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《与东吴生相遇》意思及全诗赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编为大家收集的《与东吴生相遇》意思及全诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。”的诗意：人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。这两句写与友人相遇后挥泪忆旧——回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，心头别有一番滋味。如今人已衰老，没有赏花的'兴致了。因为乱世颠沛，年华蹉跎，唯觉酒对人多情，只好借酒浇愁啊！细味诗意，字字酸楚，真实感人。
出自韦庄《与东吴生相遇》
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶*。
注
⑴东吴生：姓名及生*事迹均不详，当是诗人初到润州或建康时结识的朋友。
⑵十年：诗人从唐僖宗中和三年（883年）流落江南起，直到唐昭宗乾宁元年（894年）擢第，历十二年。此举成数。身事：指人的经历和遭遇。一作“身世”。
⑶白首：犹白发。表示年老。
⑷老去：谓人渐趋衰老。
⑸乱：指唐末战乱。
⑹陋巷：简陋的巷子。
参考译文
十年来身世漂泊若浮萍，白发相逢涕泪沾满冠缨。
人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。
贫居陋巷怀疑春天也少，贵居豪宅感觉月亮最明。
姑且对着这尊美酒大笑，未衰之年应见海内清*。
赏析
此诗题下有注：及第后出关作。这说明此诗是诗人进士及第后，一次出潼关路遇友人所作。当时作者已年*六十岁。此诗通过与老友久别重逢后的互诉衷肠，披露了当时社会的动荡及世态的炎凉，表达了作者对自己身世遭际的不*与感慨以及对清*治世的渴望。
因战乱频仍，诗人流落江南十二年，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。诗意凄凉，字字酸楚。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不*鸣。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶*。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
与东吴生相遇
韦庄
十年身事各如萍，
白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，
乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，
贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，
未衰应见泰阶*。
韦庄诗鉴赏
原诗题下注：“及第后出关作 。” 诗人从唐僖宗中和三年（ 883 ）流浪江南起 ，直到昭宗乾宁元年（894）擢第，历十二年 ，战乱频仍，颠沛流离，所 以这首诗劈头便感慨万端地说 ：“十年身事各如萍”。 诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，不免同病相怜。
整理：zhl201704
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
1、西岭：西岭雪山。
2、千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
3、泊：停泊。
4、东吴：古时候吴国的领地。
5、万里船：不远万里开来的船只。
诗意：
两只黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里开来的船只。
这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。
诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，这里用一个“上”字很巧妙。这两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，诗人对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，而这种有声有色的手法，也增加了诗句的生机。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。
第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。这就是诗人观物寄情时物物相融的手法。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。但同时，诗人以这种感受，从另一角度来说明一种艰难：冰冻三尺非一日之寒，而要融化千年的积雪则更为困难。于是，诗人在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑。因此，这句就不仅仅是对窗前雪的描写了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句就暗含其中了。“两个”、“一行”，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的轻松愉快，而是诗人要排遣那种长期受到闲置的愁闷意绪和百无聊赖的心情。这与《水槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙，同样以清新自由的景象表现心中百无聊赖的心情。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意。泊有“停留不开”的含义，杜甫用的正是这个含义。杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。他应该知道，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想在当时很难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚刚结束流亡的生活，对朝廷虽有所望，但却又极感希望渺茫。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难，以表示希望不大。这是第一层含义。第二，这只停泊在门前的东吴船并非从东吴来，而是到东吴去的。东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而说“东吴”，原因是，诗人以成都、东吴间相距之远和路径之难，来暗示他的抱负难以得到施展；另外，三国孙权自古就被不少士人誉为明主，借东吴代指孙权，不仅暗示了杜甫对当朝皇帝的希望，更是他那“致君尧舜上”的志向的寄寓之所。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春 物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然 成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首 句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。
诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰 可见。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，*在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊 在江岸边的船只。江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就 会觉得很不*常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱*定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可“青春作伴好还乡” 了，怎不叫人喜上心头呢？“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！
全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动(m.ju.51tietu.net)。
这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。
东吴四英杰文言文翻译
在日复一日的学*中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家收集的东吴四英杰文言文翻译，希望对大家有所帮助。
