行不?
寒假里，我读了很多好书，其中，我最喜欢的是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳的那本《地心游记》。
《地心游记》这部精彩的著作主要讲了主人公阿克赛尔的叔叔有一天在漫不经心地看书时发现了一张羊皮纸，上面画着神秘的暗号。经过破译，是由著名的炼金士阿尔纳·萨克努塞姆写的。信的大意是说他本人已去过地球中心了。好奇心浓厚的叔侄两人当机立断宣布要去冒险。经过几天的准备，他们终于踏上了征途。在地心入口处，他们请了一个叫汉斯的人当向导，然后一一跳了下去。真正的探险之旅开始了。在这之前，他们所经历的只是劳累疲乏，可是从现在开始，每时每刻，都困难重重，寸步难行……
在地下，由于里登步洛克的错误指导，使大家面临缺水危机。就在阿克赛渴得奄奄一息的时候，汉斯凭借一个山里人对水的直觉，在地上用锥子打出一条生命之泉。经过九九八十一难，他们终于到达地中海。可惜好景不长，刚上木履就被一条长着鼠海豚的嘴、海晰蝎的头和腭鱼的牙的鱼龙涌起的滔天巨浪打晕了，可又因此奇迹般地回到了地面上。
读完这本书，我想：世界上一定有很多错误等着世人来发现并纠正。不然为什么科学家们说地球中心有一千多度，而那里仅有二十多度呢?
这个假期，我阅读了法国著名小说家儒勒·凡尔纳的长篇小说?地心游记?，这本小说深深的吸引了我。
凡尔纳的海洋三部曲被人所熟知，但《地心游记》，同学们就很少听说了，那就先从他的主要内容说起吧。
本书的主人公阿克塞尔有一个性格古怪的教授叔叔，名叫黎登布洛克。在一个偶然的机会下，他得到了一张古老的羊皮纸上有很多奇怪的符号。阿克塞尔不经意间破译了纸上的内容，上面记载了一个探险家萨克努塞姆在冰岛的约库尔火山上发现了通往地心的入口，并且已经成功到达了地心。当他们看完后，黎登布洛克准备立刻出发，而阿克塞尔在他叔叔不断地开导后，也迫于无奈决定与叔叔一起去了冰岛。在冰岛，他们又雇了一个愿意与他们一起去地心的向导汉斯。当他们来到一个约库尔火山，很快发现了通往地心的入口，于是三人开始向地心进发。在通往地心的路上，他们遇到了地底海洋、巨大的蘑菇云和海上的狂风暴雨…….但是，当他们仅离地心一步之遥时通往地心的唯一入口因地球板块运动被一块大石头挡住了。他们决定用炸药将其炸开，但炸药的爆炸中引发了地震。他们赶快逃了横渡地下海洋时的木筏上，最后又火山爆发岩浆把他们的小筏隔着涌上来的水给推了上去，当回到陆地上时三人都很安全。黎登布洛克把这件事公布于众，成了享有全球的科学家。
这本书跌宕起伏的情节是吸引我的重要原因，同时我感觉文中的黎登布洛克有着与《海底两万里》中的尼摩船长一样的为科学献身的精神。当下的我们应认真学*，长大后去完成这些书中不可能完成的传奇！
《地心游记》是一部描写冒险的科幻小说，出自“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳之手。这部小说写地非常精彩，吸引了很多爱冒险的读者。事情发生在登布罗克教授从一本古书中发现了一个破旧的羊皮纸，萨克努塞姆是一个炼金术士，他在羊皮纸中告诉后人进入地心的方法。登布罗克教授下定决心要和侄子一起游览地心，他的一个朋友为他介绍了一名向导汉斯，就这样三人一起开始了前史未有的大冒险——地心游记。
他在当地购买了很多仪器，如罗盘等。终于在7月的一天，他们从一个火山口下降，途中遇到缺水， 聪明的汉斯利用流水声开出一条小溪，为他们三人解决了缺水的困难。途中他们还看到了地中海，还有古代动物的化石。海中竟还有鱼，船行了3天都没有抵岸，就在大家听天由命的时候，突然出现了海怪。大家用全力才脱险。最后利用火山的喷发，铤而走险的回到了地面。
这部小说不仅扣人心弦，而且也讲了很多知识。正如书中说的：一本好书，就是一轮太阳。一千本好书就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。
”儒勒·凡尔纳一生写了66部小说。几百万多字，这一百多年来，他的作品一直受到老少的喜爱。
人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能成功。
最*，科学老师给我们讲了地球的结构，我对于老师讲的地心很感兴趣。于是，我来到西单图书大厦寻找有关地心的书籍，就这样，我找到了儒勒·凡尔纳著的《地心游记》。
本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响，带着他的侄儿和汉斯向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻，终于从西西里的一座火山回到了陆地上。
我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质，还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克，这位德国的大科学家，大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论，而随着往地心的推进，种种现象都证明了他的推测，还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。
这本书也对我影响深刻，今天上科学课，老师教我们折纸飞机，我选择了一种与老师论点不同的纸飞机，我在同学的劝阻下本想放弃。这时，我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻，仍去地心探险，最终获得了成功。我何不像他一样，也创新一下呢?于是，我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明，我的飞机成功了。
我的理想是做一名伟大的科学家，而如果我具备了这些科学家的品质，我就会与我的理想更接*一步!
