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卖花担上。买得一枝春欲放。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
奴面不如花面好。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》
买得一枝春欲放。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。——欧阳修《卖油翁》
先生筇杖是生涯，挑月更担花。——朱敦儒《朝中措·先生筇杖是生涯》
爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。——《格言联璧·学问类》
怕郎猜道。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！——王安石《千秋岁引·秋景》
儿行百里路，母担千里忧。
看人挑担不吃力，自己挑担压断脊。
行者见罗敷，下担捋髭须。——乐府诗集《陌上桑》
云鬓斜簪。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。——蒲松龄《狼》
徒要教郎比并看。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。——蒲松龄《狼三则》
看人挑担不吃力，自己挑担步步歇。
担子挑春虽小，白白红红都好，卖过巷东家，巷西家。——蒋捷《昭君怨·担子挑春虽小》
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。——吴融《卖花翁》
一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。——萧德藻《樵夫》
其一 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。——蒲松龄《狼三则》
百步无轻担——《何典·第五回》
泪染轻匀。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣。——纳兰性德《踏莎行·月华如水》
重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
犹带彤霞晓露痕。——李清照《减字木兰花·卖花担上》
弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。——《菜根谭·修身》
千钧重担从头减。——苏轼《渔家傲·赠曹光州》
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。——列御寇《愚公移山》
屠乃奔倚其下，弛担持刀。——蒲松龄《狼三则》
数里，鬼言：步行太亟，可共递相担，何如？——干宝《宋定伯捉鬼》
带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。——商挺《潘妃曲·带月披星担惊怕》
城中担上买莲房，未抵西湖泛野航。——杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七》
回顾担柴汉，心下较些子。——王梵志《诗二首》
眼下病，肩头事，怕愁重如春担不起。——邓廷桢《酷相思·寄怀少穆》
问道买梅花？——蒋捷《昭君怨·担子挑春虽小》
帘外一声声叫，帘里鸦鬟入报。——蒋捷《昭君怨·担子挑春虽小》
吾*生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。——林觉民《与妻书》
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。——林觉民《与妻书》
蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动荼蘼架。——商挺《潘妃曲·带月披星担惊怕》
担挑山头月，斧磨石上苔。——马致远《金字经·樵隐》
常挑着一担愁，准不了三分利。——徐再思《清江引·相思》
六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。——李清照《金石录后序》
毅于是复循途出江岸，见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。——李朝威《柳毅传》
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。——干宝《宋定伯捉鬼》
定伯因复担鬼，鬼略无重。——干宝《宋定伯捉鬼》
鬼便先担定伯数里。——干宝《宋定伯捉鬼》
人有负盐负薪者，同释重担息树阴。——李延寿《人有负盐负薪者》
然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。——庄周《胠箧》
【谦谦君子】
1、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——《诗经》
2、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮！
——《淇奥》
3、由来君子行最长，予亦知君寄心远。——唐·皎然《薛卿教长行歌》
4、君子死知己，提剑出燕京。——晋·陶渊明《咏荆轲》
5、谦谦君子德，磬折欲何求。——魏晋·曹植《箜篌引》
6、我愿君子气，散为青松栽。——唐·贯休《古意》
7、受屈不改心，然后知君子。——唐·李白《赠韦侍御黄裳》
8、大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。——唐·杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书》
9、君子尚大节，又甚恶不情，鲁连故可人，用意终*名。——宋·陆游《杂兴》
10、丈夫无苟求，君子有素守。——宋·陆游《东郊饮村酒大醉後作》
11、君子怀幽趣，谦恭礼乐才。经心皆识见，书史尽通该。——《诗经》
12、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·风雨》
13、莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。——《诗经·小弁》
14、于人是为心，君子严操存。肯受外物汩，澡扰摇精魂。——方回《次韵汪以南閒居漫吟十首》
【翩翩公子】
1、陌上人如玉，公子世无双。
2、鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。——李贺《荣华乐》
3、公子王孙意气骄，不论相识也相邀。——唐·崔液《上元夜》
4、大梁贵公子，气盖苍梧云。——唐·李白《博*郑太守自庐山千里相寻入江夏北》
5、公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。——唐·戴叔伦《送车参军江陵》
6、茂才当时选，公子生人秀。——唐·崔元翰《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书》
7、公子邀欢月满楼，双成揭调唱伊州。——唐·高骈《赠歌者》
8、门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。——唐·子兰《长安早秋》
9、公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。——唐·李群玉《喜浑吉见访》
10、美人晓折露沾袖，公子醉时香满车。——唐·罗隐《寄南城韦逸人》
11、翩翩魏公子，人看渡关东。——唐·韩翃《送田仓曹汴州觐省》
12、公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。——唐·雍陶《公子行》
13、飘飘任公子，爽气欲横秋。——宋·向子諲《水调歌头》
14、翩翩公子登高赋，局面还思著紧。——宋·李曾伯《丑奴儿》
15、扫堂延枕簟，公子气翩翩——黄庭坚《次韵曾子开舍人游藉田载荷花归》
16、翩翩我公子，机巧忽若神。——曹植《侍太子坐诗》
17、获人歌挃挃，公子骑翩翩。——黄庭坚《次韵庭诲按秋课出城》
18、公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人。——苏轼《失题三道》
【风流少年】
1、正是少年佳意气，渐当故里春时节。——晁补之《满江红》
2、少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。——王安石《寄慎伯筠》
3、少年尚意气，峥嵘各自担。——曾国藩《送吴荣楷之官浙江三首》
4、少年结意气，晚岁齐功名。——苏辙
5、珠履少年初满座，白衣游子也从公。
家国春秋，历来激励着一代代有志之士，手无缚鸡之力的文弱书生，也渴望建功报国的。
爱国诗正是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩，历代诗人炽烈的爱国情怀在此表露无遗，而这些诗歌也激励着一代代文人志士，即便捐躯赴国，也九死无悔：
【宋代】陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
【先秦】屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，*原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
【宋代】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【魏晋】曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
【宋代】陆游
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，
铁马冰河入梦来。
【唐代】杨炯
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
【宋代】陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
最美踏青古诗词
青，古时也叫行青、探春、寻春等。踏青之俗早在汉代已经形成，到了唐代更为盛行。杜甫的“江边踏表罢，回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来，个个兴高采烈，家家杨柳满檐，故有“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”的诗句。下面是关于最美踏青古诗词的内容，欢迎阅读！
