古诗韦庄的与小女

韦庄金陵图古诗赏析

韦庄金陵图古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的'韦庄金陵图古诗赏析，欢迎大家分享。

　　韦庄——《金陵图》

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　【作者】：

　　韦庄（836—910）字端己，长安杜陵（今西安）人乾进士，此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。**蜀，为王建掌*。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。

　　韦庄传

　　（录自《十国春秋》）

　　韦庄字端己，杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微，宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节，幼能诗，以艳语见长。应举时，遇黄巢犯阙，著《秦妇吟》云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年，登进士第。为判官，晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使，昭宗命庄与李洵宣谕两川，遂留蜀。同冯涓并掌*，文不加点，而语多称情。时有县令扰民者，庄为高祖草牒曰：‘正当凋□（鹱，内加祭）之秋，好安凋□（鹱，内加祭）；勿使疮痍之后，复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间，高祖遣庄入贡，亦修好于梁王全忠。谈言微中，颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑，全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土，兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复；庄以兵者大事，不可仓卒而行，乃为高祖答宗绾书曰：‘吾蒙祖上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新；

　　墨诏之中，泪痕犹在；犬马尚能报主，而况人之臣子乎！自去年三月东还，连贡二十表，而绝无一使之报，天地阻隔，叫呼何及？闻上至毂水，臣僚及官僚千余人，皆为汴州所害。至洛，果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃，方枕戈待旦，思为祖上报仇，今使来，不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀，承制封拜，以庄为宣抚副使。未几，梁篡唐改元，庄与诸将佐诣高祖劝进曰：‘大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍，判中书门下事。凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。顷之，梁复通好高祖，推高祖为兄，庄得书笑曰：‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎，吏部尚书，同*章事。武成三年，卒于花林坊，葬白沙之阳。是岁，庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新’之诗，吟讽不辍，人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷，《笺表》一卷，《蜀程记》一卷，又有《浣花集》五卷，乃庄弟蔼所编，以所居即杜氏草堂旧址，故名。庄有美姬善文翰，高祖托以教宫人为词，强夺去，庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句，勒成《又玄集》。其自序云：‘谢玄晖文集盈编，止诵澄江之句；曹子建诗名冠古，惟吟清夜之篇。是知美稼千箱，两歧奚少；繁玄九变，大获殊稀。入花林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边，沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十槲；管中窥豹，但取一斑。思食马留肝，徒云染指；岂烹鱼去乙，或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈，非嗜其熊蹯独美。然则，律者既采，繁者是除。何知黑白之鹅，强识淄□（蝇，去虫加爿）之水。左太冲十年三赋，未必无瑕；刘穆之一日百函，焉能尽丽？班，张，屈，宋，亦有芜辞；沈，谢，应，刘，犹多累句。虽遗研可惜，而备载斯难。亦由折斧伐山，止求佳木；挈瓶赴海，但汲井泉。等同于风月烟花，各是其□（木虑，去心加且），梨，柚，橘。鱼兔虽存，筌蹄是弃。金盘饮露，惟挹沆瀣之精；花界食珍，仅存醍醐之味。’庄文词甚多，不具录。

　　【注释】：

　　六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

　　台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。

　　【评析】：

　　这是一首凭吊六朝古迹的诗。江雨、芳草、鸟啼，都隐约透出昔时的梦幻。但世事已非，令人感叹。当时唐朝也快灭亡了。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

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早发韦庄翻译全文（韦庄早发古诗翻译赏析）

好玩的国学恭祝所有朋友鸡年大吉大利！

从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”、“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”、“诗成一夜月中题，便卧松风到晓鸡”、“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”……直至*的“一唱雄鸡天下白”，关于鸡的描述不绝于书。

《全唐诗》中咏“鸡”千首

“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，这是唐代诗人李贺的千古名句。鸡作为中国百姓最熟悉最喜爱的动物之一，曾被无数诗人写入诗篇之中，趣话不少。