今天我看了一本书，书名叫《地心游记》，我觉得这本书很好看。
这本书大致讲的是：阿克塞尔和他叔叔里登布洛克教授绞尽了脑汁，终于破解了羊皮纸上的密语，并和向导汉斯开始了地心之旅。经历了千辛万苦，他们在一次火山爆发中被“冲”了出来，重新回到了地面。
我觉得这本书好看的原因是：故事情节惊险，令人激动；书里还用了很多修辞手法，如排比、比喻等；它还把一些名人和恐龙插入故事。接下来就说说我看书时的感受吧！
老师如何启发孩子画画
孩子学画画是很多家长关心的，而且学画画的好处多多，既能够增长孩子各方面的知识，又能够锻炼其感知能力。那么，如何让孩子爱上画画呢？下面是小编帮大家整理的老师如何启发孩子画画，欢迎大家分享。
一，从孩子的兴趣入手
孩子们都喜欢玩，都喜欢新鲜的东西，所以开头几次活动家长可以尽量多提供一些绘画工具，油画棒、毛笔、彩色水笔、皱纸、水粉颜料、胶水、毛条、手工纸、铅画纸、卡纸、白报纸、彩色卡纸、旧报纸、广告纸等等，和孩子一起玩绘画游戏、手工游戏，吸引孩子动手参与，渐渐地适应活动，乐于活动，期待活动的开始。
二，多肯定、多鼓励、多赞扬
儿童画是没有对错的游戏，不能以大人固有的眼光来看待。鼓励孩子大胆作画，多为孩子的进步加油鼓劲，多表扬多赞赏，给孩子多一点的自信。
三，多引导、少示范、不照抄
有时我会先画给孩子们看，然后将我的示范收掉，鼓励他们自己画，画得不一样也很好。
四，多和孩子交流，帮助孩子丰富画面
活动从主题交流开始，收集相关的资料和实物，鼓励孩子大胆发言说出自己的看法。画画的同时也要多交流，当孩子画不下去的时候，进行一些引导性的交谈，鼓励孩子运用已有的经验进行想象，自己来丰富画面。
五，尊重孩子
孩子都有自己的个性，也有自己的喜好色，即使明知不好看也不妨让他尝试一下，然后再比较给他看，这样做远比你说教的效果好。画画过程中不干涉孩子运用图形和颜色，让孩子做画画的主人，让孩子体验画画的乐趣，并进一步得到提高。孩子间不做无谓的个体比较，每个孩子都是独一无二的。
拓展内容：如何正确教孩子学画画
一、如何正确引导孩子学画画
一位老师这样说过，“在有些家长看来，孩子的涂鸦似乎没有任何价值，他们更不明白孩子用彩笔究竟想要表达什么，但涂鸦客观上对孩子手、眼、脑的协调配合，增强脑、眼对手的指挥能力，有着巨大的促进作用。这种作用，是其他活动所不能替代的。”
早教专家于老师也认为幼儿“涂鸦”不怕画得“乱”，就怕画“不乱”。涂鸦和语言一样传递着孩子的情绪与感觉，通过涂鸦，孩子可以不受任何限制地根据他的直觉挥洒他的创意，从中获得创作的乐趣与成就感。他提醒广大父母，不要反感孩子涂鸦，要给予配合。
专家指出，家长在面对孩子的涂鸦活动时，有两个方面需要注意：
1、不要过分禁止和干涉
事例一：小天就像一个天生的“小画家”，只要手上有笔，就会到处乱涂乱画。不管是粉刷一新的墙壁，还是新的杂志；不管是床上雪白的被单还是家里价格昂贵的家具，上面都会有他的“杰作”。
面对这样的情况，妈妈周女士火冒三丈：“小天，别乱画，整个家都被你搞得乱七八糟的。”周女士也许还不知道，就是因为这样的态度，她可能会扼杀小天对画画的兴趣。
