展现新时代的古诗

歌颂新时代诗歌

歌颂新时代诗歌（通用5首）

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编为大家整理的歌颂新时代诗歌，欢迎大家分享。

　　歌颂小康

　　13亿人民穿过时光的隧道

　　来到了今天

　　走上了小康

　　走上了前途明媚的未来

　　天空是如此的晴朗

　　空气是如此的清爽

　　环境是如此的清香

　　晴朗的晴空万里

　　清爽的沁人心扉

　　清香的心肠欲断

　　是因为穿过了5000年的时光隧道

　　来到了新时代的广场上

　　人身最宝贵的自由

　　可以舍弃生命和爱情而对换的自由

　　今天得以实现

　　在祖国的大地上

　　你可以自由自在的行走

　　在祖国的大地上

　　你可以自由自在的居住

　　在祖国的大地上

　　职业的生涯你可以自由自在的选择

　　这样的空间足以施展你的才能

　　这样的空间足以施展你的志愿

　　感谢这个伟大的时代

　　感谢这个美丽的今天

　　13亿只鸽子

　　尽情的飞吧

　　飞出你的精彩

　　飞出你自由自在的美丽可爱

　　赞美春天·讴歌新时代

　　作者：红壹 现代

　　春天用旋律，击碎了大河万里寒冰。

　　醉人的花香，弥漫在南国的田野小巷。

　　浓浓的绿荫，浩浩荡荡向着北方涌动。

　　站在珠穆朗玛的峰顶，迎接东方初升的红日。

　　草原深处那晶莹的`露珠，映出了蔚蓝无边的苍穹。

　　春天来了！哪怕大地还有残留的冰雪。

　　春天来了！哪怕黑夜还会刮起刺骨的寒风。

　　阳光踏着舞步，唤醒了冬天沉睡的公主。

　　细雨伴着柔情，抚慰着世间祈盼的心灵。

　　春天如清新牧歌，燕子的呢喃应答着布谷的鸣叫。

　　春天如粗犷秦腔，霹雳一吼让山川震荡泾渭奔腾。

　　春天像唯美的写真，青荇摇曳梨花带雨。

　　春天更像恢宏的写意，删繁就简化腐成奇。

　　为一张白纸改换面容。

　　春天是唐诗，玉门关外羌笛杨柳。

　　春天更是预言，丝绸古道海波万里。

　　纵横捭阖欣欣向荣，鸿雁展开臂膀。

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科技时代如何展现人文关怀

科技时代如何展现人文关怀

　　在当代社会,科学与人文呈现出现了分裂态势,技术理性渗透到人类社会生活的各个层面,人文关怀逐渐式微,由此衍生出大众放弃思考、躲避崇高、拒绝时间等严重的社会问题。而解决此问题的前提就在于从人类文化实践的整体性视野出发,达成科学与人文的和谐统一、互相支撑、共谋发展,同时也要重建大众生活的精神家园。下面是小编带来的科技时代如何展现人文关怀，希望对你有帮助。

　　技术作为人类进步的外在标志，通常所指的是人类为满足自身需求，在与自然的互动过程中逐渐积累起来的改造自然的方法、技能和手段的总和。而这里所讲的技术时代，则主要是指自*代启蒙运动以来开启的以科学理性精神为主导的、以资本与市场为表现方式的社会发展时代。在今天，科学与技术构成的这束“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。

　　我们知道，当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。我们国家在改革开放30年的发展中也同样普遍重视科学技术，而人文学术、文化在整个国家经济社会发展当中，往往不知不觉被淡化和边缘化。“文化搭台，经济唱戏”这个口号典型体现了整个社会发展中的功利态度。而一旦文化成为一个被边缘化的配角，我们社会发展的手段和目的的关系就被颠倒了。

　　因此，在科学技术日新月异发展的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。一个社会的真正发展，离不开文化的重要作用，因为文化是一个民族进步的灵魂，文化是一个民族生生不竭的前进动力，文化是人的精神家园。当人们的日常生活充斥诸多矛盾、普遍存在各种严重问题时，重建人能够诗意栖居的精神家园就显得格外重要。

　　*代文明演进与理性精神

　　自资本主义文明登上历史舞台，人类社会就进入了技术理性的发展时代。欧洲的文艺复兴伊始，资本主义从萌芽中开始成长。资本主义文明来到世间，极大地推进了人类技术的进步与科学的发展。但资本由于其追求利润的天然特性，有其背离人们良好意愿的倾向，如马克思在《*宣言》中所说的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”但马克思同时也站在历史主义的角度肯定了资本主义的历史贡献，肯定了资本的“文明作用”。即马克思是用辩证的历史态度来看待资本主义问题，他认为资本主义开拓了世界市场，资本主义挖掉了工业脚下的民族基础，它把全世界各个民族都拖入到了现代化的历史进程当中，因此“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。由此可见，技术的极大推动力是与资本、市场联系在一起的。

　　理性是使技术彰显其现实力量的助推器。技术在人类社会生活大放异彩的背后，其实是理性精神的胜利。从*代资本主义登上历史舞台，理性成了人类*代以来的文化最强音。无论是培根的“知识就是力量”，还是笛卡尔的“我思故我在”，以及康德所言“人为自然界立法”，从这些哲学家的名言中我们可以感受出人类理性有多么的自信。从文化哲学视角审视，我们可以将西方*代以来人类理性的演化历程分为四个阶段：

　　17世纪的“理性启蒙”。通常我们把17世纪看作是理性启蒙的世纪。我们知道文艺复兴引发了人们的思想觉醒，理性开始从宗教神学的蒙昧当中走出来，人的价值得以彰显。如薄伽丘的《十日谈》主旨就是让人从宗教神学的光环中走出来。“把人所拥有的还给人”——这是*代文艺复兴的核心口号。而人从神的光环中走出来，人的世俗生活世界从此得到充分肯定。在17世纪，资本主义工场手工业的繁荣和向机器化生产的过渡，促使技术科学和数学急速发展;在思想文化界，也涌现出了很多启蒙思想家如培根、洛克、笛卡尔、霍布斯、伽利略等。笛卡尔哲学把人的理性置于至高无上的位置，认为“思”是判定“在”之合理性的前提，强调“真理”问题只有置入主体思维的“内在性”之中，并去接受“我思”的检验和审判，才有资格去指导人的现实社会生活。

　　18世纪的“理性独立”。18世纪是理性独立的世纪，理性作为一种“光明的力量”在人的社会生活中被普遍予以接受，并与宗教神学的“蒙昧的力量”划清了界限。理直气壮地去彰显人类主体精神的力量，勇敢、独立、自由地运用理性去面对世界，在一切事情上都有公开运用自己理性的自由，这就是18世纪主流文化诉求。借助于资本的全球扩张，西方思想家们试图将“理性”这一表达资本主义的新世界观和价值观向全世界进行不遗余力地推广。18世纪的标志性文化事件就是哲学家狄德罗主编了《百科全书》，此书是西方第一部系统的大百科全书，概括了18世纪启蒙运动的精神，系统阐释了理性对世界的全面性意义。狄德罗因此成为法国著名百科全书派的代表人物。在百科全书派的旗帜下，聚集了达朗贝尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、孔多塞、霍尔巴赫等一系列闪光的名字。18世纪的法国也因此成为西方文化的中心。

　　19世纪的“理性崇拜”。经过18世纪的全面理性启蒙，在19世纪理性达到了登峰造极的地步。所有自然科学如数、理、化、生、地、天等基本学科完成了分化，理性在人类生活中的运用日臻成熟，成了可以面对一切的解剖刀。*就曾经感慨地说19世纪是建立体系的世纪，认为生活在19世纪的人们是动不动就要建立体系的。谁不建立体系，仿佛谁就不配生活在19世纪。我们可以用三本书来代表19世纪的文化精神：1812年黑格尔的《逻辑学》发表;1859年达尔文的《物种起源》发表;1867年马克思的《资本论》第一卷出版。这三本书的象征意义在于用理性揭示了人的思维、自然和社会的发展规律：黑格尔的《逻辑学》试图用理性来解释人类思维的发展规律，整部《逻辑学》讲的就是思维规律，他用理性建构了他的思维大厦;达尔文在《物种起源》中用理性的“解剖刀”破解了人类自然生活世界的发展规律。它的跨时代意义就在于把整个宇宙、自然的进化，包括人的进化都试图用一种理性的逻辑去揭示;马克思的《资本论》则用理性剖析了人类社会的发展规律。总之在19世纪，理性成为可以解剖世界各个层面的“解剖刀”，“理性至上、人性至善”可以说是生活在19世纪的人们坚信不疑的价值理念。

