苏州的月亮的古诗

苏轼月亮的古诗全诗

苏轼月亮的古诗全诗

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的苏轼月亮的古诗全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　作品赏析

　　【注释】

　　原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

　　①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，*韵。 ②丙辰： 熙宁九年（1076）。苏辙字子由。 ③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。” ⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

　　⑦婵娟：月色美好。

　　【品评】

　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开 头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”， 黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸 引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活 来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天 上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲 欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后 已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌*，特地请求北徙。 到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩 爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样， 两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别 这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月 与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现 了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并 出以潇洒之笔，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》 卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》， 清露下， 满襟雪。” 《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。

　　这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

　　全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上 。开篇“明月几时有”一句 ，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问 ，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 。“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间 。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫 。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫 ，表面上是恼月照人 ，增人“月圆人不圆”的'怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情 。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟 ），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好 ，幸福的生活的向往 ，既富于哲理，又饱含感情。

　　这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空 、孤高旷远的意境氛围中 ，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

　　【拓展阅读】

　　都说倾城女子定是红颜祸水，可是千百年来，有谁能放弃水；都说天长地久不如曾经拥有，可是人海茫茫，离开终归过显苍凉；都说韶时梦想必是年少轻狂，可是云耸谷河，有几个心中没有远方。

　　佛曰：人有三毒贪、痴、嗔，通俗说就是舍不得。舍得、舍得，不舍何有得？红尘一世，却有几个能做的了南柯一梦。你总说自己*庸，只是因为心中总有放不下的杂念，终将只是一颗沉土，看得道者：“满目山河空念，落花风雨更伤春，不如怜其眼前人。”面对伊人远去，晏殊放下了离思之苦，终有了“元献门下出九相”的报国之材。“小舟从此逝，江海寄余生。”面对九理城中奸侫的凭空污浊，苏轼放下了承一人之下万人之上的官场梦想，终有了“千古文章四大家”的诗词杂文成就。没有人能抓得住月亮，明天依旧升起太阳，因为有了日光，月亮终会离开。唯有舍了杂念，才能得到执念。唯有舍下红尘，才能得到梦想。

　　诗曰：虽千万人吾往矣。舍得，舍得，不舍终有得。风再大，吹动的不过是漫无目的的白云，大地不会产生波纹，因为有不舍的追求，所以大地不懂随波逐流。路再长，改变的不过是浑浑恶恶忙忙碌碌蝼蚁的心，我却不会舍弃脚下的路。因为有梦想，更因信仰，所以我不愿放下你所谓的轻狂。唯有不舍梦想，才能到达远方。

　　我放得下月亮，却舍不下月光。我避得开时光，却打不开心房。我读得懂纳兰，却看不懂悲伤。我拿得到牡丹，却嗅不到暗香。我听得到凄凉，却遇不见沧桑。我舍得了杂念，放不下信仰。所以，梦想终会发光。

　　如果说梦想是亦真亦幻的月光，黑暗污浊的现实就好似发出它的月亮。没有月亮，哪有月光；少了现实淤泥，哪有惊世的梦想。

　　放得下的月亮，戒不掉的月光。原谅我太傻，说穿了，戒不了梦想。

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描写苏州园林的诗句（描写苏州的唯美古诗）

　　月洞门，团圆和美，灵动如月。月门又称月洞门或月亮门，月门起源于中国，寓意团圆美满，因圆形如月而得名。

圆，这种简洁的几何图形，灵活多变，又贯通艺术构思，是中式园林建筑的象征符号。一旦与园林建筑结合起来，刻意筑成的月洞门，便会产生神奇的跃动感，使景致变得婉转、幽变、圆润。

月洞门起源于汉朝，距今已有2000多年的漫长岁月，也是中国古典园林中的标志之一，同楼、亭、榭、台、阁、假山及水构成多姿多彩的必要构件之一。月洞门在苏州园林中最为常见，模仿圆月而筑，是月亮崇拜的物化。

在院墙上开设的圆弧形洞门，既为出入路径，又自成一道风景，透过门洞亦可窥得另一侧景观，并起到框景之用。

月洞门直接取像于月亮的圆形门窗，给人以饱满、充实、柔和、活泼动感和*衡感。实际上月亮圆的时间不长，长圆不变的是太阳。

月洞门，若隐若现，露而不尽，优雅含蓄，韵味无穷。透过月洞门，山林、楼台、水池、花木，动静之间，变幻无穷。

去过园林的都会感觉到，一般在洞门两旁，粉墙黛瓦的背景上，一边是竹子树丛，纤细挺拔，幽静淡雅；一边种植了桂花、山茶、海棠等，一年四季不同植物的花色、叶色和花香，让人常年欣赏到各种自然形式的植物美，树木的姿态妙趣横生，密集的桂花树冠挡住视线，形成“树障”，增加了空间的曲折幽深，使游者无法一览无余，富有变化感。

