夏夜的古诗韦庄

古诗夏夜叹

古诗夏夜叹

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的古诗夏夜叹，希望对大家有所帮助。

　　夏夜叹杜甫

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　【注释】

　　1、轩：窗。

　　2、炎蒸毒中肠：中一作“我”。

　　3、青紫：古时公卿服饰，借喻*显爵；被：同“披”。指身居*。

　　【赏析1】

　　写的是窗下纳凉的情景。开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思。评语：杜诗《夏夜叹》佳处在“虚明见纤毫，羽虫亦飞扬；物情无巨细，自适固其常”四句，见其体物之细。以下兴起戈士之苦，则恻怛之怀也。细读之，觉其音调铿锵，此唐诗宋诗之别。

　　【赏析2】

　　《夏夜叹》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

　　此章起结各四句，中二段各八句。

　　“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长，不知道什么时候才能到夜晚，酷暑难耐，使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风，疏解夏日的.燥热。这几句日暮思风，引起下面八句的夜景。

　　“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。

　　“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。

　　“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太*盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

　　【译文】

　　漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。

　　如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？

　　天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。

　　仲夏之夜苦于太短，打开窗子享受一下微凉。

　　夜色空明能见到细微之物，昆虫也在振翅飞翔。

　　生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。

　　于是我想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆。

　　怎样才能使他们能够洗洗澡呢？他们苦于炎热却无可奈何地互相观望！

　　整夜在敲击刁斗忙于警戒，喧呼声响遍四面八方。

　　青紫官服虽然加在他们身上，也不如早日回到故乡。

　　华州城北吹响了悲凉的胡笳，鹳鹤哀号着四处飞翔。

　　唉，这乱世已令人忧伤，再加上天热烦躁身体疲惫，我不禁热切地将太*时世盼想。

　　【创作背景】

　　该诗是杜甫于乾元二年（公元759年）在华州所作。那一年，关中大旱，灾民到处逃荒，流离失所。杜甫从洛阳回到华州以后，仍然时时忧虑动荡的局势和苦难的人民，但似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。这一年夏天他写下《夏夜叹》一诗，明确地表达了这种心情。

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夏夜追凉古诗翻译（夏夜追凉古诗翻译）

夏天晚上太热，睡不着怎么办？面对这一问题，我们有很多解决方法，比如开空调、开风扇、洗澡……但是，对于古人来说，由于科技水*的限制，他们的解决措施就比我们少得多，但却比我们有诗意得多。宋代诗人杨万里在《夏夜追凉》一诗中就提到了一种我们现在几乎想不到的避暑方法。这首诗的原文如下：

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

“夜热依然午热同”，夜晚依然和中午一样炎热。盛夏时节，暑热难耐，即便到了晚上，暑热之气依然没有消散的迹象，逼迫得人很难入睡。诗人用“依然”一词表现盛夏时节的这一特点，从白天到晚上热力不减，于是就有了纳凉的需求，自然而然地照应了本诗的题目，解释了“夏夜追凉”的原因。

“开门小立月明中”，打开房门，在月光下稍微站一会儿。在暑热的逼迫之下，诗人辗转难眠，于是从床上爬起来，推门走到院子中，开始他的“追凉”之旅。此时，皓月当空，银辉满地，一派银色世界，诗人被眼前的景色吸引住了，于是他“小立”在庭院之中，暂时忘记了他的“追凉”任务，转而开始了赏月。

“竹深树密虫鸣处”，在远处的竹林和树丛中，夏虫不住地鸣唱。在月光下，诗人听到从“竹深树密”处传来的虫鸣声。诗人会心一笑，原来在这夏夜，没有入睡的不仅仅只有自己。那“竹深树密”之处是幽隐偏僻之所在，而诗人站在院子里就能听到从那里传来的虫鸣，表明这是一个静谧的夏夜。

“时有微凉不是风”，不时感到一阵阵清凉，但却不是风。诗人“追凉”得凉，可谓是得其所哉。*代文学家、诗人陈衍《石遗室诗话》：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”诗人的这种表达方式好像是在打一个谜语，如果这清凉不是来自晚风，那么是来自什么？其实，答案是不言而喻的，因为诗人身处于一个静谧的夏夜，心静自然生凉。

