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《楚辞》里的爱情诗主要在「九歌」里，最华美的莫过於这四篇——
1、湘 君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未及，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲！
鼌骋鹜兮江皋，夕弥节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
【你的脚步为何会犹豫迟疑呢？难不成是为了哪个留恋沙洲？为了你来，我准备又准备，妆容换了又换，可是，望穿了秋水，只不看见你的身影。远远听见你吹排箫，却不晓得你是为谁吹奏这美妙的音乐。龙舟华美，我却珠泪滚滚。是的呀。两心不同，总有媒人也徒劳；恩爱不深，情断决绝也只在一朝。驻足北渚，依旧不看见你，我将玉玦抛进江心，把佩玉摔在澧水滨。良辰美景不再来，我却还能如何？只能是孤身一人，漫步聊以散心。这难耐的相思呀……】
2、湘 夫 人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟和萃兮苹中？罾何为兮木上？
沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝：
筑室兮水中，箿之兮荷盖，荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房，罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳，芷箿兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袟兮江中，遗余褋兮澧浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
【你降临在北渚，我这里是望眼欲穿，心里一阵阵的抽上来。——我忙了又忙，谁知道竟是「山鸟集水萍」、「树上挂渔网」一般的做了无用功。是你在召唤我嚜？要我驾了车前去相聚成欢？虽然你的宫室华丽芬芳，却是在水中央的呀。我只能把锦佩抛进江心，将汗衣摔在澧水滨。良辰美景不再来，我也只能独自散步遣愁心！】
这两篇犹如姊妹篇，互相遥遥呼应似的。又因为错过彼此心里都起了误会，终究是「人居两地，情发一心」，也叫人替他们舒了口气，因为不是单相思。J又不免叫人想起来李清照那一阙著名的《一剪梅》了：「红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」美，却又淡淡的忧伤，更美。
3、少 司 命
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正！
【回眸一笑便生了情愫。初恋时心心相印最叫人快乐呢。可是，却盼不到盼望的人，如何不心神恍惚？】
木心先生说「少司命」的爱情是贵族精神的爱情。
4、山 鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧！
【美好的人儿在山中、林间徘徊游荡，只因为不看见心中的那个人。真是忧心忡忡，红颜容易凋零，思念的人可是忘记了要回来？风声雨声树木萧萧里，亦只能够是空自相思空悲伤呀！】
曾经在网络里看见过一组山鬼的国画，原始，却美到了叫人要窒息的感觉。或许，中国那种只可意会无法言传的美是美的极致？
导语：我们的中有许多的古风唯美的表达爱情的诗。以下是小编为大家分享的诗经楚辞中的爱，欢迎借鉴！
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之
乐而不淫，哀而不伤。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏
青青子衿，悠悠我思，纵我不往，子宁不嗣音?
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇;未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踯躅
挑兮达兮，在城胭兮。一日不见，如三月兮
士票有梅，其实七兮。求我庶士，追其吉兮。宁票有梅、其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，顷筐璧之。求我庶士，追其谓之。
野有蔓草，零露专兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
[诗经楚辞中的爱情诗]
在《诗经》《楚辞》 中的美好名字
自古以来，我国国人在为孩子起名时，都想为其取一个寓意美好的名字。这样的名字不仅体现出了父母对于孩子的祝愿之情，也有利于加强孩子的自信。而借鉴诗经、楚辞给孩子取名，是传统的起名方法之一。所以这里小编为大家带来的是诗经楚辞中寓意美好的名字，希望大家喜欢。
《礼》曰：“子生三月，父亲名之，既冠而字之。名所以正形体、定心意也；字者所以崇仁义、序长幼也。夫人非名不荣，非字不彰，故子生，父思善应而名字之，以表其德、观其志也。”
人非名不荣，非字不彰。我们传统风俗认为名字对孩子的一生的气运有至关重要的影响。所以大家都希望自己的孩子能有一个好名字，即寄托了长辈的期望祝福，也可能对孩子的未来起到一定的助力呢，宁可信其有。
古人取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。加之*古籍之多，无法一一涉猎，故止列举《诗经》与《楚辞》中一些寓意美好的词，以供大家参考，也是抛砖引玉，希望大家可以在典籍中发掘更喜欢更合适的名字。
《诗经》
国风 部分
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。
12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。
15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 瑳（cuō）：玉色洁白，这里指露齿巧笑状。傩（nuó）：通“娜”，婀娜。
18、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。美玉之意， “琼瑶”、“琼玖”亦是。
19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：和乐舒畅貌。
20、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：善言。
24、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
26、清扬。兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。清扬：形容眉目清澈漂亮传神。婉：美丽。
27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
采采。《周南·芣苡》：采采芣苡，薄言采之。采采：同“彩彩”；繁茂、鲜艳。
34、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的`虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
35、湄（méi）。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有文中的“在水一方”“蒹葭”有名。湄：河岸，水与草相接之处。是水与岸之间*水*岸似水似岸非水非岸的一抹，极动人的一个字。
36、渥（wò）丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥：涂。丹：赤石制的红色颜料，今名朱砂。渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
月出。“月出皎兮，佼人僚兮”。意境美。
姣嫽。佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。
39、楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。
40、如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟（huì）蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
小雅 部分
楚辞中名句赏析
楚辞”的出现，才又将*诗歌延续了命脉，并且和《诗经》一起，确立了*诗歌现实主义和浪漫主义双峰并峙的局面。下面是楚辞中名句赏析，希望对你有帮助。
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
【解读】
我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!