据查阅，仅一部《全唐诗》，标题中带有”鸡”字的就有４８首，象杜甫有一首诗，篇名就是一个字：鸡。至于内容中含有”鸡”字的则多达９９２首，占全唐诗总量的２．３％。唐代著名诗人中，白居易诗中带”鸡”字最多，为６８首，其次为李白（４９首）和杜甫（３８首），此外如王维、元稹、刘禹锡等人也均有大量”鸡”诗存世。这些诗里，既有清新淡雅的田园之咏，如白居易的”小宅里闾接，疏篱鸡犬通”；也有反映战时夫妻离别的悲凉之歌，如李廓的”长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖*窗户”。

有意思的是，不但普通诗人的诗中带”鸡”，贵为皇帝者也念”鸡”不忘。唐太宗李世民、唐玄宗李隆基存世诗中，分别有２首和３首诗中内容中带有”鸡”字。其中诗书画俱佳的李隆基在《傀儡吟》中写道”刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾摆弄寂无事，还似人生一梦中。”全诗生动传神，涵意深刻。

【赏析】诗文之中闻鸡声

一

鸡，古代称作德禽，又称烛夜。《韩诗外传》说：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”这“五德”，极为生动地刻画了鸡的相貌和秉性。以鸡入诗，最早可从《诗经》上读到，《君子于役·王风》写道：“君子不役，不知其期，曷至哉？鸡栖于树，日之夕矣，牛羊下来，君子于役，如之何勿思？”*上笼了，牛羊从山上下来了，远方的亲人你什么时候回来呀？表达了一个妇女对远征丈夫的深切思念。在《鸡鸣·齐风》中，妻子听到鸡鸣后，劝丈夫起床早朝、勤于政务。妻子说：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”丈夫回答说：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”一问一答，颇有情趣。

二

两千多年前，《诗经》里就有以鸡为题的诗作，借雄野鸡来表达对远方友人的怀念：雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣！自诒伊阻。雄雉于飞，上下其音。展矣君子！实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

三

喔喔之鸡，是六畜之一，在“马、牛、羊、鸡、犬、豕”中排列第四，但古人和文人对它极为推崇。鸡的美味自不必说，才弱冠时的李白从山中归来时，一见到“黄鸡正肥”、“白酒初热”，便欣喜若狂，垂涎欲滴。古代诗人写到田园景色、农家风味的时候，很少不写到鸡的，如陶渊明写的“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”王维写的“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。”杜甫《羌村三首》中，写到“群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，如闻叩柴荆。”都把鸡与农家乐趣联系在一起。

四

魏晋诗人刘桢，崇尚雄鸡的勇武不屈，吟诗赞美：“丹鸡披华采，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐。利爪探玉除，赤目含火光。长翘惊风起，劲翮飞敷张。轻举奋勾喙，电击复还翔。”寥寥数句，落脱脱勾画出雄鸡的勇武风采，赞美了雄鸡蔑视*的大无畏精神。

五

宋代大文豪苏轼，谪居黄州时，躬耕薄田，养鸡自乐，对晨昏为伴的鸡倾注一腔深情。他在《食雉》诗中写道：“雄雉曳修屋，惊飞向日斜。空中纷格斗，彩羽落如花。喧呼勇不顾，投网谁复嗟。百钱得一双，新味时所佳。”鸡给了诗人的愉悦和欢乐，寂寞的生活充满了生气。宋代另一个诗人陆游，同样对鸡赞美有加，他在《新买啼鸣》中写道：“峨峨赤帻声甚雄，意气不与其曹同。我求长鸣久未获，一见便觉千群空。”

六

一天之计在于晨。雄鸡啼晨，昭示时间之可贵，生命之可珍，于英雄有如黎明的号角，于志士乃惊心之警钟。《晋书·祖逖传》：“中夜闻晨荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”这是志在恢复中原的祖逖与刘琨“闻鸡起舞”的故事。南宋的陆游系文人而兼志士，他的作品中也多有咏鸡之作，有关咏鸡特别是咏雄鸡之作多达十余首，寄托的是壮心不已的远志，报国无门的悲哀，如“明星已高啼未已，云际腾上朝阳红。老夫抱病气已索，赖汝豪壮生胸中”（《新买啼鸡》）。魏源，是晚清著名的*与思想家，他虽主要不是以诗鸣世，但他的《晓窗》却发人深省：