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关于苏州园林的古诗句

关于苏州园林的古诗句

　　1、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。

　　2、古宫闲地少，水巷小桥多。

　　3、塔从林外出，山向寺中藏。

　　4、一迳抱幽山，居然城市间。

　　5、江山如有待；花柳更无私。

　　6、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

　　7、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　8、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

　　9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

　　10、居士高踪何处寻，居然城市有山林。

　　11、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

　　12、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

　　13、老板爱吃南边菜，都到苏州城里来。

　　14、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

　　15、清风明月本无价；*水远山皆有情。

　　16、人道我居城市里，我疑身在万山中。

　　17、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

　　18、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

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关于苏州园林的诗句有哪些（苏州园林古诗赏析）

始于春秋，盛于明清，苏州园林从古至今是诗意江南的代表。历经千百年风雨洗礼，苏州城内目前尚存100多座古典园林，其中拙政园、留园、网师园等9处被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

一径抱幽山，居然城市间。置身坐落在苏州市中心的园林庭院，顿感清幽闲适，让人“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。走走停停，游人难免心生困惑：在自然风光匮乏的闹市，苏州园林是如何实现可赏、可游、可居的？

三万顷太湖裁一角，七十二山峰剪一片，集山川城郭于一园内，这便是苏州园林。

“咫尺乾坤”

2500多年前的春秋时期，吴王阖闾称雄一方，下令大夫伍子胥造阖闾大城，苏州建城史由此展开。此后吴国王室兴建夏驾湖、姑苏台等大量苑囿别馆，开启姑苏城内造*的传统。随着战火纷争，如今留存下来的多是宋元明清时期士绅官贾的私家庭院。

初春时节，位于苏州城东南隅的网师园内暗香浮动。这座占地约8亩的园林，是江南中小型园林的典范，被誉为“小园极则”。洞门前、花窗下、假山旁，腊梅与园林景致搭配成趣，移步换景，让人不禁感叹“虽由人作，宛自天开”。

雅致的园林之景源于太湖山水。北宋末年徽宗皇帝赵佶，下令征集太湖花木湖石，后运到汴京（今河南开封）开造园林。此事由苏州人朱勔负责办理，他借机敲诈勒索，到处搜寻奇石异卉，这就是历史上的“花石纲”事件。据传如今苏州织造府遗址的瑞云峰，正是当时征集后未运走的“花石纲”遗物。

园林的精巧更与匠人技艺密不可分。永乐年间，主持建设北京故宫的蒯祥就是苏州香山人，香山匠师手艺精绝，有“江南木工巧匠皆出于香山”的美誉，而苏州古典园林多出于“香山帮”之手。

“山石、花木、建筑、水景是造园的四大核心要素，造园者将这些要素相互交织，构成数不尽的斑斓组合，让园林层次错落有致，达到赏心悦目的效果。”苏州园林博物馆馆长薛志坚介绍。

正如作家叶圣陶在《苏州园林》一文中所说，“池沼或河道的边沿很少砌成齐整的石岸，总是高低屈曲、任其自然。还在那里布置几块玲珑的石头，或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。”

始建于明代的拙政园，是当今苏州面积最大的园林，由御史王献臣弃官回乡后，在唐人陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址上拓建而成。名著《红楼梦》的诞生与拙政园不无瓜葛，相传康熙年间曹雪芹出生于园内，少年时常在园中徜徉，书中大观园的许多景致描写便取材于拙政园。

站在最能代表拙政园特色的中花园内，能见以挖池堆山方式筑成的三座小岛，水流潺潺，树木层叠，给人“曲径通幽”之感。拙政园管理处副主任程洪福表示，拙政园东西向较长，而南北直线距离仅50米，造园者通过石桥、水面、小岛等细节，将整个园林分割成多个空间，由此实现“咫尺之内再造乾坤”的效果。

拙政园内诸多庭院以白色墙体为背景，点缀少许竹子和石头，留下或多或少的空白。而在相隔不远的古城园林集聚地带，坐落着由知名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆，步入其间，仿佛也能感受到观园之趣。

