滁州西涧的古诗的停顿

滁州西涧古诗翻译及赏析

滁州西涧古诗翻译及赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的滁州西涧古诗翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《滁州西涧》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家韦应物。其古诗全文如下：

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　【前言】

　　《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七言绝句。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是*常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不*。

　　【注释】

　　⑴滁州：在今安徽滁州以西。

　　⑵西涧：在滁州城西，俗名称上马河。

　　⑶独怜：唯独喜欢。

　　⑷幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。

　　⑸生：一作“行”。

　　⑹深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。

　　⑺春潮：春天的潮汐。

　　⑻野渡：郊野的渡口。

　　⑼横：指随意飘浮。

　　【翻译】

　　我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。

　　【赏析】

　　一般认为《滁州西涧》这首诗是公元781年（唐德宗建中二年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。

　　这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的'野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

　　诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

　　接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

　　这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。

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滁州西涧古诗意思解释（滁州西涧古诗翻译）

[唐] 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。

诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？

在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子·列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。

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滁州西涧古诗赏析图片（滁州西涧赏析及诗意）

唐 韦应物

作者简介:

韦应物。生于737年，卒于792年，陕西西安人，出生于望族。早年任侠使气，放浪不羁，*太学折节读书。曾任滁州、江州、苏州刺史，为官正直，为官期间政绩显著，人称”韦江州”、”，”韦苏州”，罢任后，寓居苏州永定寺。韦应物秉性高杰，其诗多写田园风物，真而不朴，华而不绮，气韵清远澄澈，人们比与陶渊明。长于五言，白乐天称他”高雅闲淡，自成一体”。

这首七言绝句咏的是滁州城外西涧晚潮雨中的情景。

全诗如下:

独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自撗。

词语赏析:

“滁州”，安徽滁县。”西涧”，也称上河马，在滁县城的西边。

“怜”，爱怜。

“幽草”，幽僻间边的芳草。

“深树“，茂密森林中的树木。

试译如下:

那幽僻江边的芳草啊，

你自由自在地生长，

美丽得实在叫人怜爱。

树林的深处，

一只黄鹂在鸣叫，

她放开宛转的歌喉，

独自表演。

傍晚的春潮，

沐浴着黄昏的暮雨，

让潮涨更加地湍急，

野外的渡口，

看不见驾船的人，

船内也空无一人，

这空无一人的小船，

独自闲适地横躺在水面。

这首诗作者将滁州郊外野渡的景色，咏叹得极其清幽。涧边幽草、水急舟横，春雨相加的傍晚，森林中一只黄鹂宛转地歌唱，岸边小船悠悠地撗躺，这清幽意境中，展现了一幅清雅闲适的画面。表达出一种悠闲恬淡的心情。真可谓诗中有画，画中藏诗。

这首诗自古以来颇有争论。有认为通篇比兴，讥讽君子在下，小人在上论者；也有人认为纯以赋景者，不一定有所寄托；还有认为诗人身处中唐时期政治逐渐弊败之时，作者意欲归隐而不得，故独怜涧边野草，空有济世之志而不能施展抱负，恰似水急舟撗者。

不过，我倒是觉得纯写景的较符合本诗诗意。

不知读者有何理解，不防发表自己的见解！

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《滁州西涧》唐诗赏析

《滁州西涧》唐诗赏析

　　在学*中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了让更多人学*到文言文的精华，下面是小编整理的《滁州西涧》唐诗赏析文言文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、作者简析

　　韦应物（737～792），*唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

　　生*成就

　　韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量;明于音律，则万里为最;达于礼仪，则叔夏为最;史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中唐前期的韦应物，则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。

　　韦应物15岁起以三卫郎为玄宗*侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。

　　从肃宗广德二年 (764年)起到德宗贞元七年 (791年)，将*三十年间，韦应物大部分时间在作地方官吏，其中有短期在长安故园闲居，或在长安任官。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到贡任而空费俸禄自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。一派仁者忧时爱民心肠，感动着后世读者。沈德潜评论说: “是不负心语。”"不负心语"就是有良心的话。

　　苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选 (等待朝廷另派他职)，寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年约在五十五六。

　　韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇*兴讽”（白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

　　二、《滁州西涧》唐诗赏析：

　　这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年(781)诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。

　　诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

　　由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢?

