我的理想内容配古诗

理想的古诗句

理想的古诗句

　　1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （春秋 老子《道德经》）

　　2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 （汉 班固《汉书》）

　　3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。 （汉 韩婴《韩诗外传》）

　　4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）

　　5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

　　6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）

　　7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）

　　8、读书破万卷，下笔如有神。 （唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

　　9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）

　　10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

　　11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （赖以正书《千幅七言对联》）

　　12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐 韩愈《进学解》）

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柏拉图《理想国》内容梗概

柏拉图《理想国》内容梗概

　　《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。以下是CNFLA小编精心整理的内容梗概，一起看看吧。

　　与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。

　　这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。

　　《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。

　　柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、*民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。

　　柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学*哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握*，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。

　　在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。

　　人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。

　　拓展

　　柏拉图格言

　　1、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

　　2、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

　　3、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。

　　4、温暖的怀抱不再拥有，从此你消失得一干二净。

　　5、良好的.开端，等于成功了一半。

　　6、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

　　7、衡量一个人的价值就看他拥有权力时的所作所为。

　　8、上帝是几何学家。

　　9、我的心你在望着群星。我愿意变作天空，好得千万只眼睛来望着你。

　　10、这个人就像一只牛虻，叮在我们城邦之马的身上，这匹马虽然身强体壮，但个子高大而懒惰，非有这只牛虻刺激刺激才行。

　　11、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

　　12、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。

　　13、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

　　14、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

　　15、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

　　16、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

　　17、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

　　18、红颜虽好，终为祸水，画像虽美，终为死物。

　　19、睿智的人说话，是因为有话要说，蠢蛋说话，是因为得说些话。

　　20、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

　　21、因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。

　　22、爱情是上帝和造物主，它造就人类的创造精神。爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合，还激发人对知识的渴求，推动他追求真理，与真理结合。

　　23、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。

　　24、世界那么大，爱上一个人那么容易，被爱也那么容易，但要互相相爱，竟这么难。

　　25、恋爱是一种严重的精神病。

　　26、真理可能在少数人一边。

　　27、先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。

　　28、没有什么人、事值得我们过分的操心。

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春节内容的古诗

春节内容的古诗

　　春节内容的古诗（精选41首）

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的.是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的春节内容的古诗（精选41首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　2、《元日观潮》

　　唐.厉元

　　玉座临新岁，朝盈万国人;

　　火连双阙晓，仗列五门春。

　　瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：

　　天颜不敢视，称贺拜空频.

　　3、《元旦试笔》

　　明.陈宏章

　　天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知;

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更好有花枝;

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.

　　4、《田园元日》

　　唐代.孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚惟农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　5、《元日寄诸弟兼呈崔都水》

　　唐代.韦应

　　一从守兹郡，两鬓生素发;

　　新正加我年，故岁去超忽。

　　淮滨益时候，了似中秋月;

　　川谷风景温，城池草木发。

　　高斋属多暇，惆怅临芳物;

　　日月昧还期，念君何时歇。

　　6、《岁旦》

　　宋.宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常;

　　校板随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰壤;

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　7、《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　8、贺新年

　　烟雨寻春迹,大地纳灵气,

　　百花相争艳,盛世看今时!

　　9、《迎春歌》

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

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读书小报的内容古诗

读书小报的内容古诗

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。这是一句关于读书的古诗，除此以外大家还积累了哪些呢？以下是小编为大家整理好的'读书小报的内容古诗，欢迎大家参考学*哦！

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　　2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

　　3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

　　5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

　　6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

　　9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

　　10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

　　11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

　　12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

　　13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

　　15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

　　16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

　　17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

　　18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

　　21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

　　22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

　　25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

　　26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

　　27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

　　28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

　　29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

　　31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

　　33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

　　35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

　　1、敏而好学,不耻下问——孔子

　　2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

　　3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

　　4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

　　5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

　　6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

　　7、己所不欲,勿施于人——孔子

　　8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

　　9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

　　10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

　　11、读万卷书,行万里路——刘彝

　　12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

　　13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

　　14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

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元宵内容古诗

元宵内容古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元宵内容古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　元夕于通衢建灯夜升南楼

　　(隋)隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来。

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅。

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　正月十五夜

　　(唐)苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照，明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　上元夜

　　(唐)崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　十五夜观灯

　　(唐)卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千斤笑，来映九枝前。

　　正月十五夜灯

　　(唐)张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　诗曰

　　(宋)姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　青玉案元夕

　　(宋)辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，风萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　生查子元夕