诗人在这首《夏夜追凉》中告诉我们一个避暑纳凉的秘密，那就是拥有一颗恬淡的心，心静自然生凉，这是纳凉的至高境界。可是，为生活而奔忙的我们，哪有精力和时间去欣赏月光，倾听夏虫的鸣唱呢？如果有机会，去用心体会一下自然的静谧吧，或许能让焦躁的心*静下来。

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早发韦庄翻译全文（韦庄早发古诗翻译赏析）

好玩的国学恭祝所有朋友鸡年大吉大利！

从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”、“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”、“诗成一夜月中题，便卧松风到晓鸡”、“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”……直至*的“一唱雄鸡天下白”，关于鸡的描述不绝于书。

《全唐诗》中咏“鸡”千首

“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，这是唐代诗人李贺的千古名句。鸡作为中国百姓最熟悉最喜爱的动物之一，曾被无数诗人写入诗篇之中，趣话不少。

据查阅，仅一部《全唐诗》，标题中带有”鸡”字的就有４８首，象杜甫有一首诗，篇名就是一个字：鸡。至于内容中含有”鸡”字的则多达９９２首，占全唐诗总量的２．３％。唐代著名诗人中，白居易诗中带”鸡”字最多，为６８首，其次为李白（４９首）和杜甫（３８首），此外如王维、元稹、刘禹锡等人也均有大量”鸡”诗存世。这些诗里，既有清新淡雅的田园之咏，如白居易的”小宅里闾接，疏篱鸡犬通”；也有反映战时夫妻离别的悲凉之歌，如李廓的”长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖*窗户”。

有意思的是，不但普通诗人的诗中带”鸡”，贵为皇帝者也念”鸡”不忘。唐太宗李世民、唐玄宗李隆基存世诗中，分别有２首和３首诗中内容中带有”鸡”字。其中诗书画俱佳的李隆基在《傀儡吟》中写道”刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾摆弄寂无事，还似人生一梦中。”全诗生动传神，涵意深刻。

【赏析】诗文之中闻鸡声

一

鸡，古代称作德禽，又称烛夜。《韩诗外传》说：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”这“五德”，极为生动地刻画了鸡的相貌和秉性。以鸡入诗，最早可从《诗经》上读到，《君子于役·王风》写道：“君子不役，不知其期，曷至哉？鸡栖于树，日之夕矣，牛羊下来，君子于役，如之何勿思？”*上笼了，牛羊从山上下来了，远方的亲人你什么时候回来呀？表达了一个妇女对远征丈夫的深切思念。在《鸡鸣·齐风》中，妻子听到鸡鸣后，劝丈夫起床早朝、勤于政务。妻子说：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”丈夫回答说：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”一问一答，颇有情趣。

二

两千多年前，《诗经》里就有以鸡为题的诗作，借雄野鸡来表达对远方友人的怀念：雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣！自诒伊阻。雄雉于飞，上下其音。展矣君子！实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

三

喔喔之鸡，是六畜之一，在“马、牛、羊、鸡、犬、豕”中排列第四，但古人和文人对它极为推崇。鸡的美味自不必说，才弱冠时的李白从山中归来时，一见到“黄鸡正肥”、“白酒初热”，便欣喜若狂，垂涎欲滴。古代诗人写到田园景色、农家风味的时候，很少不写到鸡的，如陶渊明写的“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”王维写的“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。”杜甫《羌村三首》中，写到“群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，如闻叩柴荆。”都把鸡与农家乐趣联系在一起。

四

魏晋诗人刘桢，崇尚雄鸡的勇武不屈，吟诗赞美：“丹鸡披华采，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐。利爪探玉除，赤目含火光。长翘惊风起，劲翮飞敷张。轻举奋勾喙，电击复还翔。”寥寥数句，落脱脱勾画出雄鸡的勇武风采，赞美了雄鸡蔑视*的大无畏精神。

五

宋代大文豪苏轼，谪居黄州时，躬耕薄田，养鸡自乐，对晨昏为伴的鸡倾注一腔深情。他在《食雉》诗中写道：“雄雉曳修屋，惊飞向日斜。空中纷格斗，彩羽落如花。喧呼勇不顾，投网谁复嗟。百钱得一双，新味时所佳。”鸡给了诗人的愉悦和欢乐，寂寞的生活充满了生气。宋代另一个诗人陆游，同样对鸡赞美有加，他在《新买啼鸣》中写道：“峨峨赤帻声甚雄，意气不与其曹同。我求长鸣久未获，一见便觉千群空。”