　　在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)，常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧;无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”(《庄子·列御寇》)韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”(《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》)，表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草;无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

　　说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。

　　三、韦应物的故事

　　唐代天宝年间，唐玄宗李隆基，迷恋杨贵妃“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。“从此君王不早朝”，沉溺於声色，纵情欢乐。在驪山脚下的华清池，他们洗温泉，开盛宴，奏春乐。每逢御驾出游之日，在长安通往驪山的大道上，围观者总是水泄不通。皇家的大队人马，声势浩荡，绵延数里。其中有一支仪仗队，格外引人注目。这支卫队就是由亲卫、勛卫、翊卫三府人员组成。成员都是十五、六岁的翩翩少年，齐齐地一样高，身材英俊，仪态风流。由於身份职业不同凡响，个个骄气十足，不可一世。人们称这些少年为“三卫郎”。在华清池，他们主要担当警戒、保卫的重任。其中的一员，就是后来“一诗感江神”的韦应物!

　　韦应物，於纪元737年，正是开元盛世二十五年，生於长安一个破落的官宦人家。他因为长得风采出眾，得以选进皇家仪仗队。虽然年纪不算太小，但却是一个目不识丁的大文盲。正所谓四肢发达，头脑简单。只知贪玩酗酒，骑射快活。

　　“三卫郎”都是出自官宦人家，经过严格“政审”选***的。韦应物在后来《逢杨开府》一诗中，追忆那段生活，真是恃宠无忌，到处横行，无法无天。诗人说：“我少年时候做过皇帝的侍卫队员，本来我是个无赖，不学无术，凭着皇帝对我家老子的宠信和恩泽，才得以选上。在所住的街道里，我是个横行无忌的儿郎，家裡经常藏匿着一伙亡命之徒。早晨，到赌场上去消磨时光；晚上，又去抢劫东边邻家的美女。衙门裡的差役不敢来逮捕我，因为我站在皇宫裡的白玉石台阶上。”

　　安史之乱时，唐玄宗仓皇逃往西蜀。韦应物从此脱离三卫府，改弦易辙，开始发奋读书。二十七岁左右，进入仕途，先后在洛阳、高陵、户县、櫟阳等地任职；在长安做过比部员外郎、左司郎中；还出任过滁州(今安徽省滁州)、江州(今江西省九江市)和苏州(今江苏省苏州市)刺史。后世因此时而称他韦左司、韦江州，时而称他韦苏州。

　　在三十餘年的仕途上，他关心民眾疾苦、国家危难，力所能及地为民眾施德政，同时勤奋刻苦地进行诗歌创作，终於在政声和诗名两方面，声名大振。

　　接触过少年时代的韦应物的人，怎麼也没想到，当年那个泼皮无赖、紈絝子弟，竟然出落成一位努力实践仁爱德政的地方清官，一位以“高雅闲淡”闻名於世的著名诗人。

　　在后人眼里，韦应物是与王维、孟浩然、柳宗元同样一流的诗人。他的山水绝佳之作，首推《滁州西涧》。这首诗写於纪元781年唐德宗李适建中二年，他出任滁州刺史为官期间。

　　正是这首诗，后来竟然感动了江神。

　　到了宋代，有位老翁王荣，要过观江，不料连连大风，颳了七天七夜。王荣没法过江。江边的父老乡亲就说：“员外！您宝囊中一定有甚麼稀世珍宝。这条江的江神极显灵。您应当把宝物献给江神。”

　　王荣觉得自己实在没有甚麼宝物。唯一值钱的东西，就是一条黄麈尾，就拿出来献给了江神。可是，江风还是不停地吹。现在只剩下一方端砚，能值一点钱，王荣又把端砚献给江神。江风反而颳得更厉害了。王荣又把玄色虎帐献给江神。统统都不灵验!

