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木兰词
清—–纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
如果人生的很多事情,很多的境遇。很多的人,都还像初次见面的模样该有多好啊!
若只是初见,一切美好都不会遗失。很多时候,初见,惊艳;蓦然回首,却已是物是人非,沧海桑田。
定风波
宋—–苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一甩烟雨任*生。
俏春风吹酒醒,微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,
也无风雨也无晴。
自然界的风霜雨雪实属寻常,社会人生中的跌宕起伏,荣辱得失又何足挂齿?
观书有感
宋—–朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
池塘并不是一泓死水,而是常常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。
只有不断学*的人,才能永葆活力,人生,就是一个不断学*,不断完善自我的一次旅程。
锦瑟
唐—–李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海明月珠有泪,蓝天如暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
一个“已”字,真正可怕,那些美好的人和事情,只能留在回忆中了,而在当时看来那些事都只是*常罢了,并不懂得珍惜。
青玉案 元夕
宋—–辛弃疾
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨
宝马雕车香满路,
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首
那人却在,灯火阑珊处。
很多时候,我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她,却总也看不见他的踪影,蓦然回首,才发现她其实一直就在我们身边,离我们只有一个转身的距离。
题都城南庄
唐—–崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
这个世界上总有一些人,非要等到千帆过尽,才开始知道回头;等到流离失所,才开始懂得珍惜;等到物是人非,才开始怀念。
离思五首 其四
唐—–元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
见多了舞谢楼台,灯红酒绿,看惯了莺歌燕舞。就算把俗世的春色尽收眼底,也比不上梦里看一眼你盈盈的笑意。
《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见,何事西风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!
注释:
1、木兰花:词牌名。柬:给……信札。
2、“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
3、故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。看似白话,其为用典,出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永,故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”,这一错误常被现代选本沿袭。
4、“骊(lí)山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
5、“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
赏析:
词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最*淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了着名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞(m.ju.51tietu.net)。
全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
1. 人生若只如初见,自当结发绾三千,轻描淡写纸上鸢,画尽归魂了残念。
2. 人生若只如初见,笔中风月上天怜,红豆生根也缱绻,了却情深红尘间。
3. 人生若只如初见,缠绵悱恻论倾乾,镜花水月心潋潋,烟雨江南也唱遍。
4. 人生若只如初见,佳人雪黛影倩倩,忽忆往昔此情牵,免去白霜落鬓边。
5. 人生若只如初见,素颜忧思风月淡,红颜淡敛心也倦,谁忆白衣雅少年。
6. 人生若只如初见,如花美眷也敌不过似水流年
7. 人生若只如初见,红尘若只如云烟,终情一面也敌不过岁月变迁;
