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略议诗词格律
纵观宋词元曲，宋词成就较高。且群星灿烂，尤以苏轼、李清照最令人景仰，如清风明月，光照千秋。但整个宋词里，*庸的东西亦不少。
而元曲则大为逊色。仅以天净沙为例，共有六首，其格律声韵都当无可挑剔。但仅马之远的《天净沙?秋思》为千古绝唱，字字皆珍珠，没有一个*庸的字符，读后令人荡汽廻肠，终生难忘。而其它几首，皆庸如粪土。
文体是为内容服务的。我爱上了某种文体，又恰好表达我的思想，便采而用之。对其阁律声韵，我决不让其束缚和伤害我的作品。
文体（即词牌），尤如一只箱子，有人装进去的是珍珠，而有些人填进去的，大多是粪草。
郭沫若出了一部《百花齐放》诗词集，他的格律声韵，都该无可挑剔。可惜的是，在那一百多首大作里，有价值、有生命力的`东西，一首也找不出来。当然，这是我的个人看法。或许有人认为，那些全是珍品呢。
XX与柳亚子谈及他们的诗词时，各自都承认自己的东西有些不合*仄声韵。
XX明确指出，诗词格律是“谬种流传，遗误青年，又束缚思想，不益提倡。”
文学的本质是思想性，艺术性。生命力的强弱，是在是否有感人的力量。评定一篇作品成功与否，维一的标准:是在于其思想性，艺术性。和是否有感人的力量。我们的掌握着稿件生杀大权的编辑老师们，请注意文学的本质。不要把*仄阁律的棒子乱砸，只要句型整其的，朗朗上口的诗歌都按格律诗对待。
只要作者没标明是律诗，绝句，和词牌，又没选定为“诗词/古韵”，就不应以阁律*仄予以棒杀。
不当之处，敬请斧正。
现代格律诗歌
在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的.特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的现代格律诗歌，希望能够帮助到大家。
千古江山美如画，豪杰壮士影叠叠。
半城烟沙风云幻，骏马嘶风雨初歇。
汉末天下始大乱，董卓无才祸朝纲。
王允忧国献貂蝉，仪凤亭畔影双双。
杨柳腰舞玉环佩，冰肌清骨自端庄。
凌波款款摇金钗，莺儿燕语柔断肠。
金屋暗藏美人计，要斩奸贼于朝堂。
群雄争霸战纷纷，一片刀光天地荒。
曹操袁绍决官渡，败者为寇胜为王。
此间争鼎靠权谋，唯有玄德以义仁。
桃园豪杰立言誓，又是一年涿郡春。
犹记曹刘论英雄，此言一破天地惊。
恰如蛟龙入大海，笼中猛虎放归山。
三顾茅庐情谊真，风华正茂玉如颜。
隆中一对传千古，惊叹孔明乃神仙。
羽扇纶巾战群儒，腹有良策含诗书。
草船借箭见其智，东风擂鼓表其才。
赤壁大战迫在即，江南半壁荡火光。
万箭齐发杀如麻，血染碧波漫长江。
此战已定天下势，鼎足三分互不侵。
先主领兵侵古道，终有巴蜀成英名。
可叹好景不久长，关羽骄奢失荆州。
泪酒入肚恨绵绵，此情已成空悠悠。
一怒发兵攻江南，怎奈猇亭战事激。
火烧连营六七里，先主托孤与孔明。
惆怅仰望菱窗外，落花逐水许多愁。
当年桃园花又开，桃花朵朵含娇羞。
此情忆来最销魂，城阙孤耸草木深。
幼主登基本孱弱，孔明兴汉出祁山。
蜀道难于上青云，大雨浇灭心中愿。
青丝斑白如霜雪，丞相病逝五丈原。
《诫子书》存宁致远，千秋道义题祠匾。
蜀国丞相一身清，忠名长不没人间。
司马族氏专朝政，手握重兵篡大权。
魏军进蜀幼主降，从此幼主变后主。
江南孙皓有*，不历几世东吴亡。
呜呼悲哉三分国，三家争夺终归晋。
后人嗟叹伤不已，几番泪流打湿襟。
遥望江山昏暗暗，午夜梦回英雄情。
街灯灭，清风细舞云遮月。
云遮月，远山失色，曲阁箫咽。
梅开几度思君切，伊人梦断深春夜。
深春夜，冷衾冰泪，子规啼血。
日暖沙洲柳叶新，斜坡草色绿如茵。
桃花落地飘红雨，玉浪追风涌碧粼。
浅水游鱼濯丽影，深山猎兔吠重音。
村前野老犁黑土，埠外渔船唱晚欣。
油菜花开黄灿灿，
炫目流香，醉倒英雄汉。
关于格律诗写作技巧
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。以下是小编为大家精心搜集和整理的格律诗写作技巧，希望大家喜欢!