事例二：小天正在画画，可是，他画的草是蓝色的，太阳是方的。周女士在旁边一个劲儿地指点：“草要涂成绿色的，太阳是圆的，红色不要涂到外面……唉呀，你怎么这么笨啊？”说不定，小天就会生气地把笔扔到桌上，“我不画了”。如果家长以**的观点去看待孩子的画作，一味批评孩子画得不好，很肯能就会使他失去信心，甚至产生抵触情绪。
2、鼓励孩子大胆想象
专家认为，对于孩子的涂鸦活动，不管他涂得如何，父母都不应该禁止，也不要过早教给孩子绘画的规则，毕竟想象力比绘画技巧更为重要，也更为可贵得多。一些父母不适当地介入孩子的涂鸦活动，试图灌输给孩子所谓的美感及对色彩与空间的认知，并冠以“指导”的名义，很可能会扼杀孩子天生的直觉与创意。
总结：很多家长对孩子*时的乱涂乱画总会批评乃至禁止，事实上，这对孩子想象力的激发与发展都是很不利的。正确的做法是：耐心对待孩子的每一幅“画作”，给予他们热情鼓励和适当引导，激发他们“创作”的想象力。这样成长起来的孩子，会显得更乐观自信，充满无穷的.想象力！
二、教孩子画画的技巧
1、遵照以“练”为主的原则，发展孩子对美术的兴趣与爱好。不要扼杀孩子的兴趣，应主动给孩子创造学*画画的条件。例如在家准备一张适合画画的书桌，或者准备一面涂鸦墙，孩子可以在墙上自由挥洒画笔，也可以把画纸粘在墙上画；或者准备一个防水的垫子铺在地板上，孩子可以在上边放上画纸来画画。
2、初步掌握粗浅的美术知识。有条件的话可以参加绘画班的学*，掌握简单的画画知识，有利于孩子的创作表达。
3、熟练美术工具和材料的运用。幼儿可选用油画棒作画，这样比较容易控制手部的力量，油画棒颜色也比较鲜艳。
让孩子通过各种美术活动和眼、脑、手的综合训练，发展观察力、思维力、想象力、创造力，使孩子掌握美术的基本技能技巧。让孩子有更多创作的自由和表达的机会，引导孩子大胆想象、大胆绘画和创作，鼓励孩子突破模式，充分发挥创作才能。
1、你闯进我的世界，然后半途而废，最后舍不得的人是我，心痛的人也是我。
2、这次彻底分开，以后就没机会吵架了，是好事，所以不要难过。
3、人不是活几年几月几天，而是活那么几个瞬间。
4、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱一个人。
5、太阳不是突然落山的，冬天不是突然入的，落叶不是突然黄的，失望也是逐渐累积的，所有的事都是在不经意间发生，所以我们也不是突然走散的。
6、我不喜欢吵架，我生气不想说话，可是如果你真的不来找我，我只会确定你，果然不喜欢我。
7、爱情里最怕的三个字就是我以为，可是我以为没有用，两个人认为才有用。
8、人生不必太圆满，爱而不得未必是遗憾。
9、你是我的单曲循环，我是你的随机播放。
10、生活的主题大概就是面对复杂始终保持欢喜。
11、有种喜欢，叫错过，还有一种喜欢，叫重逢。
12、每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。
13、找一个会帮你擦干头发，会吃你吃剩的东西，会在过节给你惊喜，会把你介绍给真的朋友，会包容你的脾气，向你认错的男孩子，可真的很难!