　　(宋)欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　京都元夕

　　(元)元好问

　　袨服华妆着处缝，六街灯火闹儿童。

　　长衫我也何为者，也在游人笑语中。

　　折桂令元宵

　　(元)佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

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忆江南古诗内容

忆江南古诗内容

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！

　　定格

　　白居易《忆江南·江南好》

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南？

　　双调

　　欧阳修《望江南·江南蝶》

　　江南蝶，斜日一双双。

　　身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。

　　天赋与轻狂。

　　微雨后，薄翅腻烟光。

　　才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，

　　长是为花忙。

　　词牌介绍

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三*韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。至宋人多将其叠为双调。

　　晚唐段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”李德裕（787—849）为晚唐人，然盛唐玄宗（685—762）时教坊已有此调名，玄宗末年崔令钦所著《教坊记》“曲名”下录有《望江南》。王国维曾据此以辩此调不始于李德裕，《乐府杂录》所言不确。任二北《敦煌曲初探·后记》则说明盛唐时已有《望江南》调作“三、五、七、七、五”者，并举天宝十三载崔怀宝赠薛琼琼一首为例，崔怀宝《忆江南》词云：“*生愿，愿作乐中筝。得*玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。”其*仄、叶韵、句法均与中唐白居易所作的三首《忆江南》词同。明·杨慎《词品》卷一云：“《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。”陈旸《乐书》云：“法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。”据以上诸说，《望江南》之名始自盛唐开元天宝年间，且既关法曲，又关教坊曲。后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云“江南好”，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有“春去也，多谢洛城人”句，故又名《春去也》。温庭筠词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，故又名《望江楼》，皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句，故又名《梦江南》《望江梅》。

　　宋代常有将两首《忆江南》分作上下阙，成为一双调者。如王安石词九首，每首第一句均为“安阳好”，见《全宋词》卷九十八，故此调亦名《安阳好》。张鎡则以此调作《梦游仙》多首，见《全宋词》卷二百八十一。其《纪梦》一首有“飞梦去，闲到玉京游”之句，故此调又名《梦游仙》《步虚声》等。

　　古诗品读

　　《忆江南》全首五句，最要注意的是末了一句。这里举皇甫松的两首作比较。

　　兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，画船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。

　　开头“兰烬”指灯花。灯残了，屏风上画的红蕉颜色也黯淡了，是说已是夜深时候。下三句写梦境：在梅雨时节听画船的笛声，十四字概括地写出了江南水乡的光景，真象一幅名画。但是不无缺憾的是，这十四字若作为一首七绝的后半首，是韵味无穷的好诗；但作为《梦江南》，后面着一句“人语驿边桥”，便嫌全首情景不集中，难免“蛇足”之讥。这个调子的结构同《浣溪沙》一样，最忌末了拖一个孤另另的尾巴。

　　皇甫松另一首却写的恰好：

　　楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。

　　这词开头写夜景，后三句写梦境，和前首作法全同。其所以胜过前首的，是末句紧接上两句，构成一个美好意境。“双髻”以局部见全体，写出整个美人的形象。“桃花柳絮”和笙声似无必然的联系，不同前首的笛声和雨声密切相关，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《听邻家吹笙》七绝说：

　　风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃无数花。

　　不见吹笙之人，而想象笙声出于无数碧桃之下，这是以碧桃之艳形容笙声之美，以色写声，是艺术意境之所谓“通感”。这词以“桃花柳絮满江城”作背景，写吹笙的人，也有同样艺术效果。并且它用一个旖旎风光的回忆场景，反点第三句的“惆怅”，手法意象更曲折幽美了。

　　《忆江南》又名《梦江南》《望江南》，皇甫松这两首是写“梦”，温庭筠有一首是写“望”，也是晚唐词里的`名作：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　　这是写一个女子盼望她的情人而终于失望的心情。她希望眼前过去的船只，必有一只是载她的情人归来的，然而望到黄昏，依然落空。于“过尽千帆”句之下，用“斜晖脉脉”七字作烘托，得情景相生之妙。“过尽千帆”是写眼前事物，也兼写情感，含有古乐府“天下人无限，慊慊独为汝”的意思。清代谭献词：“红杏枝头侬与汝，千花百草从渠许。”也同此意。