少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。

由“少”而至“老”而至“千古万代”，由个人而至千年万代所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。但有的年轻人彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，而许多老年人则鸡鸣即起。无志者消沉，蹉跎岁月，有志者奋发，建业立功。魏源具有拯世匡时的高怀远抱，他从鸡声着笔，写人生短促而时不我待，全诗如同催人警醒的暮鼓晨钟。

七

* 《浣溪沙》

一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即*赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

八

宋代孙光宪《北梦琐言》有曰：晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。文思敏捷之人，古有曹植数步成诗，而温庭筠能八叉手而八韵得，故被人称“温八叉”。

相传那年，温八叉出长安去南方做小官，路经陕西商州，夜宿城北板桥小镇，这板桥镇因河上置板桥而得名。时刚春节过后，客店门边的春联还在：茅店客家雄鸡报晓催君早，残月西天板桥已响踏霜声。温八叉看了春联，叹罢“俗民不俗”，竟触起了心思———自己怀才不遇，顶残月、踏清霜、住茅店，迫于生计而奔走，正是此情此景。晚间，温八叉与店主攀谈，知此联出自店主之手，不觉话语投机。店主知对面乃是温八叉，早闻八叉才华，遂请其题诗留念，八叉挥毫写道：鸡声茅店月，人迹板桥霜。店主连说“妙而难言！”温八叉乘兴，写就《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”店主如获至宝，请人裱糊，悬挂中堂。《商山早行》很快传入长安，轰动京城。

商山，在今陕西省南部商县之南。《商山早行》能声名远扬，主要得力于颔联：鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠把几个名词排列连缀而来，舍弃一切语法关系，十字写六件事物，全用名词，罗列出视觉及听觉等意象，创造了一幅清冷、辛劳的踏霜早行图，因而寂静之下的羁愁旅思历历在目。*常以此形容游子早行的景象和心境。

细微处见天地的温庭筠，为何信手一挥，就才情盎然？我以为，名词组合，不用动词，手法虽简练，却是造心境之笔法。可能，清代诗画家郑燮对此最有体味了，他本来号理庵，后来却改号叫“板桥”，他书画印章有不少以“板桥道人”、“二十年前旧板桥”名之，只因他对“人迹板桥霜”最为激赏了。

无动词而有动妙，可谓无中见有、静中觅动，这是一种艺术辩证法。宋代韦庄的《早发》诗云：“出门鸡未唱，过客马频嘶。”它与温庭筠诗句所造的景物大体相同，情调大体相似，诗中用了“唱”、“嘶”这两个动词，却远不如温庭筠诗句来得深刻。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏“鸡声茅店月，人迹板桥霜”联句，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗的高度；温庭筠的一个“霜”字，不知比欧阳修的一个“春”字，深蕴了多少真情实感？温庭筠人称“温八叉”之外，还号“温钟馗”，因其长相异常丑陋、性情直，这钟馗大人一生不顺，能写出如此优美的诗句，乃是坎坷经历与真性情碰撞的结果，身居宰相的欧阳修一时玩弄文字所得——怎能与之相比？

反复品读温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，鸡声可闻，鸡啼可见，板桥霜印，印入心间，甚可将冬季清晨清冽的寒气吸到肺中了。把一个一个精选名词组合起来，就是渲染，如同写秦淮河可渲染为“桨声灯影”一样。南朝·梁文学家丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”能异常打动人，源于名词景物中潜藏着内涵丰富的思乡情；宋代词人柳永“三秋桂子，十里荷花”虽名词直陈，却是色与景共舞，香与光齐飞。还有，柳永“杨柳岸，晓风残月”名句也是名词白描，其动人之处是以“无动”生发“上乘动妙”。设问，元代马致远的小令《秋思》为何神韵独具？枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……连用九个名词，活画拼图出荒凉摇瑟人心的景象，成为脍炙人口的佳句。