　　20世纪的“理性反思”。20世纪是人类理性发展的拐点，我们称之为理性反思的世纪。为什么要反思理性?因为20世纪的发展出了问题。尤其是两次世界大战简直让我们刻骨铭心——在人类理性的一路凯歌中为什么会突然出现这样的灾难?世界大战颠覆了人类的古典理想，面对残酷的生活现实人类开始反思：理性是至上的吗?人性是至善的吗?1945年8月6日，20世纪的杰出科学家爱因斯坦得知了日本广岛遭原子弹轰炸的消息，作为推动美国开始原子弹研究的第一人，爱因斯坦在极度震惊之余，不无遗憾地说：“我现在最大的感想就是后悔，后悔当初不该给罗斯福总统写那封信。……我当时是想把原子弹这一罪恶的**工具从疯子希特勒手里抢过来。想不到现在又将它送到另一个疯子手里。”爱因斯坦还曾讲过一句意味深长的话：“通往人类战争毁灭的道路，是由我们这个世纪第一流的科学家亲手铺就的。”晚年的爱因斯坦更像一个哲学家，他是在一个更高的层面反思着科学对于人类的意义。据有关资料统计，在第二次世界大战前后，全球有*90%的科学家直接、间接地从事着和军事有关的研究工作。人类最先进的理性和技术恰恰成为人类濒临毁灭的最危险因素。缘于此，20世纪的人文学者开始对“理性”进行自觉地反思，施宾格勒的《西方的没落》，卢卡奇的《理性的毁灭》等。哲学家尼采则在《快乐的科学》中宣称“上帝死了”——代表古典理性精神的那个理性死掉了。在文学领域，加缪的《局外人》，贝克特的《等待戈多》，萨特的《恶心》等作品，也从不同侧面表达出了对理性的反思、对人性的拷问。

　　技术时代的文化问题

　　技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。我们知道在古代社会，科学与人文尚未明显分化因而是能够融洽共存的，譬如*古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能即“六艺”，——礼、乐、御、射、书、数。这其中的“御”“射”就是一种技术要求。古时候人被要求“全面发展”，既要懂礼，又要懂乐，还要懂得射箭、赶车、书法、数学等知识。古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。由此可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。这个大树上既有科学，又有技术以及人文。要从人的发展与社会的实际需要去开发人的潜质，塑造人格。这就为古代人的“全面发展”奠定了物质前提，每个人能够学*到各种技能，以适应有机的社会生活。唯如此古希腊才涌现出亚里士多德这样的百科全书式的思想家。

　　但是随着生产力的发展和科学技术的不断进步，社会分工不断细化，整个学科也越分越细，造就了一大批“专家”。专家大都专精于某一特殊领域的知识，而不是全面发展的通才。这也许就是人类分工的“二律背反”：一方面，分工提高了生产力，生产出了更多的物质财富和精神产品，体现着社会的发展程度;但另一方面，分工却又将人束缚在某个固定的职位上，无暇顾及其他，久而久之导致了人的片面性发展。而且，人文学科与自然科学开始了越来越分裂的态势，自然科学越来越专业化，技术理性主宰着自然科学的发展，人文关怀让位于商业利润以及人的各种欲望追求。

　　当工业技术文明处在上升的时期，人类欢呼雀跃、憧憬着理性与技术能让人类渐入佳境、过上美好生活。但冷静思考我们会看到，人类理性在今天的滥觞也的确产生了诸多的社会问题。有人曾统计，20世纪死于交通事故的人数远高于20世纪死于战争的人数。技术这把双刃剑并不是包治社会百病的良药，科学技术不能包打天下。因为科学精神、技术理性只能解决日常生活中的有限问题，而人类生活中的更多问题如精神与社会问题科学常常是无能为力的。

　　人是一种二重性存在，我们每个人既有肉体，也有心灵。人既需要人文，也需要技术科学。英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了在大学里理工科学者与人文学者相互轻视的状况，指出双方在20世纪的西方社会已达到相互不理解，甚至相互厌恶的境界。斯诺认为“人文”和“技术”在*代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问;而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。

　　人的肉体需要满足，心灵也需要满足。我们发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。爱因斯坦就曾强调了人文和科学之间的相辅相成性，认为“科学没有宗教就像瞎子，宗教没有科学就像瘸子”。其实宗教的力量就是人文的力量，这也就表明科学一定要有方向，科学发展的方向性和目的性是通过人文来确定和实现的。强调科学精神和人文精神是一个人为的划分，而不是世界的真实图景。所以哲学家海德格尔主张要回归人的“生活世界”，找回人与世界的原初关联性，因为生活世界是人文和科学相互统一的世界。

　　对于科学和人文的融合问题，我们从人类古代的教育模式和理念中或许能找到借鉴和启示。在古代，科技和人文还没有分开，但到了*代，二者的分化却衍生出了很多社会问题。当技术无孔不入侵入大众日常生活的时候，重返古代的科学人文融合模式就越来越难了。我们的社会现在是越来越世俗化了，注重当下、崇尚实用，这不啻是整个社会的世俗景观。世俗化有好的一面，也有消极的一面。当金钱至上的观念盛行，物欲横流，信仰缺失，社会就难免步入普遍*庸的时代，这就难以重新找回有机的社会发展模式，技术与人文之间的融合就会愈加困难。

　　生活实践的人文关怀

　　加强人文关怀、重建人文精神已成了我们今天社会发展实践中非常重要的课题。什么是人文精神?简单说来是一种为了人、关注人、理解人、把人当**的思想情怀，倡导人文精神就是要求我们要在目的层面关心人的发展。今天的*社会提出要“以人为本”，而以人为本从根本上说就是把人当**，而不要把人当成物，当成手段和工具。但在现今*的市场经济生活实践当中，我们常常看到人与人关系的扭曲——人与人之间更多的是一种相互利用的交往关系，常常将他人视为达到自己目的的工具与手段。

　　因此，在社会生活中人文精神、人文关怀是非常需要着力加强的。人文精神集中表现了对人的尊严、价值和命运的关切。社会在变，时代在变，但是人文精神不变。有人把人文精神具体解读为人本、个人、自由，认为这是人文精神的'三块基石，我比较赞同。“人本”就是以人为本、人是目的;“个人”强调的是个人的价值，因为整个社会生活的基础是个人。正如马克思所说，在*社会里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”;“自由”是自己主宰自己的命运，是关乎人类精神超越性的表征。

　　重建全社会的人文关怀，其根本点在于明确社会发展的目的性指向，赋予社会发展以恒常的价值与意义，以确保社会发展的全面性与可持续性。基于这一价值诉求来审视我们当今的生活实践，我认为主要存在三个问题：

　　第一是放弃思考。在全球工业化、现代化的社会实践背景下，大众文化成了我们社会生活的主要消费形式。在文化产业化的大潮中，大众文化产品被大批量、同一化的生产出来。但我们知道，大众文化产品往往是一种诉诸感性娱乐的、无深度的、*面化的消费形式，大众如果一味沉湎于对这类精神产品的狂热追求，必然淡化高雅的、严肃的、批判性文化的发展。由此造成的结果就是人们放弃思考，回避灵魂深处的真实渴求，人生的意义追寻也势必被冲淡了。

　　第二是躲避崇高。曾经，老百姓对充斥于社会的各种虚假崇高表现出了明显的拒斥。但问题在于，当虚假的崇高被消解之后，我们是否要严肃的追问：我们的社会还需不需要真实的崇高?可惜这一问题并没有引起全社会的足够重视。大众的感性狂欢遮蔽了崇高的光辉，尤其在当代*，信任、信仰的危机日益严重，“崇高”越来越遥不可及。老人在路上跌倒，无人敢扶。面对诸多社会不公人们不敢仗义执言，“莫管他人瓦上霜”的利己主义大行其道。什么是社会正义?什么是社会道义?在信任危机的环境下，这些道德观念经不住世俗、现实的考验，无人敢做好事，无人愿意崇高。这样，崇高的信念就渐渐被人们回避甚至淡忘了。