六

一天之计在于晨。雄鸡啼晨，昭示时间之可贵，生命之可珍，于英雄有如黎明的号角，于志士乃惊心之警钟。《晋书·祖逖传》：“中夜闻晨荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”这是志在恢复中原的祖逖与刘琨“闻鸡起舞”的故事。南宋的陆游系文人而兼志士，他的作品中也多有咏鸡之作，有关咏鸡特别是咏雄鸡之作多达十余首，寄托的是壮心不已的远志，报国无门的悲哀，如“明星已高啼未已，云际腾上朝阳红。老夫抱病气已索，赖汝豪壮生胸中”（《新买啼鸡》）。魏源，是晚清著名的*与思想家，他虽主要不是以诗鸣世，但他的《晓窗》却发人深省：

少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。

由“少”而至“老”而至“千古万代”，由个人而至千年万代所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。但有的年轻人彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，而许多老年人则鸡鸣即起。无志者消沉，蹉跎岁月，有志者奋发，建业立功。魏源具有拯世匡时的高怀远抱，他从鸡声着笔，写人生短促而时不我待，全诗如同催人警醒的暮鼓晨钟。

七

* 《浣溪沙》

一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即*赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

八

宋代孙光宪《北梦琐言》有曰：晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。文思敏捷之人，古有曹植数步成诗，而温庭筠能八叉手而八韵得，故被人称“温八叉”。

相传那年，温八叉出长安去南方做小官，路经陕西商州，夜宿城北板桥小镇，这板桥镇因河上置板桥而得名。时刚春节过后，客店门边的春联还在：茅店客家雄鸡报晓催君早，残月西天板桥已响踏霜声。温八叉看了春联，叹罢“俗民不俗”，竟触起了心思———自己怀才不遇，顶残月、踏清霜、住茅店，迫于生计而奔走，正是此情此景。晚间，温八叉与店主攀谈，知此联出自店主之手，不觉话语投机。店主知对面乃是温八叉，早闻八叉才华，遂请其题诗留念，八叉挥毫写道：鸡声茅店月，人迹板桥霜。店主连说“妙而难言！”温八叉乘兴，写就《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”店主如获至宝，请人裱糊，悬挂中堂。《商山早行》很快传入长安，轰动京城。

商山，在今陕西省南部商县之南。《商山早行》能声名远扬，主要得力于颔联：鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠把几个名词排列连缀而来，舍弃一切语法关系，十字写六件事物，全用名词，罗列出视觉及听觉等意象，创造了一幅清冷、辛劳的踏霜早行图，因而寂静之下的羁愁旅思历历在目。*常以此形容游子早行的景象和心境。

细微处见天地的温庭筠，为何信手一挥，就才情盎然？我以为，名词组合，不用动词，手法虽简练，却是造心境之笔法。可能，清代诗画家郑燮对此最有体味了，他本来号理庵，后来却改号叫“板桥”，他书画印章有不少以“板桥道人”、“二十年前旧板桥”名之，只因他对“人迹板桥霜”最为激赏了。

无动词而有动妙，可谓无中见有、静中觅动，这是一种艺术辩证法。宋代韦庄的《早发》诗云：“出门鸡未唱，过客马频嘶。”它与温庭筠诗句所造的景物大体相同，情调大体相似，诗中用了“唱”、“嘶”这两个动词，却远不如温庭筠诗句来得深刻。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏“鸡声茅店月，人迹板桥霜”联句，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗的高度；温庭筠的一个“霜”字，不知比欧阳修的一个“春”字，深蕴了多少真情实感？温庭筠人称“温八叉”之外，还号“温钟馗”，因其长相异常丑陋、性情直，这钟馗大人一生不顺，能写出如此优美的诗句，乃是坎坷经历与真性情碰撞的结果，身居宰相的欧阳修一时玩弄文字所得——怎能与之相比？

