台城唐韦庄的古诗

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

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韦庄《古离别》唐诗鉴赏

　　韦庄《古离别》全诗主要描写了什么内容?全诗体现了诗人怎样的情感呢?下面一起来看下!

　　韦庄

　　晴烟漠漠柳毵毵， 不那离情酒半酣。

　　更把玉鞭云外指， 断肠春色在江南。

　　译文

　　春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。

　　注释

　　毵毵(sān)：柳叶枝条下垂貌。

　　不那：同“不奈”，即无奈。

　　赏析

　　写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月;在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际，它们又好象替人垂泪了。韦庄这首《古离别》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却又获得和谐统一的效果。

　　晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好象黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也下得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于 “不那”，起着深化人物感情的作用。

　　三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。

　　常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。

　　这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接*。

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韦庄唐诗《台城》阅读答案及翻译赏析

　　韦庄《台城》这是一首凭吊六朝古迹的诗。全诗是如何表现诗人的感情的?

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

　　注释 韦庄(836——910)，晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。

　　①这是一首凭吊六朝古迹的诗。②六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

　　1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。

　　2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树*花》，中有“玉树*花，花开不复久”之句。

　　3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

　　1、这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”?

　　答：因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。

　　2、有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法?为什么?

　　答：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

　　3、问题：

　　“江雨霏霏江草齐”，渲染了一种怎样的氛围和意境?

　　江南的春雨密密麻麻细如牛毛，霏霏细雨如烟似雾般的笼罩着大地，天地间一片迷蒙，而因为雨水充足，气候温暖，所以春草疯长，江南大地到处碧草如茵，这样的景色轻柔婉丽而又给人以如梦似幻的感觉，使人感到迷茫惆怅。在飘渺的意境中流露出浓重的伤感情绪。

　　4、本诗题咏台城，也有凭吊六朝古迹之意，诗中“六朝如梦鸟空啼”一句含义隽永，此句中哪一个字用得最妙?请加以赏析。(4分)

　　答：、①“空”字用得最妙，(1分)此句中有“白白地”“徒劳地”的意思，(1分)台城经过历史变迁，六朝像梦一样地消失，只剩下鸟儿空自寂寞地叫着。(1分)一个“空”字传达出诗人历史兴衰的感慨，透露出诗人内心深处的忧伤。(1分)

　　5、柳树是春天的标志，给人以欣欣向荣之感，然而诗人为什么说“台城柳”“无情”呢?

　　答：江草齐长，说明昔日繁华的台城如今已经荒凉破败，成为历史陈迹，这必然带给诗人惆怅与苦痛;可是“台城柳”却不顾人间兴亡，不顾诗人愁苦，依旧像烟雾笼罩一样枝繁叶茂地长满十里长堤，所以说它“无情”。

　　6.这首诗主要运用了什么表现手法，请简要分析。(4分)

　　答：这首诗主要采用融情于景的表现手法。(1分)罗列了江雨、江草、鸟、台城柳等意象，营造了朦胧凄清的意境氛围。(1分)作者怀古伤今，抒发了对历史变迁的感慨，以及对唐王朝走向没落的伤痛。(2分)

　　二：

　　(1)诗歌的第一句“江雨霏霏江草齐”在全诗中起什么作用?

　　(2)用简洁的语言分别概括诗歌一、二句的内容。

　　(3)诗歌的三、四两句表达了什么意思?

　　(1)渲染氛围。

　　(2)首句：金陵雨景;二句：六朝往事。

　　(3)虽然风景依旧，但是人世沧桑。

　　“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。

　　“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。

　　“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。

　　“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。

　　台城，旧址在南京鸡鸣山南，原为三国时吴国的后苑城，东晋成帝时改建，自此至南朝结束，一直作为朝廷台省(即*)和皇宫所在地。南朝消逝后，台城也就随之衰败，到晚人韦庄出现在它面前的时候，早已破败不堪了。

　　但诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景：江雨霏霏，江岸小草细长，鸟在清亮鸣叫，江堤杨柳茂密如同烟笼。这四样景物的组合，便是典型的“正是江南好风景”(《江南逢李龟年》)了。然而当我们细细品味，注意到几个能体现诗人情感态度的“关键词”，就会发现本诗的内蕴并非“点染风景” 可尽。