　　“斜晖脉脉水悠悠”不仅仅是景语，也用它来点时间，联系开头的“梳洗罢”句，说明她从早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它来表情（王国维《人间词话》说“一切景语皆情语”），“斜晖脉脉”可以比喻她对情人的脉脉含情，依依不舍。“水悠悠”是指无情的他，象悠悠江水，一去不返。“悠悠”在这里是形容无情，如“悠悠行路心”，是说象过路的人对我全不关心。这样两面对比，才逼出下文“肠断白苹洲”的“肠断”来。若仅作泛泛景语看，“肠断”二字便没有来路，并且使全首结构松懈，显不出这末句“点睛”的作用。我以为，就这一词看，应如此体会，就温庭筠这一作家的人事部作品风格看，也应如此体会（温词手法都很精深细密，与韦庄清疏之作不同）。

　　这词字字精炼，陪衬的字句都有用意：如开头的“梳洗罢”，也不是虚设之辞，含有“女为悦己者容”的意思。古时人采苹花寄相思，末句的“白苹洲”，也关合全首情意。这好象电影中每一场景每一道具，都起特写的作用。末了五字必不是泛泛填凑。但是若不体会上句“斜晖脉脉水悠悠”七字情景交融之妙，则末句也会成为孤零零的尾巴，这样就辜负作者的匠心了。

　　前人对这个调的末句，大概有承上、总结、转折、伸明等几种作法。“双髻坐吹笙”是承上，“肠断白苹洲”是总结，至于作转折的，如杨慎《咏雪》：

　　晴雪好，万瓦玉鳞浮。照夜不随青女去，羞明应为素娥留。只欠剡溪舟。

　　末句忽作怅望不满之辞，却有不尽之意。他另有一首《咏月》，也同此作法：

　　明月好，流影浸楼台。金界三千随望远，雕阑十二逐人来。只是欠传杯。

　　末句伸明本意的，比如王世贞的一首：

　　歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。

　　“柔绿”十四字是美句，末着“家在五湖东”五字，意韵更足，是伸明也是补足，在这个调子里，似乎更胜于李煜的“花月正春风”。

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关于理想的诗句 奋斗追梦的古诗词

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初中古诗词内容赏析

初中古诗词内容赏析

　　慷慨激昂的爱国情怀、振聋发聩的民众呼声、浅吟低唱的情诗恋曲、历久弥坚的友谊之歌、由景而生的真情旋律。

　　*是诗词之国，古典诗词是中华文化遗产的重要组成部分，它向世人昭示了一个文明古国的悠久历史和灿烂风采。品味古典诗词对于学生继承我国的优秀文化遗产和提高自身修养具有重要意义。下面对初中六册语文书中所选古诗词涉及的内容略谈一二，以便学生掌握规律，鉴赏品味。

　　一、慷慨激昂的爱国情怀

　　从公元前六世纪前产生的第一部诗集《诗经》，公元前三、四世纪之间的《楚辞》，到十九世纪末期和二十世纪初期革命民主派的爱国诗篇，在诗人们跳跃的诗行里，沸腾着火热的爱国激情，这是*古典诗词的基本特征之一。

　　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”安史之乱后的至德元年，羁居长安的杜甫眼见沦陷后的京城一片荒凉，触景生情，写下了伤时感乱的爱国名篇《春望》。诗人在写景中抒发感慨，把国破之痛写得十分强烈。

　　在封建社会里，真正的*又常常是受到压制得不到重用的，许多诗人胸怀大志，报国无门，诗就成了他们最好的倾吐方式。李贺《雁门太守行》“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，赢得生前身后名。”陆游在六十八岁时写下《十月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人一生追求的是为国效力，收复中原，他对壮年在南郑前线那一段短暂的戎马生涯始终怀念不已。如今他已是垂暮之年，孤处荒村，然而老诗人那报效祖国之心未曾少衰，以致梦中又回到了前线。

　　二、振聋发聩的民众呼声

　　同情人民的疾苦、为被压迫、被剥削、被蹂躏的劳苦大众向封建统治阶级提出人道主义的*，是*古诗词又一优秀传统，涌现出了无数震撼人心的传世名篇。白居易《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长。”写出了农民为生计所迫的矛盾心里，“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁宴有余粮。”通过对比描写反映封建社会繁重的赋税剥削给劳动人民带来的深重苦难。杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”诗人突破自身悲哀而心忧天下人的苦难，这是何等博大的胸怀!张养浩《山破羊潼关怀古》“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”概括了封建王朝兴废相继，百姓悲惨命运的历史规律，表达了作者对劳动人民的深切同情。