　　王荣晚上躺在床上，左思右想，无法过江。忽然想起一件事，他在心裡说：“现在只有黄庭坚草书的一把扇子，上面写着韦应物的诗句：‘独怜幽草涧边生’那一首”。想到这裡，王荣立刻从包袱里拿出这把扇子仔细端详，恍惚之际，左看右看，不认识（王荣老人，文化不高，字又写的是草写，所以不认识），说：“我都不认得这玩艺儿，难道江神喜爱它吗?”於是，便把写有韦应物诗句的这把扇子，拿到江边，献给了江神，江风突然停止了。

　　只见香火不动，天水相照，就像两面镜子一样*静，交相辉映。只有南边吹拂来一阵徐徐顺风。王荣大喜，立即开船，不一会儿就过了江。

　　四、韦应物诗歌赏析

　　韦应物《幽居》赏析

　　贵贱虽异等，出门皆有营。

　　独无外物牵，遂此幽居情。

　　微雨夜来过，不知春草生。

　　青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

　　时与道人偶，或随樵者行。

　　自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

　　韦应物的山水诗“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。

　　诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。

　　“贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身分不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。这两句，虽**写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不*，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。

　　所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不满，他曾经说过：“日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的愿望。如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。

　　吴乔在《围炉诗话》中说：“景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”韦应物此时的心情是愉快的、安闲的，因而在他笔下所描绘出的景物也自然著上轻松愉快、明丽新鲜的色彩。下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具体描写。

　　“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描手法。“微雨”两句，是人们赞赏的佳句。这里说“微雨”，是对早春细雨的'准确描绘：“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感受。显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和联想。这两句看来描写的是景而实际是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人热爱大自然的愉快情趣。比之谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），要更含蓄、蕴藉，更丰富新鲜，饶有生意。“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”，是上文情景的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。真是有声有色，清新酣畅。

　　这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描绘，他只截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受，然后加以轻轻点染，便在读者面前呈现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。

　　接下去，“时与道人偶，或随樵者行。”“时与”、“或随”，说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。这样，他的清幽淡漠、*静悠闲则是可想而知了。

　　韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣”，笨拙愚劣的意思：“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志。王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢！对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。

　　韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目提要》），又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。

　　韦应物《长安遇冯著》赏析

　　客从东方来，衣上灞陵雨。

　　问客何为来？采山因买斧。

　　冥冥花正开，飏飏燕新乳。

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《滁州西涧》赏析

滁州西涧

　　作者：韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　注解

　　１、滁州：在今安徽滁县以西。

　　２、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。

　　３、幽草：幽谷里的小草。

　　译文

　　我怜爱生长在涧边的幽草，

　　涧上有黄鹂在深林中啼叫。

　　春潮伴着夜雨急急地涌来，

　　渡口无人船只随波浪横漂。

　　赏析

　　这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

整理：zhl201611

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韦应物：滁州西涧

　　《滁州西涧》

　　作者：韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　注释：

　　1、滁州：在今安徽滁县以西。

　　2、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。

　　3、幽草：幽谷里的小草。

　　译文：

　　我怜爱生长在涧边的幽草，

　　涧上有黄鹂在深林中啼叫。

　　春潮伴着夜雨急急地涌来，

　　渡口无人船只随波浪横漂。

　　赏析：

　　这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

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滁州西涧原文及翻译

滁州西涧原文及翻译

　　引导语：《滁州西涧》这首古诗相信很多人都读过，那么相关的滁州西涧原文及翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　滁州西涧

　　【原文】

　　滁州西涧——[唐] 韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　【注释】

　　滁州：在今安徽滁县以西。

　　西涧：在滁县城西，俗名称上马河，在滁州县城西。据欧陽修说，西涧无水，大约在宋时即已淤塞。

　　怜：爱怜。

　　幽草：幽谷里的小草。

　　黄鹂：即黄莺。

　　深树：树丛深处。

　　野渡：荒僻的渡口。

　　【翻译】

　　令人怜爱的空谷幽草默默地生长在涧边，欢快的黄鹂在幽深的山林中婉转啼鸣。春潮伴着暮雨急急地涌来，只有孤独的小船横在荒漠无人的渡口。

　　【赏析】

　　韦应物（737-约789），长安（今陕西省西安市）人。唐玄宗时，曾在宫廷中任“三卫郎”，后任滁州、江州、苏州等地刺史。作品有《韦苏州集》。

　　这首诗是作者在任滁州刺史任上所写，即唐德宗建中二年(781)。是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。写的是诗人暮春郊游之所见所感。

