形容只如初见的古诗

人生只如初见的唯美诗句（爱若只如初见的9首古诗）

木兰词

清—–纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

如果人生的很多事情，很多的境遇。很多的人，都还像初次见面的模样该有多好啊！

若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

定风波

宋—–苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一甩烟雨任*生。

俏春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

也无风雨也无晴。

自然界的风霜雨雪实属寻常，社会人生中的跌宕起伏，荣辱得失又何足挂齿？

观书有感

宋—–朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

池塘并不是一泓死水，而是常常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。

只有不断学*的人，才能永葆活力，人生，就是一个不断学*，不断完善自我的一次旅程。

锦瑟

唐—–李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海明月珠有泪，蓝天如暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

一个“已”字，真正可怕，那些美好的人和事情，只能留在回忆中了，而在当时看来那些事都只是*常罢了，并不懂得珍惜。

青玉案 元夕

宋—–辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨

宝马雕车香满路，

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首

那人却在，灯火阑珊处。

很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总也看不见他的踪影，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们身边，离我们只有一个转身的距离。

题都城南庄

唐—–崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这个世界上总有一些人，非要等到千帆过尽，才开始知道回头；等到流离失所，才开始懂得珍惜；等到物是人非，才开始怀念。

离思五首 其四

唐—–元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

见多了舞谢楼台，灯红酒绿，看惯了莺歌燕舞。就算把俗世的春色尽收眼底，也比不上梦里看一眼你盈盈的笑意。

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人生若只如初见全诗

　　《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！

　　注释：

　　1、木兰花：词牌名。柬：给……信札。

　　2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。

　　3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。

　　4、“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

　　5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

　　与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

　　赏析：

　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

　　用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最*淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

　　“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

　　“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

　　“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了着名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞(m.ju.51tietu.net)。

　　全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

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人生若只如初见，多好

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人生若只如初见的美句

1.初遇是一场美丽的梦，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没料想到的时刻出现，在最没料想到的时刻消失。

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人生若只如初见的唯美诗句

1. 人生若只如初见，自当结发绾三千，轻描淡写纸上鸢，画尽归魂了残念。

2. 人生若只如初见，笔中风月上天怜，红豆生根也缱绻，了却情深红尘间。

3. 人生若只如初见，缠绵悱恻论倾乾，镜花水月心潋潋，烟雨江南也唱遍。

4. 人生若只如初见，佳人雪黛影倩倩，忽忆往昔此情牵，免去白霜落鬓边。

5. 人生若只如初见，素颜忧思风月淡，红颜淡敛心也倦，谁忆白衣雅少年。

6. 人生若只如初见，如花美眷也敌不过似水流年

7. 人生若只如初见，红尘若只如云烟，终情一面也敌不过岁月变迁;

8. 人生若只如初见，姻缘若只如遇见，三生执念也敌不过一世痴缠;

9. 人生若只如初见，相逢若只如擦肩，琵琶婉转也敌不过曲终人散;

10. 人生若只如初见，天涯若只在眼前，花好月圆也敌不过青灯古卷;

11. 人生若只如初见，相爱若变成怀念，相见恨晚也敌不过人生苦短;

12. 人生若只如初见，缠绵若变成敷衍，蜜语甜言也敌不过情迷意乱;

13. 人生若只如初见，永恒若变成瞬间，一世美满也敌不过惊鸿一眼。

14. 人生若只如初见，是否只是不同的过程，相同的结局。

15. 人生若只如初见，如何心事总难全，抛爱饮恨如烟雨，笔墨长使泪徒然。

16. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道心已变。

17. 人生若只如初见，相爱若变成怀恋，相见恨晚也敌不过人生苦短。

18. 人生若只如初见，为何好梦却难圆，怎奈月老乱牵线，蹉跎岁月亦枉然。

19. 人生若只如初见，我愿和你牵手相伴，情到深处无怨尤，爱到浓时需放手。

20. 人生若只如初见，我定相守到永远，执子之手，与子偕老。

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人生若只如初见唯美句子

1、人生若只如初见，定格在你我相知相爱的那些短暂却弥足珍贵的日子里。

2、人生若只如初见，就不会有花落人去的悲伤，离别牵绊的痛苦。初见，惊艳。再见，依然。

3、人生若只如初见，夕阳依旧美，笑声依旧。看，天那边的太阳，远远望去，美丽，*看，会灼烧眼睛的。

4、人生若只如初见，我们默默遇见，相顾无言，微笑致意，擦肩而过，你是我生命中的路人甲，没有交集，便无所谓刻骨铭心、沧海桑田。

5、人生若只如初见，当初美好的惊鸿一瞥，如今已定格成念念不忘的绝美画面，似清晨的雨滴剔透晶莹。流光容易把人抛，岁月流逝催人老。

6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜语霖铃中不断。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