感时诗
任何人都必须生活在一定的时代和一定的社会中。他们对当时的国家形势，发表自己的感想，提出个人的看法。这种感想与看法，是谓感时。这样的诗是谓感时诗。
怀古诗
游览古迹，缅怀往事；阅读史书，吸取殷鉴，往往情动于衷，吟咏于外；或称赞英雄豪杰的丰功伟绩，造福祖国；或惋惜才子志士的不幸遭遇，坎坷一生；或讽刺权贵的享乐腐化，失掉江山；或抨击奸臣，等等，均可在诗中抒发己见。这样的诗，是谓怀古诗。
作怀古诗，要求详谙史实，站在祖国与人民的立场，予以实事求是的评价。如果客观地科学地提出新见解，切题发挥含蓄蕴藉，用恰当的句式与修辞方法，道人之所未道，方可胜人一筹，使读者一唱三叹，产生同感而为之折服。
怀古之作，不可能完全脱离现实，单纯发思古之幽情，或吊古伤今，或借古讽今，或赞古励今，此亦符合于兴、观、群、怨之旨。如能从中明辨是非，洞察善恶，吸取经验教训，以提高思想，改进工作，此之谓善读诗者。
书怀诗
人为万物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必发于声，如吟之于诗，以抒发作者感想、抱负与心情者，谓之书怀诗。“书怀”与“怀古”不同之处在于：前者从当前之景与事出发，再言感想与怀抱；后者从古迹、古事、古人、古文出发，再谈评论与感想，
在书怀诗中，有的触景生情、直抒胸臆；有的面对形势，高歌壮志；有的一生坎坷，感叹遭遇；有的不*则鸣，抒发己见。它的范围既广，内容不一。如能出自真情实感，就能写出动人的好诗。
送别诗
离、合原人生之常事，惜别乃社会之常情，故亲友远离时，曲唱阳关，倍觉依依，但送君千里，终有一别，如能赠诗留念，这才更有意义。
送别之诗，应切合时令、地点、友谊与身份，既不可失之深，又不可失之浅。在远别之时，知己睹秋雁白露，固增惆怅；遇春风绿柳，尤觉伤神。值分手之际，亲属听马啸笛鸣，百感凄恻；见车远船逝，汨汨泪下。今日交通方便，千里咫尺，朝发夕至，何须黯然神伤。如学子负笈他乡，应劝其南窗苦读，学有所成；战士返回营地，宜励其练武戍边，报效祖国。在执笔时，关照嘱咐之词，固应跃然纸上；拟人比喻之法，尤宜活于笔下。出于真情实感，自可得心应手写出好诗。
会友诗
会友于久别，诚乃人生之快事；遇朋于暂离，亦是切磋之良机。斯时，心中有激情，往往笔下能写出佳句。
会友之诗，范围十分广阔，既叙别后之思，又能言相见之欢；既可谈坎坷之感想，又能述成功之喜悦；或安慰，或勉励或赞扬，或规劝，公事私情，无不可谈。但是，律诗字数有限，不能如散文详叙细描，而必须围绕中心思想，严加选材布局，在遣词遣句上，狠下功夫，力求新颖、简炼、形象、生动地写出深情厚意的会友诗来。
写景诗
以风景为主要描写对象的诗，叫作写景诗。但单纯的写景诗是很少见的，因为情与景很难截然分开。在诗词中，或借景言情，或寓情于景，或缘情布景，二者相互生发与渗透，从而使诗人内在的抽象的感情，通过风景描绘，转变为具体化、形象化的诗篇。
写景诗要切合时令，符合地理，表现出景物的特征之美。因此，要求作者观察细致入微，选材新颖突出，描写形象生动，表达明畅简炼，勾勒恰到好处，特别要注意色彩的描绘，比喻的贴切，叠词的'选取，句式的变换。这样，写出来的诗味浓郁的风景诗，使人读之，仿佛置身于图画之中，一山一水，一草一木，都能给人以大自然的无穷之美而享受不尽。
此类诗的尾联，往往直接抒情。
咏物诗
凡以物为吟咏对象的诗，叫作“咏物诗”。咏物诗不要求面面俱到，详尽无遗，而只是要求形神俱似，有所寄托，本于物而高于物。
写咏物诗要不即不离，即既不离于物，又不要太粘着物上。如停留在咏物上，无论写得怎样曲尽妙处，总是意义不大，境界不高。如能在曲尽妙处的基础上，来写人物的情思，作者的人格，才是好的咏物诗。
在写作方法上，既要运用正面勾勒传神之笔，实写；又要采取侧面烘托之法，虚写。既要注意背景的选取，如水、月为梅花的背景；春光为桃李的衬托；又要懂得巧为反衬的重要，如以孤女衬双燕，落木衬松柏等。
咏人诗
咏人的诗，乃是以古人或今人为吟咏对象而进行评价的诗。咏人诗与怀古诗的不同点，在于：前者吟咏对象的范围较广，包括古今，不论贵贱；后者多限于著名的古人古事，且多因游览而发。可见，两者是不尽相同的。