　　三、浅吟低唱的情诗恋曲

　　爱情是文学中永恒的`主题，古诗词中许多爱情诗歌以真挚、热情、健康歌唱，反映了人民爱情生活中各种不同的感情，这些诗词常常为各阶层的人们所共同爱好。《关睢》是《诗经》的第一篇，也是*文学史上第一首描写爱情的诗。“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。以河洲上形影不离的雌雄水鸟和鸣起兴，写河边采荇菜的姑娘引起男子的思念之情，求之不得而日夜不眠的苦闷与焦灼，求而得之的欢乐。《蒹葭》是《诗经》中影响最大的一首情歌，“蒹葭苍苍，白露未霜”，它从蒹葭、白露构成的秋色图入手，让人进入迷恋而感伤的季节氛围之中。

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形容有志向的诗句（关于理想志向的诗句古诗）

言物而明志，寓情于景从古至今的文人墨客，似乎特别衷情。总能给人精神振奋，精神焕发的心灵舞。

文人秀才总是不太善于直接而又直观表达，用诗情画意和托物言志方式，或委婉含蓄、慷慨激昂、或哀怨悲愤、或爱国忧民、或意气愤发、或豪情万丈、或失意落魄。总之读其诗，感其意，人生百态，世间冷暖，喜怒哀乐，生老病死，悲欢离合，成败得失，爱恨情仇，生离死别等画面跃然纸上。所谓“初闻不知曲中意，再听已成曲中人”的感觉油然而生。

一、委婉含蓄清高身洁的代表作

1.1垂緌饮清露，流响出疏桐。居高身自远，非是藉秋风——虞世南，以蝉喻君子，自己能身居高位且声名远扬，靠自己努力和高洁品格，并非依靠风传送。清高文人之执念使然。

1.2露重飞难进，风多响易沉，无人信高洁，谁为表予心。——唐骆宾王，仍以蝉寄情言志，朝堂环境恶劣，一片报国忠心和高风亮洁无人相信，报国无门，暗含悲愤苦闷。

1.3惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章。诗人以回乡感慨物是人非斗转星移之变。但惟有门前湖水一如既往不改初衷，坚贞高洁之意，初心坚守之情娓娓道出。

1.4草木有本心，何求美人折。——唐张九龄。诗人以兰花托物言志，只求清雅高洁，不愿随俗浮沉，不求闻达于储候之坚贞清高之心。

1.5欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——唐孟浩然。孟君久居长安，屡试不中，但仍报国之心坚贞如初，出仕做官之心不弃。奈何命运坎坷，仕途不顺。一首“干谒”诗期望贤相引荐，故以无舟欲渡水，闲居又愧对美好时代，表达自己不甘心闲居无为，想出仕为官报效国家之渴望。

1.6洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄。诗人多次不拘小节，谤议朝政，被两次贬谪到岭南和龙标。即使如此仍初心坚守矢志不移，以冰壶自勉，依然冰清玉洁坚持操守。

1.7我心素已闲，清川澹如此——王维，诗人初生隐居避世之情，心静素养淡泊名利亦如清川，如盘石不动定心养性，见素抱朴追求内心高洁恬淡。

二、慷慨激昂豪情万丈之代表作

2.1人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白，人生苦断，光阴似箭，富贵过眼云烟。莫负良辰美景与，莫为钱财和五斗米而折腰，千金散去终会回来，能散财则能亦聚财。天生我材只要自己不放弃，自强不息，终会得偿所愿实现人生价值。虽有材大难为用，怀才不遇之悲情，而其意境确气势磅礴和雄浑豪迈，令人热血沸腾。

2.2老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。——王勃。这首诗出自《腾王阁序》年青有为，青年才俊，奈何天妒英材，溺水而亡。但虽其恃才放旷，罪责己身，错失机会，但仍为自甘沉沦。故虽岁月逼人，但仍为放弃初衷和梦想，虽穷困潦倒，意志却更加坚定，不弃凌云之志。何等境界与格局，坚定如铁，坚韧如松，气贯长虹和气度雄远。

2.3长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白。前途艰难万险，困难重重，但仍雄心未灭，壮志在胸。相信阳光总在风雨后，终有一天会乘风破浪，飞龙在天，直达彼岸，这是其对理想执著追求自信和面对困难的乐观豪迈的王者气概。