　　先看“空”。最容易使我们想起诗圣杜甫《蜀相》里的 “隔叶黄鹂空好音”。为什么“空”?杜甫言“空”，是因为丞相祠堂无人来拜，黄鹂啼声虽美，却无人来听，进而叩出：诸葛武侯功业虽著，却已为人所忘。韦庄言“空”，则是因六朝繁华早已“如梦”消逝，人事不再，啼声虽美，同样无人来听。此一“空”字，立时点出了台城的不胜萧瑟之状。

　　再是“无情”，草木本就无情，又何故指责它无情?可见诗人实际上是把台城柳当成有情之物来写的。而从传统的物象运用上来看，“柳”也的确与人情相关：在离别时分折柳相赠(蕴一“留”字)，离别后睹柳伤情(如柳永词“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”)，而“六朝”的衰亡正是一个时代的告别，*人*有词云“天若有情天亦老”，在韦庄眼中，为六朝的离别作见证的柳也该“老去”才是，但却“依旧烟笼十里堤”，一片枝繁叶茂。要注意此句中“依旧”两字，它使人油然想起刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”中的“还”字，它们都形成了今昔对比，并在里面蕴含了诗人对“世事变迁”的深沉感喟。恐也正因为“柳”在传统物象中的特殊功用，才会使诗人用上了“最是”一词。“无情最是”的正常语序是“最无情是”，倒装的用意不言而喻，在强化台城柳“无情”的同时，又凸现了一个回顾历史带点“怨”气的诗人的形象。

　　而如果考虑到诗人生活在晚唐，则我们会发现诗人与其说是在感喟“台城”，还不如说在感喟自己这个与当年六朝越来越相像的朝代;与其说柳对六朝“无情”，还不如说柳还将“无情”地见证又一个时代的消逝。

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有关韦庄与刘禹锡的《台城》阅读练*及答案

有关韦庄与刘禹锡的《台城》阅读练*及答案

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的有关韦庄与刘禹锡的《台城》阅读练*及答案，欢迎大家分享。

　　台城

　　刘禹锡

　　台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

　　万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

　　台城

　　韦庄

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　注：台城，古都金陵的核心，从东晋到南朝结束，一直是朝廷台省和皇宫所在地。

　　（1）第二首《台城》中柳色“依旧烟笼十里堤”与第一首的哪一句可形成照应？“鸟空啼”的“空”字历来为人所称道，你能品出其中滋味吗？诗人为什么说“台城柳”最是“无情”？（5分）

　　（2）这两首吊古伤今的古诗所用的主要艺术手法各有特色，请结合具体诗句加以赏析。（6分）

　　阅读答案：

　　（1）万户千门成野草(1分)“鸟空啼”的“空”是“白白的”、“徒劳的”的意思，既衬托出梦一般的景色，又隐含诗人对历史兴衰的感慨：台城历史变迁，已经面目全非，鸟儿却无所谓的啼鸣。于乐景注入哀情，反衬自然无情人有情，表现出诗人心灵深处的忧伤。（分析同“隔叶黄鹂 空好音”）(2分)

　　虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的.荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。（2分，答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”这种物是人非的对比关系且表述流畅连贯即可，错别字、病句酌情扣分。）

　　（2）刘禹锡诗：重在对比，前两句回忆昔日的繁盛，后两句写今日的荒凉及缘由。

　　韦庄诗：通篇侧面烘托，以自然景物的“无情”反衬人的无限伤痛与感慨。或：通篇着重于现实景物的描绘，寓情于景(“借景抒情”)。阴雨、江草、鸟鸣、柳阴等景物，渲染出一幅凄清而令人伤感的画面。

　　（两首诗的分析共6分：答对艺术手法得2分，分析具体准确得4分。不结合具体诗句的答案说对了也只给2分。）

　　二

　　（1）下列对于这两首诗的解说与赏析，不正确的一项是（ ）

　　A、韦诗首句写出了江南草长、碧绿如茵的勃勃生机，所写景色极具轻柔婉丽明媚之美，与全诗的情感色彩迥异。

　　B、韦诗中“鸟空啼”的“空”意为“白白地”“徒然地”，从诗人对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。