同拙政园一样，苏州博物馆新馆也选取白色为建筑主色调，辅以适当黑与灰，好似中国画的白描。整体以水池为中心，北部以拙政园院墙为界，所有展厅流线皆围水而设，像是为追求古典园林意境而造，以“神似而非形似”的方式传承了园林艺术的历史文脉。

“天人合一”

清朝咸丰末年，一场兵燹突降苏州。战火连绵10余公里，从城西运河畔一直烧到阊门城下，往日繁华的商贾集市尽数化作一片焦土。而在烟尘笼罩的城墙外，一座精美的园林竟岿然独存，令人惊叹。这座园林由明代苏州人刘恕所得，被称为“刘园”，但*因其逃脱兵祸奇迹留存，逐渐冠之以“留园”。

步入留园，可以感受到刘氏的格调。据历史记载，刘恕“无声色之好，惟性嗜花石”，他自刻闲章“寄傲一十二峰之间”，又自号“一十二峰啸客”。如今在园内能觅得刘恕费心搜罗的奇石十二峰，山石形态原始粗犷，透露出他不喜雕琢的自然情趣。

在学者王稼句眼里，“园林如画、如书，是需要好好读的”。年逾古稀的苏州居民李阿成对此很有心得，他在老城区数个园林周边生活了40余年。“城内人口多，自然风光少，苏州园林就是人们对自然的向往，是追求与自然和谐相处的一种创造。”李阿成说。

李阿成的观察，反映了苏州园林背后中国古典哲学“天人合一”的理念，即万物与人为一体，人与自然和谐共存。依托这种理念，叠山理水、建筑花木不只供人欣赏，还在园内营造出可寄情于物，调动全身感官与自然交流的环境氛围。

比如拙政园、留园等园林内随处可见的圆形洞门，是模仿天上圆月而筑，寄托了古今国人对圆满生活的诗意情结。再譬如作家郁达夫在《苏州烟雨季》中所述，烟雨朦胧的园林，不仅有雨滴空阶的浪漫，也让人感受到那份“远离尘嚣、风雅自得”。

园林内亭台轩榭的取名也意在自然情深。拙政园有“兰雪堂”，取自李白的“独立天地间，清风洒兰雪”；留园洞门“又一村”，取自陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；网师园“月到风来亭”则取意宋人邵雍的诗句“月到天心处，风来水面时”，若是清风徐来，临风赏月，犹如游于世外桃源。

沿池碧桃垂柳、石凳成排，隔水可见驳岸嶙峋、古亭飞檐，这便是苏州现存园林中历史最悠久的沧浪亭。沧浪亭始为宋代文人苏舜钦的私家花园，苏舜钦是范仲淹、欧阳修的知心好友，属于主张革新一派，因被朝中官员弹劾罢去官职隐居苏州，花四万贯钱买地造了沧浪亭。

欧阳修遂作《沧浪亭》长诗，以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。而后沧浪亭中就此句以及苏舜钦的《过苏州》一诗中“绿杨白鹭俱自得，*水远山皆有情”各取一句，集成“清风明月本无价，*水远山皆有情”一则对联，向*展现淡泊明志、闲适自得的心境。

“诗与远方”

清同治十二年，常州人盛康买下躲过劫波的“刘园”，并正式改名为“留园”，在《申报》刊登了园林易名的消息。几年后，盛家又登报称：“留园修葺一新，本月初二开栅放人游览，三日内不取分文，初五起每人游园收钱七十文，以抵日后园中的修理之费。”这一创收的营销策略，令游园者自此络绎不绝。

春赏牡丹、夏日观荷、秋闻桂香、冬品寒梅，一座座私家园林的对外开放，彻底*了世人的诗意志趣，品味园林更成为当代苏州人美好生活的写照。“除了四时之景不同，在苏州园林观景能体验一步一景。”薛志坚说，比如站在网师园内，只要走过一扇门宇，就能看到三种截然不同的美景。

入夜时分，踏着青砖石板来到沧浪亭，实景版昆曲《浮生六记》正在上演。演员们移步换景，演绎诗意的苏式生活，观众们紧紧跟随，聆听吴侬软语。“曲高”却不“和寡”，沧浪亭内一有演出，几乎场场人气爆棚。

从精神层面“诗意”空间的充盈，可看出造园智慧的外化。比如苏州提倡从“苏州园林”迈向“园林苏州”，通过在古城中见缝插绿，让市民出行500米以内即步入绿色空间。“城市建设应强调尊重自然、顺应自然、保护自然。”苏州市园林和绿化管理局副局长邵雷说。