8. 人生若只如初见,姻缘若只如遇见,三生执念也敌不过一世痴缠;
9. 人生若只如初见,相逢若只如擦肩,琵琶婉转也敌不过曲终人散;
10. 人生若只如初见,天涯若只在眼前,花好月圆也敌不过青灯古卷;
11. 人生若只如初见,相爱若变成怀念,相见恨晚也敌不过人生苦短;
12. 人生若只如初见,缠绵若变成敷衍,蜜语甜言也敌不过情迷意乱;
13. 人生若只如初见,永恒若变成瞬间,一世美满也敌不过惊鸿一眼。
14. 人生若只如初见,是否只是不同的过程,相同的结局。
15. 人生若只如初见,如何心事总难全,抛爱饮恨如烟雨,笔墨长使泪徒然。
16. 人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道心已变。
17. 人生若只如初见,相爱若变成怀恋,相见恨晚也敌不过人生苦短。
18. 人生若只如初见,为何好梦却难圆,怎奈月老乱牵线,蹉跎岁月亦枉然。
19. 人生若只如初见,我愿和你牵手相伴,情到深处无怨尤,爱到浓时需放手。
20. 人生若只如初见,我定相守到永远,执子之手,与子偕老。
一、韶华倾负,流年似水 一首老歌,几度沧桑岁月。 敬往事一杯竹酒,如梦如幻。 坐在时间的渡口,等候着 一艘泛黄、无底的木舟。 走出半生,把娑婆的故事 一一淹没。在无恙的人间 谁会和我一样?如此眷恋 红尘的哀伤。 那年匆匆,注定与你不识。 漫天风沙的小城,吹白了 陌生的岁月,你在何方? 咫尺悲喜,视不相闻。 那一缕微风,那一抹夕阳 还在眷恋着你温柔的剪影。 带不走的故事,无关风月。 无关老树,枯藤。 二、长歌当哭,痛定之后 山无陵,荼靡落尽。 牵起夕阳,行走在有你的江湖。 一楼风雨,关不上思念的窗, 奈何!奈何! 多少春花秋月,浸满风霜的 故事,流年里的爱情。 终是惊鸿一瞥,无关白头。 蹉跎年华,荒唐了岁月。 至死不渝,海誓山盟之时, 虽是你浓妆艳抹深锁的眉, 也打不开一抹清秋的温柔。 悲叹,相思泣泪的浮华, 贪恋着红尘的余恨。 长歌一曲,歌不尽休恋的逝水。 缘尽情断,诉不完记忆的哀愁。 最晚的荼靡,争不过苍白的季节, 若如初见,何叹执着。 三、悲伤逆流成河 金城漫雨,淌过南河的水, 能否介入了你的目光。 在满城的雾岚里,窃走一丝 迷人的发香。 时光过尽,六月飞雪的旧城, 早已冻穿了记忆的温良。 我在金城的另一端,眷恋着 黄河古水,以及你的温柔。 不解的情愫终将逆流成河。 打不开的秋,是经年的旧书, 在离别的季节,零落满地。 苍黄的故事,无关痛痒。 被漂白的文字,无法续写 爱情的足迹,我很担心! 大雨将至,爱在何方? 四、往昔渐远,人不如故 九百九十九个遗梦,远去了! 祁连山下的故事,又藏进了 谁的画板。被勾画的城楼 又属于谁的背影。 西郊的黄昏,又一次被踏*。 远去的我,不在属于既黑的夜。 蜚声冲天的人间,谁又在乎着 一声悲叹的生离死别。 浮生若梦,带不走的记忆。 在金秋的九月,婉若雾霭, 纳藏了多少泪流成河的旧事, 爬满老房子的青苔,依旧疯长。 一草一木,一霜一寒。 凋敝的季节,人已不如故。 九万里的冷暖,与我无关。 天上人间,悲欢离合之后, 与风亦霜,与雨亦雪。
编辑点评:
这是一组温婉深情的抒情诗歌。人生若只如初见,就不会有红尘的哀伤,也不会有眷恋的纠缠,一缕微风,一抹夕阳都携着你温柔的剪影,刻入记忆的流年,融入灵魂与生命。人生若只如初见,又怎会有今生长长的心痛与遗憾?一首老歌如诉如泣,记忆的哀愁,离别的无奈和伤感,在诗人笔下穿行,潺潺如水的情感在文字的河流中汹涌,诗人把自己的感情融入诗歌优美灵动的诗词文字之中,“九百九十九个遗梦,远去了/祁连山下的故事,又藏进了/谁的画板。被勾勒的城楼/又属于谁的背影”“一草一木,一霜一寒/凋敝的季节,人已不如故/九万里的冷暖,与我无关”,意象托举情感,情景相融,诗意深沉,感情缠绵,浪漫而又凄美。欣赏美诗,感谢赐稿,问候诗人,推荐阅读,期待佳作与大家共赏!
1、人生若只如初见,那何必又要相见。初见,只为成长
2、人生若只如初见,便不会有那么多遗憾,那么多感伤。
3、人生若只如初见,等闲变却故人心,却道故人心易变,
4、人生若只如初见,看到你从前的美,最美的风景不过初见
5、人生若只如初见,若我也像鱼一样有七秒钟的记忆,那样是不是就会永远幸福
6、人生若只如初见,当初若不是一眼定情沉沦下去,如今又何必痛苦非常,不能自已?
7、人生若只如初见,我还会那般于你,不然怎么去懂爱情。爱了,散了,错了,懂了!!!!
8、人生若只如初见,纳兰长于情,深于情,直抒无奈忧郁情,我的伤心又怎不是因情而起?
9、人生若只如初见,让那种自然,那种回忆,那种真诚,一直弥漫在生命之中,该多好啊。
10、人生若只如初见,时光太匆匆,我们总也回不到过去,也许曾一见倾心,但再见之时,也许,是伤心之时。
11、人生若只如初见,哪里是初见、等到天荒大陆已老、走到地老汪洋成岛。梦中依昔、可曾泪流、昨日因果、已诉不恋。
12、人生若只如初见,不舍的眼眸只为停留在离去的那刻,也许哪天你出现在我的梦里。倾城的微笑,会解释着那些年的思念。
13、人生若只如初见,人生如此,浮生若萍,相逢情缘深?相恋情缘浅!辗转一季花开花落,不变的容颜下,是否还有一颗不曾改变的心?