　　C、刘诗中曾经的“六代竞豪华”、“万户千门”与而今的野草丛生、衰败不堪的景象形成了强烈而鲜明的昔盛今衰的对比。

　　D、刘诗通过对陈后主因奢侈贪恋女色而亡国亡身的批判，希望当政者能吸取这一历史教训，并表达了忧国伤时之情。

　　答案

　　A、“与全诗的情感色彩迥异”错，首句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。这就为下一句抒情作了准备。

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韦庄金陵图古诗赏析

韦庄金陵图古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的'韦庄金陵图古诗赏析，欢迎大家分享。

　　韦庄——《金陵图》

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　【作者】：

　　韦庄（836—910）字端己，长安杜陵（今西安）人乾进士，此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。**蜀，为王建掌*。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。

　　韦庄传

　　（录自《十国春秋》）

　　韦庄字端己，杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微，宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节，幼能诗，以艳语见长。应举时，遇黄巢犯阙，著《秦妇吟》云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年，登进士第。为判官，晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使，昭宗命庄与李洵宣谕两川，遂留蜀。同冯涓并掌*，文不加点，而语多称情。时有县令扰民者，庄为高祖草牒曰：‘正当凋□（鹱，内加祭）之秋，好安凋□（鹱，内加祭）；勿使疮痍之后，复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间，高祖遣庄入贡，亦修好于梁王全忠。谈言微中，颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑，全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土，兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复；庄以兵者大事，不可仓卒而行，乃为高祖答宗绾书曰：‘吾蒙祖上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新；

　　墨诏之中，泪痕犹在；犬马尚能报主，而况人之臣子乎！自去年三月东还，连贡二十表，而绝无一使之报，天地阻隔，叫呼何及？闻上至毂水，臣僚及官僚千余人，皆为汴州所害。至洛，果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃，方枕戈待旦，思为祖上报仇，今使来，不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀，承制封拜，以庄为宣抚副使。未几，梁篡唐改元，庄与诸将佐诣高祖劝进曰：‘大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍，判中书门下事。凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。顷之，梁复通好高祖，推高祖为兄，庄得书笑曰：‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎，吏部尚书，同*章事。武成三年，卒于花林坊，葬白沙之阳。是岁，庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新’之诗，吟讽不辍，人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷，《笺表》一卷，《蜀程记》一卷，又有《浣花集》五卷，乃庄弟蔼所编，以所居即杜氏草堂旧址，故名。庄有美姬善文翰，高祖托以教宫人为词，强夺去，庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句，勒成《又玄集》。其自序云：‘谢玄晖文集盈编，止诵澄江之句；曹子建诗名冠古，惟吟清夜之篇。是知美稼千箱，两歧奚少；繁玄九变，大获殊稀。入花林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边，沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十槲；管中窥豹，但取一斑。思食马留肝，徒云染指；岂烹鱼去乙，或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈，非嗜其熊蹯独美。然则，律者既采，繁者是除。何知黑白之鹅，强识淄□（蝇，去虫加爿）之水。左太冲十年三赋，未必无瑕；刘穆之一日百函，焉能尽丽？班，张，屈，宋，亦有芜辞；沈，谢，应，刘，犹多累句。虽遗研可惜，而备载斯难。亦由折斧伐山，止求佳木；挈瓶赴海，但汲井泉。等同于风月烟花，各是其□（木虑，去心加且），梨，柚，橘。鱼兔虽存，筌蹄是弃。金盘饮露，惟挹沆瀣之精；花界食珍，仅存醍醐之味。’庄文词甚多，不具录。

　　【注释】：

　　六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

　　台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。

　　【评析】：

　　这是一首凭吊六朝古迹的诗。江雨、芳草、鸟啼，都隐约透出昔时的梦幻。但世事已非，令人感叹。当时唐朝也快灭亡了。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

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送韦城李少府 古诗

送韦城李少府 古诗

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《题都城南庄》古诗赏析和译文

《题都城南庄》古诗赏析和译文

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的《题都城南庄》古诗赏析和译文，欢迎大家分享。

　　人面桃花相映红

　　出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　赏析

　　诗的开头两句是追忆。“去年今日此门中”，寥寥数字点出时间和地点，写得非常生动具体，足见这个因素，在诗人心中的地位，使之铭记心中。第二句是描写佳人，诗人拈出一个人人皆知的形象——桃花，春风中的桃花是何等的艳丽，而“人面”竟能“映”得桃花分外红艳，足以烘托“人面”之美；再者，本来已经很美的“人面”，在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌，风韵袭人。一个耀眼的“红”字，正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图，不用说姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情态，诗人的心事，彼此藏在心中的欢爱和兴奋，也都是可以“思而得之”的。