反复品读温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，鸡声可闻，鸡啼可见，板桥霜印，印入心间，甚可将冬季清晨清冽的寒气吸到肺中了。把一个一个精选名词组合起来，就是渲染，如同写秦淮河可渲染为“桨声灯影”一样。南朝·梁文学家丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”能异常打动人，源于名词景物中潜藏着内涵丰富的思乡情；宋代词人柳永“三秋桂子，十里荷花”虽名词直陈，却是色与景共舞，香与光齐飞。还有，柳永“杨柳岸，晓风残月”名句也是名词白描，其动人之处是以“无动”生发“上乘动妙”。设问，元代马致远的小令《秋思》为何神韵独具？枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……连用九个名词，活画拼图出荒凉摇瑟人心的景象，成为脍炙人口的佳句。

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赞美夏天夜晚的诗句，描写夏夜美景的古诗

　　以下就是九库说说网提供的关于《赞美夏天夜晚的诗句，描写夏夜美景的古诗》的相关内容，引起了很多人的共鸣，希望对你的生活会有帮助!

　　1、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——《满庭芳·夏景》

　　2、残云收夏暑，新雨带秋岚。——《水亭送华阴王少府还县》

　　3、四月维夏，六月徂暑。——《诗经·小雅·四月》

　　4、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——《三月晦日偶题》

　　5、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——《四时田园杂兴》

　　赞美夏天夜晚的诗句

　　6、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。——《夏昼偶作》

　　7、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》

　　8、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——《山亭夏日》

　　9、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——《奉和夏日应令》

　　10、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——《初夏绝句》

　　11、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》

　　12、过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。——《忆王孙·夏词》

　　13、夏潭荫修竹，高岸坐长枫。——《夏日临江》

　　14、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》

　　15、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——《幽居初夏》

　　16、丽景烛春余，清阴澄夏首。——《侍宴》

　　17、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——《有约》

　　描写夏夜美景的古诗

　　18、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。——《闲居初夏午睡起·其一》

　　19、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——《绝句漫兴》

　　20、首夏犹清和，芳草亦未歇。——《游赤石进帆海》

　　21、绿树村边合，青山郭外斜。——《过故人庄》

　　22、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——《题报恩寺上方》

　　23、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——《夏雨后题》

　　24、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——《乡村四月》

　　25、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——《夏日南亭怀辛大》

　　26、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——《题稚川山秀》

　　27、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——《喜晴》

　　28、小池残暑退，高树早凉归。——《夏晚寓直省中》

　　29、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》

　　30、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

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夏夜追凉古诗赏析及思想感情（夏夜追凉翻译）

宋代：杨万里

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

译文

夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。

这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫,一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧？

鉴赏

“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。

首句貌似*直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。

第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。

显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。

杨万里

杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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夏夜的星空诗歌

夏夜的星空诗歌

　　在*时的学*、工作或生活中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的夏夜的星空诗歌，希望对大家有所帮助。

　　1.《夏夜的星空》

　　在一个夏夜

　　我来到窗户前

　　抬头仰望

　　满天都是星星

　　星星的妈妈是月亮

　　是无数颗“明珠”合在一起

　　拼成的金黄色的“香蕉”

　　天空中的星星

　　羡慕城市里的“星星”

