楚辞中带张字的诗句

九辩楚辞诗句

九辩楚辞诗句

　　九辩·前篇：

　　悲哉，秋之为气也！

　　萧瑟兮草木摇落而变衰。

　　憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

　　泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

　　憯凄增欷兮，薄寒之中人，

　　怆怳懭悢兮，去故而就新。

　　坎廪兮贫士失职而志不*，

　　廓落兮羁旅而无友生，

　　惆怅兮而私自怜！

　　燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

　　雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

　　独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

　　时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

　　悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。

　　去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

　　专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

　　蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

　　原一见兮道余意，君之心兮与余异。

　　车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

　　倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。

　　忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

　　私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

　　皇天*分四时兮，窃独悲此凛秋。

　　白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

　　去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

　　离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

　　秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

　　收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

　　叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。

　　颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

　　萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

　　惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

　　揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。

　　岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

　　悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

　　澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

　　心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。

　　卬明月而太息兮，步列星而极明。

　　窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

　　何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！

　　以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

　　闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

　　心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

　　重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

　　岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！

　　猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

　　皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？

　　块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！

　　九辩·中篇：

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关于楚辞的诗句

无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

腊响惊云梦，渔歌激楚辞。——孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》

临风扬扬意自得，长使宋玉作楚辞。——苏轼《渚宫·渚宫寂莫依古郢》

楚辞云，叶菸色而就黄。——白居易《和三月三十日四十韵》

楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。——李商隐《宋玉》

斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。——李贺《昌谷北园新笋四首》

楞伽堆案前，楚辞系肘后。——李贺《赠陈商》

梦归归未得，不用楚辞招。——杜甫《归梦》

脱身簿尉中，始与捶楚辞。——杜甫《送高三十五*》

稚子能吴语，新文怨楚辞。——刘长卿《初贬南巴至鄱阳，题李嘉祐江亭》

工为楚辞赋，更著鲁衣冠。——权德舆《送山人归旧隐》

九重思亮直，应作楚辞招。——释文珦《忠文洪相公挽辞·盛德归冥寞》

世间鼻孔无凭据，且伴幽窗读楚辞。——刘克庄《留山间种艺十绝·萧艾敷荣各有时》

楚辞迷极际，柳对昧中旁。——刘克庄《又二首·诸子皆蠡管》

秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。——陆游《秋夜怀吴中》

从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。——薛能《下第后夷门乘舟至永城驿题》

泸水奇唐律，香城赏楚辞。——杨万里《欧阳伯威挽词》

楚辞香划费磨研，何独无言到水仙。——赵蕃《水仙》

日暮江天静，无人唱楚辞。——苏轼《荆州十首》

老人无计酬清丽，夜就寒光读楚辞。——苏轼《黄州春日杂书四绝·清晓披衣寻杖藜》

欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。——梅尧臣《和才叔岸傍古庙·树老垂缨乱》

欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。——梅尧臣《和才叔岸傍古庙·树老重缨乱》

短褐不磷缁，文章*楚辞。——黄庭坚《次韵答张文潜惠寄》

临风启缄诵杰句，狂酲病卧闻楚辞。——陈造《次韵答路监岳》

借今此不传，楚辞擅无穷。——王安石《梁王吹台》

修贡长沙国，文章似楚辞。——项安世《饯周伯寿得枝字》

如何天与出尘姿，不得芳名入《楚辞》？——高启《次韵西园公咏梅二首·如何天与出尘姿》

对酒怜吴语，闻歌忆《楚辞》。——宋登春《九月三日方别驾携酒殽见过因怀徐荆州》

空余楚辞在，犹与日争光。——司马光《五哀诗·屈*》

楚辞简介

《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，*只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。

《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，*现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。

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楚辞经典诗句

楚辞经典诗句

　　1、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞九歌少司命》

　　2、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞九辩》

　　3、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经王风采葛》

　　4、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞渔父》

　　5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

　　6、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞卜居》

　　7、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞九歌湘夫人》

　　8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经郑风风雨》

　　9、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞招魂》

　　10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞九章涉江》

　　11、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经周南关雎》

　　12、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经秦风蒹葭》

　　13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

　　14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　15、靡不有初，鲜克有终。——《诗经大雅荡》

　　16、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞离骚》

　　17、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌司命》

　　18、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

　　19、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞离骚》

　　20、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

　　21、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞九歌湘夫人》

　　22、青青子衿，悠悠我心。——《诗经郑风子衿》

　　23、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞离骚》

　　24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经卫风湛奥》

　　25、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞九章抽思》

　　26、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞九章怀沙》

　　27、它山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》

　　28、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经卫风木瓜》

　　29、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》

　　30、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

　　31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞九章涉江》

　　32、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》

　　33、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞渔父》

　　34、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》

　　35、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

　　36、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞九章涉江》

　　37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞九章涉江》

　　38、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞九歌湘夫人》

　　39、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　40、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经王风黍离》