　　三、四两句写今年今日此时。去年今天，有同有异，有续有断。同者、续者，桃花依旧；异者断者，人面不见，人去楼空。此时彼时，这就产生了愈见其同，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情，越发加剧了眼前的惆怅与寂寞，只是留下美好的回忆在心头。

　　出自唐代崔护的《题都城南庄》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　译文

　　去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

　　今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

　　注释

　　⑴都：国都，指唐朝京城长安。

　　⑵人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。

　　⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。

　　⑷笑：形容桃花盛开的样子。

　　全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

　　第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。

　　第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的.“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。

　　整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。

　　尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

　　“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更*惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

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台儿庄古城住宿

台儿庄古城住宿

　　台儿庄古城，位于京杭大运河的中心点，坐落于山东省枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界地带。以下是小编为大家整理的台儿庄古城住宿相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　台儿庄古城住宿

　　位置：

　　1、有的酒店位于景区的两端，晚上比较安静；

　　2、有的酒店位于景区的中，晚上比较热闹；

　　3、有的酒店位于大运河畔，可以打开窗户看看河景；

　　4、有的酒店位于热闹的'街区，打开窗户看到熙熙攘攘的人群；

　　5、不同的酒店有不同的韵味和风格，不同的标准和服务；

　　6、不同的顾客有不同的消费理念，不同的享受和舒心；

　　台儿庄古城内住宿团购价格

　　1、140元每间起，三星标准，干净卫生，独立卫浴，含双份早餐；

　　2、220元每间起，四星标准，干净卫生，独立卫浴，含双份早餐；

　　3、460元每间起，五星标准，干净卫生，独立卫浴，含双份早餐；

　　备注：以上为非周末团队预订价格，根据不同酒店、不同房型、预订数量等因素价格会有所调整；

　　散客房间价格会有所上浮，接受一间起订；

　　门市价格：

　　190

　　团购价格：

　　140

　　台儿庄古城内河美景

　　台儿庄古城内住宿预订注意事项

　　1、定金是双方信任的保障（相当于是签订合同、；

　　2、不愿意预付定金的，不接受预订；不接受口头或电话预订；

　　3、预订金缴纳方式，如微信，支付宝，网银或公司公户；

　　4、如有变故，至少提前三天说明，临时退房定金不予退还；

　　5、酒店位于景区里面，入住首先要购买台儿庄古城门票；

　　6、根据到达时间或人数多少，协调办理门票团购或规划优惠方案；

　　7、未理解之处咨询：0632—3133555；3272000；

　　台儿庄古城内住宿预订流程

　　1、明确住宿标准、房间数量和房间类型；

　　2、根据要求，推荐性价比高的酒店，满意且有房情况下；

　　3、预付50—100不等的预订金（依住宿标准和房间数量再定、

　　4、姓名和电话登记酒店前台，入住当天到前台报姓名，缴纳余款和住房押金；

　　5、定好后，酒店名字，地址，路线及电话一并发给客人。

　　6、团队订房，有导游协助购票并送往酒店，安排用餐的其他服务。

　　扩展阅读：台儿庄旅游景点简介

　　台儿庄运河古城坐落于枣庄市辖区台儿庄区，是一座可以舟楫摇曳、遍游全城的东方水城，*第一座、世界第三座二战纪念城市。5A级旅游景区。 这里拥有京杭运河仅存的最后3公里古运河，被世界旅游组织称为“活着的运河”，是京杭运河最后一段活着的运河；城内拥有18个汪塘和7公里的水街水巷，可以舟楫摇曳、遍游全城，是名副其实的东方古水城。 台儿庄古城，占地2*方公里， 11个功能分区、8大景区和29个景点。八种建筑风格融为一体，七十二座庙宇汇于一城，南北交融、中西合璧，是运河文化的活化石。 台儿庄古城景区在文化展示上，围绕大战文化、运河文化和鲁南文化，规划建设运河奏折展馆、兰祺书寓等具有国内外一流水*的博物馆，逐步将整个古城打造成为一本大百科全书。 古城致力于打造成为集“运河文化”和“大战文化”为一城，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，极具人文魅力的旅游目的地，成为沿运独有、世界知名的旅游度假休闲区，成为世界文化遗产中的一颗明珠、一块瑰宝。