写咏人诗，亦必须掌握知人论世的原则。所谓知人，就是垃圾吟咏对象的身世、经历、思想感情等；所谓论世，就是把他的言行举止与时代联系起来考察。因此，要求：
⒈对吟咏对象的材料掌握，要翔实全面，切忌无中生有，故意缩小或扩大。
⒉对人物的评价，应根据当时的历史条件，以祖国与人民的利益为准绳，站在时代的高度上，进行实事求是的分析，作出恰如其分的结论。在表达时，或直陈，或隐露，或反诘均可。
写咏人诗，对词义的选取，要求极严，字有褒贬，词有浅深，差之毫厘谬以千里。故实词虚词，均须认真推敲。
怀亲诗
凡是抒发对父母、兄弟、姊妹、夫子女之间的思想感情的诗，就叫作“怀亲诗”。怀亲诗与书怀诗的不同点，在于：前者所写的对象，是直系亲属或至亲；后者所写的范围，多系自己的感想与抱负，不一定与至亲有关。
怀亲诗以其纯真、深厚之情，激动着历代读者的心灵，使他们沉浸于爱的温馨中，而得到无比的安慰与满足。
在怀亲诗中，诗人往往使怀亲之情与国家、人民命运的思考联系在一起，而写出崇高的诗篇。写怀亲诗，要求在抒发真情实感的同时，善于选取典型事例，以精炼含蓄的句式表达之，使读者引起共鸣。
节令诗
凡是以“节令”为吟咏对象的诗，就叫作“节令诗”。我国古代农历（夏历）有立春、春分等二十四节气。又有许多佳节，如元日、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等。
写节令诗，应以直接吟唱节令风俗人情为主，但也不妨围绕节令，抒发感想，评议时事。它的内容广泛，无不可谈。在写作方法上，或描述，或抒情，或议论，总以形象生动，情景交融，含蓄蕴藉为佳。
格律诗五首
格律诗，也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种。格律诗是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗，按照每句的字数，可分为五言和七言。下面是小编整理的格律诗五首，一起来看看吧。
《浣溪沙·闲情记》
芳草斜阳到白头，
西楼独上莫言愁。
天公笑看妒闲鸥。
百岁人生多困顿，
几时沧海见方舟。
一声南雁一声秋。
《临江仙·忆诸葛孔明》
羽扇轻摇*北犯，舌辩江东群豪。
隆中谈笑展文韬。
万千妖鬼事，年少已天骄。
自古人生多坎坷，何须病染眉梢。
纷纷黯雨点芭蕉。
夜来蛙欲静，湖畔一声箫。
《清*乐》
游鱼寞寞，
叶底残红落。
拥枕夜来频起坐，
又是一声蛙聒。
曾经杨柳飞花，
同携皎月无瑕。
不胜纷纷暗雨，
莫弹肠断琵琶。
《浣溪沙·咏莲》
百媚曾经懒少提，
清波一笑梦魂痴。
絮归蝶往也依依。
闲鲤无心托玉褥，
和风有意衬仙姿。
更兼悠悠雨来时。
《题石竹画》
十里暗香幽鹭鸣,
千般碧翠喜逢迎。
堪随乱柳因风渡,
宁与清荷赖水生。
常记湘间娥女泪,
犹怀林下阮嵇名。
但将茅店共朝暮,
不羡金銮拜相卿。
鸟鸣涧王维的古诗
鸟鸣涧描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面就随小编一起去阅读鸟鸣涧王维的古诗，相信能带给大家启发。
鸟鸣涧王维的古诗
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
鸟鸣涧王维的古诗意思：
春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。
月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。
鸟鸣涧的鉴赏：
王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。
《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲*静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。