西方园林在造园中，多强调人的意志和秩序，可见大面积人工草坪、修剪过的绿篱、喷泉以及对称式布局等。而中国园林更强调自然肌理和形态，如对太湖石讲究“漏瘦皱透”，对跌水讲究蜿蜒自然，对古树讲究盘根错节，倚势而植。

1899年，英国植物学家威尔逊踏入中国搜集、引种花卉植物。经过多年寻访游历，他沉醉于各地独具特色的花卉和园林，写下著作《中国——园林之母》，让中式园林享誉世界。

2020年10月，美国洛杉矶亨廷顿图书馆内的流芳园扩建后对外开放。这座海外规模最大、最完整的苏州园林占地72亩，拥有亭台楼阁、小桥流水、楹联抱柱，被称为拙政园的“姊妹园”。“己心妩媚，则世间妩媚。”苏州园林早已摒弃孤芳自赏，类似流芳园的复刻版屡屡“漂洋过海”，让这份璀璨的中华文化与世共享。

网师园内有一处“殿春簃”，是匠心独运的景致。三扇后窗外分别栽种芭蕉、竹子和腊梅，象征夏秋冬三季，而门匾上的“殿春”指代春末开花的芍药花，合在一起，便是四季，可谓自然与人文的绝妙结合。

而早在40多年前，以“殿春簃”为蓝本建造的“明轩”便走出国门，在美国纽约大都会博物馆落成，成为首个出口海外的中国园林。到如今，50余座苏州园林及模型在世界各处落地生根。

“我们不能只把古典园林看作是陈列的物件，更要在利用中保护，在开放中传承。”苏州市园林和绿化管理局调研员周祺林说。

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月亮的古诗

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《玉阶怨》

　　唐·李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　3、《秋浦歌其十三》

　　唐·李白

　　渌水净素月，月明白鹭飞。

　　郎听采菱女，一道夜歌归。

　　4、《月下独酌》

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　5、《关山月》

　　唐·李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　6、《把酒问月》

　　唐·李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随？

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　7、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　8、《月》

　　唐·薛涛

　　魄依钩样小，扇逐汉机团。

　　细影将圆质，人间几处看？

　　9、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

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赞美苏州园林的古诗句

赞美苏州园林的古诗句

　　1、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　2、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

　　3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

　　4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

　　5、古宫闲地少，水巷小桥多。

　　6、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

　　7、江山如有待；花柳更无私。

　　8、居士高踪何处寻，居然城市有山林。

　　9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

　　10、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。

　　11、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

　　12、清风明月本无价；*水远山皆有情。

　　13、人道我居城市里，我疑身在万山中。

　　14、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

　　15、塔从林外出，山向寺中藏。

　　16、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

　　17、一迳抱幽山，居然城市间。

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月亮的古诗句

月亮的古诗句

　　月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

　　1、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》

　　2、*荔枝红，万家烟雨中。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

　　3、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

　　4、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

　　5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　6、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　7、隙月斜明刮露寒，练带*铺吹不起。——李贺《春坊正字剑子歌》

　　8、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　9、灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

　　10、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　11、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。——韩愈《山石》

　　12、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

　　13、朱丝弦断知音少。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

　　14、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

　　15、好个霜天，闲却传杯手。——汪藻《点绛唇·新月娟娟》

　　16、青天有月来几时?我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　17、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　18、玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

　　19、星临万户动，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》

　　20、只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

　　21、人间*地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》

　　22、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　23、肠断关山不解说，依依残月下帘钩。——王昌龄《青楼怨》

　　24、嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。——白居易《江楼月》

　　25、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》

　　26、花光月影宜相照。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

　　27、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　　28、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　29、渐滴作秋声，被风惊碎。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

　　30、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　31、三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》

　　1. 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 (卢藏用)化塔龙山起，中天凤辇迂。彩旒牵画刹，杂佩冒香萸。宝叶擎千座，金英渍百盂。秋云飘圣藻，霄极捧连珠。

　　2. 明月 (李如璧)三五月华流炯光，可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁，遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫，蛾眉婵娟卧毡穹。胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有澜，沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安，可怜明月复团团。逐臣恋主心愈恪，弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落，复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。

　　3. 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 (毕乾泰)鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。耆闍妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。

　　4. 奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制 (赵彦昭)出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。