　　第三是拒绝时间。时下，快节奏成为大众日常生活的常态。似乎每个人都很忙，但绝大多数人却不知自己在忙什么，忙得没有方向感。改革开放，*用了短短30年走完了西方150年的发展道路，创造了世界经济奇迹。但是，我们发现“快”的背后出现很多问题：快常常不好——假冒伪劣、粗制滥造、虚假浮夸充斥社会。我们不知道为什么要快节奏的活，在快节奏中我们变得浮躁，心灵失去了宁静。古印第安人有句谚语说得很好：“别走太快，等一等灵魂。”这一谚语发人深省：我们现在每个人都很忙，但是忙的有精神关怀有目的追求吗?我国著名的美学家宗白华先生在20世纪20年代 写的《流云小诗》中有一句话：“白云在天空飘荡，人群在都会中匆忙。”这句诗形象地折射了我们今天的现代化场景。的确，我们都在脚踏实地，但是我们有时间仰望星空吗?也许这就是今天我们社会所面临的问题。不仅仅是每个人在无方向的、拒绝时间的忙，即使是人与人之间也常常是压缩时间的、功利化的交往，结果是人际关系变得日趋紧张和陌生。

　　大众日常生活中的这三个问题，从一个侧面折射了科学与人文的分化导致的个人生活的碎片化、实用化。由于人文关怀的缺失和物质享受欲的泛滥，进一步衍生出了生态环境问题、社会问题。市场经济把欲望刺激得太强烈了，我们过多的关注物质的占有和量的扩张，而忽略了内心的*衡，忽略了生活品质的提升。在追寻物质的过程中，反而失去了人性当中最为珍贵的东西。因此，要走出放弃思考、躲避崇高、拒绝时间的误区，就需要使技术与人文达到真正的统一，合理控制引导个人的欲望，重建我们的精神家园。

　　现代人精神家园的重建

　　人是一种目的性存在，人类不堪忍受无根的生活，总需要在纷繁陈杂的经验世界寻找一个生活的理由，即为人生安身立命。重建技术与人文的统一，就是让我们的心灵重新找回心灵的充实和安宁。诚然，幸福作为一种身心和谐的感受，当然是和物质满足有一定关系。人不能画饼充饥，但是我们却不能把物质享受看成是生活的唯一目的。英国有一句民谚：“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”我们不能把手段和目的颠倒了。而要实现心灵的充实与宁静，就需要重建我们的精神家园。

　　第一是重建我们的公共生活。公共生活简单说来就是人们在公共空间里所形成的相互关联、相互影响的共同生活。现代化拓展了人们的交往时空，这要求人们在公共活动中必须遵循一些简单的、起码的行为准则。环顾当下的社会生活我们发现，人们交往中公私空间不分的现象十分普遍，私人空间也是公共空间，公共空间也是私人空间。好多人到了公共场所不知道遵守公共规则，各个层次的人都有。这是与我们走向现代文明的发展要求相悖的。所以，一个人要经过现代化的洗礼和教育，就是要公私分明，尤其是到了公共场合，要遵守公共规则，讲求公德规范。

　　第二是要培养阳光心态。阳光心态是一种积极、达观、向上、进取的心智模式。今天面对激烈的社会竞争、不同文化间的冲突以及各种物质的诱惑，这些无时无刻不在扰动我们的心灵，现代社会快节奏所造成的压力使得我们的幸福感在下降。善于进行积极正面的心理暗示，增强人生的励志教育是十分重要的。我觉得阳光心态就是要以积极的心态面对人生，特别是面对生活中的困难和挫折。如果心理太脆弱，就不能坦然地适应这个社会。培育阳光心态也就是养成一颗*常心，做到宠辱不惊——在困难的时候，要看到成绩，看到光明，要提高我们的勇气;当面对鲜花和掌声的时候要能够头脑清晰，守住自我，泰然处之。

　　第三是要学会赞美他人，学会感恩。赞美与感恩，目的在于营造和谐温馨的人际关系。敢于赞美别人是心态健康的表现，一个特别自卑的人，往往最不敢赞美别人。感恩既是一种美德，更是一种生活态度。感恩现在是我们社会最稀缺的资源，但环顾今天的社会生活，我们发现人与人之间的感恩意识越来越缺乏。而培育感恩意识，是一个人步入社会化的重要环节。因此，要做到心里有别人，要学会换位思考。感恩教育要从一点一滴做起。我们古人有一句话，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。量变引起质变，在潜移默化当中，我们要学会一种人与人之间的相互换位思考。当你在社会上别人哪怕给你一丁点帮助，你都要对别人表达感谢，因为这是一个积累社会正能量的过程。

　　最后，就是要努力成为一个完整的人。“完整的人”是马克思当年所憧憬的理想，具体是指克服了人的异化状态、拥有健全自我意识、具有完整精神生活的人。现在的社会使人越来越专业化、碎片化，除了自己这个专业这点东西，其他不会了，不熟悉了。而一个完整的人应该善于展示自我、反思自我、更新自我、超越自我。尤其是在今天，我们呼唤完整的人应该是与我们所面对的世界有着丰富关系的人，是在“天、地、人”之间建立起一种积极、稳定的联系，并充分展开着自己的生命表现形态的人，自我通过构建与他人、与社会、与自然的积极的、建设性的关系，真正成为德、智、体、美全面发展的人，进而成为美好社会的建设者。

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歌颂新时代诗歌

歌颂新时代诗歌

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编整理的歌颂新时代诗歌（精选10首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　仰望高山

　　望不断巍峨峻岭的葱茏

　　面朝大海

　　听不够滚滚波涛的汹涌

　　万里长城

　　诉不尽沧桑历史的厚重

　　黄河长江

　　见证着悠悠岁月的峥嵘

　　新时代

　　你历经酷夏 一笑寒冬

　　新时代

　　你斗志昂扬 风起云涌

　　你是松

　　坚贞不渝万古长青

　　你是竹

　　高风亮节与世无争

　　你是梅

　　傲雪凌霜暗香疏影

　　我怎能不歌颂你啊

　　新时代

　　是你肩负起民族的重托

　　在历史的长河续写不世之功

　　是你誓言要国人的健康

　　让中华崛起的礼炮响彻苍穹

　　心中巨龙 雄健犹从容

　　长歌豪迈 还看新时代

　　你我一起高歌

　　共和国的第一代骄子

　　你我一起吟唱

　　五岳峰顶的不老奇松

　　我欣慰

　　我在五千年文化中滋养熏陶

　　我感恩

　　我在和正能量的人一路前行

　　我骄傲

　　我能在自立立他中成长奋进

　　我自豪

　　我走在德行天下的伟大征程

　　城市在膨胀

　　村庄在缩减

　　零星农田向农场聚集

　　小型牧业向牧场扭转

　　公路网越织越密

　　越织越宽广*坦

　　铁路四通八达

　　一条条铁龙爬上了高原

　　人民队威武雄壮

　　人造卫星接连上天

　　“悟空”号卫星睁火眼金睛寻暗物质

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新时代教师发展的心得体会

新时代教师发展的心得体会（精选26篇）

　　某些事情让我们心里有了一些心得后，好好地写一份心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编精心整理的新时代教师发展的心得体会（精选26篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　4月1日我们在抚宁县榆关镇幼儿园进行了培训活动并学*了《幼儿园教育》的相关内容，此次的培训使我的感受很深。

　　新一轮课程改革倡导“立足过程，促进发展”的课程，这不仅仅是体系的变革，更重要的是理念、方法与手段以及实施过程的转变。新课程强调建立促进学生全面发展、教师不断提高和课程不断发展的系，在综合的基础上，更关注个体的进步和多方面的发展潜能。