14、最后喜欢变成不甘，深爱变成了心酸。
15、总有莫名其妙的情绪在消耗我仅有的热情。
16、在这个世界上，不要太依赖别人。因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。
17、生活也好，人生也罢，总有办法活得更好。
18、你说我会遇到更好的，你说这句话就好像你把我推下悬崖，然后笑着告诉我没关系，会有人拉我上来的，死不了。
19、有的苦吃了是成长，不吃是庆幸。
20、生活就是一个不断逃离，最后发现自己回到原点的过程。
21、原来分手就是，这个人跟你再也没有关系，千秋万代，四海八荒，都只有你我，再无我们。
22、用三分钟热度充实生活，变成了热爱生活?
大学儒家思想教育启发论文
在*时的学*、工作中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编整理的大学儒家思想教育启发论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1引言
2500多年前“，万代师表”孔子提出了“有教无类”，创办了*历史上第一所私人学校，开了儒家修身教育之先河，培养了无数为民*的志士仁人。随着时代的变革，大学诞生了，发展到如今，大学教学的目的、功能、手段和方法都与过去大有不同，在现代知识经济体制下，大学教育究竟应该何去何从？我国古老的儒家教育哲学思想，又能否适应新时代的背景，为今日之大学教育点亮明灯？这是我们每一个教育工作者都应该思考的问题。
2早期儒家教育哲学思想的主要特点
早期儒家学派的代表人物有孔子、孟子、荀子，他们的教育哲学思想博大精深、源远流长，是我国教育史上的宝贵财富，它开创了道德方面的人格塑造、品德培养、毅力锤炼、情操追求等的先河，构建了一套系统的教育理论，对教育的目标、内容、作用、原则和方法做出了卓越的贡献，成为了*古代教育哲学的中流砥柱，促成了中华民族性格的形成。儒家教育哲学思想主要有以下特点。
2.1天人合一
“天人合一”是儒家思想的主要特征之一，“天行健君子以自强不息”“人定胜天”说的都是人对自然规律能动的适应和控制“；天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《（中庸》）概括了我国古代教育的基本脉络。天人关系以伦理为内容，孔子把人性与天道联系起来，提出了“仁”的思想；孟子继承和发展了孔子的思想，认为仁义和理智都是人性，每个人都有向善的天性和能力，教育就是要通过不断的修炼发挥出人固有的善性“，何以异于人哉？尧舜与人同耳。”
2.2政教统一
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（《大学》）教育为政治服务，这是儒家教育哲学思想的一大特征。儒家重视“仁政”和“德治”，要施仁政，行德治，就必须“设为庠序学校以教之”，使天下之民都能够达到“明人伦”，自觉地约束自己。通过以“仁”为道德价值标准，政治上实行“仁政”，从孝悌出发，对个体对他人、对家庭对社会具有高度的责任感，达到“修身、齐家、治国、*天下”。
2.3知行一致
“君子欲讷于言而敏于行”“君子耻其言而过其行”，教育并不是在言传上传授知识，实践也是个好老师，一个正确的理解必须要经过一系列的实践，实践经历得越多，人就越有智慧。所以孔子往往只是给出弟子一个简单的论述，启发弟子去思考、理解和消化，让弟子通过自己单独的实践去提升自己。在以伦理为本位的*传统文化中，重践行是主要特点之一。
3现代大学教育模式存在的主要问题
3.1大学教育模式的界定
大学教育模式可以从四个方面来界定，首先是大学教育的目标，一般认为，大学教育的目标是培养德、智、体、美、老等方面全面发展的人才，各大学也要根据自身的条件和社会的发展，使培养的人才具有本校特色；二是大学教育模式的功能在于培养人才，不同的时代，对人才培养的规格、类型和特色的要求也是不同的；三是培养方式和手段，这主要是学生的知识结构、课程体系、实践性教学环节等；四是各环节操作具体规程。四者缺一不可。大学教育模式本身是开放的，模式中的大学生又具有极大的弹性，在同一模式下，我们既要要求这些大学生在某些方面拥有相同的特征，又要避免千人一面，鼓励学生的个性发展。
3.2现代大学教育模式中存在的问题
建国以来，我们沿袭前苏联教育模式，本科教育中一直将专业教育放在首位，形成了强调知识和技能的专业性的“三段式”培养模式。一是在大学教育模式目标上重德智体；第二，在大学教育模式的功能上重视知识而轻能力；第三，在人才培养的实现手段上，专业分工越来越细、越分越多，造成学生知识面也越来越狭窄；第四，在模式操作上重教轻学，灌输多启发少，导致学生创新能力低。