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楚辞中的经典名句

楚辞中的经典名句

　　“楚辞”是公元前四世纪，战国时代后期，产生于*南部楚国地方的一种新诗体。由于楚文化本身与中原文化有区别，所以楚辞有其独特之处，同时许多美丽的辞藻我们也体会不到，但是我们还是可以体会到其美丽之处。“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙》），与诗经不同，楚辞是屈原根植于楚文化独创的文学风格，是具有重大意义的。以下是小编为大家精心整理的楚辞中的经典名句，欢迎大家参考！

　　1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　　首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》《涉江》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。

　　2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　这句已经引用很多了，不赘言。

　　3.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　　《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

　　4.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

　　这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

　　5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

　　千古情语之祖。

　　6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

　　东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

　　7.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

　　河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。

　　8.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

　　与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。

　　9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

　　殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。

　　10.天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》

　　屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。

　　11.登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

　　九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。

　　12.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》

　　飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。

　　13.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》

　　忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。

　　14.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》

　　《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的.高洁，其实，我们也应该相信天道有常。

　　15.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

　　同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（注释：头发），沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

　　16.湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》

　　屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的*臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。

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楚辞中励志的句子

1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

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诗经楚辞中的爱情诗

　　导语：我们的中有许多的古风唯美的表达爱情的诗。以下是小编为大家分享的诗经楚辞中的爱，欢迎借鉴！

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之

　　乐而不淫，哀而不伤。

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也

　　蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷

　　昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏

　　青青子衿，悠悠我思，纵我不往，子宁不嗣音?

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则说。

　　陟彼南山，言采其薇;未见君子，我心伤悲。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

　　静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踯躅

　　挑兮达兮，在城胭兮。一日不见，如三月兮

　　士票有梅，其实七兮。求我庶士，追其吉兮。宁票有梅、其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，其实三兮。求我庶士，追其今兮。宁票有梅，顷筐璧之。求我庶士，追其谓之。

　　野有蔓草，零露专兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

[诗经楚辞中的爱情诗]

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楚辞中适合表白的句子

楚辞中适合表白的句子

　　楚辞中适合表白的句子，有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。表白是一件很浪漫的事情，你知道怎样告白女生才会更加的感动难以忘怀吗。以下分享楚辞中适合表白的句子，仅供参考

　　1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐代：元稹《离思五首其四》白话释义：经历过波澜壮阔的'大海，别处的水再也不值得一观。

　　2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐代：李商隐《锦瑟》白话释义：如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。

　　3、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——宋代：柳永《雨霖铃》白话释义：这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢。

　　4、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——清代：黄景仁《 绮怀诗二首其一》白话释义：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？

　　5、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——宋代：柳永《雨霖铃》白话释义：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！

　　6、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——唐代：张籍《节妇吟》白话释义：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

　　7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝! ——唐代：杜秋娘《金缕衣》白话释义：花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

　　1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

　　2、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

　　3、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

　　5、食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

　　6、众鸟皆有所登栖兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

　　7、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

　　8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

　　9、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。

　　10、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　11、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　12、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。

　　1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　2、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

　　3、思九州之博大兮，岂唯是其有女。

　　4、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。

　　5、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

　　6、恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

　　7、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也

　　8、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

　　9、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

　　10、仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。

　　1、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。

　　2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　3、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

　　4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

　　5、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

　　6、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

　　7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

　　8、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　　9、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)

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楚辞中最霸气的句子

1.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

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楚辞名句_楚辞唯美句子

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐楚辞名句，希望于您有所收获。

1、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》

2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》

4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》

5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》

9、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》

15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》

19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

20、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风湛奥》

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》

24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》

25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》

26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

28、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》

29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》

30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》

31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》

32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》

33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

34、尺有所短，寸有所长。《楚辞卜居》

35、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》

36、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

37、善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》

38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌司命》

39、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《楚辞渔父》

42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》

44、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》( )

45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》

46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》

47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

48、它山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

49、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》

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楚辞中最唯美的句子（楚辞中最唯美的句子）

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头，上迄汉代，宋代大兴，*现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。

1、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《楚辞·九歌·国殇》

【解读】：肉体虽然死去，但精神却能够长存，保持着坚定的意志，即便死去也要成为鬼神中的豪杰。

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！——《楚辞·离骚》

【解读】：长长的叹息，掩面流下眼泪，哀叹人民的生计是如此的艰难困苦。

3、 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·涉江》

【解读】：鸟儿飞走之后，最终还是要返回自己的故乡。等狐狸死去后，他总会将自己的头颅，朝向自己生前居住的洞穴。

4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

【解读】：人生没有什么事情比生离死别更让人悲伤的了，也没有什么比交到新的朋友更让人高兴的了。

5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。

【解读】：只要是我心中所喜爱的事物，即便为其死了上千次，也不会后悔。

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

【解读】：世人都被污染，独我一人清净；众人都已醉倒，独我一人清醒。

7、悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——宋玉《九辩》

【解读】：秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景象啊，草木荒的荒，落的落，一片衰败之象。

8、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

【解读】：秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。

9、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·涉江》

【解读】：我不会改变我自己的心志，去和世俗同流合污，我宁愿悲愁困苦穷困了此一生。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

【解读】：人生道路是如此的艰难漫长，为了实现远大的理想，我将上下努力地去追求，探索。

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