在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了*惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。
作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。
王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的.安闲*静。
写作背景：
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将*十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
对联的基本对仗格律要求（通用6篇）
对联艺术是中华民族的文化瑰宝。那么对联的基本对仗格律要求是什么?希望是下面的内容可以帮到大家。
对联可短可长。不管长短，上下联的字数必须相等，上联是多少字，下联也应当是多少字。如果字数不相等，除极特殊情况，便不成为对联。这是对联最起码的一条要求，也是最容易做到的一条要求。
这里所说句式，指句子指句子节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相同。节奏本是音乐术语，指各种音响有一定规律的长短强弱的交替组合，在对联中，可以表示为音义的停顿。相同字数的句子，可以有不同的节奏形式。
如五言联的节奏形式就不只一种：
“二三”式：
欲知|千古事;
须读|五车书。
“二一二”式：
挥毫|列|锦绣;
落纸|若|云烟。
“二一一一”式：
三强|韩|赵|魏;
九章|勾|股|弦。
“一四”式：
养|天地正气;
法|古今完人。
词性，或说词类，在上下联对应位置，应当相同或相*。
在现代汉语中，词可分为十一类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词，以上属实词;副词、介词、连词、助词、叹词，以上属虚词。对仗要求，原则上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。
传统对仗*惯，有更严格的要求，又有宽松的地方。更严格的要求是，名词还分若干小类：天文、地理、宫室、器物、草木、鸟兽、形体、人+事、人伦等等，一般要求小类相同或相*的词相对。
古代划分的“实字”、“虚字”，跟现在的'实词、虚词不尽相同。如古代把某些动词和某些形容词归入虚字，所以某些动词与某些形容词相对也是可以的。
对仗有工对和宽对之分。工对，原则上相对的词要词性和词的小类相同，宽对，原则上也要词性相同。
这是说上下联在语法结构上互相照应，彼此对称。词和词组构成的方式多种多样，有联合结构、偏正结构、主谓结构、动宾结构、动补结构、介宾结构等。
上下联相对的词或词+组，最好是联合结构对联合结构，偏正结构对偏正结构，主谓结构对主谓结构，依此类推。
如不能做到结构相同，也要做到结构相*，如联合结构对偏正结构。对应，至少要求词或词组字数相等，二字结构对二字结构，三字结构对三字结构。
句子的成分，有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。结构相应，还要求主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，依此类推。
这是对字音声调的要求，使对联念来有抑扬顿挫之感，具有一种音乐美。
汉字有四个声调，分为*声、仄声两类。仄，通“侧”，就是不*的意思。古代四声，是*声、上声、去声、入声，后三声是仄声。普通话四声，是阴*(第一声)、阳*(第二声)、上声(第三声)、去声(第四声)，前二声是*声，后二声是仄声。
(关于古代四声，可以百度“*水韵”了解)
诗词和对联，讲究声调的和谐铿锵，在语句里就要讲究*仄声的适当搭配。如果一长串的*声字或仄声字，声调像敲木鱼似的，势必显得单调乏味。
因此对联要求*声对仄声，仄声对*声。不重要或次要处的字，*仄可以不拘，重要处(如节奏点所在和句末停顿处)*仄要合乎规定，基本上是“一三五不论，二四六分明”。