4传统的儒家教育哲学思想对现代大学教育模式的启发
4.1推行“**之教”，加强大学生的道德品质
4.1.1“**之教“的理论基础
子曰：“臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐；亦可以为**矣！”孔子认为，教育的最高目标在于使人“**”，所谓“**之教”，就是要教会人如何做人、如何形成健全的道德人格，主要的方法是“修身”，最终目的是“治国”“、*天下”。孔子还说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”《（论语泰伯》）他认为，礼乐的约束作用是做人应拥有的最起码品质，离开了礼乐，不但不能**，反而会丧失一些原有的品质；人具有了某种技能，仅仅是解决了“治学”的问题，并不能解决“**”的问题。
4.1.2推行“**之教”的现实意义
当前大学生道德品质确实的现象令人堪忧。经常可以看到这样的报道：许多大学生因为一点点小事发生口角，竟至于大动干戈，闹出人命来；还有一些大学生承受不住来自学业、感情等的挫折和压力，率性自杀。之所以会产生这样的弊病，一些有识之士认为，是因为传统文化精神的遗失，孔孟之道的.不行。的确，现在的大学教育一味地偏重于对学生专业知识能力的培养，重视教给学生一定的谋生手段，使学生学会“如何生”，却不知“为何生”，忽视了对学生道德的培养，这种急功*利的教育模式产生了极大的弊端。再加上大学重理轻文现象严重，许多对学生的人文意识淡薄，导致了许多高科技犯罪。建国以来，尽管开设了思想政治课，也只是流于形式，收不到应有的效果。俗话说：“十年树木，百年树人。”教育决不能急功*利，而要向着“**之教”，要改变和完善我们的办学理念，调整大学专业的结构，实行人文与科学的并重，使学生既能掌握生存本领，又领悟生存的价值。要切实培养“四有”新人，建立其对学生的人文关怀。要体现大学以人为本的特点和终身教育的目标，在传授学生知识和技能的同时，更要激发学生对知识的探究的兴趣，使学生树立起对未来崇高事业的信心和勇气，使学生“**”。
4.2实施“通人之教”，拓宽学生的知识面
4.2.1“通人之教”的理论基础和现实意义
《史记》上说：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”儒家所希望培养“通人”是能够广博通达、博古通今，又有所专的人“。六艺”的教育精神要先“博学之”，进而有所专《。周礼保氏》上记载的“养国子以道，乃教之六艺：一日五礼，二日六乐，三日五射，四日五驭，五日六书，六日九数”，可算是我国最古老的“通人教育”。发展到现代，“六艺”教育的形式几经变迁，但其教育的精神在不断传承。钱穆先生发扬了儒家“通人”教育的精神，认为现代大学教育“内容狭，为时暂，即获最高学位亦仅为一专家，不为一通人。故其所教育……皆把人生意义地位约束了”“大师者，仍是通方之学，超乎各部专门之上而会通其全部之大义是也”，通人教育之“通”，并不是要追求无所不能，而是要融会贯通，能够用开阔的、跨学科的视角思考问题，既具有博雅的精神，又是某一领域的专精人才，才能立足社会，有所作为，有所创新。儒家的“通人”教育精神到今天仍然焕发出旺盛的生命力，只有实施通识教育，才能使学生综合全面地认知到人类社会发展的状况，通过融会贯通的学*，促进智力、身心、品格方面的协调发展，理性选择自己的专业方向，形成合理的知识能力结构和宽厚的专业基础，厚积而薄发。儒家的“通人”教育为现代大学教育模式的改革提供了思路和精神力量，我们应从先哲的教育思想中汲取营养，形成办学智慧，与时俱进，培养高素质的现代公民。
4.2.2“通人之教”的实践和设想
2004年秋，继复旦大学大批学生获得转系自由之后，北京大学宣布，该校今年招生将不设专业。在这一系列变化后面，是*高教界告别“苏联教育模式”，向“自由、通才”的教育模式转型的第一步。到了这个层面，教育改革才真正深入到了本质。除此之外，大学还可以实行变单学科为双学科或符合学科，双学科即学生在校同时学*两个学科的课程，两科各占50%的学分，毕业后获双学位；复合学科即学生根据需要选择多个学科的课程，学生可以主修其中一门学科，辅修另一门学科或多门学科，并允许学生变更各个学科课程所占的比例。
4.3重视自学之思和经世致用
4.3.1重视自学之思