7、人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如锦衣薄幸郎，比翼连枝当日愿。

8、人生若只如初见，保持彼此的陌生，彼此心灵的纯洁，没有伤痕与痛苦。不需要包容与宽容，不需要改变，不需要太多的给予，只保持一颗最真诚的心。

9、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?一段缘分转身的背后，留下的是一地相思的碎片。相思成愁，落笔成殇。用思念写成诗，泪早已千行。红笺小字，早已揉碎了多少爱恋。

10、人生若只如初见，何来沧海变桑田。红尘如梦，转眼花落人去梦成空。满心愁绪随流水，执笔素笺，一纸轻欢，流年已去远，天涯成彼岸，那依然留在心中的只是彼此初见时的微笑。。。

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人生若只如初见的说说

1.不管你，情不情愿，同不同意，我们都在撕裂式的成长，从昨天蜕变成今天。

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人生若只如初见说说（人生若只如初见的经典句子）

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这两句使用了一个关于“秋扇”的汉朝典故。

大才女班婕妤，是汉成帝的妃子，失宠后写了首诗《怨歌行》：

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

《怨歌行》写了一把团扇的一生，从“鲜洁如霜雪”的天生丽质，到“团团似明月”的长成，“出入君怀袖”的受宠，再到“弃捐箧笥中”的失宠，最后“恩情中道绝”的被抛弃，实际上是借助团扇的比喻来自哀自怨自怜。

后来经过大量文人的用典再造，“秋扇”这个意象就被固化成为始爱终弃的指代。

人生如果永远像你我初次见面那样多好啊，哪里会让我感受到团扇因秋风渐起而被弃绝的悲凉？

这两句诗到底体现怎样一个心境？

我们初次见面时互相看着对方，两眼都冒星星，可如今物是人非，你的目光凉如秋水——头次见面叫我小甜甜，现在却叫我“牛夫人”——大概就是这种感觉。

有悲、有嗔、有憾、有怨。

纳兰容若虽然是借团扇被弃说友情，不过因为笔法传神，意味传神，这两句用来形容时过境迁的爱情真是太合适不过了。

但是能够对这种感觉共鸣的人，必然已经走到了“秋风悲画扇”的地步，初见、相恋的浓稠喜悦早已一去不复返。如果你还没有到这个时期，却觉得自己能够领悟这种感觉，那叫作——少年不识愁滋味，爱上层楼。

世间事就是如此悖论，你不失去，不会懂得珍惜，但是你已经失去了，珍惜已无从说起。只有失去的人，才能在这种*直如话的韵文中，体会出那份苍凉、无力的心痛。

纳兰公子的原意是从一个被抛弃的女性角度发出的怨叹，而我们如今画出这样感叹的时候，一般会以自我代入，更多地是借这两句词表达一种已经失去的遗憾之情，或者是感叹对方产生了巨大的变化，甚至变了心，而自己还在傻傻困守的自我怜惜之情。

以自我为中心的喟叹，以遗憾为主。

我们在理解这两句的时候已经把主角换成了自己，体会出来的感情自然和原来不一样。

这是一种想要回到初相恋时你侬我侬状态的奢望。

还有一种理解，类似于仓央嘉措的《十诫诗》：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

……

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

你看，假如能够重来，和你再次初次认识，我们就会有不同的结果，有可能不相恋，如果不相恋，自然也就不会有后来的相思之苦，分手之时的决绝之痛。

这种理解是希望回到不相识的状态，我们不再发生情感纠葛。

可是假如真的能够重新来过，你的选择会有什么不同？

其实多想想，不会有任何不同，我们还是会陷入相识、相知、相恋、相别、相思的痛苦之中。

这种无力对抗自己、无力对抗命运的沧桑感笼罩进个人的情感私域，让人唏嘘。

纳兰公子的这首古词，除了起笔这两句之外，其它内容也就泛泛，并没有多出彩。

这就更体现出了“人生若只如初见”这个拉回时光假设的高妙之处。这一句将整首词的层次提高了无数倍，它能穿越时空与读者们发生共情、共鸣，真切地抒发我们在契合情境下被自己感动时，那种痛彻心扉、充满悔恨，或者云淡风轻、却又伤感满怀的个人感受。

沧桑已改，青春不再，我们都回不去了。

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