　　“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”写的是春一光明媚的晴天白日所见所感。胜春时节，群芳已过，诗人闲行至涧，但见芳草萋萋，甚是钟爱，因而才有“独怜幽草”。“幽草”虽然不及妩媚娇一艳鲜花，但它那既不甘寂寞，又不趋时悦人的品格，恰恰赢得了诗人的喜爱。 “独怜”一词，感情*色*彩浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。古之贤人常以花草自喻，宋代理学家周敦颐“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”之说，当与“独怜幽草”异曲同工。如果说“独怜幽草涧边生”写的是静景，那么“上有黄鹂深树鸣”则写的动景。树丛深处莺啼婉啭，显然是在说明那一天是个春一光明媚的日子，是个响晴天儿。另外，草是“幽”的，“黄鹂”是在“深树”婉转啼鸣，一静一动，一幽一鸣，写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

　　艺术“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”集中笔墨写荒津野渡傍晚－阴－雨是的景色*。在这里，作品笔锋一转，与上文构成了鲜明的对比。上文是涧边“幽草”茂盛，“深树”“黄鹂”啼鸣，好一派明媚春一光；而此处无人的“野渡”原本小舟“自横”，却又偏偏赶上“晚来”“春潮带雨”，给人的'感受可想而知。不过诗人要表现的情怀并非悲凉和伤感，细细品味，不难看出 “春潮带雨晚来急”从某种程度上却又渗透着某种希望与寄托，“野渡无人舟自横”之“自横”也有自爱，自赏意蕴。

　　这首在结构安排上对比鲜明，别具匠心，在感情表达方面也不乏独到之处。前两句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”环境鲜明、欢快而又幽深、宁静；“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”又构成典型环境，与下文形成因果关系；“急”与“自”两字互为照应，准确地表达出诗人内心的情感意识，把描写客观景物和抒发内心感受抒情巧妙地融为一体，含蓄而又明了。

　　创作背景

　　一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。

　　作者简介

　　韦应物（737年～792年），唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。十五岁起以三卫郎为唐玄宗*侍，出入宫闱，跟随唐玄宗出游。早年豪纵不羁，横行乡里，同乡认为他是祸行而苦。安史之乱起，唐玄宗出逃，流落失职，开始立志读书，常“焚香扫地而坐”。

　　唐代宗广德至唐德宗贞元年间，先后担任洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园派诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

　　韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和*之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。

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唐代诗人韦应物在滁州写的这首诗，短短4句就勾画出四幅画面，滁州西涧美景

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。——欧阳修《醉翁亭记》

（欧阳修《醉翁亭记》·画意）

这篇意境优美、结构精巧、语言出色的游记，是北宋文学家欧阳修在滁州做官时写下的。宋仁宗庆历五年（1054年），欧阳修来到风景宜人的滁州担任知州。

工作之余，他寄情山水，饱览滁州的风景名胜、人文古迹。他被滁州优美的风景深深吸引，为此还在滁州琅琊山修建了一座醉翁亭。亭子建成后，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“醉翁亭”因此得名。

这篇游记便是欧阳修某一次和朋友在滁州醉翁亭聚会时写下的，尤其是开篇几句，他用精炼的文字将滁州的自然风光一笔摄取。在今天看来，欧阳修的这篇文章可以说是滁州山水最美的文案之一，幽深秀美的滁州山水也因为欧阳修的这篇游记闻名遐迩。

（欧阳修《醉翁亭记》·画意）

时光倒流，在欧阳修写下这篇游记的271年之前，有一位叫韦应物的唐代诗人，也曾来到滁州。滁州的一山一水也留下了他的足迹，他用诗人的情怀将滁州的山水勾画进图卷里，他用诗歌的形式记录下了滁州山水的美景。

滁州，今安徽省滁州市。在唐代，滁州属淮南道，唐武德三年复置滁州。滁州地处安徽省最东部，是六朝京畿之地，自古有“金陵锁钥、江淮保障”的美称，也有“形兼吴楚、气越淮扬”的美誉。

滁州地处淮左，湖光山色秀美，既富江南美景，又有淮左秀色，旅游资源十分丰富。滁州的一山一水，也因为欧阳修的一篇游记和韦应物的一首诗，而成为旅游港观光者趋之若鹜的绝佳去处。