儒家对学提出了一些基本的思想和方法，孔子重视思，提出用“思”来提升内修的境界，使感性上升到理性认识，“学而不思则罔，思而不学则殆”；孟子有类似的观点，“心之官则思，思则得之，不思则不得。”苟子认为：“心不可以不知道，心不知道，则不可道，而可非道。”只有通过边学边思考的方式，才能达到学*的目标。值得注意的是，儒家哲学中的思不是抽象的思索，而是关注我们的内心。如果一个人学*但却没有用心，那他还不如不学。儒家教育哲学思想认为，真正的教育是一种自我学*，是要通过我们自己发现“道”。自学这样的学*方式虽然古老，但却十分有用，十分值得我们借鉴，我们应该大力发扬，许多的学者之所以成为一代名师，依靠的就是超强的自学能力。要彻底摒弃教师为中心的教学模式和一味的灌输原则，转变教师的职能，对学生因材施教，通过由浅入深，循序渐进的原则，启发学生通过自己独立的思考解决问题。
4.3.2知行结合与经世致用
儒家追求的“君子层面”，是在“学”与“行”的基础上，对修身提出的更高要求：“君子”不仅要能够知行合一、知行相资，更重要的是具有民族责任感，所谓“穷则独善其身，达则兼善天下”。早期儒家教育哲学思想强调“经世致用”，志在培养人“治国*天下”达到“学而优则仕”的目的。教育的目的终归是运用，“传道”的目的在于运用“道”，只会说而不能做于事无济。只有坚持知行结合和经世济用的原则，才能培养出能担当重任的社会主义事业的接班人。5结语早期儒家的教育哲学思想既有深刻厚博的理论基础，又不乏丰富具体的实践经验，是教育哲学领域里的一块瑰宝，它创立了“有教无类”思想，使人人都能*等地接受教育，解决了人为什么需要教育的问题——认识和提升自己，提出了人才培养的目标——“**”“通人”和经世致用，重视人本身潜能的开发、德性的培养和实践的作用，这些思想到现在仍然熠熠生辉，为我国现代大学教育模式的改革提供了可供借鉴的思路。继承早期的教育哲学思想的不是保守，也不是因循守旧，而是为了更好地服务于我们现代化的社会主义教育。只有通过充分理解先哲们的智慧结晶，总结他们的改革经验，才能使大学教育的作用最大化。
【拓展阅读】
论文写作指导记录
一、议论文知识
1、特点：以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证明其观点或主张。
2、要素：论点--对所论述的问题所持的观点态度；论据--对论点进行证明的材料依据；论证--用论据证明论点的过程和方法。
3、分类：立论，从正面阐述其观点，驳论，对反面论点进行驳斥，确立其正确的观点。
4、结构：基本结构，引论，本论，结论，论证结构，并列式，对照式，总分式，
5、方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。
例证法：运用典型事例证明论点。
引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。
喻证法：借助形象的比喻来说明论点。
类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。
对比法：用反向例子或事理比较说明论点。
二、议论文常见模式
第一种：总分式（或称总分总式）
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分 论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是"总--分--总"式。议论文几乎篇篇皆是这种结构模式。
第二种，并列式（又叫板块组合式）
并列式结构特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是开列的，也就是分论点从不同角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章 呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时可以前后互换；它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关不可分割的一个整体。
命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。痛是一种钙，能让我们长久地挺立；苦是一味药，能让我们顽强地支撑。如果觉得命运不公，那是因为心狭隘了，你想得窄，前方的路必然也会窄。
总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
思量事累苦，闲静便是福；思量遇难苦，*安便是福； 思量疾危苦，健康便是福；思量死亡苦，在生便是福；思量饥寒苦，温饱便是福；思量挑担苦，步行便是福；思量孤独苦，有伴便是福；思量奔波苦，居家便是福；思量罪人苦，守法便是福；思量下愚苦，明理便是福；思量露宿苦，有屋便是福.