2.4会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。考试落第后，登泰山而作。虽未中第，但当登山而望，内心又涌动出，当凌绝顶，一览众小的凌云之志，气势雄阔和志存高远。

2.5欲穷千里目，更上一层搂。——王之涣。登高望远，故不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也。要想看得更远，必须坚持望更高一层提升自己。

2.6黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄。我军将士不畏生死不惧艰险身经百战，盔甲打穿，但满腔热血保家卫国之雄心壮志坚定如铁，不破敌军，终不还乡。慷慨激昂和舍生成仁的英雄气概和立志报国之情，令人为之一振。

2.7宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖，诗人以菊言志，表其不畏强权和残暴统治，以傲风拒霜之铮铮铁骨，坚守民族自尊和高洁品格。全诗壮烈激昂和气势如宏。

2.8时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤诗人借松写人，暗寓怀才不遇不被世人所识，人材埋没。终有一天会顶风抗雪历经磨练，苍翠凌方泰然傲立于世。

2.9大鹏一日同风起，扶摇直上几万里——李白，以大鹏自寓，托大鹏展翅高飞直上云宵飞黄腾达之意。表达豪情满怀，直冲青之志。

2.10咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风——郑燮，以竹写意明志，以竹之坚定顽强，高风傲骨不畏狂风摧残，表现其刚正不阿的正义凛然和刚强勇敢。

三、舍生忘死成仁取义爱国情怀

3.1男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺，国家兴亡，匹夫有责。好男儿应弃笔从戎，奔赴沙场，保家卫国，建功立业，收复河山，报效国家的爱国情怀。

3.2苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐。表达诗人以国家利益至上，舍生取义的无畏气节。刚正不阿的高尚品德和舍生忘死的爱国情操。

3.3愿得此生长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦。报定以死报国为国捐躯的必死信念，义无反顾血染边疆。

3.4人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥，本句以舍生忘死，名垂千古之写见照，见其慷慨激昂气势磅礴雄浑。足见诗人忠贞报国的民族气节和舍生取义的无畏品质。

3.5生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照，以女子能写出此等傲然风骨，浩然正气之绝唱令人生畏，生当立志报国建功立业，死亦为国捐躯，雄視天下，英雄气概和爱国激情溢于言表。

3.6壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞，岳将军满怀激情抵抗和气愤填膺的不满，都化作对匈奴的剑骨仇恨和报仇血恨壮志豪情。

四、失落苦闷哀怨悲愤之感概

4.1不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗，禅师借梅历经风雪磨练，终得梅花绽放。暗慰怀才不遇之人，应奈得住寂寞经得住磨难，才能守得云开红日，拨开云雾见月明。

4.2沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。诗人以沉舟、病树自喻，既有悲愤惆怅却不失理想坚信和乐观豁迈态度。坚信新老更替人生迭当发展的规律

4.3安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。——李白。此句表达作者不畏*不贪仕途不卑不屈的反抗精神。诗人对自由、光明和理想的追求和对现实的不满。

4.4僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游，诗人因多次力荐抗敌收复河山而遭罢免。一个人孤卧乡野山村，体弱多病自顾不瑕，仍然满腔热血矢志不渝的想着为国戌守边防。奈何一心报国却遭排斥而无法杀敌，当权者贪生怕死苟且偷生割地求和，让人为老人的英雄气概和民族气节而悲叹。

4.5不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕，诗人以梅自我写照，满腹经纶确无缘仕途，顿生归隐之意。表达其不趋炎附势攀附*，高风亮节独善其身的高雅情操。

无论是含蓄婉转还是慷慨激昂，又或是爱国忧民，还是哀怨苦闷。无不倾注着诗人对国家、对民族、对人民的满腔热血和爱国情怀。无不倾注着诗人对人生、对社会、对理想的坚守和执着。

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如何评价古诗词思想内容及作者观点

　　评价的思想内容和作者的观点态度属于《考试大纲》古代诗文阅读、鉴赏评价中评价文章的思想内容和作者的观点态度方面的内容。能力层级为E级。评价的辞典义是评定价值高低。用于古诗鉴赏中，即评判的意义，包括内容积极还是消极，感情向上还是低沉，格调高雅还是*庸等。从*年来高考情况来看，评价古诗的思想内容和作者的观点态度题通常要求考生回答的是诗歌写了什么内容、表现了什么思想、抒发了怎样的感情、体现了怎样的人生态度之类的问题，因此可以说，真正意义的古诗思想内容和作者观点态度评价题在*年高考中非常鲜见——因为评价题一般要求回答的是怎么样的问题，即要求鉴赏者用自己的话来评点诗歌的高下优劣，而上述类型的设题都属于是什么的问题。