《苏堤清明即事》
宋 吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《郊行即事》
宋 程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《采桑子·清明上巳西湖好》
宋 欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。
直到城头总是花。
《阮郎归·南园春半踏青时》
宋 欧阳修
南园春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。
秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。
《踏青游》
宋 苏轼
火初晴，绿遍禁池芳草。
斗锦绣、火城驰道。
踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。
莲步袅。腰支佩兰轻妙。
行过上林春好。
今困天涯，何限旧情相恼。
念摇落、玉京寒早。
任刘郎、目断蓬山难到。
仙梦杳。良宵又过了。
楼台万家清晓。
《春游》
宋 王令
春风谁相呼，鸟语到庭户。
罢书起何游，系马城西树。
宁须客众随，聊与春相遇。
高林美风竹，疏影有清覆。
可以便行坐，解脱快巾屦。
日长天地宽，飘戾飞云度。
风枝绿未柔，日萼红先露。
芳辰信可尚，嘉兴惜无寓。
旧闻黄公垆，颇枉壮士顾。
予虽轻数子，自适偶同趣。
起解身上衣，就贳青旗酤。
实用爱情的古诗词
爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情分类，第一种分类，爱情情感，愿望，欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。下面是实用爱情的古诗词，请参考。
诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，爱慕之情难以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也让后世男子梦幻千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子，淑女，代表*人的爱情品位。河洲，雎鸠，则象征着*人的飘渺朦胧的情感意境。
诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗用朴素的语言传神地描绘意中人那婉约而又遥远的身影。表现主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女，大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”。然而真正得到的又有几人？爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧
《无题》（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
遣悲怀三首离思元缜
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗的背景，不想再说些什么；但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人，至今仍是前无古人后无来者。听人说，女人一生念念不忘的是自己的第一个男人，而男人正好相反。不知此话对否？所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。
汉乐府民歌上邪
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的`自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。面对女人对爱情的忠贞，足以让男人敬畏。让有些男人自愧形秽。
鹊桥仙秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
这是一首千百年传诵不衰的词，相爱的人，谁不想朝欢暮乐，晨夕相伴。然而，“林花谢春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九，“自是人生长恨水长东。”忠贞不渝的爱情，不必贪求卿卿我我的朝夕相处，这世界上有一颗心在想着你、惦念你，这颗心属于你，也是人生最大的幸福。
唐铜官窑瓷器题诗
君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
这首诗歌虽是唐代作品，却是1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男人看到它泪洒襟裳，多少女人咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差，宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而，佛是万能的么？佛会不会为安慰你的痴情而对你撒谎？
柳永凤栖梧
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝，始终不变的决心。感情炽烈，态度坚决。李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，和这两句有异曲同工之妙，生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词，给我们留下很大的想象空间，它是一首怀人爱情词，也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求，为这种理想，我们孜孜不倦地追求，为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜。
1、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
2、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
3、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
4、若待得君来向此，花前对酒不忍触。
5、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
1、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
2、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
3、责任心就是做任何事所需的一种*常而力求完美的心态。
4、做好每一件该做的事就是责任。
5、教师的威信首先建立在责任心上。
6、一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。
7、敬者何？不怠慢、不*之谓也。
8、对上司谦逊，是一种责任。
9、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。
10、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
11、责任是与生俱来的，不可推卸的。
12、真正的责任是信自己。
13、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。
14、人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。
15、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
16、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。
17、高尚伟大的代价就是责任。
18、责任就是对别人和自己负责。
19、天下兴亡，匹夫有责。
20、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。
21、责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。
22、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
23、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
24、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
25、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
26、有良知的人有责任心和事业心。
27、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
28、友谊是一种责任。
29、有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。
30、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。
31、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。
32、责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。
33、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
34、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
35、改造自己，总比禁止别人来得难。
36、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。
37、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
39、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