孙吴之所以拥用江东，抗衡于*，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。当时东吴的英杰，(如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的(东吴)的所谓社稷心膂，)都是能与国家共存亡的'大臣。但是因为自古将帅，大都认为自己是贤能之人，害怕有胜过自己的。但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌*，鲁肃(北方人)欲去江北(投靠曹操)，瑜止之，而向孙权推荐:“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终给孙权写信推荐:“鲁肃忠烈，临事不苟，如果能用他来代替我，我死不后悔!”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令，肃见之曰:“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙(因为吕蒙已学*了大量的知识)。”遂拜蒙母，结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。吕蒙在陆口，因有病辞职，权问:“谁可代你?”蒙曰:“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。
【原文】
孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰:“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣!”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰:“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问:“谁可代者?”蒙曰:“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。
1、当一个人不再宝贵的时候，过去那种友朋云集，车马盈门的热闹场景就顿时不见了，门前变得冷冷清清。
2、一个人只要取得了高中的地位和职位，马上就会声誉大增，扬名天下。
3、这世界上没有不适合学*的人，只是有人没有找到适合自己的学*方法罢了。
4、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去。
5、就算很害怕，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你是幸福的你，永远坚信这个。
6、正确的行动加上勇气决心和毅力，就会获得理想的一切。
7、年老用不着叹息，可叹的是年老而毫无建树，死亡用不着悲伤，可悲的是死去而无补于世。
8、志向要远些，目标要*些，与其躺在原地做梦，不如逐步靠*梦想。
9、我的未砗茌x煌，因槲F在很年p，可以打拼，再不狂我就老了。
10、我要努力，至少不给未来得自己回忆时，留下任何遗憾。
11、梦想从这刻起，并不只是个幻想，靠自己它能成为现实中的一部分。
12、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
13、不要被任何人打乱自的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己梦想。
14、梦想你的梦想到你想到的地方做你想做的自己吧，因为你只能活一次。
15、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了。
16、没有了你，地球地球一样公转自转，每天早上起来抬头看，天上的太阳依旧升起。
17、不怕万人阻挡在前方，只怕自己先行投降。
18、男人你要记住，不管对手有多强大，你都不能倒下，要记住你身后还有个你心爱的女人。
19、因为我穷！所以要奋！因为我穷！所以有志！因为我穷！所以坚强。
20、人情就好比起伏的波澜一样变化无常，为了争夺名利结交一生的老朋友竟能拔剑相向。
21、梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。
22、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
23、常感叹人心不如水，流水因遇险滩才起波澜，而人心却会无事生非，比流水更险恶难测。
24、成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。
25、人生的旅途中，会有一段路需要自己走，一些事需要自己扛。扛得下你就赢。
26、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
27、你的努力别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定放在心里。
28、楚地的客人不要以为山峰是险恶的，实际上世上人心比山峰更险恶难测。
29、无法挽回的过失往往是由于骄横傲慢造成的，而放纵自己的情感就会沉湎于嗜好和欲望之中。
1、当一个人不再宝贵的时候，过去那种友朋云集，车马盈门的热闹场景就顿时不见了，门前变得冷冷清清。
2、一个人只要取得了高中的地位和职位，马上就会声誉大增，扬名天下。
3、这世界上没有不适合学*的人，只是有人没有找到适合自己的学*方法罢了。
4、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去。
5、就算很害怕，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你是幸福的你，永远坚信这个。
6、正确的行动加上勇气决心和毅力，就会获得理想的一切。
7、年老用不着叹息，可叹的是年老而毫无建树，死亡用不着悲伤，可悲的是死去而无补于世。
8、志向要远些，目标要*些，与其躺在原地做梦，不如逐步靠*梦想。
9、我的未砗茌x煌，因槲F在很年p，可以打拼，再不狂我就老了。
10、我要努力，至少不给未来得自己回忆时，留下任何遗憾。
11、梦想从这刻起，并不只是个幻想，靠自己它能成为现实中的一部分。
12、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
13、不要被任何人打乱自的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己梦想。
14、梦想你的梦想到你想到的地方做你想做的自己吧，因为你只能活一次。
15、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了。
16、没有了你，地球地球一样公转自转，每天早上起来抬头看，天上的太阳依旧升起。
17、不怕万人阻挡在前方，只怕自己先行投降。
18、男人你要记住，不管对手有多强大，你都不能倒下，要记住你身后还有个你心爱的女人。
19、因为我穷！所以要奋！因为我穷！所以有志！因为我穷！所以坚强。
20、人情就好比起伏的波澜一样变化无常，为了争夺名利结交一生的老朋友竟能拔剑相向。
21、梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。
22、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
23、常感叹人心不如水，流水因遇险滩才起波澜，而人心却会无事生非，比流水更险恶难测。
24、成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。
25、人生的旅途中，会有一段路需要自己走，一些事需要自己扛。扛得下你就赢。
26、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
27、你的努力别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定放在心里。
28、楚地的客人不要以为山峰是险恶的，实际上世上人心比山峰更险恶难测。
29、无法挽回的过失往往是由于骄横傲慢造成的，而放纵自己的情感就会沉湎于嗜好和欲望之中。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——花蕊夫人《述国亡诗》
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》
兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》
信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
谋先事则昌，事先谋则亡。——《说苑·谈丛》
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》
顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》
顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《伶官传序》
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——曹雪芹《葬花吟》
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》
国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？——花蕊夫人《述国亡诗》
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡——《韩非子·初见秦》
以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
祸与福相贯，生与亡为邻——《战国策·楚四·或谓楚王》
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
母亲亡故的古诗（精选13首）
在*时的.学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的母亲亡故的古诗（精选13首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
2、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
3、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
4、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
5、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
6、《墨萱图》
元·王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
7、《慈母爱》
元·杨维桢
贺新郎·吴江古诗词
古诗原文
浪涌孤亭起，是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里。但留得，绛虹住。
五湖有客扁舟舣，怕群仙、重游到此，翠旌难驻。手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑，览茫茫、宇宙之何处？鼓双楫，浩歌去。
译文翻译
垂虹亭浪潮涌起，想当年蓬莱山顶上海风直吹，摇摇欲坠。天帝派遣江神守护，八根柱子上有八条蛟龙环绕，并能喷烟吐雨，好不威风气派。昨晚巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来，只留下一座横跨的垂虹。
太湖中有客舟靠岸，群仙若真的到此，宏大的队伍如何在此驻足。我焦急地手拍栏杆，想派善飞的白鹭前去送信，制止群仙前来，然而白鹭也因昨夜的重大变故远遁沙渚。眼见星月满天，宇宙茫茫，什么地方是安全的避难所？暂且摇动双橹，高吟浩歌，四海流浪吧。
注释解释
贺新郎：词牌名，原名《贺新凉》，又名《金缕曲》等，双调一百十六字，上下片各十句六仄韵。
吴江：即吴淞江。
孤亭：即垂虹亭。
蓬莱：传说中海上仙山。
帝：天帝。
八柱骄龙缠尾：指亭中八根柱子上雕饰蛟龙缠绕。
斗：争着。
坤轴：地轴、地心。
雕翚：指亭上雕饰的飞檐。翚（huī），雉鸟名。
绛（jiàng）虹：赤色的彩虹，此处特指虹桥。
五湖：指太湖。客：作者自指；舣（yǐ）：船靠岸。
翠旌（jīng）：皇帝的仪仗、此处指群仙。
奈：奈何，无奈。沙渚：江中沙洲。
浩歌：放声高歌。
创作背景
这首词作于宋亡以后作者漂泊东南时期。在元军的铁蹄践踏到临安城下的时候，蒋捷流寓到江苏吴江。兵荒马乱之际，作者放舟吴淞江，心潮翻滚，写下了这首词，借这里的风景来抒发亡国之痛。
诗文赏析
词上片“浪涌孤亭起”，就起得突兀奇谲，显出了垂虹亭的气势。翻滚江涛，孤亭屹立，巨浪腾空涌起。这样有气势的建筑，在词人眼里，“是当年、蓬莱顶上，海风飘坠”。蓬莱山是海上三神山之一，当年秦皇、汉武都曾派臣前往寻访仙人，可惜都未能找到，但却有亭子飘落到了人间。可见重虹亭来历非同寻常。仙山上飘来的亭子，还有谁能来护持它。“帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。”八根柱子上有八条蛟龙环绕，并能喷烟吐雨，显示出亭子外观极为壮丽。
“昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里，但留得，绛虹住。”但来自仙山神力的亭子也遭劫难，昨夜巨鲸翻动了地轴，把飞檐抛到天空，只把垂虹桥留了下来。这个巨鲸实指人间的巨怪，这里是指蒙元贵族。元兵于德祐元年（1275年）攻宋，*江府通判王矩之、都统制王邦杰迎降于常州，元丞相伯颜进入*江府。垂虹桥是必经之路。说重虹亭毁于此时，也非无根之果也不至纯属垂虹亭的'被毁，象征着国家灭亡。
下片“五湖有客扁舟舣”，转写词人吴江之行。从太湖里驾着小舟停靠在垂虹桥边，目睹亭子残破，作者都积于心中多时的愤懑，便喷发出来。“怕群仙、重游到此，翠旌难驻。”垂虹亭本来是蓬莱山上群仙的聚会之所，但飘坠到这里，仙人们如果重来，目睹亭子被毁，恐怕他们无法留驻。借群仙的难驻，表明了山河改易使神仙也不再留恋人间。这里安排得匠心独具，不直抒感慨，比直接抒发感慨要委婉得多，深刻得多。
“手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语；奈鹭也惊飞沙渚。”词人想借白鹭为群仙报信，但白鹭也被惊飞。此处思维之奇，亦难以片言卒说。把沙洲飞鹭等拉进了神奇境界。“星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处？”词写至此，真情流露出来。“万重乌云遮蔽”，四海茫茫，何处是容身之地。词人的亡国之痛，从这两句里集中地表现出来。词人在入元之后，始终不肯出仕，终老竹山。是其一贯思想使然。词中在易代之后，俯仰身世，无所寄寓，与古代诗人契合。结语“鼓双楫，浩歌去”，展现了词人遗世独立的风貌，读来让人意犹未尽。
这首词语言凝炼，意境奇幻，是一首极具特色的佳作。
子夜吴歌·秋歌古诗词
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
注释
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“*更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月：一片皎洁的月光。
③万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽：吹不掉之意。
⑤玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥*胡虏：*定侵扰边境的敌人。
⑦良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。
译文
秋月皎洁长安城一片光明，
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人*定，
丈夫就可以结束漫长征途。
赏析
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片*静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。王夫之评价说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日*胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，如田同之就曾说：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（《西圃诗说》）其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日*胡虏，良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑，夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓捣衣。这明朗的`月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声，对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，玉关情也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：何日*胡虏，良人罢远征？后世的某些人偏爱含蓄，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：何日*胡虏，良人罢远征这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。
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