　　5. 九月九日赠崔使君善为 (王绩)野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

　　6. 正月十五夜 (苏味道)火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　7. 和武相锦楼玩月得浓字 (柳公绰)此夜年年月，偏宜此地逢。*看江水浅，遥辨雪山重。万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。

　　8. 郡中玩月，寄江南李少尹虞部孟员外三首 (羊士谔)月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。

　　9. 旅次舟中对月寄姜公 (欧阳詹)中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。应同故园夜，独起异乡愁。那得休蓬转，从君上庾楼。

　　10. 酬刘员外月下见寄 (章八元)夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前*，行看拜主恩。

　　11. 忆长安•七月 (陈元初)忆长安，七月时，槐花点散罘罳。七夕针楼竞出，中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。

　　12. 忆长安•九月 (范灯)忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

　　13. 四月一日过江赴荆州 (张说)春色沅湘尽，三年客始回。夏云随北帆，同日过江来。水漫荆门出，山*郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。

　　14. 明月歌 (阎朝隐)梅花雪白柳叶黄，云雾四起月苍苍。箭水泠泠刻漏长。挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。

　　15. 中秋夜临镜湖望月 (陈羽)镜里秋宵望，湖*月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。

　　16. 玩月喜张十八员外以王六秘书至 (韩愈)前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。惜无酒食乐，但用歌嘲为。

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月亮的古诗句

月亮的古诗句

　　月亮，那么的皎洁，如妙龄少女，抚慰所有人的.心灵。令人向往的宁静中，观赏如此美丽的月亮，何来不惬意之说?

　　明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

　　海上生明月，天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》

　　春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》

　　月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》

　　当时明月在，曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

　　明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

　　⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

　　旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

　　⑵归 家 〔唐〕杜 牧

　　稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?

　　⑶乡 思 [宋]李 觏

　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。

　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

　　⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

　　江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　⑹闻雁 [唐]韦应物

　　故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　⑺杂诗(王维)

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?

　　⑻题大庾岭北驿(宋之问)

　　阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

　　⑼渡荆门送别(李白)

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　⑽月夜亿舍弟(杜甫)

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

　　⑾送别(隋朝民歌)

　　杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

　　柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?

　　⑿十五夜望月(王建)

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　⒀逢入京使

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　⒁示儿(陆游)

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　⒂渔家傲(范仲淹)

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关于赞美苏州的诗句古诗有哪些

1、懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。

2、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

3、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

4、黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。——白居易《正月三日闲行》

5、江山如有待；花柳更无私。——拙政园与谁同坐轩联

6、人道我居城市里，我疑身在万山中。——维则《狮子林即景》

7、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

8、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联

9、塔从林外出，山向寺中藏。

10、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

11、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

12、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

13、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

14、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

15、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

16、居士高踪何处寻，居然城市有山林。

17、《横塘》

宋·范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

18、《怀吴中冯秀才》

唐·杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

19、《忆江南》

唐·白居易

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。

20、《把酒对月歌》

明·唐寅

李白前时原有月，惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗，明月还如李白时；

我当李白对明月，月与李白安能知？

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

21、《横塘》

宋·范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

22、《桃花庵歌》

明·唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

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有关月亮的古诗

有关月亮的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的'就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的有关月亮的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　八月十五日夜瑶台寺对月绝句

　　唐代：权德舆

　　嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。

　　凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

　　拜新月

　　唐代：李端

　　开帘见新月，便即下阶拜。

　　细语人不闻，北风吹裙带。

　　秋宵月下有怀

　　唐代：孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。

　　江楼月

　　唐代：白居易

　　嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。

　　一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。

　　谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。

　　今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

　　自菩提步月归广化寺

　　宋代：欧阳修

　　春岩瀑泉响，夜久山已寂。

　　明月净松林，千峰同一色。

　　中秋月二首·其二

　　唐代：李峤

　　圆魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼风？

　　凉州馆中与诸判官夜集

　　唐代：岑参

　　弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

　　凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

　　琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

　　河西幕中多故人，故人别来三五春。

　　花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

　　一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

　　春山夜月

　　唐代：于良史

　　春山多胜事，赏玩夜忘归。

　　掬水月在手，弄花香满衣。

　　兴来无远*，欲去惜芳菲。

　　南望鸣钟处，楼台深翠微。

　　夜泊牛渚怀古

　　唐代：李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。（挂帆*一作：去）

　　万里瞿塘月

　　唐代：杜甫

　　万里瞿唐月，春来六上弦。

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