（滁州风光）

唐德宗建中四年（783年），韦应物被任命为滁州刺史。来到滁州，韦应物励精图治，他带领滁州人民发展生产，兴办学校，取得了可喜的成绩。在滁州，韦应物凡事亲力亲为，因而也赢得了很好的声誉，在他的滁州诗作《答畅校书当》中，诗人就就这样写道：“出人与民伍，作事靡不同。”

工作之余，韦应物也像许多文人一样，将自己的工作和业余生活安排得有条不紊。他会利用闲暇时光登山涉水，饱览滁州风光。一来寄情山水，在山水间陶冶自己的情操；二来滁州各地不同的山水景致也为诗人的创作提供了素材。

（韦应物画像）

在滁州，韦应物最爱去的地方不是琅琊山，而是位于城西郊外的一个叫西涧的地方。在那里，韦应物也写下不少和西涧有关的诗，在《西涧即事示卢涉》里诗人写道：“寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。”

在西涧有一座一座邻水的住宅。一有闲暇时光，他便来到这里，而且会在这里住一晚上，在潺潺的流水声中，诗人忘却尘世的羁绊，进入甜美的梦乡。

这首《西涧即事示卢涉》的诗，写的就是第二天清晨，醒来后的诗人来到了西涧的水边，这时候，天空下起细雨，纤细的雨滴落在水面上，荡起一圈圈涟漪。诗人看着眼前充满诗情画意的景色，不觉诗兴大发，写下了这首诗。这是多么惬意的时光与美好的享受啊。

在《西涧种柳》一诗中，诗人写道：“宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。”这首诗写的是在工作之余的闲暇时光里，诗人在西涧的岸边种植柳树的故事。前人栽树，*乘凉，从韦应物西涧种柳的事迹可以看出，诗人确实对滁州西涧这片土地充满了热爱。

在《乘舟过西郊渡》一诗中，诗人写道：“远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。”这首诗写的是诗人某一次乘船经过西涧，正值新月初升之际，西涧的远山*水在月光的辉映下，更加迷人。诗人系舟西涧，看着这赏心悦目的景色，一时间竟然流连忘返，可见他对西涧的喜爱之情。

而在韦应物描写滁州西涧风景的诸多诗作中，最为脍炙人口的却是《滁州西涧》这首诗。这首诗语言*易自然，短短二十八字，就将西涧的美景呈现了出来，读这首诗的体验就是，西涧的美景尽收眼底：那里有着幽深茂盛的水草，繁茂葱翠的林木，婉转啼鸣的黄莺和春潮初生的野渡孤舟。

鲜明的景物在诗人笔下有声有色，悠悠山水的自然美和诗人自得其乐的心境完美融合，尘世带来的烦扰、喧嚣和压抑在这里可以全部卸载。诗人心灵上的种种郁闷被大自然的美景涤荡一空，诗人的情感体验与大自然静谧的美交织在一起。