40、对培养好幼儿具有高度的责任感。
41、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。
42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
43、真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
44、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
45、责任感与机遇成正比。
46、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
47、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。
48、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
49、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。
50、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
51、先生的责任是教人做人。
古诗词（精选10首）
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代：现代作者：*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代：宋代作者：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代：唐代作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》
虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》
五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
君子之言寡而实，小人之言多而虚——《说苑·谈丛》
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。——《孙子兵法·始计篇》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》
有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》
疏又何妨，狂又何妨？——刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》
秉忠贞之诚，守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》
外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝——《六韬·文韬·兵道》
存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》
待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭·概论》
得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。——《宋史·列传·卷九十七》
学之乃知，不问不识。——《论衡·卷二十六·实知篇》
旁观拍手笑疏狂。——刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》
知之曰明哲，明哲实作则。——《尚书·商书·说命上》
巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》
口惠而实不至，怨菑及其身。——《礼记·表记》
不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——《论衡·卷二十六·实知篇》
华而不实，耻也。——《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》
有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——《格言联璧·持躬类》
兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》
千虚不如一实。——《警世通言·卷三》
所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。——《明史·本纪·卷三》
声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。——《朱子家训·全文》
利出者实及，怨往者害来。——《列子·说符》
讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。——《围炉夜话·第三一则》
能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。——《孙子兵法·虚实篇》
名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。——《中说·卷五·问易篇》
歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。——《盐铁论·卷五》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子·参患》
出其所不趋，趋其所不意。——《孙子兵法·虚实篇》
说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》
食其食者不毁其器，食其实者不折其枝——《淮南子·说林训》
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。——王溥《咏牡丹》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》
圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。——《列子·黄帝》
实处着脚，稳处下手。——《格言联璧·持躬类》
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。——杜甫《忆昔二首》
夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。——佚名《惠子相梁》
见肝之病，知肝传脾，当先实脾——《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——司马迁《货殖列传序》
网上一则新闻，一家长托中间人找老师给双胞胎儿子补课。 补课费6000元。 双胞胎如愿考上高中，结果，家长暗中录了音，举报老师违规补课，
补课老师自认倒霉，把补课的6000元退还。
家长又索要封口费，办事的中间人拿1000元，老师再拿1000元，与家长私了，家长爽快地收下2000元
白嫖15天补课，赚2000元，还照样举报老师，这都不叫过河拆桥，简直是过河炸桥了
这个操作真是毫无下限，刷新了不要脸的新高度，
在这种精致的利己主义者眼里，没有人情，只有自己的利益。需要你时，笑脸相迎，暗中却想好了对付你的招数。 不需要时，一脚踹开，还要狠狠踩上几脚。
这个过河拆桥的家长，看似赚了一笔，从长远看，真的如此吗？
1，给他找老师的中间人必然和他决裂，他恶劣的人品必然在熟人圈子中传开，他这种卑鄙小人今后不可能有人和他打交道，一旦遭万人唾弃，这个人基本上就废了，
2，他的孩子还有三年高中要上，教师圈子就这么大，以后谁还敢靠*这两个孩子。 这两个孩子的路也被他断了，
3，他的两个孩子偷偷录音，让老师招致举报，终究也是遗传了父亲心术不正的基因。
历史证明这种不择手段的聪明人，不会走的很远，最终会满盘皆输，落得众人唾弃。
真正的聪明人，不会过河拆桥。
那些恪守原则，愿意承担责任，尊重他人的人，才能站在金字塔的顶端
而整个社会需要的，受人尊敬的，永远都是那些愿意为了责任，道义，作出奉献和牺牲的人。
1.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
2.一思尚存，此志不懈。（胡居仁）
3.负责任最苦，尽责任最乐。（梁启超）
4.担当生前事，何计身后评。（武则天）
5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
6.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。（吕坤）
7.雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。（伏尔泰）
8.无穷的远方，无数的人们，都与我有关。（鲁迅）
9.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
10.绅士就是做自己该做的，而不是做自己想做的。（村上春树《挪威的森林》）
11.唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。（史铁生）
12.千般荒凉，以此为梦；万般蹀躞，以此为归。（余秋雨，承担文化责任）
13.（流水通波接武冈，送君不觉有离伤。）青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（王昌龄）
14.一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。（托尔斯泰）
15.巨大的用户群体绝不仅意味着金山银山，还意味着责任如山。（《人民日报》）
16.所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。（*）
17.每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。（易卜生）
18.我要对世上所犯下的一切罪恶负责，除非我已经竭尽所能，甚至牺牲生命来阻止它。我是有罪的，因为在罪恶发生的时候我活着，并且还会继续活下去。因此在所发生的一切罪恶中，每一个人都是同谋共犯。（雅斯贝尔斯）
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