　　培训中，《幼儿园教学》的理论培训部分使我对幼儿园教育教学有了比较清楚的认识。新的指标包含全新的教学观念，首先在教学目标上，强调了以幼儿能力的发展为核心的良好学*素质的培养；其次，在师生关系上，提倡的是一种*等民主、互助合作关系，教师已从权威转变为顾问，从演员转变为导演的角色。新的指标最根本的特点是以学论教，从活动中幼儿的认知、思维、情感等方面的发展程度来教师教学质量的高低。而且从幼儿方面表现出来的课堂教学的效果，不仅体现在幼儿状态上，也体现在幼儿整个的学*过程之中，体现在幼儿参与、交往、思维状态之中。

　　在理论联系实际部分，听了崔杰老师的活动课《梅花》，然后针对这节课进行了说课与研讨，在听课过程中感觉崔杰老师的活动中有许多的闪光点，如注重细节与课件的运用，都是非常值得我学*的地方。在研讨中我们采用了小组讨论的形式，大家畅所欲言，各抒己见，有不同的意见，可以进行争论，这样的形式有利于创造思维火花的迸发，大家在评价及研讨时进行取长补短，互相学*。

　　在此次活动中，感觉自己的收获很多，希望能有更多的机会进行此类的学*。

　　加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师。”英国哲学家弗兰西斯·培根：“教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。”教师不仅承担着传授文化科学知识的任务，而且还承担着教育学生怎样做人的工作。在学校教育中，教师经常苦口婆心地教育学生遵守纪律，认真学*，但学生对教师的教诲置若罔闻，教育效果不佳的现象仍然存在。

　　为了改变这种现象，让全体学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展，教师就要不断地学*教育教学理论，提高教育教学业务能力，时时处处以身作则，严格要求自己，充分发挥教师的榜样示范作用。好的榜样能激发学生努力学*，勤奋进取，逐步改掉不良*惯；坏的榜样会导致学生学*情绪低落，助长不良*惯的形成。一个没有爱心的老师不会受到学生的尊敬。“爱心”是教师必备的人格内容，是教师最基本的心理品质，是教育永恒的主题。古今中外，凡伟大的教育家都是充满爱心的人。孔子有“君子学道则爱人”之语。孟子讲究“仁爱”治天下，于学生何尝又不是呢？伟大的教育家苏霍姆林斯基说，他一生中最可贵的东西就是热爱儿童。曾记得，一节语文课上，有位学生睡着了，我没有大声惊醒他，仓促之间向他提问，而是轻轻地走到他身边，把他叫醒，送他一个满含鼓励的微笑，便宜又继续上课了。从此以后，这个学生再也没有在课堂上睡觉了。

　　加里宁说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响全体学生。”所以说教师是旗帜，教师是路标，教师的言行在学生当中起着重要作用，教师的一言一行，一举一动，学生都会模仿。韩愈说：“师者，传道授业解惑也。”“传道”，用现在的话说，就是要“教会学生做人”，这就需要教师“身正为范”。教师的高尚品质会对学生的情操起到熏陶的作用。有教师说，家访的时候，许多家长说：“我们在辅导孩子时，如果对知识的讲解方法或作业格式跟老师的不一样，孩子就会说：‘我们老师不是这样讲的，你教的不对。’”从这不难看出，教师在学生心目中的地位多么重要。学生对教师的信任和崇拜，远远超过他们的父母。无数事实证明，儿童从入学之日起，就开始向教师学*观察世界和了解世界的方法，学*做人的道理，甚至模仿教师的言行，把教师的思想行动作为自己学*的榜样。在儿童心目中，教师成了无所不知、无所不能的人物。孩子是世界上最善于模仿的人，他们不断模仿所见到的，吸取所听到的。模仿作用比言语更有效，这是由于它提供了更富有意义的，非言语的暗示，这些暗示，提供了清晰的仿效作用。

　　教师要为学生树立榜样，榜样的力量是无穷的，也是无声的，它对学生起着潜移默化的作用。打扫卫生时，有的教师跟学生一起扫，那些*时“调皮”的学生看到教师也在打扫卫生，就马上变得积极起来，*时踏实的学生劲头更足了。教师参与这类活动，既密切了师生感情，又起到了“此时无声胜有声”的榜样育人效果。托尔斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上。”

　　前苏联政治家、思想家、教育家加里宁曾指出：“一个教师必须好好地检查自己，他应该感受到，他的一举一动都处在严格的监督之下，世界上任何人也没有受过这样严格的监督。”是的，每天都有那么多眼睛注视着我们，作为小学教师，这就要求我们在德识才学各个方面都应该成为学生的表率。少年儿童正在长身体、长知识的时期，可塑性较大，教师要关心爱护学生，保护学生身心健康，要时时处处为学生树立学*的好榜样，严格要求自己，做到语言文明，举止端庄，衣着整洁，朴实大方，言行一致，让自己成为学生学*的一面镜子。只有这样，教师才能充分发挥榜样的育人功能，逐步净化、美化学生心灵，引导学生刻苦学*，积极上进，把他们培养成为国家建设和发展的有用人才。

　　一、要用新理念指导教育教学工作

　　新课程标准把全面发展放在首位，强调小学生学*要从以获取知识为首要目标转到首先关注人的情感、态度、价值观和一般能力的培养，创造一个有利于学生生动活泼，持续发展的教育环境，

　　教师专业发展心得体会。在教学中既要关注学生数学学*的水*，更要关注他们在数学实践活动中所表现出来的情感和态度。

　　二、转变教学方法

　　1、创设情境要为教学服务

　　恰当的教学情景创设，不仅为学*数学拉开成功的序幕，而且会成为他们主动探索数学领域奥妙的动力，因此，教学情景的创设，不仅要有激趣的作用，还要求情境与教学的实际和学生的知识背景，学生生活经验紧密联系起来。如果仅仅为了追求时尚而缴尽脑汁，捏造教学情景那就不可能很好的为教学服务。

　　2、鼓励学生独立思考，引导学生自主探索、合作交流。

　　动手实践、自主探索、合作交流是学生学*数学的重要方式。在教学中，教师要让学生在具体的操作活动中进行独立思考，鼓励学生发表自己的意见，并与同伴进行交流。教师应提供适当的帮助和指导、善于选择学生中有价值的问题或意见，引导学生开展讨论，以寻找问题的答案。

　　在"空间与图形"部分的教学中，教师应设计丰富多彩的活动，使学生通过观察、测量、折叠、讨论，进一步了解自己所生活的空间，认识一些常见的几何体与*面图形。学生通过观察、比较、想象，体会到在不同的方向看到的是不一样的，逐步发展空间观念。

　　3、加强估算，鼓励算法多样化

　　估算在日常生活中有着十分广泛的应用，在本学段教学中，教师要不失时机地培养学生的估算意识和初步的估算技能。

　　4、生活气息不要喧宾夺主

　　"数学教学生活化"是时下颇为流行的提法与做法，但在实践中教师常常不能处理好数学与生活的关系，有的为联系而联系，或牵强附会，有的不加选择，追求原汁原味的生活味，生活的气息浓郁了，但数学思维的培养缺失了。

　　我认为，数学生活虽然与生活关系密切，但毕竟是两个不同的概念，是两个不同的范畴，适度而恰当的联系生活，对于数学是大有裨益的，但正如生活难以数学化一样，如果数学教学一味的追求生活化而迷失了自我，是得不偿失的，数学课的"主角"永远只能是数学本身，数学学*可以吸收生活中有趣有益的例子来为生活服务，也可以用生活中培养学生的应用意识和数学能力，但不能走失数学本身。

　　5、培养学生初步的应用意识和解决问题的能力

　　在教学中，教师应该充分利用学生已有的生活经验，随时引导学生把所学的数学知识应用到生活中去，解决身边的数学问题，了解数学在现实生活中的作用，体会学*数学的重要性。

　　实践活动是培养学生进行主动探索与合作交流的重要途径。教师应组织学生开展生动有趣的活动，使学生经历观察、操作、推理、交流等随着社会的发展，学生每天接受大量的信息，电视、报刊、网络等都是学*数学的场所。这要求我们打破课堂局限，把周围的社会生活作为学生学*的大课堂。在课堂教学中要充分利用并引导学生运用各类信息，使每个学生的潜能都得到充分挖掘，素质得到全面提高，让课堂充满生机与活力，正如新课标指出的：使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。教师就应利用数学美激发学生的思维，让他们积极地去感受教学美、去追求数学美。