说了这么多，还是一起走进诗作中，领略韦应物笔下的滁州西涧美景吧，《滁州西涧》原诗如下：

这首诗一共四句，每一句描写的都是一处画面，四个画面虽然各自成篇，但却是一个有机的整体，组合起来恰好就是西涧的大致风貌。

首先映入世人眼帘的是生长在涧边的水草。这些水草不是什么奇花异株，只是普普通通的生长在涧边的芦苇和蒌蒿之类的野生水草植物。

（韦应物《滁州西涧》·诗意图）

诗人没有刻意描写水草的形态，他只用了一个“生”字，就勾画出了水草的生长情况。细细揣摩诗句，诗人运用线条布局画面的手法，寥寥几笔就将水草杂乱生长的状态勾勒了出来。

西涧*在浓密水草的掩映下，显得更加静谧，这是一幅自然而然的、充满水草气息的“西涧郊野水草”图卷。

但在这第一幅画面中，诗人还用了“独怜”两字，“怜”是喜爱的意思。这正是诗人要刻意表露的一点：西涧的水草是诗人唯一钟爱的，这是一种没有来由的钟爱。

而且“独怜”两字在全诗中起着提纲挈领的作用，正是这两个字编织起了全诗的情感脉络，这两个字也表明诗人最喜爱的，正是诗中所提到的种种图景。

“上有黄鹂深树鸣”是映入诗人眼帘的第二处画面。诗句写的是黄鹂鸟在山涧树林中啼鸣，浓密的枝叶间，是黄鹂的家园。当夜幕降临，倦鸟归巢时，它们便在枝头唱起歌来。

黄鹂的歌声似乎是在向西涧分享着着它白天飞翔的快乐和喜悦，西涧的景物也在静静地倾听着黄鹂的歌声。在歌声中，西涧的山水进入到如梦如幻的夜色中。

黄鹂的歌声是动态的，西涧的景物是静态的，静中写动，黄鹂的啼鸣更显出山涧的幽静，整条西涧幽闲宁静的意蕴在黄鹂的啼鸣声中被诗人烘托了出来。

（“上有黄鹂深树鸣”·诗意图）

这不由得让人想到王维《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”两句，这两句就是典型的以动写静的手法：

月亮从云层中露出皎洁的脸庞，静静的月光流泻下来，照在山涧的林木上，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地低徊浅唱，它们的歌声和着春天山涧小溪里细细的水流声，更是将这座山林的幽静的意境烘托了出来。比较一下王维和韦应物这两首诗中的创作手法，显然有着异曲同工的美妙。

韦应物的这句诗，写的既是一幅“鸟鸣西涧”的图景，和第一句的画面有着一种内在的关联。这从“上有”两个字就可以看出，这两个字表明黄鹂是在涧边水草之上的树木上啼鸣。这一句也表明了空间的转换，诗人的目光从涧边水草挪移到水草上方的林木上。

于是，西涧的景色，自下而上地连成一幅画面。诗人以*易自然的语言，收放自如的笔墨，描绘了滁州西涧的自然景物。而且诗人以以动写静的手法，将西涧幽静的意蕴渲染了出来。

（“春潮带雨晚来急”·诗意图）

“春潮带雨晚来急”是诗人描摹的第三幅画面。一场春雨使山涧春水初生，潮水涌动，雨水的到来让山涧流水的水位明显升高。加上不断从远处山涧里流淌而来的潮水交汇在西涧中，使得西涧水势更大，水流转急。

傍晚时分，春雨淅淅沥沥地下着，西涧的水流也开始上涨。整个山林一片静寂，这晚来的春雨，带来了雨水的声音，这是怎样的一种声音呢？

雨滴落在树叶上，发出“沙沙沙”的声音，这声音如同低吟的琴声一样，给树林的夜色增添了一丝烟雨迷蒙的纱幕般的意蕴。这句诗呈现在人们眼前的是一幅“西涧夜雨”的美妙画卷。

在这幅“西涧夜雨”的画卷里，诗人以夜色为背景，又以“急”字描写西涧流水的状态。虽然也和上面写到的西涧水草、鸟鸣西涧一样，一切都是自然而然地发生，但是诗人在描写涧水流势的时候用了一个“急”字，这样一来，西涧的夜晚在寂静与闲适中，又呈现出一种极具动感的，喧腾的景象。

韦应物《滁州西涧》的开头两句，是对西涧的静态美的描写。在第三句，诗人便笔锋一转，突出描写这条西涧的动态美：那裹挟着春雨的潮水，从山涧流泻而来，让人透过诗句领略到了水的流动感。

此时的滁州西涧，一动一静，整个山林的静态美和潮水流动的动态美完美结合。诗人以如画的语言将这种美写了出来，不管是视觉还是听觉，都给人带来一种独特的美的享受。

空旷的西涧，潮水流泻，在诗人的耳畔，只有这雨声和水声交织在一起的声音，这是一曲浪漫舒缓中略带激越奔放的交响乐。

尤其是句末的这个“急”字，由于是入声的发音，在声调和语势上，都会给人的体验带来一种强烈的动感美。可以说，这既是一曲交响乐又是一幅美丽的“西涧夜雨”图景。

这幅“西涧夜雨”的画面所描写的景象和诗人流露的情绪，不同于前面两幅。虽然这三句诗都是都是对西涧景色的描绘，但第三句写西涧潮水完全是动态的，这和前面两句那种幽静宁谧的描写有所不同，这不能不说是诗人的匠心独运。