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台儿庄运河古城导游词

台儿庄运河古城导游词（精选6篇）

　　作为一名旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编整理的台儿庄运河古城导游词（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　台儿庄概况：形成于汉，发展于元，繁荣于明清。据《峄县志》载：村镇之大，甲于一邑，俗称‘天下第一庄’。从晚明至清末，台儿庄一直保持着“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不*”的繁荣景象。

　　历史上的台儿庄只是一个城镇，可是，她却享有“天下第一庄”的美誉，这不是台儿庄人夜郎自大，而是乾隆皇帝的钦赐。乾隆皇帝一生六下江南，走水路必经台儿庄。第四次路过台儿庄时，留下了“天下第一庄”的御笔。

　　1938年春天，震惊中外的台儿庄大战，使这座古城“无土不沃血，无墙不饮弹”。2008年4月8日，市委、市*正式启动了台儿庄古城的重建工程。

　　台儿庄是运河文化古城，是民族扬威不屈之地，是南北水运交通枢纽，这里有：*批准的大陆首家海峡*交流基地、国家级文物保护单位、国家级湿地公园、国家级红色旅游景区、国家级爱国主义教育基地等多处国字号的风景名胜。台儿庄古城是5a级旅游景区，并于今年1月底，台儿庄古城形象片亮相*广场

　　台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，是极具人文魅力的旅游目的地，有人说：“周庄是怀旧，*遥是疗伤，丽江是艳遇，台儿庄是梦乡。”

　　西门-台城旧志景区

　　仰生--官府、官员，仰仗众生而存在;西门--旧城的标志;中正--中正仁和;惠迪吉--顺从天道就能吉利。这些城门，在台儿庄大战期间，全部毁于战火，我们今天看到的城门，是2011年春天重建的。

　　步云廊桥

　　这座桥是古运河上的景观桥，桥名根据清代以来口口相传的名称，取名为“步云廊桥”，有“*步青云”之美誉。

　　桥面上的石雕，是汉丞相匡衡自学成才的经历。匡衡是西汉后期的一代名相，辅佐了汉元帝和汉成帝两任皇帝。这些石刻的内容，就是匡衡通过刻苦自学由*民到丞相、再由丞相回归故里得到善终的故事。

　　大桥南面的石雕，是杨家将的故事。可是，你可能不知道，杨宗保，还是台儿庄老穆家的女婿呢！因为穆桂英的老家穆柯寨就在台儿庄。

　　牌坊

　　船形街

　　船形街，长110米，中间宽60米，四周环水，形似扬帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆风顺”。设计为大运河非物质文化博览园。

　　船形街不仅整体像一艘巨船，而且里里外外还塑造和绘制了许多小船。中间这艘船，是乾隆皇帝的龙舟形貌。这尊石雕作品是镇水兽，保证河水波澜不兴，航行安全。船上有供演出的后乐亭，可以欣赏当地的的乡土剧种。

　　天后宫

　　这座天后宫，是大陆同类建筑中规格最高的一座。清朝初年，由福建商行集资兴建。在整个清代，天后宫香火旺盛。不幸的是，这座神圣的庙宇，毁于1938年的战火。今天重建的天后宫，是一处具有鲜明闽南特色的建筑群。抱厦屋面，琉璃瓦盖顶，屋脊上有二龙戏珠，线条舒展流畅，雕梁画栋，彩绘点染，肃穆中透出金碧辉煌。