　　它想去城里

　　却又不愿离开它形影不离的朋友

　　我看那美丽的星空

　　像深蓝色的大海

　　月亮一边唱着那优雅动听的歌

　　一边辛勤地工作

　　这时，北斗星才爬上了天

　　它是天空中的大哥哥

　　与孤独的孩子玩耍

　　“妈妈”也来与它们一起玩耍

　　它们陶醉在欢乐的'海洋里

　　不知过了多久

　　东方的天空已经有小片发白

　　启明星挂在了一角

　　月亮领着星星和哥哥

　　告别了它的工作室和欢乐营

　　天终于亮了

　　我对着它们告别

　　回味着它们说过的话

　　想了很久，很久

　　2.《星夜》

　　每当夏夜来临。总要抬头仰望，观看这群星闪烁的长空。

　　去追寻我童年的梦想，回想己逝去的孩提时代，经常听老人讲起那童话般的故事。

　　说这天上的每一颗星是代表着地上的每一个人，如果人去了星星也就陨落了。

　　所以每当夜幕降落，星星眨着奇妙的`眼睛时，小伙伴们躺在纳凉的*上。

　　各自寻找着属于自己的那一颗，都希望它是颗最明亮的星。

　　住往会有两人找到同一颗星为此还要来一番争论，总是在大人的呵斥下得以*息。

　　住日的神秘是那样的幼稚，又是那样的天真，现在想来真是可笑。

　　这一切都象梦一样永远地过去了，可它却深深地印在了我的记忆里。

　　每当想起它就觉得象诗一样美妙，不免要多欣赏一会这无边无际的宇宙。

　　真美啊！星夜。

　　多么令人神往，要是能去翱游一番，探出它的奥秘圆我童年的梦想那该多好。

　　3.《星空》

　　当我仰望星空，

　　点点繁星跳入我的眼中，

　　星星是夜空的眼眸。

　　那云，是裙摆，

　　它踮起脚尖提起裙摆翩翩起舞。

　　当我仰望星空，

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夏夜思绪

　　(壹)

　　盛夏的夜晚，凉风**

　　月色清澈而明亮

　　我伫立在窗前，遥望着远方

　　静静地让思绪流淌

　　浅浅的忧伤占满我的心房

　　想你的夜晚总是有些凄凉

　　远方的你是否和我一样忧伤

　　一样牵挂着对方

　　就让窗外的晚风替我诉说衷肠

　　带着相思飘进你的梦乡

　　梦里相偎手相牵

　　缠绵诉说着离别的忧伤

　　就让窗外的月光带去我的思念

　　在你梦里映出相逢的时光

　　迢迢相思泪洒脸庞

　　静静地夜里思念更加彷徨

　　(贰)

　　思绪延伸的方向

　　是古色古香的小镇 华灯初上

　　街道上红红的灯笼 温暖眼眶

　　林立的茶馆里满是热闹的景象

　　形成鲜明对比的是

　　在未被灯笼照亮的街角一隅

　　一只臃肿的猫咪慢慢踱着步

　　一个稚童好奇的看着坐在石阶上的老者

　　好奇的沿着他看向的地方

　　问到，“爷爷，那天上有什么吗?”

　　而我能够想象的对话是

　　老者说

　　“远方，有我思念的人儿

　　她也在看着这个方向

　　我只是想

　　像她一样想着自己一样，想念着他

　　才不负一生守望

　　而我们也终会相聚在某一方”

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夏夜乘凉的诗句

夏夜乘凉的诗句

　　我深深怀念，

　　在榕树下度过的，

　　愉快的夏夜。

　　有人卷一条被单，

　　睡在光滑的石板上；

　　有人搬几块床板，

　　一头搁着长凳，

　　一头就搁在桥栏杆上，

　　铺一张草*躺下。

　　我喜欢跟大人们一起，

　　挤在那里睡，仰望头上，

　　黑黝黝的榕树的影子，

　　在神秘而恬静的气氛中，

　　用心灵与天上，

　　微笑的星星交流。

　　要是有月亮的夜晚，

　　如水的月华给山野，

　　披上一层，透明的轻纱，

　　将一切都变得，不很真实，

　　似梦境，似仙境。

　　在睡意朦胧中，有嫦娥驾，

　　一片白云悄悄飞过，

　　有桂花的清香，

　　自榕树枝头，轻轻洒下来。

　　而桥下的'流水，

　　静静地唱着，

　　甜蜜的摇篮曲，

　　催人在夜风，

　　温馨的抚摸中，

　　慢慢沉入梦乡……

　　有时早上醒来，

　　清露润湿了头发，

　　感到凉飕飕的寒意，

　　才发觉枕头不见了，

　　探头往桥下一看，

　　原来是掉到溪里，

　　吸饱了水，涨鼓鼓的，

　　搁浅在乱石滩上……

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《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　李白——《江夏赠韦南陵冰》

　　【内容】

　　胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

　　君为张掖*酒泉，我窜三巴九千里。

　　天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

　　西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

　　宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

　　玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

　　昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言。

　　昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

　　赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

　　有似山开万里云，四望青天解人闷。

　　人闷还心闷，苦辛长苦辛。

　　愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

　　山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

　　头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

　　不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

　　我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

　　【赏析】：

　　唐肃宗乾元二年（759），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

　　诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初*，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人，韦冰显系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊！从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不*情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的.皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

　　诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢？当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南*太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较*缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

　　最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接？（《世说新语。任诞》），别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都象江夏附*著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

　　“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

　　这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感*彩。

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