（“野渡无人舟自横”·诗意图）

在春潮带雨、潮水流泻的同时，“野渡无人舟自横”映入诗人眼帘。这是韦应描绘的第四幅滁州西涧画面，这句诗因为意境高远，含蓄蕴藉，被人们赞赏有加，成为蜚声诗坛的千古名句。

诗句的大意是说：荒野渡口空无一人，只有一只小船悠闲地横在水面上。野渡，是西涧的一个渡口，是一个连名字都没有的荒野渡口，本来就很冷落，*时也没有多少人来往，在这个下着雨的夜晚，更是没有人乘船出行了。那系在涧边的小船，此时连撑船的船夫也不知道到哪里避雨去了。

这首诗的前三句，如果从画面剪辑的艺术手法来看的话，诗人的艺术构思也是很高妙的。他截取的前三幅画面，都是滁州西涧的一部分景物，是各自成篇又相辅相成的。

而在第四句，诗人剪取的却只是“舟自横”这一个特写的镜头：在夜雨连江的西涧，在暮色掩映下的这条小船，由于受到流泻的潮水的冲击，横在西涧中，晃来晃去，任由风吹雨打，任由水涨船高。

这个画面确实很独特，因为它表现出了西涧妙趣天成的自然风光与风物。尽管春潮流泻，这空无一人的小舟却是一幅优哉游哉、悠然自得的样子。

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木兰诗的读诵停顿

木兰诗的读诵停顿

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。下面小编为大家带来木兰诗的读诵停顿，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　木兰诗

　　南北朝：佚名

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　木兰诗全文的`朗读节奏

　　唧唧/复唧唧,木兰/当户织.不闻/机杼声,惟闻/女叹息.

　　问女/何所/思,问女/何所/忆.女亦/无所思,女亦/无所忆.昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名.阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征.

　　东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头,北市/买/长鞭.旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅.旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾.

　　万里/赴戎机,关山/度若飞.朔气/传金柝,寒光/照铁衣.将军/百战死,壮士/十年归.

　　归来/见天子,天子/坐明堂.策勋/十二转,赏赐/百千强.可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎;愿驰/千里足,送儿/还故乡.

　　爷娘/闻女来,出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊.开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄.出门/看火伴,火伴/皆惊忙：同行/十二年,不知/木兰是/女郎.

　　木兰诗文言常识

　　字词句

　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕

　　通假字

　　①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

　　古今异义

　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。

　　②走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。

　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将;今仅用作姓氏。

　　⑤户：古义为门，木兰当户织;今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

　　一词多义

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马;b.买，e.g.：愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

　　买：a.买(东西)， e.g.：东市买骏马;b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马;b希望，e.g.：愿驰千里足。

　　词语活用

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

　　特殊句式及重点句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)

　　愿意为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)

　　问一声闺女想的是什么?

　　③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： (木兰)不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

　　文章修辞

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

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木兰花慢·滁州送范倅诗词

木兰花慢·滁州送范倅诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了木兰花慢·滁州送范倅诗词，欢迎大家参考！

　　古诗原文

　　老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。

　　征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

　　译文翻译

　　我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。

　　趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！

　　注释解释

　　范倅：即范昂，滁州（今安徽滁县）通判。倅，副职。

　　莼：指莼菜羹。

　　鲈：指鲈鱼脍。

　　儿女：有二义，一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。

　　朝天：指朝见天子。

　　玉殿：皇宫宝殿。

　　夜半承明：汉有承明庐，为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”

　　视草：为皇帝起草制诏。

　　筹边：筹划边防军务。

　　殢酒：困酒。

　　创作背景

　　此词作于乾道八年（1172）稼轩任滁州任上。范昂任滁州通判，是辛弃疾的副手，帮助处理政事。这年秋天，范昂任满，稼轩作此词为他送行。

　　诗文赏析

　　稼轩词多是感时抚事之作，并且词情豪放。即或是送别词，也多是慷慨悲吟，此词即是如此。这首词是公元1172年（宋孝宗乾道八年）作者在滁州任上，为送他的同事范倅赴临安而作。范倅，名昂。这次范昂被召回临安，作者对他寄与了殷切的期望，希望他能受到皇帝的重用，并热情地鼓励他到前方去筹划军事，充分发挥他的才能。作者借送别的机会，倾吐自己满腹的忧国深情，在激励友人奋进之时，又宣泄了自己壮志难酬的苦闷，慷慨悲凉之情，磊落不*之气，层见叠出。