有些对联，*仄完全相对。如清顾鼎臣题联：
柳线莺梭，织就江南三月景;
仄仄** 仄仄***仄仄
云笺雁字，传来塞北九秋书。
**仄仄 **仄仄仄**
不少对联，*仄基本相对，少数或个别字*仄不对。如福建永定县高陂桥联：
一道飞虹，人在青云路上;
仄仄** *仄**仄仄
半轮明月，家藏丹桂宫中。
仄**仄 ***仄**
我们都看到了，两句都是一、三字*仄未对，其余*仄完全相对。
对联关于*仄的格律，最重要的是，上联末尾字即上联脚必须仄声，下联脚必须*声。这是对联的规则，不能违反。(个别对联上联脚*声，下联脚仄声，不是正格。)
这样，一开一合，一抑一扬，从声韵上使对联达到完整的境地，成为一个从内容到形式都很完美的对立统一体，让读者读完感到有长长的余音余味。这是千百年来积淀成的审美惯性。如果违反，上联脚*声而下联脚仄声，人们看来一般总会觉得别扭或者压抑;如果两联脚同是仄声或是*声，除了极特殊情况以外，人们会觉得不完整，像散文中的两句，而不像对联，给人以颇大的遗憾-。
对联的上下联，内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题。除“无情对”以外，上下联决不能风马牛不相及，或者彼此孤立，各自为政;也不能一重一轻，相差悬殊，那样，内容的关联就不密切了。
内容相关有三种情况：
(1)内容相*，相互配合。如吉林龙潭山公园联：
龙峰疏柳笼烟暖;
潭水劲松锁月寒。
“峰”与“水”，“柳”与“松”，上昼景，下夜色，相互配合，共同表现龙潭公园的特色。
(2)内容相反，对比映衬。如张焜自题修身联：
词牌《沁园春》唐宋词格律龙榆生
沁园春，词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。代表作有*《沁园春·雪》等。以下是小编整理的词牌《沁园春》唐宋词格律龙榆生的作品，一起来看看吧。
【沁园春、寿星明】
又名《寿星明》。格局开张，宜抒壮阔豪迈情感。苏、辛一派最喜用之。一百十四字，前片四*韵，后片五*韵，亦有于过片处增一暗韵者。
【定格】
例词：1:陆游《沁园春(孤鹤归飞)》
过片“亲”字是暗韵。
中仄**，仄仄**，仄仄仄*。
孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。
仄『中*中仄，中*中仄，中*中仄，中仄**』。
念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。
中仄**，中*中仄，中仄**中仄*。
载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春?
**仄，仄中*中仄，中仄**。
流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。
**中仄**，仄中仄**中仄*。
交亲零落如云，又岂料如今馀此身。
仄『中*中仄，中*中仄，中*中仄，中仄**』。
幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。
中仄**，中*中仄，中仄**中仄*。
躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。
**仄，仄中*中仄，中仄**。
吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。
2:辛弃疾《沁园春(三径初成)》
中仄**，仄仄**，仄仄仄*。
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。
仄『中*中仄，中*中仄，中*中仄，中仄**』。
甚云山自许，*生意气;衣冠人笑，抵死尘埃。
中仄**，中*中仄，中仄**中仄*。
意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉?