希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！
男子休嫌妻貌丑 妇人不怨夫家贫；刚柔相济两相安 和气家中少祸因；结交朋友应信实 日久才能知人心； 同甘共苦好度日 清寒亦觉有暖温；夫妇本是前世缘 珍惜短促好光阴；锦上添花人人有，雪中送炭世难寻；百年连理实非易 夫妇互敬应如宾；做人姑嫂要善良 家丑不可对外扬；信实待人人看重，自欺欺人事无成
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩；兄弟本是同根生，莫因小事起纷争；手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲；为人子女要孝顺，不孝之人罪孽深；人生难得兄弟爱，同心协力变成金；家贫方能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩；谦让尊敬情意长，天伦之乐喜融融；父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人！
聪明的人懂得付出，愚蠢的人只懂索取。 聪明的人从失败中学经验，愚蠢的人从失败中失去自己。聪明的人可以为一段感情等待三年，愚蠢的人为任何事情都不能等待三秒。 聪明的人尽管有时觉得命运是悲剧，但懂得以积极的态度去面对。愚蠢的人尽管以为命运是喜剧，但最后往往笑不出声来!
聪明的人善于倾听，愚蠢的人不断的诉苦。聪明的人在适当的时候假装愚蠢，愚蠢的人在任何时候都自作聪明。聪明的人牢记生活的每一个细节，愚蠢的人牢记对方的每一个缺点。聪明的人开自己的玩笑，愚蠢的人开别人的玩笑。聪明的人在贫穷时仍保持风度，愚蠢的人在富有时常满身俗气。
最快乐的人并不是一切东西都是最好的但他们会充分享受自己拥有的东西。得意时应善待他人因为你失意时会需要他们。任何一件事情只要心甘情愿，总是能够变得简单。叶子的离开不是风的追求也不是树的挽留，而是命运的安排,自然的选择,该来的会来该走的会走、有时候离开并不意味着结束，而是－另一种开始！
时间的渡口，我们皆是过客。无论我们怎样珍惜，怎样荒废，生命的田地终将是一片寂静荒芜，我们无力留下什么。看看身边人流如织,可真正驻足的又有多少你就是再成功，光阴的橡皮也会慢慢擦去你的名字。不是世道无情，不是自己薄幸，人生本来苦短，但求问心无愧就好。愿快乐、健康、幸福伴随您左右!
1、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
2、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
3、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
4、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
5、得不到的东西，我们会一直以为它是美好的，因为那是你对它了解太少。
6、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
7、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
8、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
9、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
10、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
11、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
12、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
13、拥有一颗慈悲仁爱的心，可以使你变得更加美丽。
14、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
15、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
16、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
17、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
18、说一句谎话，何必要编造十句谎话来弥补。
19、对人恭敬，就是在庄严你自己。
20、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
21、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
22、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
23、不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。
24、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
25、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
26、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
27、和好容易，如初太难，与其互相猜忌，不如各奔东西，我会笑的大方，也会走的坦荡。
28、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！
29、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
30、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
31、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
32、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
33、不要在你的智慧中夹杂傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
34、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
35、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
36、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
37、知世故而不世故才是最善良的成熟。
38、有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
39、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
40、争辩中获得的胜利，没有任何意义。
41、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
42、调伏我们的心，使自己不生气，不烦恼。
43、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
44、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
45、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
46、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
47、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
48、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
49、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
50、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
51、总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
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