显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
【解读】
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)
【解读】
老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
【解读】
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)
【解读】
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!
6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)
【解读】
谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)
【解读】
鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。
【解读】
这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)
【解读】
(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)
【解读】
所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!
10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)
【解读】
世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)
【解读】
沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。
屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
12、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)
【解读】
秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
13、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
【解读】
他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
这句已经引用很多了，不赘言。
2.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。——孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》
临风扬扬意自得，长使宋玉作楚辞。——苏轼《渚宫·渚宫寂莫依古郢》
楚辞云，叶菸色而就黄。——白居易《和三月三十日四十韵》
楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。——李商隐《宋玉》
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。——李贺《昌谷北园新笋四首》
楞伽堆案前，楚辞系肘后。——李贺《赠陈商》
梦归归未得，不用楚辞招。——杜甫《归梦》
脱身簿尉中，始与捶楚辞。——杜甫《送高三十五*》
稚子能吴语，新文怨楚辞。——刘长卿《初贬南巴至鄱阳，题李嘉祐江亭》
工为楚辞赋，更著鲁衣冠。——权德舆《送山人归旧隐》
九重思亮直，应作楚辞招。——释文珦《忠文洪相公挽辞·盛德归冥寞》
世间鼻孔无凭据，且伴幽窗读楚辞。——刘克庄《留山间种艺十绝·萧艾敷荣各有时》
楚辞迷极际，柳对昧中旁。——刘克庄《又二首·诸子皆蠡管》
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。——陆游《秋夜怀吴中》
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。——薛能《下第后夷门乘舟至永城驿题》
泸水奇唐律，香城赏楚辞。——杨万里《欧阳伯威挽词》
楚辞香划费磨研，何独无言到水仙。——赵蕃《水仙》
日暮江天静，无人唱楚辞。——苏轼《荆州十首》
老人无计酬清丽，夜就寒光读楚辞。——苏轼《黄州春日杂书四绝·清晓披衣寻杖藜》
欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。——梅尧臣《和才叔岸傍古庙·树老垂缨乱》
欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。——梅尧臣《和才叔岸傍古庙·树老重缨乱》
短褐不磷缁，文章*楚辞。——黄庭坚《次韵答张文潜惠寄》
临风启缄诵杰句，狂酲病卧闻楚辞。——陈造《次韵答路监岳》
借今此不传，楚辞擅无穷。——王安石《梁王吹台》
修贡长沙国，文章似楚辞。——项安世《饯周伯寿得枝字》
如何天与出尘姿，不得芳名入《楚辞》？——高启《次韵西园公咏梅二首·如何天与出尘姿》
对酒怜吴语，闻歌忆《楚辞》。——宋登春《九月三日方别驾携酒殽见过因怀徐荆州》
空余楚辞在，犹与日争光。——司马光《五哀诗·屈*》
楚辞简介
《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，*只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，*现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
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1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
2、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
3、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
5、食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
6、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
7、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
9、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
10、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
11、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
12、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
13、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
14、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
15、苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
16、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
18、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为！出不入兮往不返，*原忽兮路超远。
19、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
20、老冉冉兮既极，不亲*兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
21、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
22、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
23、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
24、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
25、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
26、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
27、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
28、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
29、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
30、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
31、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
32、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
33、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）
34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）
35、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）
36、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）
37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（屈原《九章·涉江》）
38、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《九章·涉江》）
39、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。（屈原《九章·哀郢》）
40、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌·大司命》）
41、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌·国殇》）
42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
43、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
44、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
46、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
47、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
48、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
49、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
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1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
2、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
3、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
5、食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
6、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
7、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
9、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
10、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
11、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
12、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
13、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
14、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
15、苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
16、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
18、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为！出不入兮往不返，*原忽兮路超远。
19、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
20、老冉冉兮既极，不亲*兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
21、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
22、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
23、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
24、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
25、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
26、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
27、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
28、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
29、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
30、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
31、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
32、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
33、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）
34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）
35、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）
36、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）
37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（屈原《九章·涉江》）
38、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《九章·涉江》）
39、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。（屈原《九章·哀郢》）
40、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌·大司命》）
41、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌·国殇》）
42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
43、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
44、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
46、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
47、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
48、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
49、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
50、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
《诗经》有多美？我们都知道。
“桃之夭夭，灼灼其华”、“蒹葭苍苍，白露为霜”、“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。
可与《诗经》的风雅与浪漫相媲美的，当属《楚辞》。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
今日，我们整理了20句《楚辞》中的经典名句，读完，你就会明白，它为什么会被称为“中国浪漫主义的源头”。
1.
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》
想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。
2.
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——《九歌·少司命》
悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。
3.
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
——《九歌·山鬼》
含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。
4.
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
——《九歌·湘夫人》
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
5.
固人命兮有当，孰离合兮可为。
——《九歌》
人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？
6.
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
——《九歌·湘君》
用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。
7.
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
——《九歌·山鬼》
风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
8.
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
——《远游》
清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。
9.
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
——淮南小山《招隐士》
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
10.
泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。
——宋玉《九辨》
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
11.
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌·湘夫人》
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
12.
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
——《九章·思美人》
楚辞名句
1、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》
8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
9、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》
19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》
26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
28、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
34、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
35、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
37、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》
39、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
44、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
48、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
49、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
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