　　就"数学教学应关注学生的情感"提出，在数学课堂教学中，研究认识过程和情感过程的知情统一规律，是具有现实意义的。他们从创设情境，驱动探究数学现象的好奇心;调动情绪，产生探究数学规律的乐趣;交流情意，形成乐学数学知识的态势几方面激发学生的学*热情，提高学*效率，力图真正体现学生在学*中的主体作用。

　　"指引"和"抱着"想到，"引"与"抱"采取的方式不同，效果也完全不一样。叶圣陶说过："*惯的养成在于教师的训练和指导。""指引"能使学生养成善思考的好*惯，随时关注周围事态的变化，明白事物之间并不是一成不变的，已定的事随时会在形态上或本质上产生新的状况，事物的形式或内容随时会换成另外的一种。好*惯应该在自然而然中得到训练和培养。与之相对应的，不管是人还是动物，如果"抱着"就会养成一种依赖情绪，什么事都不去考虑，也不想考虑。因为他知道会有人来指导他怎么做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此产生，要想别具一格更是无从谈起。因此，我们要"指引"学生学*，而不是"抱着"学生学*。

　　总之，面对新课程改革的挑战，我们必须多动脑筋，多想办法，密切数学与实际生活的联系，使学生从生活经验和客观事实出发，在研究现实问题的过程中用数学、理解数学和发展数学，让学生享受"数学学科的快乐"且快乐地学数学。

　　时代在进步，社会在发展，对高素质人才的需求日益增加，因此教师的专业发展显得尤为重要。“素质教育不是一种固定的教育模式，而是一种不变的教育精神。”

　　我校的教师在学校“一年形成良好校风，全面夯实基础；二年形成吸引力，实现又好又快发展；三年形成强大凝聚力，夺取全面丰收；五年形成影响力，争做迁安高中教育的示范。”的五年教师专业发展目标指导下，制定了符合学校实际和自身实际的3年以上教师专业发展规划。立足学校，努力提高自身的专业素质和水*。

　　一、立足实际、进行校本研究。

　　我们一直坚信一种观念“用三年的教育，影响孩子一生”，在教学及教师的专业发展上也坚信“教育的连续性、发展性”观念，使学校的教育教学成体系向前发展。

　　1、以公开课、教研活动带动教师的专业发展。

　　我们每位教师都能够以学校的大公开课、大教研活动和每月各年级部的学科公开课为载体，进行了大胆的课改尝试，并以科研促课改。在公开课活动中，教师积极进行课改尝试，极大地调动了学生参与课堂的积极性。经过不断地进行课改尝试，学校为学生创设了活力满溢的课堂。我们的课改不摆花架子，从学校实际出发，遵循学生的认知规律和教育的基本规律，以课堂改革为核心，向课堂教学要质量。

　　2、通过编写校本资料，激发教师的专业发展。

　　学校要真正办出自己的特色，就不得不在课程研究与开发上下功夫，教学资料编写和校本课程开发实际上就是在构建学校自身的特色。坚持不以某一套教辅资料为唯一标准，坚持教学资料自选自编自用，学案和校本课程并行。这些学案的编写立足于学生的现实状况，发挥了教师的集体智慧，避免了知识的简单罗列，能满足不同学生需求，实用性强，便于操作，便于统一，能真实有效地促进学生的发展。

　　二、加强培训，促进教师专业发展。

　　走出去，请进来，加强学*，不断吸取先进地区、先进学校的教育教学经验成为学校一项重要的制度。不走出去永远也不知道自己的差距，闭门造车只会让自己越来越脱离时代的节拍，越来越不能适应新时期的教育模式。向和我们办学层次差不多的先进学校学*，请先进学校的教师，业务精湛的教师到我校做报告，提高我校的教育教学水*。学校多次组织教师外出学*，多次组织教师到衡水一中、衡水二中、正定中学、石家庄、北京等名校考察学*，及周边重点中学进行听课观摩，进一步拓宽教师视野，为教师搭建了业务水*提高的舞台。

　　每次的培训学*，都让老师们收获颇丰，受益匪浅。我们感受了衡水中学、衡水二中、正定中学浓厚的文化氛围，领略了学生积极向上的学*氛围；聆听了资深专家对新课程成改革的分析与指导、对高考动向的把握与引领；专家们凭借着自己渊博的理论知识和丰富的一线教学经验，为我们做了高质量的报告，使学*的老师无论是心灵上还是理念上、行动上都受到极大的震动，将自己的深刻感悟整理成材料传达到每一位教师，掀起以学*度发展的高潮。

　　1、更新理念、以课改带教学。

　　通过各种方式的学*、领悟，我们将不断完善课堂教学做为教师专业发展的首要任务。确定了“以教师为主导，以学生为主体，以问题为主线，以激发学生兴趣为主旨”的课改理念，制定了“突出一个实字，落实一个改字，体现一个新字，鼓励一个活字”的课改方针。课堂充分发挥学生的主体作用，能让学生说的教师绝不代替，能让学生思考的一定给予展示思维的空间，能让学生思悟整理的一定时间，例如每节课要设计5个有价值的问题，教师连续讲课不超过5分钟，最后5分钟必须留给学生思悟整理。总之就是要给学生“上实在的课”。真正做到了课改与新课标的同步。

　　2、落实行动、以创新促教学。

　　我们在积极施行“创设情境、自主学*、分组讨论、合作学*”互动式教学模式，尽可能多的给学生提供实践和参与的机会，激发学生努力获取新知的自信和不断创新的欲望。“创设情境、自主探究”即学生的自由探索、独立思考及创造性地分析和解决问题；“分组讨论、合作探究”即学生的个体探索与师生共同研究相结合。在课堂上，为体现学生的主体地位，老师们采用组内交流、组际交流等多种教学组织形式，尽可能地让所有学生参与到“自主探索”的过程中，让学生的思维在不断碰撞中迸发出智慧的火花，从而实现各层次的教学目标。要做到教学合一，师生合一，完善自主学*，让课堂充满活力。要让学生积极参与。我们应该上扎实的课、充实的课、丰实的课和真实的课，把课堂还给学生，充分调动学生的思维，让学生各得其所，各有收获，主动发展。

　　每次的学*活动不仅开阔了视野，增长了见识，更感觉到了一种精神力量的激发，这种力量是无可限量的，这种精神具有强大的动力，它将鼓舞着我们竭尽全力为学校教育教学谋发展做贡献。

　　在三中上至领导下至普通老师，大家都希望通过自己的努力能有所收获，从一点一滴做起，把每一项工作都细化到极致。三中的每一位教师都把教师的专业发展视为一个庞大的工程、一项生命工程，每个人都通过各种方式进行专业学*、每个人都会抓住一切促进自我发展的机会。在三中，我们有着强烈的团队意识，有着强烈的责任感与事业心，会为学校的发展贡献自己的每一份力量！

　　从参工以来，我一直努力使每一个45分钟的教学，成为学生掌握知识的一种认知过程；努力把教师的外部指导转化为学生的能动活动；总是在怎样才能唤起学生更深层次地思考和如何才能引导学生主动地探究新知识上下功夫，适时地渗透思想方法。努力使学生不仅长知识，能力也得到训陈和培养。而且从小就能受到一些简单的数学思想方法的教育，这对提高学生的素质无疑帮助很大。要做好以上这些，我认为教师必须深入钻研教材，准确地理解教材，驾驭教材。否则，都是空话。