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与小女古诗朗诵67句

　　1、《再别康桥》

　　徐志摩

　　轻轻的我走了，

　　正如我轻轻的来；

　　我轻轻的招手，

　　作别西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕阳中的新娘；

　　波光里的艳影，

　　在我的心头荡漾。

　　软泥上的青荇，

　　油油的在水底招摇；

　　在康桥的柔波里，

　　我甘做一条水草！

　　那榆荫下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻间，

　　沉淀着彩虹似的梦。

　　寻梦？撑一支长篙，

　　向青草更青处漫溯；

　　满载一船星辉，

　　在星辉斑斓里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄的是别离的笙箫；

　　夏虫也为我沉默，

　　沉默是今晚的康桥！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的来；

　　我挥一挥衣袖，

　　不带走一片云彩。

　　2、《一棵开花的树》

　　*慕容

　　如何让你遇见我

　　在我最美丽的时刻

　　为这

　　我已在佛前求了五百年

　　求佛让我们结一段尘缘

　　佛於是把我化做一棵树

　　长在你必经的路旁

　　阳光下

　　慎重地开满了花

　　朵朵都是我前世的盼望

　　当你走*

　　请你细听

　　那颤抖的叶

　　是我等待的热情

　　而当你终于无视地走过

　　在你身后落了一地的

　　朋友啊

　　那不是花瓣

　　那是我凋零的心

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古诗中形容小女人的诗句

古诗中形容小女人的诗句

　　1、风卷葡萄带，日照石榴裙。

　　2、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　3、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

　　4、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

　　5、梨花一枝春带雨。

　　6、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。

　　7、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　8、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

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台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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韦庄《女冠子昨夜夜半》诗词赏析

　　【原文】

　　昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。

　　依旧桃花面，频低柳叶眉。

　　半羞还半喜，欲去又依依。

　　觉来知是梦，不胜悲。

　　【赏析】

　　昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。

　　看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。

　　注释⑴女冠子：词牌名。

　　⑵桃花面：据孟棨《本事

　　·情感》载：唐诗人崔护尝于清明独游长安城南，见一庄居，有女子独倚小桃柯伫立，而意殊厚。来岁清明，崔又往寻之，刚门扃无人，因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。

　　⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。

　　⑷依依：恋恋不舍的样子。

　　⑸胜：尽。

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韦应物的古诗全集

韦应物的古诗全集

　　在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的`韦应物的古诗全集，欢迎大家分享。

　　1、《相和歌辞·相逢行》

　　二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。

　　犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。

　　宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。

　　2、《效陶彭泽》

　　霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。

　　掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。

　　3、《寄子西》

　　夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。

　　伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。

　　托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。

　　4、《沣上寄幼遐》

　　寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。

　　夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。

　　罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。

　　周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。

　　勿复久留燕，蹉跎在北京。

　　5、《寄令狐侍郎》

　　三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。

　　西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。

　　众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。

　　孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。

　　一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。

　　寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。

　　6、《寄大梁诸友》

　　分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。

　　燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。

　　昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。

　　相敦在勤事，海内方劳师。

　　7、《送李儋》

　　别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。

　　日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。

　　春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。

　　归当掩重关，默默想音容。

　　8、《宴别幼遐与君贶兄弟》

　　乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。

　　置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。

　　征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。

　　群水含时泽，野雉鸣朝阳。*生有壮志，不觉泪沾裳。

　　况自守空宇，日夕但彷徨。

　　9、《谢栎阳令归西郊，赠别诸友生》

　　结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。

　　幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。

　　世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。

　　驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。

　　晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。

　　伫君列丹陛，出处两为得。

　　10、《送丘员外还山》

　　长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。

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韦庄：金陵图

　　《金陵图》

　　作者：韦庄

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　注释：

　　1、六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

　　2、台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。

　　译文：

　　江上春雨霏霏岸边青草离离，

　　六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

　　最无情的还是台城外的垂柳，

　　依旧轻烟般地笼罩十里长堤。

　　赏析：

　　这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

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韦庄《长安清明》诗词赏析

　　【原文】

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　【赏析】

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。

　　怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

　　宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

　　路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

　　绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。

　　游人还记得以前太*时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。

　　这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释：蚤：蚤通早。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