　　上阕头三句“老来情味减，对别酒，怯流年。”陡然而起，直抒胸臆，以高屋建瓴之势笼罩全篇。苏轼有“对尊前，惜流年”的词句（《江神子·冬景》），此处便化用了但感觉更深沉悲慨。词人意有所郁结，面对别酒随事触发。本意虽含而未露，探其幽眇，“老来”两字神貌可鉴。词人作此词时正值壮年，何以老迈自居，心情萧索至此呢？词人存其弱冠之年“突骑渡江”，率众南归后，正拟做一番扭转乾坤的事业，不料竟沉沦下僚，辗转宦海。公元1172年（乾道八年）他出任滁州知州，乃是大材小用，况且朝廷苟安，北伐无期，旌旗未展头先白，怎能不“对别酒，怯流年呢？”“况屈指中秋，十分好月，不照人圆。”作者身处政治逆境中，对于寒暑易节，素魄盈亏，特别敏感，双眼看友人高蹈离去，惜别而外，另有衷曲，于是浮想联翩，情思奔涌。“无情水都不管，共西风、只管送归船。”“都不管”和“只管”道尽“水”与“西风”的无情，一语双关。既设想了友人别后归途的情景，又暗喻范氏离任乃朝中局势所致。以西风喻恶势力，在辛词中不乏其例。如“吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。”（《满江红》）归船何处去？联想更深一层。“秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。”笔锋陡转，变刚为柔，一种浑厚超脱的意境悠然展现出来，前句用张翰的故事，后句用黄庭坚的诗意，使人读之翕然而有“归欤”之念。此二句当是悬想范倅离任*朝前返家的天伦之乐。

　　下阕，转到送别主旨上。“征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。”由上阕末句初跌而出，格调转亢，与上面“归欤”之境构成迥然不同的画面。词人有意用积极精神，昂扬语调，为友人入朝壮色。头二句言友人入朝前勤劳忠奋，三句言朝廷求贤若渴。“想夜半承明，留教视草，却遣筹边”，好一派君臣相得，振邦兴国的景象！夜里在承明庐修改诏书，又奉命去筹划边事，极言恩遇之深。承明，庐名，是汉代朝官值宿（犹后代的值班）之地，词里借指宫廷。这几句寄托了词人的'理想，表明愿为光复中原竭股肱之力、效忠贞之节，大有“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（李白《永王东巡歌》）的气概。下面再一转折，将滔滔思潮訇然闸住。“长安故人问我，道愁肠殢酒只依然”，变奋激昂扬为纡徐低沉。倘若友人去了京城，遇到老朋友，可以告诉他们，自己仍然是借酒销愁，为酒所困。长安，这里代指南宋都城临安。“愁肠殢酒”乃化用唐未韩偓《有忆》诗“肠殢？酒人千里”句，殢是困扰之意。话语外表露出自己报国无门的无限悲愤。

　　前面几经翻跌，蓄意蓄势，至结尾，突然振拔：“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”。词人醉中张弓满月，空弦虚射，却惊落了秋雁，真乃奇思妙想。“目断”两字极有神韵，其实是翻用《战国策》“虚弓落病雁”的典故，可是不着痕迹。一个壮怀激烈、无用武之地的英雄形象通过这两句显现出来，他的情怀只能在酒醉后发泄出来。正如清陈廷焯说：“稼轩有吞吐八荒之慨而机会不来……故词极豪雄而意极悲郁。”（《白雨斋词话》）

　　这首词在艺术手法上的高明之处在于联想与造境上。丰富的联想与跌宕起伏的笔法相结合，使跳跃性的结构显得整齐严密。全词的感情由联想展开。“老来情味减”一句实写，以下笔笔虚写，以虚衬实。由“别酒”想到“西风”，“归船”；由“西风”、“归船”想到“江上”，灯前下边转到朝廷思贤，再转到托愁肠殢酒，最后落到醉中发泄。由此及彼，由*及远；由反而正，感情亦如江上的波涛大起大落，通篇蕴含着开阖顿挫、腾挪跌宕的气势，与词人沉郁雄放的风格相一致。

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