　　学*了教师专业化与专业发展之后，我觉得自己在教学方法和教学观念上有些陈旧，认识了在新课程背景下教师要不断学*，朝专业化发展的方向努力，以提高自己的专业水*，不断促进自己的专业发展。在教学中要对教材内容的进行精心设计和加工，在教学实践中，体现数学本身那种令人倾倒的丰满的内容，体现思维过程和思想方法，因此，我的体会是教师必须熟练地掌握教材。通过教材，使自己先受到启发，把教材的思想内化为自己实实在在的思想，把教材读活。让自己从书本中精练的定义、公式以及叙述等的背后，看到数学本身本来丰满的面容，找准新知识的生长点，弄清它的形成过程。这样，我们才能使学生不仅获得真理的条文，而且更能使我们的教学过程真正成为人与人、前辈与后代、数学教师与学生之间的活生生的思想与情感的交流。否则，教师自己头脑里没有一个完整的知识结构，没有思维过程，把课本当成一本死书，照本宣科，那么就不可能把知识的来龙去脉搞清楚，不可能把知识的形成过程很好地展现开来，那学生也只能是死记硬背、机械模仿。这样的教学也一定是既没有生机，也没有深度。不可能使学生的知识形成网络，更谈不上让学生主动建构了。因此，教师熟练地掌握教材，把教材读活，是使数学教学成为思维活动教学的前提，也是提高我们教学水*的前提。

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讴歌新时代的诗歌

讴歌新时代的诗歌

　　21世纪，这个欣欣向荣的新时代，是无数*员凭着那份永恒的追求，凭着对祖国和人民的忠诚，撑起的一片晴空。下面是讴歌新时代的诗歌，欢迎参考阅读！

　　《*梦，走进了新时代》

　　载着*梦的高铁

　　呼啸着

　　卷起世界的目光

　　奔向万丈朝阳的明天

　　百年前，那千疮百孔的睡龙

　　躲在矿洞里，颤抖地发出撕鸣的**

　　**，那燃烧的红色矿灯

　　剌破黑幕，照亮时光

　　匍匐前行

　　站起来，走出来

　　迎来了渐行渐亮的岁月

　　春风越吹越劲

　　岁月愈走愈有尊严

　　干瘪的身躯，遇风疯长

　　悄然成为丰韵饱满的东方巨人

　　那航母上的冷对，再不是肩上纤绳

　　辽宁号是自由的注脚

　　南海是逍遥的家园

　　丝绸之路，不是历史的记忆

　　悄然化成科技与文明的轨道

　　延伸到红海

　　巨龙不再匍匐在黄河长江

　　铺满鲜花的江南

　　不再是昨日的食物

　　而是巨龙的'花园

　　挂满雪莲的天山

　　不再是岁月的苍桑

　　而是壮体的丹药

　　巨龙展展身姿

　　甘露洒满五洲六洋

　　高景一号，实践十三号

　　是巨龙的双眸

　　*特色社会主义

　　是巨龙唱出歌声

　　全球为之一振

　　*梦，走进了新时代

　　《赞*改革开放四十年》

　　改革开放春风暖，九州一片艳阳天。

　　四十年来求发展，港澳回归终如愿。

　　一带一路谱新篇，国运昌盛喜空前。

　　小康目标党指引，江山旧貌换新颜。

　　《歌颂改革开放四十年》

　　改革东风四十年，中华覆地又翻天。

　　神州经济高增长，军事国防可领先。

　　科技创新争典范，黎民享福赛神仙。

　　当前持续大开放，世界繁荣*眼前。

　　《赞美新时代》

　　城市在膨胀，村庄在缩减。

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歌颂新时代的诗歌

歌颂新时代的诗歌（精选5首）

　　诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。小编整理的关于歌颂新时代的诗歌，供参考！

　　《新时代》

　　仰望高山

　　望不断巍峨峻岭的葱茏

　　面朝大海

　　听不够滚滚波涛的汹涌

　　万里长城

　　诉不尽沧桑历史的厚重

　　黄河长江

　　见证着悠悠岁月的峥嵘

　　新时代

　　你历经酷夏 一笑寒冬

　　新时代

　　你斗志昂扬 风起云涌

　　你是松

　　坚贞不渝万古长青

　　你是竹

　　高风亮节与世无争

　　你是梅

　　傲雪凌霜暗香疏影

　　我怎能不歌颂你啊

　　新时代

　　是你肩负起民族的重托

　　在历史的长河续写不世之功

　　是你誓言要国人的健康

　　让中华崛起的礼炮响彻苍穹

　　心中巨龙 雄健犹从容

　　长歌豪迈 还看新时代

　　你我一起高歌

　　共和国的第一代骄子

　　你我一起吟唱

　　五岳峰顶的不老奇松

　　我欣慰

　　我在五千年文化中滋养熏陶

　　我感恩

　　我在和正能量的人一路前行

　　我骄傲

　　我能在自立立他中成长奋进

　　我自豪

　　我走在德行天下的伟大征程

　　《祖国新时代》

　　您是九天上腾飞的巨龙

　　泛起浪花朵朵

　　您是云霄里洒下的春雨

　　汇成万顷爱河

　　几千年的文化风俗

　　成为我国家的精魄

　　那**上闪动的金星

　　是革命前辈的泪花闪烁

　　各地发展进步的历程

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反映新时代儿童的诗歌

反映新时代儿童的诗歌（精选6首）

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编整理的反映新时代儿童的诗歌（精选6首），欢迎大家分享。

　　初升的太阳

　　今天我们是初升的太阳，

　　明天心比天还要高，

　　今天我们是涓涓小溪，

　　明天将变成大河，汹涌咆哮

　　今天我们是出巢的小鹰，

　　明天将飞得很高很高。

　　今天我们是含苞的小花，

　　明天将姹紫嫣红，分外妖娆。

　　我们就是我们，

　　红领巾在胸前燃烧。

　　请看明天

　　我们将举起山，挑起河，

　　捧起现代化的祖国，

　　飞向金色的目标……

　　等待着

　　昨天的云彩全然退去

　　只剩下明净的天空

　　从迷人的烟雾中飘来

　　不解人情的春风

　　吹动了少年赤热的心

　　丰硕的刺骨朵儿

　　开出了青春的芬芳

　　醉意未眠般

　　贪婪地沐浴着朝晖

　　祷告着亘古的忠贞

　　切入无暇的幻想

　　慢慢升华

　　等待着

　　清凉的两山在渴望

　　能葱盈地生长着些草木

　　几经洗礼

　　桀骜的草木温顺地依偎在山腰间

　　曾被冷落了的绿洲从此写下生意

　　两山相互凝视着

　　用甘醇的微笑传递希望

　　娇痴的歌喑传递喜悦

　　语焉不详

　　悬妙的举止不让人猜透

　　就这样彼此默默约定着

　　走过轮回的边缘

　　守护那奇迹的真谛

　　等待着

　　双溪桥边

　　偶尔传来几声清翠的雏鸟叫声

　　像要演奏一首春天的赞歌

　　那早已脱掉外衣的幼竹

　　掩映在溪水中

　　露出锃亮的肚皮

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逐梦新时代征文

逐梦新时代征文

　　在日常学*、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。为了让您在写征文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的逐梦新时代征文，欢迎大家分享。

　　2017年11月20日，G7332次列车上午11点20分停靠在嘉兴南站基本站台，这是复兴号动车组在嘉兴的"首秀",更高更宽的车厢、免费WIFI全覆盖、更好的车内设施。车厢内处处充满了现代化的高科技元素，奏响了"交通强国、铁路先行"的时代最强音。这里，是我曾为之奋斗的"战场",也是实现人生梦想的华丽舞台…

　　时间，总是在不经意间无情的.流逝，回首往事时才蓦然发现，在嘉兴车务段已经走过了*十个春秋，最美好的青春年华已经在不知不觉间与嘉兴车务段紧紧联系在一起、密不可分。最初的青涩渐渐褪尽，在岁月的打磨与洗礼中日渐成熟，初次上岗时的慌乱与无所适从恍若昨日，如今的每次作业都已忙而不乱、游刃有余，在自我成长的同时，更是切身感受到了铁路发展的"*速度",体会到了铁路发展成果带给我们生产和生活的便利。

　　"四纵四横"高铁网络建成通车、大秦三万吨重载列车试验成功、高铁由*制造向*创造成功转型等一系列令人眼花缭乱的改革发展成果，不仅提振了国人发展经济的信心，更令世界为之侧目，让*铁路成为了全球一张亮丽的名片。身为一名基层铁路职工，既是铁路建设的参与者，更是铁路发展的见证者，在共享改革发展成果的同时，更为自己能身处这样一个快速发展的伟大时代而骄傲。