**仄，仄中*中仄，中仄**。
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
**中仄**，仄中仄**中仄*。
东冈更葺茅斋，好都把轩窗临水开。
仄『中*中仄，中*中仄，中*中仄，中仄**』。
要小舟行钓，先应种柳;疏篱护竹，莫碍观梅。
中仄**，中*中仄，中仄**中仄*。
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。
**仄，仄中*中仄，中仄**。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
3:刘过《沁园春(斗酒彘肩)》
中仄**，仄仄**，仄仄仄*。
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉?
仄『中*中仄，中*中仄，中*中仄，中仄**』。
被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。
中仄**，中*中仄，中仄**中仄*。
坡谓：西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台。
**仄，仄中*中仄，中仄**。
二公者，皆调头不顾，只管传杯。
**中仄**，仄中仄**中仄*。
白言：天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。
蝶恋花的词牌格律
蝶恋花，词牌名。 原唐教坊曲，本名《鹊踏枝》，宋晏殊词改今名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名《鹊踏枝》、《黄金缕》、《卷珠帘》、《凤栖梧》、《一箩金》、《鱼水同欢》、《转调蝶恋花》。下面我们来看看蝶恋花的词牌格律，欢迎阅读。
词牌简介
蝶恋花，商调曲；原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名， 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片六十字，前后片各四仄韵。一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的'《蝶恋花》，都是历代经久不衰的绝唱。
词牌格律
双调，上下片同调，押仄声韵。共六十字，前后片各四仄韵，其规范格律如下：
正体，上下阕第四句尾三字可以用“仄*仄”
（仄）仄（*）**仄仄。
（仄）仄**，（仄）仄**仄。
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《蝶恋花》词牌一般以抒写缠绵悱恻之情为多 。蝶恋花是词牌名，很多人填过，其中写爱情较出名的有柳永和欧阳修的，苏轼的那首也比较有名了。
词牌沿革
蝶恋花原是唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”。《乐章集》注“小石调”，赵令畤词注“商调”，《太*乐府》注“双调”。冯延巳词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，名“黄金缕”。赵令畤词有“不卷珠帘，人在深深院”句，名“卷珠帘”。司马槱词有“夜凉明月生南浦”句，名“明月生南浦”。韩淲词有“细雨吹池沼”句，名“细雨吹池沼”。贺铸词名“凤栖梧”，李石词名“一箩金”，衷元吉词名“鱼水同欢”，沈会宗词名“转调蝶恋花”。
关于“蝶恋花”调的来源，学者说法不一。明代杨慎在《词品》卷一“词名多取诗句”条中指出：“‘蝶恋花’则取梁元帝‘翻阶蛱蝶恋花情’。”此说有误，此诗见于梁简文帝萧纲《东飞伯劳歌》其一：“翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。”清代毛先舒承袭杨慎的观点，在《填词名解》卷二中认为：“梁简文帝乐府有‘翻阶蛱蝶恋花情’故名。”今人李琏生在《*历代词分调评注<蝶恋花>》一书中，从词调史的角度否定了前人的观点，认为：“‘蝶恋花’虽与梁简文帝诗句有关，可能这是出于明人的附会，因它绝不可能是六朝时所创制的曲。此调本为唐代教坊曲，源于盛唐时期，属于新的燕乐曲。”“蝶恋花”之名采于前人诗句，原以“鹊踏枝”之名列于唐教坊曲是毋庸置疑的，但是关于改“鹊踏枝”为“蝶恋花”的作家及作品，历来争议颇多。大致可以分为两派：一派认为南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》”，易名为“蝶恋花”。王易《词曲史》认为“此首乃由七言八句变为仄韵，双叠。第二、六句各增二字，破为四五句。”另一派认为北宋晏殊易名。张梦机《词律探源》一书中说：“自北宋晏殊词，始改调名为“蝶恋花”，词家遂不复知有鹊踏枝之本意矣。”随着研究的不断深入，现在基本可以确定李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是第一首易“鹊踏枝”为“蝶恋花”的词作。