　　赐清明火：清明赐火的*俗。一种古代风俗。

　　上相：泛指大臣。

　　白搭钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

　　红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

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韦庄《西塞山下作》全诗赏析

韦庄《西塞山下作》全诗赏析

　　西塞山下作

　　韦庄

　　西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。

　　孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。

　　爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。

　　他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。

　　赏析

　　韦庄（836—910）唐末五代诗人、词人。

　　这首诗约为韦庄舟行长江经过西塞山下时所写，时间是公元890年，作者五十五岁时。夏承焘《韦庄年谱》以为诗人“秋间在鄂，旋至巫峡，冬乃回赣。”依据诗意，似作者此行是顺江而下，从武汉向九江前行，时间约在秋冬之际。

　　西塞山，因为三国时是东吴的江防边塞，故历代诗人多有题咏，刘禹锡《西塞山怀古》，即是千古盛传的名作。诗人行至西塞山下，前望江水，仰观阙塞，历史往事和前贤佳句勾起丰富的联想。但是，诗人并没有步趋古人，借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。在艺术处理上，前二联开门见山，直写所见，暗示行踪旅迹；后二联称美西塞山的环境与物产，以他年卜居其地之意作结，流露出许多轻快与倾慕，绝无盛衰存亡的议论感喟，读来清隽可喜。首联两句，一写水，一写山。“水似蓝”，表明其地水深莫测，江右西塞山势的峻峭，以及山间葱茏草色的映衬，使得江水的颜色蔚蓝。此句虽写水，而山亦映带其中。次句写山势险峻，用“乱云如絮”描绘，云层如轻漂的花絮，在山间起伏缠绕，非山势高峻难得有此景象。这起伏的乱云弥漫江上，缠绕山间，使山势与水面通过乱云的衔接，而产生一种奇妙的效果。故此句虽落笔在山，而水亦映带其中。试想，置身于蔚蓝*静的江面与陡峭如削的山势比照之下，加以缈茫起伏的云絮飘飘，这个环境给诗人的感受，一定是对比强烈又结合奇妙的一种艺术境界。第二联一瞻前程，湓城北的庐山依稀可见，渐见影像；一顾来路，云梦之南的天际，片月斜挂，渐远渐斜。“渐映”恰当地呈现出当时舟行的渐见过程，“斜生”也巧妙地点出时间的推移、位差的变化。第三联由前幅的实景勾勒转入虚笔飞动，与前面身临奇妙环境的感受作呼应，为末尾所发归焉之志作铺垫。蕨本多年生植物，嫩时茎叶可食，其色紫，故名紫蕨，采食的时间在仲春时节。柑成熟时色黄，采摘期在秋冬之际。仲春所烹食的紫蕨与秋冬之际摘柑不可同日而语；烹蕨的'晓烟和带露的黄柑亦与诗人黄昏舟行的时间相背。在此诗人通过适当的联想，把此地异时生长成熟的植物作艺术的归纳，把西塞山一带的优美图画描绘得更富有艺术魅力和生活情趣。刘禹锡《西塞山怀古》以“故垒萧萧芦荻秋”终结，尽管充满对“四海为家日”的欣慰和六朝衰亡的感喟，读来总有几分凄凉萧瑟。韦庄对西塞山的一景一物，却洋溢出深切的爱恋，他无意于为芦荻秋风伤叹，而把芦花视为宁静恬适生活的伴侣，期望着有朝一日独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居，领略西塞山的优美山水景物，观“他年”、“终傍”之辞，其志可知。

　　就全诗看，尽管前两联以暗示行迹的方式对西塞山的奇特地势环境作了描写，但若无第三联以羡慕的心情对此地烹紫蕨、摘黄柑的虚笔赞美，不仅诗的尾联难以引出，并且全诗亦显得*泛*淡，难以因巧见意。第三联的安排，不仅为全诗的画面增添了生气与活力，而且由实入虚而归为遣志*，更显得自然巧妙。至于作者在遣词造语上的细微精炼，在达意的准确和追求七律诗成熟的技巧上，造诣深厚。

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