　　遥想当年刚来到嘉兴南站参加工作的时候，因为开站前公交线路还没开通，每天要坐车到附*的公交站点，然后再走路穿过一片农田去上班，再后来就索性打了个铺直接住在了车站里。开站前一次次地调试闸机、广播、屏显等设备，检查空调、电梯等设施，每天工作十六七个小时，终于，功夫不负有心人，2010年10月26日，沪杭高铁顺利开通运行，我段从此进入了高铁时代。

　　在*新时代*特色社会主义思想的指引下，"交通强国，铁路先行"已为*铁路发展吹响新的集结号，这是时代的召唤，更是人民的期盼，作为一名铁路人，深感使命光荣，责任重大。我们更应该不忘初心、牢记使命，以奋斗者的姿态，逐梦新时代！

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新时代征文300字

新时代征文300字（通用49篇）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家对征文都不陌生吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。为了让您在写征文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的新时代征文300字，希望能够帮助到大家。

　　今天的课上，我们在班主任老师的带领下，学*了“走进信息世界”这个综合性学*，让我懂得了：信息是无处不在的，无论是在课内也好，还是在课外也罢，都有信息存在。

　　在课堂上，老师传授给我们知识，这是信息；校园内，听学校领导讲话，这是信息；课外，看电视、上网、与朋友交谈，这也是信息……

　　早在2700多年前，我们的祖先便发明了几种传递信息的方式――烽火。烽火，俗称“狼烟”，是用干狼粪作燃料来焚烧的一种工具，主要用来传送军情。另一种方式――驿差，传送的消息决对十分准确。到了*代，科学更是发达。19世纪30年代，莫尔斯发明了电报。后来，贝尔又发明了电话，这使信息传递更快了。1984年，随着第一台多煤体电子计算机的诞生，人们便由1993年踏上了“信息高速路”。如今，计算机飞速发展，几乎每隔十年就会更新一代，让人们传递信息能更快捷、方便。

　　21世纪，是信息世界，让我们学好知识，创造美好的明天。

　　网络，一个熟悉的词语。现在，网络是人们普遍的信息交流*台。但是，你们是否知道，网络也是有许多坏处呢？

　　在北京市的一名小学生，因为沉迷于网络，不能自拔，最后导致了**、勒索金钱的严重后果。还有一名小学生因为一连五天上网，造成视网膜脱落，眼睛都瞎了！还有，我们班的一个同学，学*成绩很好，但是，自从他沉迷天网络后，成绩一落千丈，并经常与同学打架。有的同学因玩暴力游戏，刺激过大，导致跳楼自杀。甚至还有人沉迷于幻想世界，后来早恋，因为有人与他抢女朋友，于是在东岳公园打了起来，造成两人死亡。

　　瞧，那么多的事例，那么多的人为网络而死，网络是一个凶恶的杀手。请大家不要沉迷于网络，切勿让网络这张大网网住手脚，束缚心灵，否则，你会终身悔恨！

　　妈妈说：“中午吃白菜馅饺子，咱们一起去买白菜。”我说：“春天的菜肯定很好。”

　　走进市场，我被这热闹的情景吸引住了：青青的豆角，深紫的茄子、嫩绿的黄瓜、圆圆的洋白菜。我们继续往里面走去，看见很多人围在一个卖白菜的小摊上。妈妈说：“那个小摊的白菜可能会很好吃，我们过去看看吧。”

　　排队的人真多呀，终于轮到我们了。妈妈把挑好的白菜放在秤上。那是一个皮肤有点黑的农民。他正秤着白菜，好像想起一件事，一下子停下来，然后就抱着两个白菜向刚买完白菜的阿姨跑去，说：“非常抱歉，我刚刚算错了帐，少给了你两块钱，把这两颗白菜拿走吧。”说完就跑了回来。那个阿姨满意地走了。我们后面的叔叔说：“你可真傻呀，有个便宜你不沾。”那个农民说：“如果是你，你会开心吗？”那个叔叔立刻不说话了。

　　回家的路上，我对妈妈说：“现在农民的诚信升级了。”妈妈说：“是呀”

　　中华拥有历史约五千年，在这谜一样的五千年里，我们的国家发生过翻天覆地的变化，这些改变也证明了我们的国家正在不断地进步。

　　清朝末期，也就是溥仪年间，大清国十分衰败，还坚持封建政策。没想到，这一衰败竟引来了八国联军，发生了火烧圆明园，引来了世界二战，害死了清王朝的许多老百姓，加上后来的南京大屠杀，这一桩桩事件都印证了“落后就被人欺”这句话。

　　作为新时代的少年，我们要明白自己的幸福是前辈用血肉和汗水换来的，我们在享受并回报着。前辈给我们铺了道路，我们也应该向我们的前辈学*，给我们的后代打好“铺路”的基础。时代进步，科技发展，历史也埋藏了许多宝藏等我们去发现。所以，我们不能辜负了祖国和人民对我们的期望。既然做了祖国的花朵，那我们应该像春天的花朵一样充满生机，含苞待放，而不应该像秋天的杂草，任其凋零。

　　同学们，让我们一起，筑起新时代的梦想，踏上新时代的征程！

　　我是一名00后的小学二年级学生，有人说我们是“全民富二代垮掉的一代”今天我自豪的说：生在这个新时代，这个国家我很辛福。

　　我们是祖国的摇篮，是未来的花海，拥抱着新时代，我们也是祖国未来的太阳，燃烧着新的希望。

　　新时代的00后志当存高远，*从小有一句名言：为中华之崛起而读书。生在这个时代，我们不但为了中华崛起而读书，也是为了自己以后的生活更美好而读书，不要像过去年代，爸爸因为没有现在这样的新时代，为了生活而工作。

　　这就是我们，有志向也有行为的新时代00后的小学生。其实，我们更有自己的新思想。虽然我们生于新时代，有许多优势，我也要证明，我们不是很多人说的：垮掉的一代，全民富二代。我们喜欢表现自己，渴望得到别人的赞扬。就像给我一张贴贴纸，就给我一个学*上最大的鼓励。

　　这就是我们，新时代的00后，请相信我们。

　　今天，我读了“三国演义”，使我深有感触。

　　其中，令我印象最深刻的就是诸葛亮了。三国演义中的诸葛亮，料事如神，有呼风唤雨、颠倒乾坤之能，他才智过人，足智多谋、神机妙算，身先士卒，运筹帷幄，知己知彼，用鞠躬尽瘁，死而后已来形容这位杰出人物真是一点都不过分，因为他曾多次帮助刘备脱离险境，帮刘备说服孙权，制定了联吴抗曹的计划，掌权期间休养生息，促进巴蜀地区经济恢复和发展，与少数民族的融合交流。

　　历史的指针走到了今天，让我们步入了新时代，踏上了新征程。其实在每一个年代，都有许多名人指引着我们前进，喝水不忘挖井人，我们更不会忘记历史。这个新时代，是承前启后、继往开来，在新的历史条件下，继续夺回*特色社会主义伟大胜利的新时代。

　　昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来能永远辉煌。我们要好好学*，正当新时代好队员，永远与人民同呼吸、共命运、心连心。

　　电脑是由主机和显示屏两大部分组成。主机里包括中央处理器，主板，硬盘驱动器，CD驱动器和内存卡。显示屏的功能是显示画面，调整画面。电脑还有键盘，鼠标，音箱。

　　电脑里安装了许多程序，其中有“我的电脑”，里面储存了文件，装有硬盘。“我的文档”里保存了共享图片，共享音乐等。“回收站”用来清理回收不需要的文件的。电脑里还装有许多便捷的打字功能的程序，如“金山文字”，可以进行图形和文字的混合排版，还可以插入表格。电脑里必须安装杀毒软件，以确保电脑在工作室不受病毒的侵害。

　　用电脑可以上网查询许多知识，浏览各种网站，查看各种信息，新闻，可以发送接收邮件，上网聊天等许多功能。电脑就像一位知识渊博的学者，为人们解答工作，生活，学*等各方面的疑惑。假如人们生活中没有电脑，将会多么不方便。