　　这一民间宗教建筑，折射了当年台儿庄对南方客商的吸引力。

　　康乾时期四大家族：燕、尤、赵、万

　　尤家：翠屏学馆

　　赵家：天水堂，房主的祖籍在甘肃天水，所以用天水堂作堂号。

　　万家：扶风堂，俗称万家大院。

各位游客：

　　大家好！

　　欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城—台儿庄参观游览。

　　我们现在所处的位置是重建后的台儿庄古城a区。历史上的台儿庄，曾是一座三教九流云集、建筑风格独特、文化底蕴深厚的秀美古城，《峄县志》用“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不*”来形容这里的繁荣与兴盛，曾被乾隆皇帝誉为“天下第一庄”。1938年的台儿庄大战，把物华天宝、人杰地灵的古城夷为一片废墟，幸存者出于生存需要进行过修复，却未能恢复往日的繁华。时隔70多年，*枣庄市委、市*做出了打造“江北水乡、运河古城”城市品牌的决策，把台儿庄运河古城作为核心景区，进行全面恢复建设，重现了明清时期的古朴与繁荣。

　　在陈伟*的直接主持下，台儿庄运河古城规划总面积约2*方公里，一期建设面积75.8公顷，确定了11个功能分区、8大景区和29个景点，总建筑面积37万*方米，容积率约0.9。

　　台儿庄拥有京杭运河唯一一处水工设施完备、风貌遗存完整古运河，唯一的明清时期的古驳岸，唯一的明清时期的古码头，唯一能够体现明清运河沿岸居民生活特点的纤夫村。城内，由于没有进行过大规模改造，较好地保存了古代民居、水堤、水渠，古城肌理、道路和水系框架基本完整，历史风貌依然，被世界旅游组织誉为“活着的运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”，是运河申遗最重要的节点之一。

　　现在我们看到的是重建之后的古城A区，占地面积38155*方米，建筑面积30295*方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要建筑有参将署、天后宫、私塾、驿站、吴家票号、大院、商铺、茶楼、酒楼和传统民居。

　　大门口

　　历史上的台儿庄拥有6个城门，东西长2.5公里，南北宽1.5公里，城内分布着繁荣街、顺河街、月河街、丁字街等街巷，这些街巷也是台儿庄大战时的主要战场。

　　关于台儿庄名字的由来，说法很多。

　　2009年深冬，*同志来运河古城考察，他回忆起早年听到的一个故事。

　　*同志说，鲁班是你们枣庄人，他是*各种匠人的祖师爷。

　　鲁班有一个徒弟，名字叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，悟性好，却喜欢恶作剧，经常惹鲁班生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。

　　当时，在枣庄一带，已经有了加工粮食的石磨。可是，那时候的石磨，底层的轴，是在打造石磨时留下的石轴。石轴易断，只要石轴断掉，这盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，想不出解决办法。

　　有一天，鲁班见到有人用加上铁环的木轴代替了石轴。木头韧性大，铁环耐磨，解决了石轴易断的缺陷。鲁班对此惊叹不已，询问是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！”

　　泰山的家乡，就在今天的台儿庄一带。因为这个被革出师门的徒弟超过了老师，人们就把他的家乡称作泰家庄，后来，出现音转，称作台家庄，运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。

　　这条街道，是台儿庄的繁荣街。

尊敬的各位游客：

　　大家好！首先请允许我代表枣庄旅行社欢迎大家来到“江北水乡，运河古城”——枣庄观光旅游！我是小王，是大家此次枣庄之行的地接导游员。坐在驾驶座上全神贯注开车的，是我们的司机*，*有着十几年的旅游车驾驶经验，由他为我们开车，交通问题大家完全可以放心。孔老夫子曾经说过“有朋自远方来，不亦乐乎”，*和我会像接待老朋友一样为大家提供热情周到的服务，同时也希望能得到您的鼎立配合。在此预祝大家此次枣庄之行能够乘兴而来，满意而归。

　　现在我们乘车前往今天的旅游目的地“台儿庄古城”，大家一边欣赏沿途风光，一边听我讲讲枣庄的基本情况。

　　枣庄市位于山东省最南端，与江苏省接壤。是鲁南经济带和淮海经济区的重要城市，有“江北水乡·运河古城”之称。建市于1961年，辖五区一市和一个高新区，总面积4563*方公里，人口383万。

　　枣庄历史悠久，文化灿烂，这里有*最大的国家级湖泊类湿地——微山湖公园;华夏最长的地震大裂谷——熊耳山国家地质公园;世界上最大的石榴园——十二万亩的“冠世榴园”;最负盛名的“天下第一崮”——抱犊崮国家森林公园。因此，枣庄被誉为“万年家园，千年古郡，百年城市”。