14、人生若只如初见,在那分离的一刻,我怎么也不会让你离去,怎么也不会让定格在唯美初遇的时光流逝,我只期望那一刻可以定格一辈子。
15、人生若只如初见,忧伤的美丽只能注定定格在回忆中。也许哪天,转身而去,留下一个美丽远去的背影,完美的弧线,会诉说着对昨天依恋。
16、人生若只如初见,何事秋风悲画屏?等闲变却故人心,却道故人心易变,骊山语罢消宵半,夜雨零铃终不怨,何如薄幸锦儿衣,比翼连理当日愿。
17、人生若只如初见,是一场美丽的梦,美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的,常常在最没料想到的时刻出现,在最没料想到的时刻消失。
18、人生若只如初见, 初见惊艳,再见依然,这只是一个美好的愿望,蓦然回首,曾经沧海桑田,早已换了人间,再也寻不到灯火阑珊处那一抹清纯的微笑。
19、人生若只如初见,情生情死若一场烟花雨,最终还是不见了踪影。初遇时情真至深,再见时,唯有一滴伤心断肠泪,一抹忧伤忘怀笑。擦肩而过,回头看,不曾见。
20、人生若只如初见,所有往事都化为江南的一场烟雨,在相视一笑中,随风荡漾起回忆的波纹,然后再渐渐隐去在画中的江南,只因为你的离去,我竟为你留下的惊艳,倾情伤怀。
《人生若只如初见》纳兰性德全诗赏析
“人生若只如初见”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》,是清代词人纳兰性德的词作。以下是小编为大家整理的《木兰花·拟古决绝词柬友》全诗赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
木兰词·拟古决绝词谏友
作者: 纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释
柬:给……信札。
“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
赏析
词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的'口吻来写的。
“人生若只如初见”:初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨,深情快乐,可蓦然回首,曾经沧海,早已是,换了人间。。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨”: 这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故,《太真外传》中记载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写,当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起,明皇入蜀,在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”:这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃,可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了,但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中,久久不曾消退。
这首词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
创作背景
这首《木兰花令》常被我们当**情诗来读,其实只要稍微下一点功夫的话,就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。
人生若只如初见……也许该多好,少一丝怯弱,多一点率性,跟随心的跳动。或许此刻伴在左右的是。
人生若只如初见的唯美说说
一、生命是终将荒芜的渡口,连我们自己都是过客。——安意如《人生若只如初见》
二、我的读者(或粉丝)也是很可爱了。每次我写写采访手记或者心得,就会有人评论说我在和采访对象谈情说爱,或者说采访对象在撩我,而且很多点赞,哈哈哈。“人生若只如初见”,的确也是一种挺美好的采访关系。
三、人生若只如初见,是不是对当下最大的失望?
四、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。谁应了谁的劫,谁又变成了谁的执念。人生若只如初见当时只道是寻常。尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?休问何为戒情字,只因多情终伤己。
五、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。希望我们不忘记自己的初心,保持那时刚接触亚布力时的激动与感激,人生若只如初见!
六、“人生若只如初见”是纳兰词中最具灵性的一句。两个人相处久了,也许会厌倦,会发现对方不像自己想的那么好,会有离别的痛苦。
七、人总是在把最好的东西破坏以后才开始感慨人生若只如初见有什么用呢希望你能明白珍惜眼前人
八、如果能够重新开始,如果人生若只如初见,该有多好?说下这句话的人,都已是被青春抛得太远。人的一生,总有太多的遗憾和错过,留下来的人,亦只剩下回忆。不管是只有匆匆地相聚也好,也还是有过一段刻骨铭心的缘分,都要请你好好珍惜。因为无论你爱与不爱,来生都不会再见。就让离别成为更为更好的开始,将每一次的遇见,当做是久别重逢。
九、尘世中最美的时光,莫过于和懂自己的人相伴随。不必感叹“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的物事人非,亦不必感慨“天涯咫尺一场梦,不眠不醒两哀伤”的愁肠寸断。尘世中相遇,是一份美丽的缘,太多的缘起缘灭,无法去改变。而当繁花落尽,依旧陪伴在你的左右,并与你同甘甜共患难的人,才是生命中最重要最珍贵的人。
十、人生若只如初见,当时只道寻常。
十一、人总是把最好的东西糟蹋之后,才开始感慨人生若只如初见,所以你要乖,要懂事,要长大。
十二、没有早晚,也没有长短,。多少人想留住相遇时的美好年华,。可时光无情湮灭了多少惊艳邂逅。一句“人生若只如初见。
十三、人生若只如初见,一路*安,烤火半天,下雪半天,游戏一晚,睡吧!
十四、不抱有期待的时候,才会什么都不怎么生气了。万事随缘,就只能到这里了。有时候想一哈,才明白以前说腻的人生若只如初见到底是什么意思。反正该吃吃该玩玩,大家都有自己的事情,想不通的就别想了,重新定位一下关系深浅,遇到事情也就不会那么纠结。然后觉得谈恋爱真是太难了,大家都差不多没有人会是例外。反正我搞明白了很多道理,不过道理懂了我也不会这么做,我这种奇形的感情观除了和我一样的人估计没人受得了。啰啰嗦嗦说了这么多,感觉,很多事情真的是,自己体会了才知道的。事情到这里就翻篇了,我以后再不提了,也是在这里给自己立了个flag,想不通了难过了过来看一眼,你没有什么人你只有自己。
十五、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
十六、人生若只如初见,多好,刚毕业哪会儿,我新认识了一个好友,人精,那眼睛就是X光,她跟我说:“我在你眼睛里看不到事故、很纯洁。”也许这是跟我玩儿的理由?处了两年,直到她开店了,为了防老鼠
人生若只如初见下一句是什么
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
出自:木兰词·拟古决绝词柬友
朝代:清代 作者:纳兰性德
原文:
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释
⑴柬:给……信札。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
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