　　电脑给人们的 生活带来很多方便，很多乐趣。

　　记得外婆曾经说过，她小时候，家里没钱，10岁就辍学了，到了12岁就去打工了，吃树皮的日子他还历历在目。但是现在，汽车走进了千家万户，家家都有洋楼别墅，人们逐渐走向了小康生活。

　　当人们还艰苦日子的时候，根本没有想过会拥有一辆汽车，没有想过能乘坐飞机，根本没有想过……今天就请大家来听我来娓娓细说一下我们新时代的事物吧！

　　汽车只要行驶在高速公路上，就能马上到达目的地，高速公路不仅能让汽车快速到达目的地，还四通八达。敞篷跑车可以让你凉爽地兜风，享受到跑车的快乐，当然在雨天或很冷的天气，你可以让它变成普通车敏捷的磁悬浮列车飞速地在半空中奔跑，时速还可达350～500km，让乘客快速到达目的地。飞机是一位著名的飞行专家，可以让许多顾客乘坐，速度也很快……

　　现在我们的学*环境改善了，那就说明着，在新时代中，我们应该努力学*，珍惜现在，憧憬未来！

　　假如说花朵需要绿叶的衬托才会美丽，那么成长中的我就需要快乐的陪伴。假如说成长是童年的符号，那我就是文明的代表。

　　我是一名优秀的少先队员。活泼可爱，乐于助人，爱好广泛却学艺不精，正是因为这样，我对这个世界有着美好的期望，对未来有着美好的憧憬，对班级同学老师和自己有着十足的信心。

　　在*时学*生活中，我们经常会有一些不文明的行为，就比如上课讲小话，在老师背后做小动作;下课铃声一响同学们就一窝蜂的跑出教室追逐打闹……这些不文明的行为严重影响了我们小学生的形象。

　　爸爸妈妈天天都要花很多时间来照顾我们，我们还不会听爸爸妈妈的话，淘气捣蛋，特殊是我，我作为姐姐更是应该懂事，帮爸爸妈妈分担一些任务，照顾好弟弟妹妹。我们家三个孩子，爸爸妈妈的压力很大，我要教会弟弟妹妹互相谦让，陪伴他们一起快乐成长。

　　让我们做好身边的每一件小事，做一个文明好少年吧!

　　“每次奋斗拼来了荣耀，我们乘风破浪举目高眺，心中力量不怕万万里路遥，再高远的梦呀!也追得到，我们都是追梦人。”

　　今天晚上看电视让我认识了一位执著追求梦想的姐姐——付丽娟。她今年19岁，在2013年她曾参加过“开学第一课”。

　　舞台后方的大屏幕迅速切换到了跳伞队的场景，在长长的队伍里有一个矮小的身影，她就是值得我们学*的付丽娟。在整个跳伞队里，她年龄最小。清晨的长跑已经让她筋疲力尽，但心中的梦想使她坚持下来，梦想就是她前进的动力。

　　她每天起早贪黑地训练，从没叫过一声苦累，为的就是享受那高空一跳的自豪。她和她的伙伴们每天都要及时完成训练，否则将会被淘汰。她说过，多少次她曾想放弃，但梦想一次又一次让她勇往直前。

　　说到这里，我心潮澎湃：我也要为梦想而奋斗，在学*上勤学好问，在生活上独立自理，在体育上强身健体。成为执著追梦的人，坚持自己的梦想，让人生出彩。

　　过年喽，人们都在忙着拜年。在科技发达的二十一世纪，拜年的方式有很多种：手机拜年，飞信拜年，短信拜年，网络拜年等。

　　拿出手机，找出自己熟悉的号码，“外公、外婆新年好，祝你们马年大吉，身体健康！”“大姨、姨夫过年好，祝你们马年行大运，多多发大财。”电话里头就能听到他们开心的笑声。

　　打开电脑，通过电子邮箱给朋友送出一封封电子邮件，祝福他们新年快乐，假期愉快。通过视频可以看到远在海南求学，春节在酒店勤工俭学的军辉叔叔，电脑里，军辉叔叔还是那样帅。“小叔叔，新年好，要注意安全哦！叔叔，你看我长高了没。”“是啊，我们的妞妞长高了，也变得漂亮、懂事了。”你们看网络多方便，远在千里之外的亲人也能和我相见。

　　我们生活在高科技的二十一世纪，各种各样的通信形式让我们把拜年发挥得淋漓尽致，我们让网络充满了二十一世纪的温情，这就是我们的新时代拜年，这就是我们在刷酷。

　　就在前不久，我的脑子里突发出一个奇想：我们的课桌实在普通得不能再普通了，应该再更新一下。

　　我这几天都在家精心研究，足足用了九九八十一天，才圆满完成。今天早晨，我费了九牛二虎之力才把“大作”搬到了学校。

　　这台新式电脑桌的桌面是一种非常像毛衣的纤维一样的材料做成，但又不是这种纤维。在课间里，你如果完成了课间作业，就可以在桌膛里拿出电脑玩一玩一些小游戏。你也不用担心你会上瘾。一打上课铃电脑就会自动关闭，并且发出一种类似尖叫的声音催促你赶快把电脑收起，那声音一直持续到你把电脑收入桌膛。到放学的时候，你根本不用背着沉重的书包回家，你只用把所带回的物品输入电脑，霎时之间，你会发现你所输入的物品已经“逃之夭夭”。

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赞美新时代的诗歌分享

赞美新时代的诗歌分享

　　21世纪——我们风华正茂的世纪，我们都怀揣着五彩的梦前进，磨练出新时代的灵魂。以下是赞美新时代的诗歌分享，欢迎阅读。

　　1、我的时代

　　我的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。

　　我的时代，是前无古人的时代，也是不可复制的时代。

　　我的时代，曾经是梦醒后的怅惘，曾经是无所适从的恐慌。

　　我的时代，如今是蜕变后的成长，如今是初有成就的辉煌。

　　我曾在刀口寻找生机，也被骂太有脾气。

　　我握紧了手，想让它包裹住如烈焰般躁动的.心。

　　我把所有的不屑与谩骂踩在脚底，我把所有的鲜花与掌声尽收眼底。

　　我活的已经足够艰辛，凭什么还要多挨旁人不解轻视的眼光?

　　我已经把话放在这里，所以只能硬着头皮跑下去。

　　我可以穿新衣，但旧衣也不会嫌弃。

　　我可以很热情，把一颗心的真诚献出去。

　　我亦不放弃冷漠的权利。

　　我想燃烧的彻底，照亮一方天地。

　　我会一直探寻，谁也无法教我跪地求饶。

　　我也会有珍视的东西，紧紧握在手里。

　　我也会一直跑下去，管他气喘吁吁、筋疲力尽。

　　我看见鲜血撒了一地，我以为我会举起双手。

　　我看见天空刻着我的信仰，我知道我可以飞向更远方的地方。

　　我相信爱，所以从不怕孤单流浪。

　　我相信恶，所以一路收敛光芒。

　　我怀念曾经的时光。

　　我嗅到了家的芬芳。

　　我伤痕累累，但我从不在乎。

　　我知道这个世界有狼，那就随它尽情咆哮。

　　我看见一条蜿蜒的河渴望着远方。

　　我想跟它一同寻到尽头，化作阳光中的泡沫。

　　我有我的骄傲，知晓危机时的千钧一发。

　　我想跟别人借个肩膀依偎，却发现我只有我自己。

　　我也会沮丧，感受孤独的重量。

　　我忘了自己，沉沦到无尽苍穹。

　　我明白冷冷的月光，会打在我的身上。

　　我掌握着自己生存毁灭的权利，这些事情只能由我决定。

　　我听到许多人说不要再向前走了。

　　我听到许多人说前面每一个风浪都能淹没我。

　　我微微一笑，任风霜打在我的脸上。

　　我的时代，是举步维艰的时代，也是无处诉说的时代。

　　我的时代，是不被人理解的时代，也是绝色风华的时代。

　　我的时代，也是你的时代......

　　2、最好的时代

　　月亮的清辉，噬去

　　太阳的炽热

　　囚禁在雾霾里的星星

　　被我们玩弄在鼓掌

　　时间，

　　靠着梧桐休憩

　　徒留我们在过去、未来

　　之间任意徜徉

　　一不是一

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