　　台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区，位于枣庄市最南部。历史上的台儿庄只是一个城镇，乾隆皇帝御笔钦赐“天下第一庄”。明清两代和20世纪的文化积淀，又为这座城市赋予了历史的厚重。途经台儿庄的运河，是三千华里运河上保存最为完好的一段，是“活着的古运河”，有人说，“观长城上八达岭，看运河到台儿庄”，可谓真知灼见。

　　1938年春天，这里发生了震惊中外的台儿庄大战.,所以,台儿庄是运河文化古城，是民族扬威之地，是南北水运交通枢纽。

　　说话间，我们已经快进入台儿庄古城景区了，请大家记住我们红色旅游车的车牌号：xxxx，我的手机号码是xxxxxxx，有什么问题，您可以及时与我联系，现在请大家带好随身物品，随我下车参观！

　　现在我们参观游览的是重建之后的台城旧志景区，占地面积38155*方米，建筑面积30295*方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要有参将署、天后宫、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂、鲁南民居、闽南民居、久和客栈、临水商铺等不同风格的明清建筑。

　　前面这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊，她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为大衙门街，1947年，驻守在这里的*军队，把大衙门街改为繁荣街，建国后继续沿用这一街名。重建古城时，恢复大衙门街的旧名。

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韦庄唐诗《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》赏析

　　《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》是五代十国时期韦庄所写的一首词，是一首流连缱绻，情感凄恻的离别词。

　　红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　【前言】

　　《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》是五代十国时期韦庄所写的一首词，是一首流连缱绻，情感凄恻的离别词。词中所写的场景当是漂泊他乡的游子对从前离别场景的回忆。上片回忆别时情景，红楼香灯，流苏半卷的富丽环境，与残月出门，美人倾泪的愁苦离情形成强烈对比，愈发增添了离人的惆怅。下片写异乡怀人，悦耳动听的琵琶声，宛若爱人的耳边叮咛，正劝我早日归家团聚。词一气呵成，如行云流水，毫无滞碍，格调清丽疏淡，蕴藉风流，手法上则纯用白描，具有浓郁的民间词气息。

　　【注释】

　　①红楼：红色的楼，泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼，妓所居。

　　②堪惆怅：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。

　　③香灯：即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。

　　④流苏帐：用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。

　　⑤残月出门时美人和泪辞：此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。

　　⑥琵琶：初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、*等地，汉代传人我国。后经改造，团体修颈，有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱，横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱，废拨子改用手指弹奏，观今民间的琵琶有十七柱，通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。

　　⑦金翠羽：指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。

　　⑧弦上黄莺语：此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。

　　⑨绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。

　　【翻译】

　　当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。

　　【赏析】

　　《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活

　　此词描写是一段艳情牛活的回忆，是一幅夜阑泣别的画图。词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。主要运用赋法。叙说离别之景，抒发离别之苦

　　“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”小小的红楼，散发出清香的灯光，流苏帐半卷着，这里充满了温馨的气氛。然而这样美好的情景又是那般地让人感伤悲苦，因为这亦是一个离别的夜晚，明日就山岳相隔，天各一方了，此情此景令人不堪。“流苏”，是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰，称流苏。“半卷流苏帐”，指人还未入睡。

　　“残月出门时，美人和泪辞。”次二句写情深似海，难舍难分，一直到残月将落时，爱人带着泪水，才送我离开家门，分手告别的。良宵苦短，残天晓，和泪辞别。

　　词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。运用比喻，有含蓄不尽，余味曲包的艺术效果，给人以想像的广阔空间。

　　下片“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”用形象的比喻写“美人”临别时一支如泣如诉的琵琶曲。那琵琶是用黄金翠羽装饰起来的，弹起来如莺声娇软，婉转动人。整个曲子凝成一句话“劝我早归家”，叮咛之语，温柔缠绵，弦上之乐与辞别之语两两相应，而今回首往事，历历在目，思归之心，更加迫切。末一句民“绿窗人似花”作结，更添一层相思。绿窗之前苦苦等待的人儿像花一样的美丽，也像花一样的容易凋零。写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家，想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望，盼望归去。这一切都时时警醒着在外漂泊的游子，早作归家之计，不然等到春归花落，美人迟暮之时他就只有深深的遗憾了。

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