关于“蝶恋花”的调体，各家自有说法，最主流的是清王奕清《钦定词谱》将“蝶恋花”列三体；清人万树《词律》列“蝶恋花”为*仄互叶体；龙榆生《唐宋词格律》列“蝶恋花”为仄韵格，注明：“双调，六十字，上下片各四仄韵。”李琏生在《*历代词分调评注<蝶恋花>》一书中沿袭龙榆生在《唐宋词格律》中的分法，将其细化为三种格律。
格律说明：
正体，双调，六十字，前后段各五句、四仄韵。以南唐冯延巳《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》（一作晏殊词）。宋元人俱如此填。冯延巳词别首前段起句“霜落小园瑶草短”，“霜”字*声，“小”字仄声。第二、三句“瘦叶和风，惆怅芳时换”，“瘦”字仄声，“惆”字*声。第四句“旧恨新愁都不管”，“旧”字仄声，“新”字*声。第五句“卷帘双鹊惊飞去”，“卷”字仄声，“双”字*声。后段起句“心若垂杨千万缕”，“心”字*声。又一首“泪眼倚楼频独语”，“倚”字仄声。第二句“水阔花飞”，“水”字仄声。第三句又一首“齐奏云和曲”，“齐”字*声。第四句“忽忆当年歌舞伴”，“忽”字仄声，“当”字*声。结句“晚来双脸啼痕满”，“晚”字仄声，“双”字*声。谱内可*可仄据此。至杜安世词前段起句“秋日楼台在空际”，“在”字微拗。李石词前段起句“武陵春色浓如酒”，*仄全异。宋元人无如此填者，恐汇参作图，其体莫辨，附注于此，填者审之。
变体一，双调，六十字，前后段各五句、四仄韵。以宋沈会宗《蝶恋花·渐*朱门香夹道》为代表。此词与《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》同，惟前后段第四句及换头句*仄异。《乐府雅词》名“转调蝶恋花”。转调者，移宫换羽，转入别调也，字句虽同，音律自异，故另分列。按沈词别首“溪上清明”词及杜安世“整顿云鬟”词、“池上新秋”词，贺铸“桃叶园林”词、“排办张灯”词，张元干“祥景飞光”词及魏氏“记得来时”词，俱与此同，可以参校。沈词别首前段起句“溪上清明初过雨”，“溪”字*声。第二、三句“春色无多，叶底花如许”，“春”字*声，“叶”字仄声。第四句“轻暖时闻燕双语”，“轻”字*声。第五句“等闲飞入谁家去”，“等”字仄声，“飞”字*声。杜词后段起句“新翻归翅云间燕”，“新”字、“归”字俱*声。第二句“金缕衣宽”，“金”字*声。贺词第四句“离索年多故人少”，“离”字*声。魏词“泪湿海棠花枝处”，“海”字仄声，“花”字*声。沈词别首第五句“绿杨风里黄昏鼓”，“绿”字仄声，“风”字*声。谱内可*可仄据此。至杜安世“别浦迟留”词与“任在芦花”词，两结句亦拗体者，又与此微异，因字句悉同，注明不另录。
变体二，双调，六十字，前段五句两叶韵、两仄韵，后段五句四仄韵。以宋石孝友《蝶恋花·别来相思无限期》为代表。此亦与《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》同，惟前段*仄韵互叶异。按此词“期”字、“伊”字在*声四支部，余皆上声四寘部、去声四纸部中字也，即古韵所谓本部三声叶者。宋词间用古韵，与《中原音韵》纯乎北音者不同。
苏轼
蝶恋花·昨夜秋风来万里
昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁（ji）舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。
蝶恋花·花褪残红青杏小
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
蝶恋花·蝶懒莺慵春过半
蝶懒莺慵（yong）春过半。花落狂风，小院残红满。
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。
云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。
未信此情难系绊，杨花犹有东风管。
蝶恋花·暮春别李公择
簌簌无风花自亸，寂寞园林，柳老樱桃过。
落日多情还照坐，山青一点横云破。
路尽河回千转柁，系缆渔村，月暗孤灯火。
凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。
蝶恋花·密州上元
灯火钱塘三五夜。 明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，乍入农桑社。 火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
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