人生若只如初见钟情的古诗

人生只如初见的唯美诗句（爱若只如初见的9首古诗）

木兰词

清—–纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

如果人生的很多事情，很多的境遇。很多的人，都还像初次见面的模样该有多好啊！

若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

定风波

宋—–苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一甩烟雨任*生。

俏春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

也无风雨也无晴。

自然界的风霜雨雪实属寻常，社会人生中的跌宕起伏，荣辱得失又何足挂齿？

观书有感

宋—–朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

池塘并不是一泓死水，而是常常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。

只有不断学*的人，才能永葆活力，人生，就是一个不断学*，不断完善自我的一次旅程。

锦瑟

唐—–李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海明月珠有泪，蓝天如暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

一个“已”字，真正可怕，那些美好的人和事情，只能留在回忆中了，而在当时看来那些事都只是*常罢了，并不懂得珍惜。

青玉案 元夕

宋—–辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨

宝马雕车香满路，

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首

那人却在，灯火阑珊处。

很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总也看不见他的踪影，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们身边，离我们只有一个转身的距离。

题都城南庄

唐—–崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这个世界上总有一些人，非要等到千帆过尽，才开始知道回头；等到流离失所，才开始懂得珍惜；等到物是人非，才开始怀念。

离思五首 其四

唐—–元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

见多了舞谢楼台，灯红酒绿，看惯了莺歌燕舞。就算把俗世的春色尽收眼底，也比不上梦里看一眼你盈盈的笑意。

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人生若只如初见全诗

　　《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！

　　注释：

　　1、木兰花：词牌名。柬：给……信札。

　　2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。

　　3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。

　　4、“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

　　5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

　　与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

　　赏析：

　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

　　用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最*淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

　　“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

　　“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

　　“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了着名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞(m.ju.51tietu.net)。

　　全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

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人生若只如初见全诗

人生若只如初见全诗

　　“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。下面跟着小编来看看人生若只如初见全诗吧！希望对你有所帮助。

　　【全诗如下】

　　《木兰词·拟古决绝词柬友》

　　作者：纳兰性德(清代)

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

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　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

　　人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放完美。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一齐，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是完美，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。

　　人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!

　　人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鹗，而是没办法理解：怎样那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？之后读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。流过，终无迹。

　　年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时刻的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？

　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。比如这一阙，就有点这个毛病。但有了第一句话，整个的问题都能够忽略不计。

　　初相遇的时候，一切都是完美的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，正因抱着憧憬，因此坚信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。

　　“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种完美的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，以前沧海，早已是、换了人间。

　　流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，因此才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期盼的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。

　　人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

　　时光匆匆，我们已经回不到过去，也许以前一见倾心，但是再见之时，也许会是悲哀之时。若是如此，不如初见时的那份感觉……

　　深情的怀旧，原是完美的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。因此，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般完美。初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份情绪。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？

　　坚信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情……是的`，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是能够拥有无尽的幻想，幻想中的他她能够永远完美，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中……不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。

　　当某天，自己原本以为永不会再相见的他出此刻自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心……这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前……和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么？！虽然他的眼中依然闪现出以前让我心醉的光芒，他的口中说出以前梦寐的语言。但，*十年的光阴，虽然他一向存在心里，终但是是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出此刻面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不就应出此刻这个人世间，他就应永远只存在梦境里……

　　人生若只如初见，这句是谁说的？若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了……

　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。那里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

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人生若只如初见的美句

1.初遇是一场美丽的梦，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没料想到的时刻出现，在最没料想到的时刻消失。

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人生若只如初见的唯美诗句

1. 人生若只如初见，自当结发绾三千，轻描淡写纸上鸢，画尽归魂了残念。

2. 人生若只如初见，笔中风月上天怜，红豆生根也缱绻，了却情深红尘间。

3. 人生若只如初见，缠绵悱恻论倾乾，镜花水月心潋潋，烟雨江南也唱遍。

4. 人生若只如初见，佳人雪黛影倩倩，忽忆往昔此情牵，免去白霜落鬓边。

5. 人生若只如初见，素颜忧思风月淡，红颜淡敛心也倦，谁忆白衣雅少年。

6. 人生若只如初见，如花美眷也敌不过似水流年

7. 人生若只如初见，红尘若只如云烟，终情一面也敌不过岁月变迁;

8. 人生若只如初见，姻缘若只如遇见，三生执念也敌不过一世痴缠;

9. 人生若只如初见，相逢若只如擦肩，琵琶婉转也敌不过曲终人散;

10. 人生若只如初见，天涯若只在眼前，花好月圆也敌不过青灯古卷;

11. 人生若只如初见，相爱若变成怀念，相见恨晚也敌不过人生苦短;

12. 人生若只如初见，缠绵若变成敷衍，蜜语甜言也敌不过情迷意乱;

13. 人生若只如初见，永恒若变成瞬间，一世美满也敌不过惊鸿一眼。

14. 人生若只如初见，是否只是不同的过程，相同的结局。

15. 人生若只如初见，如何心事总难全，抛爱饮恨如烟雨，笔墨长使泪徒然。

16. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道心已变。

17. 人生若只如初见，相爱若变成怀恋，相见恨晚也敌不过人生苦短。

18. 人生若只如初见，为何好梦却难圆，怎奈月老乱牵线，蹉跎岁月亦枉然。

19. 人生若只如初见，我愿和你牵手相伴，情到深处无怨尤，爱到浓时需放手。

20. 人生若只如初见，我定相守到永远，执子之手，与子偕老。

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人生若只如初见唯美句子

1、人生若只如初见，定格在你我相知相爱的那些短暂却弥足珍贵的日子里。

2、人生若只如初见，就不会有花落人去的悲伤，离别牵绊的痛苦。初见，惊艳。再见，依然。

3、人生若只如初见，夕阳依旧美，笑声依旧。看，天那边的太阳，远远望去，美丽，*看，会灼烧眼睛的。

4、人生若只如初见，我们默默遇见，相顾无言，微笑致意，擦肩而过，你是我生命中的路人甲，没有交集，便无所谓刻骨铭心、沧海桑田。

5、人生若只如初见，当初美好的惊鸿一瞥，如今已定格成念念不忘的绝美画面，似清晨的雨滴剔透晶莹。流光容易把人抛，岁月流逝催人老。

6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜语霖铃中不断。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