　　金题透视

　　1．阅读下面这首，然后回答问题。（2008年高考江苏卷）

　　登金陵凤凰台

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　【注】①一水：亦作二水。

　　（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。

　　【解析】这是一首怀古诗，写的是作者登上金陵（南京）凤凰台上的所见所感。颔联吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘是对历史的感慨——理解此句，须抓住蕴含着李白独特历史感喟的埋幽径、成古丘等关键；颈联三山半落青天外，一水中分白鹭洲则是对现实之景的描绘。古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。

　　【参考答案】（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。

　　2．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（2008年高考全国卷I）

　　江间作四首（其三）

　　潘大临①

　　西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。

　　形胜三分国，波流万世功。

　　沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。

　　最羡渔竿客，归船雨打篷。

　　【注】①潘大临（约1057－1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文，曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。（2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请作简要分析。

　　【解析】解答该诗，应结合注释来理解诗歌内容。前两联从怀古开始——作者来到西山、赤壁这些古代英雄驰骋争雄、兵家必争之地，不禁浮想联翩：历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，但像这滚滚东流之水一去无回。第三联把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭栖息在那里；仰望广阔的天空，看上去高飞云端的鸿雁似乎在向后移动。最后一联发出感慨：我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。

　　【参考答案】⑵向往一种隐逸的生活。①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在？从而发出了波流万世功的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到波流万世功的感叹，于是提出最羡渔竿客，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！

　　3．阅读下面两首诗，然后回答问题。（2007年高考江西卷）

　　金陵晚望

　　高蟾

　　曾伴浮云归晚翠，

　　犹陪落日泛秋声。

　　世间无限丹青手，

　　一片伤心画不成。

　　金陵图

　　韦庄

　　谁谓伤心画不成？

　　画人心逐世人情。

　　君看六幅南朝事，

　　老木寒云满古城。

　　【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

　　（1）这两首诗都写到了伤心，诗人为什么伤心？

　　（2）两位诗人一位说一片伤心画不成，一位说谁谓伤心画不成。请结合诗歌对此作简要分析。

　　【解析】高蟾《金陵晚望》写的是在一个秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远眺，看见一幅浮云落日图之后所抒发的一种沧桑感。韦庄《金陵图》则是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的图画之后，有感于心，挥笔题下了这首诗。两位诗人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深深忧虑。鉴赏这两首诗歌，不能忽视注释内容，这样才能做到知人论世。

　　【参考答案】（1）诗人为唐朝的衰败而伤心。（2）这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵，从落日、秋声等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是看不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用老木、寒云等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是能画成的。

　　难点攻略

　　以下内容，第一点侧重谈*时的复*备考，第二、三点则侧重谈考场的解题方法。

　　一、分类整理，把握同类诗歌的内容特点

　　对诗歌分类复*，是备考评价古诗思想内容和作者观点态度类题目行之有效的方法，因为尽管古诗数量庞大，诗歌的思想内容多种多样，作者的观点态度丰富多彩，但同一类型的诗歌还是具有一些共性，只要*时复*把握了这些共性，考试时通过确定考查的诗歌所属类型入手，解题的针对性无疑会更强。

　　分类鉴赏古诗的程序大致如下：

　　1．分类。即把诗歌按内容特点作大致分类：⑴送别类；⑵怀古类；⑶思乡怀人类；⑷山水田园类；⑸边塞类；⑹哲理类；⑺讽刺类；⑻其他。

　　2．选材。即为上述八类诗歌各选十首诗歌，课内和课外各五首，有的类型课内数量不足则用课外同类诗歌代替，至少保证有五首课外诗歌入选。

　　3．探究。复*可分为8个时段，在一个时段内完成对一类诗歌内容的分析与归纳工作；或者分为8个小组，每个小组负责一类诗歌的分析归纳。提倡合作探究，尽量采取集体讨论的方式完成。

　　4．展示。完成探究工作后，把各类诗歌或各个小组的探究成果展示出来。可采用个人主动发言的方式，也可由小组派出代表向全班作介绍。

　　这种分类鉴赏、合作探究的学*方式能极大地调动学生的积极性，复*效果较为明显。

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