7、人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如锦衣薄幸郎，比翼连枝当日愿。

8、人生若只如初见，保持彼此的陌生，彼此心灵的纯洁，没有伤痕与痛苦。不需要包容与宽容，不需要改变，不需要太多的给予，只保持一颗最真诚的心。

9、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?一段缘分转身的背后，留下的是一地相思的碎片。相思成愁，落笔成殇。用思念写成诗，泪早已千行。红笺小字，早已揉碎了多少爱恋。

10、人生若只如初见，何来沧海变桑田。红尘如梦，转眼花落人去梦成空。满心愁绪随流水，执笔素笺，一纸轻欢，流年已去远，天涯成彼岸，那依然留在心中的只是彼此初见时的微笑。。。

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《人生若只如初见》纳兰性德全诗赏析

《人生若只如初见》纳兰性德全诗赏析

　　“人生若只如初见”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，是清代词人纳兰性德的词作。以下是小编为大家整理的《木兰花·拟古决绝词柬友》全诗赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　木兰词·拟古决绝词谏友

　　作者: 纳兰性德

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　译文

　　人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

　　如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

　　想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

　　但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

　　注释

　　柬：给……信札。

　　“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

　　故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。

　　“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

　　赏析

　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

　　用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的'口吻来写的。

　　“人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。。

　　“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

　　“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

　　“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”： 这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真外传》中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。

　　这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

　　创作背景

　　这首《木兰花令》常被我们当**情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。

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人生只若初见的意思（关于人生若只如初见唯美句）

1.不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。

2.烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。

3.我们最常看到的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，回首灯火阑珊处，已空无一人。

4.人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？

5.要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感？不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。

6.原来，需等到风住尘香花已尽， 才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。

7.可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好；我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。

8.有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，互相关照几句，此外，难有其他。有些人与人相识，亦可以是花开花落般淡漠*然，彼此长久的没有交集，只是知道有这么一个人存在。

9.我们真正能留下的，只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊动。即已为你盛开过，再往后就荣枯生死各不相干，若要死死纠缠，定然两败俱伤。

10.一个人接纳另一个人需要过程需要时间，爱一个人就是守护另一个人，我会等，等你有一天，主动靠过来，等你需要我，你信任我，就会张开双臂接纳我。

11.我没有依然联络的儿时玩伴，更没有青梅竹马为我遮阳撑伞。我所有的感情，都在独立成长，没有人相互扶持。好像一夜白头，倏忽就到了必须站出来，自由担当的年纪。

12.最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。

13.人多是这样的，你不舍，他舍；你舍得，或者他就舍不得。如果离开是必然的，那不如留一点余白，即使不回头，日后想起来也不至于这么逼仄。

14.谁又想得到，短暂的相知之后是漫漫一生的告别。以为错过的，只是一个人。谁知道放弃的，是一生。

15.言语是在对的地方遇见对的人，仰目惊心，瞬息间心花开遍，就像有个女子在桃树下，她不期待能遇见什么，却在抬手间撞见了爱情。

16.命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。

17.爱，是会让人变得坚强的。相信我，我只是一时无法止住泪。

18.命运像是最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。

19.时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演；书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。

20.邂逅一首好词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转微笑蔓延，黯然心动。人生若只如初见，多好。

21.“执子之手，与子偕老”，我看见这八个字如流星的坠落，当我闭上眼睛的时候，我几乎感觉不到死亡的疼痛，有一生路尽蓦然回首时的甜蜜眷恋。我是如此的眷恋这人世，虽然他有百般的疮痍。

22.现在不再执拗地认定，一个人一辈子只爱一个人是值得称许的。童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。

23.爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。

24.对他而言，也许最痛的不是看到她在高墙那边快乐或忧伤，而是，从此不管她有多大的快乐或多小的悲伤，都与他无关。

25.悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。

26.你也许曾经爱上一个人，你与他相爱，以为他是你全部的需要和存在的意义。你爱他，如生如死如火如荼缠绵如呼吸；然而有一天你们分手了，得已不的已情愿不情愿，伤筋痛骨声嘶力竭歇斯里底愤怒悲伤安静压抑，而那个人就那样消失于你的世界了。同时，他静默地关闭了你通向他世界的大门。

27.悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。

28.有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，互相关照几句，此外，难有其他；有些人与人的相识，亦可以是花开花落般淡漠*然，彼此长久的没有交集只是知道有这么一个人存在，待到遥遥一见时却已是三生石上旧相识，昨日种种只为今日铺垫。相悦相知，却没有清晰完整的理由。

29.舞一段《霓裳羽衣曲》，想一个凝脂粉黛佳人，吟一曲今宵酒醒处，恨不了的绵绵无绝期； 聆一支《玉树*花》，梦一场小楼昨夜东风，唱一首深院锁清秋，忘掉的回首月明中。

30.*匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。

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人生若只如初见下一句

人生若只如初见下一句是什么

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　出自：木兰词·拟古决绝词柬友

　　朝代：清代 作者：纳兰性德

　　原文：

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　译文

　　与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

　　如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

　　我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

　　但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

　　注释

　　⑴柬：给……信札。

　　⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

　　⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。

　　⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

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